Разрешение было дано и сбор, должно быть, был удачен, потому что, по сведениям местных клировых ведомостей, в 1721 г. построена была здесь каменная церковь. Эта церковь с каменною же колокольнею существует и до настоящего времени. Престолов в церкви три: в настоящей холодной во имя св.Николая Чудотворца , в приделах теплых во имя свят.праведных Богоотец Иоакима и Анны и в честь обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме...
      К церкви приписана часовня, построенная на месте явления Николая Чудотворца...
      Приход состоит из села Кусунова и деревень: Уваровой (2 версты от церкви) и Луневой (6 верст) и сельца Бухалова (3 версты) в коих по клировым ведомостям числится 689 душ муж.пола, все православные. В приходе есть два народных училища: в селе Кусуново (учащихся около 40 человек ежегодно) и в деревне Луневой (учащихся около 50 человек); содержаться оба училища на средства земства.
      С.КУСУНОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в пригородный сельский округ; в нем проживает 57 человек; школы нет. Деревня Лунево с начала XX ст. стала селом. Деревня Уварова и сельцо Бухалово сохранились; в д.Уварово живет 68 человек; в Бухалово - 2 человека. Бывшее сельцо Бухалово стало дачным поселением. Церковь в селе Кусуново была закрыта в 1929 г. В 1930 возобновила на короткое время свою деятельность, но снова была закрыта. Священнослужитель о.Дмитрий (Беляев) был арестован и репрессирован. В 1933 г. были сброшены колокола, церковь опустошена, каменная ограда и часовня разобраны для постройки силосных ям местного колхоза.
      Помещения церкви использовались под склады. С 1944 г. никем не используется...
      Статус памятника архитектуры Никольская церковь с.Кусуново получила в мае 1967 г.
      "СПАССКОЕ
      Село Спасское при речке Содвихе в 9 верстах от г.Владимира. Село Спасское принадлежит к древним поселениям Владимирского края. В 1504 г. великий князь Иоанн Васильевич пожаловал несудимую грамоту монастырям и селам вотчины митрополита Симона. В числе митрополичих сел упомянуто и Спасское. Впоследствии село Спасское числилось в числе дворцовых патриарших сел, а после состояло в ведении Святейшего Правительствующего Синода. По упразднении церковных вотчин крестьяне переименованы были в государственных.
      Название Спасского селом еще в первой грамоте указывает на то, что здесь была уже церковь; но сведения о церкви в этом селе имеются только с начала XVIII столетия. В патриарших окладных книгах 136 г. (1628) значится: "церковь Архистратига Михаила в патриарше вотчине в селе Спасском..."
      В 187 г. (1679) в селе Спасском была выстроена другая новая церковь во имя Николая Чудотворца...
      В настоящее время в селе Спасскои имеется два каменных храма, построенные в прошлом столетии - теплый и холодный.
      Теплый построен в 1799 г. на средства помещицы Языковой, холодный в 1772 г. на средства г.Лопухина. Каменная колокольня построена в 1859 г....
      Вблизи церкви - среди кладбища находится маленькая часовня. Можно думать, что она построена на месте прежней церкви, но когда неизвестно. При церкви имеется каменная сторожка...
      Приход состоит: 1) из села Спасского и деревни Варламов починок; - деревни Владимирки, сельца Оборина, сельца Лахани, сельца Пиганова, деревни Юрьевце, деревни Немцовой. В приходе 6221 души мужескаго и 660 душ женскаго пола; из них - раскольников нетовцев 7 душ, перекрещенцев 5 душ, неотписных 46 душ.
      В селе Спасском есть церковно-приходская школа, открыта в 1883 г.
      С.СПАССКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в пригородный сельский округ, в нем проживает 447 человек; есть начальная школа; в Спасском - крупное отделение АО "Коммунар" он же недавний совхоз, центральная усадьба которого находится в Пригородном.
      Церковь села была закрыта после войны в 1947 г. Священнослужитель репрессирован. Помещения церкви использовались под механическую мастерскую и склады.
      В августе 1995 г. церкви и село Спасское получили статус памятников архитектуры, а в декабре 95 г. одна из них церковь Архангела Михаила была передана религиозной общине Русской православной Церкви. Храм возрождается; община следит и за Никольской церковью, помещения освобождены от складов очищены от мусора, поддерживается в порядке территория.
      "ГНЕЗДИЛОВО
      Село Гнездилово разстоянием... от Суздаля 5 верст, при пруде. В старинных документах в первый раз Гнездилово упоминается в "Царской жалованной грамоте Суздальскому епископу Варлааму 1578 г. февраля 3 дня", из которой видно, что оно было вотчиной Суздальского архирейского дома еще при отце Иоанна Грозного...
      В селе имеется две церкви: холодная, каменная, с престолом во имя Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1824 г. и теплая, каменная же, с престолом во имя Святителей и Чудотворцев Суздальских Федоре и Иоанны, построены в 1857 г. обе церкви построены усердием прихожан. Колокольня каменная.
      Приход состоит из одного села, в кое 137 дворов, 364 души мужскаго пола, а женскаго 415 душ.
      В селе имеется школа грамоты."
      ГНЕЗДИЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в селецкий сельский округ суздальского района; в нем проживает 37 человек, школы нет. Церкви села закрыты в
      1928 году. Последний священослужитель о.Федор репрессирован. В жилой церкви суздальских святителей Федора и Иоанна был устроен клуб, а в холодной Никольской - зерносклад колхоза "Парижская Коммуна".
      С 1963 г. церкви с.Гнездилово не используются. Статус памятников архитектуры получили только в июне 1995 года.
      "БРУТОВСКОЕ
      Село Брутовское при речке Шухре находится в 18 верстах от г.Владимира. История этого села тесно связана с историей села Борисовское. В старинных актах оно упоминается в начале XVI века в грамоте великаго князя Московского Василия Иоанновича от 1515 г., коей он жалует свое дворцовое село Брутовское Дмитриевскому Владимирскому собору...затем "государь царь Михаил Федорович пожаловал его Вознесенскому, что на Москве, девичу монастырю на вечное поминовение по матери своей, по великой государыне царице и великой княгине Евдокии Лукьяновне". Во владении это монастыря село оставалось до отобрания Монастырских вотчин в половине прошлого столетия, а потом перешло в казенное ведомство.
      Когда построена была в первый раз в Брутовском церковь, с точностью неизвестно...
      В начале XVII столетия церковь уже существовала несомненно. В хранящихся в селе Брутовском выписки из писцовых книг 133, 134 и 135 (1625, 1624 и 1627) гг. сказано: "в селе Брутовском на речке Шухре церковь Николая Чудотворца древяна клетции..."
      Как долго существовала эта церковь, сведений о том не имеется. В настоящее время в селе Брутовском существует каменная церковь с таковою же колокольнею, освящена она в 1802 г. Престолов в церкви три: в настоящей холодной - во имя Николая Чудотворца, в трапезе по правой стороне - в честь Тихвинской иконы Божией Матери, на левой - в честь святых князей Бориса и Глеба. Последние два престола устроены в 1850 г. а память избавления от свирепствовавшей в 1848 г. холеры...
      При церкви есть довольно порядочная библиотека из книг духовного содержания.
      При этой церкви - на месте бывшей деревянной церкви - устроена в 1867 г. часовня в память избавления Императора Александра II от руки злодея в 1866 г. 4 апреля...
      Приход состоит из села Брутовского и сельца Кайсарова (в 2-х верстах от села). В селе Брутовском числится 666 душ мужескаго пола и 821 душа женскаго пола их коих 3 души раскольников. В сельце Кайсарове 165 душ мужескаго пола и 173 души женскаго пола. Всего в приходе 830 душ мужескаго и 934 женскаго пола. В селе имеется училище которое содержится на средства земства.
      С.БРУТОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в садовый сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 286 человек, есть неполная средняя школа, размещается отделение ГПЗ им 17 Мюда (Брутовский животноводческий колледж).
      Церковь села была закрыта осенью 1935 г. тогда же сняли и увезли колокола. Иконы свезли на скотный двор колхоза "Пахарь"; или топили печи и строили кормушки для скота. Жители села противились разграблению церкви. Старушка Руфанова Анна была даже арестована и отправлена во Владимирскую тюрьму, где ее продержали несколько суток Последний священнослужитель о.Иоанн из села был изгнан. После закрытия церковь длительное время использовалась под зерновой склад и мукомольню. Статус памятника архитектуры церковь получила в 1974 г. В сентябре 1994 г. церковь была передана религиозной общине Русской Православной Церкви. В селе появился священник, проводились богослужения, собиравшее до 20 прихожан. Осенью 95 г. священник уехал по причине бытовой неустроенности. Церковь пустует, из нее растаскивается то, что еще сохранилось несмотря на все лихолетья - белокаменные плиты пола и цветная керамическая плитка.
      "ВЫШЕСЛАВСКОЕ
      ... от Суздаля 10 верст, при пруде....село было вотчиной Суздальского Покровского монастыря. Церковь каменная в честь Воздвижения Креста Господня построена в 1806 г., а колокольня каменная же - в 1876 г. усердием прихожан; жилая церковь каменная, с престолом в честь Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1816 г. также усердием прихожан.
      ...Приход состоит из одного села, в коем числится 167 домов, 473 души мужескаго пола и 536 душ женскаго пола.
      В селе имеется школа грамотности и помещается в доме священника".
      ВЫШЕСЛАСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в гавриловский сельский округ, в нем проживает 21 человек. Церкви села были закрыты в середине 30-х годов, колокольня порушена; священнослужитель из села уехал. Помещение церкви использовалось под зерносклад и ремонтную мастерскую колхозом "Путь к коммунизму", затем колхозом и совхозом "Суворовский".
      Статус памятников архитектуры Крестовоздвиженская и Никольская церкви с. Вышеславское получили в Марте 1974 г.
      С 80-х годов не используются.
      "КРАПИВЬЕ
      Село Крапивье разстоянием... от Суздаля в 5-ти верстах, при речке Каменка. Село Крапивье в старинных документах упоминается в "Царской жалованной грамоте Суздальскому Епископу Варлааму 1578 года", в которой оно значится вотчиной Суздальского Архиерейского дома. Церковь во имя св.Великомученника Георгия построена в 1797 году усердием прихожан: знанием каменная, с таковою же колокольнею. Престолов в ней три: во имя св.Великомученика Георгия, Казанской Божией Матери и св.в.Мучеников Флора и Лавра...
      Приход состоит из одного села, в котором 82 двора, 310 душ мужескаго пола и 350 душ женскаго пола.
      В селе - школа грамотности в доме псаломщика.
      С.КРАПИВЬЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в селецкий сельский округ Суздальского р-на; в нем проживает 109 человек; школы нет; имеется "Дом односельчан".
      Церковь села была закрыта в начале 30-х годов. Священнослужитель о.Василий (Исаков) по решению группы бедноты и Яневского сельского Совета к которому относилось с.Крапивье в 1903 г. был репрессирован, его хозяйство раскулачено. 24 февраля 95 г. Управлением внутренних дел Владимирской обл. Исаков Василий Александрович 1888 г. рождения реабилитирован.
      Колокольня Георгиевской церкви была порушена в 1932 г.; кирпич использовали при строительстве клуба, бани, и фермы колхоза "Луч социализма". Сама церковь использовалась под зерносклад до объединения колхоза с.Крапивье с Яневским колхозом "Большевик" в 50-е годы. С этого времени церковь пустует... В октябре 1960 года Георгиевская церковь получила статус памятника архитектуры. Жители села намерены восстановить храм.
      "ГОРИЦЫ
      Село Горицы при реке Рпени находится в 10 верстах от губернского города. Начало этого поселения восходит по крайней мере к XV веку. В жалованной грамоте великаго князя Василия Иоанновича от 1515 г. в числе сел, с которых великий князь приказывал ежегодно давать определенный сбор в пользу притча Владимирского Дмитриевского собора, упоминаются "Старыя и Новыя Горицы".
      Великим князем Иоанном Васильевичем село Горицы пожаловано Рождественскому Владимирскому монастырю , во владении коего и находилось до упразднения монастырских вотчин.
      Название Гориц селом в грамоте 1515 г. указывает на то, что и тогда была здесь церковь.
      Существование ея в начале XVII столетия подтверждается записью в патриарших окладных книгах 136 г.(1628) где сказано: "церковь Преображения Господа Бога Нашего Иисуса Христа в селе в Горицах в вотчине Рождественского монастыря...".
      В 1838 г. заложена была существующая ныне каменная церковь; освящена в 1857 г. В 1875 г. трапеза была расширена, колокольня окончена постройкою в 1865 г.
      Престолов в церкви два; в настоящей , холодной - в честь Преображения Господня (над этим престолом устроена сень), в пределе - во имя Святителя Николая Чудотворца...
      Приход состоит из села Гориц, деревень Масленки (в 2-х верстах от села), Бродина (в 3 верстах) и Зеленье (в 2 верстах) в приходе по клировым ведомостям числится 480 душ мужескаго пола и 535 женскаго пола, из коих раскольников поморцев 8 душ обоего пола".
      С.ГОРИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в сновицкий сельский округ Суздальского р-на, в нем постоянно проживает 38 человек. Закрытая в 1939 г. церковь села возобновила свою деятельность в 1992 г., когда была предана религиозной общине Русской Православной Церкви. До этого она никем не использовалась. Небрежение и безжалостное время разрушило ее. В конце 80-х начале 90-х годов в числе очень не многих сельских храмов Преображенская церковь в Горицах была отреставрирована, в январе 1995 г. она получила статус памятника архитектуры.
      "СПАССКОЕ ГОРОДИЩЕ
      Село Спасское Городище... от Суздаля 8 верст, на р.Нерли. Описываемое Городище называется Спасским потому, что оно принадлежало Спасо-Евфимиеву монастырю....В селе церковь каменная, в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построена в 1773 г. усердием прихожан, при ней теплая церковь, каменная же, с престолом в честь Рождества Христова, построена. Колокольня каменная.
      ...Приход состоит из одного села, в коем числится 149 дворов, душ мужескаго пола 404 и женскаго пола 438 душ."
      СПАССКОЕ ГОРОДИЩЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Спасское городище входит в Павловский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 406 человек, имеется неполная средняя школа, находится центральная усадьба АО"Спасское" (в недавнем прошлом совхоза).
      Церковь села в 1922 г. переживала изъятие ценностей, в конце 20-х начале 30-х годов закрытие; священнослужитель был репрессирован; колокольня порушили, в самой церкви была устроена мельница колхоза "Заветы Ильича". Очевидцы рассказывают о комсомольских субботниках по очистке живописи со стен храма.
      В 50-е годы почти вся церковь была разобрана на кирпич для строющейся неподалеку на р.Нерли Заполуцкой ГЭС.
      Остатки прежнего Богородице-Рождественского храма в с. Спасское Городище в январе 1996 г. получили статус памятника архитектуры.
      "БАРСКОЕ ГОРОДИЩЕ
      Село Барское Городище разстоянием... от Суздаля в 8 верстах, на реке Нерли. Городищами называются места древнейших поселений; памятники этих поселений в настоящее время служат курганы.
      ... Описываемое Городище называется Барским, потому что изстари принадлежало помещикам. Так, в начале XVIII столетия владельцем села был помещик Стефанов, пожертвовавший в 1719 г. в местную церковь икону Знамения Божией Матери, писанную с чудотворной Новгородской иконы Знамения Божией Матери, украшенную жемчугом и разноцветными драгоценными каменями. В половине XIX столетия владельцем села был князь П.А.Долгоруков.
      Церковь в Барском Городище во имя Святой Живоначальной Троицы, с теплым приделом в честь иконы Знамения Божией Матери, построена усердием прихожан в 1792 году вместо обветшавшей деревянной; зданием каменная, с таковою же колокольнею.
      В селе числится 111 дворов, 406 душ мужескаго пола, а женскаго пола 454 души.
      В селе существует с 1864 г земская народная школа".
      С.БАРСКОЕ ГОРОДИЩЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в павловский сельский округ, в нем проживает 181 человек, из них около 50 человек вспомогательной школы-интерната, с 1954 г. занимает комплекс построек бывшей барской усадьбы Долгоруких.
      Церковь села была закрыта в начале 30-х годов и использовалась вначале под клуб, затем склад горюче-смазочных материалов колхоза "Новый Завет". Последний священнослужитель о.Никодим был расстрелян. В начале 60-х годов была сломана колокольня, а церковь с новой постройкой с запада была приспособлена под столовую школы-интерната. Статус памятника архитектуры Троицкая церковь села Барское Городище получила в октябре 1960 г. Церковь по-прежнему используется под столовую. В госцентре по учету, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской обл. разрабатывается программа возрождения барской усадьбы, в комплекс построек которой входит и Троицкая церковь.
      "СЕМЕНОВСКОЕ-ТРОИЦКОЕ
      ...от Суздаля в 9 вестах, при речке Уршме. Семеновское до 1764 г. было вотчиной Троице-Сергеева монастыря, почему и называется Троицким....Ныне существующая церковь построена в 1805 г. средства прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней два: главный - во имя священномученика Симона Иерусалимского, другой престол в честь свв. Безсеребренников и Чудотворцев Козьмы и Домиана. При сей холодной церкви имеется теплая, каменная же с одним престолом - в честь Богоявления Господня; когда она построена неизвестно.
      В селе числится 80 дворов, душ мужескаго пола 234, а женскаго пола 263 души.
      СЕМЕНОВСКОЕ-СОВЕТСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в гавриловский сельский округ Суздальского р-на; в нем проживает 12 человек, изменение название села Семеновского с Троицкого на Советское произошло в начале 20-х годов.
      Церкви села были закрыты в конце 20-х начале 30-х годов при коллективизации. Последний священнослужитель о.Павел уехал из села.
      Колокольня была подбита, подожжена и разрушена. Богоявленская (теплая) церковь использовалась под клуб и столовую колхоза "Путь к коммунизму". В начале 60-х годов с образованием совхоза "Гавриловский" была порушена; кирпич использован при строительстве местной фермы и ферм соседнего с.Гавриловского. Сейчас на месте Богоявленской церкви выделен земельный участок и построен дачный домик.
      Холодная церковь постоянно использовалась под зерносклад. "Лики святые рассказывает 80-летняя жительница села Анна Дмитриевна,- забелили известкой, на разноцветном полу устроили деревянные сусеки, где зерно и хранилось". В марте 1974 г. Козьмодемьянская церковь получила статус памятника архитектуры, сейчас пустует...
      "НОВОЕ
      от Суздаля в 20 верстах, при пруде. Исторические известия о с.Новое относится к XIV столетию. Из документов Спасо-Евфимиева монастыря, записанных в описи монастыря 1660 г. видно, что оно пожертвовано было монастырю при архимандрите Евфимии Петром Даниловичем.
      Вотчиной монастыря Новое оставалось в казну в 1764 г.
      Существующая церковь построена в 1814 г. тщанием прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престол в ней один - в честь Покрова Пресвятые Богородицы. В настоящее время строится другая, теплая церковь, каменная же, усердием прихожан престол в ней имеет быть в честь Вознесения Господня.
      В селе новом 94 двора 273 души мужескаго пола, 305 душ женскаго пола".
      С.РОЖНОВО
      К сей церкви приписана церковь с.Рожнова - в 3-х верстах, где и живет притч: священники и псаломщики.
      Церковь в Рожнове построена в 1788 г. тщанием владельца села, князя Владимира Петровича Прозоровского; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней два: в холодной -- в честь Преображения Господня, в теплом пределе - во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца.
      Церкви принадлежит деревянная часовня в сельце Зорневе, построенная на месте бывшей в оном сельце церкви во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, которая была приписана в 1803 г. к Рожнову, когда разрушена церковь неизвестно.
      В селе числится 84 двора 339 душ мужескаго пола и 370 душ женскаго пола.
      С.НОВОКАМЕНСКОГО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Стародворский сельский округ Суздальского р-на; в нем проживают 173 человека. Название Новокаменское село Новое получило в.. Церковь села была закрыта в первые годы Великой Отечественной войны; колокола сданы на переплавку. В 1948 г. на нужды колхоза "Путь к коммунизму" была порушена колокольня. Сама церковь использовалась под склад зерна; с начала 90-х годов не используется. Статус памятника архитектуры Покровская церковь получила в 1997 году. Село Рожново, приход которого в конце XIX века был приписан к церкви с.Нового исчезло. Церковь села с колокольней разрушена. В живописном месте недалеко от бывшего села Рожново предполагается устройство оздоровительного комплекса на базе Зерневских минеральных вод.
      "ЯКИМАНСКОЕ
      Село Якиманское...от Суздаля 9 верст, на реке Нерли.
      В старинных документах Якиманское упоминается в "межевой выписи Суздальским ямским охотникам 1588 г." в месте с Барским и Спасским Городищем".
      (Влад. сборник Тихонравова, стр.133).
      Церковь в селе каменная, во имя Животворного Источника Пресвятыя Богородицы, построена в 1867 г. усердием прихожан вместо деревянной Николаевской церкви престол в церкви один. Колокольня каменная.
      В селе Якиманском 39 дворов, 134 души мужескаго пола, а женскаго пола 164 души.
      ЯКИМАНСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      с.Якиманское входит в Павловский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 12 человек. Церкви села были закрыты в годы коллективизации ( конец 20-х начало 30-х годов). Использовались местным колхозом для хранения зерна и муки. С начала 60-х годов церкви никем не используется и являют собой пример разрушения забвением и безжалостным временем. Церковь живоносного источника получила статус памятника архитектуры в 1974 г., а Николаевская в августе 95 г.
      "КИСТЫШ
      ... от Суздаля в 8 1/2 верстах, при р.Кестре.
      Описываемое село упоминается в Разъезжей грамоте 1521г. ..откуда видно, что село Кистыш было великокняжеской вотчиной. Существующая церковь построена в 1793 году тщанием прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней три: в настоящей - холодной во имя св.Василия Великого и придел - во имя св. преподобного Илии, в теплой трапезе - во имя св. Благов. Вел. кн. Александра Невского...
      В Кистише числится 149 дворов, 342 души мужескаго пола и 411 душ женскаго пола.
      С 1885 г. в селе существует церковно-приходская школа".
      КИСТЫШ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      с.Кистыш входит в Весинский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 81 человек, школы нет.
      Церковь села была закрыта в конце 30-х годов. Известно, что жительница села Сидорочева Анна Васильевна дважды ездила в Москву и Всесоюзному старосте М.И.Калинину, пытаясь отстоять церковь, но увы...
      Закрытая церковь длительное время использовалась как зерносклад колхоза им."10 годовщины Октября", затем колхоза и совхоза "Суворовский". Переименование колхоза произошло в связи с тем, что с.Кистыш принадлежало русскому полководцу А.В.Суворову. Статус памятника церковь Василия Великого в с.Кистыш получила в марте 1974 г.
      С начала 90-х годов никем не используется.
      "ЦИБЕЕВО
      ...от Суздаля в 17 верстах, при пруде. Исторические известия о сем селе относятся с пол. XVIII ст.
      В настоящее время в селе существует две церкви: холодная и теплая. Холодная церковь построена в 1879 г. на средства прихожан, зданием каменная, при ней колокольня каменная, построена в 1891 г. Престолов в сей церкви один во имя Св.пророка Предтечи и Крещения Господня Иоанна.
      Теплая церковь, каменная же, построена тщанием прихожан в 1869 г. престолов в ней два; по правую сторону престол во имя Божией Матери, именуемой "Всех скорбящих Радость", по левую сторону - во имя Св.ап.Иакова, брата Господня. Приход составляет: село 96 дворов и дер. Каменка (Любовка тож). Всех дворов 114, душ мужескаго пола 347, а женскаго пола 373.
      С 1880 г. в селе существует церковно-приходская школа".
      С.ЦИБЕЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Стародворский сельский округ Суздальского района; в нем проживает 559 человек; есть неполная средняя школа. Здесь расположена Центральная усадьба АО "Цибеевское" ( в недавнем прошлом совхоз "Цибеевский").
      Церкви села были закрыты в 1939 г., колокольню и одну из церквей (теплую) в 60-х годах разобрали на кирпич. Сохранившуюся церковь Иоанна Предтечи использовали под зерносклад колхоза "Путь к коммунизму", затем колхоза "Цибеевский". С конца 80-х годов церковь пустует...
      Статус памятника архитектуры они получили в 1995 г. августе.
      Деревня Любовка, приписанная в конце XIX века к Цибеевскому, превратилась в дачное поселение.
      "КОРОВНИКИ
      село Коровники разстоянием... от Суздаля не более 1/4 версты, при речке Каменке.
      Село Коровники весьма древнего происхождения и принадлежало Суздальским князьям. В первой половине XV столетия оно принадлежало князю Андрею Андреевичу, который потом променял его на село Заполицы Спасо-Евфимиеву монастырю...
      Существующая ныне в Коровниках каменная церковь с каменной колокольней, построена в 1696 г., вместо ветхой деревянной, на средства Спасо-Евфимиева монастыря, при архимандрите Исаии. Главный престол в церкви в честь свв. Безсеребренников Козьмы и Дамиана, а предельные - в честь преп. Евфимия, Суздальского Чудотворца и Боголюбовыя Божия Матери...
      Приход состоит из 104 дворов, 308 душ мужескаго пола и 315 душ женскаго пола".
      СЕЛО КОРОВНИКИ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      с.Коровники в начале 70-х годов при строительстве Главного Туристического комплекса вошло в г.Суздаль, начальная школа и сельский клуб были закрыты.
      Козьмодемьянская церковь с колокольней, наполовину разрушенная к тому времени, была восстановлена силами Суздальского реставрационного участка. Обе церкви использовались, используются и сейчас под склады.
      Статус памятника архитектуры Крестовоздвиженская (холодная) церковь получила в августе 1960 г. а Козьмодемьянская в апреле 1996 г.
      "СЕМЕНОВСКОЕ-БАРСКОЕ
      Село Семеновское... от Суздаля в 8 верстах, при пруде.
      Название села "Барским" показывает, что оно принадлежало помещикам. В "описи Спасо-Евфимиева монастыря 1660 г." значится грамота, в которой Семеновское упоминается вотчиной боярина Стрешнева.
      Церковь в селе каменная, в честь Святителя Чудотворца Николая, построена въ 1778 году, при ней теплая церковь, каменная же, во имя священномученика Симеона Иерусалимкого, построена в 1823 г. усердием прихожан. Древнейшая из них по происхождению, очевидно, теплая церковь, по имени которой названо и самое село.
      ...В селе 93 двора, 240 душ мужескаго пола, а женскаго пола 252 души.
      К селу Семеновскому в 1876 г. приписано село Терентеево.
      Церковь в Терентееве каменная, в честь Архангела Михаила, с придельным престолом во имя св.Предтечи и Крестителя Господня Иоанны, построена в 1768 г. тщанием княгини Наталии Михайловны Хилковой с прихожанами.
      ...В селе Терентееве 72 двора, 187 душ мужескаго пола, и женскаго пола 187 душ."
      С.СЕМЕНОВСКОЕ-КРАСНОЕ И С.ТЕРЕНТЕЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Оба села входят в Павловский сельский округ Суздальского района. Изменение названия села Семеновского с Барского на Красное произошло в первые годы после Октябрьской революции 1917 г. Сейчас в Семеновском-Красном проживает 326 человек, есть начальная школа. В с.Терентееве проживает 37 человек.
      Церковь в с.Семеновском была закрыта в 1928 г. Последний священнослужитель о.Анатолий уехал. В 1930 г. была взорвана колокольня Никольской церкви и теплый предел. В сохранившейся части церкви был устроен клуб, затем склад колхоза "1 Мая". В 70-х годах церковь была приспособлена под столовую совхоза им.Фрунзе. Статус памятника архитектуры Никольская церковь получила только в январе 1995 года сейчас в ней частная пекарня.
      В Терентееве церковь была закрыта в 1930 г., использовалась под склады местного колхоза.
      Статус памятника архитектуры получила в марте 1974 г., с 80-х годов никак не использовалась.
      "ПЕРЕБОРОВО
      село Переборово расположено на берегу реки Нерли... от Суздаля в 6-ти верстах.
      Исторически известным Переборово становится со второй половины XIV в.; в это время село принадлежало Суздальскому князю Ивану Борисовичу. В начале XV в. при Суздальском епископе Митрофане князь Иван Борисович пожертвовал Переборово Спасо-Евфимиеву монастырю. основателем которого был его отец, благочестивый Князь Борис Константинович.
      Церковь в Переборове... существовала еще в начале XV столетия. В честь какого святого устроена была первоначальная в Переборове церковь - неизвестно; в настоящее время в селе существует церковь в честь Святителя и Чудотворца Николая зданием каменная, двухэтажная; построена средствами прихожан в 1778 г.; одновременно с церковью построена колокольня и ограда-каменная же. Престолов в церкви два: в верхней холодной - в честь Святителя Николая; а в нижней теплом этаже - в честь Св.пр.Илии. Приход: село (75 дворов) и деревни Бобарино, Дровники. Всех дворов в приходе 181, душ мужескаго пола 508, а женскаго пола 612.
      С 1883 г. в нем существует церковно-приходская школа
      ПЕРЕБОРОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      с.Переборово входит в Павловский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 19 человек, школы нет. Деревни Бабарино и Дровники сохранились. В Бабарино - 12 человек, в Дровниках - 1, превращаются в дачные поселения.
      Церковь села была закрыта в начале 20-х годов начале 30-х. Ее пытались взорвать, но после взрыва поднявшийся угол колокольни сел снова на свое место. Второй попытки взрыва делать не стали. Помещение церкви использовали под конюшню, свинарник, магазин. Статус памятника местного значения Никольская церковь с.Переборово получила в октябре 1960 г., а указом Президента России № 176 от 20 февраля 1996 г. статус ее повышен. Никольская церковь теперь является памятником республиканского значения. Фактическое же положение ее пока не изменилось. С 1963 г. церковь пустует и разрушается...