Памятники культуры Суздальского края
      "СУХОДОЛ
      Село Суходол, в 8 верстах от г. Владимира при речке Суходолке, принадлежит также к древнейшим русским поселениям Владимирского края. Упоминается оно еще в грамоте великаго князя Василия Ивановича от 1515 г. Великий князь и с этого дворцового села приказывает давать в пользу притча Дмитриевского собора во Владимире "по 2 четверти ржи, по 1 четверти пшеницы, да по ситу гороху, да по две деньги на соль и дрова". В половине XVII столетия село Суходол находится уже во владении Андрея и Ивана Акинфовых и в начале нынешнего столетия принадлежало помещику Языкову.
      Церковь в этом селе, вероятно, существовала издревле, если судить по названию Суходола селом еще в начале XVI столетия. В патриарших окладных книгах XVII столетия 178 (1670) г. значится церковь святого апостола Андрея Первозванного,... деревянная. Каменная, существующая ныне, церковь построена в 1707 г. на средства окольничего Никиты Ивановича Акинфова. Построена она была с двумя престолами в честь Тихвинской иконы Пресвятыя Богородицы и свят. Апостола Андрея Первозванного. Отдельно от церкви стоит каменная (колокольня) построенная в 1840 г. помещицей генеральшей Барановой.
      В настоящее время в церкви четыре престола: в холодной в честь Тихвинской иконы Богоматери, в приделах теплых на южной стороне в память Усекновения головы св. Ионна Предтечи, на северной во имя св. Апостола Андрея Первозванного; четвертый придел устроен во втором этаже над трапезной - во имя св. Николая Чудотворца. Приделы в честь Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца устроены в 1825 г. на средства помещика села Суходола Платона Языкова...
      Под церковной трапезной погребено несколько лиц из бывших помещиков этого села. Над местом погребения вышеупомянутого Языкова медная доска, на коей между прочим написаны следующие стихи:
      "Сей муж усердный к церкви был,
      Он не щадил себя и сил.
      Примерный гражданин и воин,
      Конечно всех похвал достоин"...
      Приход составляет одно село Суходол в коем 508 д. обоего пола (234 д. муж. и 274 жен.), из них в 1887 г. было раскольников поморской секты 3 д. мужескаго и 12 душ женскаго пола.
      с. СУХОДОЛ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Садовый сельский округ; в нем проживает 263 человека.
      Церковь села не закрывалась. Она прекратила свою деятельность по свидетельствам старожилов села из-за отсутствия прихожан: в 1937-38 гг. в церковь приходило 2-3 человека. Последний священнослужитель о.Федор оставался в селе, но ездил вор Владимир, где работал сторожем. Церковные ценности были вывезены, остальное растащено. Колокольню и второй этаж трапезной порушили, кирпич использовали на столбы животноводческой фермы колхоза "Пионер".
      Помещение церкви использовали под зерносклад, электрическую мельницу; в 70-х годах Владимирские базы торга хранили в ней стиральный порошок.
      К Олимпиаде 1980 стоящая на туристском маршруте церковь Тихвинской иконы Божией Матери в с. Суходол была отремонтирована, оклады вывезены, статус памятника суходольская церковь получила в мае 1967 г., а в феврале 1996 г. категория государственной охраны была повышена с местной до федеральной. К сожалению пока это не изменило состояние интереснейшего памятника.
      "ЯНЕВО
      ...от Суздаля в 6-ти верстах, при пруде.
      Янево бывшая вотчина Суздальского Архиерейского дома, которому пожаловано было в первой половине XVI столетия Великим Князем Василием Ивановичем...
      О времени основания церкви в селе ничего неизвестно, но, несомненно, что она существовала в XVI ст., так как Янево... называется селом. Существующая церковь построена в 1784 г. тщанием прихожан; при ней теплая церковь построена в 1844 году; зданием обе каменные и колокольня каменная же. Престолов два: в холодной - во имя Казанския Иконы Божией Матери, в теплой - во имя пророка Божия Илии...
      В селе Яневе числится 164 двора душ мужескаго пола 501, а женскаго пола 575 душ, с 1884 г. в селе существует земское народное училище".
      С. ЯНЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Гавриловский сельский округ Суздальского района, в нем проживает 155 человек, школы нет.
      Церкви села были закрыты в начале 30-х годов; использовались колхозом "Большевик", затем совхозом "Гавриловский" под зерносклад и место хранения с/х техники, ГСМ.
      Статус памятника архитектуры Казанская и Ильинская церкви с. Янева получили в августе 1995 г. Последние 10 лет не используются.
      "БЫКОВО
      Быково находится... от Суздаля в 8 верстах, при пруде.
      В Суздальском уезде два села Быкова из коих одно именуется погостом, а другое селом Быковым старым... приход Быково погост образовался или в XVII столетии, или в начале XVIII столетия, а ранее этого времени существовало одно Быково Старое, на что может указывать самое название села.
      В погосте Быкове существующая церковь построена усердием прихожан в 1777 г., зданием каменная, с таковой же колокольнею.
      Приход составляют: погост (63 двора) и деревни: Пестиха, Алфериха, Сизино, Борщаговка и Самойлово. Всех дворов в приходе 161, душ мужеского пола 694, а женскаго пола 775 душ.
      В погосте существует народная школа с 1875 г. и помещается в особо построенном деревянном здании."
      С. ПОГОСТ БЫКОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Красногвардейский сельский округ; в нем постоянно проживает 44 человека. Школы нет. Деревни, приписанные ранее к приходу Погост Быково исчезли.
      В с. Погост Быково был создан первый в Суздальском уезде отряд Красной гвардии, который в 1918 г. принимал участие в разгоне крестного хода и молебна в Суздале организованного местным духовенством в поддержку воззвания патриарха Тихона. Церковь села была закрыта в 1929 г. Священнослужитель Дмитриевский Алексей Михайлович 1880 г. рождения был репрессирован. Реабилитирован прокураторой Владимирской обл. 21 июня 1993 г.
      В Знаменской церкви вначале разместился клуб, а в 50-х годах -машино-тракторная станция колхоза им. Маленкова, вскоре переименнованного в "Зарю" и сепараторный молочный пункт (в алтаре).
      Статус памятника архитектуры Погост Быковская церковь получила в октябре 1960 г.
      С 1961 г. после создания в селе отделения крупнейшего в районе совхоза "Суздальский" церковь перестала использоваться..."
      "МОРДЫШ
      Село Мордыш... от Суздаля 13 верст, на реке Нерли.
      Село Мордышъ с первой половины XV столетия принадлежало Спасо-Евфимьеву монастырю и пожаловано было ему Великим кн. Василием Васильевичем, по завещанию племянника его Семена Александровича.
      ...Церковь въ Мордыше каменная, в честь Святителя и Чудотворца Николая построена в первой четверти настоящего столетия усердием прихожан, при ней построена теплая трапеза с двумя престолами в честь Сретения Господня и Св. пророка Божия Илии. Колокольня каменна.
      ...Приход состоит из одного села, в коем 129 дворов, 440 душ мужескаго пола, а женскаго пола 446 душ.
      С 1874 г. в селе существует церковно-приходская школа."
      С. МОРДЫШ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Порецкий сельский округ; в нем проживает 600 человек; есть начальная школа; здесь расположена центральная усадьба ТОО "Мордыш" (в недавнем прошлом колхоз им. Батурина".
      Церковь села долго оставалась действующей, ее закрыли только в 1948 г.; колокола были сброшены и увезены на переплавку. В церкви был создан клуб колхоза им. Батурина, после закрытия клуба большое церковное паникадило было перевезено в клуб с. Павловского. В церкви с 60-х годов стали хранить газовые баллоны. Последние два десятилетия она не используется. Статус памятника архитектуры Никольская церковь получила в 1968 году.
      "ТУРТИНО
      Село Туртино... от Суздаля 8 верст, при р. Покаляйке.
      Туртино было вотчиною Суздальского Архиерейского дома, которому принадлежало еще в начале XVI столетия, при Великом князе Василии Иоанновиче.
      Церковь каменная, пятиглавая, двухэтажная; в верхнем этаже главный престол во имя св. Ап. и Еванг. Иоанна Богослова; в нижнем - во имя Живоносныя Источницы Пресвятыя Богородицы. Церковь и каменная колокольня построены в 1820 г. тщанием прихожан.
      В селе числится 111 дворов, 432 души мужеского пола, а женского пола 470 душ.
      С 1885 г. в селе существует церковно-приходская школа."
      ТУРТИНО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Село является центром Туртинского сельского округа, куда входят села: Тарбаево, Федоровское, Яновец. В селе проживает 550 человек. Имеется неполная средняя школа. Село - центральная усадьба АО "Тарбаево" (прежний совхоз того же названия).
      Церковь с. Туртино была закрыта в 30-е годы, с началом коллективизации. Использовалась колхозом "Дружба" под зерносклад, затем совхозом "Тарбаево". Статус памятника архитектуры Церковь Иоанна Богослова получила в октябре 1960 г. В настоящее время используется АО "Тарбаево" под склад. На колокольне церкви висит чудом сохранившийся колокол.
      "ТАРБАЕВО
      - Село Тарбаево... от Суздаля 13 верст, при пруде.
      - Церковь в селе каменная, в честь Св. иконы Владимирския Божия Матери, с придельным престолом во имя Свят. Ап. Петра и Павла построена иждивением помещика Кирилла Петровича Матюшина в 1712 г., как можно видеть из надписи на старинном сохранившемся в церкви антиминсе, данном Суздальским Митрополитом Ефремом.
      - В селе 72 двора, 200 душ мужеского пола, а женского пола - 225 душ.
      К селу Тарбаеву приписано село Никулино.
      Исторических известий о Никулине не имеется. Церковь каменная, в честь Святыя Живоначальныя Троицы, построена в 1796 г. усердием помещика, владельца села, Трегубова, при ней имеется теплый придел во имя Святителя и Чудотворца Николая. Колокольня каменная.
      В Никулине 35 дворов, 100 душ мужескаго пола, а женскаго пола 109 душ."
      С ТАРБАЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Туртинскую сельскую администрацию, в нем проживает 150 человек. Церковь села была закрыта в 30-е годы, использовалась колхозом им. Мичурина под склад. В 60-х годах была разрушена полностью, кирпич использовали при строительстве животноводческих ферм.
      Село Никулино,: приход которого в к. XIX в. был приписан к Тарбаеву, исчезло в 1959 г., когда из него последними уехали две жительницы: Андреева Анна Егоровна и Бычкова Анастасия Андриановна. Церковь села была закрыта в 1932 г. В 1933 г. ее разорили, сломали крест и сделали клуб колхоза "Завет Ильича". Позже использовалась под зерносклад. В 1960 г. Троицкую церковь разрушили.
      "ЗАПОЛИЦЫ
      Село Заполицы... от Суздаля 10 1/2 верст, при реке Нерли.
      Заполицы весьма древняго происхождения. В первой половине XV столетия село было вотчиной Спасо-Евфимьева монастыря, но архимандрит Фома, с разрешения Суздальского Епископа Авраама, променял Заполицы Суздальскому князю Андрею Андреевичу на его село Коровники. Меновая грамота значится в описи Спасо-Евфимьева монастыря 1660 г.
      Церковь в Заполицах деревянная, с одним престолом в честь Св. великомученика Федора Тихона, построена в 1770 г. усердием прихожан. Колокольня деревянная...
      В 1873 г. Заполицкий приказ, по бедности его, был закрыт и причислен к Воскресенской слободке и с. Мордышу; но в 1889 г. прихожанами были изысканы средства для открытия вновь самостоятельного прихода. В приходе значится 106 дворов, 258 душ мужеского пола, а женского пола 307 душ.
      В 1889 году при церкви открыт книжный склад от Братства Св. Благов. Вел. Кн. Александра Невского. В том же году в селе открыта церковно-приходская школа.
      С. ЗАПОЛИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Порецкий сельский округ Суздальского района; в нем постоянно проживает 16 человек, школы нет; село превращается в дачное поселение.
      Существующая в селе церковь каменная во имя иконы Казанской Божьей Матери, построена в 1905 г. Сведений о ней в "Историко-статистическом описаниях церквей и приходов Владимирской епархии" вышедших в 1893-96 гг., естественно нет. Церковь долго не трогали. Ее закрыли только в 1938 г., хотя изъятие ценностей и древних книг Владимирского православного Братства Александра Невского было произведено в 20-е годы. Большая часть их поступила во Владимирский Губернский Музей. Колхоз в селе носил имя Павла Степановича Батурина, комиссара легендарной Чапаевской дивизии уроженца с. Заполицы. Закрытая церковь использовалась под мельницу, затем как склад минеральных удобрений. В марте 1974 г. Казанская церковь получила статус памятника архитектуры. С 80-х годов не используется...
      БОГОСЛОВО
      "Село Богослово при речке Поповке находится в 6 верстах от губернского города. Это село упоминается в старинных актах начала XVI века... В писцовых книгах 7130 (1622 г.) оно называется селом патриаршим. В вотчине патриарха, а затем - Святейшего Синода Богослово и оставалось до упразднения церковных вотчин, перешед затем в ведомство государственных имуществ. Название Богослова селом в старинных актах указывает на то, что церковь здесь была уже и в то время. Существование ея в начале XVII века подтверждается записью в патриарших окладных книгах, в коих под 136 (1628) г. сказано: "церковь святого Ивана Богослова в патриархове вотчине в селе Богослове..."
      Существующая ныне в селе Богослове каменная церковь с таковую же колокольнею устроена на средства прихожан в 1833 г. Престолов в ней три: в настоящей (холодной) - во имя святаго Апостола Иоанна Богослова, в приделах (теплых) - в честь Покрова Пресвятыя Богородицы и святителя и Чудотворца Николая; последние освящены в 1876 г.
      Приход состоит из села Богослова, деревень: Загорья (в 3 верстах от церкви), Баринова (в 3 верстах) Филипушки (в 3 верстах), Нежитина (в 6 верстах) и сельца Марьина, в коих... числится 701 душа мужескаго пола и 800 д. женскаго, из них раскольников Филиповцев, поморцев, и поповцев (Белокриницкой лжеиерархии) 72 души обоего пола. В селе Богослове с 1872 года имеется училище содержится на средства земства, но отопление и ремонт - на частные средства; учащихся 54 человека."
      С. БОГОСЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Сновицкий сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 153 человека. Школы нет.
      Церковь села была закрыта в 1937 году., колокола сняты в 1939 год на переплавку, священнослужитель уехал. Церковь вначале использовали как зерносклад колхоза "Красный Октябрь", затем под склады различных организаций и металломастерскую. В сентябре 1994 г. церковь было передана религиозной общине ???, которая возрождает храм. В январе 95 г. она получила статус памятника архитектуры.
      "УЛОВО
      Село Улол (или Улово) от Суздаля 10,5 верст, при речке Улове.
      Исторических сведений о сем селе не имеется.
      Церковь каменная с таковою же колокольнею, построена в 1796 г. усердием прихожан. Престолов в ней три: в настоящем - во имя Покрова Божией Матери и Архангела Божия Михаила...
      В селе числится 103 двора, 309 душ мужского пола, а женскаго пола 334 души.
      СЕЛО УЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Улово - село Порецкой сельской округи Суздальского района, в нем постоянно проживают 16 человек. Село превратилось в престижное дачное поселение. Церковь с. Улово была закрыта в 1930 г., и десятилетия использовалась как зерносклад колхоза затем объединенного колхоза им Калинина. Последние три года церковь не используется. Статус памятника архитектуры был присвоен Ильинской церкви в марте 1974.
      ВИШЕНКИ
      "... от Суздаля в 8-и верстах, при пруде. Село принадлежало помещикам. В XIX в. было вотчиной князей Прозоровых.
      ...Существующая церковь, в честь Св. Великомученика Георгия, построена в 1835 г. тщанием помещицы княгини Татьяны Михайловны Прозоровой. Престол в ней один - во имя Св. Великомученика Георгия.
      ...В селе 93 дома, 263 души мужеского пола 285 душ женского пола.
      С 1886 г. в селе существует земская народная школа."
      С. ВИШЕНКИ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      с. Вишенки входит в Вишенский сельский округ Суздальского района; в нем проживает 20 человек; школы нет.
      Церковь села не сохранилась, была разрушена в 1973. До разрушения в церкви хранили зерно колхоза "Вишенка", затем колхоза и совхоза "Суворовский". Осенью 1996 г. на месте порушенной Георгиевской церкви жителями села были поставлены большой железный крест, как памятный знак.
      "ЧЕРНИЖ
      Село Черниж от Суздаля 4 версты., при пруде.
      Исторических известий о селе не имеется. Церковь каменная в честь Святителя и Чудотворца Николая построена в 1755 году усердием прихожан; к ней пристроена в 1834 г. теплая трапеза, каменная же, с двумя престолами: во имя Св. Сергия Радонежского Чудотворца и в честь Св. иконы Казанския Божия Матери, усердием помещицы села Екатерины Ивановны Кречетниковой. Колокольня каменная.
      В селе числится 54 двора, 222 души мужескаго пола, а женскаго пола 292 души.
      В селе имеется школа грамотности.
      С. ЧЕРНИЖ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Селецкий сельский округ Суздальского района, в нем проживает 162 человека; школы нет; в селе находится ремонтная мастерская Чернижского отделения ВНИИСХ'а (Владимирский Научно-исследовательский институт сельского хозяйства).
      Церковь села была закрыта в мая 1930 г. Священнослужитель о. Иван был изгнан из своего дома, ютился в сторожке, затем уехал; колокола кроме одного, выполняющего роль пожарного были сброшены; в церкви устроили клуб и столовую с пекарней. С 1938 г. в теплом приделе стали хранить еще запчасти для ремонта тракторов. Ремонтируемые трактора стояли рядом с церковью. В 1941 г. был отправлен в переплавку на металл и последний пожарный колокол.
      В 1942 г. по рассказам очевидцев выдался небывалый урожай в колхозе "Путь к социализму". Клуб со столовой нарушили и зерно свезли в церковь. Зерноскладом она служила до 1976 г.
      Статус памятника архитектуры был присвоен Никольской церкви в марте 1974 г. Два десятилетия церковь не используется, пришла в остро аварийное состояние...
      В Госцентре по учету, использованию и реставрации памятников Владимирской области разрабатывается программа возрождения усадьбы Кречетниковой Рагозина, в комплекс построек которой входит и Никольская ц. в с. Черниж.
      "БОРИСОВСКОЕ
      Село Борисовское на речке Икишке находится в 17 верстах от г.Владимира на почтовом тракте к Суздалю. Древность этого поселения несомненна.
      В первый раз Борисовское упоминается в духовной великого князя Иоанна Калиты от 1328 г. Великий князь завещает "сыну своему Семену в Володимери село Борисовское. Таким образом, Борисовское было дворцовым селом. Великий князь Василий Иоаннович в 1515 г. пожаловал этим селом Владимирский Дмитриевский собор...
      Государь царь Михаил Федорович, как показывают сохранившиеся в церковном архиве выписки из писцовых книг, пожаловал это село "Вознесенскому девичьему монастырю, что на Москве в Кремле городе, для вечного поминовения по государыне царице и великой княгине Марье Володимировне". Во владении этого монастыря село оставалось до отобрания монастырских имений, а затем перешло в казенное ведомство. Название села изстари Борисовским указывает на славянское происхождение его первых насильников.
      Название издревле селом указывает также и на то, что еще при Иоанне Калите здесь была церковь, но сведений о ней до XVII века не имеется. В хранящихся писцовых книгах 133, 134 гг. (1625-26) значится "в селе Борисовском церковь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа да церковь Василия Кесарийского, да придел Николы Чудотворца древяны клетцуки, и в церквях образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение мирское...
      По местному преданию обе эти церкви сгорели в и вместо двух церквей после пожара была построена уже одна. Это предание подтверждает сохранившейся в оклад??? патриарших заметкой, что " в 205 (1697) г. выданы два антиминса к освящению церкви Василия Кесарийского, да в придел Николая Чудотворца в село Борисовское...
      Существующая ныне каменная с таковую же колокольнею церковь построена в 1835 г. на месте прежде бывшаго деревянного храма, который при этом был употреблен на обжигание кирпичей для строящейся церкви.
      Престолов в церкви два: в холодной - во имя святого Василия Великого, а в теплой - во имя Николая Чудотворца. Иконы в иконостасе все древняго письма, перенесены из прежней церкви...
      Приход состоит только из одного села Борисовского, в котором по клировым ведомостям числится 667 душ мужескаго и 780 женскаго пола. Из них раскольников отписных 2 мужескаго пола и 3 женскаго пола, 4 не отписные, но уклонившихся совершенно, 181 душа мужескаго и 178 душ женскаго пола. Училище открыто в 1859 г. Палатою государственных имуществ, теперь же содержится на средства земства. Учащихся в 1887 г. было 52 мальчика и 19 девочек; из них раскольников мальчиков 11 и девочек 8."
      БОРИСОВСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Порецкий сельский округ Суздальского района, в нем проживает 663 человека, имеется начальная школа. Здесь центральная усадьба колхоза "Заря". Церковь в селе была закрыта в 1929 г. последний священнослужитель уехал. Колокола были сняты и отправлены на переплавку в первые годы войны. Церковь использовалась как зерносклад колхозов им. "50-летия т. Сталина" затем "Заря коммунизма".
      Статус памятника архитектуры церковь Василия Великого получила в октябре 1968 г. К Олимпиаде 1980 г. на церкви был проведен косметический ремонт,- она хорошо просматривается с туристского маршрута.
      В 80-е годы церковь использовалась как склад.
      В 1992 г. она была передана религиозной общине Российской Православной Свободной Церкви. Храм возрождается...
      "СЕСЛАВСКОЕ
      Село Сеславское при речке Вздерышке находится в 12 верстах от г. Владимира.
      Первоначальное основание села Сеславского можно относить к XV веку. В старинных актах оно упоминается в грамоте великаго князя Иоанна Васильевича III от 1504 г. в числе сел, пожалованных митрополиту Симеону которым дана несудимая грамота.
      Впоследствии оно перешло в вотчину Московских патриархов и называлось патриаршим домовым селом... в вотчине патриархов и св. Синода Сеславское оставалось до упразднения церковных вотчин.
      Церковь в селе Сеславском без сомнения существовала еще в начале XVI века, на что указывает название Сеславского селом в грамотах 1504 г; но сведений о церкви того времени не имеется. В патриарших окладных книгах 136 (1628) г. значится "церковь святыя живоначальныя Троицы в селе Сеславском..." В 1713 г. эта церковь сгорела и место ея выстроена была новая и в 1715 г. освящена игуменом Сыновицкого монастыря Викентием. Вероятно эта самая церковь в полуразрушенном виде в селе Сеславском и доселе. Форма ея продолговатая в виде корабля, крыта на два ската. Иконостас и иконы в ней древние, царские врата глухия. В этой церкви богослужение не совершается. В 1875 г. на средства прихожанина Константинова устроена каменная церковь, а в 1885 г. пристроена к ней трапеза и каменная колокольня на средства сына упомянутого строителя церкви.
      Престолов в этой церкви три: в настоящей в честь святыя живоначальныя Троицы в трапезной в честь Казанской иконы Божией Матери и преподобного Василия Исповедника...
      Приход состоит из вела Сеславского, в коем 220 душ мужескаго пола и 265 душ женскаго; из них раскольников поморцев 12 душ. В приходе с 1887 г. открыта церковно-приходская школа.
      СЕСЛАВСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Село Сеславское входит в Садовый сельский округ Суздальского района, в нем проживает 40 человек, школы нет.
      Церковь села не сохранилась. Она была взорвана в 1956 году. На ее руинах строится сейчас шлако-бетонный дом.
      "СЫНОВИЦЫ
      На месте нынешней приходской церкви издревле существовал мужской монастырь. В духовной грамоте Симоновского чернеца Андриана Ярлыка, засвидетельствованной с. Ионою митрополитом 1461 г., Сыновицкий монастырь именуется митрополичьим, а в жалованной грамоте великаго князя Иоанна III в 1504 г. дана этому монастырю неподсудность, "опричь губства и разбоя".
      Монастырь управляем был сначала игумнами, а потом архимандритами, имея 750 душ крестьян. Упразднен в 1764 г. Когда построена существующая ныне каменная церковь, неизвестно. Церковь двухэтажная, прежде внизу были кельи и с трех сторон над ними вокруг церкви крытые переходы. Теперь эти переходы отломаны, и с северной стороны в них устроен придельный храм в 1758 г. при Антонии, архиепископе Владимирском и Яропольском, как видно из надписи на храмозданном кресте.
      В связи с церковью с западной стороны пристроена невысокая колокольня; низ ея четырехугольный, средина осьмигранная и верх шатровый...
      Престолов в церкви три: главный в верхнем этаже в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы... В этом же этаже в прежде бывшей крытой галлерее устроен престол в честь св. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в 1758 г.; третий придел устроен в нижнем этаже, в бывших прежде братских келлиях...
      До 1876 г. церковь упраздненного Сыновицкого монастыря имела особый приход и особый притч, в этом же году к ней приписана Воздвиженская церковь в селе Сыновицах с принадлежащей ей приходом. Таким образом, при Благовещенской церкви образовался один соединенный приход...
      Село Сыновицы существует несомненно с древнейших времен. В старинных актах оно в первый раз упоминается в грамоте великаго князя Ивана Васильевича от 1504 г. в числе сел, принадлежавших Сыновицкому монастырю, во владении, коего оно и оставалось до упразднения монастырских вотчин.
      Название Сыновиц в первой грамоте селом дает основание думать, что уже в то время здесь была церковь, но сведений о ней никаких нет. В патриаршьих окладных книгах 136 (1628) г. значится "церковь Николы Чудотворца в патриаршьей вотчине в селе Сыновицком Сыновицкого монастыря...
      В 1717 г. эта церковь во время бывшаго в селе пожара сгорела, средств построить новую церковь у прихожан не было. Видя их "разорение от пожарного времени и скудость, Вознесенской церкви в г. Владимире кои Андрей со своими приходскими людьми пожертвовал в село Сыновицкое свою деревянную церковь в честь Вознесения Господня". В 1718 г. церковь была перевезена и освящена, но уже не во имя Николая Чудотворца, а в честь Вознесения Господня. Но и эта церковь во второй половине XVIII века сгорела; на место сгоревшей построена была вновь в 1775 г. деревянная церковь, купленная во Владимире от Ильинской церкви.
      Ныне в селе Сыновицах церковь каменная, построенная в 1827 г. на средства прихожан, колокольня каменная же, построена в 1857 г.
      Престолов в церкви два: в настоящем в честь Вознесения Господня, в приделе во имя св. Николая Чудотворца. Придел устроен в 1863 г...
      Приход состоит из села Сыновиц, сельца Сущево, деревни Сущевой, деревни Фалалевки (Боголюбово тож) и деревни Верезиной; в приходе 615 душ мужескаго пола и 641 душа женскаго, из них - раскольников австрийцев 4 души, безпоповцев 7 душ.
      СЫНОВИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Сыновицы - центр сельской округи Суздальского района, куда входят села Богослово, Горицы, пос. Содышко и 9 деревень; проживают в Сыновицах 1519 человек (единственное село Суздальского района, в котором увеличилась численность начеления по сравнению в концом XIX века, имеется средняя школа; в селе расположена центральная усадьба АО "Сыновицы" (чуть ранее совхоза "Знамя Октября" и колхоза с тем же названием).
      Обе церкви были закрыты в конце 20-х годов, использовались под склады неприкосновенного госзаказа. В Вознесенской церкви в центре села хранилось элитное зерно; в Благовещенской на горе - мыло и другие предметы санитарии. В августе 1960 г. Благовещенская церковь построенная в XVI в. получила статус памятника архитектуры республиканского значения; началось ее исследование, частично были произведены ремонтно-реставрационные работы. В числе первых Благовещенская церковь с. Сыновицы в 1992 г. была передана религиозной общине села, которая продолжает ремонтные работы и возрождает храм.
      Вознесенскую церковь после вывода склада стали разрушать; была сломана колокольня и придел. Уцелевшая часть храма в январе 1996 г. получила статус памятника архитектуры.
      "ЛЯХОВИЦЫ
      - Село Ляховицы разстоянием... от Суздаля 10 верст при пруде.
      До 1863 г. Ляховицы были деревней. Церковь однопрестольная в честь свв. Благоверных князей Бориса и Глеба построена усердием прихожан в 1863 году; зданием каменная; к ней пристроена в 1871 г. тепла трапеза, каменная же, с престолом в честь иконы Казанской Божия Матери. В 1875 г. усердием крестьян дер. Андрейцевой в трапезе устроен престол въ честь Архистратига Божия Михаила. Колокольня каменная...
      - Приход: село 84 дв., дер. Андрейцево в 2 вер. и дер. Турыгино. Всех дворов в приходе 212, душъ мужескаго пола 644, а женскаго пола 680 душъ. В сел( им(ется земская народная школа".
      С. ЛЯХОВИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Павловский сельский округ Суздальского района; в нем проживает 119 человек, находится ЗАО "Нива", школы нет.
      Церковь села была закрыта в конце 30-х годов и вплоть до 90-х годов использовалась под склады колхоза им. Сталина, затем колхозы и совхоза им. Фрунзе, затем АО "Суздальские зори". Статус памятника архитектуры Борисоглебская церковь получила в марте 1974 г. В настоящее время никем не используется, пустует...
      Деревня Андрейцево исчезла, каменная часовня ее, построенная в начале XX в. полностью разрушена. В деревне Турыгино проживает 4 человека (одно хозяйство).
      "КУСУНОВО
      Село Кусуново находится в 6 верстах к югу от г.Владимира. В старинных актах село Кусуново упоминается в первый раз в самом начале XVI века в жалованной грамоте великаго князя Иоанна III Васильевича от 1504 г. Здесь оно значится в числе митрополичьих сел... В половине XVII столетия Кусуново стало писаться в поместье Савино-Боровитина. Нужно думать, что оно было пожаловано кем либо из митрополитов или патриархов, как это бывало иногда. В последнее время Кусуново находилось во владении помещиков Протасовых. Название Кусуново селом в грамоте 1504 г. дает повод думать, что и тогда была уже здесь церковь. Эта мысль подтверждается местным преданием. Но сведений о существовании церкви никаких не сохранилось. В XVII же столетии церковь в Кусуново значится уже в патриарших окладных книгах, в которых под 136 г.(1628) между прочими записано: "церковь Николая Чудотворца в селе Кусуново..."
      В начале XVIII столетия эта церковь сильно обветшала, "кровля и паперть огнила", поправить ее у прихода средств не было, посему священник просил разрешить сбор подаяний на построение новой церкви, "сбирать в Москве и в городах и в селах, по торшкам и по ярмаркам без иконы в продолжении года". Разрешение было дано и сбор, должно быть, был удачен, потому что, по сведениям местных клировых ведомостей, в 1721 г. построена была здесь каменная церковь. Эта церковь с каменною же колокольнею существует и до настоящего времени. Престолов в церкви три: в настоящей холодной во имя св.Николая Чудотворца , в приделах теплых во имя свят.праведных Богоотец Иоакима и Анны и в честь обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме...
      К церкви приписана часовня, построенная на месте явления Николая Чудотворца...
      Приход состоит из села Кусунова и деревень: Уваровой (2 версты от церкви) и Луневой (6 верст) и сельца Бухалова (3 версты) в коих по клировым ведомостям числится 689 душ муж.пола, все православные. В приходе есть два народных училища: в селе Кусуново (учащихся около 40 человек ежегодно) и в деревне Луневой (учащихся около 50 человек); содержаться оба училища на средства земства.
      С.КУСУНОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в пригородный сельский округ; в нем проживает 57 человек; школы нет. Деревня Лунево с начала XX ст. стала селом. Деревня Уварова и сельцо Бухалово сохранились; в д.Уварово живет 68 человек; в Бухалово - 2 человека. Бывшее сельцо Бухалово стало дачным поселением. Церковь в селе Кусуново была закрыта в 1929 г. В 1930 возобновила на короткое время свою деятельность, но снова была закрыта. Священнослужитель о.Дмитрий (Беляев) был арестован и репрессирован. В 1933 г. были сброшены колокола, церковь опустошена, каменная ограда и часовня разобраны для постройки силосных ям местного колхоза.
      Помещения церкви использовались под склады. С 1944 г. никем не используется...
      Статус памятника архитектуры Никольская церковь с.Кусуново получила в мае 1967 г.
      "СПАССКОЕ
      Село Спасское при речке Содвихе в 9 верстах от г.Владимира. Село Спасское принадлежит к древним поселениям Владимирского края. В 1504 г. великий князь Иоанн Васильевич пожаловал несудимую грамоту монастырям и селам вотчины митрополита Симона. В числе митрополичих сел упомянуто и Спасское. Впоследствии село Спасское числилось в числе дворцовых патриарших сел, а после состояло в ведении Святейшего Правительствующего Синода. По упразднении церковных вотчин крестьяне переименованы были в государственных.
      Название Спасского селом еще в первой грамоте указывает на то, что здесь была уже церковь; но сведения о церкви в этом селе имеются только с начала XVIII столетия. В патриарших окладных книгах 136 г. (1628) значится: "церковь Архистратига Михаила в патриарше вотчине в селе Спасском..."
      В 187 г. (1679) в селе Спасском была выстроена другая новая церковь во имя Николая Чудотворца...
      В настоящее время в селе Спасскои имеется два каменных храма, построенные в прошлом столетии - теплый и холодный.
      Теплый построен в 1799 г. на средства помещицы Языковой, холодный в 1772 г. на средства г.Лопухина. Каменная колокольня построена в 1859 г....
      Вблизи церкви - среди кладбища находится маленькая часовня. Можно думать, что она построена на месте прежней церкви, но когда неизвестно. При церкви имеется каменная сторожка...
      Приход состоит: 1) из села Спасского и деревни Варламов починок; - деревни Владимирки, сельца Оборина, сельца Лахани, сельца Пиганова, деревни Юрьевце, деревни Немцовой. В приходе 6221 души мужескаго и 660 душ женскаго пола; из них - раскольников нетовцев 7 душ, перекрещенцев 5 душ, неотписных 46 душ.
      В селе Спасском есть церковно-приходская школа, открыта в 1883 г.
      С.СПАССКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в пригородный сельский округ, в нем проживает 447 человек; есть начальная школа; в Спасском - крупное отделение АО "Коммунар" он же недавний совхоз, центральная усадьба которого находится в Пригородном.
      Церковь села была закрыта после войны в 1947 г. Священнослужитель репрессирован. Помещения церкви использовались под механическую мастерскую и склады.
      В августе 1995 г. церкви и село Спасское получили статус памятников архитектуры, а в декабре 95 г. одна из них церковь Архангела Михаила была передана религиозной общине Русской православной Церкви. Храм возрождается; община следит и за Никольской церковью, помещения освобождены от складов очищены от мусора, поддерживается в порядке территория.
      "ГНЕЗДИЛОВО
      Село Гнездилово разстоянием... от Суздаля 5 верст, при пруде. В старинных документах в первый раз Гнездилово упоминается в "Царской жалованной грамоте Суздальскому епископу Варлааму 1578 г. февраля 3 дня", из которой видно, что оно было вотчиной Суздальского архирейского дома еще при отце Иоанна Грозного...
      В селе имеется две церкви: холодная, каменная, с престолом во имя Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1824 г. и теплая, каменная же, с престолом во имя Святителей и Чудотворцев Суздальских Федоре и Иоанны, построены в 1857 г. обе церкви построены усердием прихожан. Колокольня каменная.
      Приход состоит из одного села, в кое 137 дворов, 364 души мужскаго пола, а женскаго 415 душ.
      В селе имеется школа грамоты."
      ГНЕЗДИЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в селецкий сельский округ суздальского района; в нем проживает 37 человек, школы нет. Церкви села закрыты в
      1928 году. Последний священослужитель о.Федор репрессирован. В жилой церкви суздальских святителей Федора и Иоанна был устроен клуб, а в холодной Никольской - зерносклад колхоза "Парижская Коммуна".
      С 1963 г. церкви с.Гнездилово не используются. Статус памятников архитектуры получили только в июне 1995 года.
      "БРУТОВСКОЕ
      Село Брутовское при речке Шухре находится в 18 верстах от г.Владимира. История этого села тесно связана с историей села Борисовское. В старинных актах оно упоминается в начале XVI века в грамоте великаго князя Московского Василия Иоанновича от 1515 г., коей он жалует свое дворцовое село Брутовское Дмитриевскому Владимирскому собору...затем "государь царь Михаил Федорович пожаловал его Вознесенскому, что на Москве, девичу монастырю на вечное поминовение по матери своей, по великой государыне царице и великой княгине Евдокии Лукьяновне". Во владении это монастыря село оставалось до отобрания Монастырских вотчин в половине прошлого столетия, а потом перешло в казенное ведомство.
      Когда построена была в первый раз в Брутовском церковь, с точностью неизвестно...
      В начале XVII столетия церковь уже существовала несомненно. В хранящихся в селе Брутовском выписки из писцовых книг 133, 134 и 135 (1625, 1624 и 1627) гг. сказано: "в селе Брутовском на речке Шухре церковь Николая Чудотворца древяна клетции..."
      Как долго существовала эта церковь, сведений о том не имеется. В настоящее время в селе Брутовском существует каменная церковь с таковою же колокольнею, освящена она в 1802 г. Престолов в церкви три: в настоящей холодной - во имя Николая Чудотворца, в трапезе по правой стороне - в честь Тихвинской иконы Божией Матери, на левой - в честь святых князей Бориса и Глеба. Последние два престола устроены в 1850 г. а память избавления от свирепствовавшей в 1848 г. холеры...
      При церкви есть довольно порядочная библиотека из книг духовного содержания.
      При этой церкви - на месте бывшей деревянной церкви - устроена в 1867 г. часовня в память избавления Императора Александра II от руки злодея в 1866 г. 4 апреля...
      Приход состоит из села Брутовского и сельца Кайсарова (в 2-х верстах от села). В селе Брутовском числится 666 душ мужескаго пола и 821 душа женскаго пола их коих 3 души раскольников. В сельце Кайсарове 165 душ мужескаго пола и 173 души женскаго пола. Всего в приходе 830 душ мужескаго и 934 женскаго пола. В селе имеется училище которое содержится на средства земства.
      С.БРУТОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в садовый сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 286 человек, есть неполная средняя школа, размещается отделение ГПЗ им 17 Мюда (Брутовский животноводческий колледж).
      Церковь села была закрыта осенью 1935 г. тогда же сняли и увезли колокола. Иконы свезли на скотный двор колхоза "Пахарь"; или топили печи и строили кормушки для скота. Жители села противились разграблению церкви. Старушка Руфанова Анна была даже арестована и отправлена во Владимирскую тюрьму, где ее продержали несколько суток Последний священнослужитель о.Иоанн из села был изгнан. После закрытия церковь длительное время использовалась под зерновой склад и мукомольню. Статус памятника архитектуры церковь получила в 1974 г. В сентябре 1994 г. церковь была передана религиозной общине Русской Православной Церкви. В селе появился священник, проводились богослужения, собиравшее до 20 прихожан. Осенью 95 г. священник уехал по причине бытовой неустроенности. Церковь пустует, из нее растаскивается то, что еще сохранилось несмотря на все лихолетья - белокаменные плиты пола и цветная керамическая плитка.
      "ВЫШЕСЛАВСКОЕ
      ... от Суздаля 10 верст, при пруде....село было вотчиной Суздальского Покровского монастыря. Церковь каменная в честь Воздвижения Креста Господня построена в 1806 г., а колокольня каменная же - в 1876 г. усердием прихожан; жилая церковь каменная, с престолом в честь Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1816 г. также усердием прихожан.
      ...Приход состоит из одного села, в коем числится 167 домов, 473 души мужескаго пола и 536 душ женскаго пола.
      В селе имеется школа грамотности и помещается в доме священника".
      ВЫШЕСЛАСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в гавриловский сельский округ, в нем проживает 21 человек. Церкви села были закрыты в середине 30-х годов, колокольня порушена; священнослужитель из села уехал. Помещение церкви использовалось под зерносклад и ремонтную мастерскую колхозом "Путь к коммунизму", затем колхозом и совхозом "Суворовский".
      Статус памятников архитектуры Крестовоздвиженская и Никольская церкви с. Вышеславское получили в Марте 1974 г.
      С 80-х годов не используются.
      "КРАПИВЬЕ
      Село Крапивье разстоянием... от Суздаля в 5-ти верстах, при речке Каменка. Село Крапивье в старинных документах упоминается в "Царской жалованной грамоте Суздальскому Епископу Варлааму 1578 года", в которой оно значится вотчиной Суздальского Архиерейского дома. Церковь во имя св.Великомученника Георгия построена в 1797 году усердием прихожан: знанием каменная, с таковою же колокольнею. Престолов в ней три: во имя св.Великомученика Георгия, Казанской Божией Матери и св.в.Мучеников Флора и Лавра...
      Приход состоит из одного села, в котором 82 двора, 310 душ мужескаго пола и 350 душ женскаго пола.
      В селе - школа грамотности в доме псаломщика.
      С.КРАПИВЬЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в селецкий сельский округ Суздальского р-на; в нем проживает 109 человек; школы нет; имеется "Дом односельчан".
      Церковь села была закрыта в начале 30-х годов. Священнослужитель о.Василий (Исаков) по решению группы бедноты и Яневского сельского Совета к которому относилось с.Крапивье в 1903 г. был репрессирован, его хозяйство раскулачено. 24 февраля 95 г. Управлением внутренних дел Владимирской обл. Исаков Василий Александрович 1888 г. рождения реабилитирован.
      Колокольня Георгиевской церкви была порушена в 1932 г.; кирпич использовали при строительстве клуба, бани, и фермы колхоза "Луч социализма". Сама церковь использовалась под зерносклад до объединения колхоза с.Крапивье с Яневским колхозом "Большевик" в 50-е годы. С этого времени церковь пустует... В октябре 1960 года Георгиевская церковь получила статус памятника архитектуры. Жители села намерены восстановить храм.
      "ГОРИЦЫ
      Село Горицы при реке Рпени находится в 10 верстах от губернского города. Начало этого поселения восходит по крайней мере к XV веку. В жалованной грамоте великаго князя Василия Иоанновича от 1515 г. в числе сел, с которых великий князь приказывал ежегодно давать определенный сбор в пользу притча Владимирского Дмитриевского собора, упоминаются "Старыя и Новыя Горицы".
      Великим князем Иоанном Васильевичем село Горицы пожаловано Рождественскому Владимирскому монастырю , во владении коего и находилось до упразднения монастырских вотчин.
      Название Гориц селом в грамоте 1515 г. указывает на то, что и тогда была здесь церковь.
      Существование ея в начале XVII столетия подтверждается записью в патриарших окладных книгах 136 г.(1628) где сказано: "церковь Преображения Господа Бога Нашего Иисуса Христа в селе в Горицах в вотчине Рождественского монастыря...".
      В 1838 г. заложена была существующая ныне каменная церковь; освящена в 1857 г. В 1875 г. трапеза была расширена, колокольня окончена постройкою в 1865 г.
      Престолов в церкви два; в настоящей , холодной - в честь Преображения Господня (над этим престолом устроена сень), в пределе - во имя Святителя Николая Чудотворца...
      Приход состоит из села Гориц, деревень Масленки (в 2-х верстах от села), Бродина (в 3 верстах) и Зеленье (в 2 верстах) в приходе по клировым ведомостям числится 480 душ мужескаго пола и 535 женскаго пола, из коих раскольников поморцев 8 душ обоего пола".
      С.ГОРИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в сновицкий сельский округ Суздальского р-на, в нем постоянно проживает 38 человек. Закрытая в 1939 г. церковь села возобновила свою деятельность в 1992 г., когда была предана религиозной общине Русской Православной Церкви. До этого она никем не использовалась. Небрежение и безжалостное время разрушило ее. В конце 80-х начале 90-х годов в числе очень не многих сельских храмов Преображенская церковь в Горицах была отреставрирована, в январе 1995 г. она получила статус памятника архитектуры.
      "СПАССКОЕ ГОРОДИЩЕ
      Село Спасское Городище... от Суздаля 8 верст, на р.Нерли. Описываемое Городище называется Спасским потому, что оно принадлежало Спасо-Евфимиеву монастырю....В селе церковь каменная, в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построена в 1773 г. усердием прихожан, при ней теплая церковь, каменная же, с престолом в честь Рождества Христова, построена. Колокольня каменная.
      ...Приход состоит из одного села, в коем числится 149 дворов, душ мужескаго пола 404 и женскаго пола 438 душ."
      СПАССКОЕ ГОРОДИЩЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Спасское городище входит в Павловский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 406 человек, имеется неполная средняя школа, находится центральная усадьба АО"Спасское" (в недавнем прошлом совхоза).
      Церковь села в 1922 г. переживала изъятие ценностей, в конце 20-х начале 30-х годов закрытие; священнослужитель был репрессирован; колокольня порушили, в самой церкви была устроена мельница колхоза "Заветы Ильича". Очевидцы рассказывают о комсомольских субботниках по очистке живописи со стен храма.
      В 50-е годы почти вся церковь была разобрана на кирпич для строющейся неподалеку на р.Нерли Заполуцкой ГЭС.
      Остатки прежнего Богородице-Рождественского храма в с. Спасское Городище в январе 1996 г. получили статус памятника архитектуры.
      "БАРСКОЕ ГОРОДИЩЕ
      Село Барское Городище разстоянием... от Суздаля в 8 верстах, на реке Нерли. Городищами называются места древнейших поселений; памятники этих поселений в настоящее время служат курганы.
      ... Описываемое Городище называется Барским, потому что изстари принадлежало помещикам. Так, в начале XVIII столетия владельцем села был помещик Стефанов, пожертвовавший в 1719 г. в местную церковь икону Знамения Божией Матери, писанную с чудотворной Новгородской иконы Знамения Божией Матери, украшенную жемчугом и разноцветными драгоценными каменями. В половине XIX столетия владельцем села был князь П.А.Долгоруков.
      Церковь в Барском Городище во имя Святой Живоначальной Троицы, с теплым приделом в честь иконы Знамения Божией Матери, построена усердием прихожан в 1792 году вместо обветшавшей деревянной; зданием каменная, с таковою же колокольнею.
      В селе числится 111 дворов, 406 душ мужескаго пола, а женскаго пола 454 души.
      В селе существует с 1864 г земская народная школа".
      С.БАРСКОЕ ГОРОДИЩЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в павловский сельский округ, в нем проживает 181 человек, из них около 50 человек вспомогательной школы-интерната, с 1954 г. занимает комплекс построек бывшей барской усадьбы Долгоруких.
      Церковь села была закрыта в начале 30-х годов и использовалась вначале под клуб, затем склад горюче-смазочных материалов колхоза "Новый Завет". Последний священнослужитель о.Никодим был расстрелян. В начале 60-х годов была сломана колокольня, а церковь с новой постройкой с запада была приспособлена под столовую школы-интерната. Статус памятника архитектуры Троицкая церковь села Барское Городище получила в октябре 1960 г. Церковь по-прежнему используется под столовую. В госцентре по учету, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской обл. разрабатывается программа возрождения барской усадьбы, в комплекс построек которой входит и Троицкая церковь.
      "СЕМЕНОВСКОЕ-ТРОИЦКОЕ
      ...от Суздаля в 9 вестах, при речке Уршме. Семеновское до 1764 г. было вотчиной Троице-Сергеева монастыря, почему и называется Троицким....Ныне существующая церковь построена в 1805 г. средства прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней два: главный - во имя священномученика Симона Иерусалимского, другой престол в честь свв. Безсеребренников и Чудотворцев Козьмы и Домиана. При сей холодной церкви имеется теплая, каменная же с одним престолом - в честь Богоявления Господня; когда она построена неизвестно.
      В селе числится 80 дворов, душ мужескаго пола 234, а женскаго пола 263 души.
      СЕМЕНОВСКОЕ-СОВЕТСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Входит в гавриловский сельский округ Суздальского р-на; в нем проживает 12 человек, изменение название села Семеновского с Троицкого на Советское произошло в начале 20-х годов.
      Церкви села были закрыты в конце 20-х начале 30-х годов при коллективизации. Последний священнослужитель о.Павел уехал из села.
      Колокольня была подбита, подожжена и разрушена. Богоявленская (теплая) церковь использовалась под клуб и столовую колхоза "Путь к коммунизму". В начале 60-х годов с образованием совхоза "Гавриловский" была порушена; кирпич использован при строительстве местной фермы и ферм соседнего с.Гавриловского. Сейчас на месте Богоявленской церкви выделен земельный участок и построен дачный домик.
      Холодная церковь постоянно использовалась под зерносклад. "Лики святые рассказывает 80-летняя жительница села Анна Дмитриевна,- забелили известкой, на разноцветном полу устроили деревянные сусеки, где зерно и хранилось". В марте 1974 г. Козьмодемьянская церковь получила статус памятника архитектуры, сейчас пустует...
      "НОВОЕ
      от Суздаля в 20 верстах, при пруде. Исторические известия о с.Новое относится к XIV столетию. Из документов Спасо-Евфимиева монастыря, записанных в описи монастыря 1660 г. видно, что оно пожертвовано было монастырю при архимандрите Евфимии Петром Даниловичем.
      Вотчиной монастыря Новое оставалось в казну в 1764 г.
      Существующая церковь построена в 1814 г. тщанием прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престол в ней один - в честь Покрова Пресвятые Богородицы. В настоящее время строится другая, теплая церковь, каменная же, усердием прихожан престол в ней имеет быть в честь Вознесения Господня.
      В селе новом 94 двора 273 души мужескаго пола, 305 душ женскаго пола".
      С.РОЖНОВО
      К сей церкви приписана церковь с.Рожнова - в 3-х верстах, где и живет притч: священники и псаломщики.
      Церковь в Рожнове построена в 1788 г. тщанием владельца села, князя Владимира Петровича Прозоровского; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней два: в холодной -- в честь Преображения Господня, в теплом пределе - во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца.
      Церкви принадлежит деревянная часовня в сельце Зорневе, построенная на месте бывшей в оном сельце церкви во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, которая была приписана в 1803 г. к Рожнову, когда разрушена церковь неизвестно.
      В селе числится 84 двора 339 душ мужескаго пола и 370 душ женскаго пола.
      С.НОВОКАМЕНСКОГО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Стародворский сельский округ Суздальского р-на; в нем проживают 173 человека. Название Новокаменское село Новое получило в.. Церковь села была закрыта в первые годы Великой Отечественной войны; колокола сданы на переплавку. В 1948 г. на нужды колхоза "Путь к коммунизму" была порушена колокольня. Сама церковь использовалась под склад зерна; с начала 90-х годов не используется. Статус памятника архитектуры Покровская церковь получила в 1997 году. Село Рожново, приход которого в конце XIX века был приписан к церкви с.Нового исчезло. Церковь села с колокольней разрушена. В живописном месте недалеко от бывшего села Рожново предполагается устройство оздоровительного комплекса на базе Зерневских минеральных вод.
      "ЯКИМАНСКОЕ
      Село Якиманское...от Суздаля 9 верст, на реке Нерли.
      В старинных документах Якиманское упоминается в "межевой выписи Суздальским ямским охотникам 1588 г." в месте с Барским и Спасским Городищем".
      (Влад. сборник Тихонравова, стр.133).
      Церковь в селе каменная, во имя Животворного Источника Пресвятыя Богородицы, построена в 1867 г. усердием прихожан вместо деревянной Николаевской церкви престол в церкви один. Колокольня каменная.
      В селе Якиманском 39 дворов, 134 души мужескаго пола, а женскаго пола 164 души.
      ЯКИМАНСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      с.Якиманское входит в Павловский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 12 человек. Церкви села были закрыты в годы коллективизации ( конец 20-х начало 30-х годов). Использовались местным колхозом для хранения зерна и муки. С начала 60-х годов церкви никем не используется и являют собой пример разрушения забвением и безжалостным временем. Церковь живоносного источника получила статус памятника архитектуры в 1974 г., а Николаевская в августе 95 г.
      "КИСТЫШ
      ... от Суздаля в 8 1/2 верстах, при р.Кестре.
      Описываемое село упоминается в Разъезжей грамоте 1521г. ..откуда видно, что село Кистыш было великокняжеской вотчиной. Существующая церковь построена в 1793 году тщанием прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней три: в настоящей - холодной во имя св.Василия Великого и придел - во имя св. преподобного Илии, в теплой трапезе - во имя св. Благов. Вел. кн. Александра Невского...
      В Кистише числится 149 дворов, 342 души мужескаго пола и 411 душ женскаго пола.
      С 1885 г. в селе существует церковно-приходская школа".
      КИСТЫШ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      с.Кистыш входит в Весинский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 81 человек, школы нет.
      Церковь села была закрыта в конце 30-х годов. Известно, что жительница села Сидорочева Анна Васильевна дважды ездила в Москву и Всесоюзному старосте М.И.Калинину, пытаясь отстоять церковь, но увы...
      Закрытая церковь длительное время использовалась как зерносклад колхоза им."10 годовщины Октября", затем колхоза и совхоза "Суворовский". Переименование колхоза произошло в связи с тем, что с.Кистыш принадлежало русскому полководцу А.В.Суворову. Статус памятника церковь Василия Великого в с.Кистыш получила в марте 1974 г.
      С начала 90-х годов никем не используется.
      "ЦИБЕЕВО
      ...от Суздаля в 17 верстах, при пруде. Исторические известия о сем селе относятся с пол. XVIII ст.
      В настоящее время в селе существует две церкви: холодная и теплая. Холодная церковь построена в 1879 г. на средства прихожан, зданием каменная, при ней колокольня каменная, построена в 1891 г. Престолов в сей церкви один во имя Св.пророка Предтечи и Крещения Господня Иоанна.
      Теплая церковь, каменная же, построена тщанием прихожан в 1869 г. престолов в ней два; по правую сторону престол во имя Божией Матери, именуемой "Всех скорбящих Радость", по левую сторону - во имя Св.ап.Иакова, брата Господня. Приход составляет: село 96 дворов и дер. Каменка (Любовка тож). Всех дворов 114, душ мужескаго пола 347, а женскаго пола 373.
      С 1880 г. в селе существует церковно-приходская школа".
      С.ЦИБЕЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      входит в Стародворский сельский округ Суздальского района; в нем проживает 559 человек; есть неполная средняя школа. Здесь расположена Центральная усадьба АО "Цибеевское" ( в недавнем прошлом совхоз "Цибеевский").
      Церкви села были закрыты в 1939 г., колокольню и одну из церквей (теплую) в 60-х годах разобрали на кирпич. Сохранившуюся церковь Иоанна Предтечи использовали под зерносклад колхоза "Путь к коммунизму", затем колхоза "Цибеевский". С конца 80-х годов церковь пустует...
      Статус памятника архитектуры они получили в 1995 г. августе.
      Деревня Любовка, приписанная в конце XIX века к Цибеевскому, превратилась в дачное поселение.
      "КОРОВНИКИ
      село Коровники разстоянием... от Суздаля не более 1/4 версты, при речке Каменке.
      Село Коровники весьма древнего происхождения и принадлежало Суздальским князьям. В первой половине XV столетия оно принадлежало князю Андрею Андреевичу, который потом променял его на село Заполицы Спасо-Евфимиеву монастырю...
      Существующая ныне в Коровниках каменная церковь с каменной колокольней, построена в 1696 г., вместо ветхой деревянной, на средства Спасо-Евфимиева монастыря, при архимандрите Исаии. Главный престол в церкви в честь свв. Безсеребренников Козьмы и Дамиана, а предельные - в честь преп. Евфимия, Суздальского Чудотворца и Боголюбовыя Божия Матери...
      Приход состоит из 104 дворов, 308 душ мужескаго пола и 315 душ женскаго пола".
      СЕЛО КОРОВНИКИ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      с.Коровники в начале 70-х годов при строительстве Главного Туристического комплекса вошло в г.Суздаль, начальная школа и сельский клуб были закрыты.
      Козьмодемьянская церковь с колокольней, наполовину разрушенная к тому времени, была восстановлена силами Суздальского реставрационного участка. Обе церкви использовались, используются и сейчас под склады.
      Статус памятника архитектуры Крестовоздвиженская (холодная) церковь получила в августе 1960 г. а Козьмодемьянская в апреле 1996 г.
      "СЕМЕНОВСКОЕ-БАРСКОЕ
      Село Семеновское... от Суздаля в 8 верстах, при пруде.
      Название села "Барским" показывает, что оно принадлежало помещикам. В "описи Спасо-Евфимиева монастыря 1660 г." значится грамота, в которой Семеновское упоминается вотчиной боярина Стрешнева.
      Церковь в селе каменная, в честь Святителя Чудотворца Николая, построена въ 1778 году, при ней теплая церковь, каменная же, во имя священномученика Симеона Иерусалимкого, построена в 1823 г. усердием прихожан. Древнейшая из них по происхождению, очевидно, теплая церковь, по имени которой названо и самое село.
      ...В селе 93 двора, 240 душ мужескаго пола, а женскаго пола 252 души.
      К селу Семеновскому в 1876 г. приписано село Терентеево.
      Церковь в Терентееве каменная, в честь Архангела Михаила, с придельным престолом во имя св.Предтечи и Крестителя Господня Иоанны, построена в 1768 г. тщанием княгини Наталии Михайловны Хилковой с прихожанами.
      ...В селе Терентееве 72 двора, 187 душ мужескаго пола, и женскаго пола 187 душ."
      С.СЕМЕНОВСКОЕ-КРАСНОЕ И С.ТЕРЕНТЕЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Оба села входят в Павловский сельский округ Суздальского района. Изменение названия села Семеновского с Барского на Красное произошло в первые годы после Октябрьской революции 1917 г. Сейчас в Семеновском-Красном проживает 326 человек, есть начальная школа. В с.Терентееве проживает 37 человек.
      Церковь в с.Семеновском была закрыта в 1928 г. Последний священнослужитель о.Анатолий уехал. В 1930 г. была взорвана колокольня Никольской церкви и теплый предел. В сохранившейся части церкви был устроен клуб, затем склад колхоза "1 Мая". В 70-х годах церковь была приспособлена под столовую совхоза им.Фрунзе. Статус памятника архитектуры Никольская церковь получила только в январе 1995 года сейчас в ней частная пекарня.
      В Терентееве церковь была закрыта в 1930 г., использовалась под склады местного колхоза.
      Статус памятника архитектуры получила в марте 1974 г., с 80-х годов никак не использовалась.
      "ПЕРЕБОРОВО
      село Переборово расположено на берегу реки Нерли... от Суздаля в 6-ти верстах.
      Исторически известным Переборово становится со второй половины XIV в.; в это время село принадлежало Суздальскому князю Ивану Борисовичу. В начале XV в. при Суздальском епископе Митрофане князь Иван Борисович пожертвовал Переборово Спасо-Евфимиеву монастырю. основателем которого был его отец, благочестивый Князь Борис Константинович.
      Церковь в Переборове... существовала еще в начале XV столетия. В честь какого святого устроена была первоначальная в Переборове церковь - неизвестно; в настоящее время в селе существует церковь в честь Святителя и Чудотворца Николая зданием каменная, двухэтажная; построена средствами прихожан в 1778 г.; одновременно с церковью построена колокольня и ограда-каменная же. Престолов в церкви два: в верхней холодной - в честь Святителя Николая; а в нижней теплом этаже - в честь Св.пр.Илии. Приход: село (75 дворов) и деревни Бобарино, Дровники. Всех дворов в приходе 181, душ мужескаго пола 508, а женскаго пола 612.
      С 1883 г. в нем существует церковно-приходская школа
      ПЕРЕБОРОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      с.Переборово входит в Павловский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 19 человек, школы нет. Деревни Бабарино и Дровники сохранились. В Бабарино - 12 человек, в Дровниках - 1, превращаются в дачные поселения.
      Церковь села была закрыта в начале 20-х годов начале 30-х. Ее пытались взорвать, но после взрыва поднявшийся угол колокольни сел снова на свое место. Второй попытки взрыва делать не стали. Помещение церкви использовали под конюшню, свинарник, магазин. Статус памятника местного значения Никольская церковь с.Переборово получила в октябре 1960 г., а указом Президента России № 176 от 20 февраля 1996 г. статус ее повышен. Никольская церковь теперь является памятником республиканского значения. Фактическое же положение ее пока не изменилось. С 1963 г. церковь пустует и разрушается...
      "ЛЕМЕШЕК
      село Лемешек на речке Коневке находится в 13 вестах от г.Владимира. По преданию, это село составилось из крестьян разных мест, переселенных сюда помещиками, которые в недавнее время в селе было пять. Церковь в первый раз здесь построена помещиком Степаном Андреевым сыном Феофилатьевым в 200 (1692) г. и освящена во имя Вознесения Господня...
      В 1726 г. по прошению Александра Феофилатьева перевезена была из села Ославского старая деревянная церковь и из нея в Лемешке была выстроена другая теплая церковь, которая была посвящена имени Николая Чудотворца. В начале нынешнего столетия вместо двух церквей построена здесь каменныя церковь; теплый придел ея освящен в 1808 г., а главный алтарь в 1824 г. В 1857 г. к церкви пристроена каменная колокольня. Престолов в церкви в настоящее время три: в холодной во имя Вознесения господня, в пределах теплых во имя Николая Чудотворца и Божией Матери "всех скорбящих радости"...
      К церкви приписана часовня на Нижегородском шоссе; по какому поводу она построена неизвестно. Другая часовня в деревне Грезине существует издавна, построена в память каких-то бывших на сем месте явлений св.муч.Параскевы...
      Приход состоит из села Лемешка и деревень Квашина (в 3 верстах от церкви), Грезина (6 верстах) Соболики и Новой Быковки (5 верст) в коих по клировым ведомостям числится 519 душ мужескаго пола и 549 женскаго пола, все православные.
      В селе Лемешке есть народное училище, содержатся на средства земства; учащихся около 70 человек ежегодно.
      С.ЛЕМЕШКИ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Лемешки являются центром Лемешской сельской округи Суздальского р-на, куда входят села Баскаши, Выселки, Добрынское, Доржево, Раменье, Черново и несколько деревень.
      В селе проживает 456 человек, есть начальная школа.
      Церковь в селе была закрыта в 1941 г. В 50 годы при строительстве дороги была порушена и разобрана трапезная; сохранившаяся храмовая часть церкви использовалась под хранение газовых баллонов. В 70-х годах во время грозы церковь загорелась. После этого никем не использовалась.
      Статус памятника архитектуры церковь получила в октябре 68 г. Все деревни составляющие ранее единый приход с жителями с.Лемешки исчезли.
      "БОГОЛЮБОВО
      село Боголюбово находится к востоку от Владимира в 10 верстах рядом с Боголюбским монастырем.
      Село Боголюбово в глубокой древности, вероятно, было посадом при городе, основанном здесь свят.князем Андреем Боголюбским...
      Город Боголюбов, где находился дворец св.кн.Андрея .. с кончиною князя в 1174 г. потерял свое политическое значение. Город и его окрестности тотчас же были разграблены... В 1174 г. Боголюбов не мало потерпел от нашествия Рязанского князя Глеба, а в 1238 г. вероятно, был окончательно разрушены татарами. В настоящее время от этого города не осталось никаких следов, кроме некоторых частей насыпей и рвов, окружающих некогда город.
      Но и после уничтожения города вблизи монастыря, вероятно, продолжала существовать небольшая слобода, из которой к XVII веку выросло село Боголюбово, которое в... 1622 г. по жалованной грамоте царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета записано за Боголюбовым монастырем... После же упразднения церковных вотчин при императрице Екатерине перешло в ведомство государственных имуществ.
      Когда в первый раз в Боголюбове построена церковь, не известно; но церковь существовала там уже в начале XVII столетия, что подтверждается записью в патриарших окладных книгах, в коих под 136 (1628) г. значится "церковь Богоотец Акима и Анны в селе Боголюбове в вотчине Боголюбова монастыря"...
      ... в начале нынешнего столетия в Боголюбове были две обветшавшие уже деревянные церкви; одна во имя Рождества Христова, а другая в честь Богоотец Иоакима и Анны. Вместо этих деревянных церквей и выстроена существующая ныне каменная двух-этажная церковь. Престол в нижнем этаже освящен в 1830 г., а в верхнем в 1857 г. Немного позднее церкви построена каменная колокольня. Престолов в церкви в настоящее время два: в верхнем этаже в честь святых праведных Иоакима и Анны, а в нижнем в честь Рождества Христова...
      Приход состоит из одного села Боголюбова, в коем по клировым ведомостям числится 552 души мужескаго пола и 591 души женскаго пола.
      В селе имеется народное училище; в первый раз оно открыто в 1842 г. местным диаконом и помещалось в крестьянских домах; в настоящее время помещается в особом каменном доме при церкви и содержится на средства земства; учащихся ежегодно около 70 человек".
      БОГОЛЮБОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
      Боголюбово с 1960 г. - поселок городского типа, единственный в Суздальском районе. В нем проживает 4700 человек; имеется общеобразовательная средняя школа. Боголюбово входит в туристический маршрут "Золотого Кольца" России.
      Боголюбовский монастырь был закрыт ликвидационной комиссией в 1923 г. и десятилетиями использовался различными организациями и учреждениями. В монастыре был скотный двор Боголюбского колхоза им. "12 годовщины Октября", жилье, школа-интернат, архив, склады, отделения милиции, почта узел связи. Одновременно ансамбль монастыря, особенно его древнее строения были объектом исследования ремонтно-реставрационных работ и музейного показа. В августе 1960 г. 10 построек монастыря получили статус памятников архитектуры республиканского значения...
      В 1989 г. было принято решение о создании в монастыре Центра перспективных проблем архитектуры (УППА); начались комплексные ремонтно-реставрационные работы, освобождение зданий от временных пользователей. Но в 1992 г. Боголюбский ансамбль был передан Владимиро-Суздальской Епархии Русской Православной Церкви и в нем стал функционировать мужской монастырь.
      Церковь Иоакима и Анны в с.Боголюбове была закрыта одновременно с монастырем. В ней разместился клуб, действующий и поныне. Священнослужитель Лебедев Василий Панфилович 1880 г. рождения 9 февраля 1930 г. был арестован и по решению заключен в концлагерь; хозяйство его было раскулачено. В 1995 г. Лебедев Василий Панфилович реабилитирован. Статус памятника архитектуры церковь Иоакима и Анны получила в январе 1995 г.