МЕХЕН - "Тот, кто окружает" - великий змей, сопровождавший Ра в его странствии по подземной стране. Иногда Мехен служил даже буксирным канатом для ладьи Ра или обвивал кольцами то место, где возлежал бог.
      НЕЙТ - "Устрашающая" - богиня-воительница. Изображалась в виде женщины в короне Нижнего Египта с луком и стрелами в руках. Почитался также ее символ - две скрещенные стрелы и щит. Греки отождествляли ее с Афиной.
      НЕПРИ - бог зерна, чей праздник торжественно отмечали в первый день месяца сбора урожая. По верованиям египтян, он играл большую роль не только в земной жизни земледельцев, но и в потустороннем мире, где Непри - "Тот, кто живет после смерти"- как величают его "Тексты саркофагов", помогал умершим выйти из гробниц, чтобы они могли отправиться в царство мертвых, кормил и поил их пивом. Непри изображался в виде змея или как мужчина с телом, покрытым колосьями.
      НЕФЕРТУМ - бог, олицетворявший первозданный лотос. Его изображали то в виде младенца на цветке лотоса, то в образе человека с короной в форме лотоса.
      НЕФТИДА - "Владычица Дома" - младшая из детей Геба и Нут, сестра Исиды и жена Сета. Греки объединяли Нефтиду с Афродитой и с Никой.
      НЕХЕБКАУ - демон подземного царства, привратник у ворот подземного мира. Имел человеческое тело и змеиную голову.
      НУН - водное божество, хаос, из которого возник бог солнца Атум-Ра.
      НУТ - "Небо" - богиня неба, супруга Геба, мать Исиды, Нефтиды, Осириса и Сета. Она обычно изображалась в виде женщины, перекинувшейся дугой через все небо и опирающейся на землю кончиками пальцев рук и ног. По одному из мифов, она по утрам рождала солнце, чтобы вечером снова проглотить его. Звезды были ее детьми. Иногда ее изображали в виде женщины с распростертыми руками-крыльями и с иероглифом на голове, означавшим ее имя.
      ОСИРИС - бог Загробного Мира, судья в царстве мертвых, бог природы. Символом Осириса был столб Джед. Изображение этого столба было одной из самых распространенных священных эмблем. В канун юбилея царствования фараона в городе Мемфис происходила церемония поднятия столба Джед с участием фараона и жрецов, которые сами тянули канаты. Эта церемония должна была обеспечить фараону долгое и благополучное царствование.
      Изображался Осирис в облике человека, чье тело перевито бинтами подобно мумии. Лицо его окрашивали в зеленый цвет, что указывает на то, что он является богом растительности. На голове Осириса корона с перьями корона Атеф. Иногда изображали только одну корону с символами царской власти.
      ПОЛЯ КАМЫША - место вечного блаженства, куда попадал умерший человек, если его признавали безгрешным на Суде Осириса.
      ПТА, ПТАХ - в Мемфисе бог-творец и глава всех богов, которые являются его воплощениями. Покровитель искусств и ремесел. Верховный жрец бога Пта носил титул "начальника-ремесленников".
      PA - бог солнца, странствующий в ладье по небосклону, создатель богов и людей. Изображался в виде сокола или человека с головой сокола в двойной короне Нижнего и Верхнего Египта и с другими атрибутами царской власти. Иногда изображался человек с головой овна или просто голова овна, окруженная светящимся нимбом. С Ра отождествляли множество богов, давая им имена: Амон-Ра, Монту-Ра, Себек-Ра, Хнум-Ра и другие. Его часто называли Ра-Амон-Хепри, объединяя имена утреннего, заходящего и светящего днем солнца.
      Имя Ра являлось составной частью имени фараона, так как они носили титул сыновей Ра.
      Когда столицей был город Гелиополь, где почитали Ра, он считался царем всех богов.
      СЕБЕК - бог-крокодил. Крокодил, живущий в воде, приобрел большое значение, так как считалось, что он властвует над водой, которая так ценилась в Египте. Его изображали или в виде крокодила с короной на голове, или в виде человека с головой крокодила.
      СЕТ - бог пустыни, бог грозы, олицетворяющий собой злое начало. Младший брат Осириса. Изображался часто с ослиной головой или в облике гиппопотама.
      Первоначально этот бог, видимо, не был воплощением зла. Однако по мере распространения культа Осириса образ доброго бога, коварно убитого братом, завоевал всенародную любовь. Возникло и постепенно утвердилось представление о Сете как о ненавистном боге.
      В разных городах и областях в разные исторические периоды складывались совершенно разноречивые представления о Сете. Одни мифологические тексты рисуют Сета злодеем, представителем сил тьмы - змей, крокодилов и гиппопотамов, называют его врагом солнца, нередко отождествляют с Апопом. Другие причисляют Сета к свите Ра; вместе с другими богами, охраняющими солнце в Небесной Ладье, Сет сражается с Апопом. В эпоху правления фараонов XIX династии (14-13 вв. до н.э.) Сет считался покровителем царской власти, и фараоны, всходя на престол, брали имя в его честь (Сети Первый, Сети Второй).
      Самое интересное, что эти взаимоисключающие верования просуществовали бок о бок на протяжении почти всей истории Древнего Египта. "Положительный" и "отрицательный" образы Сета нередко присутствуют в пределах одного и того же текста, одного сказания.
      СЕШАТ - богиня письма и счета, которая вела также и летопись царей. Она присутствовала при составлении планов постройки различных сооружений, поэтому ее почитали кик покровительницу строительства и строителей. Она была тесно связана с богом Тотом, считалась его сестрой или дочерью. Сешат изображали в виде женщины со сложным головным убором: семиконечной звездой на полукруглой дуге с двумя перьями наверху.
      СОХМЕТ, СЕХМЕТ - "Могучая" - страшная богиня войны, богиня палящего солнечного жара. Гнев ее, по египетским представлениям, приносил мор и эпидемии. Часто Сохмет отождествляли с Хатхор и Тефнут.
      Священное животное Сохмет была львица, и изображалась она с львиной головой. Фараон Аменхотеп III установил шестьсот крупных статуй Тефнут-Сохмет в виде женщины с львиной головой.
      ТЕФНУТ - богиня влаги, супруга бога Шу, являвшаяся вместе с ним первой парой богов, созданных Ра-Атумом. Считалось, что она родилась из слюны Атума. Тефнут была так тесно связана с Шу, что часто их воспринимали как единое целое, а в римский период эту пару богов включили в созвездие Близнецов.
      ТОТ - бог мудрости, счета и письма. Священные животные Тота - павиан и птица ибис. Бог изображался с головою ибиса или в образе павиана.
      Тот имел для древних египтян огромное значение. Считаясь владыкой Луны, он охранял и спасал ее, возвращая на свое место на небе. Он ведал порядком, справедливостью и гармонией в мире. Как лунный бог, он был Владыкой счета и Исчислителем лет, ибо на основе фаз луны составлялся календарь. Тот считался изобретателем письменности, творцом священных книг, покровителем писцов, врачей, а также всех видов знаний. В окружении богов Тот исполнял роль судьи.
      УДЖАТ - Всевидящее Око. "Оком" в египетских текстах называются разные божества: Шу, Тефнут, Хатхор-Сохмет, Маат и др. Под другим Оком ("Великолепным") подразумевается змея-урей, охраняющая Ра.
      Особая роль отводилась глазу Гора, которое вырвал у него Сет во время битвы. Чаще всего Око Уджат является именно этим глазом. Его изображение стало могущественным амулетом, защищавшим от всевозможных бед. Глаз Гора имел также еще одну функцию: в математике с его помощью обозначали дроби. По одной из версий мифа, Сет разрезал глаз Гора на 64 части. Рисунок зрачка означал дробь 1/4, брови - 1/8 и т.д.
      УПУАУТ - бог-волк, привратник подземного царства.
      ХАПИ - древнеегипетское имя Нила, бог животворных сил реки, берущей свое начало в водах первозданного океана Нуна. Разлив Нила называли приходом Хапи. Хапи регулировал уровень воды в реке, пребывая в пещере недалеко от города Асуана. Было также место на острове в дельте, именуемое Домом Хапи, откуда он следил за разливом Нила в Нижнем Египте. Изображали Хапи в виде мужчины с женской грудью (символ кормильца), с повязкой рыбака на бедрах и пучком камыша на голове. В его изображениях преобладали цвета воды - зеленый и голубой. Хапи был одним из самых любимых в народе богов.
      ХАТХОР - "Дом Хора" - богиня неба, богиня любви, веселья, пляски, от которой зависело также и плодородие. Священное животное Хатхор - корова. Изображалась она в виде женщины с коровьими рогами на голове, между которых находился солнечный диск. В "Текстах пирамид" Хатхор является матерью Хора, хотя в Гелиополе эту роль играет Исида.
      Египтяне отождествляли Хатхор с богинями Нут, Тефнут, Сохмет и Исидой. Часто говорили о ней как о Солнечном Оке, охраняющем Ра от врагов.
      ХЕПРИ - "Тот, кто возникает", "Тот, кто приводит к возникновению" бог-скарабей, отождествлявшийся с Атумом и являвшийся символом утреннего солнца. Одно из имен бога солнца Ра.
      Такое отношение к скарабею объяснялось тем, что египтяне считали, что этот жук способен возникать из ничего, отсюда его божественная созидательная сила. А вид маленького скарабея, толкающего перед собой огромный шар, подсказал образ бога, катящего солнце по небу. Приписываемая этому невзрачному насекомому могучая сила стала причиной его необычайной популярности - бесчисленные амулеты с изображением скарабея, преподносимые живым и мертвым, должны были защищать их от всевозможных сил зла и, что самое главное, помочь после смерти возродиться к вечной жизни, как возрождается сам скарабей.
      ХНУМ - бог в облике барана или человека с бараньей головой, почитавшийся во многих местах Египта как бог плодородия, покровитель гончаров; согласно мифу, он вылепил из глины на гончарном круге первого человека. Часто изображался вместе с гончарным кругом, на котором он создает человека.
      ШАИ - бог-покровитель человека. Следил за его поведением всю жизнь и на Загробном Суде Осириса рассказывал, праведный это был человек или нет. И если Суд признавал умершего безгрешным, Шаи проводил его душу в Поля Камыша.
      ШУ - бог воздуха, его имя означало пустоту. Он родился из Атума, как воздух, который тот выдохнул через нос. Он приносил освежающий северный ветер. Изображения Шу в виде человека с распростертыми крыльями, держащего в руках символы жизни и воздуха, помещали в храмах вблизи окон, чтобы обеспечить приток свежего воздуха. Умершим давали с собой в дорогу в Загробный Мир маленькие фигурки Шу, чтобы они под землей не задохнулись. Бог должен был обеспечить им свободное дыхание.
      В "Текстах саркофагов" Шу называют "тем, кто мраку приносит свет", так как он вместе с Тотом поймал в сети пропавшую Луну и водворил ее на прежнее место.
      1 Обелиски, в большом количестве возводившиеся в Гелиополе, символизировали собой первый холм, выросший из вод океана. На этом холме и был основан первый город людей Гелиополь. Прямоугольный, заостренный кверху монолит стал символом почитания солнца, первые лучи которого озаряли по утрам полированную верхушку обелиска.
      2 Хи-Ка-Пта - "крепость души Пта". По-гречески "Айгюп-тос". По-видимому, от этого названия произошло и современное название всей страны "Египет". Сам город Хи-Ка-Пта греки называли Мемфисом.
      3 Текст со "Стеллы Шабаки" - около 710 года до н. э. Новое Царство.
      4 Тамбурин - ударный музыкальный инструмент, напоминающий бубен. Систр - древний струнный музыкальный инструмент: состоял из дужки с ручкой, в дужке были просверлены отверстия, и через них протягивались три-четыре проволочки. Когда систр встряхивали, проволочки звучали.
      5 Египтяне делили год на три равные части: ахет - "наводнение" начинался во время, соответствующее нашему июлю; перт - "прорастание" начало в ноябре; шему - "жатва" - период без дождей, начинавшийся в марте.
      6 Дуат - одно из названий загробного мира.
      7 Перевод стихов М. Э. Матье.
      8 Локоть - одна из самых древнейших мер длины, около 50 см.
      9 Египетский год состоял из 365 дней (високосных годов египтяне еще не знали) и распадался на три равных периода, каждый из которых состоял из четырех месяцев по 30 дней и имел свое название: ахет - примерно современные июль, август, сентябрь, октябрь; перт - ноябрь, декабрь, январь, февраль; шему - март, апрель, май, июнь.
      Пять дополнительных дней в конце года не относились ни к одному из месяцев и считались священными.
      10 Великое Зеленое Море или Великая Зелень - египтяне так называли Средиземное море.
      11 Двенадцать дней поисков частей тела Осириса праздновались в Египте ежегодно в четвертый месяц весны как Двенадцать дней Пахоты.
      12 Перевод Р. И. Рубинштейн.
      13 Перевод М. Э. Матье.
      14 Не следует путать Гора - сына Исиды с Гором Старшим сыном Нут, рожденным во второй день перед Новым годом (после Осириса), - хотя египтяне часто объединяли этих богов, считая Гора Младшего воплощением Гора Старшего. Обычно, в современной литературе, когда речь идет именно о Горе-младенце, то его называют Хароерис или греческим именем - Гарпократ.
      15 Египетские фараоны считались "земными воплощениями" Гора. Эти слова Тота, обращенные к египтянам, говорят им: если люди не будут заботиться о фараоне, боги в наказание обрушат на них смертоносные бедствия - засуху и голод.
      16 По другой версии, первый бой с Сетом Гор проиграл. Сет убил его и разрезал на шестьдесят четыре кусочка. Только после того, как бог Тот срастил все части и оживил Гора, ему удалось взять верх над убийцей своего отца.
      17 Здесь игра слов. Стадо по-древнеегипетски произносится как "иаут", и это слово означает одновременно "сан-титул". Поэтому Исиду нельзя обвинить во лжи, так как перед Анти она утверждает, что хочет проехать на остров, чтобы помочь юноше, защищающему свой сан.
      18 Сет, в свою очередь, не замечает двусмысленности фразы: он имеет в виду "скот", а получается, что вслух он произносит "сан".
      19 Локоть - древнеегипетская мера длины, около 52,3 см.
      20 Стихи Древнего Египта в переводе Анны Ахматовой. Из книги "Поэзия и проза Древнего Востока" (Библиотека всемирной литературы. Изд. "Художественная литература", М. 1973).
      21 Ладонь - точнее, ширина руки без большого пальца - мера длины египтян, около 7,5 см. Семь "ладоней" составляли египетский "локоть", равный 52,3 см. Таким образом, восковой крокодил был немногим более полуметра длины. Семь - одно из священных чисел египтян, часто встречающееся в мифологических и сказочных сюжетах.
      22 Сто десять лет - у египтян возраст идеальной мудрости.
      23 "Кау" и "некут" - плоды сикоморы. "Огурцы" - это, по-видимому, какое-то другое растение, со съедобными плодами. Египтянам не был известен огородный огурец.
      24 Мера - древняя единица измерения сыпучих тел. Составляла около 56,5 литров. Таким образом, Бата нес на себе груз, равнявшийся 380 литрам примерно 280 килограммов зерна.
      25 Жест величайшей досады у египтян; брат Баты ладонью одной руки дважды ударил по тыльной стороне кисти другой руки.
      26 В оригинале сказки имя жены Баты не указано. Ее называют Шепсет, что переводится как "знатная дама", "фаворитка фараона".
      27 Плодовое дерево, издревле выращивавшееся людьми, и игравшее очень часто важную роль в сказаниях. Это дерево называют также фиговым, современное название - инжирное дерево.
      28 Титул наместника фараона в Нубии.
      29 Семь Хатхор - очень сложная разновидность культа богини Хатхор. Однако с самой Хатхор этих богинь смешивать не следует.
      30 В древнейшие времена с Осирисом отождествлялись только умершие фараоны. Начиная примерно с XVII-XVI веков до нашей эры Осирисом считался любой умерший египтянин. К его имени прибавлялось имя загробного бога: например, о каком-нибудь Яхмесе после смерти говорили Яхмес-Осирис.
      31 Не следует путать это божество с Хапи - богом Нила.
      32 Уннефер - "существо благое", самый распространенный эпитет Осириса. От него произошло русское имя Онуфрий.
      33 Слово "эннеада" в переводе с греческого языка означает "девятка". Однако в Великую Эннеаду входило 11 богов, а в Малую - 42.