Путеводитель для умерших - "Бардо Тодель" - состоит из трех частей: в части 1 описываются физические изменения (переживания моментов смерти), 2-ая часть посвящена переживаниям, возникающим во время бардо и в последней, 3-ей части приводятся сведения, как бороться с инстинктом возрождения, который направлен на то, чтобы попасть в чрево и войти в новое тело. Когда кто-нибудь умирает в Тибете (йог он или нет) ему читают "Бардо Тодоль". Йоги же еще при жизни знакомятся с ней и ее чтение у смертного одра служит лишь дополнительным напоминанием об ожидающих их временных посмертных переживаниях. Вторая часть "Бардо Тодоль" особенно близка к сенойскому подходу к контролю сновидений, тогда как в первой части этой книги едва ли можно найти полезные нам советы. Основное содержание второй части "Бардо Тодоль" - инструкции для сновидящих по преодолению страха с целью сохранение непрерывного продвижения вперед по течению жизни-сновидения. Сенойцы же предлагают аналогичный метод противостоять страшным образам сновидений. Однако, и в этом заключается основное отличие, йоги должны продвигаться по сну без всякого намерения контратаковать. Так же как и при преодолении 3-ей ступени (состояние сна), основная цель, второй части "Бардо Тодоль", - это достижение бесстрашия перед образами сновидений. Например, в одном из разделов этой части говорится о том, что умерший предстает перед 58 "божествами-кровопийцами". Это, конечно, так же может испугать, как и любой ночной кошмар для человека из реальной жизни. Если кто-нибудь может преодолеть страх перед появлением 58 таких божеств, то ему легко будет справиться и с ночными кошмарами. Йоги воспринимают образы сновидений, как формы собственных мыслей. Я не уверена, что европеец согласится с идеей, что все ужасающие образы снов - это продукт его собственного сознания. Вместе с тем, этот подход, несомненно, производит более приятное впечатление, чем взгляды, согласно которым ужасающие видения - боги или дьяволы существуют сами по себе и приходят специально к умершему, чтобы его наказать.
      художественным галереям, заполненным прекрасными работами. что пугающие образы снов возникают из ваших собственных мыслей. Именно в способности осознать, что образы сновидения (во время жизни или после смерти) подобны собственным мыслям, заключается секрет контроля сновидений йогов. Третье состояние бардо - шудра бардо - считается переходным состоянием возрождения. В нем умерший предстает перед будущими иллюзиями. Ему следуют знать, что все страдания это результат его поведения и продукт его сознания: поэтому какими бы ни были испытания, умерший должен уметь отгородиться от них и медитировать. Затем он начнет переход в другое человеческое тело. Этот переход следует отвергать всеми силами. Если осознание новых иллюзий еще не пришло, умершему предстоит пройти через суд над его добрыми и злыми делами и затем через ужасные страдания, которые ему назначит хозяин смерти. Единственное спасение - в медитации. (Здесь необходимо отметить сходство с практикой прозрачных сновидений, когда используется аналитическое мышление в допрозрачном сновидении с целью достичь состояния прозрачности. Поэтому старайтесь анализировать образы ваших сновидений во время сна). Умерший - после всего этого увидит различный свет, исходящий из шести различных миров. Его собственное тело обретет цвет того мира, в котором ему будет суждено переродиться. Он станет медитировать над "ясным светом" и стараться избежать перерождения. Если это ему не удастся, умерший испытает перерождение. Чрево покажется ему местом, где он сможет избежать снега, дождя, темноты, пронзающего ветра и галлюцинаций. Умерший должен стараться отвергнуть перерождение. Это ему может удастся, если он избежит попадания в чрево или "закроет двери чрева". Если же он не сможет уйти от перерождения, он может постараться выбрать перерождение в стране, в которой религия пользуется уважением - но это сложная задача. После этого умерший попадает в чрево и перерождение заканчивается.
      Книгу "Бардо Тодоль" следует прочитать три раза, а затем выполнить ряд различных ритуалов и прочесть несколько молитв. Предполагается, что "Бардо Тодоль" надо читать 49 дней, предоставляя умершему помощь в переходах от одной стадии к другой.
      Из "Тибетской книги мертвых" мы способны почерпнуть множество полезных принципов, которые можно использовать в наших сновидениях каждую ночь. Главный из этих принципов принцип концентрации внимания на состоянии сновидения. Мы ранее видели использование этого принципа (в довольно примитивной форме) у древних, которые тем самым старались вызвать у спящего особые сновидения. Мы встречались с аналогичным подходом, когда обсуждали американских индейцев, сеноев, Дон Хуана и видящих прозрачные сны. Мэри Арнольд -Форстер планировала днем, как она станет справляться со страшными образами ночью, и думала о приятном для того, чтобы вызвать информативные и творческие сновидения. Нет сомнения, что большинство европейцев принадлежит к категории "грубых невежд" в плане знаний, как медитировать. Способность концентрировать внимание дает огромную власть над мыслями. Вполне возможно, что ученик, следующий предписаниям "Бардо Тодоль" и инструкциям по медитации, способен вызывать у себя особое состояние сновидения, неизвестное и недоступное большинству европейцев.
      Особое состояние сновидения, о котором говорят йоги, подобно полусонному состоянию, которое описывает русский философов Успенский. Существует также текст Х века (Вазагунта), содержащий сведения о промежуточном состоянии между сном и реальностью, в котором единственно возможно индуцировать сны. Ученик должен научиться задерживать себя в этом промежуточном состоянии между сном и пробуждением. Я сама имела лишь небольшой опыт проникновения в состояние сновидения, оставаясь при этом в сознании (но не обретая сознания). Этого, к сожалению, недостаточно для развертывания какой-либо дискуссии на эту тему на основе моих собственных переживаний.
      Я считаю, что европеец, который развивает навык концентрации своего внимания, параллельно повысит и свое мастерство по увеличению числа дружественных образов сновидений и по созданию более информативных и творческих сновидений. Концентрация, без всякого сомнения, может быть использована для повышения поддержки всех типов позитивных творческих целей, достижение которых планируется во время сновидений.
      Если вы повысите свое мастерство в умении концентрироваться и в медитации, то вы наверняка повысите и уровень контроля своих сновидений.
      Другой важный принцип "Тибетской книги мертвых" указывает на то, что образы сновидений не должны нас пугать. Этот принцип, как и предыдущий, не отличается от встречающегося на 3-ей ступени познания йоги - ступени познания состояния сновидения. Хотя в том, как этот принцип здесь применяется, имеется ряд существенных отличий. Например, образы, которые причиняют умершему неимоверные страдания до тех пор, пока он не осознает их как свои собственные мысли, действительно вселяют ужас. Провести сравнение их с ночными кошмарами, встречающимися людям в реальном мире, даже приблизительно невозможно. Эти образы, скорее всего, больше походят на галлюцинации психического больного или видения человека, принявшего наркотик. Если бы европеец смог научиться избегать ужасных реакций на такого типа образы, он смог бы справиться и со своими ужасами, возникающими при наркотических галлюцинациях и в результате психических заболеваний, так же успешно, как в случае ночных кошмаров. Какая это была бы польза для больных! Если бы постижение учения йоги о состоянии сновидения могло действительно помочь медицине, тогда полезно было бы обучать европейцев этим методам йоги.
      Мы могли бы использовать для этого обучения все доступные материалы, консультироваться с учителями этой системы йоги в применении к нашей жизни, как это предлагает Ральф Мензнер в своей книге "Контуры сознания".
      Но мы можем просто использовать подход индейцев или путь японцев - Дзен. Наши культуры все-таки отличаются друг от друга, наши дети по-разному себя ведут, наше конституционное сложение не идентично и эволюция сознания не остановилась в средних веках. Мы должны извлечь ценную выжимку из "тантр" и других древних учений с целью использования для наших теперешних нужд после тщательных экспериментальных проверок и, возможно, необходимых корректировок.
      Бесстрашие перед образами сновидений, наверняка, тот "экстракт", который особенно полезен всем людям. Важно, я думаю, лишь заменить ту систему обучения, в которой этому учат. Тем же способом, которым индуцируются ужасные видения, можно, как мы видели, индуцировать и приятные образы. Йоги непременно используют этот принцип и все с ним связанное на протяжении всей жизни в своих сновидениях. "Ночной кошмар" стереотипизирован как стереотипизировано у американских индейцев появления богов во сне. В конечном счете, самым важным, как я считаю, является то, что инструкции йоги в то же время содержат правила обращения с образами с целью избежать страха при взаимодействии с ними. Работая над этой главой, я пережила следующее таинственное сновидение типа галлюцинаций:
      "В этом сновидении я сижу в аудитории. Я вижу человека высоко на балконе огромного зала. Он надувает маленькие шарики, которые, становясь большими, лопаются и наполняют атмосферу каким-то наркотиком. Огни в зале гаснут, я закрываю глаза, чувствуя воздействие этого наркотика. "О, да",- говорю я и лечу по воздуху на уровне балкона. Паря в воздухе, я наблюдаю за собой в зеркало. Я знаю, что мой образ искажен из-за воздействия наркотика (я никогда не переживала наркотических галлюцинаций, но читала их описание и слышала о них). Мое лицо возникает в зеркале, принимая ряд изменяющихся причудливых форм. В одном из отражений мое лицо покрыто рубцами. В другом - оно широкое, волосы длинные и развеваются. На мне бикини, но внизу - туземная юбка. Волны страсти проходят через мое тело, я непрерывно двигаюсь, мои глаза широко раскрыты".
      Подобные образы могли бы очень беспокоить в сновидении. Однако в этом конкретном случае я не боюсь, частично потому, что ожидаю искажения моего образа из-за наркотика. Я успеваю подумать и осознать насколько я напугана. Я говорю себе: "Помни, все это исходит из тебя! Хорошо, что я успела подготовиться к этому на материале йоги". Иногда наступают моменты, когда я соскальзываю в состояние чувственного восприятия, начинаю пугаться но ухитряюсь остановиться. История-сон продолжается дальше..." ("Наркотик из шариков", 01.03.73).
      Проснувшись, очень легко разгадать те символы в сновидении, которые касаются моего возраста - сеть морщин и рубцов на лице сновидного образа, - или символы, отражающие бурную сексуальную часть меня самой. Эти правдивые формы моих собственных мыслей - мои "мысле-формы". Я не нахожу их устрашающими после того, как "опознаю". В своем сновидении я видела такие образы совершенно отчетливо, одновременно переживая их (именно зеркало обеспечило возможность одномоментно видеть образ и находиться в нем). Я без труда "опознала" эти образы. Способность быть бесстрашным перед пугающими образами - поистине полезный навык.
      Если вы осознаете пугающие образы как ваши собственные "мысле-формы", вы сразу освободитесь от страха перед ними.
      Наша способность справляться с повседневной жизнью (как и с пугающими видениями) может значительно повыситься при более широком распространении принципа бесстрашия на другие сферы духовной жизни. Например, можно внедрить в повседневную жизнь идею, что умерший не должен бояться гневных божеств, так как это лишь другие формы мирных божеств. Если мой муж "гневен" и я реагирую лишь на то, каков он в эту минуту, то моя реакция негативна. Если, однако, я придерживаюсь идеи, что мой сердитый муж - это то же самое, что и спокойный, любящий муж, но лишь только в другом состоянии, если я осознаю, что это он же, то мне гораздо легче в этом случае реагировать позитивным и конструктивным образом в такой беспокойной ситуации.
      Следует отметить параллель между осознанием йогами пугающих образов посмертного состояния, которые являются иллюзиями чьего-то сознания, и направленностью тех, кто видит прозрачные сновидения, на осознание идеи, что образы сновидения принадлежат сновидению. В первом случае осознание ведет к освобождению от посмертного состояния и достижению сферы Будды, тогда как в случае с прозрачными сновидениями, оно ведет к достижению такого особого состояния, в котором имеется полная свобода представлять все, что хочется. В обоих случаях осознание ведет к бесстрашию, которое, в свою очередь, дает свободу.
      Мы не полностью исчерпали те возможности, которые заключаются в идее посмертного состояния с сопутствующими ему видениями. Если двигаться дальше, то умение справляться с устрашающими видениями можно рассматривать не только как терапевтический прием, но и как метод "спасения души", то есть как важнейший элемент спасения человека после смерти.
      Существенный этап преодоления страха перед образами сновидений - осознание последних всего лишь как части сновидения и не более того. Опять же необходимо отметить, что это убеждение присуще не только йогам, его придерживаются и те, кто видит прозрачные сновидения, но йоги идут в этом направлении дальше всех. Убеждение, что сны нереальны, вкладывается в голову монаха в течение всей жизни благодаря интенсивным собственным медитациям и наставлениям его гуру. "Тибетская книга мертвых" объясняет, как бесстрашие возникает из осознания того, что образы сновидений, которые предстают в посмертном состоянии, иллюзии. Более того, под руководством гуру ученик, наконец, приходит к утверждению, что источником этих образов является его собственное сознание. В результате, образ льва осознается лишь как львиная шкура, как своеобразное чучело, и все причины для страха исчезают. Если же кто-то этого не осознает, то его страх может расти до тех пор, пока он не поймет, что образ льва - иллюзия. Аналогично следует вести себя, когда, например, банда кровопийц спускается на вас как огромная туча существ с кривыми когтистыми конечностями и немыслимыми пропорциями. Следует осознать, что все это - на самом деле продукт работы собственного сознания, и, встав к этим образам лицом к лицу, необходимо их воспринимать как охраняющие божества и как собственные "мысле-формы".
      Когда вы осознали, что образ сновидения лишь "кожа льва", вы уже не должны его бояться. Наши сновидения, осознанные нами как сновидения, могут стать полностью свободными от страха. Йоги используют это свободное от страха состояние для того, чтобы объединить свое сновидение и слиться самим с великим сном Будды. Как йоги, так и сенои добиваются больших изменений в содержании своих снов, однако, характер этих изменений различен, так как различны цели, на достижение которых эти изменения направлены. Йоги в конце концов отделяют себя, свои тела, и свои сновидения (считая все это иллюзиями) от окружающего мира. Сенои же, по-видимому, стараются достичь взаимосоответствия и взаимосогласия между внутренней структурой своего сознания и внешней средой.
      Таким образом, контроль сновидений может осуществляться различными путями в зависимости от философии, которой придерживается спящий. Мы, например, можем рассматривать свободное от страха состояние сновидения совершенно иначе, чем йоги - а именно, как сферу сознания, в которую мы можем проникнуть в результате повышения уровня самосознания, и мы можем совершенно по-другому использовать это состояние для себя - например, для отбора событий, которые захотим пережить в сновидении, будучи в полной уверенности, что образы снов безвредны. Мы можем вызывать приятные переживания во сне, следя за их значением для нас и получая творческие результаты от сновидения. Мы можем использовать свободное от страха сновидение для совершенствования навыков, в которых мы нуждаемся в реальной жизни. Мы можем ставить перед собой вопросы и с помощью специально спланированных сновидений стараться найти на них ответы. Так или иначе, свободные от страха сновидения полезны нам. Мы можем относиться к сновидениям не как к иллюзиям, а как к особой форме загадочной и удивительной человеческой сущности.
      Конспект
      того, что мы можем узнать из учения йогов о сновидениях
      1. Вы можете научиться сохранять сознание во время вашего сновидения.
      2. Решите оставаться сознательными во время ваших сновидений, полностью и сознательно погружайтесь в идею задуманного сновидения в течение дня и непосредственно перед сном. Интенсифицируйте концентрацию внимания на идее сознательного сновидения в течение 2-х или 3-х дней.
      3. Обеспечьте себя таким местом, где ничто не сможет помешать вам сосредоточить внимание на состоянии сновидения и сконцентрироваться на задуманных образах в снах.
      4. Повышайте ваши навыки концентрации, внимания и медитации, тем самым вы повысите свое мастерство по контролю над сновидениями.
      5. Создавайте друзей в сновидениях.
      6. Если вы обретете сознание во время вашего сновидения, вы сможете изменить в нем все, что пожелаете.
      7. По мере развития вашего сознания вы сможете достичь полного бесстрашия перед образами ваших сновидений.
      8. Помните, что пугающие вас образы происходят из ваших же мыслей.
      9. Помните, что образы ваших сновидений - ваши собственные мысли в различных формах. Осознайте, что вы спите, и вы достигнете бесстрашия. По мере того, как вы будете обретать все большее бесстрашие в ваших сновидениях, вы будете более свободно использовать свои сны для творческих и терапевтических целей.
      РАЗДЕЛ III. КАК РАЗВИВАТЬ КОНТРОЛЬ СНОВИДЕНИЙ.
      ГЛАВА 8. Как вести дневник сновидений
      Ваши сновидения могут обеспечить вас многими чудесными дарами: творческими результатами, удивительными переживаниями, возросшими навыками, необходимыми в реальной жизни, персональной лабораторией, в которой вы сможете развивать любой проект по своему вкусу. Праздник проводится несколько раз за ночь. Вы - почетный гость. Все, что требуется от вас - быть внимательным, наслаждаться, собирать подарки и вернуться в реальную жизнь. Конечно, вы должны все осознать. В противном случае, если вы в бессознательном и подвыпившем состоянии, вы забудете, кто был здесь, что они говорили, что делали и потеряете ваши дары прежде, чем вернетесь домой.
      Вы можете научиться полностью запоминать ваши ночные праздники и обрести способность удерживать и использовать ваши дары в реальной жизни.
      Искусство запоминания сновидений начинается с внимания. Придавайте важное значение вашим сновидениям. Не пропускайте ни одно из них. Сновидение, которое вы пропустили, сочтя его нелепым или тривиальным, как осиротелый ребенок может обладать огромным потенциалом и, развившись, расцвести. Обращайте внимание на любой запомнившийся вам сон. Отнеситесь к нему с ожиданием, запишите его. Придайте ему осязаемую форму. Вы с удивлением обнаружите, что после того, как станете вести дневник сновидений в течение нескольких недель, казалось бы незначительные символы начнут возникать снова и снова. Они будут изменяться по форме и содержанию, но станут четко распознаваться, как только вы вызовете их в памяти. Они будут буквально расти и развиваться. Вы сможете проследить их развитие во времени. Каждое ваше сновидение ваш собственный ребенок. Относитесь внимательно ко всем вашим сновидениям и вы станете больше понимать себя. Давайте предположим, что вы уже осознали значимость сновидений и готовы к их восприятию, когда они приходят, цельному или фрагментарному. Как вы можете достичь более тесного соприкосновения с ними, чтобы запомнить и зафиксировать их с целью последующего обращения к ним?
      Ваше поведение, непосредственно предшествующее сновидению, чрезвычайно важно: планируйте запоминание ваших снов. Предлагайте их самому себе. Один студент обнаружил, что для него полезно пить перед сном из стакана с водой, внушая себе во время этого процесса то, что он должен запомнить свои сновидения. Утром он допивал оставшуюся в стакане воду, одновременно стараясь мысленно воспроизвести сновидение. Тот же эффект может быть достигнут при помощи самовнушения: "Ночью я запомню свои сновидения". Напоминайте себе перед тем, как лечь спать, что вы должны запомнить свои сновидения.
      А если вы еще не являетесь тем, кто легко и живо запоминает свои сны, то лучшее время для начала развития искусства запоминания сновидений - утро после естественного пробуждения. Когда вы спонтанно просыпаетесь утром (а не кто-то будит вас), вы просыпаетесь сразу после REM-периода. Каждый раз, когда вы просыпаетесь самостоятельно, вы просыпаетесь прямо "из сновидения". Утреннее сновидение самое длительное из ночных сериалов, длящееся иногда полчаса, а иногда и три четверти часа. Вы имеете много шансов схватить его. Если же вы обычно просыпаетесь по будильнику и начинаете думать о делах даже до того, как откроете глаза, вы, вполне вероятно, можете потерять след ночных сновидений. Вы должны осознать, что для того, чтобы без особого наряжения вспомнить свои сновидения, необходимо готовиться к этому еще во время сна и просыпаться естественным образом. Конец недели или отпускное время наиболее благоприятны для начала. Я лично предпочитаю именно этот метод естественного пробуждения, нацеленный на запоминание сновидений, так как он может быть развит, к тому же, в особую систему, описанную ниже. Этот метод в большей степени позволяет вашим сновидениям получить естественное завершение, чем, например, предварительное (до сна) навязывание темы со звонками и гудками (хотя последний подход может быть эффективен для тех, кто хронически не может ничего вспомнить о своих снах). Наметьте время, когда вы можете просыпаться сами без воздействия извне. Знание того, что в этих условиях сновидение только что закончилось - очень важная ступень: не открывайте глаза! Лежите тихо с закрытыми глазами и позвольте образам проплывать в голове. Не начинайте думать о том, что вы планируете делать в этот день. Вы специально выбрали тихое, спокойное время как раз для того, чтобы дать волю своим чувствам. Очень часто этого достаточно для возврата образов только что закончившегося сна. Самый крошечный фрагмент прошедшего сна может послужить зацепкой и ключом ко всему вашему ночному сериалу. Я часто в первую очередь припоминаю последнюю сцену сна. Стараюсь удерживать ее в голове, чтобы она не исчезла раньше времени, продлеваю ее и вспоминаю следующую сцену и так далее. Так в обратном порядке возникают образы минувшего сна. Это похоже на фильм, прокручиваемый задом наперед, - целые завершенные эпизоды проходят перед мысленным взором: "О, перед этим случилось то-то и то-то. А еще раньше было..." В конце концов сновидение возвращается полностью, чаще с последней сценой во главе. Какой-то маленький лоскуток, на первый взгляд нелепый и непригодный, при рассмотрении может оказаться фрагментом шикарного одеяния. Так и припоминание отдельного куска прошедшего сновидения может вызвать ассоциацию со всеми приснившимися этой ночью снами.
      Когда вы просыпаетесь самостоятельно, закройте глаза (а лучше не открывайте их вовсе), лежите спокойно, дайте образам снов еще раз проплыть перед вашими глазами. Предположим, что нет даже незначительного фрагмента, который бы позволил вашей памяти на него опереться. Вы можете лишь ощущать, что вы видели сон, или чувствовать что-либо, но не образно, или вовсе ничего. Не отчаивайтесь. Если в течение нескольких минут вы ничего не припомните, попробуйте следующее: позвольте своей памяти блуждать среди образов людей, вам близких, среди вашей семьи, ваших интимных друзей. Подобно перелистыванию страниц книги, вы можете случайно натолкнуться на знакомый вам по сновидению образ. Вы узнаете его. Это будет чувством осознания, что вам что-то недавно снилось об этой персоне. Это подобно припоминанию забытого имени. Форма и ритм и даже начальные звуки могут звучать в голове, но имя в целом - только расплывчато. Если же вы вспомните это имя сами, или кто-то поможет вам, вы осознаете его полностью. Переберите в своей памяти имена важных в вашей жизни людей, это поможет вызвать необходимые ассоциации с вашим недавним сном.
      Это может показаться странным, но положение вашего тела по пробуждении весьма важно для припоминания сна прошедшей ночи. Нечманн Росшах, успешно практикующий контролируемые сновидения, считает, что утром необходимо лежать спокойно, а быстрое движение, как, например, прыжок с кровати, разрушит память о сне. Это действительно так, но вы можете пойти еще дальше. Заставьте себя запомнить все сны, которые приходят к вам в момент пробуждения. Лежите спокойно и позвольте этим образам сновидений проплывать мимо вас. Затем перевернитесь. Если лежали на левом боку, то - на правый, а если на животе - то на спину или на бок. По какой-то неизвестной причине, дополнительное воспоминание о сне очень часто приходит после смены первоначального положения тела. Сновидения могут быть закодированы и стать более понятными, если мы принимаем то положение, при котором то или иное сновидение возникло. Стараться припоминать сон в несоответствующей позе - это то же, что стараться красиво писать левой рукой. Когда мы принимаем нужное положение тела, память гораздо легче возвращается назад.
      Когда вы почувствуете, что ваше воспоминание сновидений завершено в том положении, в котором вы проснулись, осторожно перевернитесь в другие положения, в которых вы обычно спите, не открывая при этом глаз. Очень часто при этом вы обнаружите, что способны к дополнительным воспоминаниям.
      Вы можете заметить, что отрывки сна вдруг возникают в течение дня. Какой-то эпизод, какой-то тембр голоса, что-то, что сказано о вас, что-то, что вы слышите в своих интонациях, что-то, что вы видите, - все может вызвать реакцию: "О, так это мне снилось ночью!". Точно также, при утреннем припоминании сна важно схватить этот клочок сновидения, посадить его в клетку в виде записи или зарисовки прежде, чем ему удастся уйти. Совершенно не важно, насколько живым и ярким это воспоминание покажется в первый момент, вы обнаружите, что оно полностью исчезнет через день или два, и ваша память о нем, если таковая вообще будет, будет бледным, искаженным отображением. Записывая же, даже во фрагментарном виде, вы сможете использовать это воспоминание позже. Воспоминание о сне, вызванное неким стимулом в окружении, может возникнуть даже несколько дней спустя после ночного появления. Однако, чем раньше вы сможете ухватить образы сновидения, тем более полным и точным будет ваше воспоминание. Вопрос времени весьма существенен.
      Исследователи четко установили, что запоминание снов осуществимо более полно и детально сразу после конца REM-периода. Исследователи будили испытуемых, когда те находились в одной из следующих четырех стадий: 1 - когда ЭЭГ показывала REM-период - разбуженные показывали, что ожидали продолжения сновидения; 2 - во время движения тела сразу после того, как REM-период прекратился - испытуемые, разбуженные в этот момент, описывали яркие, завершенные истории-сны; 3 - испытуемые будились через пять минут после того, как REM-период прекращался - они рассказывали о неясных обрывках снов; 4 - испытуемых будили через 10 минут после окончания REM-периода - большинство из них не помнили сновидения совсем или сохранили от него расплывчатое впечатление. Таким образом, всего через пять минут после окончания сновидения, оно разбивается на фрагменты, а еще через пять минут - воспоминание о нем почти полностью исчезает из памяти. Если вы собираетесь схватить образы сна в их полноте, вы должны постараться сделать это как можно быстрее. Исключением являются прозрачные сны, которые, напротив, достаточно ярки, чтобы остаться в памяти - в этом случае присутствует наше сознание и прозрачные сны ни в чем не уступают волнующим событиям реальной жизни. Ночные кошмары так же очень часто хорошо запоминаются. Наибольшие проблемы возникают с обыкновенными снами, так как они требуют немедленного восстановления.
      Теперь вы можете посчитать, что невозможно вспомнить сон спустя пять минут по его завершении. На самом деле это можно сделать - не говоря уже об искусственном пробуждении. Действительно, если вы спите в лаборатории по исследованию снов и экспериментатор непрерывно наблюдает за вашей ЭЭГ (электроэнцефалограммой), то по ней он легко может заметить, когда возникает сновидение, и в этот момент разбудить вас. Хотя это интересный эксперимент, он труднодоступен. Вы можете вместо этого использовать вашего хорошего друга, который мог бы остаться на всю ночь наблюдать ваш сон. Посторонний наблюдатель может заметить дергающееся движение ваших глаз во время сна, которое однозначно показывает на появление сновидений без всякого ЭЭГ-прибора. В одном из моих семинаров о снах студент с плохой способностью к запоминанию снов проделал такой эксперимент с помощью своей подруги. Процедура, когда ваш друг наблюдает за вашим сном и будит вас в определенное время, вещь вполне выполнимая, но утомительная и отнюдь не единственная. Существует другой метод искусственного пробуждения, включающий в себя использование будильника, установленного на то время, в которое вы ожидаете возникновения сновидения приблизительно через девяносто минут после засыпания. Эти моменты в дальнейшем следуют также через девяносто минут друг за другом. Однако это метод может прерывать идущие сны или совсем разрушить воспоминание о сновидении. В целом, я не рекомендую искусственных пробуждений любого вида до тех пор, пока другие методы не принесут ощутимых результатов.
      Вы можете сначала потренировать себя. Если вы постоянно развиваете привычку оценивать свои сны, отведите время на то, чтобы вспоминать их утром, записывайте их регулярно каждый день, через некоторое время вы обнаружите, что ваша способность запоминать сны значительно возросла. Именно так случилось со мной.
      Я заинтересовалась и стала записывать свои сны в 14 лет. Члены моей семьи обсуждали взгляды Фрейда на сновидения, отдавая дань тогдашней моде. Я захотела проверить себя. Я в то время очень трудно запоминала сны. В 14 лет я стала записывать сны, которые меня поражали. Я записывала дату, описывала сон, который припоминала утром, и эти записи я очень часто дополняла событиями предыдущего дня, описаниями чувств и ассоциаций, иногда рисунками и попытками анализа. Эти записи, сделанные мной, были нерегулярными.