"Миквэ Исраэль" внесла большой вклад в развитие сельского хозяйства Израиля. Нет такой отрасли сельского хозяйства, в которой бы не работали успешно выпускники школы "Миквэ Исраэль". В настоящее время в школе свыше 1000 учащихся и сотрудников. При школе работают опытная станция и ботанический сад. Ей принадлежит 3300 дунамов земли.
      АЗОР. Южнее школы "Микве Исраэль", на шоссе Тель-Авив - Иерусилис находится поселок городского типа Азор.
      Поселок сохранил древнее имя бывшего здесь поселения Язор, трансформировавшееся впоследствии в Азор. Название "Язор" впервые упомянуто в письменных источниках XIII века.
      Во время крестовых походов Ричард Львиное Сердце построил здесь крепость для защиты дороги на Иерусалим.
      В течение нескольких веков здесь существовала небольшая арабская деревушка. Во время войны за Независимость в деревне укрепились части арабского легиона , перекрывавшие дорогу на Иерусалим. После упорного боя враг был разбит. В память погибших бойцов Хаганы установлен обелиск у обочины шоссе Тель-Авив - Иерусалим. После окончания войны за Независимость арабы покинули деревню, и в ней поселились первые еврейские поселенцы, которых было вначале 12 человек. Сегодня здесь живет около 6 тыс. человек.
      При археологических раскопках на территории Азора обнаружено древнее кладбище. На нем нашли несколько саркофагов. Захоронения относятся к ханаанскому, израильскому и римскому периодам. Обнаружены в городе и остатки сооружений этих периодов, в частности, остатки синагоги византийского периода с частично уцелевшими надписями, высеченными на камнях. В том же районе находятся остатки крепости крестоносцев. Одна из сохранившихся башен крепости впоследствии была перестроена в мечеть.
      РАМЛА. Город Рамла находится в 17 километрах от Тель-Авива. Название происходит от арабского слова "рамель" - песок, что характеризует почву участка, на котором было построено поселение.
      В прошлом роль Рамлы была очень велика, так как город находился у "морского пути", проходившего из Египта в Сирию и Мессопотамию. В то же время Рамла служила мостом, связывающим город Яффа (крупнейший порт на юге страны) с Иерусалимом.
      Рамла основана в 717 году халифом Сулейманом бен-Абед эль-Малик как столица Эрец-Исраэль и Сирии.
      Еврейская община в городе существовала и при мусульманских властях. В Рамле находилась в 1015 - 1020 годах Высшая еврейская духовная школа, которая ранее находилась в Иерусалиме. Крестоносцы, захватив город, изгнали евреев.
      Рамла дважды подвергалась землетрясениям. В 1067 году в результате землетрясения город был разрушен до основания. При этом погибло около двух с половиной тысяч жителей. После восстановления Рамла снова подверглась разрушениям.
      В начале XIV века Рамла становится крупным центром, в котором была значительная еврейская община.
      При турецких властях Рамла вновь теряет свое значение.
      С началом периода британского мандата началось строительство шоссейных и железных дорог. Тогда же получило распространение еврейское поселенчество в этом районе.
      Значение Рамлы стало возрастать. В 1897 году в городе проживало около 200 евреев, работавших в сельском хозяйстве в окружавших Рамлу поселках.
      В годы войны за Независимость Рамла была покинута арабским населением и заселена евреями, прибывшими со всех концов мира на свою историческую родину. Для них строились новые кварталы жилых домов. Город быстро рос и развивался.
      Рамла превратилась в важный транспортный узел страны. Здесь скрещиваются шоссейные дороги, ведущие в Тель-Авив и Иерусалим, Хайфу и Беер-Шеву. Тут также железнодорожный узел, откуда отходят ветки в Тель-Авив, Хайфу, Иерусалим, Ашдод, Беер-Шеву и Димону.
      Рамла - административный центр окружающих ее сельскохозяйственных поселений. Сейчас здесь живет 37 тыс. человек.
      Основной достопримечательностью города является так называемая "Белая башня", находящаяся на пересечении улиц Герцля и Герцог. Это 30-метровый минарет главной городской мечети, построенной в XIII веке султаном Бейбарсом. Все четыре стены башни украшены стрельчатыми окнами. У подножия башни руины гробниц VII - VIII веков н. э.
      В центре города, чуть в стороне от улицы Герцля, стоит церковь Никодима и Иосифа, основанная орденом францисканцев. Церковь построена в 1902 году на месте старой монастырской гостиницы, в которой в 1799 году Наполеон устроил свой штаб. В церкви привлекает внимание красивый витраж над алтарем (подарок короля Италии).
      Выехав из Рамлы в сторону Иерусалима, сворачиваем вскоре вправо по дороге в киббуц Гезер. Проехав еще три километра, увидим Тель-Гезер холм, на котором раскопаны руины библейского города Гезер.
      ТЕЛЬ-ГЕЗЕР. Холм, где располагался библейский город, господствовал над стратегически важной дорогой, ведущей к побережью. Гезер был превращен в крепость царем Соломоном.
      На территории раскопок можно осмотреть каменные колонны ханаанского храма. Находки, включающие посуду 5000-летней давности, украшения и предметы домашнего обихода, выставлены в музее Рокфеллера в Иерусалиме.
      После осмотра мест раскопок возвращаемся на шоссе и продолжаем путь в сторону Иерусалима. Въезжаем в Аялонскую долину, через которую в библейские времена проходил путь на Иерусалим. Это та самая долина, где Иисус Навин, по преданиям, остановил солнце во время битвы с объединенными армиями пяти царей Южного Ханаана.
      Здесь Давид и Саул нанесли поражение филистимлянам. В этой долине Иуда Маккавей выиграл битву у греков и овладел дорогой на Иерусалим. Через нее проходили крестоносцы и воины Саладина. Здесь во время первой мировой войны были сосредоточены войска союзников перед походом на Иерусалим.
      ЛАТРУН и его окрестности. Аялонская долина ограничена холмами Латруна, на склонах которых раскинулась вся, засаженная садами и виноградниками, территория Латрунского монастыря Богородицы. Монастырь основан в 1890 г. монашеским орденом траппистов. Нарядное здание главного монастырского здания, украшенное аркадой, все утопающее в зелени, видно издалека.
      В библейские времена здесь была деревушка, из которой, по преданию, были родом разбойники, распятые вместе с Христом.
      На вершине холма находятся руины придорожной крепости крестоносцев, разрушенной Саладином. От крепости сохранились остатки вала и к западу от него остатки ворот. К северу от вала идут три ряда крепостных помещений. Частично эти помещения использовались иорданскими солдатами как опорные пункты во время Шестидневной войны. Около этого места проходят траншеи и окопы, выкопанные иорданскими солдатами.
      В наши дни Латрунский монастырь славится отличными винами, которые изготовляются из винограда, выращиваемого на принадлежащих монастырю виноградниках. Эти вина можно приобрести в магазине, находящемся на территории монастыря. Тут же можно приобрести и очень ароматный и вкусный мед с монастырской пасеки.
      Влево от монастыря уходит дорога на Рамлу. По этой дороге можно попасть в деревню Имвас, название которой связано с восстанием Маккавеев. В христианском мире это место известно как Эммаус. Здесь Христос, по преданию, явился перед учениками после своего воскрешения. В память об этом в конце прошлого столетия построена на остатках древнего храма церковь Спасителя.
      Возвращаемся к Латруну. От Латруна до Иерусалима 26 километров.
      БЕЙТ ДАГАН И КФАР ХАБАД. Недалеко от Азора, к востоку от него, находится поселение Бейт Даган. Это село было покинуто арабами после войны за Независимость и заселено еврейскими поселенцами, в основном выходцами из Болгарии. Проезжаем это селение по шоссе Тель-Авив-Иерусалим и через несколько километров видим указатель направо к Кфар Хабад (деревня Хабадников). Это наиболее известное сельскохозяйственное поселение, заселенное хасидами. Их духовным руководителем является Любавический рабби. В поселении есть большая йешива. Жители поселения чрезвычайно гостеприимны. Посетителям представляется возможность познакомиться с повседневной жизнью хасидов.
      После посещения Кфаб Хабад возвращаемся на главное шоссе. У Лода дорога разветвляется. Направо шоссе идет к Рамле, налево - к Иерусалиму.
      ВОСТОЧНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ:
      РАМАТ ГАН - ГИВАТАИМ - САВИОН - БНЕЙ БРАК - ПЕТАХ ТИКВА И
      ЕЕ ОКРЕСТНОСТИ - МОДИИН - ЛОД
      РАМАТ ГАН. Выезжаем из Тель-Авива на шоссе ТельАвив-Хайфа. Следуем до поворота к поселку Арлозоров и вскоре въезжаем в Рамат Ган. Основан в 1921 году. До 1933 года имел ярко выраженный сельскохозяйственный облик. С 1933 года начала развиваться промышленность. В 1950 году Рамат Ган получил статус города. Сейчас в городе около 140 тыс. жителей. Рамат Ган является крупнейшим в стране алмазным центром. На главной улице города - улице Жаботинского - стоит внушительное 28-этажное здание алмазной биржи. В Рамат Гане находится крупнейший в стране стадион. Имеется и университет религиозного направления - Бар Илан. На окраине города находится единственное в стране, да и на всем Ближнем Востоке, Сафари, на территории которого помещается и переведенный из Тель-Авива зоопарк. На своей машине или в специальном миниавтобусе можно совершить увлекательную прогулку по Сафари. В секции для львов не рекомендуется держать окна машины открытыми.
      В районе Рамат Гана на берегах реки Яркон ведутся археологические раскопки. Обнаружены пещерные захоронения ханаанского периода.
      ГИВАТАИМ. Он находится южнее Рамат Гана и является административным центром сельскохозяйственного района. Основан в 1942 году, статус города получил в 1954 году. Население 50 тыс. человек. Город расположен между двумя холмами, отсюда и название - "Гиватаим" (в переводе на русский - два холма).
      В районе археологических раскопок обнаружены пещерные захоронения различных исторических периодов и фундамент крепости времен израильских царств.
      САВИОН. Это поселок городского типа, расположенный к востоку от Рамат Гана. В его окрестностях росло много одуванчиков. Отсюда название поселка (в переводе с иврита "савиньон" - одуванчик). Основан поселок в 1954 году. Заселен в основном выходцами из Южно-Африканской республики. Население составляет около трех тысяч человек.
      Поселок примечателен своими роскошными виллами и большим числом миллионеров, живущих здесь.
      БНЕЙ БРАК. Город находится в 7 километрах от Тель-Авива. Свое имя унаследовал от древнего поселения, упоминаемого в Библии. Поселение находилось чуть южнее современного города. В этом месте поселилось некогда колено Дан. В свое время Бней Брак был важным центром изучения Мишны и Талмуда. В Бней Браке находилась йешива, основанная рабби Акивой. Упоминается город и в письменных источниках периода крестоносцев.
      Современный Бней Брак основан в 1924 году группой хасидов, выходцев из Варшавы. В 1949 году он получил статус города. Со времени основания и по сей день большинство населения строго придерживается религиозных норм и установлений. В городе много йешив и других религиозных учреждений. Численность населения - 83 тыс. человек.
      ПЕТАХ ТИКВА (врата надежды) - первое и старейшее еврейское сельскохозяйственное поселение в Палестине, основанное в 1878 году. Сейчас это крупный промышленный город с населением в 115 тыс. человек. У въезда в город стоит трехпролетная каменная аркада, установленная в память барона Эдмонда де Ротшильда, оказавшего большую помощь первым поселенцам.
      Большой интерес представляют окрестности Петах Тиквы. Выехав из города, свернем от бензоколонки вправо и, проехав киббуц Гиват а'Шлоша, через несколько минут увидим на холме слева от дороги остатки мощной крепости. Это Антипатрис - крепость, построенная Иродом и названная им в честь своего отца Антипатра. Антипатрис стоит у источников, дающих начало реке Яркон. Назначение крепости - охрана "Виа Марис" (Морская дорога), которая вела от побережья вглубь страны. Антипатрис построен на руинах библейского города Афек. Он был важным стратегическим пунктом, защищавшим проход с севера на юг по прибрежной долине. У Афека произошла решающая битва израильтян с филистимлянами в период Судей во времена пророка Самуила. В XII веке здесь был укрепленный форт крестоносцев, который носил название: "Форт у глухих источников". Он органично включал в себя стены крепости Ирода.
      Проезжаем киббуц Эйнат. Еще три километра, и мы у подножья холма, на котором возвышаются руины крепости Мирабель, построенной крестоносцами на месте более раннего поселения византийского периода. Об этом свидетельствует древнегреческая надпись над входом в крепость. Надпись повествует о христианском мученике по имени Керикос, убитом вместе с матерью римлянами в IV веке н. э.
      Крепость была захвачена Саладином и разрушена.
      Еще четыре километра - и перед нами римский мавзолей, постройка которого датируется II веком н. э. Несмотря на прошедшие бурные века, он почти не пострадал. Сохранились даже две коринфские колонны, поддерживающие карниз портала. Позднее арабы превратили мавзолей в мечеть, устроив в его стене михраб (михраб - ниша для молитв). Мечеть получила имя "Неби Иехия" в честь пророка Иоханана (Иехия - арабская транскрипция этого имени).
      Немного дальше - указатель поворота на Модиин.
      МОДИИН. Это предполагаемое место гробниц Маккавеев среди многочисленных могил, выдолбленных по склону холма. Арабы называют это место "Кубур эль-егуд" (могилы евреев). Ученики тель-авивской гимназии Герцля в 1910 году собрались у древних еврейских могил в праздник Ханука и зажгли первую ханукальную свечу. С тех пор возникла традиция устраивать торжественную церемонию по случаю праздника Хануки в Модиине. Члены спортивного общества "Маккаби" зажигают здесь факел и доставляют в Иерусалим в резиденцию президента государства.
      В двух километрах от Модиина - арабская деревня Модия. Предания гласят, что именно здесь родились Маккавеи.
      Побывав в Модиине, возвращаемся на главное шоссе и, проехав пять километров, попадаем в Лод.
      ЛОД (ЛИДДА). Это очень древнее поселение, заселенное когда-то хананеянами, позже евреями из колена Вениаминова. Еще во времена правления династии Маккавеев это было чисто еврейское поселение. В 43 году до н. э. все его жители были угнаны в рабство.
      Упоминается этот город, носивший в те далекие времена название Лидда, и в Библии. В Новом Завете описывается посещение Лидды святым Петром. Через несколько десятилетий после этого события город был сожжен дотла римлянами. Впоследствии он был восстановлен. По преданиям, в Лоде родился святой Георгий - святой патрон Англии. Здесь находится его гробница, над которой уже в VI веке н. э. была воздвигнута базилика, на руинах которой крестоносцы воздвигли церковь.
      Эта церковь была разрушена Саладином. Только в 1870 году ее восстановили усилиями греко-православной церкви.
      Вновь отстроенная церковь св. Георгия включила в себя остатки стен церкви, построенной еще крестоносцами. Особенно заметна старинная кладка стен в крипте, где стоит каменная гробница, на стенках которой видно рельефное изображение св. Георгия. В крипту ведут две ступени у алтаря. Над входом в церковь - скульптурная сцена, изображающая св. Георгия, поражающего копьем дракона.
      Напротив храма, через дорогу - греческий монастырь.
      Сейчас Лод крупный промышленный центр с населением в 37 тыс. человек.
      В четырех километрах от Лода расположен крупнейший международный аэропорт страны имени первого главы правительства Израиля Бен-Гуриона. Аэропорт возник еще во времена английского мандата, но достиг уровня мировых стандартов только после образования еврейского государства.
      СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ:
      РААНАНА - КФАР САБА - КАЛЬКИЛИЯ
      РААНАНА. Это поселение городского типа, расположенное на перекрестке дорог Тель-Авив - Хайфа и Кфар Саба - Герцлия. Образовано на базе сельскохозяйственного мошава в 1921 году. Его первые жители - выходцы из Северной Америки.
      КФАР САБА. Город носит имя древнего поселения, бывшего когда-то в этом месте. Нынешняя Кфар Саба расположена недалеко от поселка Раанана, в 22 километрах от Тель-Авива.
      Земля, на которой стоит город, приобретена еще в 1896 году.
      Турецкие власти долгое время не давали разрешения на строительство домов на этом месте.
      Первые еврейские поселенцы обосновались здесь только в 1905 году и занимались земледелием. Первые постоянные дома были построены в 1912 году. В первую мировую войну мошав дал приют евреям, изгнанным турецкими властями из Тель-Авива и Яффо.
      В 1918 году Кфар Саба оказалась на линии огня и была полностью разрушена в ходе боев между турецкими и английскими войсками.
      В 1919 году началось восстановление поселения. В 1921 году во время арабских беспорядков Кфар Саба была вновь разрушена. В 1924 году поселенцы снова вернулись сюда и уже окончательно.
      Во время волны погромов в 1936-1939 годах, селение неоднократно подвергалось нападениям банд погромщиков, но все атаки были отбиты силами еврейской самообороны.
      После второй мировой войны поселение приняло много репатриантов и начало быстро развиваться. Сейчас это промышленный город с населением в 40 тыс. человек.
      КАЛЬКИЛИЯ. Это арабское поселение на границе долины Шарона и гор Самарии, в трех километрах к востоку от Кфар Саба. Калькилия стоит на месте древнего поселения, через которое проходила одна из основных дорог, проложенных в римский период. Во время первой мировой войны здесь поселилось несколько еврейских семей, изгнанных из Тель-Авива. После войны за Независимость в соответствии с условиями перемирия Калькилия отошла к Иордании. В 50-60 годах Калькилия служила базой для террористов. Во время Шестидневной войны селение частично было разрушено. После окончания войны Калькилия была восстановлена и заселена. Сейчас здесь живет 9 тыс. жителей, занятых в основном сельским хозяйством.
      СЕВЕРНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ:
      ГЕРЦЛИЯ - НАТАНИЯ - МИХМОРЕТ
      ХАДЕРА - ПАРДЕС ХАНА - КЕСАРИЯ - ЗИХРОН ЯАКОВ - ЭЙН ХОД
      ГЕРЦЛИЯ. К северу от Тель-Авива идет шоссе на Хайфу. Недалеко от предместий Тель-Авива, по правую сторону от шоссе, находятся районы шикарных вилл. Это Герцлия, находящаяся в 13 километрах от Тель-Авива и Кфар Шмарияу (рядом с Герцлией). В этих местах живут многие иностранные дипломаты.
      Если свернуть влево к морю, то на побережьи в районе между Герцлией и Кфар Шмарияу можно осмотреть остатки замка крестоносцев, построенного на месте эллинского порта Апполония.
      Возвращаемся на шоссе и продолжаем путь в город-курорт Натанию, находящийся в 25 километрах от Тель-Авива.
      НАТАНИЯ была основана в 1929 году как центр цитрусоводства, бурно развивавшегося в Шаронской долине. Город назван в честь американского филантропа Натана Штрауса.
      Благодаря своему удачному местонахождению, наличию теплого моря, красоте окружающего ландшафта и близости к Тель-Авиву, Натания превратилась в крупнейший курорт, очень популярный не только у израильтян, но и у зарубежных туристов.
      Промышленность города главным образом специализируется на обработке алмазов. Но в основном местные жители заняты в сфере туристского сервиса. Население Натании составляет 110 тыс. человек.
      В окрестностях Натании находится единственный в Израиле институт физического воспитания имени Орда Вингейта. Институт основан в 1953 году с целью подготовки специалистов высокого класса в области физкультуры и спорта. Институт назван в честь большого друга Израиля Вингейта, бывшего английского офицера, который в 1938 году был инструктором Хаганы - боевой военизированной организации еврейской молодежи.
      Из Натании мимо курортного поселка Михморет с его золотыми пляжами наш путь лежит в деревню Кесарию.
      МИХМОРЕТ. В настоящее время это курортный поселок, расположенный на берегу Средиземного моря, в 9 километрах к северу от Натании. Поселок основан в 1945 году. Первоначально жители занимались рыбной ловлей. Отсюда и символическое название поселка - Михморет. В переводе на русский это слово означает невод.
      С течением времени и ростом уровня жизни в стране, прекрасные климатические и природные условия Михморета стали привлекать все больше и больше отдыхающих. Были оборудованы прекрасные пляжи и созданы условия для отдыха тысяч туристов.
      Сейчас в Михморете свыше тысячи жителей, занятых в основном в сфере туристского обслуживания.
      Несколько южнее Михморета - руины древнего порта и остатки поселения ханаанского периода.
      ХАДЕРА. Город находится восточнее Михморета. Название города происходит от бывшего ранее в этом месте арабского селения Эль-Худира (Зеленый город).
      Первые еврейские поселенцы появились здесь в 1890 году. Это были репатрианты из России.
      Сейчас это административный центр с населением в 37 тыс. человек.
      В районе археологических раскопок найдены захоронения периода Второго храма и остатки сооружений византийского периода.
      ПАРДАС ХАНА находится в 6 километрах к северо-востоку от Хадеры. 16 тыс. жителей. Статус города получила в 1969 году. Город назван в честь дочери барона Ротшильда Ханы. (Пардес, в переводе с иврита, - цитрусовый сад). В прошлом это был мошав. После образования Израиля на территории мошава были построены так называемые "мааборот" (временные бараки) для репатриантов. Обитатели этих бараков и составили ядро жителей нового города.
      КЕСАРИЯ
      На побережьи Средиземного моря, в 43 километрах от Хайфы и в 36 километрах от Тель-Авива, восстал из небытия древний город Кесария. При раскопках, проведенных в пятидесятые годы нашего столетия, открыты достаточно хорошо сохранившиеся город и крепость, построенные Иродом за 30 лет до рождения Христа.
      Сначала это был небольшой финикийский порт, возникший в IV веке до н. э. В дальнейшем римский кесарь Август подарил этот участок земли Ироду, который построил красивый город с крепостью и назвал его в честь кесаря Августа Кесарией.
      Именно здесь, во времена римских прокураторов, была резиденция Понтия Пилата. Тут же, по преданиям, бывал св. Петр, в местной тюрьме сидел апостол Павел.
      500 лет Кесария была столицей римской провинции. Отсюда вышел в поход печально знаменитый десятый легион, разрушивший Иерусалим.
      Кесария была центром христианской культуры на заре христианства. В ней находилась обширная библиотека, вторая после Александрийской.
      Персы, а потом арабы, уничтожили эту культуру. Почти сто лет городом владели крестоносцы, также приложившие руки к разграблению богатств Кесарии. Среди их добычи был так называемый "Святой Грааль" - чаша из целого изумруда. По преданиям, этой чашей пользовался Христос во время Тайной Вечери.
      Затем Кесария была захвачена Саладином и окончательно разгромлена и разграблена. Это произошло в 1291 году. И только уже в наше время израильские археологи снова вернули древний город к жизни.
      Современная Кесария - это небольшой курортный поселок, соседствующий с городом-музеем под открытым небом, застроенный роскошными виллами, .
      К основным достопримечательностям древней Кесарии относятся:
      ГОРОД КРЕСТОНОСЦЕВ. Построен в XII - XIII веках н. э. Город был обнесен массивными стенами и окружен рвом шириной 10 м и глубиной 15 м. В настоящее время реконструирован мост, ведущий к главным воротам, возле которых возвышаются на 10 метров руины сторожевой башни. На территории города находятся руины базилики св. Павла.
      К западу от Города крестоносцев сохранились следы их порта, сооруженного в том месте, где были в свое время византийские и римские гавани.
      СООРУЖЕНИЯ РИМСКОГО И ВИЗАНТИЙСКОГО ПЕРИОДОВ. К югу от Города крестоносцев (примерно в километре от него) находится римский амфитеатр, по-cтроенный во II веке н. э. Он реставрирован в 1961 году и здесь проводятся фестивали искусств, ставшие традиционными.
      К северу от Города крестоносцев тянется римский акведук, построенный во II веке н. э. для подачи воды в город с горной цепи Кармель.
      К востоку от Города крестоносцев находится так называемая "Улица статуй". Это часть форума византийского периода. В этом месте стоят две гигантские безголовые статуи: одна из белого мрамора, другая из порфирного. Они установлены на остатках мозаичного пола, на котором видны надписи на древнегреческом языке.
      Севернее "Улицы статуй" находится ипподром, вход на который украшен крестом. Здесь сохранились дорожки для конных бегов длиной 320 м и шириной 60 м каждая.
      * * *
      Продолжаем продвигаться от Тель-Авива на север. Вскоре после Кесарии на холмах, справа от шоссе, появятся дома города Зихрон Яаков.
      ЗИХРОН ЯАКОВ. Город очень живописен и весь утопает в зелени. В 9 километрах от города расположен прекрасный пляж на берегу Средиземного моря.
      Зихрон Яаков - центр виноделия. Вина, изготовляемые на его заводе из винограда, выращиваемого в окрестностях города, славятся и за рубежом. На этом заводе стоит побывать, чтобы продегустировать его продукцию.
      Своим процветанием Зихрон Яаков, основанный в 1882 году, во многом обязан барону Эдмонду де Ротшильду. В связи с этим город назван в память отца барона - Яакова (Зихрон Яаков - память о Яакове). Ротшильд приобрел для первых поселенцев оборудование для винного завода, регулярно оказывал поселенцам финансовую помощь.
      Умирая в 1934 году в Париже, Ротшильд выразил желание быть похороненным на Святой земле. Спустя 20 лет, это желание было выполнено, и его прах захоронен на южной окраине Зихрон Яакова в роскошном парке, называемом "Рамат а'Надив", разбитом в память о Ротшильде. От гробницы, где покоится рядом со своей женой Аделаидой барон Ротшильд, открывается прекрасный вид на прибрежную равнину. Парк открыт с 9 до 14 часов.
      К северу от парка находится здание оригинальной формы, напоминающее развернутый свиток. Это сооружение носит название "Яд Меясдим" (памятник основателям). На стенах барельефы, изображающие эпизоды из истории жизни первых поселенцев. На лужайке около памятника выставлены сельскохозяйственные орудия первых поселенцев.
      Недалеко от Зихрон Яакова, на склоне горной гряды Кармель, расположено любопытное место:
      ЭЙН ХОД. Это было разрушенное и покинутое арабами село. Вскоре после окончания войны за Независимость художник Марсель Янко обратился к правительству Израиля с просьбой разрешить ему и нескольким другим художникам основать в этом живописном месте "Колонию художников". Просьба была удовлетворена. С помощью хайфского муниципалитета пустырь был превращен в цветущий сад, в котором, в восстановленных и преображенных фантазией художников домах, поселились люди творческого труда: скульпторы, художники, музыканты, мастера художественных промыслов.
      В поселке есть художественная галерея. Функционируют классы живописи, скульптуры. Работают мастерские по изготовлению художественной керамики. Летом в открытом театре устраиваются концерты.
      * * *
      Горная гряда Кармель находится уже в пределах Галилеи.
      ГАЛИЛЕЯ
      Из Иерусалима в Галилею ведут два пути: один через Самарию, другой через Шаронскую долину, которая начинается у города Рамла.
      Ландшафт Галилеи чрезвычайно разнообразен: низменности и параллельные невысокие горные цепи характерны для Нижней Галилеи, высокие горы и обширные плоскогорья - для Верхней. На территории Галилеи есть несколько довольно больших водопадов, наконец, в Галилеи находится жемчужина Израиля - озеро Кинерет, которое именовалось и Галилейским морем.
      Обе части Галилеи существенно различаются как по высоте гор, так и по своей топографической структуре. Самая высокая вершина Нижней Галилеи гора Камон (600 метров) не достигает и половины высоты самой высокой горы Верхней Галилеи - горы Мирон (1208 метров).
      НИЖНЯЯ ГАЛИЛЕЯ. От гор Самарии начинается обширная долина, которая делится на две части: западную - Изреэльскую долину (Эмек Изреэль) и восточную - долину Харод.
      Земли в Изреэльской долине очень плодородны. Именно здесь еще в 20-е годы национальный фонд "Керен Каемет" начал скупать у арабских шейхов землю.
      Между Изреэльской долиной и восточными плоскогорьями возвышаются две горы: Тавор и Гиват а'Морэ. Горы Назарета окаймляют Изреэльскую долину с севера.
      В сердце Нижней Галилеи лежит долина Бейт Нетофа (к северу от Назаретских гор). Западная часть этой долины используется в качестве огромного водного резервуара в системе водоснабжения. Плотина, построенная в долине в 1952-1954 гг., образовала искусственное озеро.
      Далее на север идут горные цепи Хазон и Камон. Еще севернее находится долина Бейт Керем, разделяющая Галилею на Верхнюю и Нижнюю.
      ВЕРХНЯЯ ГАЛИЛЕЯ. Лишь половина Верхней Галилеи находится в пределах государства Израиль. Северная часть Галилеи, раскинувшаяся вплоть до реки Литани, находится в Ливане.
      Обильные атмосферные осадки, которыми отличается Верхняя Галилея от остальных районов страны, вызывают явления "карста" - химического растворения меловых и доломитовых пород. В результате этого в Верхней Галилее образовалось множество карстовых пещер. Наиболее известными являются величественные пещеры Саса и Альма. Центральную часть Верхней Галилеи занимает горный массив Мирон, отдельные вершины которого достигают тысячи с небольшим метров. На западе расположены горы Пекиина.
      Для всей Галилеи характерно, что в отличие от других районов страны, здесь имеется избыток воды, и это подчас приводит к нежелательным последствиям. Красноземные почвы долин Галилеи не обеспечивают удовлетворительный естественный дренаж. Это приводит к высокой заболочиваемости местности, что наблюдалось здесь до не столь давних пор. Правда, так было не во все исторические периоды. В римско-византийскую эпоху в долинах Галилеи болот, ставших впоследствии проклятием этих мест, не существовало. Местность была густо заселена, почва отличалась плодородием. Это свидетельствует о достаточно высоком уровне ирригации и земледелия в ту эпоху. Факт отсутствия в долинах Галилеи болот засвидетельствован и в Талмуде.
      После завоевания Галилеи арабами наступил период упадка, продолжавшийся несколько столетий. Неудивительно, что после первой мировой войны основные земельные площади, пригодные для земледелия: долины Хула, Изреэльская, Харод, долина Иордана, были незаселенными, заболоченными областями, рассадниками малярии - бича этих мест.