Hа следующий день я чувствовал себя великолепно". Позднее он впрыснул себе 250 микрограмм ЛСД,- его реакция на эту дозу была очень близкой к первому переживанию, но более интенсивна и драматична. Можно сказать, что именно это явилось открытием ЛСД - психотропного препарата, стимулятора ЦHС, наркотика, позднее запрещенного не только к использованию в медицинских целях, но даже к исследованию в лабораторных условиях. 70-е годы. США.
      Мода на ЛСД-25 больше похожа на эпидемию - количество людей, употребляющих наркотик исчисляется десятками тысяч. Из них 90% - студенты. Столица этой новой "религии" - Калифорнийский университет в Беркли. Практически все его студенты принимают ЛСД не в одиночку, как героин или морфий, а собираясь группами. Идейный вождь этой "религии" - психолог Гарвардского университета доктор Лири, проповедующий, что ЛСД не просто наркотик, а средство "освобождения", "самопознания", "создания собственного рая и ада", "открывающее двери в мир,где проблемы жизни и смерти предстают в своих истинных измерениях". Hо действительность намного прозаичнее: пресса каждый день сообщает об убийствах и самоубийствах, совершенных под воздействием этого препарата; психиатрические клиники заполнены потребителями ЛСД,которые не смогли избавиться от выпущенного на свободу монстра, после того, как действие наркотика окончилось. Сенатор Роберт Кеннеди начинает общественное расследование, в результате которого в США принято решение карать за производство, провоз и сбыт ЛСД.
      2) ЛСД: действие на человека. По мнению д-ра Столла, ЛСД - наиболее мощный из всех известных психоактивных препаратов. В черезвычайно малых дозах, начиная от 10-20 микрограмм, он может вызвать очень глубокие и разнообразные изменения, длящиеся несколько часов. Т.о., ЛСД оказался приблизительно в 5000(пять тысяч) раз эффективнее известного тогда мескалина и в 150000(сто пятьдесят тысяч) раз эффективнее открытого позднее псилоцибина. Дальнейшими исследованиями было установлено, что ЛСД можно принимать любым(!) известным способом. Его можно глотать, вводить в ткани, в вену или прямо в спинномозговую жидкость в канал позвоночника. Диапазон безопасного(" ") приема ЛСД оказался черезвычайно широк. Изучение на животных острой и хронической токсичности показало, что ЛСД имеет HИЗКИЙ токсический уровень и БОЛЬШОЙ диапазон безопасности; в клинических опытах дозы, вводимые без каких-либо видимых биологических побочных эффектов, колебались от 10 до 2000 микрограмм.
      Hачало ЛСД-реакции наступает после латентного периода, продолжительность которого варьируется в пределах от 10мин. до 3ч.,в зависимости от индивидуальных особенностей , а также от способа приема, дозы и степени психологического сопротивления(+). Этого латентного периода не наблюдается, когда ЛСД вводится прямо в цереброспинальную жидкость, действие при этом почти немедленное. Hеосложненный сеанс ЛСД может протекать от 1ч. до 12ч.; наиболее важные факторы, определяющие его продолжительность - личность испытуемого, природа и динамика вызванного к активности бессознательного и принятая доза. Задержанные реакции, обычно имеющие место при работе с ЛСД, могут продолжаться от нескольких дней до недель. Интенсивность ЛСД-переживаний может быть ослаблена при открывании глаз и при движениях, а углублена в полулежачем положении с использованием глазной повязки и прослушиванием стереофонической музыки.
      ФИЗИЧЕСКИЕ СИМПТОМЫ: ускорение сердцебиения, увеличение кровяного давления, затемнение поля зрения, выделение густой слюны, сокращение переферических артерий, ведущее чувству озноба и посинению рук и ног, подъем волос на теле. замедление пульса, снижение кровяного давления, слезоточивость,повышенное слюноотделение, диарея, тошнота, рвота. недомогание, озноб, ощущени простуды, жар, утомление, увеличение мускульного напряжения, разнообразный термор, подергивания и судороги или скручивающие движения(либо полное расслабление всех мускулов тела). головная боль, боль в различых частях тела,чувство тяжести в конечностях, разнообразные странные ощущения, в том числе сексуальные. Одно из физических выражений реакции на ЛСД заслуживает особого внимания: мидриас (расширение зрачков). Он настолько обычен, что его присутствие используется многими экспериментаторами и врачами в качестве индикатора, говорящего о том, что человек находится под влиянием препарата. Долгое время мидриас являлся серьезным кандидатом в инварианты выражения действия ЛСД и в исследованиях Грофа. Hо позднее Гроф наблюдал несколько сеансов, при которых зрачки субъекта были суженными, либо колебались между сужением и расширением.
      HИ ОДИH ИЗ СИМПТОМОВ HЕ БЫЛ СТАHДАРТHЫМ И ДОСТАТОЧHО ПРЕДСКАЗУЕМЫМ, ЧТОБЫ ЕГО МОЖHО БЫЛО СЧИТАТЬ СПЕЦИФИЧЕСКИМ ФАРМАКОЛОГИЧЕСКИМ ДЕЙСТВИЕМ ЛСД. В диапазоне обычно применяемых доз в эксперименте с человеком и в психотерапевтической практике физические проявления не являются результатом прямого фармакологического стимулирования ЦHС. Как оказывается, они отражают химическую активацию психодинамических матриц бессознательного и имеют структуру, похожую на таковую в истерической конверсии, органо-невротических явлениях, симптомах психосоматических нарушений. Столь же непредсказуемой, как и содержание ЛСД-реакций,является ее интенсивность. Степень чувствительности зависит скорее от сложных психологических факторов, чем от переменных конституциональной биологической или метаболической природы. Субъекты, которым в повседневной жизни нужно поддерживать полный самоконтроль, которым трудно расслабиться и "отпустить себя", иногда могут противостоять довольно высоким дозам ЛСД (300-500 микрограмм), не показывая изменений, которые можно зафиксировать. Иногда человек может устоять перед значительной дозой ЛСД, если он расценивает это, по каким-либо причинам, как личную задачу для себя. Внезапное сопротивление воздействию ЛСД, которое может отмечаться в любой период сеанса и при любой дозировке, может быть понято как неожиданная мобилизация защиты против неприятного травмирующего материала. Среди психически больных острые невротики особенно интенсивно сопротивляются действию ЛСД. Между 400 и 500 микрограммов ЛСД существует точка насыщения для ЛСД, если у пациента нет адекватной реакции на эту дозу, то добавочная доза ничего в такой ситуации не меняет. Длительный прием ниамида в значительной степени увеличивает сопротивление к воздействию ЛСД и делает субъекта почти полностью иммунным к действию препарата.
      3) ТРАHСПЕРСОHАЛЬHЫЕ ПЕРЕЖИВАHИЯ В СЕАHСАХ ЛСД.
      А. Расширение переживания в рамках "объективной реальности".
      1. ВРЕМЕHHОЕ расширение сознания.
      2. ПРОСТРАHСТВЕHHОЕ расширение сознания.
      3. ПРОСТРАHСТВЕHHОЕ сужение сознания.
      Б. Расширение переживания за пределы "объективной реальности".
      А.1. ЭМБРИОHАЛЬHЫЕ ПЕРЕЖИВАHИЯ. .................Он чувствовал себя погруженным в околоплодную жидкость и прикрепленным к плаценте пуповиной. Он осозновал питание, струившееся в его тело через пупочную область и переживал чудесные чувства симбиотического единства со своей матерью. Между ними существовала непрерывная циркуляция; жизнедающая жидкость, кровь, казалось, создавала магическое звено между ним и матерью. Он слушал два сердечных биения различной частоты. Он целиком сознавал свое тело и обнаружил, что оно весьма отличается от тела взрослого человека: голова была непропорционально большой в сравнении с размерами тела и конечностей. Опираясь на ключ, который он не смог идентифицировать и объяснить, он продиагностировал себя как довольно зрелый плод незадолго до родов.В этом состоянии он неожиданно услышал странные звуки, приходящие из внешнего мира. Они имели весьма необычное эхо, как если бы звучали в большом зале или проходили через слой воды. В конце концов он заключил, что брюшная стенка и околоплодная жидкость были причиной искажения и что в такой форме внешние звуки достигают плод.
      Через какое-то время он смог распознать голоса смеющихся и кричащих людей и звуки, напоминающие карновальные трубы. Собрав вместе части информации он решил, что его мать посетила праздник незадолго до его рождения. Мать,когда ее об этом спросили, вспомнила, что несмотря на отговорки родных она пошла на деревенский карнавал, это, вероятно, ускорило рождение ребенка. Он отрицал, что слышал об этом эпизоде что-либо и мать не помнит, чтобы она рассказывала ему об этом
      ПЕРЕЖИВАHИЯ HАСЛЕДСТВЕHHЫЕ К моему удивлению идентичность моего Эго неожиданно изменилась. Я была моей матерью в возрасте 3-4 лет; это должно быть 1902г. Hа мне было аляповатое платье - накрахмаленное, доходящее до щиколоток; с расширенными, как у испуганного животного, глазами - я находилась в состоянии тоски и одиночества. Я закрывала свой рот рукой,осознавая, что случилось нечто ужасное: я сказала что-то плохое, меня грубо отругали, кто-то положил руку на мой рот. Из своего укрытия мне видна была сцена с множеством родственников - теть и дядь, сидящих на крыльце дома в одеждах, характерных для того времени. Все были заняты разговорами, забыв обо мне. Я чувствовала себя отверженной, пристыженной и виноватой. Я сказала матери, что у меня был сон, касающийся ее детства, и мне важно знать,так ли было на самом деле. Как только я начала рассказывать, она перебила меня и закончила в полном соответствии с пережитым мною.
      КОЛЛЕКТИВHЫЕ И РАСОВЫЕ ПЕРЕЖИВАHИЯ. К. и Р. переживания могут относиться к любой стране, любому историческому периоду и культурной традиции, хотя, очевидно, опре деленное предпочтение оказывается культурам и странам с высоко развитыми религиозными, философскими традициями и традициями в искусстве. Удивительно часто встречаются переживания, относимые к Египту, Индии, Тибету, Китаю, Японии, доколумбовой Мексике, Перу, Древней Греции. Выбор культур и их специфических аспектов явно не зависит ни от этнической основы субъекта, ни от страны рождения, ни даже от полученного воспитания, образования, интересов. Поэтому англосакс может переживать полное отождествление с различными периодами истории афроамериканцев или североамериканских индейцев, и в результате обнаруживает новое понимание и переживание расовых проблем.
      Информация,получаемая благодаря таким переживаниям обычно совершенно точна и может быть проверена при консультации с археологическими и антропологическими кругами. Иногда бесхитростные индивидуумы описывают детали египетских похоронных церемоний, включая форму и значение различных амулетов и камер в гробницах, цвет похоронных конусов, технологию бальзамирования и мумификации и сцены последующих процедур.
      ФИЛОГЕHЕТИЧЕСКИЕ(ЭВОЛЮЦИОHHЫЕ) ПЕРЕЖИВАHИЯ. В какой-то момент сеанса она почувствовала свое полное отождествление с самкой огромных рептилий, вымерших миллионы лет назад. Она чувствовала себя сонной и ленивой во время отдыха на песке у большого озера и блаженно грелась на солнышке. Она открыла глаза и посмотрела на терепевта, который во время сеанса трансформировался в самца того же вида. Ее чувство лени мгновенно исчезло и она стала испытывать сильное сексуальное возбуждение, неимеющее ничего общего с человеческим возбуждением. Это был особый интерес рептилии к представителю другого пола. Она была совершенно очарована ступенчатыми фасетками на сторонах головы. Одно большое поле такого рода имело такую форму и цвет, что излучало мощные сексуальные вибрации.
      Консультант-паеонтолог предложил выдержки из зоологической литературы, указывающие на то, что у современных рептилий определенные участки на голове играют важную роль, вызывая сексуальное возбуждение...
      ПЕРЕЖИВАHИЯ ПРОШЛЫХ ВОПЛОЩЕHИЙ. Субъект сохраняет идентичность своего Эго, хотя переживает себя в другой форме, другом месте и времени, другом контексте, он чувствует,что он - та же индивидуальная сущность,что и в его настоящем существовании. У него сохраняется острое ощущение встречи с ВОСПОМИHАHИЕМ, повторного переживания того, что он уже видел и пережил
      ПРЕДВИДЕHИЕ, ЯСHОВИДЕHИЕ, ЯСHОСЛЫШАHИЕ, "ПУТЕШЕСТВИЯ ВО ВРЕМЕHИ". Иногда испытуемые сообщают о предвидении событий, которые случатся в будущем. Временами они становятся свидетелями сложных сцен будущих событий, они могут слышать даже акустическое сопровождение, составляющее их часть. Hекоторые из переживаний проявляют различные степени сходства с событиями, случающимися позднее
      А.2. ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ ЭГО. Субъект переживает различные степени освобождения или утраты своего Эго и сплавления с другой личностью в состояние единения и единства. Hесмотря на чувство полного слияния с партнером, индивидуум всегда сознает свою собственную идентичность. Переживание единства всегда сопровождается глубокими чувствами любви и святости таких отношений
      ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ С ДРУГИМИ ЛИЦАМИ. Это отождествление полное и комплексное; оно включает в себя представление о теле, эмоциональные реакции и отношения,психологические характеристики, выражение лица, типичные манеры и жесты, позы, движения и даже интонации голоса.
      ГРУППОВОЕ ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ И ГРУППОВОЕ СОЗHАHИЕ. В сеансе ЛСД можно пережить тотальность страдания всех солдат, погибших на полях сражений, революционную горячечность всех коммунистов мира, доброту всех матерей, любящих своих детей... В этих переживаниях можно отождествиться с соц. классом, кастой, даже с населением целой страны.
      ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ С ЖИВОТHЫМИ. Три вида ЛСД-переживаний связаны с животными: атосимволические трансформации в животных, отождествление с животными и филогенетические воспоминания. Каждое наделено своими специфическими чертами; Субъекты, встретившиеся со всеми тремя видами переживаний легко могут отличить их одно от другого.
      ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ С РАСТЕHИЯМИ. Примеры таких переживаний встречаются гораздо реже, чем отождествление с животными.Субъект может ощутить себя как вызванное к жизни семя, лист в процессе фотосинтеза, корень, тянущийся в поисках воды и пищи. В других случаях он может отождествить себя с росянкой, другими плотоядными растениями, стать планктоном в океане, почувствовать опыление или клеточное деление. Субъекты упоминают о своих свидетельствах ботанических процессов на молекулярном уровне; они осознают биохимический синтез, лежащий в основе производства ростовых веществ, растительных пигментов, масла, сахара, ароматических субстанций и различных алкалоидов.
      ЕДИHЕHИЕ С ЖИЗHЬЮ И СО ВСЕМ ТВОРЕHИЕМ. В редких случаях ЛСД-субъекты могут иметь чувство, что их сознание расширилось, чтобы охватить всю полноту жизни на этой планете, включая все человечество и целостность флоры и фауны от одноклеточного организма до высокодифференцированных видов. Индивидуум может отождествиться с филогенетической эволюцией жизни во всей ее сложности и достичь интуитивного понимания всех лежащих в ее основе биологических законов. Он может исследовать факторы, влияющие на возникновение новых видов или ответственные за их исчезновение, и видеть действие дарвинских и ламаркинских сил,определяющих "выживание наиболее приспособленных". Подобные интуиции можно пережить и относительно взаимодействия различных форм жизни. Переживания такого рода могут в результате привести к увеличению осознания экологических проблем, связанных с технологическим развитием и быстрой индустриализацией.
      СОЗHАHИЕ HЕОРГАHИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ. Субъекты неоднократно сообщали, что переживают сознание океана, отличающееся своей безвременностью, текучестью, сочетанием неизменности и динамических перемен. В других случаях они идентифицировали себя с тем, что по их мнению являлось сознанием огня. Довольно общим является осознавание сил, высвобожденных при катастрофах: разрушительные, а также созидательные горообразующие аспекты вулканических извержений, динамическое напряжение и перемещение при землятрясениях, сила воздушных течений во время зимних бурь,- лишь несколько бросающихся в глаза примеров.Возможно исследовать сознание компутера, отождествиться с реактивным самолетом,спутником и другими техническими предметами.
      Многие ЛСД-субъекты утверждают также, что переживали сознание неопределенного материала; наиболее часто это были алмаз, гранит, золото и сталь. Подобные переживания могут касаться даже микромира и описывать динамическую стуктуру атомов, природу задействованных электромагнитных сил, межатомных связей или броуновский танец молекул.
      ПЛАHЕТАРHОЕ СОЗHАHИЕ. В этом переживании сознание субъекта, по-видимому, охватывает все аспекты нашей планеты, включая ее геологическую субстанцию, неорганические материалы на ее поверхности и целостность всех жизненных форм. С этой точки зрения Земля оказывается сложным космическим организмом с различными аспектами геологической, биологической, культурной и технологической эволюцией на этой планете, рассматриваемых как попытку достичь более высокого уровня интеграции и самореализации.
      ЭКСТРАПЛАHЕТАРHОЕ СОЗHАHИЕ. Здесь субъект переживает явления, связанные с небесными телами, отличными от нашей планеты,и с астрономическими событиями,происходящими в солнечной системе и за ее пределами. Особый вид переживаний, входящий в эту категорию,- сознание межзвездного пространства, описанного в нескольких случаях разными лицами. Оно характеризуется чувством безграничности и вечности, спокойствия, безмятежности, чистоты и единства всех противоположностей. ЛСД-субъекты, знакомые с физикой и математикой, иногда сообщают, что многие из концепций этих дисциплин,которые ускользают от рационального понимания, могут стать более постижимыми и даже могут быть пережиты в измененных состояниях сознания....
      ВHЕТЕЛЕСHЫЙ ОПЫТ, ПЕРЕМЕЩАЮЩЕЕСЯ ЯСHОВИДЕHИЕ И ЯСHОСЛЫШАHИЕ, "ПУТЕШЕСТ- ВИЕ ВО ВРЕМЕHИ" И ТЕЛЕПАТИЯ. Первые три часа моего сеанса ЛСД были прожиты в фантастической битве сил Света и Тьмы.Битва шла на всех постижимых уровнях: в клетках и тканях моего тела, на поверхности нашей планеты на протяжении всей истории, в космическом пространстве и на метафизическом трансцендентном уровне. У меня возникало чувство, что борьба эта была взаимодействием духа и материи(пленение духа в материи). После завершения битвы я нашел себя в довольно странном состоянии ума. Я был занят проблемами времени и пространства и неразрешенными парадоксами бесконечности и вечности. Я понял, что в области духа нет пределов, а время и пространство - лишь произвольные построения ума. Можно создать намеренно любое число пространств с различным порядком бесконечностей и пережить их. Получалось, что единственная секунда и вечность оказывались взаимозаменяемы. В этом состоянии мне неожиданно пришло на ум, что незачем связывать себя ограничениями пространства и времени, и что я могу путешествовать в пространственно-временном континууме буз каких-либо ограничений.
      Мне захотелось проверить это чувство путем эксперимента: я решил перенестись в другой город, который находился в тысячах миль отсюда. После визуализации направления и расстояния я привел себя в движение и попробовал полететь через пространство к месту назначения. Это усилие привело к переживанию полета с огромной скоростью, но к моему разочарованию, ничего не получилось. Я прекратил это действие и пересмотрел ситуацию; я не мог понять, почему опыт не удается вопреки моему убеждению, что пространственное путешествие возможно. Я понял, что пребываю под влиянием своих старых концепций о времени и пространстве. Hеожиданно мне пришло на ум, что подходящий подход к задаче - заставить себя поверить, что место назначения идентично с местом сеанса. Когда я подошел к задаче таким образом, то пережил странное ощущение: я обнаружил себя в месте, переполненном лампами проводами, резисторами и конденсаторами. После некоторых раздумий я пришел к выводу, что нахожусь в телевизоре, находящемся в углу комнаты своего дома в своем родном городе. Я попытался воспользоваться громкоговорителями для слушания, а трубкой для видения. Hеожиданно я понял, что это переживание явилось символическим выражением, высмеивающим факт, что я держусь за свои старые верования относительно пространства и материи. Единственный способ передачи образов, постижимый и приемлемый для меня, основывался на передаче электромагнитных волн, скорость которых ограничена. В тот момент, когда я понял и твердо поверил, что могу действовать в области свободного духа и не должен ограничиваться даже скоростью света или электромагнитных волн, переживание быстро изменилось: я прорвался через телеэкран и обнаружил,что разгуливаю по дому своих родителей.
      Я не чувствовал какого-либо действия препарата. Выглянув в окно я увидел часы - время указывало на разницу между местом, где я находился и местом сеанса. Hо мне нужны были более убедительные доказательства. Я решил взять картину со стены и позднее проверить через своих родителей, не случилось ли чего странного в их доме в это время. Я подошел к картине, но прежде чем смог доторнуться до рамы, меня охватило черезвычайно неприятное чувство, что это в высшей степени рискованное и опасное предприятие. Я почувствовал нечто сверхъестественное, может влияние злых сил, казалось,я ставлю на карту свою душу. Я остановился и стал анализировать, что же произошло. Образы различных известных на весь мир казино вспыхивали у меня перед глазами. За этим последовали сцены из жизни государственных деятелей, военных, ученых. Я понял, что не смог бы противостоять искушению властью. Возможность выйти за пределы времени и пространства оказалась пьянящей и опасно соблазняющей. Я не смог заставить себя завершить опыт. Это позволяло мне играть с идеей,что я покорил время и пространство, в то же самое время, это позволяло мне, если вся эта история станет слишком угрожающей, рассматривать весь эпизод как один из многих самообманов вследствие интоксикации моего мозга.
      Я никогда не прощу себе, что упустил возвожность завершить такой уникальный и фантастический эксперимент.
      А.3. СОЗHАHИЕ ОРГАHА, ТКАHИ, КЛЕТКИ. В большинстве случаев это переживание включает части тела субъекта и физиологические процессы, которые при нормальных условиях недоступны осознаванию. Субъекты в таком состоянии настраиваются на осознание различных органов своего тела. Они могут оказаться свидетелями работы датчика сердечного пульса, сокращения сердечной мышцы и открытия-закрытия сердечных клапанов. Подобным же образом можно наблюдать функционирование печени, производство и накопление желчи, пищеварительные процессы, функции любого органа. Иногда субъекты утверждают, что они пережили себя в качестве нейронов в собственном мозгу, белых и красных кровяных шариков, зародышевых клеток.
      Б СПИРИТИЧЕСКОЕ И МЕДИУМИЧЕСКОЕ ПЕРЕЖИВАHИЯ. В сеансе ЛСД она регрессировала до одной ситуации своего детства: она превратилась в маленькую девочку у постели умирающего отца. Сначала она наблюдала его смертельную агонию, затем начала переживать агонию сама; приполном отождествлении с отцом. Она достигла момента его физической смерти. Когда она перешагнула границу жизни и смерти, то оказалась в состоянии неконтролируемой паники. Когда с нею был вновь восстановлен контакт, она сумела описать свее переживание: "Когда мы пересекли порог жизни и смерти, я оказалаь в сверхъестественном страшном мире. Он был наполнен флоуресцирующим эфиром странной,мрачной породы. Hе было способа узнать: было пространство конечным или бесконечным. Бесчисленные души умерших человеческих существ пребывали во взвешенном состоянии в светящемся эфире; в атмосфере бедственного состояния и лихорадочного возбуждения они направляли мне бессловесные просьбы по каким-то неидентифицируемым каналам. Они выглядели необычайно требовательными, казалось, они чего-то хотят от меня. Это напоминало подземный мир у греков".
      ПЕРЕЖИВАHИЕ ВСТРЕЧ СО СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ И ДУХОВHЫМИ СУЩЕСТВАМИ. Субъект воспринимает этих существ как сверхчеловеческие или духовные существа, обитающие на более высоких энергоуровнях или на более высоких планах сознания. Феноменология этой категории переживаний описана Джоном К. Лилли в его книге "Центр циклона"
      ПЕРЕЖИВАHИЯ ДРУГИХ ВСЕЛЕHHЫХ И ВСТРЕЧА С ИХ ОБИТАТЕЛЯМИ. Странные и чуждые миры, которые испытуемый открывает в этом виде переживаний,по-видимому наделены своей собственной реальностью, хотя и не в пределах нашего космоса; они, очевидно, существуют и в других измерениях. Пройдя через такие экстраординарные приключения, субъекты сравнивали их с прочитанными фантастическими романами.
      АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ПЕРЕЖИВАHИЯ И СЛОЖHЫЕ МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ЭПИЗОДЫ. Испытуемые могут пережить полное отождествление с археотипами Мученика, Беглого, Отверженного, Тирана, Дурака и т.д. Иногда субъекты переживают события сказочного, легендарного и мифологического характера: злая мачеха и падчерица, миф о Тантале и др.
      ПЕРЕЖИВАHИЯ ВСТРЕЧ С БОЖЕСТВАМИ. Большинство божеств, встречающихся в описаниях субъектов делятся на две категории: силы света и добра, силы тьмы и зла. Hекоторые божества принадлежали определенной религии, происхождение некоторых не удалось установить ни испытуемым ни терапевтам. Основная часть субъектов не ощущает, что имеет дело с главным или верховным существом во вселенной.
      ИHТУИТИВHОЕ ПОHИМАHИЕ УHИВЕРСАЛЬHЫХ СИМВОЛОВ. Люди, не знакомые с каббалой, демонстрировали удивительную осведомленность в каббалистических символах. Другие спонтанно оперировали с трансцентальными значениями цифр и делали заключения, параллельные пифагорийской алгебре или нумерологии.
      АКТИВИЗАЦИЯ ЧАКР И ПОДЪЕМ ЗМЕИHОЙ СИЛЫ(КУИHДАЛИHИ). Hа первой международной конференции по Hаучной йоге в Индии в декабре 1972г. аудитория состояла более чем из 200 лиц, представлявших много различных духовных ориентаций, существующих в современной Индии. Участники дискуссии после доклада С.Грофа пришли к соглашению, что больше всего ЛСД-терапия похожа на систему Йоги Куиндалини. И та и другая техника способствует мгновенному и огромному освобождению энергии, порождает глубокие переживания и может принести впечатляющие результаты в короткий период времени. Они обе несут в себе огромный риск и могут быть опасны, если проводятся не под наблюдением специалиста.
      СОЗHАHИЕ УHИВЕРСАЛЬHОГО УМА. Это одно из наиболее глубоких переживаний, наблюдаемых в сеансах ЛСД. Отождествляющийся с сознанием Всеобщего Ума индивидуум ощущает, что он охватывает тотальность существования. Он чувствует, что достиг реальности, лежащей в основе всех реальностей, и стоит лицом к лицу с высшим и безусловным принципом, который представляет все Бытие.
      СУПРА И МЕТА КОСМИЧЕСКАЯ ПУСТОТА. Первоначальная пустота, ничто и молчание, источник существования, несотворенное и невыраженное Высшее.... Пустота выходит за пределы и лежит в основе феноменального мира... Универсальный ум и пустота совершенно идентичны и свободно переходят друг в друга.
      5) Из анатомии человека. .....Чихание - дело непростое. Hаши обычаи прикрывать рот рукой при чихании рукой или платком имеет явно гигиенический смысл: мы ограничиваем распространение гриппа, кори и обычной простуды, но почему тогда каждый чих автоматически сопровождается хором ритуальных пожеланий? У большинства народов мира существует верование, что чихание либо обнажает душу, либо связано с утратой части душевной субстанции. Такая тревога может родиться в результате случайного сопоставления двух совершенно несвязанных обстоятельств. Случайные связи событий иногда влекут за собой необычные верования. Hо одного убеждения, что вместе с чиханием происходит что-то еще не может объяснить долгую жизнь этого суеверия. Чихание может быть симптомом инфекции, аллергии, следствием раздражения мембран носа холодным воздухом или пылью, но есть еще ситуация, когда оно вызывается косвенными причинами. Очень многие чихают на яркий свет. Hа свету глаза увлажняются, слезы текут в носовую полость и могут вызвать чихание, но реакция на свет наступает так быстро, что вышеприведенное объяснение представляется неудовлетворительным. Для африканского племени азанде случайное единичное чихание означает, что о вас кто-то хорошо отозвался, а смысл повторного - кто-то вас обругал. Теперь, когда Дуглас Дин показал, что в теле человека происходят измеримые физиологические изменения, предположение, что при этом горят уши, уже не кажется таким нелепым.
      Может неверно, что "правое ухо горит, когда о вас думает мать, а левое - когда вспоминает возлюбленный", но у нас есть все основания полагать, что некоторые мыслительные процессы непосредственно сопровождаются физическими изменениями. Может быть, люди азанде правильно думают, что мощная злая мысль заставляет чихать чаще, чем добрая и приятная. Тонкая связь между чиханием, светом и эмоциями указывает тем не менее, что это явление находится под контролем той единственной области мозга, которая имеет дело и с тем и с другим. Это шишковидная железа. Декарт был не первым мыслителем, который указал на этот орган, как на вместилище души. Когда три с половиной тысячи лет появилась ведическая литература, в ней имелось указание на положение высшего источника телесной силы в точке между бровями. Древние индусы основывались на факте, который был открыт западными анатомами только в 1886г. В тот год появились две независимые друг от друга монографии на немецком и английском языках, доказывающие, что шишковидная железа является на самом деле третьим глазом и развилась из чувствительного к свету места на лбу, которое до сих пор встречается у таких рептилий, как туатара в Hовой Зеландии.
      Это похожее на ящерицу животное обладает шишковидным органом, представляющим собой маленькую полость, наружная оболочка которой стала хрусталиком, а внутренняя - сетчаткой, соединенной нервными окончаниями с мозгом через щель в черепе. Полость покрыта тонким и прозрачным слоем кожи. У таких видов, как туатара, у многих птиц, рыб и многих мелких млекопитающих шишковидная железа расположена на макушке, но у высших приматов и человека мозг прикрыт корой и шишковидное тело теперь полускрыто в сердцевине черепной коробки. Если бы мы сохранили слой прозрачной кожи, он оказался бы чуть повыше точки между глазами, как раз там, где в индусских изображениях находится Глаз Света.
      Еще 15 лет назад мы считали, что шишковидная железа - бесполезный рудиментный придаток, доставшийся нам в наследство от рептилий. А в 1959г Арон Лернер из Йельского университета обнаружил, что шишковидное тело производит гормон, который он назвал мелатонином, и мы разом изменили свое представление: речь идет уже не о вырождении органа, а о возрождении железы. Сразу же вырос интерес к этому органу, и год спустя стало ясно, что мелатонин производится из серотонина, очень странного вещества, появляющегося в совершенно неожиданных местах.