Глава 1

Сфинкс смотрит на Город Богов

У меня есть друг. Фамилия его Васильев Юрий Иванович Васильев работает в нашем Всероссийском центре глазной и пластической хирургии главным инженером, хотя высшего образования не имеет и, как говорится, институтов не кончал. Но это человек того сорта или пошиба, про которых в народе говорят русский Левша. Юрий Иванович Васильев английского языка, конечно же, не знает, но удивительно, что он совершенно запросто ориентируется в инструкциях к приборам на английском языке и налаживает их так, что мы, имея огромный комплект сложнейшего импортного медицинского оборудования, за много лет ни разу не вызывали иностранный сервис.

Флейш, наверное, барахлит, бурчит он себе под нос, налаживая прибор и путая произношение английского слова flаsh (флаш), что означает вспышка.

Юрий Иванович пришел к нам тогда, когда мы были еще никем и ничем, и с тех пор бессменно работает у нас. Юрий Иванович, конечно же, выпивал, но бросил и говорит, что навсегда. Мы с ним большие друзья и на «ты», но меня он всегда называет «шеф».

Мои хирургические инструменты затачивает только Юрий Иванович, нередко матерясь по поводу качества стали.

Ну что за сталь, что за сталь! Я же им, изготовителям, звоню и говорю, что сталь для глазного инструмента должна быть крепкая, очень крепкая. А они о марках стали говорят, оправдываются, но любой технарь должен чувствовать сталь на ощупь, чувствовать, какая она крепкая или не крепкая, нередко причитает Юрий Иванович, затачивая инструмент. Юрий Иванович Васильев, естественно, в марках стали разбирается хорошо. Но он каким-то седьмым чувством способен определить качество стали и способен делать это безошибочно. Меня всегда удивляла эта его способность, которая казалась странной и необычной.

Юрий Иванович, скажи, а как ты определяешь качество стали и, собственно, качество заточки инструмента? помню, спрашивал я его.

А черт его знает, шеф! Не знаю, чувствую, какая сталь, крепкая или нет. Задним чувством ощущаю. А что тут странного? Говорят, вон, внутри пирамид инструменты сами затачиваются. Потрогаешь инструмент, призадумаешься, внимательно призадумаешься, и чувство такое идет: если хорошее ласковое чувство сталь хорошая, если плохое чувство плохая сталь. Крепкая сталь всегда дает хорошее чувство.

Не помню точно, по-моему, в 1989 году, мы втроем Юрий Иванович Васильев, я и Амир Юсупович Салихов хирург и заместитель директора нашего центра, поехали в Египет для проведения глазных операций по нашей технологии «Аллоплант». Мы с Салиховым оперировали, а Юрий Иванович помогал нам, настраивая операционные микроскопы. Когда выдался свободный денек, нас повезли к египетским пирамидам на экскурсию.

Пирамиды Гизы, особенно пирамида Хеопса, поразили нас своим величием. Все мы трое невольно замолчали, видимо, погрузившись в такие глубинные чувства, которые, как нам казалось, исходили от самых истоков человеческого бытия. Эти чувства были приятны и в то же время носили необычайно грандиозный характер, связанный с ощущением того, что ты, человек, являешься не просто пылинкой, а представляешь собой достойную частицу мироздания. Эти чувства напоминали грезы, но они имели конкретный исторический оттенок, как бы констатируя величие человека. Амир Салихов сосредоточенно смотрел вниз, а Юрий Иванович теребил мочку уха…

Сэр, плиз, бай ит (Сэр, пожалуйста, купите это), раздался голос надоевшего торговца сувенирами, которые, как и таксисты в Москве, атакуют любого иностранца.

Уходи к черту, уходи, понимаешь, уходи, сердито порусски сказал Юрий Иванович.

Бери, вери гуд (очень, очень хорошо), вторил торговец, подсовывая под нос Юрия Ивановича какую-то статуэтку.

Вери чип (очень дешево), вери, вери чип. Поанглийски надо говорить, Юра, скажи «ноу» или «гоу», порекомендовал Амир Салихов.

Ноу, я тебе говорю, наконец произнес Юрий Иванович.

Мы подошли к пирамиде Хеопса. Огромные каменные блоки с высочайшей точностью уложенные друг на друга, простота и монументальность конструкции прежде всего обратили на себя внимание.

«Кто же ее построил? Люди, что ли?» думал я, трогая и ощущая почему-то свою собственную тупость. Ощущение тупости было столь явным и неприятным, что я четко акцентировал на нем внимание. В то время я не понимал, что пирамиды выполняют на Земле очень разнообразные функции, одна из которых сводится к контакту земного разума с космическим разумом.

Амир, Юра, я, почему-то, чувствую себя очень тупым, сказал я.

Оба удивленно посмотрели на меня, но промолчали. Юрий Иванович Васильев пощелкал по пирамиде, постучал по ней пальцем, призадумался и сказал:

Крепкая… крепкая пирамида.

В этот момент мне, несмотря на нахлынувшее ощущение собственной тупости, казалось, что я счастлив от того, что стою рядом с великой пирамидой, что мне, деревенскому парню, довелось побыть рядом с ней и почувствовать ее величественное влияние. Я чувствовал себя значительным, большим и… в то же время очень тупым. Мне мерещилось, что пирамида смотрит на меня, копается в моих мозгах.

Усилием воли прогнав сентиментальные мысли, я спросил:

Что ты сказал, Юрий Иванович?

Крепкая пирамида, говорю, очень крепкая.

А как ты это определяешь? Так же, как и сталь инструмента?

Не знаю, но чувствую, что она крепкая.

В то время я вряд ли задумывался над тем, что блоки, из которых изготовлена пирамида, были принесены сюда за десятки километров, что современная техника не способна перетащить их и так уложить друг на друга, что в зазор между ними не входит даже лезвие ножа. Я просто об этом не думал, а был поглощен непонятно откуда нахлынувшим чувством собственной тупости. В то время я, естественно, не читал «Тайную Доктрину» Елены Блаватской и не знал, что по ее провидению египетские пирамиды были построены 75 80 тысяч лет тому назад, тогда, когда на острове Платона в Атлантическом океане жили атланты, обладавшие способностью вызывать антигравитационный эффект за счет своей психической энергии. Из популярной литературы я знал, что египетские пирамиды были построены 45 тысяч лет тому назад египтянами, которые даже не знали колеса. По понятным причинам, в глубине души, я удивлялся тому, как полудикие рабы под руководством жестоких жрецов смогли сделать эту титаническую и одновременно высокоинтеллектуальную работу, но я тут же прогонял эту крамольную мысль, искренне веря в то, что написано в советской литературе то правда.

Пирамида, по-твоему, крепкая как конструкция или креп кий камень, из которого она построена? задал вопрос Юрию Ивановичу Амир Салихов.

Камень он везде одинаков. Крепко она сделана, невероятно крепко! Я поражаюсь технической мысли! Вот возьми, Амир, два одинаковых инструмента; по виду они могут не отличаться, но один сделан талантливо, другой нет. Это невозможно изменить, невозможно вычислить, это можно только прочувствовать. Вот и здесь, я чувствую, гениально сделана пирамида, крепко, на века, ответил Юрий Иванович и снова по стучал по пирамиде скрюченным пальцем. Курирующие нас египетские офтальмологи наконецто договорились, и гид повел нас внутрь пирамиды Хеопса к гробнице фараона. Проход, по которому мы шли, был высотой не более метра, поэтому приходилось идти не только согнувшись, но и пригнув колени. Было очень неудобно, хотелось встать на колени и идти на четвереньках, но было жалко брюки. Проход под углом градусов в тридцать поднимался вверх и казался нескончаемым.

Неужели древние египтяне были такими низкорослыми? прокряхтел идущий сзади Юрий Иванович.

Наконец появился зал, в котором мы увидели гробницу фараона. Она была пустая. Мы стояли в этом зале внутри пирамиды и хотели лишь одного быстрее выйти отсюда.

А вдруг свет погаснет? неожиданно сказал Юрий Иванович, показав на ряд тусклых лампочек, подвешенных к потолку прохода и зала. У них здесь, в Египте, со светом плохо, то гаснет, то загорается. А мы фонариков не взяли.

Там, в глубине великой пирамиды, я ощущал только одно чувство необъяснимой тревоги. Я понимал, что, даже если свет погаснет, мы отсюда все равно выберемся, даже на ощупь. Но тревога и смешанное с ней чувство глубинного негодования были какимито наведенными, не поддающимися реальному осознанию. В тот момент я даже и подумать не мог о том, что через несколько лет стану серьезно изучать пирамиды и углублюсь в физику тонких энергий. В тот момент мне казалось, что вся моя жизнь будет связана только с хирургией, а пирамиды я воспринимал как грандиозную экзотику. Мне и в голову не могло прийти, что трансплантационный материал «Аллоплант», который мы уже широко применяли в хирургии и наблюдали, как на его месте растут новые человеческие ткани, опосредованным логическим путем связан с пирамидами, так же как и многое другое в этой жизни.

Вниз по проходу идти было легче. Вскоре мы выбрались наружу, на свет божий.

Ух, хорошото как, честно сознался Юрий Иванович.

Далее нас подвели к статуе сфинкса. Автоматически говоря надоедливым торговцам сувенирами «ноу», мы встали напротив головы сфинкса.

Громадный сфинкс лежал, горделиво подняв голову. Египтяне рассказывали, что они его называют стражем пустыни. Было омерзительно слушать, как французские солдаты стреляли в сфинкса из пушки и отбили часть его носа.

Помню, что меня привлек взгляд сфинкса. Я стоял и смотрел ему в глаза. Мне казалось, что он не замечает никого и смотрит куда-то вдаль. В этом взгляде можно было прочесть не только горделивость, но и какую-то тоску, какую-то тягу туда, куда он смотрит.

Амир, куда он, по-твоему, смотрит? обратился я к Салихову.

Не знаю. Но взгляд как живой. Такое ощущение, что он никогда не предаст того, кто его создал.

Надежность и монументальность видна.

С Амиром Салиховым мы подружились в студенческие годы, а потом всю жизнь вместе и в походах и на работе. Даже оперируем в одной операционной. Уроженец маленькой уральской деревеньки, сын ссыльных кулаков, Амир невероятно приспособлен к деревенской работе: он может скакать на лошади без седла, может срубить избу, прекрасный рыбак и охотник. Будучи одним из крупнейших российских офтальмологов, Салихов признан за рубежом. Любимой его страной является Бразилия, где он умудрился однажды порыбачить на пираний и поохотиться на крокодилов.

Но главной чертой Амира является его надежность в жизни и в дружбе. Этот человек знает цену совести и никогда не запятнает ее. В период разгрома нашего научного направления он был одним из первых, кто пошел со мной поднимать все с нуля в ущерб карьере и заработной плате. Амир никогда не предаст, это уж точно. Поэтому его мнение о взгляде сфинкса показалось мне любопытным.

А почему, Амир, ты сказал, что сфинкс никогда не предаст того, кто его создал?

Не знаю, но у меня такое чувство. Оно возникло здесь, перед ним.

А кто, по-твоему, создал сфинкса?

Ну уж, по крайней мере, не египтяне, ответил Амир.

Ощущение собственной тупости, возникшее у меня рядом с пирамидой Хеопса, несколько уменьшилось. Я задумался. Крайнее любопытство, сравнимое с исследовательским инстинктом животных при встрече с неизведанным, обуревало меня. Великая тайна сквозила во всем облике сфинкса.

Я попытался, как это нередко делаю в медицине, проанализировать ситуацию и выдвинуть какие-то предположения, но в голову ничего не шло, в связи, с чем надоевшее чувство собственной тупости опять обострилось и начало злить. В то время я, конечно же, не знал, что даже великая Посвященная Елена Блаватская не смогла дать объяснений происхождению сфинкса и назвала его «Великой Загадкой Веков». Я даже предположить не мог, что через несколько лет начну исследовать Генофонд Человечества, то есть законсервированных людей в Сомати, сидящих в глубоких подземельях, и что одним из предполагаемых мест локализации Генофонда Человечества будут подземные пустоты, найденные при сканировании пространства под сфинксом и пирамидами Египта.

Скажите, а кто и когда построил сфинкса? обратился я к гиду.

Сфинкс был построен древними египтянами 45 тысяч лет тому назад, уверенно ответил гид.

А куда смотрит сфинкс?

Вы, сэр, не первый, кто задает такой вопрос. Я интересовался об этом у историков. Много разных мнений существует по этому поводу, много разных легенд. Но они, эти легенды, очень похожи на сказку. Говорят, что сфинкс смотрит на то место, где на Землю спускались Боги.

А где то место, куда на Землю спускались Боги? Земля хорошо изучена, не унимался я.

Извините, сэр, озадачился гид, я египтянин и никогда не выезжал за пределы Египта. Моя работа находится здесь, в Каире, у пирамид.

Давайте так! Сфинкс смотрит на восток, так ведь? — настаивал я.

Да.

Значит, то место, где на Землю спускались Боги, находится на востоке отсюда, от Египта?

Поймите, сэр, это всего лишь легенда, сказка, смутился гид. Я, конечно, верю в Аллаха, но, может быть, никакие Боги и не спускались на Землю.

Может быть, конечно, кивнул я и стал мысленно прочерчивать линию от сфинкса на восток, вспоминая географию. Так, думал я, напрягая мозги, на востоке от сфинкса располагаются река Нил, Красное море, Аравийский полуостров, Ирак, Иран, Афганистан и Тибет… далее Китай и Тихий океан, после чего Америка. В каком же месте Боги могли спуститься на Землю? Может быть, в Ираке? Там Мессопотамия и древний Вавилон. Иран это пристанище религиозного фанатизма, направленного на удержание личной власти и не имеющего ничего общего с истинным пониманием Бога. Тибет? Ну, что Тибет? Это каменная высокогорная пустыня, мало пригодная для жизни…

Шеф, пойдем, жарко очень, услышал я голос Юрия Ивановича.

Сейчас, сейчас, пробурчал я и тут же подумал про себя самого: «Что, я чокнулся, что ли? Думаю о Богах, которые спускались на Землю, стараюсь определить место, куда они спускались. Конечно же, я не очень доверяю атеизму, по которому я в институте получил четверку, но тем не менее серьезный ученый и, тем более хирург, не должен апеллировать к сказкам про Богов, которые спускались на Землю. Несерьезно это как-то! Засмеют еще!» Но эта фантастическая мысль накрепко засела в моей голове и всплыла вновь через много лет, когда я услышал легенду о Городе Богов.

Может быть, Вы сможете вспомнить, обратился я снова к гиду, и сказать, в каком месте по легенде Боги спускались на Землю?

Сэр, это же всего-навсего сказка! Откуда я помню! усмехнулся гид. Вот сфинкс это не сказка. Он перед Вами.

В этот момент я подумал о том, что именно сфинкс и египетские пирамиды являются настоящей сказкой, сказкой наяву, той сказкой, к которой можно прикоснуться руками. Люди строят дома, чтобы в них жить. Люди строят дворцы, в которых проводят торжественные собрания. Люди воздвигают памятники и увековечивают себя, иногда сажая себя на коня, чтобы за счет грации и размеров этого животного казаться солиднее и значимее. Но люди никогда не строят пирамид, ведь в них нельзя жить и проводить торжественные собрания, и тем более люди никогда не будут строить сфинкса, который символизирует далеко не величие очередного революционера или президента страны. Люди предельно приземлены и заботятся прежде всего о своем собственном уюте и о своей собственной значимости.

Тогда почему, почему были построены пирамиды и сфинкс? С какой целью? Ведь досужие объяснения цели построения пирамид в качестве гробниц для фараонов не выдерживают критики, так как до сих пор ни в одной пирамиде еще не найдено ни одной мумии фараона, а таинственное умение грабителей проникать внутрь пирамид вызывает сомнение. А кого символизирует сфинкс? Непонятно. Волейневолей напрашивается вывод о том, что жизнь значительно сложнее, чем мы думаем, что легенды о Богах или Сынах Богов могут иметь под собой реальную почву. Ведь видим же мы пирамиды и сфинкса наяву, в реалиях… Ведь их до сих пор невозможно построить с помощью современной техники.

Шеф, идем, жарко, мозги расплавятся, услышал я голос Юрия Ивановича.

Вечером этого дня египтяне достали две бутылки виски. Поскольку распитие спиртного в стране запрещено, мы заперлись в гостиничном номере и без закуски начали пить. Та доза, которую мы приняли, для нас, россиян, была нормальной, но редко пьющие египтяне быстро опьянели и начали шуметь, галдя на своем языке.

Запретный плод сладок, ухмыльнулся Юрий Иванович, показав на египтян и отхлебнув из стакана.

А что они так галдят, смотри, один даже за нож хватается, заметил Амир Салихов.

И в самом деле, один из египтян, раскрасневшись, периодически хватал лежащий на столе нож, махал им в воздухе и что-то громко выкрикивал.

Шеф, спроси, чо этот-то с ножом раздухарился, послышался голос Юрия Ивановича.

Как только я вмешался в разговор, египтяне перешли на английский язык и начали с жаром объяснять причину своего возбуждения. Причиной оказалась неприязнь к Израилю.

Как это так, говорили они, страна величиной с копейку воевала с нами. Они, евреи, хотят захватить весь арабский мир и всех арабов сделать рабами. Не будет этого, не будет! Если даже наши войска не смогут справиться, когда Израиль снова нападет на нас, мы все возьмемся за ножи и перережем всех евреев.

После этих слов один из египтян снова взял нож со стола и сделал дватри колющих движения в воздухе, имитируя, видимо, процедуру убиения израильтянина.

Все нормально, шеф? тревожно спросил Юрий Иванович, для которого арабский и английский языки были одинаково непонятны.

Нормально, Юра. Это они евреями возмущаются.

Среди нас евреев вроде нет, вытаращил глаза Юрий Иванович.

Мы древнейшая нация на Земле, все так же возбужденно продолжал один из египтян, мы построили великие пирамиды, построили великого сфинкса. Пирамиды и сфинкс говорят о нашем величии. Кто еще в мире смог построить пирамиды? Никто. Скоро наша нация возродится, мы не можем не быть первыми в мире, потому что к этому нас ведут великие пирамиды.

Я слушал это и думал о глубоком заблуждении египетских арабов. Я знал, что арабские племена пришли на территорию Древнего Египта в сравнительно недавнее историческое время, тогда, когда великая империя египетских фараонов уже пришла в упадок. Но как легко грандиозные достижения древности приписать самим себе! Жить бок о бок с пирамидами еще не означает уметь их построить или хотя бы знать для чего они были построены. Только потом, когда я после первых гималайских экспедиций несколько поумнел, я, вспоминая эту египетскую сцену с ножами, стал удивляться тому, насколько легко у людей возникает самомнение, что они способны сравнивать себя с Богами. А пирамиды стоят тысячелетиями и всем своим обликом молчаливо говорят людям, что мир и разум значительно сложнее, чем думают люди.

Прошло несколько лет. Шел 1993 год. Последние два года мы часто бывали в Мексике, показывая в этой стране наши новые операции при куриной слепоте и других заболеваниях сетчатки. Обычно мы выезжали втроем я, хирург Венера Галимова и электрофизиолог Рафаэль Юсупов.

Венера Узбековна Галимова работает у нас заместителем директора центра, она доктор медицинских наук, профессор и является хирургом суперкласса.

Порой удивляешься, сколько сил у этой маленькой красивой женщины. Она у нас делает самые сложные и самые ответственные операции. Я неоднократно наблюдал, как в моменты особого хирургического напряжения спина ее становилась мокрой, и от этого мне было ее жалко, хотелось сказать, что не женское это дело оперировать.

Обладая исключительным обаянием и моложавостью, Венера Узбековна Галимова нравится мужчинам всех возрастов, как говорится, от эмбриона до глубокого старика. Но, будучи чрезвычайно строгой женщиной, она никогда не допускает того, чтобы мужчина перешел рамки приличия. Мне периодически любопытно наблюдать, как представители мужского пола перед ней начинают петушиться, стараясь казаться лучше, чем они на самом деле есть. Помню, как в Испании знаменитый офтальмолог Барракер целыми днями держал нас около себя, а когда мы куда-то отходили, искал нас по внутрибольничному радио: «Докторас руссас, докторас руссас!» все из-за Венеры. Нам с Юрием Ильичом Кийко, директором нашего московского филиала, было даже обидно.

Мы как телохранители, сказал Юрий Ильич.

А в Мексике мы проводили операции так называемым безнадежным больным, а специально созданная комиссия Министерства здравоохранения Мексики независимо от нас оценивала их результаты. Мы очень подружились с двумя операционными сестрами Сильвией и Марией и анестезиологом Хосе Луисом. По моим наблюдениям, Хосе Луис долго держался, но тем не менее тоже пал ниц перед Венерой Галимовой. Однажды он спросил нас с Рафаэлем Юсуповым о том, что мог бы он ухаживать за доктором Венерой. Мы ответили что-то наподобие того, как «попробуй, только вряд ли из этого что получится».

Хосе Луис начал свою, видимо, ночами подготовленную речь, когда мы после операций пили чай.

Вы знаете, Венера, что я чистокровный ацтек?

Да? Неужели? А я думала испанец!

Нет, я представитель древнейшей нации на Земле, той нации, которая построила великие мексиканские пирамиды.

Неужели я похож на испанца?

Ну, как вам сказать, похож чуть-чуть.

Хочу Вам объяснить, продолжал Хосе Луис, что ацтеки отличаются от майя. Внешне мы вроде бы схожи, но именно мы, ацтеки, построили пирамиды. Вы были на мексиканских пирамидах?

Да, уже несколько раз.

Ну, как впечатление?

Грандиозное. Я даже залезла на пирамиду Солнца, а на пирамиду Луны не решилась, там ступеньки очень высокие, отвечала Венера.

Пирамида Солнца олицетворяет Солнце, а пирамида Луны Луну, нелепо решил внести ясность Хосе Луис.

Когда залезешь на пирамиду Солнца, надо смотреть на Солнце, а когда залезешь на пирамиду Луны на Луну. У нас, ацтеков, так принято. Вы смотрели, Венера на Солнце, когда залезли на пирамиду Солнца?

Ой, уж не знаю. Было жарко, Солнце было везде…

Я приглашаю Вас на пирамиды; мы залезем на пирамиду Солнца и будем смотреть на Солнце, дальше, ближе к вечеру, мы залезем на пирамиду Луны и будем смотреть на Луну. Тогда Вы поймете душу ацтека! Не зря ацтеки поклонялись Солнцу и Луне и построили пирамиды, чтобы созерцать их. Тогда Вы поймете всю древность и величественность ацтеков. Поедемте!

Ой, наверное, не получится. Мы же все время думаем о больных, об операциях, потом у нас много планов по научной работе, кокетничала Венера.

Послушай, Хосе Луис, а почему у мексиканских пирамид вершины обрезаны, а египетские пирамиды остроконечные, перебил Рафаэль Юсупов тот самый Юсупов, который в будущем станет членом тибетской экспедиции.

Я не знаю точно… Но ведь люди, чтобы любоваться на Солнце и Луну с вершины пирамиды, должны стоять там, а как будешь стоять на остроконечной вершине? Поэтому мы обреза ли вершины пирамид…

Сомнительно, многозначительно произнес серьезный по натуре Юсупов, забыв, что вопрос состоит в душевном порыве Хосе Луиса, а не в конструкции пирамид. Очень сомнительно, чтобы мексиканские пирамиды были построены в качестве смотровых площадок. Нерационально это. Что говорит об этом история древнего ацтекского государства?

История говорит… говорит… озадачился попавший в замешательство Хосе Луис, которого явно не устраивал перевод разговора в историческое русло. История говорит о том, что когда-то ацтекское государство было очень мощным и владело секретами, которыми никогда не владели европейцы.

А почему же ацтекское государство пришло в упадок? не унимался Юсупов.

Потому что в Америку пришли испанцы и захватили нас, начал уже злиться Хосе Луис.

Ну, если бы ацтекское государство было очень мощным… И вообще, исторические факты говорят, что эти пирамиды пстроили майя, а не ацтеки.

А все-таки, наверное, очень романтично встретить закат на вершине пирамиды Луны, прервал я, пытаясь помочь Хосе Луису и сохранить розоворомантическую направленность разговора в отношении Венеры Галимовой.

Романтично-то оно романтично, не умолкал Юсупов.

В науке существует понятие золотого сечения пирамиды. Любопытно было бы посмотреть, не по золотому ли сечению обрезаны вершины мексиканских пирамид.

У Вас в Мексике молодожены, наверное, ходят на пирамиды и смотрят на Солнце и Луну, еще раз попытался я спасти положение в угоду душевному настрою Хосе Луиса.

Не всегда, буркнул уже обидевшийся Хосе Луис. Кстати, Вы знаете, что все южные штаты Соединенных Штатов Америки раньше принадлежали Мексике, но дядя Сэм отвоевал их у нас? Америка пока сильнее нас, она пока давит нас. Но у США нет истории. А наша ацтекская история уходит корнями в древность. Да, мы утеряли свою былую силу, но это пока, временно, мы восстановим свою мощь, потому что мы народ, построивший великие пирамиды. Пирамиды влияют на нас и никогда не позволяют нам стать слабыми. Мы ведь смогли построить пирамиды, которые никто не может построить…

Слушая этот монолог, я вспомнил египетских арабов, которые размахивали ножами и говорили примерно те же слова, искренне веря, что именно они построили пирамиды. В то время, в 1993 году, нами уже были завершены офтальмогеометрические исследования, которые показали, что мексиканские индейцы (ацтеки и майя) являются составной частью одной из ветвей распространения человечества по земному шару из Тибета, той ветви, которая проходит через Сибирь, Чукотку, Аляску и даже идет через весь Американский континент до мыса Горн. Поэтому с некоторой степенью достоверности можно думать, что ацтеки, как и египетские арабы, пришли на землю пирамид тогда, когда пирамиды были уже построены. Очень сомнительно, чтобы ацтеки вечно жили на одной и той же территории, ведь история человечества переполнена перемещениями народов. Я опять же подумал о том, что жить рядом с пирамидами еще не означает уметь их построить или хотя бы знать для чего они были построены.

Я глубоко уважаю мексиканцев (будь то ацтеки, майя или испанцы) за то, что они не потеряли своей самобытности, не «американизировались» и с гордостью говорят о своих исторических корнях. Этот народ будет иметь будущее, так как у них нет великодержавного апломба, который я считаю первым признаком загнивания общества. Поэтому, я думаю, мы простим им маленькую слабость, связанную с пирамидами, и поймем, что пирамиды невольно затягивают в пучину веков и возвеличивают человека.

Один мексиканский ученый говорил мне, что мексиканские пирамиды построены из каменных блоков, которые нанизаны на длинные, по многу метров, каменные штыри толщиной в палец. Этого невозможно сделать с помощью современной техники, это могли сделать только древние.

В очередной раз, возвратившись из Мексики и мучаясь от того, что день и ночь поменялись местами, я позвонил Юрию Ивановичу Васильеву и пригласил его порыбачить на карасей. Был конец июня 1993 года. Было жарко. Поехали на рыбалку втроем: я, Юрий Иванович и водитель Дима простой черниковский парень (Черниковка рабочий район города Уфы). Поставили сети, озираясь по сторонам и боясь рыбинспекции. Потом развели костер, поставили палатку, достали бутылку водки и сели ужинать.

Ну, за Россию и за российских карасей, предложил я тост, смакуя приятное чувство возвращения на Родину, по которой я искренне скучаю во время длительных зарубежных поездок.

Юрий Иванович вкусно опрокинул рюмку, закусил огурчиком и, чавкая, спросил:

Чо там, шеф, в Мексикето? Говорят, бабы там страшные, как война. Зато пирамиды есть. Бывал на пирамидах то?

Бывал, Юра, бывал.

Ну, как они, больше египетских? А то мы тут в техотделе спорили, я им говорю, что египетские больше, а они мексиканские. Чьи больше то, шеф?

Египетские больше.

Ну что, давай за мексиканские пирамиды выпьем. Помнишь, в Египте, один араб наклюкался и ножом махал. Ну, дурак, а! Чо тут, шеф, рюмками мелочиться, давай по полстакана ахнем, сказал Юрий Иванович, уже наливая водку в стаканы.

Давай, ответил я, чувствуя, что меня клонит ко сну, и надеясь, что после водки я смогу уснуть в российскую ночь, когда в Мексике в это время день. Мы выпили. Водитель Дима тоже выпил.

Эх, Димка, нравоучительно сказал Юрий Иванович, пожевывая колбаску с зеленым луком, темнота ты черниковская, темнота. Ты даже не знаешь, сколько в мире чудес то! Вот когда мы с шефом были в Египте, видели мы чудо одно пирамида называется. Большая у…! Кто построил никто не знает! Египтяне хорохорятся, что они построили, а на самом деле это не так. Боги построили пирамиды, Димка, Боги! Вот шеф и в Мексике пирамиды видал. Тоже большие. Тоже Боги построили. Не бывал ты, Димка, в Египте, не бывал…

Может, я еще побываю в Египеде…

Не в Египеде, а в Египте, темнота ты черниковская. Через "т" пишется, а не через "д". Египет, понял, а не Египед. Наливай лучше, темнота ты черниковская.

Мы выпили еще.

Юра, Дима! Я, наверное, пойду в палатку, посплю. Что то на сон тянет. Может, перевернуться смогу со дня на ночь, попросил я.

Я залез в палатку, перебил комаров и улегся спать. Вначале я вроде бы начал засыпать, но потом сон прошел, и я стал мучиться, пытаясь уснуть.

Черт побери, думал я, как бы уснуть, а! Даже водка не помогает. Будука думать о пирамидах, о чем уж пошел разговор.

Находясь в полудреме, я стал думать о пирамидах. В голову лезли фантастические мысли, которые я, засыпая, никак не мог отделить от реальности. Мне мерещилось, что на Земле существует какая то другая, параллельная жизнь, что в этой параллельной жизни все по-другому, все не так, как у нас. Там, в этом параллельном мире, живут люди огромного роста, которые перемещаются на овальных летательных аппаратах и иногда залетают в наш мир, наблюдая за нами и относясь к нам как к неразумным детям. Мир, в котором они живут, неразрывно связан с Космосом и с глубинами Земли, и они, эти люди огромного роста, способны путешествовать там, уходя под землю или мгновенно исчезая в далях Космоса. Время в этом мире течет по-другому, там другая природа, другая погода и только пирамиды, только величественные пирамиды находятся одновременно и в этом, и в том, параллельном, мирах. Именно используя пирамиды, люди огромного роста переходят в наш мир. Они их построили в строгом соответствии с законами Космоса и по строгим математическим законам разместили на Земле. Им неважно, где находится пирамида на поверхности земли, под водой или под землей, важно, чтобы она была. Эти люди огромного роста построили пирамиды столь прочно, что они никогда не разрушатся ни в нашем, ни в параллельном мире, и если какаялибо пирамида разрушится, они построят новую, такую же. Они, эти необычные люди огромного роста, создали в глубинах Земли специальные каналы, которые приближаются к земной поверхности в районе пирамид и других монументов древности. Они не обращают внимания на то, что обычные люди нашего мира, подчиняясь глубинному зову Космоса, стараются строить небольшие и нелепые пирамиды в качестве усыпальниц для своих царей, мечтая приблизить тем самым своих царей к ним людям великой и древней земной параллельной цивилизации. Их не интересует, что люди нашего мира приписывают строительство пирамид себе…

Фу ты, проснулся я. Ну и сон! Интересный какой…

Юрий Иванович, а что такое сфинкс? послышался голос Димыводителя. Они, как я понял, продолжали сидеть у костра и пить водку.

Сфинкс это животное такое, большое. Из камня.

Статуя, что ли?

Да нет, темнота черниковская. Это не статуя. Это сфинкс.

А… а… а какой он, сфинкс?

Сфинкс, он как собака, которая лежит, но лапы у него кошачьи, голова у него человеческая на деревенскую бабу похожая, а уши слона, важно произнес Юрий Иванович. Головешкуто подай, прикурить хочу! Послышался специфический звук, из которого я понял, что Юрий Иванович смачно выдул дым своих любимых сигарет «Вега».

Сфинкс, он очень большой, такой большой, продолжал Юрий Иванович, что ты таких больших зверей и не видел, Димка. Подкинь дровишекто в костер, видишь тухнет. Молодой, а не видишь.

Он, сфинксто, как слон большой? спросил Дима.

Эх, Димка! Слон с один его ноготь будет. Понял, какой большой?

О… о… А он живой, сфинкс?

Эх, темнота ты черниковская, Димка! Каменный, я же тебе говорю, он каменный, а может, был живой, но окаменел.

А… а…

В разговоре произошла некоторая пауза, после чего Юрий Иванович сказал:

Окурки, Димка, в костер кидать надо, а не разбрасывать как сволочь последняя по сторонам.

А кто он, Юрий Иванович, сфинкс?

Не твоего ума это Димка, не твоего. Тебе, вон, баранку только крутить. Костер даже разжечь толком не умеешь. Сфинкс, он загадка, Димка, загадка. Вон, шеф, стоял и в глаза ему смотрел и спрашивал, куда же он смотрит.

Кого спрашивал, сфинкса?

Да нет, египтян, темнота ты черниковская.

Так куда он смотрит?

Смотрит он туда, куда никому не дозволено смотреть.

Тебе вот, Димка, нельзя туда смотреть, а сфинксу можно. Страна там есть Шамбала называется. Боги там живут. Вот туда и смотрит сфинкс. А тебе смотреть туда нельзя, спекешься, Димка.

Слушая и посмеиваясь над этим пьяным разговором, я опять вспомнил египетского гида, у которого пытался выяснить, куда же смотрит сфинкс. Почему-то это мне показалось интересным, может быть, оттого, что я офтальмолог и понятие «взгляд» для меня профессионально близко. Может быть, то место, куда Боги спускались на Землю, и в самом деле существует! Может быть это не сказка! Может быть, Юрий Иванович прав, говоря о Шамбале! Может быть, там есть прекрасный необычный город, который построили Боги!

Естественное человеческое любопытство разбирало меня; хотелось верить в чудеса, хотелось пойти туда, куда смотрит сфинкс… Ночью человек всегда романтичнее, чем днем, в реалиях.

Вот я пощелкал по пирамиде мизинцем, послышался голос Юрия Ивановича, и чувствую, крепкая она.

Как камень, крепкая?

Крепче.

Как железо?

Еще крепче.

А сфинкса трогал, Юрий Иванович?

Трогал.

Ну, как он? не унимался Дима.

Тоже крепкий.

А что крепче, Юрий Иванович, сфинкс или пирамида?

Оба крепкие.

Я чувствовал, что пирамида и сфинкс по непонятным причинам все более увлекают меня. Простым любопытством объяснить это было трудно, так как в медицине тоже много интересных и животрепещущих загадок. Интерес этот, начавшийся в Египте и продолжавшийся в Мексике, странной доминантой сидел в голове. И самым главным во всем этом был вопрос куда же смотрит сфинкс?

Тогда я не понимал, что человек не есть только физическое тело, наделенное сознанием, что главную сущность человека составляет его внутреннее и вечное "Я", называемое Духом, которое живет в своем подсознательном мире и подсознательно общается с другими внутренними и вечными "Я" людей, будь то живых, будь то мертвых. Законы, по которым живет этот подсознательный мир, иные, чем на Земле; здесь нет места материальным ценностям и вещественным устремлениям человека, здесь главенствуют Добро, Любовь и Зло, а мощь и сила каждого из внутренних и вечных "Я" определяется Знанием, которое накапливается и, что очень важно, интенсивно используется для совершенствования этого подсознательного мира.

Сейчас, когда я пишу эти строки, идет 2000 год. С того времени (1993 год), мне кажется, я немного поумнел, хотя чувствую, что не очень. Но, по крайне мере, я уже понимаю, что подсознательная жизнь человека, составляющая единое целое с волновой формой жизни Того Света, и в самом деле существует; в противном случае невозможно было бы объяснить многие медицинские, физические и философские парадоксы, с которыми мне приходилось сталкиваться в ходе научных исследований. Эта подсознательная жизнь течет как бы независимо от человеческого внешнего "Я", снабженного всепоглощающим и столь привычным для нас сознанием. Но внутреннее и вечное "Я" человека ведет свою потаенную деятельность, напоминая внешнему "Я" о себе интуитивным шепотом или чувством непонятных устремлений, вначале досаждающих человеку, но потом захватывающих его и ведущих в новом, порой неожиданном направлении.

Вот и тогда, в 1993 году, когда я лежал в палатке, интуитивный шепот и непонятные устремления начинали завлекать меня в загадочный и неожиданный для меня ракурс жизни, связанный со сфинксом, пирамидами и поиском Города Богов.

Я очнулся и снова прислушался к пьяному разговору, происходившему у костра.

Юрий Иванович, говорил Дима, вот ты большой человек, главным инженером работаешь в Центре. В Японии и Египете бывал! Скажи, а как у них поанглийски будет «спасибо»?

Эх, темнота ты черниковская! И этого не знаешь! Сэнкю, ответил Юрий Иванович.

А… а… А как, Юрий Иванович, у них будет «пожалуйста»?

Наступила секундная пауза: чувствовалось, что Юрий Иванович забыл слово «плиз».

Тоже «сэнк ю», вдруг ответил Юрий Иванович.

А чо, у них и «спасибо» и «пожалуйста» одинаково, что ли?! удивился Дима.

У них одинаково, многозначительно произнес Юрий Иванович.

Я расхохотался и выкатился из палатки, выкрикивая: «Плиз будет, плиз!» Оба удивленно смотрели на меня, потом, поняв, в чем дело, тоже расхохотались.

А ты чо, Юрий Иванович, поанглийски только одно слово знаешь, что ли? вытаращил глаза водитель Дима. Утром, снимая сети, мы обнаружили, что одна из сетей уплыла вместе с травяным островком, к которому я вчера ее подвязал.

Ох и дурак же я, хмыкнул я, не догадался, что ост ровокто плавучий.

Чувство собственной тупости вновь нахлынуло на меня.

Вроде бы я не такой тупой, что же это чувство так мучает? Неужели это связано с неудачной установкой сети? думал я, свесившись с лодки и ковыряясь в водорослях руками в поисках пропавшей сети. Тогда я еще не понимал, что нужно радоваться вдруг нахлынувшему чувству тупости, поскольку это означает, что твое внутреннее "Я" недовольно твоим уровнем восприятия действительности и начинает вести свою внутреннюю работу, чтобы вытолкать тебя на новый виток научной деятельности, который внешне будет казаться нелепым и чудаковатым, но будет иметь глубокий смысл, реализующийся только через много лет. В тот момент я даже и представить не мог, что мое внутреннее "Я" заставит меня всерьез заняться изучением необычных глаз, нарисованных на непальских и тибетских храмах, и уведет в дебри Гималаев и Тибета в поисках загадочных пещер с законсервированными людьми, а также… в поисках легендарного Города Богов. Все это в корне изменит философское восприятие жизни, что выльется, как следствие, в изменение мое го медицинского мышления и приведет к таким удивительным хирургическим достижениям, как трансплантация глаза.

А в то лето 1993 года, когда я с матом ковырялся в водорослях в поисках уплывшей сети, я ощущал только чувство беспробудной тупости, нервировавшей меня.

Сеть я все же нашел. В нее попало больше всего карасей. И вообще улов оказался хорошим.

Водка у нас кончилась. А Юрий Иванович намекал, что, несмотря на жару, выпитьто хочется. По пути домой мы заехали в деревню, купили бутылку дешевой водки и выпили по паре рюмок без закуски.

Шеф, а куда все же смотрит сфинкс? спросил Юрий Иванович, занюхивая вторую рюмку рукавом.

Бог его знает, Юра! Не знаю. Это очень загадочно. Там что-то есть, Юра! промолвил я.

Мы доехали до дома, разделили рыбу. В бутылке еще оставалась водка.

Мужики, выпейте, чо оставлять-то, посоветовал Димка, показав на бутылку.

Жарко ведь…

Ну, вы же крепкие мужики, как пирамиды, важно произнес Дима.

Мы выпили. Дима откуда-то вытащил кусок хлеба и протянул его нам для закуски.

Сэнк ю, ответил Юрий Иванович.

Глава 2

Легенда о Городе Богов

Наступил 1996 год. Удалось организовать первую гималайскую экспедицию. А потом — в 1997 году — вторую экспедицию. В ходе этих двух экспедиций, которые оказались весьма информационно насыщенными, у меня полностью изменилась психология восприятия жизни. Я не могу сказать, что я стал умнее и в научном отношении солиднее, но я стал смотреть на жизнь не только с точки зрения строгих научных постулатов, а стал придавать значение интуиции, про которую один индийский свами сказал, что это на сто процентов верно. Я даже научился в какой-то мере ей доверять, хотя, как ученому, это мне давалось с трудом. Но я никак не мог подумать, что по одному очень важному вопросу интуиция со мной сыграет любопытною шутку.

Вопрос касался Города Богов. Собираясь в очередную экспедицию 1998 года, я занимался разработкой поисковых планов. Помню, я очень колебался, выбирая основное направление экспедиционных поисков — искать в Гималаях «живую» и «мертвую» воду или идти на Тибет по следам легенды о Городе Богов. Второй вариант мне казался интереснее. Где же я видел описание этой легенды или слышал о ней? Я не могу пожаловаться на свою память, но какая-то сумятица и круговерть в голове мешали мне сосредоточиться. Четко помнил я лишь одно, что об этой легенде было сказано очень кратко, наподобие того:

«Где-то на Тибете затерялся Город Богов».

Я даже хотел наплевать на поиски источника этой легенды и искать вчистую, но что-то меня сдерживало, да и привычка работать в науке по документам давала о себе знать.

— Ох и авантюрист же, — думал я про себя, — собираюсь в экспедицию, увлек за собой ребят, а вспомнить источник легенды о Городе Богов не могу. Позор какой-то…

Я начал злиться. За несколько дней переворошил все экспедиционные записи — ничего не нашел. Пересмотрел все доступные книги — ничего нет. Опросил всех членов экспедиций и людей, которые были причастны к ним, — все отвечали, что слышали эту легенду от меня.

— Да что это, — негодовал я. — Не мог же я придумать эту легенду! Я рассказал обо всем этом Юрию Ивановичу Васильеву.

— Помню, шеф, ребята в техотделе день рождения Мишки— инженера отмечали. Я в завязке, как ты знаешь, не пил. Ребята эту легенду обсуждали. Ты же о ней часто рассказывал. Говорили, что какой-то лама тебе ее послал, — начал Юрий Иванович.

— Да нет, Юра! Я уже все свои дневники экспедиций пере рыл. Нет там этого. Сам знаешь, я скрупулезный, все записываю, — ответил я.

— Подожди, не перебивай! Ребята, пьяные, правда, говорили, что ты эту легенду по телепатическим каналам получил от ламы. Витька, когда наклюкался, из себя даже ясновидца начал изображать, пальцы веером растопыривал и над головами рука ми водил. А мне-то, трезвому, смешно, подзуживаю его, а Витька и старается, — рассмеялся Юрий Иванович.

— Да какие телепатические каналы, Юра! Нет у меня этих способностей. После издания первой книги по Гималаям, когда стали приезжать много чудаков и шизофреников, я от таких людей вообще шарахаюсь.

— Они и к нам в техотдел захаживают, про тебя спрашивают, сеансы иногда устраивают. Вот, Витька-то, и научился.

— Чего, чего?

— Сеансы, говорю, устраивают. Тебе что-то телепатируют на третий этаж с первого. К тебе ведь не пробиться через секретарш, — смачно сказал Юрий Иванович.

— К вам что, лама, что-ли, приходил? — удивленно спросил я.

— Да был тут один, разодетый как петух и в тапочках на босу ногу. Он-то пальцы и растопыривал.

— Как он был одет?

— В платье, как баба, но сам мужик.

— Какого цвета было платье?

— Оранжевое, стираное-перестираное, но грязное. С накидкой.

— Так это не лама! Ламы всегда носят вишневую одежду. Кришнаит, наверное.

— Во-во, что-то такое было, — вспоминая, произнес Юрий Иванович.

— А какой цвет кожи у него? — поинтересовался я.

— Сизый какой-то.

— Как понять?

— Серобуромалиновый, может…

— Такой кожи у людей не бывает.

— Больной он какой-то, что ли, в угрях весь, Витьке даже выдавить хотелось.

— Так он был белым или негром?

— Белым, но сизым…

— А… а…

Я немного отвлекся и стал думать о том, что, может быть, мне и впрямь послали информацию о Городе Богов по телепатическому каналу, — не нашел же я устного или литературного подтверждения этой легенде. Изучая по восточным религиям всевозможные психические феномены, я знал про телепатию и, в принципе, верил в нее. Атланты, как описывалось в восточных религиях, в совершенстве владели этим феноменом и даже во время военных действий, в качестве главного оружия, использовали телепатическое усыпление противника. Но мы, арийцы, то есть пятая человеческая раса, обладаем значительно более низким духовным потенциалом, поэтому реализация таких качеств, как телепатия, весьма ограниченна и проявляется в слабом виде лишь у редких людей. А если акцептор, то есть человек, принимающий мысленный телепатический сигнал, не обладает высокой чувствительностью к подобного рода воздействиям, то эффект телепатии вообще сводится к нулю.

Про себя могу сказать, что акцептор я никудышно-слабый, то есть уровень моего восприятия мысленных сигналов находится на дубово-низком уровне. Помню, как два-три года назад на одной из крупных международных конференций, когда мой доклад о научном расчете облика атлантов и лемурийцев вызвал повышенный интерес, в кулуарах ко мне подошли несколько ясновидцев, телепатов и прочих подобных людей и начали наперебой говорить непонятную для меня фразу: «Его надо тестировать!»

— А что это такое, тестировать? — наивно спросил я у них.

— Сейчас узнаете, — ответили они хором и начали по оче реди растопыривать пальцы, выкатывать глаза и принимать экзотические позы, видимо, посылая в мою сторону энергию.

— Чувствуете что-нибудь? — спрашивали они.

— Нет, — отвечал я.

— Неужели ничего не чувствуете?

— Нет.

Особенно изощрялась одна ведьмоподобная женщина в длинном, до пят, красном платье. Она так расщеперилась передо мной, что мне даже стало страшно. Потом она растопырила веером пальцы и начала делать руками пульсирующие движения —в мою сторону, наверное, посылая потоки энергии.

— Чувствуете энергию? — спросила она.

—Нет.

— Совсем не чувствуете?

— Совсем.

— Ну как же так…

Потом она подошла ко мне, установила растопыренные руки у меня над головой, слегка присела и, глядя мне в лицо, бешено вытаращила глаза, двигая губами и издавая звуки наподобие «бу, бу, бу…»

— Что чувствовали? — спросила она после этого.

— Ничего.

— Как ничего?

— Ну… мне было интересно и весело, — откровенно сказал я.

— М… да… А тепло от рук чувствовали?

— Нет.

— М… да…

По-видимому, я обладаю высокой непроницаемостью по отношению к чужой психической энергии. Тем не менее я вынужден признать, что в периоды сильной и за долгое время накопленной усталости, некоторая чувствительность такого рода появляется, вплоть до того, что мне везде и всюду мерещатся энергетические вампиры. А более чувствительные люди, на мой взгляд, действительно могут стать мишенью для воздействия доброй или злой психической энергии.

Иллюстрацией последнему замечанию может стать случай, произошедший на этой же конференции. Та самая ведьмоподобная женщина в красном платье после неудавшегося со мной сеанса, очевидно, была не на шутку раздосадована: ну как же, так расщепериться — и никакого эффекта. Когда мы с Валей Яковлевой (она член гималайских экспедиций) отходили от них, эта женщина в красном платье, как мне потом объяснили, «стрельнула» Вале глазами во вторую чакру — точку жизненной силы человека. Вскоре Валя почувствовала упадок сил и в гостинице вообще слегла. Приглашенная по настоянию Вали «добрая фея» (а там, на конференции, собрался полный спектр «сказочных персонажей», от добрых фей до нечистой силы) диагностировала, что у Вали эта чакра «пробита». На следующий день силы у Валентины постепенно восстановились.

Итак, размышляя о телепатической передаче информации о Городе Богов, я пришел к выводу, что вряд ли это могло быть. Но вопрос, почему эта информация так крепко засела в моей голове, продолжал мучить меня.

— Я думаю, Юра, что никакой телепатической передачи легенды о Городе Богов не было. Дуб я в этих делах! — сказал я Юрию Ивановичу утвердительно.

— Ну, как сказать, дуб. Вспомни, что Петька-то Гаряев на своем аппарате достиг телепатического переноса генетической информации. Что уж тут говорить о передаче мысли! — засомневался Юрий Иванович, видимо, вспоминая рассказы о двух гениальных российских ученых — Петре Петровиче Гаряеве и Георгие Георгиевиче Тертышном, которые создали установку по передаче генетической информации на расстояние.

— Нет, Юра, даже если информация о Городе Богов была послана кем-то в мою сторону, был бы эффект «как об стену горохом». Нечувствительный я к этому. Сам знаешь, у меня нет никаких йоговских способностей, простой я человек, деревенский, даже музыкальной школы не закончил. Да и профессия моя — хирургия — далека от потусторонних мыслей и сверхчувствительности. Когда режешь глаз, Юра, никакие мысли тебя не должны колыхать, надо оградиться от всяких внешних воздействий, все внимание должно быть на операционном поле. Я ведь даже маму родную способен прооперировать, — настолько от-тренировал концентрацию внимания во время операции. Куда уж тут пробить меня посланной мыслью! Во время оргазма, говорят, человек становится восприимчивым к чужим психическим воздействиям, но от операций-то оргазм я не испытываю.

— У меня тоже, кстати, от ремонта аппаратуры оргазма не бывает, а от заточки инструмента чуть ли не оргазм ловлю, шеф, — засмеялся Юрий Иванович.

— Одного не знаю, Юра, почему эта легенда о Городе Богов так крепко засела у меня в голове.

— Хочу рассказать тебе еще одну историю, — сделав паузу, сказал Юрий Иванович. — В общем, зэк один к нам в техотдел приходил. Очень любопытное рассказал.

— Да что у вас там, в техотделе! Всякий сброд собирается, что ли?

— Да ладно, шеф, не возникай! Сам-то, вон, в операционной все время тюремные песни слушаешь. Как ни зайдешь в операционную, одно и слышно: «…а далеко, далеко, уходил от погони, человек в телогрейке или просто зэ-ка…»

— Да, уж. Душевные они и каким-то примитивным фанатизмом от них веет, что как бы упрощает ситуацию во время операций. Однажды, Юра, оперировал я одного высокопоставленного человека. Перед операцией под местным обезболиванием ему говорю: «Вы не волнуйтесь! Музыку слушайте! Весь акцент на музыку переведите, от ощущений в ране постарайся отвлечься…» А после операции он мне и говорит: «А я-то, Эрнст Рифгатович, думал, что Вы под классическую музыку оперируете!» Стыдно мне даже стало, — проговорил я.

— Так вот, — продолжал Юрий Иванович многозначительно, — приходит, значит, к нам в техотдел зэк. К тебе не решился идти, узнал откуда-то, что мы с тобой друзья, вот ко мне и пришел. Сел и начал рассказывать. Мужики-то у меня, особенно Витька с Мишкой, душевные, сам знаешь. Сидят, точат инструменты, а если им кто что и рассказывает, точат и слушают, радио не надо. Дисциплина у меня что надо, хорошая…

— Что рассказал зэк-то?

— Этот зэк, бывший, конечно, и рассказал, что сидел в зоне, где особая аномалия была.

— Как понять — в зоне была аномалия?

— Зона была в аномальной зоне.

— А… а…

— В этой зоне, расположенной в аномальной зоне, происходили события, рассказывал зэк, не укладывающиеся в человеческое воображение.

— Он нормальный, этот зэк-то? — перебил я.

— Да нормальный. Интеллигентный даже. Худой такой, как рыбья кость. Говорил, что незаслуженно сидел, всего-навсего на шухере стоял, — сказал Юрий Иванович.

— И что он рассказал?

— Стоят, говорит, автоматчики в «ПШ»…

— Что такое «ПШ»?

— Полушерсть, то есть полушерстяная одежда охранников в тюрьме.

— А… а…

— Стоят они, значит, в «ПШ», а корешам по камере кажется, что они в саванах, но с автоматами. Никто не делал попыток бежать. Не автоматов боялись, а саванов. Автоматчиков мертвецами называли.

— Бред какой-то…

— Да, бред, но массовый. Всем зэкам в зоне так казалось, говорит. Но самое главное не в этом. Всем летающие тарелки мерещились… и пирамиды. Даже мысль была на летающей тарелке из зоны сигануть, до пирамиды долететь и в ней скрыться. А один из корешей по камере, говорит, постоянно общался с пилотом летающей тарелки. Тот ему и говорит следующее…

— Кто кому говорит?

— Пилот летающей тарелки говорит зэку.

— А… а…

— Мы, говорит, люди, до вас жившие на Земле. В свое время нас оставалось очень мало. Но мы построили пирамиды и через них обрели большую силу. О некоторых пирамидах ваши люди знают, о некоторых нет. Мы решили не жить рядом с вами и с помощью пирамид перешли в другой, параллельный мир, где и живем сейчас. Иногда мы появляемся в вашем мире и наблюдаем за вами.

— Значит, о некоторых пирамидах мы не знаем, говоришь…

— Так говорил зэк, то есть пилот летающей тарелки говорил зэку.

— А… а… А где находится эта зона?

— Где-то в Сибири, говорил зэк, — ответил Юрий Иванович.

— А где конкретно? — спросил я.

— Не помню. На юге Сибири вроде…

— Не в районе ли знаменитой Кашкулакской пещеры в Хакасии, про которую рассказывают много легенд?

— Не помню, не уточнял. Понимаешь, водители Володька с Серегой вошли, перебили, а потом меня в операционную вызвали, лампочка в микроскопе перегорела. А когда я возвратился, зэк уже ушел.

— Египетского сфинкса зэк, то есть пилот летающей тарелки, не упоминал? — задумчиво спросил я.

— Нет.

— Куда же все-таки смотрит сфинкс? — произнес я. — Уж не на Город Богов ли?

— Не знаю.

— Кстати, Юра, откуда зэки узнали про нас?

— Зэки в тюрьме прочитали твою книгу. Хотели даже хором в Сомати войти, чтобы быстрее время заключения пролетело, — ответил Юрий Иванович.

— Ясно.

В этот момент мне совсем не хотелось думать на тему фантастичности этого рассказа. Все, в том числе и зэки, имеют право высказать все, что они пожелают. Чванливое высокомерие — худший союзник исследователя. Этот зэк вызвал у меня даже уважение: приехал же откуда-то, чтобы рассказать.

В этот момент мои мысли сумбурно бродили вокруг все той же легенды о Городе Богов, вокруг надоевшего вопроса— почему же эта легенда так накрепко засела в моей голове? Рассказ зэка почему-то нервировал, и ощущение собственной тупости опять подступило ко мне. Тогда я решил разложить все, как говорится, по полочкам.

Я все же понимал, что кроме сознательной оценки действительности существует еще и подсознательный пласт знаний, который до поры до времени себя ничем не проявляет и глубоко затаен, но когда-нибудь, по какому-то высшему велению, начинает проявляться и будоражить тебя. Ничем иным объяснить откуда ни возьмись появившуюся мысль о существовании Города Богов я не мог. Да и в самом деле, почему мы должны верить в литературные источники, древние манускрипты и мнения авторитетных чинов, а не верим самим себе? Ведь каждый из нас является составной частью бытия, как и другие, каждый из нас имеет Душу и Дух, соединенные с нашей главной Родиной —Тем Светом, и каждый из нас имеет одинаковый потенциал интуитивного проявления вечных подсознательных знаний. Каждый человек, я думаю, чувствовал в ходе своей жизни множество волнующих, похожих на сон, глубинных ощущений и мыслей, но далеко не каждый, видимо, акцентировал на этом внимание, и, конечно же, только единицы из многих принимали эти подсознательные мысли как руководство к действию.

— Юра, я думаю, что мысль о существовании Города Богов пришла ко мне подсознательно, — промолвил я после некоторого молчания. — Что делать, искать или нет? Ведь на воде вилами писано, да и мистика сплошная…

— Искать, шеф, искать! Смотри вон, зэк-то, когда его корешу по камере мысль пришла, не стал сидеть сложа руки. Как только справку об освобождении получил, сразу приехал к нам. Активный… Пример бери…

Мы с Юрием Ивановичем закурили. Я стал продолжать мыслить.

% — Если принять во внимание, что Город Богов существует на самом деле, — думал я, — то вполне логичен вопрос: какой он из себя?

Напрягая мозги что есть силы, я пришел к выводу, что Город Богов вряд ли может состоять из домов. Скорее всего, под названием «Город Богов» понимается ансамбль монументов древности, которые были выстроены далеко не для красоты или возвеличивания самих себя, а с целью управления энергиями, о которых еще плохо известно науке и которые йоги называют тантрическими силами. Что из себя могут представлять эти монументы древности, входящие в состав Города Богов? Скорее всего, это пирамиды; ведь именно пирамиды своими корнями уходят в глубокую древность и роль их пока плохо осознаваема, хотя уже имеются гипотетические выкладки относительно их влияния на тонкую или, говоря эзотерическим языком, «божественную» энергию. А может быть, в Городе Богов есть другие необычные конструкции… А может быть, именно там находятся легендарные «золотые пластины», в которых записано так называемое «истинное знание»… А может быть, именно Город Богов является местом перехода в параллельные миры…

— Юра, нельзя исключить, что твой зэк в чем-то прав, говоря о том, что пирамиды являются местом перехода в параллельные миры, — произнес я, стараясь хоть как-то систематизировать мысли, бессистемно возникающие в голове. — А в параллельные миры я верю. Я об этом много читал в работах Козырева и Тимашева. Но, честно говоря, так и не понимаю, вернее, не могу представить параллельный мир.

— Зэк-то, — встрепенулся Юрий Иванович, — на меня серьезное впечатление произвел. Не фантазирует, чувствуется, а то, что ощущал, рассказывает. Да и смысл у зэка на это обращать внимание был, — убежать из тюрьмы в параллельный мир хотелось…

— А… а…

Мысли продолжали вертеться вокруг вопроса о параллельных мирах. Тем не менее ничего вразумительного в голову не приходило, сумбур сплошной.

— Вот, наверное, египетский сфинкс знает все про параллельные миры, — подумалось мне с налетом фантастической мистики. — А все-таки мне кажется, что сфинкс смотрит на Город Богов, где сходятся воедино наш и параллельные миры! Сфинкс лежит рядом с великими египетскими пирамидами. Но не здесь находится его прародина. Египетские пирамиды, возможно, тоже существуют одновременно в нашем и параллельном мирах, но главное объединяющее начало всех пирамид мира находится там, на востоке, куда смотрит сфинкс. Это Город Богов. Может быть, так, а может быть, и не так! Не знаю. Догадки одни…

— Может, он утонул в океане. А то бы люди обнаружили…

— А может быть он на Тибете? Что-то так мне кажется!

Тибет огромен, труднодоступен, плохо обследован. Да и Рерих там что-то искал, о чем ничего конкретного так и не сказал.

Мысль о тибетской локализации Города Богов все более увлекала меня, хотя никаких доводов у меня не было и только подсознательное ощущение будоражило мое воображение.

В пространных рассуждениях о Городе Богов оставался еще один вопрос: кто его построил? Ответ на него был однозначен — Боги. Но тогда возникал другой вопрос — кто они — Боги?

Я прекрасно понимал, что понятие «Боги» весьма относительно, люди склонны словом «Боги» называть людей с особыми способностями, не задумываясь над тем, что Бог есть прежде всего Высший Космический Разум. Взять хотя бы знаменитого Бхагавана Сатья Саи Бабу (Индия), обладающего удивительной способностью материализации. Многочисленные паломники, которые тысячами приезжают, чтобы увидеть Саи Бабу, называют его воплощением Бога на Земле.

А если более точно перевести с английского указанное выражение (The Gоt embоdiment), то это означает «телесное воплощение Бога». Все эти паломники вегетарианского толка даже не думают над абсурдностью данного выражения и, перекусив с утреца риса с хлебом, идут отрешенной гурьбой вперед к воротам святыни. Им, этим людям, имеющим, в принципе, высокий духовный потенциал и глубокую веру в Бога, и в голову не приходит, что Бог —это прежде всего Создатель вселенского масштаба, а Земля является лишь частицей его творений, не говоря уж о человеке, заложенном как саморазвивающееся начало.

Об этом парадоксе я расспросил, будучи на юге Индии, господина Мурти, работающего в системе Саи Бабы кем-то вроде заместителя по науке. Господин Мурти, который произвел на меня весьма благоприятное впечатление, ответил, что Бхагаван Сатья Саи Баба есть пророкоподобный человек с экстраординарными способностями и пропагандирующий прежде всего Любовь.

— Ну, что же поделаешь, если экзальтированные паломники начали называть Сатья Саи Бабу «воплощением Бога на Земле», — говорил господин Мурти. — Мы-то понимаем, что это не так, мы-то знаем религию… Но разве им что-либо докажешь! Они слишком возбуждаются при виде необычных способностей Сатья Саи Бабы. Более того, поклонники Саи Бабы пишут статьи, книги и везде говорят о «воплощении Бога на Земле». Что же поделаешь… Пусть это так… Зато Саи Баба пропагандирует главный божественный постулат — Любовь.

— В бывшем Советском Союзе была республика — Туркменистан. Сейчас это отдельная страна, — сказал я. — Президента Туркменистана зовут Сафармурад Ниязов. Так вот, именем Сафармурада Ниязова стали называть при его жизни улицы, детские дома, районы и тому подобное. Вроде бы собираются поставить даже памятник, и вообще, формируется его богоподобный имидж. На вопрос — почему он допускает такое при жизни, Сафармурад Ниязов, говорят, ответил так: «…ну что ж поделаешь, если народ этого хочет…»

Я понимаю, что, наверное, Сафармурад Ниязов является добрым человеком и ему трудно обидеть людей, которые искренне возвеличивают его. Но, с другой стороны, факт чрезмерного возвеличивания личности является грехом перед Богом, похожим на идолопоклонничество, с чем борются все религии мира, будь то индуистская, буддистская, мусульманская, христианская или другие. Не думаете ли Вы, что с Саи Бабой происходит подобное?

— Не думаю, — без раздражения ответил господин Мурти.

Во-первых, Саи Баба обладает экстраординарными способностями, а ваш президент Туркменистана, наверное, нет. Во-вторых, Саи Баба сам осознает факт своего восхваления, но мирится с этим во имя более широкой пропаганды Любви для повышения духовного уровня простых людей. А что вы хотите, чтобы Саи Баба выходил на народ и говорил, что его надо воспринимать как несколько необычного человека и не возвеличивать его? Тогда чего будут стоить его проповеди о Любви? Ничего или почти ничего. Поэтому тут как посмотреть!

— Да уж. Впрочем, не исключено, что и Сафармурад Ниязов понимает это. Суть лишь в том, как человек внутренне воспринимает его личное возвеличивание до уровня богоподобного человека.

Думая на эту тему, я вспомнил Ленина и Сталина. Может быть, и они допускали собственное возвеличивание с благородной целью во имя, например, пропаганды Любви? Но почему они разрушали церкви и мечети, не желая в своем богостреми-тельном экстазе даже в малейшей степени соперничать с верой в настоящего Бога? Почему они допускали массовые репрессии — во имя благородной цели? Уровнем репрессий, что ли, измеряется степень «благородное» выдающейся личности?

Человек, как божье творение, склонен верить в Бога и ему трудно жить без этой веры и вездесущего стремления познать Бога, но как же обидно, когда эта чистая, натуральная вера подменяется на ненатуральную, искусственную веру. Очень обидно, ведь без веры жить нельзя! Поэтому я не обвиняю коммунистов, так как вера, как духовный символ, заложена в сущности человека. Только обидно очень…

А сейчас, после философской выкладки на тему «Кто они Боги?», я постараюсь окунуться в древнюю историю Земли и проанализировать этот вопрос с точки зрения характеристик существовавших земных цивилизаций. При этом я буду опираться в основном на книгу «Тайная Доктрина» Елены Блаватской, потому что эту книгу я хорошо изучил, да и мысли, изложенные в ней, во многом совпадают с религиозными постулатами.

Мне бы сразу хотелось напомнить читателю принятую в.о всех религиях и особенно четко сформированную Еленой Блаватской классификацию существовавших земных цивилизаций или, как пишется, Коренных Человеческих Рас:

I Раса — ангелоподобные люди;

II Раса — призракоподобные люди;

III Раса — лемурийцы:

— ранние (четверорукие);

— поздние (двурукие);

IV Раса — атланты;

V Раса — арийцы (то есть мы).

Как описывается, I Раса (ангелоподобные люди) была создана на Земле путем уплотнения Духа. Они были огромного размера и имели больше характеристик волновой формы жизни, чем физической земной.

II Раса (призракоподобные люди) была уже более плотной за счет появившегося материального компонента. Люди II Расы, имевшие тоже огромные размеры, могли проходить через стены, были однополы и размножались почкованием.

III Раса (лемурийцы) считается самой высокоразвитой расой людей на Земле, использовавшей в земных условиях технологии, основанные на волновых тонко энергетических принципах. Они уже имели плотное физическое тело.

Ранние лемурийцы были четвероруки, двулики, имели на затылке третий глаз, рост их составлял 40 — 60 метров. Они были однополы.

Поздние лемурийцы имели рост 10 — 20 метров, были однолики, двуруки и двуполы. Все основные достижения земных технологий исходят от них. Свои знания они оставляли на так называемых «золотых пластинах», сокрытых по сей день в тайниках.

Лемурийская цивилизация просуществовала много миллионов лет и исчезла, скорее всего, 2 — 3 миллиона лет тому назад.

IV Раса (атланты) была также высокоразвитой расой, но в меньшей степени, чем лемурийцы. Атланты имели рост 5— 6 метров, внешне были схожи с современными людьми, хотя имели много отличительных признаков (перепонки, длинный язык, втягивающийся половой член, 40 зубов и пр.). Основная часть атлантов погибла во время Всемирного Потопа 850 000 лет тому назад, но некоторые группы атлантов дожили до периода в 12 000 лет тому назад.

V Раса (арийцы) появилась в недрах атлантической цивилизации около миллиона лет тому назад. Арийцами называются все современные земляне, а не германцы. Ранние арийцы имели рост 3 — 4 метра, далее рост уменьшался.

Елена Блаватская, описывая в своей книге «Тайная доктрина» (т. II. Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 340) причины гибели цивилизаций лемурийцев и атлантов (III и IV Рас), отмечала в этом роль приписывания божественных качеств людям:

«Тогда третья и четвертая возгордились. Мы цари, мы Боги… Они построили храмы для тела человеческого. Мужей и жен стали боготворить они. Тогда третий глаз перестал действовать…»

Из этой фразы Елены Блаватской можно сделать вывод, что склонность к стремлению считать себя Богом присуща не только нам — арийцам (или людям V Расы), но была присуща и более высокоразвитым людям предыдущих цивилизаций — ле-мурийцам и атлантам. Видимо, эта сладостная склонность заложена в самой сущности человека, несмотря на ее величайшую греховность, и является как бы испытательной пружиной духовного развития каждого человека. У Елены Блаватской на эту тему тоже имеется упоминание (Тайная Доктрина, т. II. Антропогене-зис. Изд. Рига, 1937, с. 340, 341):

«Каждый, будучи одарен божественными силами и чувствуя в себе самом своего Бога, сознавал, что по природе он. богочеловек, хотя и животное в своей физической самости. Борьба между этими двумя естествами началась с самого дня вкушения ими плода древа Мудрости; борьба за жизнь между духовным и психическим, психическим и физическим.»

Любой человек, достигший каких-либо крупных успехов в чем-либо, подвергается, как говорится, испытанию «медными трубами», когда его начинают боготворить. Как выдержать это испытание? Как избежать восторженного обожествления тебя?

Ответить на эти вопросы чрезвычайно сложно и тем более дать рекомендации. Тем не менее, мне кажется, что главным постулатом здесь может стать постоянно задающийся самому себе вопрос: «Уж не зазнался ли я?» — с последующим самоанализом и осознанием высокой греховности обожествления человека.

Рассуждая на тему «Кто они — Боги?», чтобы попытаться теоретически подойти к проблеме поисков гипотетического Города Богов, я стал анализировать индийскую литературу, посвященную их эзотерическим Богам. При анализе этой литературы выяснилось, что существует огромное многообразие Богов. Кому только не поклоняются индийцы! Бог обезьян, четверорукие люди, человек с головой слона и даже фаллос. Последний, то есть половой член, устанавливаемый в Индии в виде стилизованных монументов огромного размера в вертикальном положении, вызывает у европейцев эмоции особого рода, но отнюдь не приводит их в боготрепетное состояние. А индийцы, имеющие, кстати, в собственном варианте то же самое, о чем свидетельствует этот монумент, трепетно поклоняются ему, и причину своего поклонения объясняют тем, что половой член является главным божьим творением и поэтому ассоциируется с самим Богом.

Поклонение фаллосу, конечно же, похоже на идолопоклонничество и справедливо вызывает нарекания со стороны других религий (буддизма, христианства, мусульманской религии и др.), но оно существует и имеет, видимо, какой-то непонятный для нас подсмысл.

А вообще анализ истории возникновения эзотерических Богов Индии был бы весьма интересен и мог бы открыть многие страницы до сих пор таинственной истории человечества на Земле. Удивительно лишь то, что религии индуистского толка высоконаучны и в подробностях описывают Высший Космический Разум, различные миры, энергию сознания и явно склонны к осознанию существования единого Бога. Тогда почему же при признании постулата «Бог един» индийцы словом Бог называли различных экзотического вида человекоподобных существ? Видимо, люди были склонны обожествлять тех людей или человекоподобных существ, которые обладали экстраординарными способностями или внесли особый вклад в развитие человечества.

Стараясь понять выражение «Город Богов» и, в связи с этим, Знализируя понятие «Боги», я нашел у Елены Блаватской (Тайная Доктрина, т. II. Антропогене зис. Изд. Рига, 1937, с. 368) следующее выражение:

«Утверждение, что позднейшее человечество гермафродитов было четвероруко объясняет, вероятно, тайну всех изображений и идолов эзотерических Богов Индии».

Позднейшими гермафродитами были, как известно, ранние лемурийцы, имевшие четыре руки, два лица, огромный рост и другие необычные отличительные признаки. Поздние лемурийцы имели тоже огромный рост, но были уже однополы, двуруки и однолики.

Мысль о том, что Богами могли называть лемурийцев, показалась мне любопытной, так как лемурийцы, как самая высокоразвитая цивилизация на Земле, могли оказаться теми самыми строителями Города Богов. Я снова начал вчитываться в «Тайную Доктрину» Елены Блаватской.

Мне бы еще раз хотелось попросить прощения у читателя, что цитирую в основном Елену Блаватскую. Ее книга «Тайная Доктрина» чрезвычайно информативна. Для того чтобы понять эту книгу, нужно не только вчитываться в каждую строчку, но и прочувствовать каждое слово. А это занимает массу времени. Кстати, в последующем я буду цитировать дополнительно Библию и Коран, в понимании которых мне обещали помочь два видных религиозных деятеля. А пока я буду останавливаться на Елене Блаватской.

Анализируя историю лемурийцев (III Расы) и их позднейшей субрасы — лемуро-атлантов, по Елене Блаватской, мне удалось найти много любопытных факторов, свидетельствующих о том, что они и в самом деле обладали божественными способностями. Вот что она писала (Тайная Доктрина, т. II, Антропоге-незис. Изд. Рига, 1937, с. 329, 340, 278):

«…высоко разумной и интеллектуальной расы позднейших лемурийцев…»

«…как только ментальный глаз человека раскрылся для познания, Третья Раса почувствовала свое единство с вечно сущим, но также с вечно непостижимым и невидимым Всем, Единым Всемирным Божеством»

«…они рождались со способностью ясновидения, охватывающего все скрытые вещи и для которых не существовало ни расстояния, ни материальных препятствий, зрение их было неограниченно, и они познавали вещи мгновенно. Другими словами они были лемуро-апыантами, первыми, которые имели Династию Духовных Царей… Сыны Богов…»

Итак, лемурийцы, обладавшие удивительными способностями и, видимо, имевшие необычные высочайшие технологии, могли быть строителями гипотетического Города Богов. Более того, Елена Блаватская называет их «Сыны Богов», что вполне сопоставляется со смыслом выражения «Город Богов».

Лемурийская цивилизация, как известно, существовала на Земле много миллионов лет тому назад. Поэтому, если брать в расчет, что Город Богов был построен лемурийцами, то надо признать его невероятную древность. Сохранился ли он до сих пор? Или вереница тысячелетий уже стерла его с лица Земли?

Обуреваемый сомнениями, я стал анализировать по Е. Блаватской историю атлантов (IV Расы), задаваясь тем же вопросом: не могли ли и атланты быть теми самыми «Богами», построившими Город Богов? Этот вариант мысли показался мне привлекательным, потому что цивилизация атлантов существовала на Земле в сравнительно недавнее историческое время, поэтому имело смысл рассмотреть этот вопрос подробнее, вплоть до организации наземных поисков.

Напомню читателю, что, по литературным данным, основной материк Атлантиды погиб во время Всемирного Потопа 850 000 лет тому назад, но атланты сохранялись на Земле вплоть до периода в 12 000 лет тому назад. В этом отношении приведу несколько выдержек из «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской (т. II, Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 178, 384, 278):

«…эта версия относится к событиям Атлантического (Всемирного) Потопа, когда Ману Вай-свата, великий Мудрец на Земле, спас Пятую Коренную Расу от истребления вместе с остатками Четвертой…»

«…Вайсвата Ману — имя собирательное — воистину был Ноем…»

«…Атланта Ноя…»

«…Эти „Будды“, хотя часто обезображенные символическим изображением длинных висячих ушей, обнаруживают очевидную разницу… от типа статуй на острове Пасхи. Они могут быть одной расы, но первые — „Сыны Богов“, последние — „порождение мощных Колдунов“.

Из этих выдержек явствует, что легендарный Ной, спасший человечество, был атлантом. Поэтому можно думать, что среди атлантов были люди, обладавшие особыми способностями и которых могли тоже называть «Боги». Более того, Елена Блаватская называет атлантов, имевших облик Будды[1], тоже «Сыны Богов», что опять-таки, как и в случае с лемурийцами, сопоставимо с выражением «Город Богов».

Несколько отвлекаясь, хочу сказать, что в то время я не придавал значения загадке острова Пасхи и не знал, что этот таинственный остров особой логической нитью будет связан с Городом Богов… Об этом я буду писать позже.

Атланты, особенно в поздний период существования их цивилизации, обладали тоже высочайшими технологиями, хотя и более низкими, чем лемурийцы. Елена Блаватская писала об этом следующее (Тайная Доктрина, т. II, Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 533):

Итак, атланты тоже могли быть строителями гипотетического Города Богов, как и лемурийцы.

Однако при анализе сведений о достижениях цивилизаций лемурийцев и атлантов мы нашли некоторые факты, запутывающие нашу логику. У Елены Блаватской есть упоминание о том, что в период лемурийской и атлантической цивилизаций на Земле появлялись Боги, которые общались со смертными. Вот что писала она об этом касательно лемурийской цивилизации (Тайная Доктрина, т. II, Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 342):

Касательно атлантической и нашей цивилизаций Е. Блаватская писала (там же, .с. 439):

Вполне понятно, что у меня возникали вопросы такого рода, как: «Кто они — Боги, которые ходили по Земле и свободно общались со смертными?» или «Кто они — Божественные Цари?» Ответа на эти вопросы у Елены Блаватской я не нашел. Я попытался читать Библию, Коран и Тору, но окончательно запутался в сказочно-аллегорическом изложении текстов. Тем не менее складывалось впечатление, что миры очень многообразны и что представители других миров, может быть параллельных с нашим, могут иногда появляться на Земле, ассоциируясь, ввиду своей высокоразвитости, с Богами. Не исключено, что прав муфтий Талгат Таджутдин (духовное управление мусульман европейской части России), который сказал, что в одном из приложений к Корану написано, что существует 18 000 миров. А Бог един и является создателем всех этих миров.

После этого я стал анализировать научную литературу об иноземных пришельцах. Литературы этой оказалось на удивление очень много. Маститые ученые разного толка наперебой доказывали, что во Вселенной мы не можем быть одни, что существуют другие разумные миры и что с ними нужно установить контакт. Приводились математические выкладки, предлагалось постоянно направлять в космос особые сигналы и тому подобное. Единственное, чем, на мой взгляд, грешили эти работы, это непониманием того, что наше любопытство во вселенском масштабе многого не стоит, и то, что надо осознавать существование единого Создателя всех миров, который сам решает — допускать контакт представителей различных миров или нет.

Из всех этих работ интересной мне показалась статья Ю. В. Селенок, опубликованная в одном их сборников школы выдающегося русского ученого Влаила Казначее-ва. В этой статье приведен анализ древних шумерских текстов, из которых явствует, что Солнечная система имеет дополнительную десятую планету, называемую Набиру, а обитатели этой планеты — ануаки, высадившись в древности на Землю, клонировали земного человека, используя инопланетные и земные гены.

Шумерские тексты, найденные в легендарном Вавилоне, являются очень ценным историческим материалом и не могут быть просто списаны под плод фантазии шумеров. Но тогда, в 1998 году, я проявил лишь естественное любопытство и даже подумать не мог о том, что город Вавилон находится в единой системе, объединяющей Город Богов, египетские пирамиды и многое другое, а на Тибете в древности существовал город йогов, называемый тоже… Вавилон.

Продолжая размышления на тему того, что гипотетический Город Богов мог быть построен инопланетными пришельцами, я начал злиться на самого себя, потому что всегда все непонятное и необъяснимое можно свалить на непонятных и необъяснимых пришельцев из космоса. Несомненно, контакты землян и инопланетян были, об этом упоминает даже Елена Блаватская («Змии, которые вновь спустились… которые учили и наставляли Пятую Расу» — с. 445 того же издания), но было бы, наверное, несправедливым все основные земные деяния приписывать представителям чужих миров; как говорится, и в своем мире дел полно, да земной человек создан как саморазвивающееся начало и должен прежде всего сам обустраивать свой мир.

Подводя итог попыткам найти более или менее вразумительный ответ на вопрос: «Кто они — Боги?», я был вынужден констатировать свое полное бессилие. Ясно, что не сам Бог строил Город Богов, а чьими-то руками. Именно их люди стали называть Богами. Но кого? Лемурийцев? Атлантов? Инопланетных пришельцев? Мои мысли разбегались в разные стороны, не хватало фактов, которым я так привык доверять, будучи ученым. Да и осознание того, что я стараюсь подвести логическую базу под мысль, невесть откуда взявшуюся в моей голове, вызывало неприятные эмоции.

Тем не менее, превозмогая этот негативный потенциал, я постарался подойти к гипотезе о Городе Богов с точки зрения представления о его характере и внешнем виде.

Начав теоретически рассуждать на эту тему, я опять вспомнил свои мысли, навеянные рассказом зэка в изложении Юрия Ивановича Васильева. Тогда мне подумалось, что Город Богов должен представлять собой ансамбль монументов древности, созданных с целью управления тонкими или «божественными» энергиями.

Я стал искать подтверждения этой мысли у Елены Блават-ской. Особых подтверждающих данных я не нашел. Но две фразы этой Великой Посвященной, словами которой, по мнению индийских свами, говорил Высший Разум, показались мне любопытными. А именно (Тайная Доктрина, т. II, Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 427, 397):

«…Циклопические развалины и колоссальные камни, свидетельствующие о существовании великанов…»

«Древнейшие остатки циклопических сооружений все бши произведением последних субрас лемурийцев».

Здесь прослеживалась та деталь, что именно лемурийцы построили так называемые циклопические сооружения по типу.

Мысли, навеянные рассказом зэка в изложении Юрия Ивановича Васильева. Тогда мне подумалось, что Город Богов должен представлять собой ансамбль монументов древности, созданных с целью управления тонкими или «божественными» энергиями.

Я стал искать подтверждения этой мысли у Елены Блават-ской. Особых подтверждающих данных я не нашел. Но две фразы этой Великой Посвященной, словами которой, по мнению индийских свами, говорил Высший Разум, показались мне любопытными. А именно (Тайная Доктрина, т. II, Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 427, 397):

Здесь прослеживалась та деталь, что именно лемурийцы построили так называемые циклопические сооружения по типу монумента Стоунхендж (Англия), египетских пирамид и других. В то же время именно лемурийцев можно было бы назвать Богами ввиду их необычайно высоких способностей.

Поэтому оба предложения стали как бы складываться воедино. Можно было думать, что лемурийцы, используя свои экстраординарные технологии, где-то на Земле построили Город Богов, состоящий из громадных циклопических сооружений.

Но почему в этом случае Город Богов до сих пор не обнаружен? Огромные монументы, если бы они существовали, были бы, наверное, видны из космоса. Да и географические открытия, наверное, уже давным-давно сделаны. А искать по легенде, которую, возможно, знали старцы и которая непонятным образом появилась у меня в голове, было как-то несерьезно.

— У меня ведь нет ничего, кроме чувства и желаний, — признался я себе и опять начал думать об источнике этой засевшей в голове мысли о Городе Богов. Мое воображение опять начало уводить в мир подсознания, в этот загадочный мир глубинных ощущений, интуитивного шепота и вожделенных чувств.

Чем больше я думал о подсознательном мире, тем больше мне казалось, что этот мир, живущий по неведомым нам законам, является очень красивым, упорядоченным и в высочайшей степени разумным, а мы, земные люди, являясь его составной частью, лишь иногда соприкасаемся с подсознательным интеллектуальным потенциалом.

В этот момент я не знал, что через некоторый промежуток времени нам удастся найти логические доводы существования на Земле еще одной формы жизни, а эти доводы будут исходить из анализа легендарного Города Богов.

По натуре я могу считать себя довольно волевым человеком. По крайней мере, начатое дело я всегда довожу до конца. Так и здесь, когда я начал строить гипотезы в отношении легенды о Городе Богов, я, несмотря на умозрительность и надуманность моих рассуждений, решил все же довести дело до конца и проанализировать последний вопрос: где может располагаться Город Богов?

Я опять углубился в чтение Елены Блаватской, понимая, что Коран и Библию одолеть за короткое время мне не удастся. А времени не хватало, катастрофически не хватало!

У Блаватской я нашел упоминание о семи колыбелях человечества (Тайная Доктрина, т. II. Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 275), которое звучит следующим образом:

К сожалению, читая Елену Блаватскую, мне не удалось выяснить, о какой части нашей планеты идет речь. Тем не менее выражение «колыбель человечества» показалось мне интригующим, и мои мысли начали бродить вокруг предположения о том, что гипотетический Город Богов, может быть, был построен именно с целью стать колыбелью человечества. Я быстренько отогнал от себя эту мысль, памятуя о том, что уже слишком долго занимаюсь наворачиванием одной гипотезы на другую. В то время я даже не мог представить, что «крамольная» мысль о роли Города Богов как колыбели человечества окажется узловой.

В то время более предпочтительными выражениями для анализа казались словосочетания «Город Богов», «Страна Богов» и тому подобное, в поисках гипотетической локализации которых я углубился в «Тайную Доктрину» Елены Блаватской. На эту тему мне удалось найти два любопытных выражения Великой Посвященной (Тайная Доктрина, т. II, Антропогенезис. Изд. Рига, 1937.с.365,501):

Из приведенных выражений явствует, что на Севере, считающемся благодетельным, а именно в полярной области, находится «Страна Богов», где строилась некая «Вара». Может быть, «Вара» и есть «Город Богов», построенный в «Стране Богов» на Северном полюсе.

Но Северный полюс является замерзшей водной пустыней! Что же там можно строить? А может быть, тогда, когда строилась «Вара», Северный полюс располагался в другом месте? Елена Блаватская, описывая Всемирный Потоп, произошедший 850 000 лет тому назад, пишет (Тайная Доктрина, т. II, Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 439):

Отсюда можно заключить, что до Всемирного Потопа Северный полюс располагался в другом месте. Там, в районе бывшего Северного полюса, возможно, и находится гипотетический Город Богов. Но где это место? Блаватская в том же издании пишет следующее о последних атлантах (с. 276):

Может быть, на этом несравненном по красоте острове располагался Город Богов? Если это так, то Город Богов нужно искать к северу от западных отрогов Гималайской гряды, то есть на Тибете, а пустыня Гоби, как известно, является продолжением Тибета на север.

Кроме упоминания здесь последних атлантов Елена Блаватская связывает с этим районом земного шара «Великих Учителей Мудрости» и «Бессмертных Людей» (то же издание, с. 466, 556, 556):

Кто они — Бессмертные люди и Великие Учителя Мудрости? Исходя из наших исследований в первой гималайской экспедиции, можно подумать, что они есть люди, вошедшие в состояние Сомати. Феномен Сомати, который подробно описан в моей книге «От кого мы произошли?», представляет собой самоконсервацию человеческого тела за счет внутренней энергии человека в условиях пещер (+4°С) и, как утверждают ламы, может длиться тысячи и миллионы лет. В состояние Сомати, как выяснилось при изучении тибетских текстов, могли входить лучшие представители атлантов и лемурийцев, а люди нашей цивилизации (арийцы) во многом утеряли эту способность. Именно люди, способные входить в состояние Сомати, как утверждается в Индии и Непале, были посвящены в «первичную Мудрость» и сохраняли свои тела в глубоких пещерах Гималаев и Тибета.

Поэтому выражения Елены Блаватской «Бессмертные Люди» и «Великие Учителя Мудрости», которые «хранят молчание подобно снежным вершинам, высящимся над ними» и которые «нашли пристанище в великой пустыне Гоби, где пребывают и посейчас», можно интерпретировать как существование и по сей день атлантов и лемурийцев в состоянии Сомати в районе Гималаев (…снежные вершины…), Тибета и Гоби. Нельзя исключить и того, что эти люди, как лучшие представители атлантов и лемурийцев, могли быть строителями Города Богов, выйдя и вновь войдя в состояние Сомати. И все это должно было происходить (если, конечно, это так!) в районе Гималаев, Тибета и Гоби.

Таким образом, попытки логически локализовать Город Богов привели нас к гипотетическому заключению о наиболее вероятном расположении искомого объекта в районе Гималаев, Тибета и Гоби. Но этот район огромен! Где там искать? Что конкретно искать? Не хватало фактов…

Шел сентябрь 1998 года. Полным ходом шла подготовка к новой экспедиции. Юрий Иванович Васильев сидел у меня в приемной и пил чай с мармеладом.

Зеленый вкуснее, чем красный, — смачно проговорил он, откусывая мармелад в завитушку. — Ты, значит, решил не искать Город Богов. А зря, между прочим.

— Юра, ну не сходится у меня, — грустно ответил я. — Наворочено как-то! На невесть откуда взявшуюся мысль о Городе Богов я наворотил кучу гипотез, пытаясь разложить все по полочкам. Но слишком уж все вилами на воде писано.

— Посмотри, — Юрий Иванович показал на кусок мармелада, — спиралью закручен мармелад-то; вначале идет большой круг, потом круги сужаются, сужаются и сходятся в одну точку. Так и у тебя — ходишь вначале кругами, а потом придешь в точку, где и будет Город Богов.

— Но кругами ходить по Гималаям и Тибету… Тяжеловато…

— Тяжеловато, конечно, а куда деваться.

— Самое главное, Юра, даже не в этом. Осмысление гипотезы о Городе Богов приняло слишком многогранный характер, что в голове не умещается. Тут и монументы древности, и пирамиды, и лемурийцы, и атланты, и подсознательный мир… Голова лопается, не могу все привести в систему.

В тот момент я не знал, что через год, когда мы найдем Город Богов, все это выстроится в стройную систему и многие загадочные и непонятные явления станут четкими и хорошо осознаваемыми. И особенно любопытным будет то, что сказки про ангелов неожиданно для нас примут реальные научные очертания.

— Значит, «живую» и «мертвую» воду идешь искать в Гималаях? — спросил Юрий Иванович.

— Да, Юра. Йогов еще будем изучать там, — ответил я.

— Но про Город Богов не забудь!

Глава 3

Монах Арун

Третья гималайская экспедиция (1998 год) подходила к концу. Мы уже свыклись с индийскими Гималаями. Остались позади лавиноопасные склоны, озеро с «мертвой» водой на высоте 5000 метров, ручеек с «живой» водой среди поднебесных заснеженных скал, йоги, сидящие в пещерах… Наш джип, урча мотором, петлял по узким гималайским дорогам. Оставался последний этап работы экспедиции — изучить пещеру Вашист-гуфа, которую йоги считают Сомати-пещерой, то есть пещерой, в которой находятся люди в состоянии самоконсервации.

Но в этой книге я не ставлю целью повествовать о ходе нашей третьей гималайской экспедиции (об этом будут написаны две книги), здесь я хочу обратить внимание читателя лишь на детали, имевшие принципиальное значение в отношении поиска Города Богов. Эти детали связаны с пещерой Вашист-гуфа.

Как выяснилось, пещера Вашист-гуфа имеет три входа и тянется в длину более чем на 22 километра. Говорят, что пещера имеет много ответвлений и из этого лабиринта никто не может выбраться. Эта пещера овеяна ореолом загадочности. Предания гласят, что в пещере до сих пор находятся очень древние люди в законсервированном состоянии и что доступ к ним возможен только избранным йогам. Как утверждают йоги, их охраняют так называемые асури. Один из входов называется «ямой страха», так как люди и животные, которые подходят к этому провалу в земле, испытывают необъяснимое чувство сильного страха. Другой вход в пещеру был замурован людьми много лет назад, чтобы никто не мог войти, поскольку люди, входившие в пещеру, погибали.

Когда мы подходили к этому замурованному входу, монахи из монастыря, расположенного неподалеку на берегу Ганга, предупредили нас: «Осторожно, асури!» Ничего не поняв, мы вошли в глубокий 50 — 60-метровый грот и стали озираться по сторонам, выискивая этих самых асури. Но ничего не было. В глубине фота мы увидели неправильной формы цементную стену, которая перегораживала вход в пещеру. В ней было отверстие, в которую можно было просунуть руку. Я подошел к стенке, встал на корточки на уступ и почему-то просунул в отверстие руку.

— Сэр, осторожно, асури! — послышался сзади голос сопровождавшего нас монаха по имени Арун.

— Это что, змеи? — спросил я, обернувшись и выдернув руку из отверстия.

— Змей здесь нет, — ответил монах Арун.

— А что же такое асури? — переспросил я.

— Вам, европейцам, этого не понять…

У замурованного входа в пещеру горели две свечи. Я сделал несколько снимков, как со вспышкой, так и без вспышки с упора. Выйдя на поверхность и приняв посильное участие в подготовке аппаратуры для изучения ауры человека внутри пещеры, я отошел в сторону и заглянул в цифровую камеру. Первый снимок четко показал замурованный вход в пещеру, но второй, тот, который был сделан без вспышки, был сплошь исчерчен световыми линиями, исходящими от обеих свечей.

— Что это? — удивился я, вглядываясь в снимок.

Эти световые лучи нельзя было назвать бессистемными; они явно тяготели к образованию треугольных форм, похожих на пирамиды.

— Странно, — почесал я затылок.

В то время я был уже достаточно прилично образован по вопросу о тонких энергиях и стал анализировать фотографию с этой точки зрения.

— Значит, тонкие энергии у входа в пещеру тяготеют к формированию пространственных пирамидальных конструкций, вдоль которых распространяются лучи света от свечи, — размышлял я. — Получается, что я ходил через эти прозрачные пирамидальные образования. То-то я себя неважно там чувствовал!

Может быть, именно пирамидальным искривлением пространства характеризуются знаменитые психоэнергетические барьеры Сомати-пещер? Может быть, эти самые асури искривляют пространство?

— Мистер Арун! — позвал я монаха. — Посмотрите, пожалуйста, на эту фотографию.

Монах Арун посмотрел на фотографию с лучами, поднял на меня выразительные глаза и сказал:

— У меня есть такая же. И еще одна схожая фотография, но совсем другая, с Тибета.

— Как понять схожая, но совсем другая? — спросил я.

— А я сейчас сбегаю и покажу их Вам, — промолвил Арун и, шлепая босоножками, пошел по тропке в Монастырь.

В этот момент наша экспедиционная группа занималась внутри фота измерением ауры человека.

— Повлияют, наверное, эти прозрачные пирамидальные образования на ауру, — констатировал я про себя, поджидая Аруна.

Монах Арун возвратился и протянул мне фотографию, на которой был изображен тот же замурованный вход в пещеру и были видны подобные пирамидально-искривленные лучи, идущие от свечек.

— Как по-вашему, что это? — спросил я Аруна, показывая на лучи.

— Мне трудно сказать, сэр. Но на Тибете ламы мне говорили, что все пирамиды исходят от Тибета, — ответил Арун.

— Как понять?

Тут меня позвали в пещеру для проведения исследования ауры. Наш разговор прервался.

Исследование ауры на аппарате Короткова, созданного на принципе так называемого «эффекта Кир-лиан», показали, что у замурованного входа в пещеру аура человека буквально разрушается. Особенно сильно пострадала аура у члена экспедиции Ольги Ишми-товой: от светящейся сине-голубыми тонами ауры у нее осталось два-три клочка.

Ольга почувствовала себя плохо, стала терять сознание. Мы быстренько вывели Ольгу из грота, отвели на берег Ганга на свежий воздух, положили на песок, измерили артериальное давление, посчитали пульс, дали понюхать нашатыря.

— Что со мной было? — спросила Ольга.

— Обморочное состояние, Оль.

— Почему?

— Пещера забрала твою энергию.

— А-а…

Ольга постепенно пришла в себя, села на песок, понуро повесив голову.

— Ох и слабость, — вздохнула она.

— У меня тоже слабость, — сказала Валя Яковлева, член экспедиции.

— Я тоже себя неважно чувствую, — добавил я. — У меня такое впечатление, что эта пещера действует как вампир, отсасывая энергию человека. Психоэнергетический барьер этой Сомати-пещеры более коварен, чем той Сомати-пещеры, которую мы обследовали в 1996 году. Там на первый план выступали пугающие чувства страха и не годования вместе с головной болью и слабостью, а здесь происходит постепенное «обесточивание» организма.

Пещера забирает энергию человека. Не зря вход в пещеру замурован; наверное, люди, заходившие в пещеру, постепенно теряли силы и погибали.

— Что, пещера живая, что ли, чтобы забирать энергию? — промолвила Ольга.

— Не знаю. Может быть, забирают энергию эти самые асури, о присутствии которых предупреждал монах Арун, — ответил я. — Волей-неволей мне вспоминается выражение Елены Блаватской в отношении защиты Сомати-пещер: «…они защищены целыми Воинствами Духов…» Но что такое Духи? Может быть, это особая бестелесная форма жизни? Не знаю…

— Кстати, — сказала Ольга, — когда я теряла сознание или, может, почти теряла, перед глазами у меня стояли какие-то треугольники или пирамиды.

— Что? Повтори!

— Мерещились треугольники или пирамиды…

Эти строки я пишу у себя дома на кухонном столе, отодвинув недопитую чашку чая и плошку с земляничным вареньем, которое я не люблю. Я знаю, что дизайнерскую обработку этой книги будет делать та же Ольга Ишмитова, которая возглавляет в нашем институте дизайн-отдел. Мне думается, что ей, увидев эти строки о себе, будет приятно вспомнить гималайские похождения и будет, наверное, несколько жутковато еще раз пропустить через себя описанный момент. Эта умная и красивая женщина с большими серьезными глазами обладает той особенностью, что создает вокруг себя творческую и душевную атмосферу, когда мысли прут как из рога изобилия. В экспедиции она подружилась со знаменитой Еленой Масюк — тоже членом экспедиции, и чувствовалось, что объединяющим началом для них стало столь редкое по нынешним временам сочетание творческого потенциала и серьезности.

А тогда, на берегу реки Ганг рядом с пещерой Вашист-гуфа, я стоял, возвышаясь над сидящей Ольгой Ишмитовой, и думал о загадочных прозрачных треугольниках и пирамидах в этой пещере. Из головы не выходила нелепая фраза монаха Аруна о том, что все пирамиды пришли из Тибета.

Я снова нашел монаха Аруна и попросил его поговорить со мной. Он познакомил меня со своим учителем. Мы уселись в кружок и начали разговор. Мне не терпелось начать расспрашивать Аруна про его упоминание о Тибете, а также попросить показать вторую фотографию, о которой он говорил. Но из уважения к учителю я предложил ему вначале рассказать о пещере, рядом с которой расположен его монастырь.

— Пещера Вашист-гуфа овеяна любовью, — начал рассказывать учитель, — а любовь есть понятие духовное, такое же духовное, как злость, но противоположное. Любовные устремления людей освятили эту пещеру, в результате чего пещера стала иметь свою духовность, сравнимую с божественной духовностью, осквернить которую могут только самые греховные люди, дьявольский компонент духа которых не вызывает сомнения. В пещеру надо заходить с любовью, такой же любовью, какую имеет мать к ребенку или мужчина к женщине. Космические посылы любви должны быть собраны в душе и раскрыться в нужный момент так, как раскрываются лепестки лотоса, а сорвать банан с дерева любви имеет право только человек, способный отречься от забот бренного тела…

Слушая речь учителя, я понял, что он повторяет давно заученную речь в виде проповеди, что ничего путного в научном отношении он не скажет, а если он и знает секрет этой пещеры, то об этом умолчит, услаждая слух европейца переплетением красивых слов. Я понимал, что когда-то в древности кто-то наложил покров тайны на древние мистерии (типа Сомати-пещер и пирамид) и облек их в аллегорическое сладословие, поскольку это сладословие есть лучший способ сокрытия тайн. А учителя разных времен и народов несут это сладословие через века.

Наконец, мне удалось деликатно перебить учителя и попросить монаха Аруна показать фотографию. Арун протянул ее мне.

— Это священная гора Кайлас. Я ходил туда паломником, — гордо сказал он.

Я пригляделся к фотографии, поднял голову и тут же сказал:

— Это не гора, это пирамида.

—:?

— Это пирамида, а не гора. Таких гор не бывает!

—:?

— Очень похоже на искусственное сооружение, но на очень необычное. Даже не пирамида, а что-то типа пирамидоподобного сооружения, — не унимался я.

— …?

— Какова высота горы Кайлас?

— 6666 метров.

— Ничего себе! Вот это пирамидка!

Встав и прохаживаясь с фотографией в руках, я стал расспрашивать Аруна о горе Кайлас.

— Я из семьи богатых людей, даже, можно сказать, очень богатых. Я получил высшее образование в Дели, но решил посвятить себя религии и стал монахом, — рассказывал Арун. — А для индийского монаха высшим достижением является паломничество к священной горе Кайлас и поклонение ей. У нас в Индии считается, что гора Кайлас является самым священным местом мира. Более священного места в мире нет. Я был там и знаю, что Бог мне позволил подойти близко к этой святыне. Более того, я горд тем, что мне удалось дойти до священной горы пешком, перевалив через Гималайский хребет в районе Бадрината. У нас в Индии говорят, что монах, совершивший паломничество к священному Кайласу пешком, пользуется особой благосклонностью горы и она позволяет увидеть себя в полном обличий без облаков.

— Вы говорите о горе как о живом существе, — промолвил я.

— А я верю, что она живая. В нашей религии написано, что священная гора Кайлас связана с Богом, что она мыслит космическим разумом и что она является центром тантрических сил планеты, регулируя их, — вдохновенно сказал Арун.

— А-а, — выдавил я из себя, ничего не поняв и не представляя того, что гора, пусть даже необычной пирамидальной формы, может мыслить.

У меня тогда и малейшей мысли не возникало о том, что я был глубоко не прав, напрочь отвергая внутри себя постулат о горе как о мыслящем существе. Я понимаю читателя, что этот мой сантимент вряд ли может быть доверительным даже в плане приключенческого развития событий. Тем не менее где-то ближе к концу этой книги читатель поймет в ходе развития мысли, что древняя притча о священной горе Кайлас как о мыслящем существе имеет под собой вполне реальные научные основы, и, наверное, пойдет в книжный магазин, чтобы купить произведения Марины Цветаевой, творчество которой, как ни странно, связано в одном из узловых вариантов с невесть откуда взявшимися мыслями о мыслящей горе.

— Мы в Индии верим в Кайлас и в то, что он руководит нами, — нелепо произнес монах Арун.

— М… да… скажите, Арун, а может быть Вы считаете гору Кайлас священной потому, что она похожа на пирамиду или на необычную конструкцию пирамидального типа искусственного происхождения? — спросил я.

Арун взял фотографию в руки, вгляделся в нее и сказал, широко раскрыв свои выразительные глаза:

— Мы никогда не думали о том, что гора Кайлас является пирамидой. А она на самом деле похожа на пирамиду, очень похожа… У нас считается, что все приамиды исходят от Кайласа.

Тогда скажите, — въедливо спросил я, — почему Вы считаете, что все пирамиды происходят от Кайласа?

— Так у нас считается.

— Об этом где-нибудь написано?

— Так у нас считается.

— Извините, Арун Вам не дозволено этого говорить или Вы не знаете?

— Так у нас считается.

— М… да…

— Те треугольные и пирамидальные лучи в пещере, — встрепенулся монах Арун, — являются проявлением тантрических сил. А я уже говорил, что священная гора Кайлас регулирует все тантрические силы на Земле.

— Значит, тантрические силы связаны с пирамидальными конструкциями, а Кайлас в центре… — как бы для самого себя выговорил я, мало что понимая. — А что Вы понимаете под тантрическими силами?

— Это особые духовные силы, обладающие огромной мощностью. Только редкие йоги способны владеть тантрическими силами. Это невероятная сила…

— Ваша Сомати-пещера, значит, защищена от доступа тантрическими силами? Может быть, с их действием связано раз рушение ауры человека при входе в эту пещеру? Может быть, поэтому миссис Ольга теряла сознание?

— Да. А еще и асури.

— …??? Вы, Арун, говорите, что священная гора Кайлас является центром тантрических сил планеты и регулирует их. Но Ваша пещера далеко от Кайласа!

— Для тантрических сил нет расстояний.

Мысли судорожно и бессистемно бродили у меня в голове. Неприятное чувство собственной тупости опять подступило к горлу. Как я мало знаю! Разве мог я в тот момент даже подумать, что на следующий год, в ходе тибетской экспедиции, у нас появятся сведения о том, что до 7 — 8 веков нашей эры на Земле существовало государство йогов, состоящее из людей огромного роста, умевших пользоваться тантрической силой Кайласа. А мы не умеем! Духовность наша низка!

Я молчал. Приятный ветерок с Ганга обдувал наши обжжен-ные высокогорным солнцем лица. Чтобы прервать молчание, монах Арун протянул мне еще одну, третью фотографию.

Я взглянул на эту фотографию. На ней был изображен горный хребет, а на его гребне было видно как бы высеченное из части хребта пирамидальное образование.

— Дорогой Арун, Вы удивились, когда я сказал, что священная гора Кайлас похожа на пирамиду. А сами почему-то сфотографировали часть хребта, на которой видно пирамидальное образование. Мне кажется, у Вас была мысль, что гора Кайлас является пирамидой. Именно поэтому Вы сфотографировали это дополнительное пирамидальное образование. Скажите, Вы знали о пирамидах Тибета?

— Нет, сэр, ничего не знал, — искренне ответил Арун. — Просто на фоне однотипного Гималайского хребта эта часть очень четко выделялась. Мне это показалось интересным, и я сфотографировал.

— Извините, Арун, я не могу здесь выступать в качестве поучающего мэтра, я и вся наша экспедиция приехали сюда учиться у вас древней мудрости. Тем не менее я бы хотел задать вам принципиальный вопрос — почему вы принесли нам фотографии треугольных и пирамидальных лучей в пещере, священной горы Кайлас и этого пирамидального образования на Гималайском хребте? Почему именно эти фотографии привлекли Ваше внимание?

— Я чувствовал, что эти фотографии изображают что-то очень важное. Они все время стояли у меня перед глазами, — сказал монах Арун.

— Вы чувствовали подсознательно? — спросил я.

— Да.

— Как по-вашему, что такое подсознание?

— Это главное мыслящее начало человека, — уверенно констатировал Арун.

— Но мы стремимся осмыслить подсознательное сознательно…

— Хотим, но нам не всегда это удается, потому что подсознание идет от Бога. Но мы хотим… Вот и я принес эти фотографии вам, чтобы вместе с людьми чужой страны постараться осмыслить их. Они давно будоражат мое воображение.

— Давайте возвратимся к последней фотографии, — предложил я. — Где располагалось это пирамидальное образование по отношению к горе Кайлас?

— Оно располагалось на юго-западе от Кайласа. Я возвращался из Тибета в Индию и старался найти перевал через Гималайский хребет. Погода была плохая, я заплутал и зашел в другую долину. Поднявшись по этой долине высоко в горы, я дошел до озера, обрамленного ледниками, а напротив этого озера на вершине разделяющего хребта я увидел высеченную в камне фигуру в виде пирамиды. Перевала здесь не было. Мне даже стало страшно. Я возвратился обратно. А фигуру эту я сфотографировал несколько раз, — рассказал Арун.

— А как вы ходили в горах? С рюкзаками? Яками?

— Нет, мы, паломники, берем с собой только несколько горстей риса, посох и чашку. Мы, в отличие от вас, европейцев, хорошо переносим голод и холод.

Ласковый ветерок с Ганга наводил умиление. Чувствовалось, что Аруну этот разговор был приятным. А его учитель, молча просидевший во время нашего диалога рядом с Аруном, перебирал в руках четки. Может быть, он в душе приветствовал то, что ученик превосходит учителя, а может быть, нет. Чуть-чуть в стороне наша экспедиционная группа, под командованием Валерия Лобанкова, заканчивала работу над изучением ауры человека перед входом в Сомати-пещеру.

Город Богов, над гипотезой о котором я так долго и безуспешно размышлял перед началом этой третьей гималайской экспедиции, начал приобретать в результате рассказа монаха Аруна некоторые реальные черты. Нельзя было исключить того, что священная гора Кайлас является супергромадным и супервеличественным монументом древности, вокруг или в районе которого располагаются многочисленные пирамидальные образования по типу того образования, которое сфотографировал Арун. «Город», состоящий из пирамид! Если это так, то для чего он создан? Может быть, на самом деле для регулирования тантрических сил планеты? Кем создан этот «Город»?

Вопросов накапливалось слишком много. Нужна была новая экспедиция на Тибет. А здесь, в Гималаях, на берегу реки Ганг, у загадочной пещеры Вашист-гуфа надо было остановиться еще на одном вопросе — асури.

— Учитель! Мистер Арун! Напоследок я бы все же хотел спросить Вас — что такое асури?

Не думайте, что я, европеец, буду насмешливо относиться к вашим восточным аллегорическим представлениям. Я верю, — вежливо сказал я.

— Асури — это бестелесные существа, — недоверчиво взглянув на меня, сказал учитель.

— Они живут в пещере?

— Не только, но в пещере их больше.

— А кто их может увидеть?

— Йоги.

— Какие они из себя?

— Асури напоминают головастика с закругленной головой и хвостом.

— Каков их размер?

— Они мелкие.

— Чем они питаются?

— Энергией человека и других живых существ.

— Не они ли разрушили ауру членов нашей экспедиции в пещере? — задал я очередной вопрос.

— Они, — коротко ответил учитель.

— Я думаю, — перебил диалог с учителем Арун, — асури связаны со священным Кайласом и оттуда черпают свою энергию. Асури могут пропустить человека, владеющего тантрическими силами, а человека, не владеющего этими силами, асури могут уничтожить. Асури — разумные вещества.

— А другие бестелесные существа бывают?

— Конечно, — ответил учитель. — Это ангелы, духи и привидения.

— М… да… — чуть не перебил я скептическим замечанием.

— Мы верим, что на Земле существует бестелесная жизнь. И она разумна, а во многих случаях более разумна, чем мы — люди, — утвердительно вставил монах Арун.

— Давайте постараемся провести параллель между бестелесными асури этой пещеры и священной горой Кайлас, — предложил я и начал размышлять. — Вы считаете, что Кайлас регулирует так называемые тантрические силы планеты. Можно думать, что асури пользуются именно этими тантрическими силами, — не зря в том месте пещеры, где вы предупреждали «Осторожно, асури!», на фотографии выявились треугольные и пирамидальные лучи. Если принять в расчет, что тантрические силы, как один из вариантов тонких энергий, формотропны, то есть меняют свое состояние в зависимости от формы предмета, то можно прийти к заключению, что тантрические силы формируются на пирамидоподобных образованиях, по типу горы Кайлас, и телепортируются в те места, где соответствующим образом искривляется пространство. А бестелесные асури, видимо, способны искривлять пространство и концентрировать около себя тантрические силы Кайласа. Отсюда получается, что священная гора через асури защищает пещеру.

Возможно, не все поняв из произнесенного монолога, учитель сказал:

— У нас в Индии многие люди поклоняются Кайласу и считают, что его сила распространяется на всю Землю.

— У нас считается, — добавил Арун, — что от священной горы Кайлас в небо идет огромный поток энергии. Если человек умирает рядом со священной горой, то его Дух легко и беспрепятственно возносится в небо и попадает в рай. В том районе есть так называемая «Долина Смерти», куда приходят йоги, чтобы умереть. Но эта долина доступна только йогам.

— Долина Смерти, значит… — задумался я.

Мы стали прощаться. Я уже знал, что на следующий год мы пойдем на Тибет в район горы Кайлас, чтобы искать Город Богов. А может быть, побываем и в «Долине Смерти».

Неожиданно навалилась усталость. Когда мы уходили, казалось, что асури гонятся за нами.

В Уфе, когда навалилась череда хирургических операций, эпизод третьей гималайской экспедиции начал постепенно стираться из памяти и всплыл снова одним из зимних вечеров. Закончив долгое научное совещание, посвященное изучению информационной структуры воды, я вошел к себе в приемную. Там сидел Юрий Иванович Васильев и слушал музыку.

— Рюмку будешь, Юра?

— Нет, ты же знаешь, я в завязке.

Играла кассета из серии тюремной лирики. Известный тюремный бард, по-моему Жаров, пел:

— Романтичный зэк-то! — сказал Юрий Иванович, прислушиваясь к песне. — Один солидный мент, умный, не мусор, говорил, что 90% песен посвящены любви, а вот песен про душу человека почти нет. В тюрьме, говорит, душевные порывы обостряются, поэтому песни из серии тюремной лирики очень душевные.

— Да уж! Как ему, беглому зэку, хочется достичь зеленых городов. Он мечтает о них, — добавил я.

— Ты про Город Богов-то не забыл? Скажи честно, ведь это главная мечта твоей жизни — найти и добраться до Города Богов, если он, конечно, есть на Земле.

— Да, Юра.

— Как у зэка этого — добраться до зеленых городов…

— М… да…

— Около горы Кайлас, говоришь, должен быть Город Богов-то. Логично. Уж больно на пирамиду похожа эта гора! Но огромная, мать ты моя! Я, вот, газету «Скандалы» часто читаю и удивляюсь, что загадок-то в мире еще полным-полно, — вдохновенно сказал Юрий Иванович, искренне верящий в то, что в газете «Скандалы» пишут правду.

Я постарался представить себе Тибет, священную гору Кайлас и Город Богов. Получалась мрачная картина: пустынное тибетское плато, серые скалы, офомная заснеженная пирамидальная гора, серые каменные конструкции… Невесело как-то! Да еще и упоминание монаха Аруна о «Долине Смерти» Это тебе не зеленые города! Но мечтательные мысли будоражили в голове представление о Городе Богов как о зеленом, полном жизни и счастья городе.

Как были правы эти мечтательные мысли! Сейчас-то я уж знаю, что это «зеленое» представление о Городе Богов было спровоцировано еще не осознанными тогда мыслями о том, что Город Богов является одним из узловых факторов создания жизни на Земле. А жизнь, она всегда ассоциируется с деревьями, птичками и утонувшими в зелени домами.

Таинственными силами, значит, командует Кайлас, — перебил мысли Юрий Иванович, вспоминая мои рассказы. — А силы эти, они, ведь, вокруг Земли крутятся. Значит, Землей командует, можно сказать, Кайлас.

С этого момента пройдет несколько месяцев. Наступит весна 1999 года. И по совершенной случайности удастся выяснить общемировую закономерность, связанную со священной горой Кайлас, которую поймет простой школьник.

Глава 4

Мировая система пирамид и монументов древности

Мою операционную сестру зовут Оксана. Этой молодой девушке не удалось получить достойного образования, и несколько лет назад она устроилась на работу к нам в операционный блок санитаркой. Оксана оказалась столь толковой и предприимчивой, что маститые операционные сестры стали наперебой говорить о том, что ее хоть сейчас можно ставить работать операционной сестрой.

— Жаль, что нет медицинского образования у Оксанки, а то бы такая операционная сестра получилась, — причитали они.

Тогда я позвонил директору медицинского училища и спросил о возможности ускоренного обучения профессии медицинской сестры. Оказалось, что такая возможность есть: при наличии диплома о среднем специальном образовании и соответствующего направления биржи труда можно закончить медучилище за один год. Зная, что Оксана такого диплома не имеет, я стал уговаривать директора принять ее без диплома, уповая на ее толковость. Я так долго ныл, что директор в отчаянии сказал:

— Ну, купите диплом, в конце концов! Времена-то какие — криминал сплошной и беспредел!

Мне вообще нравится ходить по рынкам и разговаривать с продавщицами, задавая им неожиданные вопросы типа: «А Вы влюблялись в покупателей?» или «Вам нравится торговать?». Ответы носят столь развлекательный и в то же время глубинный характер, что можно было бы составить целую картотеку торговой психологии. Но самым коронным моим вопросом для продавцов является вопрос «А у вас есть брюки для голубых?» Почему-то все продавцы этот вопрос воспринимают серьезно и, как правило, показывают на какие-то дурацкие штаны с рюшками или висюльками, иногда приговаривая: «Чо спрашивает? На голубого-то не похож!» или конкретно отвечая: «У нас кончились, но вон в том отделе вроде бы есть».

Поэтому покупка диплома на рынке была для меня психологически любопытной.

— Неужели продают, а? — думал я, шагая с Оксаной по вещевому рынку.

— У вас дипломы техникума есть? — стал громко спрашивать я, подходя к разным отделам рынка.

Некоторые стоящие рядом покупатели дико озирались на меня, но продавцы непроницаемым голосом отвечали: «Нет, пока еще не завезли», «Это не в нашем отделе» или «Скорее всего это в школьно-письменных товарах». Криминал и вседозволенность в России уже наложили свой отпечаток на психологию людей.

Тогда, вконец обнаглев, я подошел к милиционеру неказистого вида и, как мне показалось, не обладающего высокими умственными способностями, и спросил:

— Не подскажете, где у вас здесь дипломы продают?

Вон там, за углом, — не моргнув глазом и с чувством собственного достоинства ответил милиционер и показал рукой.

Пойдя в этом направлении и громко спрашивая: «Где здесь дипломы продают?», мы наконец услышали желанное: «Здесь».

— Вам какие, с отличием или без? — задала вопрос продавщица, оценивая взглядом нашу покупательную способность. — С отличием, сами понимаете, дороже… на тыщу…

— Простой, с четверками, — пролепетал я, сконфузившись.

— Чо с четверками-то, бери пятерашный, — хмыкнула продавщица и показала на покрасневшую от стыда Оксану. — Вишь, на отличницу похожа, серьезная, сразу видать.

— Нет, четверашный.

— Обычно у нас пятерашные берут. А троешных дипломов мы не держим, — гордо заметила продавщица, войдя в роль ректора института. — Институтских дипломов не надо?

— Нет.

— Какой техникум-то?

— Да любой.

— Выбирай.

Мы выбрали диплом какого-то техникума со специальностью, по-моему, «Оператор нефтеперерабатывающих установок». Я начал расплачиваться.

— А он настоящий или поддельный? — нелепо озадачилась Оксана.

— Конечно, настоящий, — взбеленилась продавщица. — Вишь, печать-то синенькая, да и подпись есть. Фамилию только впишите тушью.

С этим дипломом мне удалось устроить Оксану на ускоренные курсы медицинского училища. Оксана стала старостой группы и окончила медучилище с отличием, после чего устроилась работать к нам операционной сестрой. А сейчас все сложные операции проходят через ее руки. Так что, наверное, даже хорошо, что дипломы продавали на рынке.

Планируя взять Оксану с собой в хирургический вояж за рубеж, я предложил ей купить самоучитель и начать учить английский язык. Через день Оксана сказала:

— Эрнст Рифгатович, самоучителей в книжном магазине много. Не знаю, какой выбрать.

Мы поехали с ней в книжный магазин. Хорошего самоучителя не оказалось. Зато я купил глобус, которого у меня никогда не было.

Пока мы ехали в машине, я крутил глобус в руках, рассматривая те страны, в которых мне удалось побывать. Вот Индонезия, вот Бразилия, вот Япония. А какая Западная Европа маленькая! А какая наша страна большая! Жизненное пространство — хорошо или плохо? Странно, что в Европе тесноты не чувствуется… А какой океан большой, намного больше, чем материки!

Вдруг я представил, что после Всемирного Потопа весь глобус стал голубым; везде вода, одна вода, и только Гималаи и Тибет торчат над водой да еще несколько островов. Я стал вспоминать «Тайную Доктрину» Елены Блаватской; не могу сказать точно, но вроде бы она писала о том, что после Всемирного Потопа вся планета представляла собой офомную водную пустыню, а цивилизация атлантов, уничтоженная Потопом, все же не погибла полностью — некоторые из атлантов успели улететь на своих воздушных кораблях, называемых «вимана», на Тибет и… еще куда-то. Куда? Почему-то в моем воображении всплыл остров Пасхи, хотя я прекрасно понимал, что Елена Блаватская не писала об этом острове как о месте высадки последних атлантов и указывала на остров Пасхи как на «обитель злобных колдунов».

Тем не менее в голове четко вырисовывались в отношении воображаемой ситуации после Всемирного Потопа два участка земного шара — Тибет и остров Пасхи. Это меня даже стало смущать. Понятно, Тибет, — там, на берегах Внутреннего Моря последние из атлантов, как писала Елена Блаватская, построили прекрасные города и прожили еще много тысячелетий. Но причем здесь остров Пасхи? Про него ведь ничего подобного не написано… Я понимал, что мысль об именно этих двух участках земного шара накрепко засела где-то в подсознании, но перевести ее в сознательное русло я не мог. Тибет, Тибет… там священная гора Кайлас… А Пасхи? Там каменные истуканы…

В тот момент, в машине, когда я вертел в руках глобус, я не догадывался внимательнее посмотреть на него. В нем была вся разгадка. Я стал думать о бедных атлантах, волей судьбы заброшенных на Тибет, стал жалеть их, представил планету в виде водной пустыни…

— Красивый глобус-то, — вздохнул я.

— Да, голубенький такой. Только уж больно дорогой, — сказала Оксана.

Приехав на работу, я стал смотреть больных и решать кучу административных дел. Но мне все время хотелось еще раз взглянуть на глобус. Закончив дела, я взял в руки вожделенный глобус и нашел на нем точку, где должна располагаться гора Кайлас.

— Так, так! Кайлас, значит, находится здесь, — промычал я для самого себя и, наслюнявив палец, положил его на искомый участок Тибета. — А что же находится на противоположной стороне земного шара?

Я послюнявил палец другой руки и положил его на противоположный конец глобуса, стараясь максимально выдержать диаметральную ось, идущую от горы Кайлас через земной шар. Когда мой наслюнявленный палец подлип к этому месту, я, удерживая его, повернул глобус и, изогнувшись, заглянул под палец. Под ним находился… остров Пасхи!

В голове вновь пронеслись мысли, возникшие в машине. У меня не оставалось никаких сомнений, что мысль ученого зарождается не от его гениальности, а по какому-то высшему велению, которое появляется вначале подсознательно, далее мучительно управляет поведением человека и подводит его к простой и оригинальной разгадке. Взялась же откуда-то мысль об острове Пасхи в тот момент, когда я рассматривал район горы Кайлас на Тибете! А потом я, как по щучьему велению, заглянул на противоположную сторону глобуса. Про остров Пасхи я знал только то, что на нем находятся огромные каменные истуканы, которых Елена Блаватская, как я уже говорил, назвала чем-то вроде «изваяний злобных колдунов». Парадокс! С одной стороны земного шара — священная гора Кайлас, а с другой —"изваяния злобных колдунов". Неужели верно восточное изречение, что Север является обителью Богов, а Юг — царством темных сил? Неужели Земля является живым разумным организмом, тоже созданным по вездесущему Природному принципу баланса светлых и темных сил в угоду предупреждения величайшего греха — считать себя Богом? Неужели даже планета является божьим созданием и, в сравнении с Богом, тоже похожа на дитя, как и мы, люди, населяющие Землю? Кто выстроил эту ось — «Кайлас — Пасхи»? Зачем она нужна? Какова ее роль?

Этот сумбур заполнил мою голову, не находя каких-либо разрешений. Как много тогда я не знал! И только надоедливое чувство собственной тупости ярко выступало вперед. Должно было пройти около полугода времени, чтобы в результате экспедиционных поисков несколько набраться ума и найти удобоваримые ответы на эти вопросы, суть которых, как ни странно, сводилась к существованию еще одной затаенной формы жизни на Земле.

Наконец я отвлекся от мыслей и снова стал рассматривать глобус.

— Вот египетские пирамиды! Вот мексиканские! А они-то как… Нет ли какой-либо системы? — озадачился я.

Я попытался соединить ниткой гору Кайлас с египетскими пирамидами, но нитки, которую я вытянул из подклада пиджака, не хватало в длину. Я позвонил в нашу лабораторию «Аура» и важно сказал:

— Пусть Равиль подойдет ко мне.

Равиль Мирхайдаров, молодой талантливый врач, возглавляет научное направление по введению специального аллопланта в акупунктурные точки человека и достиг в этом деле больших успехов. Со своим бессменным студенческим другом Русланом Уразбахтиным он пришел в наш Центр в 1997 году, увлекшись публикациями о гималайских экспедициях в газете «Аргументы и факты». Эти два деревенских парня, впервые нелепо появившиеся в приемной в шортах, вскоре стали работать у нас, показывая недюжинные способности.

Когда Равиль подошел, я обратился к нему с просьбой помочь мне и найти нитки. Равиль сходил в операционный блок и принес хирургический шелк.

— Неси еще липкий пластырь!

Когда все было готово, я прилепил начало нитки к месту расположения горы Кайлас на глобусе и протянул ее к египетским пирамидам. Продолжение этой линии точно вывело… на остров Пасхи. Мы закрепили эту нитку.

Другую нитку мы протянули от острова Пасхи к мексиканским пирамидам; продолжение этой линии точно вывело… на гору Кайлас.

— Равиль! Смотри! Система какая-то вырисовывается, — недоуменно произнес я. — Если линию по глобусу вести от горы Кайлас к египетским пирамидам, то продолжение ее выводит к острову Пасхи. То же самое, если вести линию от горы Кайлас к мексиканским пирамидам, то родолжение опять-таки выводит к острову Пасхи. Четкая система вроде бы…

— Удивительно! — вытаращил глаза Равиль.

— Посмотри, посмотри, Равиль, мне кажется, линии, соединяющие гору Кайлас и остров Пасхи через египетские и мексиканские пирамиды очерчивают 1/4 площади земного шара, — изумился я, поворачивая глобус. — Давай позвоним Юрию Ивановичу Васильеву, может быть, он не ушел домой. Пусть принесет транспортир, циркуль, линейку; это все у него есть.

Я соединил Кайлас с египетскими пирамидами… линия вывела опять на о. Пасхи. Очертилась ровно 1/4 земного шара…

Когда я соединил мексиканские пирамиды с египетскими, эта 1/4 земного шара разделилась на 2 равных треугольника.

Расстояния «Кайлас — египетские пирамиды» и «о. Пасхи — мексиканские пирамиды» составляли ровно 1/4 длины линии «Кайлас — о. Пасхи».

Стало складываться впечатление, что на Земле существует строгая пирамидально-географическая схема, кем-то созданная…

Юрий Иванович вошел ко мне в кабинет и, после коротких объяснений, начал измерять.

— Ровно одна четверть площади земного шара, — сказал он, показав на участок, очерченный вышеотмеченными линиями.

Мы с Равилем переглянулись. Я опять вгляделся в глобус, потом изумленно откинулся и сказал:

— Юрий Иванович, измерь, пожалуйста, расстояния «Кайлас — египетские пирамиды» и «Пасхи — мексиканские пирами ды». Они должны быть одинаковы.

Юрий Иванович принялся измерять, после чего удовлетворенно сообщил:

— Они одинаковы.

— Юра, Равиль, давайте-ка подсчитаем, какую часть длины линии «Кайлас — Пасхи» составляют одинаковые расстояния «Кайлас — египетские пирамиды» и «Пасхи — мексиканские пирамиды». Не одну четверть ли? Похоже, что так, — сказал я, как бы тренируя свой глазомер.

Юрий Иванович снова принялся измерять и считать, пришептывая губами и выводя цифры на листе бумаги:

— Одна четверть — кивнул он, гордо глядя на нас.

Мы с Равилем переглянулись опять. Система начала приобретать конкретные математические параметры. Мне очень хотелось пуститься в рассуждения, но что-то затормозило меня, и я вновь стал вглядываться в глобус.

— Давайте, давайте…— начал я осторожно, — соединим линией египетские и мексиканские пирамиды внутри этой «четвертушки» земного шара. По-моему, по-моему, «четвертушка»… разделится на два равных треугольника.

Мы соединили линией египетские и мексиканские пирамиды, после чего Юрий Иванович снова занялся измерениями.

— Ну что, одинаковые треугольники или нет? — нетерпели во спросил Равиль.

— Они одинаковы, — констатировал Юрий Иванович.

И в самом деле, указанная «четвертушка» земного шара разделилась на два абсолютно равных треугольника. Сомнений не оставалось, египетские и мексиканские пирамиды, священная гора Кайлас и истуканы острова Пасхи были созданы на Земле по какой-то четкой схеме.

— А что будет, если эту «четвертушку» земного шара разделить на две части линией «Кайлас — Пасхи»? — не унимался я.

Мы протянули еще одну нитку и увидели, что схема приобрела еще более сложные математические контуры.

— Измерь, Юрий Иванович!

— А чо измерять-то, и так видно, что со всех сторон будет одинаковая комбинация треугольников: хоть справа и слева, хоть сверху и снизу.

Мы все трое стояли и смотрели на глобус, и каждый из нас, наверное, удивлялся, почему до нас никто этого не сделал. Научное возбуждение не проходило.

— Мужики, давайте водки выпьем, — предложил я.

Равиль кивнул, а Юрий Иванович с сожалением вздохнул:

— Ты же знаешь, я в завязке.

Выпив немного водки, отдохнув, мы опять стали рассматривать глобус.

— Послушайте, мы забыли про монумент древности Стоунхендж в Англии. Не входит ли он в эту систему? — заметил я. — Давайте соединим гору Кайлас с монументом Стоунхендж!

— Соединять не надо, — тут же отозвался Равиль, — Стоунхендж находится точно на линии, соединяющий Кайлас с Пасхи и разделяющий нашу «четвертушку» земного шара на две части по вертикали. Эту нитку мы уже протянули. Посмотрите, вот она, Англия.

— Стоунхендж — это серьезно, — заявил Юрий Иванович. — Я про эти висячие камни в Англии много читал. Кто-то когда-то огромные камни поставил на попа, да еще сверху на них огромные глыбы положил. Камни эти такие большие, что никакая техника поднять их не может. Когда я на трассе работал, были у нас большие трактора — «Катерпиллеры» и «Чувашпиллеры»…

— А что такое «Чувашпиллеры»?

— Да… трактора такие, в Чувашии делаются. Мы их так прозвали. Попытались, в общем, наши-то американские «Катерпиллеры» заменить и сделали этого монстра — металла до хрена, а силы ни хрена. Но суть не в «Чувашпиллере». На трассе, на Северном Урале, хотели мы тракторами кусок скалы, оставшийся после взрыва, сбросить под обрыв. Фигушки! Не получилось. Куда уж тут «Чувашпиллеру», там и двум «Катерпиллерам» делать было нечего. А в Англии кто-то огромные скалы на попа ставил, да и огромные скальные плиты наверх них забрасывал. Другие технологии тогда были, другие. Дух тогда как сила работал.

— Да…уж…

— А люди сейчас в Англии, — продолжал Юрий Иванович, — ходят вокруг Стоунхенджа, пшеницу фермеров мнут ногами и голову ломают, как эти камни-то были установлены. Мозги преют от вида этих камней, наверное. Тут, небось, и почувствуешь себя обезьяной. Вот и Дарвин, я думаю, походил вокруг Стоунхенджа, почувствовал человеческое ничтожество и выдвинул теорию о том, что человек произошел от обезьяны.

— М… да…

— Читал я еще, что под Стоунхенджем подземные каналы есть, — декларировал Юрий Иванович. — Они, каналы эти, всю Землю пронизывают на большой глубине, а около Стоунхенджа-то к поверхности подходят. Вытянет экстрасенс руки ладошками вниз, настроится на волну подземных каналов и определяет глубину залегания канала…

— Пальцы при этом экстрасенс растопыривает? — нагло перебил Равиль.

— Неважно, растопыривает или не растопыривает, — Юрий Иванович сердито взглянул на Равиля, — важно, что экстрасенс определяет эти каналы. А там, в этих подземных каналах, говорят, Шамбала расположена. Поэтому Шамбала близко от Стоунхенджа находится, то есть близко к поверхности. Не зря в этих краях, в Англии, на пшеничных полях необычные круги встречаются. Вроде как летательные аппараты жителей Шамбалы круги эти вырисовывают, отмечая это место.

— Вы, Юрий Иванович, это в «Скандалах» читали? — снова не удержался Равиль, провоцируя Юрия Ивановича и подвергая сомнению информацию, публикуемую в газете «Скандалы».

— В «Скандалах», не «Скандалах», — рассердился Юрий Иванович, — читал, в общем. Люди глупости писать не будут. Что чувствуют, то и пишут. Один чувственный, другой — бесчувственный как дерево. Вон, коммунисты-то, религию опиумом для народа обзывали, за глупость выдавали, а что, мы Бога пощупать, что ли, можем, поговорить с ним…

— Послушайте, — вмешался я, — давайте возвратимся к глобусу. Юра, измерь, пожалуйста, расстояние от горы Кайлас до монумента Стоунхендж. Какую часть расстояния «Кайлас — Пасхи» оно составляет?

После недолгих измерений Юрий Иванович сообщил:

— Ровно одну треть.

— Ровно?

— Да, ровно одну треть.

— Посмотрите, расстояния «Кайлас — египетские пирамиды» и «Пасхи — мексиканские пирамиды» составляют ровно одну четверть расстояния «Кайлас — Пасхи». Здесь — ровно одна треть. Давайте попробуем отложить эту одну треть расстояния с другой стороны — от острова Пасхи — по той же центральной линии «четвертушки» земного шара. Что там будет находиться? — задумчиво промолвил я.

Мы вперились глазами в глобус и почти хором сказали:

— Бермудский треугольник!

— Ничего себе! Все загадочные места планеты свелись в одну систему, — не мог скрыть удивления Равиль.

— А в основе всей системы стоит гора Кайлас, — заметил я. — Без нее никакой схемы бы не получилось. Не зря Кайлас называют священной горой.

Я соединил Кайлас со Stоnehаnge (Англия)… линия вывела точно на о. Пасхи. Расстояние «Кайлас — 51опегшпде» составляло ровно 1/3 длины линии «Кайлас — о. Пасхи», а еще через 1/3 на этой линии располагался Бермудский треугольник.

… на Земле существует строгая система, охватывающая пирамиды и загадочные монументы древности…

Я много читал про Бермудский треугольник, — заговорил Юрий Иванович. — Много мистических вещей понаписано про треугольник этот. Там и корабли исчезают, самолеты падают, осьминоги, говорят, водятся величиной с паровоз, а может и больше, " даже, пишут, видели там чудовище по типу лохнесского…

Равиль не удержался и опять вставился:

— Это пишут в газете «Скан…»?

— Не перебивай, Равиль! Остановись! — я грозно посмотрел на него.

Юрий Иванович хмыкнул, еще раз строго взглянул на Равняя и продолжал:

— Что это за треугольник, Бермудский-то! Одна вода на поверхности и больше ничего. Вот если бы было так, как пел Высоцкий про русского алкаша «… надо… выпить треугольник…», то вот тогда бы мы увидели, что там на дне-то. А на дне, обзаклад бьюсь, монумент древности какой-то торчит и электромагнитную смуту вокруг наводит. Вот и корабли падают…

— Не корабли, а самолеты падают, — с удовольствием поправил Равиль.

— Ну, самолеты, но и корабли… тоже…

— Подождите! — воскликнул я. — Юрий Иванович, ты молодец, что про дно Бермудского треугольника заговорил. Точно помню, что в книге Проскурякова я читал о том, что там есть затонувшая пирамида. Книга здесь. Сейчас я найду это место.

Я начал листать книгу известного русского ученого С.Б. Проскурякова «Строители пирамид из созвездия Большого Пса» (Орел, 1992) и на странице 115 нашел следующее:

«В начале 1977 года эхолоты рыболовецкого судна зарегистрировали на дне океана, несколько в стороне от Бермудских островов, неровность, напоминающую пирамиду. Это послужило поводом для американца Чарльза Берлица организовать специальную экспедицию. Эта экспедиция обнаружила на глубине 400 метров пирамиду. Чарльз Берлиц утверждает, что ее высота почти 150 метров, длина стороны основания 200 метров, а наклон боковых граней такой же, как и пирамиды Хеопса. Одна из сторон этой пирамиды длиннее другой…»

— Помнишь, — обратился Юрий Иванович ко мне, — в Египте врач-араб, когда нас водили на пирамиды, рассказывал, что какой-то чудак-альпинист поднялся на вершину пирамиды Хеопса. Как сейчас помню, что у него на макушке Хеопса…

— Пирамиды Хеопса, — поправил Равиль.

— Да, на макушке пирамиды Хеопса, — Юрий Иванович покосился на Равиля, — галлюцинации начались, мерещилось всякое и вообще он в параллельный мир погрузился. Когда слез с макушки-то, долго еще ему этот мир снился, еле вышел из него. Так вот я и думаю, что корабли и самолеты, плавающие или летающие над вершиной подводной бермудской пирамиды, тоже впадают в такое состояние…

— Не корабли впадают в такое состояние, а люди на корабле, — опять вмешался Равиль.

— М… да… Люди, плавающие на корабле, или люди, летящие на самолете, — отчетливо выговорил Юрий Иванович, — впадают в такое состояние, потому что с параллельным миром контачат. Кому-то контакт впрок идет, кому-то — нет. Кто-то гибнет, а кому-то, может, и там неплохо становится. Вот и загадки всякие о Бермудском треугольнике возникают.

Я задумался над словами Юрия Ивановича. В самом деле, существуют сведения о необычном влиянии вершин пирамид на психику и физиологию людей. Поэтому мнение Юрия Ивановича о влиянии описанной Берлицем пирамиды в районе Бермудского треугольника не могло считаться безосновательным.

— Вот это схема получилась! — воскликнув, перебил мысли Равиль.

— И в основе этой схемы, охватывающей основные монументы древности и пирамиды мира, находится Кайлас — свя щенный Кайлас. Наверное, там и расположен Город Богов — проговорил я, еще раз констатируя ранее высказанную мысль.

— Помнишь, шеф, — сказал Юрий Иванович, — когда мы были в Египте, мы думали над тем, куда же смотрит сфинкс.

Сейчас, когда эта схема на глобусе появилась, я убежден, что сфинкс смотрит на Город Богов. Точно говорю, туда он смотрит. По-другому и быть не может! Все пирамиды, да сфинкс тоже, изошли от Города Богов. Он, Город Богов со священной горой Кайлас, во главе всего мира был… а, может быть, и сейчас…

— Монах Арун говорил, что все пирамиды пришли из Тибета, — добавил я. Мы замолчали, вглядываясь в схему на глобусе.

— Между прочим, — перебил я молчание, — если такая схема существует на одной половине земного шара, то на дру гой стороне должна быть подобная. Мы опять вооружились нитками, липким пластырем и вскоре сделали симметричную схему на другой половине глобуса, отметив места, симметричные по осям для египетских и мексиканских пирамид, монумента Стоунхендж и Бермудского треугольника.-Когда работа была закончена, мы увидели, что все эти симметричные места находятся в пределах воды океанов. Отсюда можно было сделать вывод, что предполагаемые симметричные пирамиды и монументы древности утонули в океане.

— Вот почему никто и никогда не находил пирамид и монументов древности на другой половине земного шара! — воскликнул Равиль, показав на глобус. — Они все под водой, то есть утонули.

— Помнишь, шеф, — дернул меня за рукав Юрий Иванович, — в 1991 или в 1992 году ты собирался в кругосветный пере лет на вертолете вместе с Аккуратовым и Колошенко. Авантюра была, что и говорить-то! Хорошо, что Миша Горбачев в Беловежской пуще власть отдал, после чего денег вам не выделили, и все завалилось. А то бы, как пить дать, на Северном полюсе обледенели бы и погибли. А еще, помню, ты рассказывал, боялись вы участка между Индонезией и Австралией. Валентин Аккуратов рассказывал, что там много самолетов гибнет. Так это же место, симметричное Бермудскому треугольнику, то есть австралийский «Бермудский треугольник».

— Да, нельзя исключить того, что там под водой тоже находится пирамида или монумент древности. Кто знает…

Мы рассчитали места расположения симметричных пирамид и монументов древности, но они оказались утонувшими в океане.

Смотрите на глобус, — возбужденно произнес Равиль, — участок, симметричный египетским пирамидам, — под водой в Тихом океане, участок, симметричный мексиканским пирамидам, — под водой в Индийском океане, участок, симметричный монументу Стоунхендж, — под водой в Тихом океане, а об австралийском «Бермудском треугольнике» мы уже говорили. Понятно, что их не могли найти. Но зато мы можем точно указать место, где искать эти подводные пирамиды и монументы древности.

— Вроде бы я где-то читал про затонувшие пирамиды, — озадачился я. — Точно не помню, то ли у Блаватской, то ли в тибетских текстах у непальских лам. Если поискать, наверное, я найду. Но суть не в этом, система расположения пирамид и монументов древности удивительно четкая, что сомнений почти не остается — она была кем-то создана в древности.

Мы сидели и смотрели на глобус. Болела голова, как это бывает после сильного умственного напряжения. Ощущалась какое-то приятное внутреннее опустошение. Водка не шла. Мы заварили чай.

— А мармелада у тебя, шеф, нету? — спросил Юрий Иванович. — Зелененький в завитушку был вкусным. Помнишь, какой он, мармелад-то этот: спирально вьется и в точку приходит. Вот сегодня мы одну точку поставили. А сколько еще этих точек будет…

Попивая чаек, я стал размышлять на тему о происхождении обнаруженной на глобусе системы пирамид и монументов древности. В этой системе, прежде всего, бросалось в глаза то, что часть пирамид и монументов находится на поверхности земли, а часть, как мы предположили, затонула в океане. Причем та часть, которая затонула, приходится как раз на те районы земного шара, где, по эзотерическим данным, находились основные материки легендарных Лемурии и Атлантиды.

Про Лемурию рассуждать было трудно, так как мы располагали лишь расплывчатыми данными о ее местонахождении в районах Индийского и части Тихого океанов. А вот про основной материк Атлантиды, по результатам исследований в трех гималайских экспедициях, мы знали больше: Атлантида занимала большую часть Тихого океана, включая Австралию, а в Атлантическом океане был «остров Платона», тоже населенный атлантами.

Принимая во внимание сомнительность того факта, что мировая система пирамид и монументов древности могла быть построена только на одной половине земного шара, и сомнительность того, что одна часть пирамид и монументов могла быть построена над водой, а другая — под водой, представлялось вполне логичным предположить, что мировая система пирамид и монументов была построена еще во время Атлантиды, когда материки имели совершенно иные очертания. Но основной материк Атлантиды погиб, по Елене Блаватской, 850 000 лет тому назад в результате Всемирного Потопа! А современные данные показывают древность, например, египетских пирамид всего в 5000 лет!

Парадокс! Тем не менее я был больше склонен верить, ничего не утверждая, что эзотерические сведения имеют больше шансов на правдоподобность, чем радиоуглеродный метод определения возраста чего-либо. Я, как ученый, могу сказать, что любой метод измерений имеет свои погрешности и допуски и только логика способна соединить мысль исследователя и оценку этих погрешностей. А в случае изучения основ обнаруженной мировой системы пирамид и монументов логика говорит за исключительную древность этой системы. А логика эта была следующей.

Во-первых, нужно учесть, что, по литературным данным, (прежде всего по С.Б. Проскурякову), современные достижения строительных технологий не способны добиться построения пирамид по типу египетских, не говоря уж о пресловутых объяснениях строительства их египетскими рабами, без колеса и без железных инструментов. Блоки, из которых построена пирамида тХеопса, весят от 2,5 до 600 тонн. Перенос таких тяжестей легче объяснить бытующими в эзотерической литературе сведениями об антигравитационном эффекте психической энергии, которой в совершенстве владели лимурийцы и атланты, чем мудрить по поводу деревянных катков и веревочной тяги строителей-рабов.

Во-вторых, роль пирамид как усыпальниц царей или фараонов подвергается сомнению хотя бы на том основании, что ни в одной из пирамид пока не обнаружено ни одной мумии. С.Б. Проскуряков по этому поводу пишет в вышеотмеченной книге (с. 34): «Прежде чем говорить о гробницах фараонов, необходимо обнаружить хотя бы одну мумию какого-либо фараона в самой пирамиде, а таковых пока не найдено». Поэтому легче думать о том, что предыдущие цивилизации атлантов или лему-рийцев построили мировую систему пирамид и монументов с какой-то, пока непонятной для нас целью, сообразно их технологиям преимущественного использования тонких энергий, чем фантазировать на тему сверхвозвеличивания себя фараонами путем строительства колоссальных сооружений. Бог бы не позволил так возвеличить себя! Грех это! А знания наши в ходе научного прогресса быстро меняются и, невероятное сегодня становится естественным завтра.

И наконец, надо подчеркнуть целесообразность построения единой мировой системы пирамид и монументов не под водой, а на материках, что было возможно только при ином очертании материков. Возможно, при Атлантиде вся мировая система пирамид и монументов находилась на поверхности. А может быть, это было еще при Лемурии.

Итак, логически можно было думать о построении мировой системы пирамид и монументов не людьми нашей цивилизации, а атлантами или лемурийцами. Кем же из них конкретно?

Лемурийская цивилизация, как известно, существовала на Земле много миллионов лет тому назад. Огромного роста лему-рийцы в совершенстве владели «силой духа» и в своих технологиях, основанных на этом, пользовались, видимо, антигравитационным эффектом психической энергии. Поэтому для них, очевидно, не составляло труда построить мировую систему пирамид и монументов. Однако надо признать, что миллионы лет наложили бы свой отпечаток на пирамиды и монументы и многие из них были бы разрушены.

Более логично было предположить, что система пирамид и монументов на Земле была построена атлантами. В различных литературных источниках нам удалось найти сведения о том, что атлантами в какой-то промежуток времени были открыты знания лемурийцев, записанные на так называемых «золотых пластинах», и они создали технологии, позволяющие, например, с помощью небольшого приспособления, умещающегося на ладони, поднимать в воздух огромные каменные глыбы и перемещать их в пространстве. Поэтому атланты тоже могли построить систему пирамид и монументов.

Мировую систему пирамид и монументов построили, несомненно, люди предыдущих цивилизаций, потому что даже современный уровень науки не позволяет передвигать блоки, из которых, например, построена пирамида Хеопса.

Несмотря на то что основной материк Атлантиды погиб 850 000 лет тому назад (по Е.П. Блаватской) в результате Всемирного Потопа, часть атлантов, как известно, выжила и еще долго просуществовала на Земле, локализуясь преимущественно в районах Тибета и Гоби, а также на «острове Платона» в Атлантическом океане. В связи с этим можно было думать о «возрасте» мировой системы пирамид и монументов ориентировочно в 850 000 — 1 000 000 лет, хотя совершенно нельзя было исключить того, что она достраивалась или ремонтировалась и в более близкие времена. Например, вполне возможно, что подводная пирамида в районе Бермудского треугольника, описанная Берлицем, была построена оставшимися после Потопа атлантами на «острове Платона», который (по Е.П.Блаватской) погрузился в океан всего 12 000 лет тому назад.

Эти рассуждения пространного характера, вызванные видом глобуса с нанесенной на него системой пирамид и монументов древности, волей-неволей коснулись в тот вечер и вопроса о цели построения этой системы.