Глава 8

В сомати-пещере

Описывая в книге ход нашей экспедиции в хронологическом порядке, в двух предыдущих главах мы отвлеклись на анализ различных сведений о Будде и людях предыдущих цивилизаций. Позвольте напомнить, что хронологической изложение экспедиционного материала остановилось на том, что после длинной беседы с Бонпо-ламой мы вдвоем с ним удалились в другую комнату и вели разговор с глазу на глаз.

О чем мы говорили с Бонпо-ламой? Читатель, наверное, догадается о естественном моем желании встретиться с Особыми людьми, которые посещают сомати-пещеры, а также о желании хоть в какой-то степени наяву проверить те сведения, которые мы получили о загадочных сомати-пещерах. Скажу лишь, что разговор с Бонпо-ламой привел к длинной веренице дополнительных встреч, в результате которых нам все же удалось выяснить район, где находится одна из сомати-пещер, а также имена двух Особых людей, охраняющих эту сомати-пещеру. Где находится эта сомати-пещера и какие имена этих двух Особых людей? На этот вопрос я отвечу словами Особых людей: «Я не скажу этого даже Богу!» Читатель, надеюсь, меня поймет — слишком это свято, и слишком Много в мире злых сил.

Собираясь на маршрут к сомати-пещере, мы прекрасно понимали, что беспрепятственно войти в нее и увидеть людей нашей и предыдущих цивилизаций в состоянии сомати нам вряд ли удастся. Накопившиеся сведения о существовании психоэнергетического барьера при входе в сомати-пещеры не могли быть простым вымыслом, поскольку сомати-пещеры, как часть Генофонда человечества, вряд ли могут быть доступны для любого человека, даже имеющего добрые намерения. Если же нам удастся войти в сомати-пещеру, почувствуем ли мы воздействие психоэнергетического барьера? Каким оно будет? Не погибнем ли мы?

К сожалению, люди, особенно скептики, склонны считать, что они знают все и что все тайны природы уже раскрыты. Трудно говорить о неизвестных видах энергии, особенно психического характера. Но, наверное, подобные скептики существовали и в начале нашего века, когда не было ничего известно о ядерной энергии, хотя имели место многочисленные случаи таинственной смерти людей (как сейчас стало известно) в районе урановых залежей. Подобный вариант может иметь место и здесь, поскольку виды психической энергии пока еще труднодоступны для изучения.

Как отреагируют Особые люди на наше появление? Трудно ожидать, что они расскажут то, что они видят при посещении сомати-пещер. Нас предупредили, что доверительные записки о серьезности нашего научного подхода вряд ли помогут и, скорее всего, Особые люди ответят, что не скажут этого даже Богу. Надежда оставалась на изображение гипотетического атланта — возможно, Особые люди видели подобное лицо в пещере и соответствующим образом отреагируют на него. Не исключено, что нас с этим рисунком Особые люди примут за хранителей сомати-пещер из Европы и нам удастся обсудить внешность людей в сомати по принципу: «Наш выглядит вот так, а как Ваш?» Может быть, Особых людей заинтересует наш научный подход по воссозданию внешности людей предыдущих цивилизаций и они внесут какие-то коррективы. Говоря иными словами, мы надеялись не на прямой рассказ Особых людей, а на беседу по косвенным признакам, при которой Особые люди могли бы дать нам информацию, не раскрывая напрямую великого секрета.

Через горные перевалы мы добрались до небольшой тибетской деревеньки, расположенной на высоте около 3 тысяч метров. Группа наша хорошо прошла длинный горный маршрут. Все-таки мы с В. Лобанковым — мастера спорта по спортивному туризму, а остальные участники экспедиции тоже опытные туристы. Все время вспоминали наш Всероссийский центр глазной и пластической хирургии, который мы создавали, основываясь на моральных принципах дружной туристской группы. Пусть некоторые наши хирурги и ученые перестали заниматься активным спортивным туризмом, но дух туристской спайки действует до сих пор.

Тибетская деревенька, являвшаяся целью нашего маршрута, состояла из небольших каменных домиков, рядом располагалась пагода. Люди здесь живут очень тесно: маленькие комнатки соединяются между собой на разных уровнях крутыми лестницами, стены обычно не имеют штукатурки или обоев. Живут бедно. По вечерам холодно.

Мы не стали останавливаться в каком-либо доме, а поставили палатки недалеко от деревеньки. Всем жителям было очень интересно видеть нас. Дети подолгу сидели около наших палаток и молча глядели на пришельцев. Они стыдливо брали предложенные конфеты и тут же убегали. Никто не говорил по-английски, и нам приходилось общаться только через нашего переводчика Кирама.

Вначале мы стали спрашивать жителей о существовании здесь в горах пещер. Все отвечали, что пещер здесь очень много. Далее мы стали спрашивать о сомати-пещерах и… ни разу не получили ответа: до этого улыбчивые и говорливые люди тут же замолкали и оставляли вопрос без ответа. Складывалось впечатление, что тайну сомати-пещер здесь хранят не только Особые люди, но и все местное население.

В этой же деревне мы нашли двоих Особых людей.

Первому из Особых людей было 60 лет, второму — 95. Оба они выглядели моложе своих лет. Выяснилось, что в сомати-пещеру сейчас ходит только один Особый человек, второй, ввиду преклонности своего возраста, несколько лет как перестал посещать сомати-пещеру. Оба они имели семьи, жили в таких же, как и остальные местные жители, домах.

В течение трех дней мы беседовали с ними на различные темы. Но как только мы касались вопроса сомати-пещеры, то они тут же замолкали. На более настойчивые вопросы о сомати-пещере они коротко отвечали: «Это секрет».

Казалось, что наше путешествие в эту далекую деревеньку постигла полная неудача. Оба Особых человека понимали, что мы при-Шли сюда не ради праздного любопытства — посмотреть, как они Живут, и поговорить о том о сем. Они четко осознавали, что предметом Нашего интереса является сомати-пещера, которую они охраняют. Если Особые люди представляли для нас нескрываемо большой интерес, то и мы были для них весьма любопытны. И это любопытство к белым людям, приехавшим из далекой России и знавшим о сомати, постепенно увеличивалось. «Интересно, у них там в России тоже есть сомати-пещеры?»; «Откуда они узнали о нашей сомати-пещере?» — думали, наверное, они. Но обет сохранения великого секрета, данный видимо, Особыми людьми, не давал им возможности не только что-либо рассказывать, но и даже задавать вопросы.

Оставался последний вариант — показать Особым людям рисунок, изображающий гипотетического атланта, и спросить, видели ли они такое лицо в пещере. Тем не менее, я категорически запретил показывать этот рисунок, оставляя данный вариант для самого ответственного момента разговоров.

Еще через два дня наших встреч с Особыми людьми, и неторопливых бесед о роли Тибета в происхождении человечества на земле, мы почувствовали, что напряженность в наших отношениях сгладилась, появилась взаимная доверительность. Исходя из этого, я набрался смелости и попросил младшего (ему было 60 лет) Особого человека встретиться завтра со мной и поговорить о сомати-пещере еще раз. К счастью, младший Особый человек согласился и назначил время встречи.

На встречу мы отправились втроем: я, Валентина Яковлева и переводчик Кирам.

Мы уселись друг напротив друга, и я, улыбнувшись, спросил:

— Ведь вам шестьдесят лет, а вы выглядите очень молодо. Скажите, это влияние сомати-пещеры, где вы бываете?

Младший Особый человек тоже улыбнулся и ответил:

— Я до сих пор сохраняю хорошую сексуальную активность, у меня пятеро детей.

— Это влияние сомати-пещеры?

— Я думаю, что да. Там много необычных сил: для кого-то эти силы будут вредны или смертельны, для кого-то — полезны.

— Как долго охраняете вы эту сомати-пещеру? — спросил я.

— Очень много лет прошло с тех пор, как собрание лам утвердил о мою кандидатуру после того, как мне удалось пройти испытательную медитацию, — ответил младший Особый человек.

— Что такое — пройти испытательную медитацию?

— Получить доступ в сомати-пещеру в состоянии медитации.

— А кто дает доступ?

— Кто это «он»?

— Он — тот, кто находится в сомати-пещере!

— «Он» — это человек?

— Да, человек в состоянии сомати.

— Этот человек имеет обычную или необычную внешность?

Молчание.

— Вы ходите в сомати-пещеру по одному или вдвоем со старшим Особым человеком? — немного уйдя от темы, спросил я.

— По одному. А сейчас я — единственный хранитель сомати-пещеры. Старший Особый человек слишком стар, чтобы ходить в сомати-пещеру. После его смерти собрание лам утвердит новую кандидатуру, если, конечно, он пройдет испытательную медитацию, — ответил младший Особый человек.

— Как часто вы ходите в сомати-пещеру?

— Я бываю там один раз в месяц.

— Как долго вы пребываете в сомати-пещере?

— Я пребываю там в среднем три часа.

— В какой день месяца вы ходите в сомати-пещеру?

— Вход в сомати-пещеру разрешен только в полнолуние, а также через 11 и 12 дней после полнолуния. Я хожу во время полнолуния. Вход разрешен не во все пещерные залы, а лишь в определенные…

— А в других пещерных залах тоже находятся люди в сомати? — не удержался и спросил я.

— Это секрет, — ответил младший Особый человек.

— В пещере, насколько я понимаю, полная темнота. Вы ходите туда с фонариком?

— Да. Но разрешено применять только слабые фонарики, да и то не везде.

— Перед входом в пещеру вы молитесь?

— Я начинаю входить в состояние медитации за неделю до входа в сомати-пещеру. А когда вхожу в первую комнату пещеры, которая отделяется от сомати-зала небольшим лазом, я начинаю молиться и усиливаю свою медитацию. Только после этого я могу идти к Телу.

— Как выглядит Тело?

Молчание.

— В первой комнате пещеры, где вы молитесь и усиливаете свою Медитацию, вы ощущаете действие необычных сил? — опять отходя от вопросов о человеке в сомати, спросил я.

— Да, — ответил младший Особый человек, — именно в этой комнате начинается ощущение необычных сил. Молитва и углубление медитации нужны для того, чтобы приспособиться к действию этих сил. Если тебе это не удается — ты ощущаешь, что идти в пещеру нельзя.

— Почему?

— Можно погибнуть.

— А как вы чувствуете, что не удалось приспособиться к действию необычных сил?

— Возникает головная боль и… не очень хочется идти в пещеру.

— Не хочется?

— Хочется уйти из пещеры. Возникает чувство возмущения от того, что не смог приспособиться. Это смертельно опасно, если ты войдешь в пещеру неподготовленным, — горячо сказал младший Особый человек.

— Как часто бывают неудачи, когда не удается приспособиться к действию необычных сил?

— Вначале они были довольно частыми. Но если мне не удавалась попытка войти в пещеру в полнолуние, я повторял попытку через 11 или 12 дней. Постепенно количество неудачных попыток уменьшалось, и сейчас я вхожу в сомати-пещеру почти каждый раз удачно.

— Обычный человек может войти в сомати-пещеру?

— Это очень опасно. Смертельно опасно. Дорога там плохая. Много змей.

— Но известно, что в пещере температура +4 С, которая является слишком низкой для змей.

— В этой пещере живет бог змей. — ?..

— Это мистические змеи. В пещере полная тишина. Эти «змеи» оказывают влияние на вошедшего человека.

— Какое?

— Тебе не хочется идти в пещеру. Болит голова. Если преодолеть это — наступит смерть.

— Опишите более подробно сомати-пещеру, — попросил я.

— Первый зал, в котором ты начинаешь ощущать действие необычных сил, — сказал младший Особый человек, — является довольно большим. В нем нет людей в состоянии сомати. Самым опасным местом является узкий и высокий лаз, соединяющий первый зал с другими залами; в нем как бы концентрируются необычные силы. За этим лазом следуют сомати-залы, в определенные из которых я имею доступ.

— Что вы видели в сомати-залах?

— Это секрет.

— В каком из залов находится человек в сомати?

— Это секрет.

— Войдя в сомати-зал, вы разговариваете с человеком в сомати? — Я имею право только смотреть, разговаривать я не имею права, человек в сомати может разговаривать, но я не имею права говорить.

— О чем говорил человек в сомати?

— Это секрет.

— Разговаривая, человек в сомати открывает рот?

— Немного открывает. Но разговаривает он очень редко.

— Как выглядит тело человека в сомати?

— Почти как нормальное тело, может быть, чуть более желтоватое.

— Человек в сомати облачен в одежду или нет?

— Он одет. Но может быть и без одежды.

— Как вас понимать?

Молчание.

— Вы видели у человека в сомати «третий глаз»?

— Третьего глаза нет. Я его никогда не видел.

— Каковы размеры тела человека в сомати — большие или обычные?

— Это секрет.

— В каком положении лежит человек в сомати? — продолжал спрашивать я.

— Он сидит, — ответил младший Особый человек.

— Сидит?

— Да, он сидит в позе Будды.

— Прикасается к стене?

— Нет.

— Вы трогали человека в сомати?

— Да.

— Какое у него тело?

— Холодное и плотное.

— А почему вы имеете доступ только в определенные сомати-залы? Что в остальных сомати-залах?

— Я не скажу этого даже Богу!

— Какие глаза у человека в сомати? Молчание.

— Какой у него нос?

— Это секрет.

Тогда я вынул рисунок с изображением гипотетического атланта и протянул его младшему Особому человеку. Тот внимательно посмотрел на него, несколько раз приблизил к глазам и отложил в сторону.

— Что вы можете сказать об этом? — спросил я.

Младший Особый человек скороговоркой произнес дважды какую-то фразу.

— Что он сказал? — спросили мы у Кирама.

— Он произнес дважды какую-то религиозную фразу. Я не могу ее понять. Но он очень взволновался, — ответил переводчик Кирам.

— Дальнейшие расспросы не привели к успеху: младший Особый человек молчал или говорил, что это секрет. Мы поблагодарили его, забрали рисунок и пошли к своим палаткам. В лагере после нашего рассказа было много бесед и рассуждений.

— Если ему предложить деньги, — говорил Сергей Селиверстов, — то это будет святотатством. Хотя посмотрите, как они бедно живут. Но есть вещи, которые за деньги не купишь. Духу деньги не нужны.

— То, что покупается за деньги, не может быть свято, — сказала Валентина.

— Вот умер Рокфеллер — богатейший человек мира, — с жаром продолжал Сергей, — и что от него осталось: в гробу он был одет в костюм, ну, наверное, за 500 долларов. Этот костюм есть итог того, что он сделал в своей жизни. Свой дух Рокфеллер вряд ли обогатил, вся его жизнь была посвящена только одному — зарабатыванию денег. В СССР богом был Ленин, и люди поклонялись этому псевдобогу. В США реальный бог — доллар, и Рокфеллер всю жизнь поклонялся этому псевдобогу. Люди в мире изучают наследие Рериха, но никто не изучает наследие Рокфеллера. А ведь Лужков — молодец; восстановив храм Христа Спасителя, он увековечит свое имя.

— По сути дела, — сказал Валерий Лобанков, — младший Особый человек секрета не раскрыл, хотя подтвердил наличие психоэнергетического барьера и присутствие в пещере человека в сомати.

— Я думаю, что в пещере находится атлант, — сказал Венер Гафаров. — Ведь младший Особый человек, как вы говорите, среагировал на наш рисунок. На мой взгляд, сомати-пещеры и есть Шамбала, которая является «академией для мастеров», куда они ходят для подпитки духовной энергией.

Но… оставалось множество «но». На следующий день мы с Валерием Лобанковым пошли встречаться со старшим Особым человеком. Мы были абсолютно убеждены в том, что разговор нужно вести не напрямую, а лишь осторожно задавая косвенные вопросы.

95-летний возраст старшего Особого человека все же чувствовался: на одном глазу явно проглядывалась катаракта, но второй глаз видел хорошо, тело его было худым, определялась затрудненность движений в суставах. Но он был полностью в здравом уме, нередко шутил, говорил быстро и с молодецким задором.

В маленькой комнатке у него дома мы с Валерием и переводчиком Кирамом уселись на стулья. Я открыл сумку, достал рисунок с изображением гипотетического атланта и молча протянул его старшему Особому человеку. Тот внимательно разглядел рисунок, наклоняя голову, чтобы смотреть видящим глазом. Мы с Валерием внимательно наблюдали за ним. Но никакой реакции на его лице не отразилось Старший Особый человек отложил рисунок и сказал:

— Я ничего не скажу о сомати-пещере. Это большой секрет.

— Объясните, пожалуйста, что такое сомати, — попросил я.

— Этого я тоже не могу сказать. Об этом я не скажу даже Богу, и другой Особый человек тоже не скажет об этом.

Мы переглянулись с Валерием; с самого начала нас постигла полная неудача.

Тогда я подошел к старшему Особому человеку, деликатно взял наш рисунок, поднес к его глазам и с напором сказал:

— Мы уже много лет ищем в пещерах человека в сомати вот с такой внешностью. У него маленький нос, огромные глаза, маленькие уши, он огромного роста, с большой грудной клеткой. Вы видели такого человека в вашей сомати-пещере?

Старший Особый человек просверлил меня своим единственным видящим глазом, потом отвернулся и громко сказал:

— Я такого не видел.

— Может быть, вы не видели такого человека в тех залах сомати-пещеры, в которые вы имеете доступ. Может быть, такой человек находится в других залах пещеры, — сказал я также с напором.

— Это секрет.

— Тем не менее я убежден, что в пещерах есть люди в сомати, имеющие такую внешность, — я опять показал на наш рисунок.

— В тех залах пещеры, куда я имею доступ, людей с такой внешностью нет. Есть похожие…

Мы переглянулись с Лобанковым. Валерий шепотом сказал:

— Их там много!

— Если в тех залах пещеры, куда вы имеете доступ, находятся похожие на этот рисунок люди в сомати… — я специально сделал паузу.

— Не все похожи, — сердито сказал старший Особый человек.

— А в других залах пещеры, — продолжал я, — должны быть люди в сомати, точно такие, как этот человек на рисунке.

— Они тоже не совсем такие. Но это секрет, — ответил старший Особый человек.

После этого он взял наш рисунок в руки и вдруг сказал:

— Я очень взволнован, видя это! Откуда у вас этот рисунок? Я выдержал многозначительную паузу.

— Я хотел бы вас спросить, — вопросом на вопрос ответил я, — вы видели в пещере людей в сомати, имеющих «третий глаз»?

Может быть, там, в залах пещеры, куда не имеет доступа этот Особый человек, находятся в сомати люди, у которых маленький спирально-клапановидный нос и необычный рот? При воссоздании облика атланта по рисункам на тибетских храмах мы испытывали трудности как раз с этими частями лица. Видимо, мы ошиблись. Кто его знает, может быть, в этих пещерных залах, куда не ходят даже Особые люди, сидят в сомати загадочные лемуро-атланты, а в доступных залах располагаются атланты и люди нашей цивилизации. Может быть, этот Особый человек видел в соседнем пещерном зале лемуро-атланта? По крайней мере по его рассказу есть основания думать так.

— У людей в пещере большая грудная клетка или обычная? — спросил я.

— Некоторые имеют большую грудную клетку, некоторые — обычную, — ответил старший Особый человек.

— А какой у них рост?

— Я не могу сказать, они сидят.

— А все-таки, люди в пещере большие или маленькие?

— Одни большие, другие — как обычные люди.

— У людей в пещере череп большой или как у обычных людей?

— Черепа у них разного типа. Некоторые имеют очень большой череп, некоторые — большой и удлиненный в виде башни, некоторые обычный. Все они с длинными волосами.

Мы с Лобанковым снова посмотрели друг на друга. Складывалось впечатление, что в пещере находятся люди разных цивилизаций в состоянии сомати.

Вдруг старший Особый человек взял в руки наш рисунок и сам, не дожидаясь нашего вопроса, сказал:

— Если люди в пещере имеют такое лицо, как на рисунке, то тело у них большое и толстое. Если они имеют обычный тип лица, то и тело у них тоньше.

Мы с Лобанковым замолкли. Старший Особый человек как бы косвенно признал, что в пещере находятся люди, имеющие внешность, подобную внешности нашего гипотетического атланта (конечно, с определенными коррективами).

— А вы видели у людей в пещере перепонки между пальцами рук или ног? — выйдя из оцепенения, спросил я.

— Нет, не видел. У них пальцы рук и ног обычные, но с очень длинными ногтями.

— А вы раскрывали пальцы рук или ног, чтобы увидеть перепонки?

— Нет, не раскрывал.

Лобанков прошептал: «Посмотри на свои сжатые пальцы — перепонок нельзя было бы увидеть». Я кивнул. Наступило время задавать контрольные вопросы; в науке необходим двойной или тройной контроль. То есть мне предстояло еще дважды задать главные из заданных вопросов и проверить, говорит ли старший Особый человек то же самое, нет ли тут элемента фантазии. Если он фантазировал, то рано или поздно он собьется и будет говорить другое.

— Скажите, — как. ни в чем не бывало, спросил я, — а все-таки «третий глаз» вы видели у людей в пещере?

— Я же говорил, что это только символ, — ответил старший Особый человек.

— А может быть, люди с большим черепом имеют «третий глаз»?

— Если только ставят его себе, — усмехнулся старший Особый человек.

— А глаза у людей в пещере какие?

— У некоторых большие, у некоторых — обычные, как у всех людей.

— Как выглядят большие глаза у людей в пещере?

— Я не могу описать точно. Но они не такие, как у обычных людей.

— Вы обращали внимание на необычную кривизну верхних век у людей с большими глазами?

— Нет, я не приглядывался. В состоянии сомати глаза полузакрыты. Могу только сказать, что большие глаза выглядят необычно. Лобанков прошептал:

— А ведь правду говорит. Необычную кривизну верхних век заметит только офтальмолог.

— Видели ли вы людей в пещере с очень маленьким носом? — продолжал я задавать контрольные вопросы.

— Я уже говорил, что у одних людей в пещере нос маленький, у Других — большой, как у обычных людей, — ответил старший Особый человек. — Он не такой, как на вашем рисунке.

— А в других залах пещеры, куда вы не имеете доступа, есть люди с таким носом?

Я показал на рисунок.

— Это секрет.

Наступило молчание. Чувствовалось, что старший Особый человек не фантазирует: повторные его ответы почти точно совпадали с первыми.

Вдруг старший Особый человек взял в руки наш рисунок и снова сказал.

— Я очень взволнован видом этого лица!

— А какая голова у людей в пещере? — не унимался я с контрольными вопросами.

— То, что я сказал раньше, верно: у одних голова большая, у других — башневидная, у третьих — обычная.

— Каковы размеры туловища у разных людей в пещерах?

— Я ведь уже говорил это, — сердито ответил старший Особый человек.

Я понял, что задавать контрольные вопросы больше не следует. Лобанков в очередной раз прошептал мне в ухо: