Цеховики не позволяли им стать мастерами, всеми правдами и неправдами охраняя свою монополию. Наемным работникам подобный расклад не нравился, и они стали создавать тайные общества для борьбы за свою долю. По-современному - профсоюзы. В отличие от цеховых каменщиков они стали именоваться "вольными каменщиками", "франк-масонами". По ходу веков части прав добились, с развитием фабричного производства часть цеховых прав отмерла, с ними - приставка "вольные" - "франк". Но система тайных связей осталась, введение мистических ритуалов сделало ее недоступной для рабочих, и появились просто масоны - союзы буржуазии в борьбе с аристократией (это было и в России в 17-м). А к нашему времени остались просто союзы власть имущих.
      Средний бизнес может играть в политику только при относительном паритете сил с бизнесом крупным. Большинство ниш масонов - на уровне "город-местность". Их же стихия - местное самоуправление, мэрии, префектуры и т. п. А играть в крупную политику они даже если не желают, то вынуждены, иначе центр сократит местные свободы и лишит низы части дохода.
      После того как ушли в прошлое дьяволизм, иудаика и мистика, масонская традиция продолжилась в самом главном, чистом виде - коммутации. Структуры трансформировались к варианту клубной системы средней буржуазии. Возникла сетка местных клубов и руководяще-направляющих центральных. Профкорпоративный элемент - отбор достойных - позволяет привлекать талантливых людей к руководству. Во Франции, например, большинство руководителей страны вышло из клубов - как элитарных, так и не очень. Высшие клубы - это уже истеблишмент.
      Одно из направлений деятельности масонских структур - средства массовой информации (масс-медиа). Они не рассматриваются как ниши жизненного пространства, они - оружие в борьбе за ниши иные. И потому клубно-масонские масс-медиа часто выигрывают у корпоративных, что заставляет сильных мира с клубами считаться. Здесь оружие масонов - сенсационные разоблачения, нарушающие корпоративное равновесие.
      Для характеристики общественно-политической структуры западных демократий часто употребляется термин "гражданское общество". Обычно "общество" совпадает со "средним классом". Не совсем так. "Общество" - это врачи, журналисты, юристы, средние предприниматели, средние служащие имеющие 3-5 средних доходов. Но инженеры и ученые, имеющие примерно такой доход, к нему редко относятся. У них - профкорпоративная, а не родокорпоративная система, иначе бы они не выжили. У инженеров нет клубной системы, нет клубной сетки. Соответственно гражданское общество - это клубная сетка и есть. Но клубы формируют общественное мнение - и с ними опасно не считаться - можно представить какой-либо протест интеллигенции - а он будет всеобщим. Вот и получается, что есть гражданская система интеллигенции, а никак не гражданское общество, часть общества, но никак не все. И строить гражданское общество - наибредовейшая задача, пропагандируемая в чьих-то интересах, ловушка для неокрепшего массового сознания.
      Сколь-нибудь серьезное объединение, хоть немного претендующее на именование "масонским" - клуб "Монолит". Во главе, как всегда - Лужков. Клуб создан для коммутации между представителями Московского картеля и корпораций, имеющих выход на уровень руководства страной. Примаков не мог стать премьером, пока в этом клубе не появился.
      Собственно масонами сейчас именуются очень и очень немногие. Да и эти не масоны в классическом контексте. Современное масонство - что-то среднее между охотой и фуршетом. Но иных сейчас нет, и потому термин остается свободным. Суть масонства - клубная коммутация. Современные масонские ложи -- "Ротари", "Львы" -- не играют на уровнях выше городского, причем присутствуют только в городах-миллионерах. Клубы в России - это теннисный и охотничий правительственные, футбольный картельный, любителей конного спорта для наемников-псевдооппозиционеров. От заговора остается только "жидо-", но уже не "масонский".
      Масонские структуры - явление сложное и неоднозначное. На Западе они дают дорогу в свет лучшим представителям среднего бизнеса. В азиатских странах они выступают проводниками прогресса и социализации - против феодальных пережитков их идеология - национал-прогрессизм. В современной России они представляют в большей степени досужие интересы крепко сидящих кланов и корпораций.
      Еврейские структуры
      Российские фирмы и капиталы, что бы о них ни говорили, кому бы их ни приписывали - по законам безличны. Нет у них конкретных лиц-хозяев. Но есть прибыли, есть группы, ими распоряжающиеся - корпорации, картели, кланы, семьи. Еврейские структуры простираются по всем социально-политическим этажам, от главных компрадоров до нищих кланов.
      Основа заговора - корпорации сырьевиков. Но они только контролируют сырье. При всем желании продать его не очень просто. Во всем мире вопросы купли-продажи поручаются посредникам. И чем крупнее партия товара - тем высокопоставленнее этот посредник должен быть. Это одна сторона, с другой в страну нужно что-то ввозить, иначе обстановка может стать совершенно нездоровой. Опять необходимы посредники. В современном мире посредники обязаны располагать большими деньгами, в том числе и теневыми капиталами. За посредниками должен кто-то стоять - иначе их самих обманут. Гарантии дают крупнейшие мировые банки. В качестве агентов по переговорам используются местные представители.
      Кто-то должен решать вопросы переправки денег, заключения гарантированных контрактов, вопросы политической и информационной безопасности - так образуется второй круг, низший, но без которого сырьевикам не обойтись. Мир так устроен, что ценности должны двигаться сразу в двух направлениях.
      Сырьевики не могут обойтись без компрадоров и наоборот. Две стороны одной монеты. С одной - уральцы, газовики, нефтяники. С другой - Внешторг, иностранные банки, иностранные специалисты. Эти силы - контрагенты, все хотят покупать дешевле и продавать дороже.
      Другая известная традиция, связанная с евреями - откуп. Например, финансовые дела московского картеля отданы на откуп Мост-банку во главе с Гусинским. Но крайне сложно сказать, кому принадлежит сам Мост-банк и кому его деньги, равно деньги самого руководителя - ведь без картеля никакого банка не могла бы возникнуть, без картеля он не мог бы функционировать. В эту связку обычно попадает канадский миллионер Эдгар Тронфман, одновременно президент ВЕК, но вряд ли его отношения с Московским картелем иерархичные. Здесь Гусинский - скорее посредник между группами транснационального капитала. То же и с Березовским - он начинал с автовазовских финансовых операций.
      На самом деле сложно сказать, кому конкретно принадлежат "еврейские" деньги. Деньги Гусинского, например, могут быть частью деньгами его самого, могут быть деньгами Лужкова, могут быть обезличенной кассой Московского картеля. Так же и деньги Березовского - могут быть деньгами семьи Ельцина, могут быть "общаком". Естественно, и Гусинсий, и Березовский имеют значительные доли в любом случае; но большие доли или меньшие - неизвестно.
      Еврейский вопрос представляется действительно наболевшим. На Руси он стоит со времен иудейского полководца Песаха и решается со времен Святослава, разгромившего Волжскую Хазарию. Решается с успехом, переменным, с потерями с обеих сторон. А если вникать в суть самого вопроса, то русские о евреях просто ничего не знают. Играют роль позитивное и негативное отношения, но истина вне эмоциональных оценок по делу не раскопана.
      Евреи могут быть враждебны или нет русским, но они имеют представление о себе как нации. Они резко отличают своих от чужих - можно уверенно говорить о национальном самосознании. В странах Европы и Азии еврейские общины объединяют почти всех евреев; наличие общин - не секрет, их руководители открыто выступают на телевидении "от имени нации". Община мощная социальная структура, объединяющая множество корпораций, защищающая общекорпоративные интересы и интересы каждой корпорации в отдельности. Но община - корпоративное объединение, сталкивается в жизни с точно такими же корпоративными объединениями, пусть даже себя национально не осознающими. Корпорации своих знают, и борьба на корпоративном уровне сводит роль национального самосознания к нулю. Здесь из общей массы евреи не выделяются. Да, у них сильное лобби во всех руководящих структурах - но ирландское лобби сильнее. Евреи не доминируют в Америке. Структуры американского общества корпорации, а, еврейская община - только союз нескольких из них. Учитывая, что евреев там всего около 7 млн, а корпоратистов - не меньше 150, то даже располагая непропорционально большими средствами, они не могут определять американскую политику.
      Еврейское бытие - корпоративное с древнейших времен. В их самосознании незыблема твердая и неразрывная цепочка: семья - род - племя/корпорация (старая община) - союз корпораций (современная община) - нация. Нация есть союз корпораций.
      Будучи во враждебном окружении, евреи веками вырабатывали механизмы защиты. Пространство сокращалось - шла корпоратизация; расширялось - евреи увеличивали население, но корпоративных связей не рвали, чтоб не пропасть поодиночке. И так сложились не только корпорации, под этой нагрузкой выросло национальное самосознание. Евреям легче создавать устойчивые группы корпоратироваться. В России это люди образованные, с исторической уникальной религией, со своей системой родства - по линии матери, часто со взаимной антипатией с другими народами. Ко всему этому - самосознание. Самосознание грозное оружие. Если у русских "свои" не числятся дальше семьи, в лучшем случае - рода, в исключительном - корпорации, то у евреев понятие нации сразу за корпорацией. Русские могут консолидироваться вокруг врага, "чужих" они выделяют, но вот своих выделить никак не получается: ведь "не враг" это не обязательно "свой". Самосознание и есть первоисточник национального конструктивизма, и русские решения неконструктивны в отличие от еврейских, да и прочих земляческих. Евреи знают, что есть жизненное пространство, что оно состоит из конкретных ниш, за которые стоит бороться.
      Одна из массовых ошибок - приписывать еврейские действия теории, почерпнутой из священных книг. Якобы существует полумистическое сокровенное знание. Но, к делу, таких книг не найдено, а поскольку еврейская идеология национально-всеобща, то и книги должны быть распространены. Известно обратное: вопросы религии, собственно книги играют в жизни евреев все меньшую роль. Но евреи действуют и побеждают.
      Сионизм - это доктрина, полагающая решение вопросов еврейства через создание совершенного национального государства как единственного гаранта защиты и увеличения жизненного пространства. Это доктрина евреев, в пространстве обделенных, доктрина еврейских консорций, стоящих за передел. В еврейском корпоративном мире существует самая обыкновенная эксплуатация, где владельцы ниш отчуждают долю труда своих соплеменников. Последние тенденции в жизни Израиля грозят добить сионизм бесповоротно. Корпоратизация сводит землю обетованную как нишу на нет.
      У евреев корпорации, у большинства русских их нет. При равных возможностях побеждают корпорации. Идеология равных возможностей для волков и овец - либерализм. Одно упущение - у русских внизу общества нет корпораций - и в низах они проигрывают. Но на верху, у власти корпорации русских сырьевиков. Евреи на верхних этажах системы не выигрывают - не должны, по крайней мере, выигрывать. Но либерализм-то пропагандировали они - и, получилось, пропагандировали его для русских сырьевиков.
      Создается впечатление, что корпоратисты набирают партию евреев, расставляют ее на должности, сами же делают из них "врагов народа", сами же с ними "расправляются", "спасая" русских и политический капитал, после чего всю партию отправляют за границу. Вслед за Коротичем.
      Евреи знали, что такое жизненное пространство, но среди сырьевиков и промышленников их очень мало, на настоящее время серьезных ниш они не контролируют. Мировая, европейская традиция - самые высокие доходы имеют юристы, врачи, журналисты; есть кино, шоу-бизнес - но здесь как повезет; в первых трех случаях доходы стабильны. Сегодня есть юристы, еще держащиеся, а о людях остальных профессий говорить не приходится. Еврейская эмиграция из России не сокращается. Евреи делали то, что им невыгодно, выходит, они действовали по найму. И открывается их роль - наемники больших корпораций, наемники-корпорации, которым некуда было податься. Сверху шла "демократия" они выступали за демократию, пойдет диктатура - выступят за диктатуру. Евреи, сначала почувствовав силу, оказались розыгрышной картой корпораций. Будет обидно, если русские потратят на нее свои козыри.
      При профкорпорации жизненное пространство в областях гуманитарной и интеллектуального производства постоянно расширялось. Евреи двинулись туда; они были достойными, их брали. А при сокращении пространства в тех же областях евреи создавали профкорпорацию внутреннюю и до поры до времени удерживались; кто не был с ними - "уходили" через выдавливание.
      Да и глобальные аспекты играют не последнюю роль. Во главе России стоят русские, русскими же именуемые "руководящей сволочью". И чем выше в иерархии власти стоит человек, тем ближе он к этой "сволочи". Ведет это к отторжению уровней, и к власти из низовых структур набирается действительно второсортный русский человеческий материал. В результате даже для русских еврей-начальник оказывается лучше своего начальника - до первого сокращения.
      Одна из еврейских традиций - настоящий еврей должен владеть двумя тремя специальностями, причем одной из них - в совершенстве. Еврейские корпорации - в медицине, в юридической системе, в науке, в музыке и культуре, в издательском деле. Средний человек - он всегда средний человек, у евреев и русских на этом уровне интеллектуальные способности равны. Но у евреев есть принцип наследования места, и, соответственно, семья готовится к занятию этого места. Еврей получает первый плюс. Еврею помогает община второй плюс. В еврейских семьях ярко выражена преемственность культуры, в т. ч. интеллектуальной - третий плюс. Пробить себе место в профкорпоративной системе (берущей достойных) не представляется большого труда. Так евреи и заняли медицину, юриспруденцию и т. д. У русских были те же шансы - за исключением трех плюсов.
      До поры до времени евреи не могли использовать корпорации - они у них были, но ощутимых выгод не могли принести - в силу существующей профкорпоративной системы. Готовая корпорация - лучшая поддержка в обществе корпоративных тенденций. При перестройке еврейские группы в науке развернули бурную деятельность по поиску западных заказчиков. Корпорации провели эти акции лучше, чем грызущиеся коллективы русских. (для русских начальник чужой), и пока русские начальники шатались по заграничным магазинам и выставкам, агенты российских еврейских корпораций носились там же в поисках заказчиков.
      Так же точно действовали еврейские корпорации и в журналистике: они упорно искали хозяев - и рекламодателей, и заинтересованных в информации. Они легче шли на сделки, в отличие от русских, думающих, как то или иное сообщение отзовется на судьбах русской интеллигенции. А евреи думали, как достать хлеб для своих, и, поскольку делать газету для них не моральный долг, а делание денег, они хозяев нашли и выжили. А солидные советские издания так вопрос поставить не смогли и прогорели. А что, действительно, оставалось евреям? Писать в русских национальных интересах о возрождении русского духа? Так им бы все равно не поверили.
      Евреи в высших эшелонах российской власти всегда на положении наемников. А перед перестройкой ситуация характеризовалась тем, что нанять их могли только корпоратисты, иных сил в обществе не было. И нельзя сказать, что евреям отдали что-то хорошее - ведь фактически все русские ушли в торговлю - политика у корпоратистов на порядок ниже. Да, главные корпоратисты во главе страны, но исполнять их волю - занятие малорентабельное и не очень благодарное. Брать взятки, торговать - дело, а досаждать шефу жалобами на газетные беды - совсем иное.
      Евреи имели большое влияние в экономической науке, в экономических институтах. При корпоратизации все эти ниши зависли в воздухе. А откуда корпоратистам брать высокопоставленных марионеток, кроме как не из подобных залежей? В 89-90 гг. сложились целые сети поставщиков "политиков". В Москве существовала структура ложи "Свободная Россия", множество других мелких корпоративных союзов с выпускниками Высшей Партийной школы во главе. Отсюда и из подобных структур вышли Пияшева, Пинскер, Явлинский, множество других мелкого ранга. Сценарий их появления один и тот же: человек неожиданно появляется на горизонте, из ниоткуда, сияет определенное время и исчезает в никуда. Для этих людей созданы специальные институты - туда их сдают, как утиль, чтобы не возникали в будущем. А комментаторы удивляются, почему это лидеры неудавшихся экспериментов занимаются развитием экономической теории.
      Евреи удобны по множеству параметров. Они знают, какое жизненное пространство принадлежит им, и потому от них нельзя ожидать непредсказуемых действий; они знают свое место. Они не будут, находясь на самых высоких должностях, посягать на чужое пространство, они сразу уходят, если в том есть кому-то нужда; они чужды реванша - ведь дело они делают чужое - и не будет никаких разоблачений. Еврей тихо сделает, что от него требуется, получит свою долю ударов от оппозиции и благополучно отбудет за кордон. Наемники для того и нужны. Наконец, ответственность: велика ли вина евреев в деградации российской системы? Во-первых и сразу - не евреев, а нескольких еврейских корпораций; во-вторых - наемных корпораций. Нация за корпорации не отвечает - ведь русским нет никакого смысла, никакой логики отвечать за ограбившие их же русские корпорации. Наемники на оккупированной территории несут ответственность за военные преступления - но силовым подавлением тоже занимаются корпорации русские. А за агитацию несут ответственность свои предатели, а не чужие солдаты - тем более не солдаты, в идеале мечтающие сбежать и бегущие с поля боя.
      Это личное дело - не любить русских или не любить себя, вопросы любви не политические. Да, развязана информационная война. Но не евреи ее финансировали, и, соответственно, развязали. Евреи им прислуживали - но адвокатов не судят. Должны отвечать те, кто состоял в корпорациях, в т. ч. в еврейских, но это дело корпоративное, а не национальное. Короче, в том, что русские дали навешать себе на уши лапши, виноваты сами русские, но никак не изобретатели этого продукта итальянцы. А что до тех, кто врал - их окажется немного. По предварительным расчетам, евреев не больше 400 человек. Те, кто получал дотации, кому спускали силовыми средствами рекламу, кто действовал не из страха, а за деньги. А что до нации - если русские не должны отвечать за своих корпоратистов, то почему это должны делать евреи? Спросите простых евреев, как они относятся к тель-авидению? Погано они к нему относятся.
      Можно подвести итоги: в профсистеме, особенно при ее развале, евреи имели ощутимые преимущества. С корпоратизацией общества, с его регрессом они эти преимущества утратили, но жили во многом за счет дивидендов с них. Жизненное пространство в еврейских нишах постоянно сокращается, что обуславливает продолжающуюся эмиграцию. И только некоторые еврейские корпорации были приняты в заговор-систему на положении наемников, в основном как экран между серьезными корпоратистами и раздробленным обществом.
      Мировой еврейский ростовщический капитал к России серьезного интереса не проявлял и не проявляет, никаких акций на территории России он не финансировал. Деятельность сионистских организаций в России полностью легальна и имеет единственную цель - исход в землю обетованную - в Израиль. Еврейское лобби осуществляют евреи - наемники корпораций в свободное от основной работы время. Единственное, что они выбили - двойное гражданство, которое им самим не нужно - не могут же они жить в двух странах одновременно, а иностранцы себя в России и так прекрасно чувствуют.
      Корпоратисты к нуждам простых людей-евреев тем не менее безразличны. Только социальным регрессом и можно объяснить расцвет еврейских общин в России в 87 - 91 гг. В нормальном обществе ниш в интеллектуальном производстве быть просто не может - таких четких ниш в этих отраслях нет и на Западе - там профсистема. А исходя из этого - еврейский вопрос может быть снят с повестки дня. Есть вопросы корпоративный и русский. Каждый удар по евреям - это удар по корпоративному громоотводу. А если раскинуть сеть на корпорации - в ней окажется немного, но довольно интересных евреев. Лужков он только во вторую очередь "Кац" и в десятую председатель масонского "Ротари-клуба". Он носит ермолку и строит православные храмы. Он корпоратист. У корпоратистов нет постоянной нации, у них есть только постоянные интересы.
      То, что заговор - мало кто сомневается; неистощима народная фантазия: появились "жидомасоны", иначе - "иудо-сионисты", они же "империалисты-технократы". Для начала посмотрим там, где действительно нечисто: масоны - в России есть только ротарианцы. Во главе - Лужков. Здесь мало родовых связей. Здесь -нувориши, уже забывшие о своих масонских увлечениях. Масонский клуб "Львов" заглох, окончательно не родившись.
      Технократы думают только о том, сколько им недоплачивает босс и как перегрызть ему глотку - до заснеженной России им дела нет. С евреями дело обстоит несколько интереснее.
      Корпорация украинцев - в кинематографе, корпорации кавказцев - на рынках, корпорации азербайджанцев - в выставочном, корпорации ассирийцев - в игорном бизнесе. А корпорация евреев - на ТВ и в прессе; она довольно немногочисленна - никак не больше 500 человек. А было так: корпоратисты договорились с руководством еврейской корпорации - кстати, именно они перечисляли деньги на учреждение демократических газет, а потом их финансировали через рекламу - а за это евреи создавали соответствующие информационные потоки, а в рамках их - демократических, патриотических и коммунистических вождей, равно замалчивали опасные течения. А стоят ли евреи во главе заговора? Если их покупают, то как они могут стоять во главе? Да, соучаствуют, но пресса и ТВ нерентабельны, и у них нет иного выхода.
      Поблемы заключается не в евреях, а в русских, в расколе русского этнического поля. Кривая силы евреев обратно пропорциональна кривой качества русской нации. Евреи не могут ее сдвинуть ни на миллиметр. Евреи в России то поднимались на самый верх, то опускались на самый низ - это продолжается тысячелетие. И если в онце 90-х они переживают взлет - впереди очередное падение.
      Азиатский корпоратизм
      При нормальной национальной корпоративности свыше 50-70% консорции не возникают в силу рассасывания по корпорациям или наемным группам. При потрясениях за передел жизненного пространства выступает одна из корпораций. При победе она инкорпорирует консорцию наемников в свои ряды, в свою систему и располагает в захваченных нишах. Для азиатских систем характерна строгая иерархия хозяин - воины - слуги - работники - рабы и большое число семей в роду - у таджиков 20-40, крепкие междуродовые связи. В отличие от западных и российских корпораций в параллельной азиатской структуре - племени - все родственники.
      Азиатские системы ориентированы на принятие корпоратизма как изначальной реальности, и потому здесь выработаны необходимые механизмы защиты; сверхвысокая рождаемость - один из них. Второй - большой размер корпораций - предоставляет достаточное жизненное постранство из корпоративных фондов для способных людей.
      Россия столкнулась с фактом: в 50-80 гг. на Северном Кавказе, в Закавказье и в Средней Азии произошел демографический взрыв - резкое увеличение численности населения. Народам не стало хватать жизненного пространства, а рядом лежало фактически безграничное пространство российское. Нехватка пространства снизила цену жизни у горских и степных народов, и без того низкую. В составе племенных групп возникли консорциальные, попросту говоря банды. А на промысел - в Россию. Проблемы были до того, как в России появились богатые и бедные.
      Отправляя своих людей на промысел, клан их вооружал, снабжал капиталом, адресами, связями, ранее накопленным опытом. Под контроль были поставлены проституция, наркоторговля, неучтенные доходы частных фирм. Те, кто хуже организован, не брезгуют грабежами и бандитизмом. А власть по сути не вмешивается - боится, ведь в России тоже корпоратисты, только зажравшиеся и потому трусливые.
      Жизненное пространство захватывают те, у кого меньше цена жизни и кто лучше организован. Раздробленному российскому обществу были противопоставлены клановая структура и дикие обычаи. У русских не было выработано механизмов защиты; Россия ушла в никуда, а по ее территории гуляют полудикие полчища азербайджанцев, чеченцев, дагестанцев и других им подобных. Произошла обычная экспансия - Россия оказалась нишей без хозяев, вернее без одного хозяина - без национального правительства. Российские кланы и картели имеют основные доходы от внешней торговли (доходы от экспорта превосходят национальный продукт), основные их ресурсы, в т. ч. и человеческие, стянуты на охрану внешторговых связей. А дела страны ведутся постольку-поскольку у кого-то оказывается избыток людей. В основном территориями занимаются картели, но они чаще предпочитают сотрудничать с крупными мафиями против мелких, так что российские власти оказываются даже заинтересованными в иноземной экспансии.
      Российские корпорации, хотя и пользуются силовыми приемами, тяготеют к мирному решению проблем. Азиатские - придерживаются военной доктрины, открыто захватывают и делят ниши. Им не трудно побеждать: они воюют, а российские - нет. И где они укрепились - там они и ведут себя как на оккупированной территории - в Москве, например. И пресловутые восточная наглость и грубость - просто проявление синдрома оккупанта. Продолжение лозунга: "Горе побежденным".
      Собственно Азии вся советская эпоха не коснулась. Для них это может выглядеть совершенно иначе: "В 1880 году пришел русский хан и обложил страну нашу данью и наших ханов ставил по своему усмотрению. В 1991 году вышла замятня в Русской Орде и отложился наш хан Ниязов от русских. И было русского правления 111 лет". Все это время Азия жила своей, азиатской жизнью. Так же, как и в старину, существовала жесткая иерархия, существовало неофициальное рабство, ниши жизненного пространства были поделены между кланами. Хозяева сидели в парткомах и администрациях, воины служили в органах - охраняя собственно хозяев, слуги выбивали дань из работников, а работники ловили бомжей и обращали в рабство.
      Нахождение в составе Союза увеличило иерархическую пирамиду на еще одну ступень - руководство страны. А руководителям принято посылать подарки. Нельзя сказать, что корпоративная болезнь пришла из Азии, но Азия своим наличием ускорила ее течение. Азия же укрепила и улучшила свое положение естественно, что она выступала против демонтажа Союза. Российская атоммарная система имела преимущества при ускорении научно-технического прогресса, а при регрессе побеждают корпоратисты. Всякие и почти все.
      Средства борьбы с Азией стары, как мир: санитарный кордон, жесткая система национального гражданства, национально-гос. торгово-экономическая политика. Здесь действует европейский и американский опыт борьбы с экспансией сопредельных народов. И если чему учиться у Америки - то только этому.
      = ИНФОРМАЦИОННАЯ ВОЙНА
      Информация - часть национальной культуры, по существу часть окружающей среды, в конце ХХ века влияющая на развитие живущего в городе человека в степени гораздо большей, чем природный ландшафт. Если раньше психическое состояние выводилось из ландшафта, то нынче - из информации.
      Когда говорится об информационном обществе, об информационной цивилизации, когда манипулирование массовым сознанием теряющих биологическое качество нациями доводится до степени искусства, информация становится больше, чем ландшафт, а в среде психически ослабленных групп - больше, чем реальность.
      С прогрессом происходит усложнение большинства жизненых процессов и массовое сознание не успевает за происходящими изменениями. Не успевают даже нации здоровые - и только подсознательные механизмы на уровне инстинктов оставляют им шанс на достойную жизнь.
      С точки зрения науки информатики информация - не только сообщение или знание, а количественно выражаемая степень управляемости, в конкретном случае - управляемости нации. На примере отдельного человека: чем больше о нем известно, тем легче им управлять - или посредством шантажа, или через его слабости, наклонности и убеждения. В информационном мире нет групп вне информации, и следственно нет групп вне информационного управления. Исходя из вышеприведенного - информационная война - холодная стадия гражданской войны между корпорациями и нациями. Одна из последних попыток управления нацией.
      Узкое, дефективное информационное пространство, ограниченное интересами потребления, влечет за собой деградацию ландшафта, деградацию психики, и, далее, биологии. Заговор формирует информпространство аномально и абиологично. Информационное пространство нации включает в себя огромное число мифологических, исторических и эстетических сюжетов, не применимых в процессе потребления. Информационное пространство системы, строящейся исключительно на потреблении, используется на 100% как механизм выживания и повышения жизненных норм.
      Конкретный пример: "В России - тоска". Откуда? Корпоратисты - страшно скучные люди. Изначальная концентрация серости, о доминировании которой писал еще Троцкий, дает о себе знать. Так могут быть скучны только люди, всю жизнь решающие одну задачу, где все данные известны, где нет ничего сложнее бухгалтерии - задачу потребления. Бухгалтерия, если и может быть интересной работой, то никак не может быть содержанием и формой жизни. Средства массовой информации - в руках корпоратистов. Через них и проецируемая на все общество знаменитая вселенская русская тоска, которая, как следует из вышеизложенного, никак не может называться русским явлением. Не будет корпоратистов - не будет и тоски.
      Мир слова
      Существует всем известная, много раз пересказнная история: появляется информация о том, что банк "плохой", люди отзывают из него вклады, после чего хороший банк на самом деле становится плохим. В таких случаях говорить о первичности информации или материи нужно с оговорками.
      Достаточно знать не так много терминов, чтобы представлять целостную картину реального мира.