Иоанн Лествичник - духовный писатель редкостной силы. "Лествица" (лестница) - путь к Небесной выси, который он открыл, которым сам прежде прошел, стал для многих путем в Царствие Господне.
      Лествица нашла отражение и в народном быту. В день памяти преподобного пекут простое печенье, украшенное перекладинками. Называют его лесенками. Его относят в храм для освящения, где и оставляют около половины для причта, большая же часть идет нищим. В прежние годы нищая братия была очень довольна таким подаянием. В древних же книгах лествица преподобного изображалась о 30 ступенях и наверху ее стоял сам Христос.
      На Иоанна домовой бесится и до петухов не узнает своих домашних. По этой причине не рекомендовалось ходить на двор.
      13 апреля, четверг. Память священномученика Ипатия, святителей Ионы, митрополита Московского и всея Руси чудотворца Иннокентия, преподобных Ипатия целебника Печерского, Аполлония Египетского, священномучеников Авды и Вениамина, преподобного Ипатия, игумена Руфианского.
      Святитель Иннокентий был преемником святителя Филарета на московской митрополичьей кафедре. Это был вдумчивый пастырь, считавший своей главной задачей не внешний блеск, но постоянную работу.
      Священномученик Ипатий почитается помощником при бесплодии; ему полагается специальная молитва "о разрешении неплодства и бесчадия". Считается, что по молитвам чудотворцу может остановиться внутреннее кровотечение у рожениц, а также приумножится женское молоко.
      14 апреля, пятница. Память преподобной Марии Египетской, преподобного Евфимия, архимандрита Суздальского чудотворца, мученика Авраамия Болгарского, Владимирского чудотворца, преподобных Геронтия канонарха Печерского, Макария, игумена Пеликитской обители, мучеников Геронтия и Василиада, праведного Ахаза.
      Мученик Авраамий жил в XIII столетии. Он происходил из волжских болгар или булгар; приняв православную веру, он и пострадал за нее. Святые мощи мученика вплоть до начала XIX века пребывали во Владимире, а затем перенесены были в пределы бывшего Казанского ханства, тогда уже губернии, где некогда мученик принял смерть.
      Марья Египетская - пустые щи, зажги снега, заиграй овражки. Разлив полой воды обещает большую траву и ранний покос. Кончается запас кислой капусты, от того и щи в апреле бывают преимущественно пустыми. Марья половодье начинает. Гуси летят высоко - воды будет много, низко - мало. Вода идет в ясные ночи - к погожей уборке. Вода тает скоро и бежит дружно - жди дождливого лета.
      15 апреля, суббота. Воскрешение праведного Лазаря. Память преподобного Тита чудотворца, мучеников Амфиана и Едесия, Поликарпа.
      В "Православном церковном календаре на 1995 год" добросовестно указано, что "На трапезе разрешается вкушение рыбной икры".
      "Когда воскресенье в субботу?" Ответ на эту загадку прост - в Лазареву субботу, когда Господь совершил чудо воскрешения праведного Лазаря. Было это в канун Входа Господня в Иерусалим.
      Канун Вербного воскресенья: "Святой Лазарь за вербой лазил". На Лазареву субботу сеют горох, а в воскресенье говорят: "Лазарь, Лазарь, приди нашего киселя есть".
      На вербной неделе мороз - яровые хлеба хороши будут. Если вербная неделя ведряная, с утренниками, то яри хороши будут. Титледолом. Тит начинает ледоход.
      Поликарпов день. Коли лед на реках не тронется, а потонет год будет тяжелым, плохой будет и рыбная ловля. "Прошел лед - пуст перемет". Начало бесхлебицы у всех и вся. (Благодаря иностранным закупкам, теперь нам это не грозит.)
      16 апреля, воскресенье. Вход Господень в Иерусалим.
      Память преподобного Никиты исповедника, мучеников Феодосии девы, Елпидифора, Дия, Вифония, Галика, преподобного Иллирика.
      На утрени во время чтения 50-го псалма совершается каждение верб, читается молитва на благословение верб, после чего они окропляются святой водою. В этот день на трапезе разрешается рыба.
      Господь въехал в Иерусалим на осле, а жители города встречали его с зелеными пальмовыми ветками в руках. У нас в России в эту пору цветет одна лишь верба, потому-то она и была избрана в качестве русского святого дерева. Торжественное шествие на осляти некогда было обязательным в обиходе московской дворцовой жизни, когда в Вербное воскресенье на осляти ехал патриарх, а вел его под уздцы сам царь московский.
      Возвратясь из храма с освященной вербой слегка били друг друга, приговаривая при этом: "Не я бью, верба бьет". Тот же, кто просыпал заутреню получал сильнее: "Верба хлёс - бей до слёз". Освященная верба имела множество целительных свойств. Средством против лихорадки полагали девять шариков вербы, которые полагалось съесть. От грома и летней грозы помогали ветки освященной вербы, выставленные в окно.
      Верба красна - бьет напрасно; верба бела - бьет за дела. Скотину в первый раз выгоняют в поле на Юрьев день веткой с вербного воскресенья.
      Никита водопол. Половодье и горы крушит. Кроты заранее знают уровень разлива рек, а поэтому ходы свои роют выше него. Медведям же уровень подъема воды известен и вовсе с осени, поэтому они залегают в спячку только в тех берлогах, где бока у них будут сухими.
      Коли не прошел лед до Никиты, то и лов будет плохой.
      Просыпается водяной царь. Ему полагается сделать подарок от рыбаков - утопить на самой середине реки лошадь, привязав ей для этого камень на голову. "Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да жалуй нашу семью".
      СТРАСТНАЯ СЛУЖБА Православный церковный календарь с 17 по 23 апреля 1995 г.
      Последняя неделя Великого поста называется Страстной. В продолжении этой недели вспоминают христиане о тех мучениях, страстях, которые Христос претерпел в канун своей смерти на кресте, в день распятия и о радости в день Светлого Воскресения, в день Пасхи, отмечаемой 23 апреля. Каждый день недели называется великим. Каждому из них соответствует определенный порядок богослужения, с каждым связаны свои традиции.
      17 апреля, Великий Понедельник. Память преподобного Иосифа песнописца, преподобных Георгия, Иосифа многоболезного Печерского, Зосимы Ворбозомского, Зосимы, мучениц Фервуфы девы, сестры и рабыни ее. В понедельник, вторник и среду Страстной седмицы читается четвероевангелие.
      Обыкновенно в начале недели вспоминали о том, что было у нее еще несколько имен - Белая, Чистая, ибо при подготовке ко светлому празднику Пасхи полагалось чистить и белить стены домов, вообще вычищать всю накопившуюся за зиму грязь. Так, Великий Четверг посвящался обыкновение исключительно этому занятию.
      18 апреля, Великий Вторник. Перенесение мощей святителя Иова, патриарха Московского и Всея Руси, память мучеников Агафопода диакона, Феодула чтеца и с ними пострадавших, преподобных Пуплия Египетского, Феоны, Симеона и Форвина, Марка Афинского, Платона Студийского, Феодоры Солунской.
      Первые три дня Великой седмицы посвящены воспоминаниям о последних беседах Христа с народом.
      В Великий Вторник ранним утром делали прежде "соченое молоко" из вареных льняных и конопляных семян. На рассвете им поят всех домашних животных.
      В народном календаре - Федул. Выставляют окна (вторые рамы). "Пришел Федул - тепляк подул". Птицы строят гнезда, на солнечной стороне - к холодному лету. Если несчастье, то говорят, что Федул губы надул. Сверчки просыпаются.
      19 апреля, Великая Среда. Память святителя Евтихия, Константинопольского, святителя Мефодия Моравского, преподобной Платониды Сирской, 120 мучеников Персидских, мучеников Иеремия и Архилия.
      Евтихий. День тихий - урожай ранних яровых.
      В Великую Среду по полям собирали чистый снег, растапливали его в горшках (по числу голов скота), после чего обливали талой водой домашнюю живность. Рекомендуется предварительно развести в воде прошлогоднего четверговую соль (об этом - ниже). Это очень помогает от столь модных теперь чар и сглазов против скота.
      20 апреля, Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери. Память преподобного Георгия исповедника, преподобного Даниила Переяславского, мучеников Каллиопия, Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов, преподобного Серапиона монаха. Если литургию служит архиерей, то совершается чин омовения ног в память о Тайной Вечери и о том, что Сам Господь омывал ноги ученикам своим. Великий Четверг напоминает и о молитве Господа в Гефсиманском саду, и о предательстве Его Иудой.
      За литургией в Великий Четверг заготовляются запасные Святые Дары на весь год для использования их при причащении больных. В Четверг вечером совершается утреня Великого Пятка, во время которой читаются 12 Евангелий Святых Страстей Господа. Это отрывки из всех четырех канонических Евангелий. Чтение это является одним из самых трагичных во всей службе Страстной седмицы.
      Акулина. На Акулину дождь - яровые плохие, калина хорошая.
      Великий или Чистый Четверг - день, к которому приурочено множество обычаев. Предполагают, что в древние времена это был праздник главного языческого бога Перуна. Прежде всего нужно было сжечь старую, понятно, соломенную постель, а самому через огонь этот прыгнуть. Для очищения от прыщей до рассвета считалось полезным выкупаться в реке или озере. Для укрепления же здоровья просто облиться водой.
      В четверг же приготовляется особо полезное лекарство четверговая соль. Накануне ее пережигали в печи, а потом приносили для освящения в храм. Самое действенное лекарство получалось, если эту соль поместить под престол в алтаре на 7 недель.
      Также большую целительную силу имеет, по народным представлениям, и четверговая свеча, но таковою может считаться только та, что горела в продолжении чтения не менее трех из 12 Страстных Евангелий. Такой свечой рекомендуется выжечь крест в доме, ее дают в руку умирающему, ставят перед иконой во время трудных родов. Значительную помощь оказывает она и пасечникампчеловодам. Считается за особенное счастье, если с этой свечой удается дойти из церкви домой и при этом не загасить огня.
      В Великий Четверг парят кринки можжевельником, чтобы сливки были хорошими. Кто в Великий Четверток легко и рано встает, тот встает рано весь год. Если в Великий Четверток холодно, то холода продержатся еще семь недель, а если дождь - то будет мокро. Какова погода Чистого Четверга, такова и Вознесения. Печная зола Великих Четверга, Пятницы и Субботы охраняет капусту от червя. Четверговую золу выносят в курятник, дабы куры лучше неслись.
      21 апреля, Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Память апостолов Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и с ними пострадавших, святителя Нифонта Новогородского, преподобного Руфа, затворника Печерского, святителя Келестина, папы Римского.
      Литургии не положено. Исключения бывают лишь в том случае, когда Великий Пяток совпадает с Благовещением. Пост в этот день особенно строгий.
      Во второй половине дня совершается вечерня Великой Субботы, во время которой из северных дверей выносится Святая Плащаница. Существует обычай класть под нее ладан, становящийся после этого целебным.
      Родион. На Родиона ревучие воды, ставь соху - паши под овсы. Песня жаворонка - предвестник хорошей погоды. Родион-ледолом. Солнце встречается с месяцем и вскрываются реки.
      22 апреля Великая Суббота. Память мученика Евпсихия, мучеников Дисана, Мариава, Авдиеса, преподобномученика Вадима архимандрита. Богослужение посвящено воспоминанию о пребывании Господа во гробе телом, но душою во аде, в который он отправился ради грешных душ, в нем пребывающих.
      Все в этот день пребывает в предвкушении торжественного ночного Пасхального служения. Во время полуношницы Святая Плащаница уносится в алтарь.
      23 апреля, Светлое Христово Воскресенье, Пасха.
      Память мучеников Терентия, Помпия, Африкана, Зионона, Александра, Феодора и иных, Иакова, Азадана, Авдикия Персидских.
      В полночь при пении стихиры "Воскресение Твое, Христе Спасе" совершается крестный ход вокруг храма. Затем при затворенных дверях начинается пасхальная утреня и, наконец, духовенство и молящиеся заходят во храм. Радостные возгласы: "Христос воскресе!" будут слышаться весь этот светлый день. Царские врата главного алтаря будут открыты в продолжение всей следующей недели, в память того, что когда Господь воскрес - солнце не заходило целую неделю, равно как и небо отворено будет еще семь дней.
      В память об этом ходили христосоваться не только с живыми, но и с мертвыми, обязательно оставляя или закапывая пасхальное красное яйцо в могильный холм.
      В яйце всегда виделось наглядное воплощение живоносного гроба Господня и Воскресения Христова. Своим красным цветом напоминало оно бесценную кровь Христа, исходатайствованную людям на вечное спасение души.
      Сердечная радость православной души в прежние времена выражалась в колокольном звоне, которым мог заняться всякий желающий всю неделю после Пасхи.
      СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА Православный церковный календарь с 24 по 30 апреля 1995 г.
      После торжественного празднования Пасхи - Воскресения Христова - семь недель вплоть до дня Троицы-Пятидесятницы именуются неделями по Пасхе. Каждая из них посвящается тому или иному явлению или человеку, обратившему себя к прославлению Воскресшего Христа. Каждая из этих недель имеет свое определенное название. Затем последуют недели по Троице-Пятидесятнице, а с окончанием нового Великого поста замкнется церковный месяцеслов.
      Пасхальная, сплошная седмица или неделя, называется также великоденскою, славною, великою и радостною. Первый день Пасхи называется Великий день, утро вторника - купалищем, пятница прощенный день, суббота - хороводницы.
      Начинается и в городе, и в селе гулянье.
      24 апреля, Понедельник Светлой седмицы. Память священномученика Антипы, преподобных Иакова Железноборовского, Иакова, сподвижника его, святителя Варсонофия Тверского, мучеников Прокеса и Мартиниана, преподобных Фармуфия, Иоанна.
      Всю неделю открыты Царские врата, постоянный трезвон на колокольне - все любители имеют право поупражняться.
      Мужчины отправлялись на колокольни, дабы с них смотреть за тем, как играет солнце. Появление его на чистом небе обещает теплое лето, хороший урожай и свадьбы. Полагалось сходить на кладбище, похристосоваться с родственниками.
      Священномученик Антипа - целитель от многих болезней. Молитва, к нему обращенная, помогает особенно при зубной боли, а также при глухоте, слепоте, болезнях головы. Антипа - водопол. Начинается разлив весенних вод, хотя в нынешнем году многие приметы старины явно перестают действовать. Кто знает?
      Антипа без вод - закрома без зерна. Вода на лугу - сено в стогу. По Антиповой воде гадай о хлебе; если воды не вскроются лето плохое, но всегда жди беды от большой воды.
      25 апреля, Вторник Светлой седмицы. Переходящее празднование Иверской Чудотворной иконе Божией Матери во вторник Светлой седмицы. Память преподобного Василия исповедника, епископа Парийского, священномученика Зинона, преподобного Исаака Сирина, преподобномучеников Мины, Давида и Иоанна, преподобных Анфусы девы, Афанасии игумении, преподобномучеников Давидо-Кареджийских (грузинских). Переходящее празднование.
      Празднование Муромской, Белыничской и Шуйской Чудотворным иконам Божией Матери.
      Утром народ справляет купалище, а заодно и обливает холодной водой тех, кто проспал заутреню, хотя последнее действо запрещено было еще в царствование Петра I.
      Василий Парийский землю парит. Медведь встает, выходит из берлоги. Тучи и облака идут быстро - к ветру. Если лебеди устраивают гнезда на высоких местах - жди мокрого лета. Если облака высоко плывут - будет хорошая погода.
      26 апреля, Среда Светлой седмицы. Память священномученика Артемона, мучеников Крискента и Фомаиды Египетской.
      Празднование Касперовской Чудотворной иконе Божией Матери (переходящее празднование в Среду Светлой седмицы).
      Мученица Фомаида помогает избавляться от "блудной страсти".
      27 апреля, Четверг Светлой седмицы. Память святителя Мартина исповедника, папы Римского, мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских, мучеников Ардалиона, 1000 Персидских и Азата.
      Празднование Виленской Чудотворной иконе Божией Матери.
      Мартин Лисогон. Лисицы переселяются в новые норы, от чего будто бы делаются слепы, что позволяет легко поймать их, что и бывает в продолжении трех дней. А ворон купает своих детей и отделяет от семейства, благо квартирный вопрос у ворон не стоит.
      28 апреля, Пятница Светлой седмицы. Празднование Чудотворной иконе Божией Матери "Живоносный источник", переходящее на Светлой неделе. Память апостолов от 70-ти Аристарха, Пуда и Трофима. Мучениц Василиссы и Анастасии, мучеников Месукевийских - Сухия и дружины его: Андрея, Анастасия и других, Саввы Готфского.
      Прощеный день - тесть с тещей созывают родню зятя пировать. Еще сам Иван Грозный дозволил на Светлой варить пиво, пить в кабаках.
      Пуд. Повторно смотрят улья - как прошла зимовка. На день святого Пуда вынимай пчел из-под спуда, если ранняя весна.
      29 апреля, Суббота Светлой седмицы. Память мучениц Агапии, Ирины и Хионии, мученика Леонида и мучениц Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры, Ирины. Закрываются царские врата. Празднование Ильинско-Черниговской и Тамбовской Чудотворным иконам Божией Матери.
      Ирина рассадница, сеют капусту. Ирина урви берега, разрой берега, заиграй овражки.
      30 апреля, Антипасха. Память священномученика Симеона и с ним пострадавших, преподобных Акакия Мелетинского, Зосимы Соловецкого. Обретение мощей преподобного Александра Свирского, мученика Андриана, святителя Агапита, папы Римского.
      Фомино воскресенье, Красная Горка. Девичий праздник. Молодые бабы и девки собираются в излюбленном месте - поют песни-веснянки, водят хороводы, весну заигрывают. Парень или девка, просидевшие всю Красную горку дома, могут вообще остаться холостыми. Играют свадьбы, идет активное сватовство. Кроме того, бывает, что дамы предаются языческим воспоминаниям - опахивают село, используя при этом образ Казанской иконы Божией Матери в качестве свидетеля. Делается все это глубокой ночью, а по окончании работ устраивается пирушка, как говорят - до третьих петухов, после которых уже считается грешно гулять.
      Зосима-пчельник, покровитель и хранитель пчел. По примеру преподобного, кормят пчел освященной в канун Благовещения просфорой. Приносят в храм для освящения медовые соты.
      ФОМИНА НЕДЕЛЯ Православный церковный календарь с 1 по 7 мая 1995 г.
      На нынешней неделе особый день поминовения усопших Радуница. После утрени и литургии во вторник совершаются панихиды по умершим. Принято посещать храм, а потом и кладбище. Неделя радуницкая, новая неделя, могилки, проводы, поминки, поминальная неделя. Фомина неделя называется также проводной, потому что ею оканчивается праздник Пасха, в продолжении этой недели провожаемый. Святой Иоанн Златоуст говорил, что воспоминание об умерших установлено на Фоминой неделе в память сошествия во ад Христа, где пребывали души умерших грешников. Кроме того, именно с этой недели вновь начинается круглогодичное поминание умерших, прерывавшееся на Страстной и Светлой седмицах.
      Название Радуница (Радоница), как полагают, произошло от слова радость - по отношению к радости или отраде умерших, когда их вспоминают с молитвой.
      Еще Карамзин указывал на языческий характер хождения на могилы предков весной и устройство "разгулов и угощений" после посещений кладбища. Благочестивые люди считали своим долгом на Радуницу похристосоваться с умершими родственниками. Твердо веровали в то, что и мертвые тоже радуются Светлому Воскресению и могут ответить на голос священника: "Воистину воскресе!"
      1 мая, понедельник. Память преподобного Иоанна, ученика преподобного Григория Декаполита, мучеников Виктора, Зотика, Зинона, Акиндина и Северина, Святителя Космы Халкидонского и преподобного Авксентия, мученика Иоанна Нового.
      Празднование Максимовской Чудотворной иконе Божией Матери.
      Начинается новый месяц - май, который леса наряжает, лето в гости ожидает. Римляне дали название месяцу в честь богини Маи. Славяне же звали его пролетным или травнем.
      Май смаит. Месяц май не холоден, так голоден. В мае жениться - век маяться. Май холодный - год хлебородный. Майская трава и голодного накормит. Одна майская роса, коням лучше овса. Март сухой да мокрый май - будет каша и каравай. Майский мороз не выдавит слез. В рубахах пахать, в шубах сеять. О прекращении холодных утренников говорит регулярная и длинная песня кукушки. Много журавлей в мае - жди засухи. Ненастная погода на четвертый день новолуния - ненастье простоит весь месяц.
      1 мая Кузьма - сей морковь и свеклу. Ранний пар родит пшеницу, поздний - метличку. Семена рекомендуется смачивать предварительно речной водой в продолжении трех утренних зорь, но обязательно тайно.
      2 мая, вторник. Радоница. Поминовение усопших. Память преподобного Иоанна Ветхопещерника, мучеников Феоны, Христофора и Антонина, священномученика Пафнутия Иерусалимского, святителей Григория Исповедника, Трифона, патриарха Константинопольского, преподобного Никифора игумена.
      На Радоницу не только справляют тризны на могилах родственников, не только служат по ним панихиды. В разных уголках России существовали свои, порой весьма любопытные традиции. Так на Орловской земле крестьяне выгоняли в этот день из своих сел смерть. В Тульской и Костромской губерниях дети выбегали закликать первый дождик. Если же во время дождя случалось быть грому, то уж тут выходили девицы и женщины. Они выносили чарки, в которые клали золотые и серебряные кольца. Это называлось умываться с серебра и золота. Это считалось самым верным средством омолодиться и похорошеть.
      3 мая, среда. Память преподобных Трифона Трихины, Александра Ошевенского, мученика младенца Гавриила Белостоцкого, святителей Григория и Анастасия Синаита, патриархов Константинопольских, преподобного Анастасия, игумена Синайской горы.
      Празднование Кипрской Чудотворной иконе Божией Матери.
      Прозвание преподобного Феодора Трихина обозначает слово Власяничник. Оно происходит от того, что в продолжение всей своей подвижнической жизни преподобный носил одну только власяницу. В прежние времена считалось, что в этот день покойники особенно тоскуют по земле; поэтому полагалось сходить на могилы, поплакать, даже если в канун была Радуница. Обряд этот называют "окликание родителей".
      4 мая, четверг. Память священномученика Ианнуария и с ним мучеников Нрокула, Соссия, Фавста, Дисидерия, Евтихия, Акутиона, мучеников Феодора, Филиппии, Диоскора, Сократа и Дионисия, мучеников Исаакия, Аполлоса, Кондрата, святителя Максимилиана.
      5 мая, пятница. Память преподобного Феодора Сикеота, перенесение мощей благоверного князя Всеволода Псковского, апостолов Нафанаила, Луки и Климента, преподобного Виталия.
      Лука. Принято было сажать в грядки лук, который на добро и в бою, и в щах, ибо кто ест лук - избавлен от вечных мук.
      6 мая, суббота. Память великомученика Георгия Победоносца, мучеников царицы Александры, Анатолия и Протолеона.
      Егорий вешний, храбрый. На Руси два Егория - один холодный, другой голодный. Егорий весну из-под спуда начинает, зелену траву выгоняет. В мае много майских жуков - засушливое лето, засуха. С Егорьева дня начинается настоящая весна.
      Егорий - устроитель земли русской. До XV столетия он один был на гербе государственном. Он также является покровителем стольного града Москвы. Считается, к тому же, покровителем полей и всех плодов земных, что предопределило традицию освящать в этот день поля и посевы. Георгий - Водонос, он был также покровителем источников и рек. Поэтому в день святого бывало обязательным и водосвятие. Юрьева роса действует целительно даже на безнадежно больных людей.
      На Георгий выгоняли в первый раз пастись скот, а поэтому день считался еще и пастушьим праздником. Ведь сам святой в этот день выезжает на поле для того, чтобы охранять стада.
      Юрьева роса от сглазу, от семи недугов. Будь здоров, как Юрьева роса! Коли на Юрья березовый лист в полушку - к Успению клади хлеб в кадушку.
      7 мая, воскресенье. Память святых жен-мироносиц, которым посвящена вся будущая неделя: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных; праведных Иосифа Аримафейского и Никодима (переходящее празднование в 3-ю неделю по Пасхе), мучеников Саввы Стратилата и с ним 70 воинов. Преподобного Саввы Печерского, преподобного Алексия затворника, мучеников Пасикрата и Валентина, Евсевия, Неона, Леонтия, Лонгина и иных, преподобных Фомы юродивого, Елисаветы чудотворицы, благоверной Тамары, царицы Грузинской (переходящее празднование в неделю мироносиц).
      Празднование Молченской Чудотворной иконе Божией Матери.
      Евсей. Пришел Евсей - овсы отсей. Когда на дороге грязь, тогда овес князь.
      НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ Православный церковный календарь с 8 по 14 мая 1995 г.
      В продолжение церковного годового круга праздников у русской женщины праздничных дней было совсем немного. Справедливости ради следует заметить, что было их несколько больше, чем у бедных советских женщин, обладавших исключительно одним 8-м марта. Так и неделя Мироносиц искони считалась бабьим праздником. Пожилые и старые женщины в эту неделю устраивали для себя общее гуляние в рощах с угощением, плясками и песнями. Иной раз веселье это продолжалось и заполночь, при этом возраст помехой не был.
      Предполагается, что обычай этот возник от того, что на этой неделе Православная церковь вспоминает о святых женах-мироносицах. Они считаются небесными покровительницами всех женщин. К этому можно добавить и то соображение чисто практического плана, что вскоре за этим праздником наступает весенняя посевная, когда уж явно не до веселья и отдыха, а потому женщины считали своим долгом немного поднабраться сил перед тяжелой работой.
      8 мая, понедельник. Память апостола и евангелиста Марка, преподобного Сильвестра Обнорского. Празднование Царегородской Чудотворной иконе Божией Матери.
      Преподобный Сильвестр Обнорский был одним из первых учеников преподобного Сергия Радонежского. Он поселился в Комельской земле на реке Обноре. После смерти от его святых мощей происходило множество чудес, но монастырь, основанный преподобным, был закрыт по указу императрицы Екатерины II и обращен в приходскую церковь.
      Марк. Прилетают стаями птицы. На Марка небо ярко: бабам в избе жарко. Туляки выходили ловить чижей. Если пташки летят на конопляник - будет хороший урожай конопли (хорошо бы еще знать, что это такое и какой колхоз или фермер ее сажает?).
      Начинается сев, и если выпадет в мае три полных дождя, то и хлеба будет на три полных года. Считается, что евангелист Марк владеет ключами от дождей, потому ему и молятся о них. Кто первый сеет, тот первый собирает. Не пиры пировать, когда хлеб засевать. Кукушка стала куковать - морозу не бывать. Теплые вечера и звездные ночи - к урожаю.
      9 мая, вторник. Память священномученика Василия, епископа Амасийского, святителя Стефана Великопермского, праведной Глафиры девы, преподобного Иоанникия Девического, сербского.
      В день Великой Победы вспоминаются слова святителя Филарета Московского о том, что погибнуть в бою, в великом общем деле добрая смерть.
      Святитель Стефан епископ Великопермский был подлинным крестителем и просветителем народов севера России. Сколько русских людей, принявших Дух Святой от апостолов Христовых, несли свет истинной Веры другим народам!
      10 мая, среда. Память апостола и священномученика Симеона, сродника Господня, преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимир-Волынского, праведного Евлогия странноприимца.
      Святой Стефан (9 мая) и св. Симеон (10) известны в народе под прозванием ранопашцев. Это связано с тем, что повсеместно уже начинается ранняя пахота. Известно, что кто рано сеет, тот семян не теряет. Из семян нельзя съесть ни зерна - черви заведутся. Ранний посев к позднему в амбар не ходит. Посев в молодую луну - к урожаю, а в новолуние - к червям.
      11 мая, четверг. Память апостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра, Керкиры девы и иных, с ними пострадавших, мучеников Дады, Максима и Квинтилиана, святителя Кирилла, епископа Туроувского, мучеников Саторния, Иакисхола, Фавстиана, Ианнуария, Марсалия, Евфрасия, Маммия, Зинона, Евсевия, Неона, Виталия.
      Максим и Ясон. Больных отпаивают березовым соком, а теплый ветер приносит здоровье. Ясный восход солнца - ведряное лето.
      12 мая, пятница. Память девяти мучеников Кизических, преподобного Мемнона чудотворца, мучеников Диодра и Родопиана, святителя Василия Захолмского, мученика Иоанна Валаха.
      13 мая, суббота. Память апостола Иакова Зеведеева, обретение мощей святителя Никиты Новгородского, святителя Игнатия Брянчанинова, святителя Доната, обретение мощей священномученика Василия Амасийского, мученика Максима.
      Яков. Не выезжают в путь, не искупавшись в мартовской снежной воде. Много сока из березы - к дождливому лету. Теплый ветер и звездная ночь на Якова - теплое, сухое и изобильное лето.
      14 мая, воскресенье. Память пророка Иеремии, жившего в XI веке до Рождества Христова, преподобного Пафнутия Боровского, преподобномучеников Афонских Евфимия, Игнатия, Акакия, священномученика Макария, митрополита Киевского, преподобномученика Ваты Персиянина, благоверной Тамары, царицы Грузинской - переходящие празднества в 4 воскресенье по Пасхе, праведной Тафивы, перенесение святых мощей мученика Авраамия Болгарского.
      Празднование Чудотворным иконам Божией Матери Царевококшайской или Мироносицкой, Андрониковской и именуемой "Нечаянная Радость".
      Еремей запрягальник или запашник. Прежде полагалось молиться пророку Иеремии о том, чтобы он облегчил нелегкий крестьянский труд. Ведь и сам пророк в этот день запрягает небесную колесницу и пашет. Это третья и последняя встреча пролетья, весны. На Еремея на ранней росе иди на посев. Коли на Еремея погоже, так и уборка хлеба пригожа. На Еремея непогода - всю зиму промаешься. Сей неделю после Егория, да другую после Еремея. Кошка ест траву перед дождем (вероятно, дореволюционная кошка). Про посев говорили рожь говорит: сей меня в золу, да в пору; а овес говорит: сей меня в грязь, а я буду князь.
      ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ Православный церковный календарь с 15 по 21 мая 1995 г.
      Четвертая неделя по Пасхе называется неделей о расслабленном. Церковь вспоминает совершенное воскресшим Христом чудо. 38 лет от тяжелой болезни томился человек, но Господь исцелил его. В этом видится обновление человечества через Светлое Христово Воскресение. Это чудо напоминает верующему и о его собственной душе, иной раз расслабленной грехами, напоминает с тем, чтобы в молитве каждый просил для себя прощения, просил чуда исцеления от душевного расслабления.