Ничего обычного
ModernLib.Net / Миллмэн Дэн / Ничего обычного - Чтение
(стр. 10)
Автор:
|
Миллмэн Дэн |
Жанр:
|
|
-
Читать книгу полностью
(591 Кб)
- Скачать в формате fb2
(243 Кб)
- Скачать в формате doc
(229 Кб)
- Скачать в формате txt
(218 Кб)
- Скачать в формате html
(249 Кб)
- Страницы:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20
|
|
Надавливайте так сильно, как только можете. Основное правило: старайтесь проникнуть как можно глубже, но не очень жестко, чтобы мышцы не напрягались в противодействие, потому что это лишь добавит напряжение и страх, а не снимет их. Работайте медленно и осторожно; резкое надавливание очень неприятно Базовому Я и пугает его. Доверяйте свои рукам, отпустите их и позвольте ладоням и пальцам свободно погружаться вглубь тела; это настолько же важно, как и простое механическое надавливание. Дышите медленно, глубоко и осознавайте свое дыхание в процессе массажа. Со временем ваше тело начнет все глубже и глубже расслабляться и освобождаться от напряжения.
УПР. Минута самомассажа
Помните, что даже совсем немного — лучше, чем ничего. Мысленно пройдите по всему телу и выберите место, которому, по вашему мнению, нужна разминка. Наибольшее внимание следует уделять: рукам (между большим и указательным пальцами); плечам, верхней части спины и шее; лицу (область глаз, челюсти, лоб); животу (включая солнечное сплетение); верхней части груди и подмышечным областям; нижней части спины (до нее нужно дотягиваться костяшками ладоней, сжатых в кулаки); бедрам и ступням. Доверьтесь своим рукам, им известно что и как нужно делать; они сами определят, какую степень давления нужно прилагать для наилучшего результата. Найдите точки, в которых возникает неприятное ощущение и поработайте с ними особо, сознательно расслабляя мышцы и высвобождая скопившееся в них напряжение. Даже одна минута самомассажа может помочь предотвратить головные боли и другие симптомы напряжения и стресса.
Растягивания
Наблюдая за кошками, можно очень многому научиться. Во–первых, кошки очень часто потягиваются — особенно, когда они просыпаются, широко зевают и сильно выгибают спину. Возможно, это помогает им оставаться такими гибкими даже в старости. Потенциально, мы тоже можем сделать свое тело гибким и упругим, полным жизни, и поддерживать в нем это состояние всю жизнь. Людям кажется вполне «нормальным», что с возрастом тело становится все более закрепощенным, однако нет никаких доказательств того, что в старости мы неизбежно должны терять гибкость. Жесткость и хроническая нервно–мышечная усталость возникают из–за накопления сдерживаемых эмоций в форме напряжения мышц, а также по причине повреждений, страхов, спаек суставов, образования шрамов тканей и прочих последствий механических травм и эмоциональных нарушений. Мало кто способен полностью избежать подобных факторов, поэтому со временем наше тело все больше сжимается, сокращается и становится жестким. У старых людей появляется еще больше времени для накопления подавленных эмоций. Наряду с массажем и осознанным расслаблением, растягивания могут вполне эффективно замедлять процесс старения. Я потягиваюсь как можно чаще — утром, вечером и вообще в любое время, когда это удобно. Следуя примеру кошек, все мы можем потягиваться и сохранять свою гибкость.
Секрет растягивания
Существует два основных вида растягиваний: кошачье (подражающее проснувшемуся коту) и интенсивное (с усилиями, повышающими гибкость). Кошачье потягивание всегда приятно и бодряще. Интенсивное растяжение подразумевает определенный дискофморт — равновесие между удовольствием и страданием. Когда мы чувствуем в себе напряжение и беспокойство, медленный глубокий вдох и инстинктивное потягивание с подъемом рук в начало и в стороны, выгибанием спины и мягким потряхиванием головой и плечами поможет взбодриться и ускорить замедлившееся кровообращение. Помимо расслабляющего эффекта, регулярные мягкие осознанные упражнения на растягивание повышают нашу общую гибкость (если их выполнение не регулярно, Базовое Я никогда не возведет их в ранг привычки или необходимости, и их результат будет незначительным). Необходимо постоянно помнить основной принцип потягивания: гибкость, как и сила, приходит с практикой. Многие люди, чувствующие себя негибкими, избегают растяжений, потому что неприятные ощущения при растягиваниях напоминают им об ограниченной подвижности их жизни. Однако мягкие, но регулярные потягивания — всего лишь одна минута упражнений ежедневно — способны значительно расширить возможности нашего тела и снизить его напряженность и неприятные ощущения. Это станет значительным шагом в устранении препятствий и достижении равновесия.
УПР. Растягивание тела
Выберите часть тела, которая нуждается в большей гибкости. Как и во время массажа, соблюдайте равновесие между удовольствием и болью. Если вы растянетесь слишком сильно, боль создаст дополнительное напряжение, и Базовое Я начнет сопротивляться упражнениям. Доходите до тех пределов, которые позволяют вам оставаться относительно расслабленными. Если тело хочет сохранить частичное напряжение, позвольте ему это и отпустите его — пусть тело расслабляется по собственной воле. В растянутом положении сделайте три медленных глубоких вдоха и выдоха. Вдыхая, почувствуйте, как растяжение слегка усиливается; выдыхая, постарайтесь немного расслабить натяжение. Правильное дыхание во время растяжения очень важно — задержка дыхания во время выполнения упражнений усиливает напряжение.
ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ
Дыхание может казаться нам совершенно автоматическим процессом — мы вдыхаем кислород, азот и другие газы и выдыхаем двуокись углерода. Однако процесс дыхания может включать также осознание того, что мы вбираем из окружающей среды энергию, дух, жизнь. Если дыхание человека такое же открытое, расслабленное и естественное, как дыхание ребенка, это значит, что управляющее телом Базовое Я заботится о дыхании не меньше, чем о работе сердца или пищеварении. Однако из–за острых и хронических стрессов большинство из нас обычно дышит напряженно и поверхностно. Когда развита способность глубокого дыхания, когда дыхание вовлекает все тело, с головы до пят, мы приводим в действие один из основных факторов здоровья сердечнососудистой системы и готовим себя к любой экстремальной ситуации, которая может неожиданно возникнуть. Расширяя возможности своих легких, мы начинаем дышать гораздо легче.
УПР. Свободное дыхание
Обратите внимание на то, как вы дышите сейчас. Сделайте три осознанных вдоха и выдоха; почувствуйте, как воздух наполняет ваш живот, нижнюю и верхнюю часть груди. Вдыхайте и выдыхайте медленно и глубоко, но не задерживайте дыхания. Делайте это упражнение время от времени в течение дня. Вдыхая, ощутите приток жизненных сил. Выдыхая, ощущайте расслабление плеч, груди, живота и всего тела и осознанно освобождайтесь от напряжения.
Повышение жизненных сил
Следующее упражнение повышает способность дышать медленнее и глубже, увеличивать объем жизненной энергии и превращать любую ритмическую деятельность в медитацию. Оно также увеличивает срок жизни. Это упражнение можно выполнять при ходьбе, катаясь на велосипеде, подпрыгивая на небольшом батуте и при прочих повторяющихся ритмичных действиях. Его можно делать и в сидячем положении при медитациях, ориентируясь, к примеру, на ритмичное тикание часов. Наиболее полезным и естественным является выполнение упражнения при ходьбе, поэтому я опишу его на этом примере.
УПР. Ритмичное дыхание
Во время ходьбы делайте вдох, отсчитывая два шага, а затем выдох через два шага (считайте шаги: «Вдох, два, выдох, два…»). Когда вы привыкнете дышать в такт своим шагам, начинайте равномерное и постепенное увеличение: вдох, два шага, выдох, два шага; вдох, три шага, выдох, три шага и так далее. Продолжайте увеличивать промежуток между вдохом и выдохом, пока не достигнете удобной для вас частоты, а затем начинайте уменьшать промежуток. Если вы дошли до промежутка в двенадцать шагов, переходите к одиннадцати, потом к десяти и так далее, пока не дойдете до самого приятного ритма, к примеру, до промежутка в четыре счета, и затем сохраняйте этот темп дыхания. При короткой прогулке можно переходить к новому ритму, переключаясь сразу через два счета. Через одну–две недели вы заметите существенные результаты.
Осознанное дыхание
Осознанное дыхание не связано с физическими усилиями. На практике, им можно заниматься где угодно и когда угодно — стоя в очереди, во время поездки на транспорте и так далее. Дополнительными эффектами такого дыхания являются успокоение ума и чувств. Однажды кто–то сказал мне, что «терпение означает способность найти себе занятие в любой момент». Сосредоточенность на глубоком и медленном дыхании может стать одним из наиболее осознанных и полезных способов ожидания без скуки; в этом заключается ключевой момент устранения препятствий тела. Кроме того, это дыхание можно использовать как средство расслабления и облегчения.
ОСАНКА
Для многих из нас «правильная осанка» означает лишь необходимость стоять или сидеть прямо. В этом есть доля истины, однако такое описание является неполным. Слова «правильная осанка» означают естественность взаимоотношения тела и силы притяжения. Скелет нашего организма предназначен для вертикального положения, он словно выстроен из выложенных друг на друга кирпичей. Если один–два из этих кирпичей выходят за пределы кладки, может развалиться вся конструкция. Подобное происходит с течением временем и с нашим телом, на которое постоянно действует гравитация. У большинства детей прекрасная осанка, потому что они принимают правильную позу инстинктивно. Наши желания, эмоции, воспоминания прошлого и привычки движения воздействуют и искажают нашу фигуру и в покое, и в движении. Неправильные позы заставляют нас напрасно расходовать энергию и вызывают чрезмерное напряжение мышц, потому что те привыкают постоянно поддерживать пребывающие вне равновесия части тела, например, голову. Неправильная осанка становится причиной многих хронических болезней — головной боли, напряженности шеи, радикулита и так далее. Попытки сидеть или стоять совершенно прямо принесут немного проку, если при этом мы продолжаем сокращать мышцы в области таза, выдвигаем голову, оттягиваем плечи назад или, наоборот, склоняем их вперед. Любое упражнение тоже приносит пользу только при правильном положении всего тела. Два человека могут выполнять одни и те же упражнения и приходить к различным результатам только по причине разницы в положении тела и степени уравновешенности скелета.
Совершенствование осанки
Сядьте, наклонитесь вперед и попробуйте глубоко вдохнуть. Теперь сядьте прямо, но расслабленно, сделайте глубокий вдох и почувствуйте разницу в легкости дыхания в различных положениях тела. Когда вы сидите, стоите или идете, представляйте, что что–то подтягивает вас в начало за нить, присоединенную к макушке головы. При этом оставайтесь в расслабленном состоянии и старайтесь ощущать свой позвоночник по всей его длине. Если вы сидите или стоите на месте в течение нескольких минут, время от времени меняйте свое положение. Когда вы сидите, наклонившись перед, к примеру, за столом, наклоняйтесь от бедер, с выпрямленной спиной, и не изгибайте спину. В течение дня хотя бы один раз обращайте внимание на свою осанку и расслабляйте напряженные части тела — учитесь дружить с тяготением.
ЛУЧШЕЕ СРЕДСТВО
Когда изменяются привычки и образ жизни — когда наше питание становится здоровее, а тело, благодаря упражнениям и растягиваниям, — сильнее, подвижнее и гибче — мы можем уделять меньше внимание таким приземленным проблемам и направить его на восприятие более тонких энергий и интуитивных ощущений, которые все время пронизывают нас. Боль превращается в удовольствие, и мы начинаем видеть, ощущать, вдыхать аромат и чувствовать вкус окружающего мира совсем иначе. Мы перестраиваемся на новые каналы энергии и духа и осознаем, даже в повседневной жизни, что каждый ее миг волшебен.
8. ОСВОБОЖДЕНИЕ РАЗУМА
В сражении, как и в жизни, если мы начинаем слишком много думать — мы мертвы.
Майкл Букбиндер
ПАРАДОКС ОТКРЫТОСТИ
Когда мы начинаем раскрываться и преодолевать блоки в различных частях тела и сферах своей жизни, то начинаем ощущать страдания там, где раньше, казалось, никогда не чувствовали особых проблем. Выявляя свои скрытые болезненные симптомы, мы можем испытать так называемый «кризис исцеления», при котором процесс очищения тела сопровождается приступами боли. В целом, перед тем, как улучшиться, наша жизнь становится более тяжелой. Это явление присуще любому процессу перемен.
Боль как источник пробуждения
Страдания тела, ума и чувств можно рассматривать как благословение. Когда боль становится достаточно ощутимой, мы пробуждаемся от своей полудремы и начинает искать причину неприятных ощущений. По необходимости добыча становится охотником, жертва — воином. Боль содержит в себе указание на метод исцеления: неспособные, как раньше, пребывать в роскоши удобных иллюзий, мы начинаем смещать фокус своего внимания. Мы понимаем, что на самом деле боль не приходит откуда–то «извне», от начальника, работы или близкого человека; она возникает в нашем собственном разуме — из–за ошибочности его предположений, убеждений и интерпретаций. В тот момент, когда мы приходим к осознанному пониманию того, что сами создаем свои страдания, мы обретаем силу для борьбы с ними. Таким образом, страдание содержит в себе зерно собственного разрушения. Явление, которое мы называем «разум», является первичным источником напряженности тела, чувств и повседневной жизни. Разум создает покровы и тусклые стекла, через которые мы наблюдаем реальность. Обычно мы считаем это искаженное восприятие мира подлинным и реальным — пока не осознаем, что источником искажений и обмана, волшебником, скрывающимся в глубине нашей души, притворяющимся нашим другом и верным советником и нашептывающий ложные идеи, заставляющие нас следовать за миражами, является наш собственный разум. Разум является величайшим противником Воина. Принимая позицию сочувствующего свидетеля происходящего, Высшего Я, мы способны прорваться сквозь пелену разума, наблюдая за своими мыслями, но не доверяя им безоговорочно и не отождествляя себя со своим умом.
ВЫБОР МЕЖДУ ДВУМЯ МИРАМИ
В течение дня наша осознанность мечется между двумя мирами, и лишь один из них является достоверной реальностью. Первый мир можно назвать объективным; он включает в себя то, что существует или происходит — но ничего сверх этого. К примеру, я открываю дверь и вхожу в комнату, в которой за столом сидит множество людей. Второй мир — субъективный, внутренний. Это покров наших верований, убеждений, ценностей, восприятия — мыслей о том, что существует или происходит, то есть интерпретации реальности. В приведенном выше примере меня заботит то, как я выгляжу; люди за столом, возможно, гадают, почему я опоздал. Неприятно!.. Я надеюсь, что мое отсутствие никому не повредило… Субъективный мир включает также Базовое Я (подсознание), ответственное за воспоминания, хранящиеся в теле.
Блуждания разума
Один мой клиент по имени Тед рассказал мне неприятную историю о том, как его бросила невеста. Однажды вечером я сидел дома и что–то читал, дожидаясь Салли — мы собирались провести выходные вместе. В дверь позвонили. У нее был свой ключ, поэтому я решил, что это почтальон, и очень обрадовался, когда увидел, что это Салли. — Ты потеряла ключ? — спросил я. — Нет, — сказала она, и в этот момент я почувствовал, что что–то не так. У нее был очень серьезный и расстроенный вид. — Ну, заходи же, — сказал я, но она осталась стоять на пороге и произнесла нечто такое, что подействовало на меня, как разорвавшаяся бомба. — Тед, — сказала она, доставая ключ от моей квартиры и кольцо, которое я подарил ей при помолвке, — я пришла, чтобы вернуть тебе это. Я был совершенно потрясен. Я не понимал, что происходит — еще неделю назад мы были так счастливы вместе. Я почувствовал тошноту и слабость в животе, у меня перехватило дыхание. — Почему? — выдавил я из себя. Заплакав, Салли начала торопливо и сбивчиво говорить: — Боб, ну, тот мой приятель, который живет в Европе, вернулся назад. Мы просто решили встретиться и попить кофе, но… Тед, я собираюсь выйти замуж за него и уехать в Европу. Мне очень жаль… Судя по всему, она не так уж сильно жалела об этом. Да, по ее лицу катились слезы, но она была какой–то возбужденной, словно все это ее захватывало! Она говорила что–то еще, но я ее почти не слышал. Ее слова словно нанесли мне удар в солнечное сплетение; я просто оцепенел. Появился какой–то парень и разрушил мою любовь, разбил всю мою жизнь на кусочки! Как она могла так поступить? Мне хотелось попросить ее не покидать меня, рассказать, как мне больно. Но я словно онемел. Кажется, я сказал что–то очень глупое, типа: «Ну, если ты этого действительно хочешь, Салли…» Похоже, после этого ей стало легче, но мне кажется, она мне не поверила. Да я и сам себе не верил. Было видно, что она торопится уйти. Ну и черт с ней! После ее ухода я почувствовал себя настолько одиноким, как никогда раньше. Мне казалось, что из меня вырван целый кусок жизни. Чуть позже я разозлился — мне пришлось полгода работать сверхурочно, чтобы купить ей это кольцо… Что мне теперь с ним делать? Мне захотелось напиться и забыться сном. Мне хотелось позвонить ей. Ужасно хотелось. Но это только еще больше растравило бы рану. Очевидно, что она любит того парня, а не меня. Я представлял себе его образ: высокий, симпатичный, носит дорогой костюм и вообще превосходит меня во всех отношениях. «Иногда жизнь просто несправедлива ко мне. Что же со мной не так? Ни одна женщина из тех, кого я любил, не отвечала мне взаимностью». Я чувствовал себя совершенно уничтоженным. В жизни происходит всякое, но в конечном счете ничто из происходящего само по себе ничего не означает — это мы придаем событиям их значение. Тед описывает свою субъективную интерпретацию происшедшего, связанные с ним мысли, ощущения и страдания. Разумеется, мы должны стараться понимать и сочувствовать его восприятию, однако в то же время нам следует осознавать, что, в отличие физической боли или травмы, психологические страдания вряд ли являются следствием самого события, но, скорее, представляют собой реакцию разума на это событие. Стрессы возникают, когда разум сопротивляется происходящему. Я попросил Теда еще раз рассказать об этом случае, но на сей раз как можно проще, короче и объективнее, без личного восприятия, суждений, мнений и объяснений. Я предположил, что решение Салли выйти замуж за другого гораздо больше затронуло ее, чем Теда. Тем не менее, Тед был убежден, что если бы он был выше, симпатичнее или богаче, он бы наверняка «завоевал» Салли. Я согласился, что если бы мы были способны превращаться в другого человека, то смогли бы привлекать людей, которым этот человек нравится; тем менее, нам приходится искать тех, кому мы понравимся такими, какие мы есть. — Преставь, что Салли нужен муж–яблоко, а ты апельсин, — сказал я Теду. — Разве нельзя допустить, что одним женщинам нравятся яблоки, а другим — апельсины? — Да, разумеется. — Тогда ты должен признать: то, что она выбрала Боба и уехала с ним в Европу совсем не означает, что ты как человек хуже него. — Думаю, это так, — улыбнулся Тед. — Что ж, в следующий раз буду искать ту, которая любит апельсины. Я рассказал Теду, как много лет назад, когда я учился в колледже, я обратил внимание на то, что мои вкусы в отношении женщин значительно расходятся с предпочтениями моих друзей. Одним из них нравились невысокие женщины, а другим — высокие, одним — женщины с худенькими, почти мальчишескими фигурками, а другим — пышные формы. Мой лучший друг избегал женщин, которые казались ему слишком умными, а мне действительно нравились интеллектуалки. Такие примеры можно обнаружить повсюду, как только мы начнем сравнивать вкусы людей к чему–либо. Один мой приятель как–то смущенно заметил, что все женщины, на которых он обращал внимание, были чем–то похожи на его мать; зато другому моему знакомому нравились именно те женщины, характер которых отличался от характера его матери — и так далее. Меня поразило, что различия во вкусах работают в обоих направлениях — казалось, есть определенный тип женщин, которым я, несмотря ни на что, обычно нравлюсь, и другой тип женщин, которым я никогда не понравлюсь, как бы ни старался. При этом совсем не обязательно принимать это близко к сердцу — их выбор был связан только с их вкусами, а не с моими достоинствами и недостатками. Мы с Тедом говорили очень долго, и в итоге он пересмотрел свое несчастье и начал понимать, что возникшие у него ощущения и мнения относительно происшедшего случая связаны исключительно с его самооценкой. Самоанализ очень полезен для прояснения степени влияния разума на восприятие событий. Однако многие из нас тратят на анализ какой–нибудь серьезной проблемы не больше нескольких часов, а все остальное время лишь драматизируют ее. В итоге ничто не меняется, потому что мы анализируем только то, что происходит снаружи. Осознание роли разума в формировании нашего восприятия и возникновении страданий позволит нам прекратить обвинять в них окружающий мир и других людей и начать уборку в собственном доме. Анализ, однако, не является последним шагом; это лишь метод изучения события Сознательным Я. Сознательное Я могло уже давно проанализировать, «понять» и тщательно разобрать все случившееся. Чтобы помочь Базовому Я освободиться от эмоционального заряда, сохраняющегося в нас несмотря на умственное понимание ситуации, необходимо провести пересмотр всего случившегося — представить и вновь пережить его, но в этот раз с объективной точки зрения. Когда мы обращаемся к эмоционально болезненному для нас случаю прошлого и «вычленяем» из него субъективное восприятие — мнения, суждения и предположения разума — оставшееся и представляет собой то, что объективно случилось, «чистое» событие, свободное от страданий. Целью такого анализа является не только облегчение воспоминаний об этом случае. Устраняя из этих воспоминаний эмоциональную наргузку, мы также резко снижаем вероятность того, что подобная ситуация случится в будущем, поскольку важность события уже сознательно изучена и подсознательно усвоена.
Подлинная история
Я вновь попросил Теда рассказать о том, что на самом деле произошло, без его субъективных добавлений — кратко, просто и только на основе реально увиденного и услышанного. «Салли, моя невеста, пришла ко мне домой, но отказалась пройти дальше порога. Она вернула мне ключ от моей квартиры и обручальное кольцо и сообщила, что собирается выйти замуж за человека по имени Боб и жить с ним в Европе. Мы немного поговорили, и она ушла». Хотя Тед действительно описал события кратко и «объективно», но наблюдая за ним, я понимал, что определенный груз случившегося еще оставался, поскольку — и это вполне естественно — в нем еще оставалась эмоциональная и умственная оценка происшедшего. Иногда одно и то же приходится пересказывать несколько раз, прежде чем мы окончательно освободимся от эмоционального заряда. По крайней мере, Тед обрел осознание причины этой эмоциональной напряженности — те мнения, которые заставляли его чувствовать жалость к себе. Он повторял свою историю вновь и вновь и с каждым разом все больше расслаблялся. Он рассказал ее самому себе еще много раз. В последний раз он даже улыбнулся, когда понял, что то, о чем он рассказывает, и является тем, что происходило на самом деле, а все остальное было додумано им самим. Когда он осознал это, к нему мгновенно пришло облегчение и прилив сил. Интересным моментом, который служит причиной сопротивления подобным упражнениям, является убежденность в том, что объективное описание кажется людям «холодным», лишенным «подлинных эмоций». Разумеется, все зависит от того, что мы понимаем под эмоциями. На практике, чем меньше на наше восприятие реальных событий накладываются эмоции, тем больше чистосердечных чувств мы при этом испытываем. Тед обнаружил, что ничто из того, что сделала Салли, не было само по себе приносящим страдания. В конце концов, если бы в тот момент он сам хотел расстаться с ней, но не знал бы, как ей об этом сказать, такая новость была бы воспринята им с благодарностью и облегчением. Страдания вызвало совсем не поведение Салли, а состояние его собственного разума, его желания и убеждения. Салли не ударила и не оскорбила Теда — она даже вернула ему его кольцо. Она ни о чем его не просила и не насмехалась над ним. Тед пострадал от событий, происшедших в его собственной голове. Тед осознал значимость этого случая как возможности узнать новое о самом себе. Он вступил на Путь Мирного Воина, практика которого означает использование повседневных событий для непрерывного развития, превращение страданий в мудрость. Подобное первое великое пробуждение к объективной реальности может казаться очень простым, но на самом деле это очень сложно сделать. Преодоление иллюзий, создаваемых разумом, подобно пересечению колючих зарослей в лесу. Многие люди затрачивают на этот процесс годы сознательных усилий. С другой стороны, иногда мы сталкиваемся с «реальной» реальностью внезапно и, казалось бы, совершенно случайно.
Назад в реальность
Однажды я проснулся после приятного сна, открыл глаза, но никак не мог понять, где я и что меня окружает. Ничто не вызывало у меня никаких чувств. Я смотрел на потолок и не понимал, что это. Я уставился на часы, на их циферблат, не имея никакого представления о том, что это такое. Ничего не понимая, я посмотрел в окно. Я смотрел на пол — и не понимал. Оставаясь в этом состоянии, я оказался в ванной комнате, включил кран с горячей водой, но забыл добавить холодной. Когда ванна наполнилась, я как–то умудрился раздеться, но потерял равновесие и упал назад — спиной в кипяток. И тогда я мгновенно все понял. Физические страдания возвращают нас назад к объективной реальности и напоминают об установленных в мире приоритетах осознанности, однако я не рекомендую проверять это подобным образом.
Две формы знания
С каждой реальностью, объективной и субъективной, связана своя собственная форма знания. Объективный мир требует практических знаний, которые можно использовать в жизни — способности починить протекающий кран, знания правил уличного движения и так далее. Объективная информация несет в себе и практические принципы, применяемые в повседневной жизни для расширения горизонтов и диапазона ощущений, для увеличения своей ценности в глазах окружающих — вообще, для повышения качества нашей жизни. Субъективный мир имеет дело с «чистым знанием» и абстрактными идеями. Я приучил себя спрашивать самого себя, когда получаю новую информацию: «Как я могу это использовать? Чем это знание может помочь мне в моей жизни? Что оно означает для моего счастья? С чем оно связано? Может ли оно помочь мне улучшить отношения с людьми и усилить поддержку семьи? Что нового внесет это знание в мою жизнь?» Вместо того, чтобы заниматься абстрактными концепциями, мало что изменяющими в моей повседневной реальности, я предпочитаю поинтересоваться: «О чем я сейчас думаю? Что я сейчас чувствую?» Эти вопросы ведут к самоосознанию и самопостижению, помогают избегать ловушек ошибочных абстрактных соображений о реальности, которые разум вплетает в свою паутину иллюзий.
Проблеск возможности
Большинство людей могут вспомнить те редкие и радостные случаи, когда они испытывали спокойную, простую и счастливую ясность, когда буря мыслей успокаивалась, и мир становился спокойным, тихим и ярким. Независимо от обстоятельств все казалось очень простым, по–настоящему прекрасным и совершенно правильным — это происходит всегда, когда мы перестаем обращать внимание на непрерывный шум мыслей своего разума. Те из нас, кто смотрит сквозь разум, а не посредством разума, кто протер окна своего восприятия, видит жизнь таковой, какова она есть, а не через тусклые покровы мыслей, оценок, суждений и интерпретаций. Мысли все еще присутствуют, человек все еще обладает убеждениями и ассоциациями, все еще интерпретирует, распознает, сравнивает и выносит суждения, но он уже не считает все это реальностью.
СВОЙСТВА РАЗУМА
Известно, что мозг состоит из двух полушарий, выполняющих разные функции: левое полушарие является логичным, рациональным, а правое — духовным, воображающим. Особые клетки мозга позволяют нам накапливать данные и сравнивать, распознавать и обрабатывать их с поразительной скоростью — этот процесс называется мышлением. Мы способны сознательно заставлять себя думать о чем–либо — вспоминать случай из прошлого опыта, решать математическую задачу, написать письмо другу или сочинить стихотворение в честь возлюбленной. Однако, в нашем разуме постоянно возникают непреднамеренные мысли, которые обычно проходят вне сферы осознанности. Очень часто эти мысли несут в себе негативный эмоциональный заряд — беспокойство, образы, о которых мы стараемся не думать — идеи, которые способны поднимать и опускать наше настроение, поворачивать его в ту или иную сторону; они дергают нас за веревочки, как кукол. Такие случайные мысли, как и сновидения, представляют собой естественное высвобождение подавленных впечатлений и воспоминаний. Базовое Я склонно путать эти внутренние впечатления с реально получаемыми, что приводит к физическому напряжению и неуравновешенности. Сознательное Я, интерпретирующее мир через фильтры собственных мыслей, придает событиям реального мира неверное толкование и в результате значительно усложняет и затрудняет нашу жизнь.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20
|
|