Вы ещё не забыли, что одна из целей Двенадцати врат – высвобождение внимания? И самая коварная из ловушек, в которые оно попадает, – людской ум. Представьте себе, что в глубине его круглосуточно включён «ментальный» телевизор, звук и изображение которого то приглушается, то делается ярче в зависимости от количества внимания, ему уделяемого. Порой, разумеется, человек обращает своё внимание на то, что происходит вокруг, на дела и неотложные задачи. Но большую часть отведённых ему лет занимают внутренние метания по телеканалам ума.
      Только когда приключается нечто экстраординарное, требующее всей полноты внимания, он отрывает мутный взгляд от мерцания голубого экрана мысли. И ощущает в эти моменты, что живёт наконец на полную мощность.
      Да, слишком многие бредут по жизненной стезе, годами погружённые в раздумья, мысленные образы, тревоги, в полусонную мечтательность. Не замечая, что пропускают поворот за поворотом судьбоносных удач и поразительную красоту окрест. Только когда осознаёшь, что ум просто с завидной бесперебойностью снабжает тебя иллюзиями, начинаешь наконец приходить в чувство. И тогда вместо того, чтобы продолжать дремать в пути, включив режим автопилота, – пробуждаешься, живёшь.
 

Безумно, безумно, безумно «спокойный» ум

 
      Человек привык видеть мир сквозь ум, не видя самого ума. Спонтанно всплывающие мысли, впечатления от окружающего становятся егомыслями и впечатлениями, а позднее – «железными истинами». Он верит своим умозаключениям так же, как ребёнок верит в то, что кинофильм – «это взаправду». Но рано или поздно человек начинает подозревать, что шоры ума и есть источник всех проблем. Прозревает, что его мозги работают как радио со сбитой настройкой, из динамиков которого слышится по большей части шум и треск беспокойств, забот, обид и сожалений. И с этого времени напрямую занимается их «отладкой и починкой», умиротворением ума. Отправляется на поиски конструктивных мыслей и внутренней тишины. Приходя к медитации.
 

Медитация

 
      Многие духовные учителя, чья специализация – трудности ума, предлагают различные техники медитации для его успокоения.
      Всяческая им благодарность, конечно, но тут есть одна проблема: ни одна из этих техник, по большому счёту, не работает. Несмотря на временные улучшения, мысли продолжают жужжать и роиться, порой даже пуще прежнего.
      Но у медитации, кроме упомянутой бесполезности в главном, есть множество второстепенных достоинств. Как-то:
      · Глубокий отдых, расслабление
      · «Фитнес» нервной системы
      · Покой, балансирующий активную фазу жизни
      · Навык невовлечённости в поток мышления
      · Постижение природы мысли
      Кроме того, медитация – это не:
      · Особая, высшая духовная практика
      · Возвышенное состояние отдалённости от прозы жизни
      · Исключительно восточное, эзотерическое, мистическое или религиозное упражнение
      Медитация – это несложное на вид, но очень непростое по сути занятие, требующее стопроцентной бдительности для полноты осознания происходящего здесь-и-сейчас. Она не более духовна, чем внимание к тому, как ходишь, ешь, дышишь, занимаешься любовью или завязываешь шнурки. Основа у медитации и Просветления одна – внимание.
      То, что для наблюдения обычно рефлекторно-бездумных действий ежедневно выделено особое время, в корне преображает восприятие происходящего. Ведь именно полнота осознания превращает любой заурядный акт в духовную практику.
      Как и физические упражнения, медитация – лишь средство. Кстати, раз уж коснулись темы спорта: медитация чрезвычайно полезна в виде составной части тренировки. Разница в спортивном результате будет довольно ощутима даже в случае пяти минут, отведённых ей послу душа. Можно и вообще минутой ограничиться, лишь бы луч внимания был чётко сфокусирован, а не блуждал рассеянно (здесь, как и везде действен принцип «лучше меньше, да лучше»).
      Что касается медицинского аспекта, то, как показали научные исследования, регулярная медитация стабилизирует кровяное давление, снижает риск перенапряжения и сердечного приступа, изгоняет тревожность, устраняет стресс и помогает избавиться от вышедших из-под контроля привычек.
 

Как это делается

 
      Принципы медитации разнятся от традиции к традиции, но, в общем и целом, это следующий перечень:
      · Сидеть надо ровно, устойчиво, удобно, распрямив спину и расслабленно опустив плечи. Диапазон рекомендуемых поз широк: от сидения со скрещенными гонами, на коленях по-японски или по-европейски на стуле – до лежания на спине.
      · Прикройте или вообще закройте глаза (что больше понравится).
      · Держите кончик языка на верхнем нёбе.
      · Расслабьтесь и дышите животом.
      · Изберите объект внимания: мантру, счёт дыхания или наблюдение за ним, внутренние или внешние образы и звуки (в «медитации прозрения» например, это любые ощущения, эмоции или мысли, возникающие в поле сознания).
      · Продолжительность. Одни учителя говорят, что сидеть нужно до тех пор, пока интересно. Другие советуют установить конкретный интервал, пользуясь, например таймером с сигналом. Я бы посоветовал начать с трёх-пяти минут и по мере практики увеличивать время (до разумных пределов!).
 

Покой

 
      Если основная цель вашей медитации – обретение внутреннего покоя, то лучше мягко сосредоточить внимание на мантре, дыхании или слушании внутренних звуков. Мысли при этом никуда, как правило, не деваются. Но постепенно отходят на второй план, если раз за разом мягко возвращать отвлекшееся было внимание на избранный объект. Тело погружается в состояние безмолвия и безвременья.
 

Медитация прозрения

 
      В этом виде медитации мы внимаем всему, что возникает в поле сознания. Превращая его в самосознание за счёт созерцания мыслей, внутренних и внешних образов, всплесков эмоций, телесных ощущений. Без оценок, предпочтений, ожиданий, просто отмечая всё, что возникает и отпуская это, позволяя свободно уходить.
      В триединстве внимания, постижения/прозрения и отпускания – последнее означает прекращение попыток уцепиться, отождествиться с содержимым ума.
      Вас доводилось видеть стражу королевского Букингемского дворца в Лондоне, стоящую у решётчатых оград в викторианских мундирах, вишнёво-красных киверах и с карабинами у правой ноги? Их взгляд, смотрящий прямо, безучастен и неколебим. Он не снисходит на снующих туда-сюда детишек, жаждущих рассеять свое беготнёй его сосредоточенность, не моргает от фотовспышек любопытных туристов. Так вот, в медитации ваше сознание – это королевская стража, а мысли – те самые детишки и туристы.
      Чудо медитации прозрения в том, что её можно делать везде и всегда, приняв за объект созерцания любое действие. И тогда перестаёт интересовать, возвышенно оно или заурядно. В этом – ключ к пониманию всех традиционных искусств дзэн-буддизма: чайной церемонии, икебаны, бонсай, каллиграфии, стрельбы из лука, фехтования. Все они – не что иное, как формы медитации. Всё, что делается в полноте внимания, есть средство укрощения ума и практика просветления буден.
 

Минутное дело

 
      Речь пойдёт о простом, но действенном способе собрать рассеянное внимание и вновь обрести баланс, укротив на время свой ум. Это своего рода мгновенная медитация в разгар будничных хлопот. И вот как это делается:
      Когда бы в том ни возникла нужда (особенно если обстановка вокруг излишне накалилась), остановитесь, глубоко вздохните и погрузитесь в медитацию или молитву (ею я называю сердечное почитание Духа или пылкую просьбу указать дальнейший путь). Главное: соединить сердце, осознанность и чувство. И тогда вы почти тотчас ощутите перемену состояния. Словно порыв свежего ветра проносится душой, сметая опавшую листву «несвежих» чувств и мыслей, мешающих движению вперёд.
 

Облака

 
      Удаётся ли вам всё время думать только о хорошем? Будучи чем-то встревоженным, можете ли вы успокоиться, отдав приказ уму? Полагаю, нет.
      Мысли в уме – что облака в небе. Как одни, так и другие контролю практически не подлежат.
      Проделайте прямо сейчас такой эксперимент: закройте книгу и в течение следующих двух минут сосредоточьте взгляд на её обложке. Не думайте ни о чём, кроме цвета, формата, шрифтов, текстуры, гоня посторонние мысли прочь.
      Ну как? На сколько вас хватило? Все две минуты, одна, три четверти, двадцать секунд? По всей вероятности, даже стараясь изо всех сил держать обложку в фокусе внимания, вы обнаружили, что уже через пару секунд отогнанные мысли гурьбой устремились обратно. Удивляться не приходится: «котелок» на наших плечах постоянно что-то варит, стало быть, и пузырьки мыслей ежесекундно выделяются. Другое дело, что обращать на них своё внимание совсем не обязательно.
      Ибо управлять им – можно научиться, контролировать же сами мысли – никогда. Опытные медитаторы достигают состояния глубокого покоя всего лишь потому, что лишают мысли своего внимания – но сам мыслительный поток не иссякает.

 

Утопия контроля

 
      У людей с воображением, как правило, дела обстоят хорошо. Нам нетрудно представить «мирное небо» над головой в разгар гнетущего скандала. Но на сколько нас хватит, вот в сём вопрос.
      Сложите руки перевёрнутой лодочкой и погрузите в воду. Угомонённые мысли – как тот воздух, что «заперт» под водной гладью вашими ладонями: чуть руки дрогнут – и из-под них взмывает стайка пузырьков. Счёт дыхания, молитва, повторение мантры создают одномоментную концентрацию на одной мысли, вытесняя все другие. Но лишь внимание дрогнет – и мысли «всплывают» на поверхность.
      Популярные сегодня стратегии позитивного мышления, как и иные методы успокоения ума, основаны более на утопичных чаяниях, нежели на реалистичном понимании. Нет смысла контролировать мысли – надо лишь не позволять им контролировать вас.
 

Трансцендентальный вход и выход

 
      Посему хочу вам предложить самое радикальное решение проблем ума: оставьте его в покое. Помиритесь с ним. Примите таким, какой он есть. Нет никакой необходимости упорядочивать, успокаивать или что-либо ещё с ним вытворять.
      Ум – что лающий пёс. Кому он мешает? «Собака лает, караван идёт» – говорили на Востоке. В конце концов, молчаливый, замкнутый в себе пёс – это даже подозрительно: а вдруг он бешеный?
      Лучше сосредоточьтесь на том, – под звонкий лай ума, – что делаете в данный момент. И дайте мыслям быть самими собой: добрые, глупые, быстрые, мелочные, злые – пусть всё остаётся как есть. А вы продолжаёте заниматься своим делом. Это и есть высшая форма медитации.
      Почему мы так стремимся обуздать свой ум? Не потому ли что боимся его? Точнее, того, что к нам через него приходит? Чёрные, тягостные, порочные, запретные, мерзкие мысли то и дело лезут в голову, искушая и гнетя.
      Освобождение от этих страхов даётся осознанием трёх фактов:
      1. Мысли – лишь игра светотени на белом экране сознания. Они могут, как и кадры фильма, спроецированные на киноэкран, вызывать смех и слёзы, но сущностно, как говорят буддисты, они пусты, иллюзорны.
      2. Не в нашей воле управлять мыслью. Но вниманием – целиком и полностью.
      3. В ответе ли тогда человек за свои мысли? По большому счёту, они такие же его, как и облака в небе у него над головой. Но вот за свой отклик на мысли – да, именно он всецело ответствен (по крайней мере, укради вы магазинный зонтик, суд не примет во внимание вашу отговорку, что небо в тот день затянуло тучами и намечался сильный дождь).
 

Волшебный луч внимания

 
      Как-то воскресным утром я выехал на свою обычную велосипедную прогулку. Двигаясь по извилистой лесной тропинке, я наслаждался лесными красотами. Но затем, будто ненароком, в памяти всплыл недавний эпизод: дискуссия, перерастающая в ярый спор, с одним моим давним знакомцем.
      Мысли об этом исподволь завладели вниманием, я вовлёкся в былой спор, возобновляя диалог с приятелем, от лица которого (по причине его отсутствия) сам же себе и перечил, – и мир вокруг померк. Я машинально прокрутил педалями почти полмили, прежде чем, спохватившись, осознал, что произошло, и оглянулся вокруг. Землю устилал изумрудный травяной ковёр, над головой колыхался купол трепетной листвы, вдоль пешеходной дорожки журчал кристальный ручеёк. Погружённый в свои мысли, я пропустил и лазурь небес, видневшихся за редколесьем, и снопы солнечных лучей, бьющих сквозь зелень крон. Я потерял, но, спохватившись, вновь обрёл красоту происходящего.
      Изберите объектом своего внимания мир. Это и есть ежесекундная практика медитации, рождающая повседневную просветлённость.
 

Искусство не смотреть телевизор

 
      Ум, как я уже говорил, в чём-то очень похож на телевизор, а мысли – на воспроизводимые им образы и звуки. В той степени, в какой программа каналов этого внутреннего «телика» – тут тебе и драма, и водевиль, и (для желающих) стрельба с погонями – влияет на наши чувства и поступки, все мы – малость сумасшедшие.
      В отличие от настоящего телевизора, штепсель которого всегда можно выдернуть из розетки (или же, бывает и такое, самого его выбросить в окошко), мы не в состоянии отключить трансляцию своих ментальных каналов – но ведь ничто не мешает оторвать от них взгляд и, фигурально выражаясь, выйти погулять на солнышке. Чем меньше сидишь, «уткнувшись» в свои мысли, тем больше замечаешь мир вокруг, начинаешь испытывать чистую осознанность. Становишься этой осознанностью. Суждения, мнения, интерпретации и ассоциации продолжают возникать в поле сознания, но теперь ясно видишь их суть, не путаешь с Реальностью.
 

Моя медитация воина

 
      Моя способность концентрироваться стала интенсивно развиваться с одиннадцати лет, когда я познал своего рода медитацию воина. На протяжении десятка лет я ежедневно практиковал её по меньшей мере по три часа в день. Она называлась гимнастика.
      Ставка здесь – ваша физическая сохранность, а порой и жизнь. Когда вращаешься на перекладине, взлетаешь ввысь над батутом, соскакиваешь в сложном прыжке с колец – отвлечение внимания может стоить намного дороже, чем просто уменьшенный за погрешность исполнения балл.
      Когда я стал тренером гимнастики в Стэнфордском университете, мои коллеги не могли понять, каким образом за считанные годы нашей команде удалось подняться от нижних строчек спортивного рейтинга до места одной из ведущих команд страны. Как-то во время соревнования ко мне подошёл знакомый тренер и напрямую спросил, не медитируют ли мои ребята перед выступлениями. «Нет, – ответил я. – Они медитируют во времявыступлений».
 

За пределами практик

 
      Если регулярно медитировать, то непременно настанет час, когда постигнешь сущность ума, оставив заядлое обыкновение отождествляться с его содержимым. С этого момента ты свободен сам выбирать свой жизненный путь.
      Но даже медитация может стать бессмысленной привычкой. Сидение с прямой спиной и повторение мантры не должно стать пожизненным приговором. Конечно, этим можно регулярно пользоваться для балансировки организма в противовес горячке деловых буден. Но сама сидячая медитация – упражнение для новичков. Как только постигаешь то, что жизнь предуготовила всем нам постичь, – каждый её миг становится практикой медитации.
      Некоторые, садясь медитировать, просто отлетают в «страну Фантазию». Нет, разумеется, ничего страшного в том, чтобы на некое время погрузиться в тихие грёзы, – но тогда так и надо себе сказать: сейчас у меня полчаса практики мечтательности. Медитация же требует бдения, внимания, дабы мягко отпускать мысль так, как отпускаешь рыбку в речку. Она ведь без воды не может – так не лучше ли иметь действительно живоемышление?
      Единожды постигнув в медитации сущность ума – эдакого вечного парада то тешащих, то устрашающих иллюзий, – вы продолжаете жить и работать, как и раньше, – но уже с освобождённым вниманием и ясным взглядом. Вы поняли ум, приняли его таким, какой он есть, – и он перестал заражать вас своими страхами и тревогами. Они исчезают.
 

Настоящее

 
      Прошлое и будущее – иллюзия, ментальные конструкты. Ваше тело, чувства – это здесь-и-сейчас. И даже разум, который, будто машина времени, беспрестанно гоняет вас из прошлого в будущее и обратно, – всего только искусный иллюзионист: ведь думаете о былом или грядущем вы всё равно в Настоящем. Поймите: припоминаемое или, точнее сказать, воображаемое прошлое и (уж точно) воображаемое будущее – лишь ваша мысль.

 

Простота

 
      Локомотив современной цивилизации всё более наращивает ход. И потому идея простого образа жизни (как и умиротворения ума) получила большую популярность.
      Воистину, любая крайность порождает стремление к своей антитезе. Но усложнённость есть факт нашей с вами жизни, а простота бывает ложной. Можно вести полную событий, насыщенную городскую жизнь и всё же испытывать ощущение непреходящей, подлинной простоты – если ваше внимание не покидает Настоящее. Муж, отец двух детей, писатель, лектор, руководитель семинаров по всему белу свету – я, сами понимаете, по уши в делах. Но моя жизнь совершенно проста, ибо я научился (поначалу это было нелегко) заниматься только одним делом за раз. А раз смог я, значит, сможете и вы.
      Когда нужно всё подсчитать, взвесить, вспомнить, принять решение – иными словами, апеллировать к уму или памяти, – направьте туда своё внимание. Во всех же остальных случаях держите его подальше от головы (откуда оно, как правило, уносится в заоблачные выси или валится в болото мелочных расчётов). Не исчезайте в полудрёме и не погрязайте в трясине мыслей! Следующее упражнение поможет вам выбраться на твёрдую почву осознанности и ясного видения.
 

Три вопроса для полусонных

 
      Когда замечаете, что ваше внимание опять норовит уплыть в «неведомые дали», задайте себе три вопроса:
      · Я дышу?
      Осознанно вдохните и выдохните.
      · Расслаблен ли?
      Отпустите любое замеченное напряжение.
      · Делаю ли то, чем занят, точно и аккуратно?
      Эти вопросы – пёрст, указующей на Настоящее, практика ежесекундной просветлённости.
      По мере того как вы постигаете ум и научаетесь управлять своим вниманием, жизнь, без малейших усилий с вашей стороны, становится полноценнее и проще.

 
      Римляне говорили: carpe diem – лови день. Ценное указание, но не реальное: нельзя поймать весь день. Но можно поймать настоящий момент – и только его! Тогда – момент за моментом – будешь иметь и день, и год, и вечность.
      Качество моментов – бездарно упущенных или полноценно прожитых – определяет качество самой жизни. Мысли приходят и уходят, подобно морскому прибою, – пора расслабиться и carpe punctum – ловить момент Настоящего! Он заслуживает всей полноты осознания. Ибо никогда уже не повторится.
      Теперь, с глубоким понимание природы своего ума, здесь и сейчас – мы готовы к тому, чтобы услышать тихий голос, указующий путь в безграничном пространстве между мыслью и мыслью.
      Перед нами – Шестые врата…

 

Внутреннее водительство

 

Иное сознание

 
      Будничные действия (одни и те же служебные или домашние обязанности, обычное общение, переезды в транспорте) не требуют, как правило, принятия каких-либо особенных решений. Но когда на горизонте возникает нечто важное – вопрос карьеры, смена места жительства, вступление в брак, – многие чувствуют неспособность сделать верный выбор. А всё потому, что с раннего возраста нас учат логически обосновывать свои поступки, вычислять, а не ощущатьсвой жизненный путь. Потенциал правого мозга – не востребован, забыт, недооценён. И мы плетёмся с ментальным «калькулятором» по жизни, используя логику левого мозга как компас, в вечных потугах подбить желательный баланс всех «за» и «против».
      Многотысячные стаи птиц безошибочно перелетают сотни километров в нужном направлении. А кто из нас доверяет своей врождённой навигационной системе, ясно указующей курс кораблю судьбы в житейском море? Человек обучен доверять лишь тому, что твёрдо знает. Либо чёткий перечень всего того, что у него имеется, – либо в сторону неучтённого он даже и не взглянет!
      Что ж, давайте узнаем – раз уж по-другому нельзя, – как работает подсознание, проведём «инвентаризацию» его неисчерпаемых сил. Хоть так научимся доверять своей интуиции, станем слушать тихий внутренний голос.
 

Основы интуиции

 
      Интуиция – это совсем не то, что вы думаете. В том смысле, что если вы думаете– то это ужене то.
      Рассудок может дополнять интуицию, а может и мешать ей – но он не в состоянии её заменить. Ибо она – из противоположной по отношению к логике стороны мозга. Нам же нужны обе его стороны. Интеграция рационального и интуитивного, сознательного и бессознательного, науки и мистики – дабы получить полную картину реальности.
      Интуитивные ощущения в чём-то сродни эмоциональным. Те, кто не понимает и не принимает своих эмоций, обычно глухи и к гласу интуиции. Она ведь, в точности говоря, есть чувство-впечатление в виде (как принято это называть) «странного ощущения» или образов, звуков, реже – вкуса и запаха.
      Слова «интуиция» и «инстинкт» для меня взаимозаменяемы. Но всё же есть и характерное отличие: инстинктивные ощущения сосредоточены скорее в области живота, а интуиция чаще выступает как ощущение, вообще не имеющее локализации. Однако и инстинкт, и интуиция – плоды деятельности правого мозга.
      Механизм этой деятельности, состояния изменённого сознания, методики пробуждения внутреннего водительства, обретение ясного видения, интуиция и вера – вот вехи прохождения Шестых врат. Как и в предыдущих главах, начнём с вопросника.
 

Исследование

 
      Давайте выясним, в какой мере (пусть даже о том и не подозревая) вы используете интуицию и насколько ей доверяете:
      · Если, стоя перед выбором, вы тщательно взвесили всевозможный «за» и «против», но по-прежнему растеряны, то что тогда делаете, дабы обрести-таки уверенность и принять конкретное решение?
      · Меняется ли ваш обычный процесс принятия решения, когда распутье выбора – «прямо пойдёшь… налево уйдёшь… направо свернёшь…» – уж слишком очевидно и чревато немалой опасностью неверных шагов?
      · Вспомните важное событие, когда вы вняли гласу интуиции.
      · Чему вы больше доверяете: советам других или своему инстинкту? То есть как в конечном счёте поступаете, если точка зрения окружающих не совпадает с вашим, пусть и необоснованным, видением?
      · Всецело доверяй вы интуиции, как бы изменилась ваша жизнь?
      Как и в предыдущих главах, здесь все ответы – правильные. Эх цель – более глубокое понимание нами самих себя.

 

Механизмы чуда

 
      Когда вы поймёте, что суть интуиции скорее обычна, нежели магична, то начнёте наконец доверять своей способности ясно узнавать всё, что нужно, не ведая, откудаэто узнаёшь. Мой учитель Сократ не раз советовал: «Меньше мозгуй и больше чувствуй» (лексика у него была простовата, зато доходило как нельзя лучше).
      Бывают, конечно, случаи, когда надо как следует подумать, но, в любом случае, факторы, учтённые в процессе рационального решения, – всего только верхушка айсберга. С теми девятью десятыми, что под водной гладью, то есть с обстоятельствами вне поля нашего сознания, способно иметь дело только подсознание!
      Миссия, судьба, предназначение (а значит, и безошибочный инстинкт, и интуиция) – обо всём этом рассудочный ум понятия не имеет. Для того чтобы начать им доверять, надо несколько утихомирить всевластную рассудительность, присущую всем нам. Интуитивная мощь остаётся не задействованной – под спудом «стальной логики железных аргументов» (прямым ходом уводящих нас обычно от заветной линии судьбы). Ведь если и возникает чёткий сигнал подсознания, когда он не вписывается чётко в цепочку умозаключений – его просто перестают учитывать. Ибо доверие интуиции приводит к действиям, на первый взгляд ничем не обоснованным.
      Случай, который как-то со мной приключился, – превосходная иллюстрация сказанному. В то время (как, впрочем, и сейчас) мне приходило множество писем с просьбой выслать аудиоплёнки с моими консультациями. Прилагался, разумеется, и чек. И вот однажды, вскрыв один из таких конвертов, я явственно ощутил то самое «странное чувство». Будто что-то здесь не так. Я осмотрел конверт – ничего необычного. Изучил чек – банковский логотип, номер телефона, подпись – всё в норме. А затем сделал то, чего никогда ранее не делал: позвонил в указанный банк. Там меня минут пять переключали с номера на номер. Я не единожды порывался положить трубку – сумма была совсем незначительной, – но любопытство брало своё. И наконец с того конца линии меня вежливо уведомили, что данный счёт давным-давно закрыт. Какой, скажите, логикой тут можно объяснить соё стойкое ощущение чего-то неладного?
 

Каналы доступа

 
      Через пять основных каналов (зрение, слух, осязание, обоняние и вкус), как известно, поступает к человеку информация о внешнем мире. В предыдущей главе мы узнали: вся она проходит сквозь фильтры ума, и если мы хотим воспринять реальность просветлённо и неискажённо (эти два слова, на мой взгляд, полные синонимы), их надо бы прочистить, а лучше – вообще убрать.
      Раз с этим понятно, то нетрудно теперь постичь, как работает внутренняя чувственность. Здесь – те же пять сенсорных каналов, идущих от глубин подсознания к уму. А значит, опять возникает вопрос ментальных фильтров. Когда, устраняя их, научаешься воспринимать реальность объективно – и сигналы подсознания начинают доходить без помех. Так, без каких-либо, как видим, тайных методик и эзотерических практик, возникает ясновидение, яснослышание, ясночувствование.
      Очевидный факт: в восприятии окружающего большинство полагается в первую очередь на зрение, далее идут слух и осязание. Похоже, эта иерархия соблюдена и в сфере интуиции. Действительно, в основном подсознание снабжает нас образами (цветными или чёрно-белыми). Однако оно может также обращаться к внутреннему слуху (типичный случай – так называемые голоса), тактильной или кинестетической системе восприятия (например, характерные ощущения в области живота). Интуиция способна давать о себе знать и посредством вкусовых и обонятельных ощущений: когда явственно чувствуешь, что «дело скисло», «запахло жареным», или предвкушаешь близость «сладкого мгновенья» (хотя на то нет никаких видимых оснований). Но всё же обонянием здесь мы пользуемся реже, посему основное внимание уделим трём основным каналам интуиции.
 

Тест

 
      Выполните этот простой тест, и вы определите, какие каналы у вас ведущие, а какие нет. Готовы? Начали…
      Представьте себе грозу. Живо, во всю «ширь» своих чувств. Представили?
      Замечательно! Вы заметили, я не сказал: увидьте, услышьте, ощутите. А теперь вопрос: какой из перечисленных каналов восприятия в воображении был главным?
       Увиделили вы чёрные тучи, ливень, вспышки молнии? Или прежде всего услышали раскаты грома? А может (наиболее редкий, как показал опыт, случай) ощутиливсем телом атмосферу ненастья, порывы ветра, первые капли дождя?
      Очевидно: человек оказался бы довольно немощен в сём отнюдь не спокойном мире, не используй он в полной мере всех пяти каналов своей сенсорики. Их-то, отменно вовне развитых, и надо «натаскать» (прошу прощения за кинологический термин) на восприятие сигнала подсознания – каков он: образ, звук, прикосновение или всё вместе?