Достаток и духовность

 

Энергия денег

 
      Пройдя тремя вратами и осознав значение самоценности, силы воли и телесного здоровья, мы вплотную подошли к овладению искусством управления деньгами. Ощущение своей ценности приводит к пониманию ценности денег, самодисциплина даёт возможность организовать их поступление, а циркуляция здоровой энергии в теле неминуемо отражается на круговороте финансовых потоков в вашей жизни.
      Конечно, простое ознакомление с содержанием первых трёх глав книги – это пока не реализация этих идеё на практике. Однако, по крайней мере, маршрут пути, чёткий план действий, схема.
      Какова же суть денег? Для тех, кто идёт по духовному пути, деньги есть нечто большее, чем просто средство обмена или свободная наличность. Отношение к ним – это отношение к энергиям мира, служению, духовности. Лакмус открытости изобилию и удовольствию, качества взаимоотношений, социабельности, способности давать и получать. А также показатель надёжности и безопасности домашнего очага (и, в некоторых случаях, умения выживать).
      Как видим, всё это несколько сложнее, чем сведение приходной и расходной статей своего банковского счёта. Путь к Небу начинается на Земле, и деньги – фундамент этой пирамиды восхождения. Столетнего индуса Шивапури баба, святого и йога, обошедшего паломником весь мир, однажды спросили, как начать жить по законам духа. «Сначала заложите фундамент, – ответил он, – мудро управляйте своими деньгами». Сам Шивапури Баба, упорным трудом накопив денег, приобрёл в молодые годы горстку драгоценных камней – восточный, как видим, подход, – на этот «капитал» и полагался всю дальнейшую жизнь.
 

Деньги наших буден

 
      Моя знакомая, Пэм, прочитав рукопись книги, сказала: «Глава о деньгах должна быть не четвёртой, а двенадцатой, завершающей, ибо кому не ясно, что деньги отнюдь не важнее укрощения ума, преодоления, страхов, раскрытия сердца, доверия интуиции…» Вдруг, взглянув на часы, Пэм воскликнула: «О боже, банк закрывается через десять минут!» – и умчалась, влекомая страхом и забыв об укрощении смятенного ума.
      Нет среди Двенадцати врат тех, что были бы важнее остальных (хотя так и может поначалу казаться из-за различности жизненных приоритетов). Но ведь сначала малыш ползает, а затем ходит, учит алфавит, а потом лишь бегло читает. Точно так же и каждые предыдущие врата готовят нас к последующим.
      Пэм, кстати, вскоре мне позвонила – сообщить, что, прибежав к банку (и, если кому-то интересен итог события, «поцеловав замок»), явственно осознала, сколь немалая часть её времени, мыслей и внимания вращается вокруг финансов. Тут и оплата пришедших счетов, и проверка чековых книжек, обсуждение домашних трат, ремонт дома, замена устаревшей мебели, стоимость учёбы детей, рост цен на продукты питания…
      Перед кем из нас не стоял (глубоко ложный, замечу) выбор: неустанно пытаться больше зарабатывать или научиться обходиться тем, что есть?
      Может показаться, что всё дело лишь в уровне доходов. Да, действительно, люди с достатком ниже среднего вынуждены постоянно думать о пропитании, оплате жилища, учёбе, а то и просто о выживании. Однако и богачи не свободны от «финансовых» дум. Ведь это вопрос их статуса, влияния, возможностей.
      И вот что я хотел бы донести до вас, мой читатель: цель управления деньгами – не в том, чтобы обогатиться или научиться довольствоваться малым, дав себе обет бедности. Вовсе нет. Это создание достаточного, стабильного, сбалансированного потока денежной энергии, благодатно омывающего линию вашей судьбы.
      Такое управление освобождает ум. Денежные заботы уже не тянут на себя всё внимание. Приходят деньги – вы их спокойно тратите: на что нужно и куда нужно. И при этом радостноплатите по счетам, зная: ваши деньги помогают людям, которые в свою очередь помогли вам. Освободившись от вечных проблем с нехваткой или (случай, чреватый лихорадкой безумия!) избытком средств, ваше внимание станет доступно куда более высоким уровням сознания.

 

Запрограммированные предрассудки

 
      Неизученные, подсознательные установки человека подобны минным полям, на которых!эффектно» подрывается любое его начинание, особенно в сфере денег и духа.
      Да, на поверхности сознания мы все хотим преуспевать. Но почему не все преуспеваем? Поскольку в глубине души успешно этому препятствуем. Поэтому-то цель этой главы (как и всех остальных): вывести на свет сознания скрытые намерения, хаос смешанных чувств и противоречивость установок. С тем, чтобы от них избавиться.
 

Анкета истинного положения дел

 
      Задайте себе следующие вопросы – это прояснит для вас собственное отношение к деньгам:
      · Поглощают ли финансовые вопросы всё ваше внимание?
      · Сколько времени уходит у вас на усилия сбалансировать доходы с расходами?
      · Полагаете ли вы, что деньги делают вас счастливым?
      · Или, наоборот, несчастным?
      · Сколько денег вы хотели бы зарабатывать?
      · Почему не больше?
      · Есть ли ощущение, что деньги тяжело достаются, а улетучиваются в мгновение ока?
      · Как часто маятник вашего финансового положения переносится из крайности обилия средств к острой их нехватке и обратно?
      · Ваше отношение к богатым людям?
      · К состоятельнымдуховным учителям?
      · Считаете ли вы, что стремление к достатку или его наличие мешает духовности?
      · О чём вы больше думаете: о деньгах или о любви?
      · Есть ли склонность тратить больше, чем зарабатываешь?
      · Есть ли у вас долги?
      · Если да, это результат мизерных доходов или излишних трат?
      · Как вы думаете, лучшее в жизни – бесплатно или нет?
      Здесь, как и в других вопросниках книги, нет верных или неверных ответов. А только шанс очертить сознательные установки в отношении денег и вскрыть бессознательные. Особенно когда они касаются и духовности.
      Другой действенный способ: изучение своих финансовых записей, чековых книжек и ежемесячных отчётов по кредитным карточкам. Это и есть самые объективные свидетельства, во всех деталях дающие узреть финансовый срез вашей жизни.

 
      Отношение к деньгам – ключевой момент, куда более, чем образование, талант или даже удача, определяющий уровень финансовой стабильности. Есть масса историй о великолепно образованных, талантливых людях, мыкающихся в бедности, которые повсюду ищут финансовой поддержки, но внутренне – даже не осознавая этого! – напрочь её отвергают. А равно как и истории о других, не столь образованных людях, к которым деньги липнут, как железные опилки к магниту.
      Ирония судьбы в том, что не сам человек выбирает себе эти негативные установки, от которых так страдает, – они были вложены в него, как программа в компьютер: религиозным ли воспитанием, идеологической ли средой, образами фильмов, рекламы, литературы…
 

Духовные стереотипы

 
      Давайте оживим в памяти образы чистых и святых людей – монахов и монахинь с жертвенными чашами, индийских аскетов, священников, отшельников всех конфессий мира, пожертвовавших благосостоянием во имя духовной жизни и отринувших дела мира сего. Сюда же как нельзя лучше подходит и образ Иисуса Христа, изгоняющего торговцев из храма, и цитаты Святых Писаний о том, что корень всех зол – деньги и что богатому ой как непросто пройти вратами Рая. Возникает устойчивый стереотип: бедность тождественна духовности.
      Доступ к энергии денег начинается с признания в себе смешанных чувств вины, зависти и негатива по отношению к ним. А также – в отношении тех людей, у которых в деньгах нет достатка. Если добровольную бедность вы ассоциируете со смирением, благодатью, духовностью – тогда какой же отклик у вас в душе рождает мысль о благосостоянии? Подумайте об этом.
 

Кино и деньги

 
      На протяжении столетий литература и театр (а позднее – кинематограф) изображали богатых злодеев и бедных героев, будто благосостояние, по определению, есть грех, бедность же – добродетель. Возьмём, например, «Рождественскую историю» Чарльза Диккенса. Глубоко несчастный богач и скряга Эбенезер Скрудж и – на контрасте – бедная, но счастливая семья Кречетов. Или, например, классика Голливуда, фильм «Эта удивительная жизнь». Вот Джордж Бейли – бедный, горе мыкающий семьянин, олицетворение духа самопожертвования, дога и любви. А вот мистер Поттер, владелец банка и половины города, – квинтэссенция зла и жадности. Конечно, и в литературе, и в кино бывали представлены добрые, великодушные богачи, но это скорее исключение, нежели правило.
      Многочисленные ТВ-передачи, бестселлеры, блокбастеры, ток-шоу, связывающие бедность с духовностью, имеют силу гипнотических внушений. Простое осознание порождённых ими убеждений – уже наполовину избавление.
      Когда человек знает, что у него естьнегативная установка в отношении денег, он свободен исследовать её. И избавиться, будь на то его воля. Но такого выбора не существует, если его судьбой помыкают неосознанные убеждения и мотивы.
 

Сигнал к пробуждению

 
      Как-то много лет назад, когда подсознание моё ещё было полно отвращения к деньгам, я, щёлкая пультом, случайно попал в разгар передачи "Жизнь богатых и знаменитых». Данный её выпуск был посвящён Барбаре Стрейзанд. Она показывала съёмочной группе и всей телеаудитории свой необыкновенный дом. Пол одной из комнат, например, украшал очень толстый, с замысловатым рисунком ковёр ручной работы из натуральной шерсти. Его одного хватило бы, тут же сообразил я, чтобы устлать всё моё жилище (включая стены и потолок), и стоил он наверняка примерно столько же. Тут Барбара приподняла угол ковра, и под ним оказался выложенный мрамором пол с точно таким же рисунком. Так что, когда ковёр забирали в чистку, можно было по-прежнему наслаждаться прекрасным узором.
      Эта демонстрация роскоши показалась мне вызывающей и глубоко оскорбительной. С гневом праведника я подсчитал количество африканцев, которых можно было кормить целый год за счёт стоимости одной только мраморной плитки.
      На самом деле, конечно же, движим я был не праведным гневом, а негативным отношением, полном предрассудков и инфантильной наивности, к успеху и благосостоянию. Почему-то в тот момент я не напомнил себе известный факт: достаток этой великой актрисы – итог её упорного труда, реализации таланта и неустанного творчества.
      Может, на моём отношении отразилось то, что в то время я работал на двух работах, получая всего около 7 долларов в час? Мне приходилось вкалывать по одиннадцать часов в сутки, чтобы просто свести концы с концами, – однако мой долг рос и не было ни малейшего просвета на горизонте.
      Но когда я позднее узнал, что Барбара Стрейзанд за год отдаёт на благотворительные цели столько (в процентном отношении, разумеется), сколько иные люди не отдают за всю свою жизнь, – тот во мне что-то перевернулось.
      Я осознал, что если и дальше буду так негативно относиться ко всем без разбора богачам, то самому мне обеспеченным не стать вовеки. Ведь если я так не люблю деньги, то с какой стати им любить меня?
      В этот момент я отчётливо увидел весь свой негатив и понял, что сам нагромоздил препятствия на собственном пути. И тогда я поставил перед собой цель: создать стабильный достаток в семье и посвятить себя заработку удовлетворительных денег, получаемых за работу по душе. И в будущем основать филантропическую организацию помощи неимущим и бедным.
      Часто, говоря о добровольной бедности и простоте жизни, приводят в пример Махатму Ганди. Это был мудрый, отважный человек, вдохновивший миллионы людей Индии и всего мира. Да, он действительно советовал людям следовать своему примеру и жить как можно проще. Это широко известно. Гораздо менее известно высказывание одного состоятельного промышленника, спонсора благих проектов этого святого человека: «Знали бы вы, во что обходится мне поддержание этой пресловутой простоты!»
      Управление деньгами требует не чудес и гениальности, но честного исследования своих ценностей, убеждений и бессознательных помех, стоящих между вами и благосостоянием.
 

Свет по ходу тоннеля

 
      Четвёртые врата – это длинный тоннель, подземная шахта, где в расщелинах искрятся драгоценные камни озарений. Но здесь также полно ям и опаснейших развилок. Так что будем внимательно смотреть, куда ступаем. Вперёд!
 

Цена достоинства

 
      До того, как потенциальный клиент поинтересуется: «Сколько вы хотите за свои услуги?», спросите себя: «А сколько же, в самом деле, стоит моё время, услуги, талант, достоинство?» Ответ должен быть ясный и реалистичный, отражающий как ситуацию рынка, так и ощущение собственной ценности.
      По мере того как ваши действия начнут проистекать из этих реалий, мир щедро снабдит вас не только деньгами – но и вниманием, дружбой, любовью. Всем тем, что вы раньше, сами того не зная, активно отвергали. Вы словно крепите над дверью «Добро пожаловать!» вместо прежнего «Никого нет дома». Трудитесь и принимаете должную плату ради изобилия и уважения. И что самое главное, наслаждаетесь этим.
      А так как подсознания людей общаются друг с другом посредством языка тела (и иных, ещё не до конца понятых, способов), то окружающие единодушно начнут поддерживать вас, принимая сигналы типа: «Я уважаю свой труд, и потому звезда моей судьбы восходит!» вместо: «Ах нет, я не справлюсь! Я не вижу себя в этом деле». Управляя деньгами, вы управляете самой своей жизнью.

 
      Сфера денег вынуждает к тесному контакту с собственным достоинством. Порой требуется настоящая храбрость, чтобы назначить должную плату за своё рабочее время и принимать лишь тех клиентов, которые ценят ваши услуги.
 

Лучше больше давать, чем меньше просить

 
      На своих семинарах и, в бытность гимнастом, тренировках я всегда стремился дать больше, чем то, за что заплачено. Когда поднимаешь планку качества, а не гонишься за доступностью, снижая плату, – выигрывают все. А если мало просишь и мало даёшь – то все в проигрыше.
      А ну-ка, подбавьте энергии! Попросите платы, которая скажет: «Я знаю цену того, что даю!» Ведь если вы не цените свой труд, то другим это и вовсе ни к чему.
      Лари, владелец небольшой консалтинговой фирмы, всегда просил по минимуму, «чтобы остаться на плаву», как он мне говорил. И потому его клиентура сплошь состояла из тех, кто искал не качества, а минимальных затрат. Тем не менее Лари всё равно получал множество жалоб по поводу своих «взвинченных» цен. И это его в некий момент, говоря по-простому, достало. Он поднял плату выше среднего, разнообразив при этом перечень услуг, и переехал в офис куда краше прежнего.
      Всех жалобщиков словно метлой смело. И офис постепенно наполнился людьми, которые с уважением относились к его труду. Никто теперь не жалуется на высокую плату, зато все благодарят за качество услуг.
      Остерегайтесь идеи: «Я не прошу много, дабы те, кто ограничен в средствах, могли позволить себе мои услуги». Просите достаточно, чтобы позволить себе, будь на то желание, финансово помочь им – тем, у кого мало средств.
      Пятнадцать лет я преподавал «Курс Храбрости», выставляя цену, которая привлекала энергичных людей всевозможных профессий – и отпугивала тех, кто едва ли испытывал серьёзный интерес или же не принял ещё чёткого решения. Один молодой человек три года откладывал по доллару в день, чтобы попасть-таки на мой курс. Это ли не показатель качества?
 

Эквивалент энергии

 
      Я могу своими руками пытаться отремонтировать машину – а могу достать из кошелька небольшие полоски бумаги (деньги) или кусочек пластика (кредитную карточку) и использовать для этого аккумулированную в них энергию. Деньги способны постричь лужайку, прибрать в доме, обеспечить подарки к Рождеству или доставить еду голодающим детям Африки. Они могут создать прочный фундамент для развития в духе творчества и служения миру.
      Но сами по себе, как любая иная форма энергии, деньги морально нейтральны. И могут служить как высокому, так и низменному. Им всё равно, кто или владеет, у них нет предпочтений. Деньги просто усиливают то, кем мы являемся. Так что будем мудры в обращении с ними.
 

Виноваты ли мы?

 
      Я знаю: некоторые состоятельные люди ощущают чувство вины при мысли о тех, кто живёт за чертой бедности. Ну а если взглянуть на это с точки зрения энергий? Скажите, вы ощущаете вину перед соседом за то, что физически сильнее его? Делает ли вас хуже факт большей энергичности? Вполне нормально сочувствовать менее удачливым людям. Но вам что, не кушать, пока весь мин не наестся? Поможете ли вы другим тем, что согласитесь быть бедным?
      Страдание – факт жизни. Даже если удастся положить конец хроническому недоеданию в мире, всегда найдутся люди, которые по множеству причин будут иметь меньше других.
      Преуспейте сначала сами – и вы поможете другим. Хотя бы той же благотворительностью. Оплаченный вовремя счёт, должная плата садовнику, няне, ремонтнику, подчинённым, щедрые чаевые портье и официанту – вот ваша поддержка, участие в судьбах других и благодарность за их труд.
 

Восток – дело тонкое

 
      В то время как на Западе, в основном, за деньгами гоняются – на Востоке от них убегают. Разочаровавшись в ценностях здешней цивилизации, многие обращаются к восточным философиям и практикам – путая идею освобождения от привязанностей с полным отказом от земных благ.
      То, что именуют «непривязанностью», – гораздо глубже, чем просто отказ от материальной собственности. Ибо это отказ от всяческой собственности, в том числе в сфере чувств и ума, то есть от предпочтений, эмоциональных привязок, мнений, предвзятого взгляда.
      Это видение вещей в истинном свете, в ясной чистоте их существования. Отстранённость от мира не означает судорожного избавления от всего и вся. Скорее, это просто обычная жизнь – но без страстей и желания уцепиться за вечно живой поток Бытия.
 

Выбор

 
      Исходя из приоритетов конкретного человека, его потребности растут или уменьшаются. Собирается ли он заводить детей? Покупать новую одежду или довольствоваться секондом? Жить в пригороде или в центре? Менять работу? Посылать детей в государственные или частные колледжи?
      Если вы зарабатываете лишь на то, чтобы свести концы с концами, – выбор у вас довольно скуден. И ширится он лишь с ростом благосостояния.
      Но есть во всём этом и иное измерение, не зависящее от размера банковского счёта и уровня доходов: если ваш выбор ведёт к тому, что вы начинаете тратить меньше, нежели зарабатываете, так что даже появляется возможность откладывать сбережения, – вы на правильном пути. Именно таков базовый приём мудрого управления деньгами: стремиться тратить меньше, чем получаешь, и – в этой формулировке свой оттенок смысла – получать больше, нежели тратишь.

 
      Поскольку в противном случае, чем больше зарабатываешь, тем неотвязнее кажется, что всё тебе мало. Скромная лодка с парой вёсел превращается в моторку, катер, дорогостоящую яхту.
      К обслуживанию в трёхзвёздочных отелях тоже привыкаешь быстро, тогда перебираешься в четырёх-, пяти-, шестизвёздочные. Но отельный бизнес не стоит на месте, и растущая год от года «звёздность» (угнаться за которой под силу лишь арабским шейхам) рано или поздно заставит-таки ощутить себя нищим.