Но всё это роли, в большинстве своём, стандартные, рефлекторные. А главное, неосознанные! Я же предлагаю превратить их в намеренные, сильные, осознанные и (почему бы нет?) спонтанно-забавные.
      «Но ведь внутри я всё равно останусь самим собой?» – спросит иной читатель. «А что значит это «собой»?» – спрошу я в ответ. Разве вы статическая, неизменная личность? Раз и навсегда данный набор качеств и рефлекторных откликов на внешнюю среду?

 
      Члены обществ бывших алкоголиков создают новое восприятие себя как убеждённых трезвенников. Так же поступают и в реабилитации бывших наркоманов, курильщиков и хронически неверных супругов. Изменяя поведение, человек меняет представление о себе.
      На первых порах, конечно, чувствуешь себя неуклюже, не в своей тарелке, как говорят. Пока не происходит адаптация и поначалу непривычное не становится в итоге в высшей степени естественным.
      И если роль рано или поздно превращается в реальность, то почему бы, коль хочется, не изменить реальность, сменив свою роль? Разве нашему прошлому обязательно нависать неотвратимым будущим?
      Кто, кроме него самого, мешает человеку дать себе добро на запуск психического «механизма» желанных изменений? Вопрос ведь не в том, сможешь ли быть просветлённым, но в том, захочешь ли! Тот из нас просветлён, кто, выказывая силу воли, просто поступает просветлённым образом.
      Жизнь – неразрывная цепь мгновений. Посему нет никаких раз и навсегда просветлённых существ. Есть лишь те, у кого «выше среднего» просветлённых мгновений.
 

Приглашение на роль

 
      Представьте себе, что некая киностудия пригласила вас на роль полицейского. Естественно, вы захотите (дабы лучше вжиться в образ) узнать как можно больше фактов из жизни этих верных стражей порядка.
      А если вам предлагают роль просветлённого? Куда в этом случае обратиться за опытом? Ведь просветлённые, в отличие от полицейских, не стоят на каждом углу?
      Профессиональные актёры, если уж о том зашла речь, не пытаются имитировать мысли и чувства своего персонажа. Они имитируют его поведение– то, как он двигается, говорит, жестикулирует, как реагирует на те или иные обстоятельства. А это, в свою очередь, даёт возможность вжиться в его образ мышления и эмоциональность.
      Точно так же должны поступать и мы. В связи с чем возникает закономерный вопрос: а каково оно, просветлённое поведение? Как его определить?
      Думаю, попытки сделать это равносильны стремлению ухватить руками текущую воду. Как только, скажу по собственному опыту, идеализируешь Просветление – например, «никогда не расстраиваться», или «всегда блаженно улыбаться», или «беспрерывно любить всё и вся», – напрочь сбиваешься с пути. Ибо поведение просветлённого – гибкое и текучее, как речной поток. Скажите, разве есть зазор между рекой и её руслом, сколь бы прихотливо, скалисто или извилисто оно ни было? Русло – это обстоятельства нашей жизни: по ним надлежит плавно, без зазора, течь, а не биться о них, раня себя и теряя силы.
      Может, для кого-то это прозвучит откровением, но просветлённое поведение непредназначено для сотворения из себя безукоризненно-идеальной личности. Ведь мы ступаем по земле, а не витаем, бестелесные, в небесных эмпиреях.
 

Просветлённый по имени Бад

 
      Я знаю Бада с середины 70-х. Познакомились мы с ним во время сорокадневного тренинга духовного роста. Не нужно было долго с ним разговаривать, чтобы распознать его проблему. Она говорила сама за себя: сильнейшее заикание.
      На тренинге давался широкий набор мощных методов работы с телом, чувствами и умом – глубокое расслабление, практики внутреннего прозрения, дыхательные упражнения, катарсический массаж – и все участники предполагали (или, по меньшей мере, надеялись), что в качестве побочного эффекта Бад избавится от своей проблемы. Но тренинг подошёл к концу, а Бад по-прежнему заикался.
      Лет через пять я вновь встретил Бада, тоже на тренинге, на чей раз даже более мощном. Было видно: за минувшие годы он проделал над собой огромное количество работы, но заикание никуда не девалось.
      «Бад, – не выдержал я к концу тренинга, – как же так: после всех твоих усилий ты всё ещё заикаешься!»
      «Д-д-а, з-з-з-аикаюсь, – произнёс он беспечно. – «Н-н-но сейчас м-м-мне на это п-п-п-плевать!»
      Не знаю, как вы отнесётесь к моим словам, но я считаю, в тот момент Бад был истинным просветлённым.
 

Поток просветления

 
      Давайте спросим себя: поступают ли просветлённые существа неким предсказуемым, прогнозируемым образом? Лично мне сложно однозначно ответить на этот вопрос. Единственное, что я твёрдо знаю: их поведение в высшей степени естественно! Без конфликтности по отношению к себе, другим и Жизни. Это всегда наилучший из возможных отклик на сложившиеся обстоятельства. Отражающий духовную зрелость, подлинность, самодисциплину, смелость и доброту. И заранее сказать, примет ли эта доброта форму неумолимо-строгой любви или нежно-трогательных чувств, – невозможно.
      Просветлённое действие спонтанно и интуитивно, и потому непредсказуемо: иногда оно эксцентрично, иногда заурядно, а порой даже внешне противоречиво и парадоксально. Во избежание идеализаций типа «просветлённые никогда не пребывают в расстроенных чувствах» или «всегда спокойны и благостны» их описывали как не имеющих постоянного имиджа вообще.
      «Так за чьим же поведением, – наверное, спросите вы, – мне, в конце концов, наблюдать? Имеют ли просветлённые семью, ведут ли половую жизнь, ходят ли в кинотеатры, посещают ли рестораны или футбольные матчи?»
      Если обратиться за примером к таким просветлённым существам, как Иисус, Будда, Кришна, Магомет, Заратустра, Тереза Авильская, Жанна д'Арк, Чжуан-цзы, Лао-цзы либо (взяв времена нам близкие) Анандамаий Ма и Далай-лама, – то нам, увы, не найти ни одной раз и навсегда заданной ролевой модели поступков.
      Но, может, нам даст подсказку следующий факт: один паломник спросил у Будды, чем тот отличается от остальных людей. «Я пробуждён», – прозвучал лаконичный ответ.
      Заметьте, Будда не сказал: «Посмотри, какая у меня блаженная, нирваническая улыбка. Я обладаю особыми способностями, могу творить чудеса, всегда спокоен и благостен, и вообще развитая во всех отношениях личность высочайшего духовного уровня». Он даже не сказал: «Я всегда счастлив и исполнен любви». Ответом было лишь: «Я пробуждён».
      Один из лучших, на мой взгляд, способов представить себе просветлённое поведение – это понаблюдать за водными потоками (например, текущими вниз по гонному склону). Один ручей бежит быстро, мощно и плавно; другой, помельче, едва покрывает каменистое русло; третий завален по всему пути глыбами и оттого бурлив и неистов… У подножия горы все они сливаются в одну могучую реку.
      Очень сомнительно, чтобы вода одних ручьёв вела себя более просветлённо, нежели других. Ведь какой ручей ни взять – это, по сути, одна и та жевода. И просветлённость её поведения выражена в том, что она всегда является сама собой, естественно откликаясь на силы гравитации и параметры реалий своего окружения. Поток податливо меняет скорость, форму, вид, без малейшего сопротивления вторя каменистым ли, илистым или песчаным руслу и берегам.
      Направление течения – сверху вниз – остаётся постоянным (так велит закон тяготения, и нет ничего абсурднее, чем с ним воевать). Но поведение и функции воды меняются – в одном месте она живит прибрежные растения, в другом – утоляет жажду пришедших на водопой животных, в третьем – исправно крутит мельничные жернова. Она бежит то медленно, то быстро, то неистово, то плавно, коль есть мощь – сметая, а нет – обтекая препятствия на своём пути.
      Так и просветлённое поведение есть естественный отклик на каждый миг существования, с полным вовлечением в поток Жизни, со всеми его подъёмами, спадами и перекатами.
      Так что мой ответ на вопрос, что такое просветлённое поведение, таков: оно есть функция, пространственно-временной аргумент которой – здесь-и-сейчас; чуткий барометр мгновений Настоящего.
 

Спонтанность и закономерность

 
      По сравнению с застывшим прошлым и полным прогнозов будущим, Настоящее куда более спонтанно. Но в каждой спонтанности есть свои закономерности. И в каждом из нас, я полагаю, есть интуитивное, архетипическое понимание того, какой набор качеств и поступков свойствен образу жизни просветлённого существа, а какой нет. Если же вы всё-таки сомневаетесь в правильности своего интуитивного знания, тогда, пожалуйста, ответьте:
      · Как предпочтительно поступит просветлённый человек: деструктивно или конструктивно?
      · Станет говорить торопливо и неразборчиво или не спеша и ясно?
      · Видит себя судьёй над всеми или сопереживает происходящему?
      · Напряжён или расслаблен?
      · Дышит медленно и глубоко или быстро и отрывисто?
      · Улыбчив или сумрачен и хмур?
      · Всегда серьёзен или обладает отменным чувством юмора?
      · Склонен к самоотрицанию, потаканию себе или гармонично уравновешен?
      · Ведёт себя свысока, с чувством превосходства или обращается с каждым как с равным?
      Будь в этом списки и полсотни вопросов – вы без труда ответили бы на все. Ибо некая часть вас – та, что пробуждена, – знает ответы.
      И всё-таки повседневность неизменно чревата обстоятельствами, в которых образ действий просветлённого существа вовсе не столь очевиден. В таких случаях я советую положиться на такие четыре модели поведения:
      · Поступайте так, будто в совершенстве овладели уроками Двенадцати врат. То есть: осознали собственную ценность, имеете достаточную силу воли, запас телесной энергии, материальный достаток, ясность ума, проникновенность интуиции, отважное сердце и устремлённость к служению миру, и при этом ваше внимание высвобождено, а сознание – расширено.
      · Задайте себе вопрос: «Как бы сейчас поступило Высшее «Я», то есть та часть меня, которая отважна, жертвенна и мудра?» А затем поступите именно так.
      · Если у вас сильно выраженная ориентация на некую личность, ваш идеал божественности и мудрости – Иисус. Например, или Будда, – то спросите себя: «Как бы сейчас поступил этот человек?»
      · Или можно (как это часто делаю я сам) просто произнести: «Боже, да будет воля Твоя!» – а затем довериться и действовать.
 

На съёмочной площадке

 
      Вероятно, вы никогда ранее не моделировали намеренно просветлённого поведения. Может, просто потому, что перед вами не ставили такой задачи. До тех пор, пока вы не открыли эту книгу. Давайте попробуем?
      Представьте себе, что вы утверждены-таки на роль просветлённого в фильме, ну, скажем, режиссёра Ридли Скотта. И сейчас вам вот-вот предстоит выйти под свет юпитеров и объективы кинокамер. Снимаемая сцена такова: вы входите в комнату, идёте мимо группки второстепенных персонажей и, приблизившись к главному герою, который донельзя расстроен и потому к вам агрессивен, должны мягко и спокойно с ним заговорить.
      Проблема лишь в том, что вы сами – не по роли, а в жизни – чувствуете себя совершенно расстроенным. В последние дни у вас были серьёзные конфликты с супругом (или супругой, партнёром, подругой, близким приятелем – нужное подчеркнуть), у которого появилась досадная привычка допоздна задерживаться на работе, мило болтая с чересчур, на ваш взгляд, дружелюбной секретаршей. Всего полчаса назад вы крупно повздорили по телефону, и вам в категоричной форме было сообщено, что «всё, ничего больше не хочу слышать, отношениям конец!». И короткие гудки в телефонной трубке.
      Загорается сет, камеры направляют свои объективы, вот-вот начнётся съёмка. Сказанные в трубку сгоряча слова всё ещё звучат у вас в ушах: «Отношениям конец!» В вас растёт обида и боль. Но, как пел незабвенный Фред Меркури, show must go on– шоу должно продолжаться.
      Звучит в мегафон властный глас режиссёра: «Внимание! Мотор! Начали!», и вы – глубокий вдох, расслабленное тело, артистическая грация и ясное внимание – вступаете под свет юпитеров.
      Лёгкий, учтивый кивок статистам, и неспешное приближение к главному герою, который смотрит на вас как на смертельного врага. Он обрушивает на вас поток страстных обвинений, а вы слушаете. А потом отвечаете – открыв сердце и призвав внутреннюю мудрость. Вы – здесь и сейчас. Без остатка отданы ситуации, говорите и действуете, словно Будда, только что вышедший из-под сени дерева Бодхи.
      И это невзирая на то, что в душе вы по-прежнему расстроены. Вопреки реальным треволнениям, роль сыграна блестяще.
      Слышны восхищённые перешёптывания съёмочной группы, режиссёр довольно потирает руки.
      Прекрасно. Но вот интересный вопрос – а что, если никто так и не крикнет: «Стоп! Снято»? Не произнесёт в померкнувшем отблеске юпитеров: «Всем спасибо, все свободны»? Что, если продолжить безукоризненно играть, покинув киностудию, сев в машину, вырулив на запруженное в час пик шоссе? А также приехав домой, где ваш партнёр в обиде упаковывает чемоданы? И что, если отныне исполнять роль просветлённого везде и всюду?
      Конечно, куда как труднее играть не в сценарных, а реальных – сложных и непредсказуемых – обстоятельствах. Многие «сцены» вы провалите, не единожды отступите от роли, стократ забудете текст. Но если идти здесь до конца, то в итоге обретаешь награду неизмеримо выше каннских премий и «Оскаров» – удивительную, полную творчества жизнь.
 

Начни сейчас

 
      Практика Просветления – самая обыденная, земная и самая трансцендентная из всех, которыми я могу поделиться с вами. Это вечный вызов: узреть чудесное в обычном, а в сверхъестественном – норму, типичный порядок вещей. Эта практика многолика и разнообразно, так что вам никогда не придётся скучать и в любой момент будет чем заняться.
      Вы убедитесь: просветлённые поступки начнут исцелять ум, сферу чувств и даже тело. Окажется, что жизнь не такая уж серьёзная штука, как мы привыкли думать: вы – не человек, упорно вкалывающий в своих исканиях Просветления, но чистое, никогда не затемнённое Сознание, играющее удовольствия ради роль человека, усердно ищущего Просветления.

 
      Эта книга – также и о храбрости, необходимой для того, дабы избегая маловажных и второстепенных, исполнять главную, звёздную роль своей жизни.
      Делайте это сейчас, пока у вас есть время, тело и жизнь. Дорога открыта, путь чист, суть практики понятна. Дело лишь за тем, чтобы её воплотить.
      Спросите своё сердце. Услышьте голос Высшего «Я». И шагните в Настоящее.
 

Итог

 
      Музыканты практикуют музыку, поэты – поэтику, каждый из спортсменов – свой вид спорта. Просветление же подразумевает практику всего: ходьбы, речи, дыхания, мышления, сна, занятий любовью, мытья посуды… Всего!
      Вот те слова, что отражают моё понимание – итог многолетнего опыта ученичества и обучения других.
      Практика Просветления, в отличие от жизни «на автопилоте», требует внимания и, я бы сказал, тонкого изящества. Она не для того дана, рутины и неких «трансцендентных» обязанностей. Наоборот, она пробуждает (у многих, кстати, угасший ещё с детства) интерес к качеству, к совершенству ваших поступков и слов, являя собой настоящее искусство Жизни.
      Вы превращаетесь в ежесекундно упражняющегося атлета, с тем лишь отличием, что вместо спорта здесь озарённая новым смыслом повседневность, а наградой служит тотальное переживание каждого мига своего бытия.
      Со временем игра и практика становятся единым целым. И вы играете с искренней отдачей малого ребёнка, для которого мир – место, полное чудес.
      С юных лет занимаясь спортивной гимнастикой, я не помню случая, чтобы это воспринималось мной как некое серьёзное дело. Я лишь играл в гимнастику. Играл, играл и… выиграл – чемпионат мира!
      А игра в Просветление, уверяю вас, во сто крат увлекательнее!
 

Добросердечие

 
      Если эта практика пока вас не заинтересовала – займитесь тем, что вас действительно интересует.
      Главное: не превратить рекомендации сей книги в мазохистский одержимый перфекционизмом, саморазрушительный рефрен: «О нет! Опять я вышел из себя! Махатма Ганди никогда бы так не поступил! Вновь я облажался!»
      Будьте проще. Жизнь дана, чтобы наслаждаться ею. Просветлённость означает ещё и прощение «затемнённости» – своей и чужой. Главное – должные действия не прекращать совершать.
      Будем помнить о том, что просветлённость не относится ни к высоким достижениям, ни к требованию совершенства. Она – о Жизни в её мудрой, от мига к мигу, простоте, и о полном, с верой и доверием, её приятии. Так получайте удовольствие от процесса! Практикуйте Просветление так же, как вы бы учились делать новое танцевальное па или сальто: разбег, прыжок, падение; разбег, прыжок, падение. И вновь: разбег, прыжок – опля! – удалось, вы приземлились на ноги.
      Теперь, когда явственно виден мост между Небом и Землёй, канал, связующий плоть с духом, – каждый день, каждый час, каждый миг превратится в священную практику.
      Она есть верный катализатор трансформации. А игра – это праздник нашей человечности. Обетование благих перемен и верная судьба. Добро пожаловать в Реальность!
 

Сознание нового тысячелетия

 
      Время – бурная река, несущая всем перемены. Цивилизации приходят и уходят, меняя лик планеты.
      Человечество шествует вперёд, ускоряет темп развития, эволюционирует. Но не к большему размеру голов и изощрённости ума, а к высшему сознанию и открытости сердец.
      Эта книга – о вас, о вашей индивидуальности, личной эволюции, судьбе. Но мы ведь не обитатели малообжитых островов, никто не заперт в изоляции. Мы все влияем друг на друга. И пробуждаясь, становимся искрой, воспламеняющей сердца других.
      Индивидуальные изменения предшествуют глобальным переменам. Каждый из нас – бесценен, каждый – незаменимый кусочек смальты в красивейшей мозаике целого. Улыбнуться незнакомцу, сказать доброе слово огорчённому ближнему – уже означает запустить благую цепь событий по совершенствованию мира.
      По мере того как человечество будет осваивать уроки Двенадцати врат, произойдёт сдвиг в осознании, который преобразит политику, дипломатию, СМИ, медицину, военную сферу и деловые отношения.
      Из эксплуататоров и разорителей мы разовьёмся в заботливых защитников своей планеты. Проявления деспотизма, расизма, шовинизма, нетерпимости и бессердечия, приемлемые и по сей день в глазах отдельных безумцев, вскоре прочно займут своё место в медицинских перечнях психических заболеваний. Мы неуклонно покидаем период детства человечества. И соревнуемся с неумолимым временем, ища возможности исправить свои ошибки, пока не стало слишком поздно.
      Просветлённые цивилизации возникают лишь тогда, когда собралось вместе достаточно людей, чьи действия просветлены. Я знаю: нас ожидает рассвет предназначения.
      Хочу сказать своим согражданам: народ американских индейцев рассеян враждебными силами, великая культура хозяев прерий исчезла с лица земли. Но Маниту, Великий Дух, жив – внутри каждого из нас. И сила его растёт во всём мире.
      Наша раса, создавшая ток-шоу, свободные СМИ и водородные бомбы, претерпевает метаморфозу не меньшую, чем куколка личинки, которая рождает бабочку. Народ, в чьей силе уничтожить жизнь на всей планете, разовьёт в себе мудрость и волю, дабы заботиться об общем доме человечества.
 

Конец – это только начало

 
      Много лет прошло со времени моего озарения в той мокрой от дождя роще, когда я впервые ощутил миг благодати и поразительной свободы. Кажется, то было в другой жизни.
      Просветлённость для меня – уже не горний, не от мира сего опыт. Она стала практикой, которой пытаешься следовать в каждый момент своего бытия. И когда я забываю об этом, когда Свет меркнет и кажется, будто сбился с пути, мне очень помогает такой образ:
      Я – в тёмном, мрачном подвале. Бреду на ощупь, спотыкаясь и раня о незримые преграды своё тело. И вдруг где-то сверху, под потолком открывается дверь, и взгляд на мгновение выхватывает из тьмы лестницу в двенадцать ступеней. Она совещена лишь на долю секунды, и дверь тут же снова захлопывается. Но этого достаточно. Момент понимания настал.
      Вновь темно – но сейчас я знаю: выход есть, лестница существует, и я успел запомнить, в каком направлении её искать. Конечно, впотьмах я набью себе ещё не один синяк, но прежнего неведения и слепоты уже нет. Всё изменилось, появилась надежда, знание и воспоминание о Свете, сверкнувшем там, за двенадцатой ступенью.
      Наш с вами путь по строкам этой книги почти завершён. Но конец – это только начало.
      Прохождение Двенадцати врат – это практика самой Жизни, с её бесконечной спиралью восхождения; вечно чарующий, не ведающий конца и начала, цикл, подобный смене времён года.
      Вы прошли им один раз – но это лишь начало. Практика со временем превратится в чудесную игру, та станет жизнью, а жизнь станет просветлённой.
      Ничто не остановит нас в пути, ибо нет ничего сильнее, чем Дух, связующий всё человечество в одну огромную семью.
      Мы – семя грядущего, ростки, тянущиеся к Свету…