Разумеется, нет ничего плохого в том, чтобы говорить от ума. Если у вас, например, спрашивают дорогу, то лучшей заботой о ближнем будет, конечно, не гармонизировать сердца, а быстро переместить внимание к уму, чтобы он выдал нужную информацию.
Сердечная речь – не сентиментальна и не личностна. Но над-личностна, трансперсональна. Не нужно при этом пытаться говорить каким-то особым голосом – различие возникнет само собой, в связи со сменой качества внимания.
Данная практика чрезвычайно проста, но поскольку, быть может, непривычно нова для иных из читателей, я чётче обозначу её основные моменты:
· Поместите внимание в сердце, почувствуйте его.
· Говорите как обычно, но осознавая своё сердце.
· Соедините голос с сердцем, позволяя своей речи нести то особое чувство, что возникло от переноса внимания в эту область.
Несколько лет назад я впервые познакомился с этим методом и с тех пор неизменно его практиковал. И сегодня я просто не могу говорить иначе, кроме как от сердца. Это стало естественным: моё внимание ныне куда более принадлежит этому центру, нежели менталу. И теперь, с кем бы я ни говорил, в моей речи всегда присутствует некий особый момент – помимо обмена нужной информацией идёт передача от сердца к сердцу.
Включите эту мощную мистическую практику в свою повседневность – вне зависимости, обращаетесь ли вы к ребёнку, другу, клиенту, соседу или лоточному продавцу. Вас голос – голос пробуждённого сердца – коснётся сердец других людей, и в мире станет больше любви. И тогда вы никогда более не будете просто лишь преподавать, продавать, тренировать, руководить, исполнять или консультировать – вся ваша деятельность, труд и сама жизнь станут источником любви и света для всех, кто рядом.
Безмолвное послание
Когда вы установите контакт со своим сердцем, вам откроются невиданные ранее перспективы. Мысли станут сердечными, и непроизнесённое вслух – тоже. В такой внутренней речи пространство и время более не ограничивают вас. Не нужно перекрикивать, что есть сил, уличный шум или ураганный ветер, не нужно думать, слышат вас или нет.
Можно послать безмолвное сообщение любви тому, кто рядом, а можно – и за тысячу миль отсюда. И даже тем, кто уже покинул сей мир.
Вот этот метод:
· Сосредоточьте внимание на сердце. Почувствуйте его.
· Визуализируйте выбранного человека. Представьте его окружённым со всех сторон светом.
· Произнесите мысленно (а лучше – вслух): «Я люблю тебя, и да благослови тебя Бог».
Конкретика слов значения не имеет. Главное – чувствовать при этом своё сердце.
Знаю ли я наверняка, что эти послания достигают адресата (пусть даже этого он и не осознаёт)? Нет, не знаю. Но меня убеждает опыт – личный и многих моих друзей, – накопленный за годы этой простой практики. Слишком уж много получил я совершенно неожиданных, а на самом деле –
ответных, телефонных звонков и писем и стал свидетелем множества абсолютно немотивированных, на первый взгляд, целительных перемен в отношениях долголетней вражды. Я не предлагаю верить моим словам. Но вы хотя бы их проверьте. На собственном опыте.
Взгляд сердца
Гавайский кахуна Мама Чиа неоднократно говорил мне о «видении глазами сердца».
Я долго принимал это выражение за поэтическую метафору, пока наконец не убедился на собственном опыте: это самая что ни на есть реальность.
Вот те несложные действия, практика которых даст искомый результат:
· Переместите внимание в сердце.
· Взгляните на мир их этого центра – глазами удивления и любви.
Вы можете сделать это прямо сейчас, почувствовав сердце и посмотрев
из негона всё что вас окружает, – на дерево, дом, рядом стоящего человека, даже на клочок мятой бумаги на полу.
Посмотрите на высящиеся здания, на поток автомобилей, несущихся по трассе. Представьте себе все те усилия, волю, труд и творчество неисчислимого множества людей, что пошли на создание этих чудес из погребённых километровыми пластами руд и нефти. При взгляде на природные явления – облака, деревья, реки – спросите себя: кто творец всего этого?
Есть едё один способ передачи от сердца к сердцу. Давайте задумаемся, как ничтожно мало мы смотрим друг другу в глаза. Посмотрим мельком и тут же отводим взгляд или смотрим, но в упор, как говорится, не видим. Странно, не правда ли? Ведь глаза – это действительно зеркало души.
· Посмотрите в глаза друг другу (не обязательно долго и не обязательно с особым выражением).
· Расслабьтесь, откройтесь и соедините сердце со своим взглядом.
· Дайте другому заглянуть вам в самое сердце.
Совершенно излишне пытаться «излучать из глаз любовь» или что-либо иное. Это упражнение на приятие: другой человек воочию зрит наконец любовь и сострадание, которые хранит для него ваша душа.
Повторюсь для ясности: это трансперсональная, над-личностная практика, а не личный флирт. Смотреть из сердца и дать другому заглянуть в него – значит создать мост единения двух душ в их изначальной человечности.
Прикосновение
Разве случайно говоришь: «Я тронут», когда что-либо заставляет своё сердце биться чаще? Потребность прикасаться и ощущать прикосновения – ключевая для психического и даже физического выживания. Многочисленные исследования показали: детёныши обезьян, лишённые прикосновений, – не выживают. И в этом, уверяю вас, мы недалеко ушли от своих хвостатых предков.
· Сконцентрируйте внимание на сердце.
· Прикасаясь к кому-либо (или даже – к чему-либо), поддерживайте контакт рук и сердца.
Спросите у того, к кому вы так прикоснулись, что он при этом ощущает. Его ответ откроет вам глаза на многое.
Внимающее сердце
Многие буддисты верят: просто внимательно выслушав страдающего человека, можно многократно уменьшить его боль. Не случайно ведь именно такое общение называют «облегчением души».
А как обычно слушаем собеседника мы? Чаще всего мы закрываем рот только лишь с тем, чтобы лучше обдумать ответ, продолжая вполуха слушать другого с единственной целью – не попасть впросак при неожиданном вопросе. При этом нам кажется, что всё идёт гладко и собеседник ничего не замечает. Может, оно и так. Но его подсознание абсолютно точно знает, слушаете вы или только делаете вид. А рано или поздно это дойдёт и до его сознания.
Задолго до того, как некоторым людям становится трудно слышать, они начинают плохо слушать. Иными словами, слух в иных случаях ухудшается именно у тех, кому он не так уж и нужен.
· Переместите внимание в сердце.
· Соедините сердце и слух сознательным волевым действием.
· Не думайте о слышимом, не занимайтесь своими мыслями – просто слушайте.
Сердечное внимание, то есть отношение к сообщаемому тебе как к самой важной сейчас вещи в мире, – одни из наибольших даров, который только можно преподнести ближнему своему. В ответ человек открывается, обнажает душу, увидев по вашему отношению, что ценен таким, какой он есть.
Слушая сердцем, вы слушаете без суждений, ожиданий и предвзятости. Погружаетесь в сокровенный мир другой души, не требуя ничего взамен. И вас, даже толком не зная почему, могут наилучшим собеседником, какого когда-либо встречали, пусть вы и не пророните ни слова.
Исцеление
Эти простые методики подключения сердца к мышлению, речи, зрению, осязанию и слуху – мощные виды духовной практики, приносящей в отношения с собой и миром долгожданное исцеление.
Когда внимание – в сердце, исчезает страх, печаль, гнев, чувство одиночество. Вы воспаряете на крыльях сердечного внимания над грозовым покровом эмоциональных бурь к немеркнущему Солнцу любви.
Любовь исцеляет – и тех, кто её получает, и тех, кто её проявляет.
- Карл Меннингер
В пробуждённом сердце нет места одиночеству и изоляции, вы испытаете массу перемен во внутреннем и внешнем мире.
От различий к единству
Всех людей – хорошо знакомых, малознакомых и даже совсем незнакомых – вы увидите как членов одной большой семьи: рода человеческого. Отчётливо осознавая всё богатство мировых культур и религий – эту сокровищницу многотысячелетней мудрости – гендерные, расовые и всякие иные различия, вы станете смотреть за эти разграничительные рамки, сквозь них, воссоединившись со всеми людьми планеты на исконном уровне общей человечности.
Да, у нас разные обычаи, религии и ритуалы, и говорим мы, порой, на совершенно разных языках. И всё же общего у нас бесконечно больше, нежели различий. Вы увидите в каждом брата или сестру – такого же, как вы, паломника по жизни, свершающего свой путь в поисках смысла и счастья. Днём вас озаряют лучи одного и того же Светила, и по ночам мечтаете вы под одним звёздным небом.
От конкуренции к сотрудничеству
По мере пробуждения сердца вы потеряете вкус не только к личным достижениям и тому, что обычно называют самосовершенствованием, но к состязательному образу мышления вообще. Зато обретёте приверженность к сотрудничеству во имя общих целей.
Перемена придет изнутри, а не под влиянием внешних воздействий. Не потому, что вам скажут так действовать, но в силу внутренних прозрений – в понимании того, как всем нам жить и благоденствовать в новом тысячелетии.
Я верю: сильные, уникальные индивидуумы, объединённые в мощные сообщества равноправия и справедливости, в естественном человеческом стремлении к объединению создадут новые общественные институты и иные, куда более эффективные способы сосуществования.
От личного к сверхличному
Не ослабнет любовь к мужу или жене, родителю, ребёнку, родственникам и друзьям – но не меньше мы станем любить и всю огромную семью человечества. Любовь станет единственным способом общения, а не тем, что мы опасливо, ко крохам, и постоянно озираясь, раздаём немногим близким людям.
Ведь каждый из нас:
· Ищет счастья.
· Старается избежать страданий.
· Вопрошает о смысле жизни.
· Приходит к той истине, что все мы – ученики на планете Земля.
Признаем это – и сердце одолеет душевную дрёму. Любовный натиск снесёт заграждения распрей и изоляций. Разобщённость уступит дорогу единению. Родится новое, трансцендентное видение мира: всё окружающее предстанет единым Сознанием, Светом Божьим, явленным как миллиарды существ всей Вселенной, включая и нас. А потом придёт осознание: я и есть этот Свет.
Но даже после этого повседневность не перестанет бросать нам свой вызов. Однако, усвоив урок Одиннадцатых врат, мы уже готовы давать, не требуя от мира ничего взамен. Ибо сердце, пробуждённое любовью, обращено к служению.
Возлюби, а после твори, что пожелаешь.
- Блаженный Августин
ДВЕНАДЦАТЫЕ ВРАТА
Служи миру
Служение даётся пониманием: мир поддерживает, учит и питает нас вне зависимости от того, заслужили мы это или нет.
Эта простая истина способна подвигнуть на то, чтоб сделать всё, что в твоих силах, дабы выплатить Жизни долг благодарности.
Служа другим, мы открываем себя для любви и умиротворения.
Ведь без духовной благодати служение невозможно.
Замыкая круг
Не в счастье цель жизни – а в значимости, полезности.
Чтобы ощущалась разница от того, жил ли ты вообще на этом свете или нет.
- Лео Ростен
Просветление в действии
Мы – у последних врет. Близится конец пути, ведущий к Просветлению буден. До вершины недолго, соберёмся же с духом и утроим свой шаг.
Я хорошо помню, как впервые осознал всю силу и неотразимую привлекательность служения. В те времена я был профессиональным гимнастом в Стэндфордском университете и поначалу занимался в этой области только лишь собой. До тех пор, пока не обнаружил, что помогать другим разучивать новые элементы мне нравится даже больше, чем осваивать их самому. Может, потому, что в первом случае выигрывает всего только один человек, а во втором – получают пользу многие? Признаюсь, в то время я не очень отчётливо понимал, откуда берётся это столь явное ощущения удовлетворения от помощи другим.
Годы спустя, после долгих поисков личного просветления и ревностной работы над собой, меня опять стало привлекать обучение не только себя, единственного. И, наверное, совсем не случайно этот сдвиг в осознании совпал с появлением в моей жизни удивительных учителей. В душе распахнулись двери, ведущие в мир.
Каждый день даёт нам бесчисленное множество шансов сделать небольшой, аккуратный штришок, улучшив тем картину мира: остановиться и помочь перейти старику через дорогу, подобрать и донести до урны мусор, брошенный посреди улицы, поделиться своей улыбкой с опечаленным ближним. Может, это и значит чувствовать себя своим в огромной семье человечества?
Любой контакт с людьми – будь то дома, в магазине, парикмахерской, на автозаправке – это возможность сделать кого-то чуть радостнее и счастливее. Это ли не Просветление в действии и служение миру?
Ведь мы здесь не для того, чтобы установить контакт с Высшим Я. А для того, чтоб
статьим. И безоглядное служение – лучший способ.
Открытие для себя радости служения не обязательно означает кардинальные перемены или, например, полное материальное благоденствие в вашей жизни. Но вас это уже не будет беспокоить (Мать Терезу, по крайней мере, не беспокоило – когда они изо дня в день многие десятилетия заботилась о немощных и увечных). Вы будете слишком заняты совершенствованием мира, всецело вовлёкшись в блистающий вихрь Бытия.
Дилемма работы над собой и служения другим; дар жизни; постижение своего предназначения; деньги и помощь ближнему; заурядные действия и их мировые последствия – вот те шаги, что предстоит нам сделать для прохождения Двенадцатых врат.
Начать же я хочу с удивительных слов Линн Твист – неутомимой общественной деятельницы, вот уже два десятка лет борющейся с голодом в странах третьего мира.
Сердце служения
«Люди думают, будто служение – это нечто вроде благотворительности, когда сильный помогает слабому, здоровый – больному, состоятельный – бедному… Для меня же это опыт целостности, завершённости, доверия к себе и полной самодостаточности всех, кто в этом участвует, – и так называемых «дарителей», и «получателей».
Когда я действительно служу – я исчезаю. Или, лучше сказать, «я» исчезает. Становишься единым целым с тем, кому служишь. Наступает невыразимое переживание безграничной Божественности существования. Никто, оказывается, ничего не даёт, и никто и в помине не получает. Начинаешь воочию видеть: все мы – проявления единой вселенской души.
Служение есть акт любви и доверия, фундамент единения бытия всего человечества».
Вопросы самому себе
До тех пор пока внимание не высвобождено, а сердце не пробуждено, служение представляется либо действием, продиктованным чувством вины, либо социальным принуждением. Кроме того, почти наверняка будет недооцениваться то служение, которое вы уже проявляете в мире: в виде обычных своих домашних и рабочих дел.
Давайте задумаемся над своим отношением к этому благому делу:
· Вот вы прочитали фразу «служите миру». Какие первые пять слов приходят вам в связи с этим на ум? Быстро произнесите их вслух. Прямо сейчас!
· Участвуете ли вы в какой-либо деятельности на общественных началах, в безвозмездной помощи, в неоплачиваемом добровольчестве? Если да, то почему? И почему, если нет?
· Помимо того, что вы делаете на работе и дома, назовите три акта служения (неважно, сколь значимые), совершённые вами за последние сутки.
· Будь вы финансово независимы, как бы проводили своё время? На что тратили бы деньги?
· Помогаете ли вы другим, только когда вам это удобно?
· Как вы себя чувствуете, услужив кому-либо?
· Ждёте ли благодарности за свои услуги? И не приходила ли вам в голову мысль, что благодарить при этом должны именно вы?
· Определите три самых значимых своих достижения. Выберите какое-либо одно из них. И назовите по крайней мере десяток человек, чьё содействие помогло вам его осуществить?
· Любой ваш труд – платят за него или нет – есть форма служения. Каким служением вы занялись бы вероятней всего? И какие конкретные действия были предприняты вами в этом направлении?
Рычаг перемен
Общественные активисты утверждают: прежде всего нужно направлять свои усилия на помощь другим, политические акции и борьбу за мир во всём мире. Мистики же говорят: бесполезно печься о мире во всём мире, пока не обретёшь его в собственной душе.
Много лет назад один случай прояснил мне сей кажущийся конфликт между общественной активностью и работой над собой. То был период интенсивного духовного роста: медитации, молитвы, размышления, визуализации, физические упражнения и самоанализ сменяли друг друга непрерывной чередой. И вот как-то днём, когда я прогуливался со своим учителем по имени Сократ, мы увидали на стене здания три огромных плаката. На одном – измученные лица голодных детей, рядом – призыв о помощи угнетённым всего мира, третий же требовал остановить истребление вымирающих видов животных.
– Знаешь, Сократ, – признался я, указав на плакаты, – я чувствую себя таким эгоистом, занимаясь исключительно собственным развитием, когда на Земле так много обездоленных…
Сократ резко остановился, повернулся ко мне и сказал:
– Ну-ка, двинь меня по лицу.
Я опешил:
– Что значит – «двинь»?
– Ну, давай, давай, – стал провоцировать он меня, подпрыгивая по-боксёрски, – дам тебе пять баксов, если удастся меня зацепить.
Я понял наконец, что это очередной тест, размахнулся и… очутился на земле, с запястьем, пойманным в болезненный захват. Сократ пояснил:
– Видишь, сколь эффективным может оказаться правильный рычаг?
– Да уж, – проворчал я, поднявшись на ноги и потирая запястье, – вижу.
– Прежде чем помочь другим, нужно их понять. А это совершенно невозможно, если себя самого с трудом понимаешь. И кто тогда подскажет, как правильно применить рычаг в нужном месте и в нужное время? Чем больше ясности в твоих действиях – тем больший от них прок.
«Бог помогает тем, кто себе помогает», – сказал как-то Бенджамин Франклин. В этом смысле данная книга – лучшее руководство по самопомощи. По мере одоления собственных заблуждений забота о других будет естественно проявляться в вас. И когда свет изнутри озарит вашу душу – миру станет светлей.
Если сам о себе не позабочусь, то кто тогда?
Но если я забочусь только о себе, то что я тогда за человек?
- рабби Гиллель
Если помогать лишь себе – утратишь связь с семьёй человечества, разорвёшь цельную ткань, в которой ты – одна из нитей, прервёшь цепь, где ты – незаменимое звено. А если служить только другим, оставаясь себе чужаком, – то будет лишь акт одиночества, гнетущая обязанность, лишённая целительной силы.
Это хорошо
Вот какое письмо получил я недавно от некоего Джеймса из славного штата Техас.
Четыре года назад, там, где бескрайние долины Восточной Африки встречаются с лесистыми холмами Кении, мой мотоцикл окончательно сломался. Доставка его в гараж обошлась мне в последний шиллинг. Я остался без гроша, за полсотни миль от цели, в совершенно незнакомом мне селении. Стучаться по домам в поисках ночлега я не решился и потому постарался насколько возможно уютнее устроиться на ступеньках деревенской церквушки.
Промаялся так, надо сказать, я недолго, ибо вскоре ко мне подошёл пожилой человек из местного племени. Представившись пастором этого прихода, он любезно пригласил меня к себе переночевать. Нджороге (так его звали) с женой жил на полуразвалившейся, заброшенной ферме. Открытый очаг располагался прямо за крыльцом, и женщина, распалив огонь, приготовила на нём невероятно большое количество картошки, смешанной с кукурузой и бобами. Чая, правда, не было, в связи с чем супруги долго, несмотря на все мои отговоры, извинялись (я вообще не заметил у них что-либо похожее на посуду для кипячения воды).
Несмотря на мой ограниченный суахили, мы допоздна проговорили о религии, белых поселенцах, свободе и трагедии местных племён. Затем эти славные люди настояли, чтобы я занял их постель (так они назвали лежанку с ветхим одеялом, устланную газетами и картоном), а сами улеглись у одной из стен. На следующее утро у изголовья я обнаружил чашку чая, за которым пастор специально сходил в придорожную таверну в доброй полумиле от дома. Позавтракав, я горячо поблагодарил этих людей за их доброту и отправился автостопом в ближайший город за денежным переводом. И по дороге, любопытства ради, прикинул размер своего имущества, оставшегося в Штатах. Оказалось, я и близко ни с кем не делился им в такой мере, в которой поделились со мной своим имуществом совсем не знавшие меня люди.
На следующей неделе я вернулся в селение за своим мотоциклом, захватив для супругов алюминиевый чайник, несколько пачек чая и немного сахара. Нджороге дома не оказалось, но его жена тепло меня приветствовала. Малосведущие люди говорят, что здешнее племя –
кикуйо– неблагодарный народ: в их языке нет слова «спасибо». Вместо этого они говорят «это хорошо». Жена Нджороге приняла мой подарок с робкой улыбкой, и мы почти одновременно произнесли: «Это хорошо».
Куда ведут полярные пути
Миллионы людей в этом мире заработали или унаследовали вполне приличное состояние и им не нужно больше работать ради денег. И некоторые из них посвящают себя служению миру. Но остальные, не пробудившие ещё свои сердца, по-прежнему поглощены собой, тратя время и деньги на развлечения, путешествия, «коллекционирование» чувственного опыта, на бесплодную игру с силой, статусом и влияние. Такие люди заблудились и требуют нашего сочувствия, а не зависти и осуждения. Их несуразно прикрытая поверхностным благополучием душевная боль рано или поздно даст о себе знать, убедив-таки в важности служения ближним.
Есть в жизни кое-что и поважнее, чем обладание всем!
- Морис Сендак
А миллионы других людей в нашем мире рождаются за чертой бедности, и их удел – борьба за выживание. Они ещё не освободились для забот о мировых проблемах. Бог для них – это краюха хлеба, а служение – суметь прожить ещё один день. И изобилие, которым можно было бы поделиться с другими, – это даже ещё не мечта. Тем не менее они тоже ежесекундно жертвуют собой, ища, чем прокормить своих родных и близких.
Как видим, и накатанная магистраль богатства, и извилистые тропы бедности ведут к служению.
Сверх совершенства
Когда станешь физически, эмоционально и духовно удовлетворённым; когда высвободишь внимание, ощутишь свою ценность и сбалансируешь энергии тела; когда поднимешься над парадоксами ума и бурями эмоций; когда доверишься интуиции, познакомишься с Тенью и взглянешь в лицо страху; когда примешь чувственность и пробудишь сердце – тогда совершенно будет нечего делать… кроме как то, что придаёт жизни больший смысл и приносит чистую радость. Это служение.
То, кто ты есть, – это дар тебе от Бога.
То, что ты из этого создашь, – твой Богу дар.
- Энтони Далла Вилла
На даже не ожидая всех этих свершений, впору задать себе вопрос: как мне начать делиться своей энергией и дарованием с другими? Чем бы я занялся, будь уже совершенен и целостен?
Восходя на вершины – даже в опасных и трудных местах, – можно помочь восхождению тех, кто идёт с тобой рядом. Осознав в полной мере, что в ответе перед собой за свою собственную жизнь, – вскоре поймёшь, что несёшь ответственность и за всю семью человечества.
Нежданная помощь
Мой приятель Мэрфи жил беднее некуда. Он вёл вечерние занятия в колледже, а доход от них сами знаете какой. И ходил к нему на курс один студент, можно сказать, под стать ему. Хотя нет, тот был ещё беднее. Жизнь этого парня, не имевшего посреди зимы даже тёплой одежды, явно шла под откос. В остальном же он был прилежный, вдумчивый студент, живо интересующийся предметом лекций.
Как-то они вдвоём задержались после занятий, обсуждая тонкости живописной манеры ренессансного треченто. Вышли из учебного здания затемно, вовсю валил снег, и парень спросил, не мог бы Мэрфи его подвезти. «Конечно», – ответил мой друг, и они покатили по заснеженной дороге. В дороге Мэрфи почувствовал к парню душевное расположение и, сам не зная почему, поведал ему о своей давней мечте: чудном месте на берегу тихого озера неподалёку. Продавалось оно по немыслимо низкой цене, но, увы, всё равно недоступной моему другу. Так он и вздыхал по нему годами, не в силах ничего изменить.
Парень спросил, сколько стоит участок, и Мэрфи, немного смущаясь, назвал цену – по сравнению с проблемами своего попутчика, казалось ему, это звучало непозволительной роскошью. Всё-таки у моего приятеля было тёплое пальто, «Фольксваген» (хоть и допотопный, но всё же на ходу), регулярная зарплата и крыша над головой. И даже, вспомнил он с затаённой гордостью, парадные туфли (в довольно сносном состоянии).
Как ни странно, парень внимательно слушал рассказ, уточняя по ходу детали. Мэрфи это тронуло, он почувствовал к странному курсисту ещё большую симпатию и уже было подумывал о том, чем бы таким поделиться их своего более чем скромного гардероба, как вдруг тот неожиданно произнёс: «Что ж, я могу помочь вам с этим участком». Мэрфи любезно улыбнулся, показав, что оценил сей знак душевного участия. «Я, должно быть, слишком туманно выразился, – поспешил объяснить парень. – Я хочу сказать, что могу одолжить вам требуемую сумму на неопределённый срок».
Оказалось, у него полным-полно денег, и он не придумал иных способов распорядиться ими, кроме как посещать интересующие его курсы и помогать тем, кто доподлинно знает, чего хочет. «Так что весь этот маскарад, – пояснил он, – чтобы люди не стеснялись говорить о своём».
Буквально на следующий день парень купил для моего друга тот участок, оформив беспроцентный заём. С тех пор прошло несколько лет. Мэрфи по-прежнему ездит на стареньком «Фольксваген», но уже выплатил заём, построил на том месте домик, женился, воспитывает детей и устроился на новую работу, интересную и нормально оплачиваемую. А началось всё с рассказа о своей мечте тому, кто выглядел как нищий оборванец.
Сьюзен из Вашингтона
Дар жизни
Представьте на мгновение: неким утром вы просыпаетесь… в темнице неведомой вам страны, и по соображениям государственной важности вас решено казнить в ближайшую полночь.
Вы смотрите за тюремные решётки и видите первый луч вашего последнего восхода Солнца. Далёкий петушиный крик мучительно сладок. Вас охватывает жажда каждого звука, образа, запаха!
Тени улицы час от часу становятся короче, почти исчезают в полдень, а затем вновь начинают медлительно течь. Вот уж и Солнце садится, и вы говорите последнее «прощай» его свету, которого вам никогда не увидеть. Каждая минута приближает вас к последней молитве, мгновению, вздоху…
Последний день ожидает всех нас. Кто-то заранее знает о нём: ухудшение здоровья, неизлечимая болезнь, преклонный возраст. А кто-то узнаёт о близкой смерти всего за несколько секунд. Порой и тех может не быть.
Костлявая заносит свою страшную косу, а мы кричим: «Подожди! Дай ещё раз вздохнуть! Дай ещё раз взглянуть, услышать, прикоснуться к родным и близким! Подожди! Подожди хоть немного!»
Сейчас– время смотреть, слушать, касаться. Проявлять лучшее, на что способен, пока есть ещё жизнь. Сколько её осталось, никто не знает. Ведь это танец на пути, обрывающемся в Ничто, опыт хождения на грани смерти с неизменно летальным исходом.
Один из миллиардов исчезающе-малых, в масштабе всего Космоса, существ, населяющих голубой планетный шарик, несётся человек сквозь бесконечность пространства и времени. Его жизнь эфемерна и коротка. И всё же он стремится любить, ища счастья себе и другим. Жизнь и впрямь героическое дело.
Раздумья по поводу того, как мы здесь оказались, похожи на поиски границ безбрежного пространства, искания конца времён. Нет ответов, а есть лишь удивление Тайной, благоговение и благодарность за то, что мы позваны
быть.
И тогда рождается потребность отдавать и жертвовать. Так начинается служение – цель нашего пути, вхождение в мир радости.
The purpose of the life of purpose.
Цель жизни – это жизнь во имя цели.
- Роберт Берн
Джон и Моряк
Я решил взять его, ибо знаю, как нелегко остановить машину, если у тебя собака. Звали его Джон, и одет он был в старые, грязные джинсы и потёртый берет. Вот, собственно, и всё. Руки, спину и торс (стройный, надо сказать, и загорелый) ничто не прикрывало. Чем-то он напомнил мне длинное тело распятого Христа.
Овчарка по кличке Моряк уселась на заднее сиденье. Зеркало заднего вида отразило её крайне серьёзную морду, одно ухо торчало вверх, а другое свисало вниз. Пёс будто постоянно приглядывал за своим хозяином, чья манера держаться, как вскоре обнаружилось, была, мягко говоря, несколько чудаковата.
Я попытался было с ним поболтать, но его ответы были либо невнятны, либо звучали совершенно невпопад. Например, на вопрос, куда его подвезти, он ответил: «Красный Крест мне не поможет». А позже, на совершенно другой вопрос, он сказал, что ему надо в Канаду: «Там живёт мой двоюродный брат. Он обещал мне дать много фанеры. Я построю из неё бригантину, на которой смогут кататься все сироты мира».
