Есть всего лишь три надёжных источника, опираясь на которые мы можем добраться до истоков непобедимости Сталина. Четвёртый перекрыт: вы не можете не то что познакомиться с пометками на полях книг огромной библиотеки Сталина, но нам, русским, запрещено познакомиться даже с этих книг наименованиями.
      Итак, источника три: стихи Сталина (попробуйте-ка, найдите!), неадекватности поведения потомков Сталина (поищите-ка литературу!), поведение Сталина в ссылках (Меняйлов — первый за сто лет, который догадался эти места объездить).
      Сын Сталина Василий, отправляясь на боевой вылет (он — истребитель, сбил 3 самолёта немцев), не брал в кабину парашют. Но ещё он интересовался жизнью волков на самом глубинном уровне.
      То, что на самом глубинном, следует из того, что Василий приблизил к себе лукаша.
      Я об этом узнал от дочери того самого лукаша. Она живёт в деревне Острова Порховского района, я у неё был в гостях.
      Слово «лукаш» очень важное. В духовном смысле.
      Важное, ибо есть от того же корня ЛКШ ругательства — «шакал» и «алкаш». А из этого по принципу амплитуды противозначений (ругательство — ведение) следует, что на Ворге слово «лукаш» особенно крепко, поскольку открывает некий значительный сектор ведения.
      «Лукашами» у нас на Руси, судя по научной литературе, называли часть жителей деревни Острова Порховского уезда — совершенно выдающихся охотников на волков. Лукаши не просто знали о волке всё или почти всё, у лукашей на волка было чутьё. Никому из охотников-нововеров этого чутья у лукашей перенять не удавалось. (Лукашей в Островах, когда они туда переселились из Литвы, приняли в деревню староверы — на равных.)
      Но узкое значение слово «лукаш», которое встретить можно разве что в специальных трудах волкогонов, можно расширить. Лукашами, по меньшей мере, в западной части России называли вообще всякого, кто умел с дикими зверями договориться. Со змеями, например. Это имело практическое значение в тех местах, где без сапог из-за змей и шагу было невозможно сделать. Лукаш или лукашиха очищала заговорами определённую территорию — по ней дети ходили босиком. Смерть последней лукашихи в селе воспринималась как трагедия.
      Но в Порховском уезде Псковской области, в деревне Острова лукаши жили в XIX и первой половине XX века. В Острова они пришли из Литвы, а в Литву из Польши. Кто они по крови, неизвестно, может, частью поляки, а может, и чистопородные русские, которых в Польшу отбросили какие-то исторические катаклизмы. Фамилии у них русские.
      Лукаши являются изобретателями охоты окладом — то самое ныне всем известное обложение флажками. Некогда, в XIX веке, этот способ нововерами воспринимался как чудо.
      Волки способны к обучению: и теперь из-под флажков уходят стаями. Волки обучились даже противостоять новым русским с вертолётами: волк становится у дерева на задние лапы и обнимает лапами ствол — и с вертолёта не виден.
      Лукашей нанимали егерями и для царской охоты, и в вотчины богатых землевладельцев, и за границу. Всё дело в чутье — умении предсказать поступки волка по его следу. А такое «умение» возможно только на условии учебного перевоплощения в волка. Это недоступноникому из нововеров — этот сектор для них сплошное «мертвое пространство».
      «Мёртвые пространства» окружают всякого нововера — какой бы то ни было волны: нововеры-христиане, староверы-христиане тоже нововеры, современные «язычники» — тоже нововеры, потому что точка росыдля них — «мёртвое пространство».
      Если нововер боится волка ( стихии гармонии, культ Солнца), то он боится и тех, кто верен Родине, и потому утрачивает возможность распознавать потомков волхвов — и иметь с ними общение. Расплата — пребывание в идиотизме.
      Если нововер боится стихии земли, то он лишается понимания Пути, как следствие, утрачивает возможность пройти высшую инициацию на Прародине. Расплата — пребывание в идиотизме. Кстати, страх перед стихией землитолкает человека к побегу из России, вообще к предательству.
      Если человек боится смерти (чужд стихии воды), он пережигает жизнь в стаде, в котором вынужденно укрывается, и потому лишён высокого удовольствия от созерцательного общения с героями прошлого. Расплата — пребывание в идиотизме.
      Словом, всё ценное карны укрыто от взора дегенерата в «мёртвых пространствах».
      Страх перед стихией гармонии лишает нововера обилия стад. Обрекает нововера на унылое земледелие.
      Пастухи с Ваги, в сущности, те же лукаши. Всё то же умение договориться со зверями, утраченное нововерами-деградантами.
      К вопросу о воздействии на каждого стихии земли: деградант не умеет созерцать Россию, а «лукаш» наоборот — к Святой Руси внутри России будет льнуть.
      И точно! Интересен маршрут рассматриваемой группы лукашей из Островов, которым они идут от поколения к поколению. В веке XpIII-м они были в Польше, потом — Литва, потом — Острова, Порховский уезд, а это уже почти Новгородская область, вернее, стык Новгородской и Тверской области, и, наконец, при Сталине — Москва. Посмотрите на карту: прямая не прямая, но общее направление очевидно — в сторону Прародины.
      Не удивлюсь, если после этой книги получу письма от лукашей, продвинувшихся к Прародине ещё ближе.
      Всё сходится! Ещё в «Теории стаи» я приводил примеры происходящего на планете психологического расслоения. Жидва (в нормальном смысле этого слова, то есть евреи, протестанты, воры, нововеры вообще) не чают, как удрать их России или хотя бы устроить здесь порядки на манер государства эмигрантов двойной очистки. И наоборот, неугодники, даже сами того не понимая, от поколения к поколению стягиваются в сторону прародины.
      Яркий пример из «Теории стаи» — болгары- неугодники. Ушли из Болгарии, и т. п., повторяться не буду. Но лукаши — пример, я бы сказал, покруче.
      Лукаши, естественно, все сплошь сталинисты и при Сталине, и после него, ещё до Войны перебирались в Москву и устраивались егерями-инструкторами при разных министерствах. У меня не было возможности проследить судьбу следующего после них поколения — знаю только один пример. Это — Старшинов. Тот самый. Абсолютная легенда русского хоккея. Он как раз из Островов.
      Что Гребень Девы говорит о корне слова «лукаш»? ЛК — по-санскритски «волк». Этот корень входит и в наше слово «волк» — В-ЛК, то есть «ЛК Девы» или «принявший ЛК».
      Ш — «граница», «пределы» или, наоборот, «проникший», «постигший». Таким образом, ЛК-Ш — это или «постигший волка», «обитель волка» или, наоборот, «загонщик волка».
      Что интересно, оба прочтения, по сути противоположных, подходят. Но можете быть уверены, что главные защитники волков — из лукашей. Борис Воробьёв один из таких. Охотился, был грех, а потом написал «Весьёгонскую волчицу»
       Ворговый смысл слов «человек», «лукаш» и «личность» практически синонимичен.
      Когда я для отработки темы рассказываю окружающим о лукашах, многие тут же говорят: Лукашенко, белорусский президент.
      Не знаю, что там о предках Лукашенко врут президентские органы, я имею ввиду пиарасов, но в предках «батьки» точно есть волхвы. Они есть у каждого из нас, только у одних поближе, а у других подальше — у Лукашенко совсем близко. Ну не с полки же он такойупал!
      Отсюда его всё.
      Как следствие, обожание Лукашенко юными российскими ведичками и самыми матёрыми нашими мужиками.
      Смотрю на наших российских шибздиков с гибкой спиной — и завидки берут.
      Ну и обратное, конечно, действие: фамилия непременно оказывает на человека влияние — это общий закон.
      Что до оппозиции белорусского «лукаша», так сказать, правоборцев, то ой, вы мне делаете смешно: я ведь как-никак зять главного раввина. И не какого-нибудь, а белорусского, довоенного, когда избранного народу там было — плюнуть некуда. Кстати, евреи от гитлеровского нашествия эвакуироваться не хотели: говорили, что им лучше с немцами, чем с русскими. За что и поплатились.
      Полагаю, что сам Лукашенко значение слова «лукаш» не знает. А жаль. Это знание было бы в благословение и Белоруссии, и России, и всей планете в целом.

      Некоторые, пролистав книгу, верно, решили, что раз полнота гениальности обретается через принятие аморака (духа волка), то его можно обрести клоунадой — дескать, встал на четвереньки, завыл, ногами засучил, вот и волк, вот и гений.
      А ещё дотумкают в шкуру волчью обрядиться. И хорошо, если траченную молью.
      Много хуже, если кто решил, что надо хватать карабин, убить волка и изгадить ему последний взгляд своим присутствием — вот, якобы и предпосылка инициации «Волк».
      А не произошла — ещё одного убить.
      Потом третьего, четвертого.
      Узбеки вообще додумались ждать благословения от частей тела убитого волка, жилочку при родах в постель кладут и так далее. Но узбеки они и есть узбеки.
      Всё не так. Преображение в Волка, конечно, предварено не только внутренним усилием, но и внешним тоже. А волка убивать не след. Жертвующего собой волка подарить может только Хозяйка.
      Это удалось в сериале «Сармат». Там волк по какой-то причине преследовал мальчика, ехавшего на коне. Каким-то образом получилось так, что мальчик с коня упал, а волку конь копытом пробил голову. Мальчик наткнулся на взгляд умирающего волка и стал непобедимым командиром спецназа.
      Сюжет грамотный, мягко выражаясь, лишь в отдельных деталях.
      Прежде, чем Хозяйкаодарит контактом с духом волка, отдающим свой аморака, посвящаемому прежде надо стать во лком в начале Спирали, то есть ко ва лём — опереться на опыт созидательной трансформации сущностей.
      Но некоторые говорят мне так: всё, идею понял, фрахтую самолёт, летим в Курейку, через неделю — занимать Кремль.
      Я возражаю, дескать, Сталин к Курейке двадцать с небольшим лет подбирался. Возражаю — а они оскорбляются…

      Предатели Прапредка (Родины, Подвига) разнесли по всему свету, что Сталин вдохновлялся повестью Казбеги «Отцеубийца» — отсюда и знаменитый псевдоним, который он сам себе выбрал: Коба .
      Правы предатели Родины Прапредка: вдохновлялся и выбрал.
      Но если бы предатели Родины Прапредка понимали, что творят! Они бы вырвали языки — друг другу. Лишь бы не был упоминаем «Отцеубийца».
      Когда я работал над «Прозрением волхва», я не смог найти текста «Отцеубийцы» — само собой, ни в Интернете, ни в обычных библиотеках нет. Спасибо, один из читателей передал в подарок свой экземпляр. Низкий ему поклон.
      Когда я прочёл, изумился, насколько содержание «Отцеубийцы» отличается от того лживого пересказа, который на нас спускают СМИ предателей. Я понимаю, что вся эта мразь без вранья не может, но в данном случае они исказили сюжет «Отцеубийцы» настолько, что даже я, признаться, удивился!
      Содержание «Отцеубийцы» простое: чистую девушку оклеветали — повторяю, оклеветали !!! — дескать, она убила своего отца. Она его не убивала. Несмотря на очевидность ситуации, ей перед жандармами не удавалось оправдаться — чиновники, все сплошь нравственные уроды и от простых доказательств отворачивались.
      Чистая девушка, Дева — в темнице, и приговорена к казни.
      На её защиту становится Коба.
      Он ей никто, даже не жених.
      Им руководит одно только чувство справедливости. (Признак принадлежности к вечности, к Деве).
      Вот такое содержание. А я прежде в разнообразных СМИ читал, что это Коба — отцеубийца, он убивает отца, чтобы трахнуть мать, поэтому произведение и называется «Отцеубийца». Сталин, якобы, как и Коба-отцеубийца, ненавидел всех и вся, поэтому-то и назвал себя Кобой. Взяв власть и спрятавшись под кроватью, стал всю территорию России заливать кровью. А то, что Сталин мерзавец, СМИсители как раз и доказывали тем, что Сталин ещё в молодости отождествил себя с Кобой-отцеубийцей.
      Электорат уверовал. Блин, даже я в молодости. В голову не пришло, что всё, что говорит демократ или демокро-патриот — сплошное враньё.
      Сталин, действительно, отождествил себя с Кобой, с тем, который встал на защиту чести Девы, но не с хоровыми фантазмами СМИ.
      Любой сюжет любого произведения опирается на древний бессознательный архетип — только такой сюжет и интересен читателям. Потому что это архетип.
      Все архетипические сюжеты подсчитаны — их чуть больше сотни. А всё кажущееся многообразие произведений суть бесконечная череда римейков. Так что все эти многочисленные джиниусы, которых нам СМИ подают как гениев, просто фальсификаторы-римейкщики.
       Так вот, Дева, оклеветанная как отцеубийца, а при ней Коба-изгой— мощный архетип, очень редкий (непопулярный), соответственно, «цепляет» только потенциальных гениев.
      Защитить оклеветанную Деву!
      Эмоциональная вовлечённость в этот «архетип» просматривается в поступках Сталина всей его жизни. Это и освоение Севера (Сталин начал прокладывать арктическую железную дорогу к Прародине — жидва прикрыла), и романтика дороги, и строительство беседки (храма Девы) в победном штабе «Гора Русалка».
      Даже пребывание Сталина в духовной семинарии уже после того, как он прошёл посвящение огня, питалось желанием постичь культ Девы.
      Вся совокупность информации, распространяемая православием и католичеством, делится на три части:
      — протестантизм (изложенное в тексте фальсифицированных Евангелий);
      —  культ Девыв виде антикульта.
      В самом деле, что есть поклонение Богоматери (Мадонне, Деве Марии)? Ведь в Десятисловии поклонение кому бы то ни было строго-настрого запрещено? Правильно, это поклонение — отголосок (!) культа Девы. Именно отголосок, потому что Деве поклонение— есть на неё клевета. То есть это культ Девы с обратным знаком.
      Или что есть конструкция часовни? Это беседка Девы — но оклеветанная.
      А паломничества? Ведь о них в Евангелии ни слова? Да, это культ земли, только разворачивают паломника лицом к месту жительства евреев. Прочь от Прародины Прапредка. Задом к истинной святыне.
      Список фальсификаций громаден — чтобы изучить весь, надо поступить в католическую или православную семинарию, безразлично. (Что Сталин и сделал.)
      Таким образом, человек — думающий, а не верующий! — изучая конкретное христианство и, вычитая из него учение Евангелия, получает культ Девы в виде антикульта.
      До Истины — один шаг.
      «Анти» — это, во-первых, перенос «пупа земли» с Гипербореи в Иерусалим, поэтому все паломничества даже по территории России во многом теряют свою силу и благословение — ибо делаются спиной к Прародине. Во-вторых, это ликвидация системы инициаций — истинного кре ста. В-третьих, клевета на волка. В-четвёртых, уничтожение краеугольного сюжета космоса — оклеветанной Девы и рядом с ней защитника-Кобы. Мадонна не оклеветана и в защите не нуждается.
       Сталин, пройдя инициацию огня ещё до поступления в духовную семинарию, вовсе не подсматривал за мерзостями будущих священников, вовсе не был игрушкой своей матери, которая, будучи шлюхой, до конца, естественно, мечтала, чтобы её сын стал православным священником. Сталин, уже тогда гениальный поэт со знанием терминологии алхимии поступил в семинарию именно изучать культ Девыметодом «вычитания».
      Сто сюжетов.
      Каждый из живущих на земле увлечён тем или иным.
      Гений, естественно, увлечён тем сюжетом, который не привлекает предателей Родины (Прапредка) — оправдание оклеветанной в отцеубийствеДевы и восстановление Истины. Это сюжет «Отцеубийцы» Казбеги. (Тема отцеубийцы подымается в главе «Вариации на тему «Чур и Волк»»).
      Острый интерес — вплоть до выбора псевдонима «Коба» — к «Отцеубийце» Казбеги открывает в Сосо редкий тип человека — отсюдаи его способность обращаться и в сокола, и в волка.
      Как поступит тот, кто хочет сохранить господство над аборигенами? Правильно. Он должен отслеживать тех детей аборигенов, которые заинтересовались сюжетом Казбеги, и их уничтожать. На иглу сажать, инсценировать их гибель от рук маньяка и т. п. Что и говорить, мне, у кого стая убила дочь, эта тема близка. Должны — и убили. Ведь, в конце концов, убили же и Похлёбкина, и Константина Васильева, и Глеба Лебедева, и Балашова. Четверых из четырёх.
      Наше дело ребёнка-гения защитить.
      Наше, личностей, призвание.
      Научить его прятаться.
      Следопытом сделать — одно, прежде — прятаться.
      А чтобы научился прятаться, надо научить некоторым истинным законам космоса.
       Для того эти законы и перевираются в школах, чтобы уничтожить Этого ребёнка.
      Я не выдал способ выявления ребёнка-гения. Ониэтот приём — ловля по архетипу — знают. Аборигены России не знают, а они— знают. Я вообще по всему тексту этой книги делал указания: то и то онизнают. И о соколах знают, и о волках, и об экологии, и о Прародине, и о таинстве русской свадьбы и так далее. «Базар» я фильтрую. Я очень стараюсь нигде не выходить за рамки уха и глаза зятя главного раввина. Говорю, чтo зять мог бы выведать традиционными приёмами разведки.
      Сдаётся мне, что Этот ребёнок уже вошёл в мир или вот-вот войдёт. Я знаю — мне помогали, но на прямой контакт не выходили. И это замечательно, я никого не могу выдать. Даже захотел бы — не могу. А раз пишу, то кто-то из читающих эти строки и спасёт ребёнка.
      А раз ребёнок вошёл, то непременно будет искать валдай-кузницу, а раз будет искать, то уж лучше я сам поставлю настоящую, чем стая поставит фальшивую.
      Ещё с моей стороны хитрее ход, если мне удастся показать, что такая передвижная кузница вполне может кормить — тогда таких кузниц станет много. Ну и попробуйте найти, в которую из них войдёт тот, кому предречено быть спасённому.
      А спасение просто — оно в точности то же, каким был спасён Сосо. Умеешь сочувствовать оклеветанной «отцеубийце» — умей сделать вид, что ты иной. Рыдания рвутся от жалости к оклеветанной Деве — да будет твоё лицо каменным. Жиды продолжают духариться над Россией — да будет твоё лицо спокойно. Сослали в Сольвычегодск — даже в библиотеке подпишись вымышленной фамилией «Джугоевич». Вышел на трибуну — заговори «с кавказским акцентом» о любви к воздетой стаей в данный период дурилке и связанной с ней имени-символу (или Маркс, или Фрейд, или Солженицын, или теория демократии, или христианство).

      Есть у меня сокровенные желания.
      Мне хочется, чтобы отец воскрес.
      Хочется, чтобы опять я с ним, как в детстве, мог поехать в лес, жечь костёр — который он, опытный таёжник, научил меня разжигать с одной спички — и слушать его рассказы о вулканах и геологических экспедициях. Вновь услышать, уже с бoльшими подробностями, как однажды на порогах разбилась и утонула экспедиционная лодка, и его партии две недели нечего было есть, кроме двух бочек красной икры, которые они, отплывая, бросили в старом лагере.
      Вновь услышать, уже с бoльшими подробностями, как он однажды напоил лётчика — сам, когда тот запрокидывал голову, водку выливал в фикус — поскольку тот не хотел лететь, а когда на двухместном самолёте полетели, то лётчик за штурвалом уснул. И как отец его не мог добудиться.
      Вновь услышать, уже с бoльшими подробностями, как батальон отца, в котором он был комиссаром, штурмовал ту деревню, в которой отец получил тяжёлое ранение.
      Вновь услышать, уже с бoльшими подробностями, как он затем был начальником топографического училища и учил поляков. А потом девушек — мне он рассказывал с удовольствием, что они ему, тогда после года костылей ещё опирался на палочку, — из леса притаскивали ягод.
      Хочется.
      Хочется, чтобы воскрес.
      Но, чтобы отцом можно было гордиться, как я гордился, но чтобы у него не было тех его недостатков, за которые мне всю жизнь было очень стыдно и обидно.
      Мне очень хочется, чтобы мама моя выздоровела от рака, встала с постели, с которой ей уже никогда не встать, и опять ходила, хотя бы по квартире. А ещё лучше, чтобы воскресла молодой, чтобы опять её называли «штурман шестого разряда». Однажды, она, из-за отсутствия лоцмана, решилась самостоятельно провести экспедиционную лодку через пороги, которые пройти мог только лоцман шестого разряда. И удачно провела. С тех пор ей такую «кликуху» и дали. Первыми — жители деревни ниже по течению. Это было на Подкаменной Тунгуске. Там, где «метеорит».
      Хочется, чтобы она опять приготовила «аказики» — из Якутии привезла рецепт, если упрощённо, котлета в тесте, но только почему-то очень-очень вкусная. Мелочь, но очень хочется. Ничего вкуснее за всю жизнь не ел. Но чтобы у матери не было недостатков, за которые мне всю жизнь было очень стыдно и обидно.
      У меня не было ни одного деда, оба умерли до моего рождения. И того хочу, чтобы воскрес, который в голод в Поволжье отказался от еды — чтобы выжили дети. И они все восемь выжили, и отец тоже. Но и деды нужны такие, чтобы были мудры, как волхвы, а не так, барахло, наподобие того, которое вокруг нас живёт.
      Мне очень хочется, чтобы у меня был друг, который был бы настолько благороден, чтобы за него было бы не жаль, как за Сталина, отдать жизнь.
      Мне хочется встретить «дух волка», лучшего из лучших волков-одиночек.
      Нет ничего ценнее содержательной беседы — мне очень хочется поговорить с чистой девушкой. Такой, охранять которую из лесу выйдет матёрый волк.
      А всё остальное не важно — можно хоть в лесу в землянке жить. Например, у полотна арктической железной дороги, которую к Прародине начал строить Сталин. Дороги, которую жиды, удавив, боятся даже обсмеивать.
      Живут во мне желания, они есть — но цивилизаторы мне внушают, что исполнение этих желаний невозможно.
      Я созерцаю собранные воедино эпизоды жизни волка-одиночки — но мне натягивают на уши Мантейфеля, который хочет, чтобы мы видели землю сплошь заваленной трупами растерзанных детей.
      Мне подсовывают Фрейда, который мне внушает, что мои чистые грёзы о чистой Деве суть трансформированное похотливое желание трахнуть собственную мать.
      Множество Солженицыных и прочих Мандельштамов с Бродскими мне хором внушают, что отец без недостатков невозможен, дескать, противоречивая человеческая натура, а венец этой противоречивости — они сами. Дескать, любуйся этими уродами и их Нобелевскими премиями тоже любуйся.
      Я чувствую в себе способность воскресить в лице моих предков самое прекрасное, что в них есть — Прапредка. Но передо мной, заслоняя свет Огня и Солнца, вздымают Редигера в разноцветных тряпочках, маслом помазавшегося, который тычет мне текстом от тех же евреев, из которого следует, что о самостоятельном воскрешении предков я должен забыть, но заплатить его братве деньги за обещание.
      Мантефель, Редигер, Фрейд…
      Стена.
      Монолит.
      По всем направлениям.
      Мантейфель, Фрейд, Мандельштам с Бродским, Редигер…
      Но если спустить всю эту погань в унитаз, то за ними обнаруживается скрываемый удивительный мир Огня и Солнца. Есть в этом мире и мой отец-фронтовик без недостатков — а зовут его Чур, Ваня, Прапредок.
      И воскресить я его могу — если взявшийся защитить Деву «Коба» будет мне братом.
      А другом — волк. В прямом и переносном смысле.
      В огне открывается солнце, а за солнцем — прекрасная Дева, и вот уж точно, умнее и благородней Её нет никого на свете.
       Оказывается, все эти грёзы о воскрешении и чистоте потому и живут во мне желаниями, потому что они достижимы! Не желания, а мечты — потому что достижимы, когда постигаешь смысл карны и виты.
      Мечта (МТ-Ч) — «обитель матери», небесной, разумеется.
       Есть место истине без доказательств: воскресение всех милых сердцу людей, друзей и братьев произойдёт в момент воскресения Чура. Это воскресение — результат совместных усилий не одного поколения — и победа предречена.
      И если это не смысл жизни, то смысл усилий — наверняка.

      Чур — совершенен, мы — деграданты, а что посередине?
      А посередине, получается, вклинилась Деградация.
      Самоизвратившаяся Великая Шлюха их «Апокалипсиса».
      Грехопадение из Торы.