Я спросил Артура, что держало его в воздухе. "Нить", - ответил он, поясняя, что толщина нити не
      424
      превышала четверти дюйма. Она была приделана к нему, как к воздушному змею, но каким образом он благодаря ей держался в воздухе, было неясно. Существа казались ему очень добродушными. На этой нити они затаскивали его в какую-то комнату. А нить представляла собой как бы часть арки. Впрочем, Артур знал, что может в любой момент разорвать нить и освободиться от связи с этими существами. В итоге он все-таки стал подниматься по нити-арке.
      Таким образом, Артур оказался в космосе и забрался в космический корабль, который напоминал полую сферу из нержавеющей стали. Нить "пролегала" по свету, заполнявшему все. Поскольку существа все время убеждали Артура не бояться, он смело продолжал путь. Нить входила в корабль, подобно телефонному кабелю. Внутри корабля находились существа. Я заметил несоответствие. Мне казалось, существа сопровождали Артура на подъеме. Однако, как он пояснил, существа вовсе не спускались, а общались с ним с борта корабля. По его мнению, все было логично, я же подумал, что в рассказе появились новые несообразности, но предпочел их пропустить.
      Артур не описал, как именно он проник внутрь, но в итоге оказался в огромном помещении с волнистым полом, по периферии которого горели красные огни. На корабле было полно игривых и добродушных существ, что-то щебетавших между собой, но общавшихся телепатически. Его, Артура, встретили как родного или как доброго товарища по играм и страшно обрадовались, что он не боится. Существа обступили его и из любопытства притрагивались к его лицу и телу, прикосновения были осторожными. Они старались не причинить ему боль. Началась игра умов: Артуру "кидали" приятные мысли и чувства, а он делал ответные броски. Эта телепатическая игра доставила всем массу приятных эмоций.
      Все эти легкомысленные занятия были лишь прелюдией к более серьезному делу. Появились какие-то более темные и плотные существа, желавшие послушать рассказ Артура о стране, откуда он появился, о зелени, траве, земле, покрытой цветами, на которую
      425
      скоро опустится чернота. Существа хотели передать Артуру соответствующее ощущение. Чернота будет подобна потопу, который скроет всю планету, умертвив все живое. Я спросил Артура, почему существа хотят, чтобы он это знал. "Думаю, потому, что хотят мне помочь, ответил Артур. - Они не хотят, чтобы это произошло. Здесь все так противоречиво". Я также попросил его подробнее остановиться на замеченном противоречии. "Они понимают, что мы туповаты. По их мнению, мы весьма глупы, - сказал он. - Разрушения можно избежать, но для этого мы должны общаться". В то же время "они боятся нас напугать", потому что, "если мы испугаемся, их труды пойдут насмарку".
      Мой пациент сказал, что на Землю должен обрушиться "пузырь", подобие громадного воздушного шара, но наполненного водой. Он задушит Землю, заставит ее захлебнуться. Я спросил, как ему передали эту идею. Артур ответил, что они хотели сообщить ему нечто серьезное, а для них сообщение - это передача ощущения. Увидев "пузырь", он ощутил страх смерти, осознал, что "все вымрет". В конце существа убрали декорации, убедившись, что их "гость" проникся серьезностью проблемы. Я спросил Артура, как могла такая весть повлиять на него в то время, когда ему было всего девять лет. Он ответил неопределенно: "Самое прекрасное возможность опосредованного общения, подобно тому, как я общался с этими мелкими существами". Согласно его объяснению, шар наполнялся водами из-за того, что люди не могли поддерживать и развивать жизнь, избавляться от страхов и общаться друг с другом и с природой. Образ, который был ему показан, вызвал у него боль и горечь, особенно сильные оттого, что существа продемонстрировали ему совсем другую, чистую и прекрасную жизнь, он ощутил недостатки земного существования.
      Артур вернулся к нити, которая стала для него метафорой гармоничной жизни, всеобщего доброжелательного и конструктивного общения. Артур говорил о том, что некоторые способны лишь к
      426
      жению жизненной энергии. По его словам, действие
      разрушительных сил "наполняло пузырь", генерируя страх. Я попросил Артура рассказать о страхе. "Страх преграждает путь всему, - ответил Артур. - Он мешает нам взаимодействовать с другими людьми, с природой, он не пропускает к нам жизнь". Чтобы отогнать от Земли "пузырь", необходимо искоренять страхи один за другим. Надо рисковать и проявлять симпатию, сочувствовать, здороваться с незнакомыми людьми, улыбаться чистильщику обуви или официанту, предположил он. "Нам воздается за эти дела. Мы избавимся от страха", - закончил мой пациент.
      Я почувствовал, что эта тема исчерпана, и спросил Артура, получил ли он от существ какую-либо дополнительную информацию, находясь на корабле. Он описал маленькую комнатку с приглушенным светом, где находились другие существа, напоминавшие монахов. Эти существа не были настроены на игры. Вид у них был очень деловитый. Они ощупали спину Артура, потом воткнули ему в шею какую-то холодную резиновую штуку. Артур заметил, что во время процедуры пара существ стояла у него за спиной и давала другим указания. Эти "монахи" были менее "однозначными", более сложными. Они как будто тоже держались весело, чуть ли не показывая пантомимы, но они занимались делом. Они тоже передавали ему мысль, что люди действуют разрушительно. Они также давали понять, что не возлагают особых надежд на человеческий разум.
      Общение с "монахами" было более интенсивным. Они как будто передавали ему одновременно "миллиарды" мыслей. От этого мозг испытывал невероятную перегрузку. Однако мысль была весьма отчетливая: "Перестаньте пакостить на Земле, вы, ребята, совершенные идиоты!" Я спросил, каким образом ему передавалась эта мысль. Использовался ли для этой цели инструмент, вставленный в шею. Артур признал, что мысль как будто проходила за правым ухом и ему было больно, но болело не так, как от предмета, который пронзил бы шею. Он получил большой объем информации.
      427
      Я спросил Артура, как он воспринял столь важную информацию в девятилетнем возрасте. Ответ отразил ту борьбу, которую он вел, чтобы усвоить сообщение. "Мысль задержалась в мозгу, но... я могу... я знаю, что они имеют в виду. Да, они оставили ее в моем мозгу. Я знаю, что это важно. Вначале со мной играли, а потом посвятили в серьезное дело. Мое чувство ...это шок". Немного подумав, Артур пояснил: "Я не испытал озарения. Однако общение состоялось. Весть была воспринята".
      - Что вы чувствуете? - настаивал я.
      - Я как будто на аттракционе, взлетел вверх, а потом оказался в свободном падении. Знаете, от этого дух захватывает.
      - Они хотят убедиться, что до вас дошло.
      - Да, - ответил Артур. - Как будто они хватают меня за шиворот, крутят так и этак, шлепают, но не больно, и требуют: "Скажи, что будешь делать это. Скажи, что станешь выполнять свой долг. Ты должен донести это до других людей. Ты должен научить учителей".
      На этом урок закончился. Если не считать давления предмета, засунутого в шею за ухом, Артур не вспомнил каких-либо иных инвазивных процедур. Он сравнил светлых существ с более темными. Темные содержали "больше интеллекта, или информации", а светлые "были проще, нежнее". Но темные уважали и любили светлых. Сказать по правде, они их просто боготворили.
      Я попросил Артура описать лица темных людей. По его словам, они выглядели старыми, у них были морщинистые лица, насупленные лбы, большие кустистые брови. На головы были надвинуты капюшоны. Артур добавил, что известия, которые должны были сообщать темные, были тяжелы для восприятия. Поэтому они перепоручили часть работы светлым, чтобы те передавали информацию мелкими порциями.
      Сеанс подходил к концу. Я спросил Артура, помнит ли он, как вернулся в автомобиль. Но он помнил лишь то, как снова очутился в машине, где застал мать, брата и сестру, скрючившихся в неудобных позах,
      428
      словно застывших. Он не помнит, как автомобиль тронулся с места. Артуру запомнилось, что дорога домой прошла в молчании, что совершенно не свойственно их семье. После возвращения с корабля мой пациент забыл все детали, которые всплыли под гипнозом. Семья вернулась домой с полуторачасовым опозданием.
      Артур сообщил, что на следующее лето опыт встречи с пришельцами у него повторился. Он уже не помнит подробностей. Тогда он провел два месяца в имении и почти каждый день ходил на рыбалку или в лес. Один раз он пропал во времени на пять часов. Однажды ночью, когда он спал в дальней комнате особняка, ему приснился очень выразительный сон, который, теперь он уверился в этом, был на самом деле явью. Однако мы решили исследовать это происшествие на следующем сеансе. По словам Артура, его детские впечатления убедили его в том, что он является частью какой-то головоломки и призван "чему-то положить конец".
      После сеанса Артур попросил меня свести его с другими людьми, которым была доверена аналогичная миссия. Если соберется группа в несколько человек и каждый из них будет владеть нитью, это будет равноценно пучку из сотни нитей. Может создаться совокупность энергий, или "синэргия". Он согласился посетить собрание группы поддержки, состоявшееся через четыре дня. Артур еще говорил о дозировании информации. Мы могли бы очень много узнать от существ. Но есть порог страха. Когда мы к нему подступаем, наше восприятие нарушается. Я спросил своего пациента, как он трактует сведения, открывшиеся на сеансе гипноза. Он сказал, что интуитивно верит в открывшееся, но в уме это не укладывается. По признанию Артура, во время регрессии он был близок к тому, чтобы поддаться страху. На самом деле страх никуда не уходит. Соблазн испугаться всегда остается.
      Теперь Артур, по его признанию, размышляет над тем, как предупредить других о "пузыре", угрожающем жизни на Земле.
      429
      Пэм разговаривала с Артуром через два дня после собрания группы поддержки. Он был поражен царившей там атмосферой страха и неприязни по отношению к пришельцам. Ему практически не удалось найти родственные души среди других испытавших, Никто из испытавших, в отличие от Артура, не обнаруживал эмпатии и доброжелательства к пришельцам. Отчасти он объяснил свое особое положение тем, что у него было счастливое детство. Артур остался очень доволен результатами регрессии и даже рассказал о них нескольким друзьям. Но он не поделился информацией с сестрой, чтобы она сохранила доверие как независимый свидетель, не испытавший влияния информации, полученной во время гипноза. Артур заметил, что Карен близка ему по своей жизненной философии, и предполагал, что это могло быть следствием встреч с пришельцами, пережитых в прошлом. После сеанса релаксации он еще более убедился в истинности своей миссии, исполнился решимости помогать человечеству в решении глобальных задач.
      Комментарий врача
      Коммерческие корпорации являются мощнейшими учреждениями, которые были когда-либо изобретены человечеством. Действие корпораций распространяется по сути на все сферы жизни, в том числе на экологию планеты. Корпорации могут по-прежнему оказывать разрушительное воздействие на природу, а могут начать влиять на нее благотворно. Артур - один из лидеров современного бизнеса, обладающий весьма оригинальным мировоззрением. Его жизнь являет собой образец корпоративной ответственности. Самостоятельно и в партнерстве с другими бизнесменами он служит делу оздоровления окружающей среды. Его деятельность весьма разнообразна, начиная от участия в политических мероприятиях национального и международного уровня и кончая разработкой и массовым внедрением экологичных технологий переработки отходов.
      430
      Артур и его близкие подозревают, что повышенный интерес к экологическим проблемам, проявляющийся у него с детства, является следствием произошедшей в девятилетнем возрасте встречи с пришельцами. Артур и сам спрашивает себя, каким бы он был, если бы не стал жертвой этого похищения.
      Во время похищения пришельцы передали Артуру информацию об опасности глобальной катастрофы, потребности избавления от страхов, которые являются главным препятствием на пути к оздоровлению жизни в природе и обществе. Артуру было сказано, что он призван положить конец разрушению планеты. Эта идея была буквально впечатана в каждую клеточку его тела, в каждый элемент его души.
      Случай Артура изобилует поразительными по мощности метафорами. Нить, которая привела его на космический корабль, - это символ любви и связи между живыми существами. Артур снова и снова приводит аналогию из области общения с животными, которых может привести в блаженное состояние "зуза". Многие достижения Артура являются как будто результатом его бесстрашия, которое он впервые проявил во время встречи с пришельцами в 1964 году, в отличие от других членов семьи, присутствовавших на месте события.
      В рассказе Артура есть и другие интересные повороты. Так, он говорит о том, что общался с пришельцами двух типов: "светлыми", веселыми, игривыми, и "темными", более мрачными и серьезными. Такая градация несколько напоминает традиционную пару "добрый полицейский - злой полицейский". Светлые пришельцы помогли Артуру настроиться на относительно веселый, беззаботный лад и, самое главное, помогли ему избавиться от страха, вторые сосредоточились на передаче информации, для восприятия которой страх являлся абсолютным табу. Аналогичное разделение как будто присутствует и в других случаях. Судя по рассказам испытавших, их нередко готовили с детства к экспериментам, все начиналось с забав, чтобы впоследствии дойти до насильственных инвазивных процедур, пугающих человека и унижающих его.
      431
      Случай Артура представляет интерес и с точки зрения психиатрии. Его детство было исключительно благополучным и свободным от каких-либо травмирующих эпизодов, а состояние психики на сегодняшний день свободно от минимальных отклонений. Общее ощущение внутреннего покоя, высокая самооценка и любовь к приключениям сделали Артура идеальной кандидатурой для его миссии.
      Подобно многим другим, история Артура поднимает массу вопросов о взаимоотношении мысли и физического мира, причины и следствия и о капризах человеческой памяти. В его метафорах есть своеобразная органичность. Темный "пузырь", нависший над Землей, и светящаяся нить, соединяющая светлые силы, вполне уместны в сумеречной зоне между сферой мысли и физическим миром. Подобно волнам и частицам в квантовой механике, они словно могут быть то физическими реальностями, то мысленными образами - все зависит от контекста. Мысленные образы невозможно противопоставлять физическим реалиям - настолько тесно они переплетены между собой. "Пузырь" - это как будто то, что действительно разрушает Землю, он реальнее метафоры, в то же время это устрашающий символ, созданный в мыслях Артура, чтобы навязать ему определенное по содержанию и силе впечатление. А нить физически служит Артуру дорожкой на корабль, одновременно являясь ярким символом связи и отношений.
      Даже аналогия кроликов с фермы и игры с "пришельческими кроликами" (светлыми существами) более емкая и органичная, чем любая простая аналогия. Опираясь на подобную игру образов, мы можем прийти к новому пониманию взаимоотношений мысли и физического мира, которые, по западной традиции, привыкли воспринимать совершенно дискретно. Может быть, человеческое сознание само является источником творчества, основой существования, порождающей и мысль, и физический мир.
      И наконец, случай Артура поднимает вопросы забвения и возвращения воспоминаний, аналогично тому, что мы видели на примере Эда (глава 3).
      432
      Почему ни он и никто из его родственников не касались в разговорах события, произошедшего в 1964 году? И какой инцидент вызвал воспоминания? Какие силы спустя двадцать пять лет побудили его сестру заговорить о событиях, которые в итоге привели его в мой кабинет? В какой мере силы забвения и вспоминания обитают в психике Артура? Нельзя ли предположить, что они навязываются посторонними агентами, например пришельцами, которые решают, когда им следует дать ход? Это лишь немногие их тех вопросов, которые порождает история Артура.
      16
      ВМЕШАТЕЛЬСТВО ПРИШЕЛЬЦЕВ И ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
      На Тибете рассказывают такую историю.
      Жили-были две лягушки. Одна - в пруду, а другая - в океане. Приходит как-то океанская лягушка к той, что всю жизнь прожила в пруду.
      - Ты откуда? - спрашивает та.
      - С океана.
      - А большой твой океан?
      - Огромный!
      - В четверть моего пруда?
      - Больше!
      - Неужели в "половину?
      - Еще больше.
      - Уж не хочешь ли ты сказать, что океан во весь
      мой пруд?
      - Куда там, еще больше!
      - Не поверю, пока не увижу. А как увидела прудовая лягушка океан, ее голова лопнула, не в силах объять мысль о его величии.
      Когда с нами что-то происходит, мы воспринимаем событие как единичный факт. А обращаясь мысленно к своему прошлому, обнаруживаем у себя в жизни некую логичную последовательность, воспринимаем ее как цепь событий, вытекающих одно из другого. Когда я впервые услышал про НЛО, я был потрясен, но не мог подозревать, что уфологические события откроют новый период в моей профессиональной жизни, а главное заставят меня распахнуть свое сознание навстречу неведомым и как будто нереальным фактам.
      434
      Каждый из тринадцати персонажей моей книги рассказывает свою личную уникальную историю. Но за их рассказами, при всем их разнообразии, обусловленном индивидуальными особенностями моих пациентов, совершенно различными обстоятельствами их жизни, семейного, социального, образовательного статуса, просматривается определенная модель, роднящая все проявления феномена похищений.
      Несомненно, у меня найдутся оппоненты, которые заподозрят меня в подтасовывании историй с тем расчетом, чтобы они получше вписались в созданную мной модель. Могу возразить им следующее. Начиная работать с испытавшими, я был полон скептицизма, не уступая в этом самым недоверчивым из своих читателей. Когда у меня стали открываться глаза на некоторые уфологические явления, я очень стал бдительно следить за эволюцией своих взглядов, остерегаясь завести себе новое твердое мировоззрение взамен того, от которого мне пришлось постепенно отказаться. Я намеренно включил в книгу так много историй похищенных мне хотелось, чтобы читатель сам составил себе впечатление о феномене похищения. Я также не могу сказать, что отобрал типичных представителей испытавших или типичные истории, поскольку не знаю, что в данном случае молено считать типическим.
      Некоторые стороны феномена похищений можно объяснить на основе законов физики, при условии, что эта наука сделает в своем развитии гигантский скачок. Некоторые явления, например такие, как перемещение сознания физического поля через время и пространство, окажутся совершенно неприемлемыми для тех, кто считает, что системы Ньютона и Эйнштейна целиком охватывают действительность во всех ее проявлениях. Однако я надеюсь, что собранная в этой книге информация побудит не один пытливый ум задуматься о возможности существования другого разума, других измерений, других сил и параллельных миров.
      435
      Эта фигура снова и снова возникала в воображении Анны.
      МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ: МЕТОДОЛОГИЯ
      В физике, психологии и других науках собранная информация напрямую зависит от способа ее получения. В моей профессиональной области, глубинной психологии, Фрейд и его последователи брали за основу понимание содержания и структуры подсознания, которого достигали преимущественно посредством интерпретации снов, При этом они игнорировали рационалистическую нейропсихологию своего времени и применение в медицинской психологии гипноза и свободных ассоциаций. Развитие новых способов познания иногда требует не столько применения новых методов, сколько узаконивания (или возвращения к признанию законности) тех сторон личности, которые раньше использовались в качестве инструментов познания, а впоследствии были отвергнуты.
      Психоанализ имеет много заслуг: благодаря ему наше знание глубин и структуры человеческой психики продвинулось далеко вперед. Однако как метод познания он несет на себе отпечаток дуализма, расщепления субъективного и объективного, что вообще характерно для западной эмпирической науки, включая психологию. На пациента или клиента смотрят как на человека с проблемой, совершенно независимого от врача/исследователя. Пациенту надлежит оказывать помощь либо его следует изучать. На какой-то стадии работы Фрейд отказался от гипноза как метода исследования, так как он привносил субъективность в процесс изучения. По-видимому, он счел это удобнее, нежели признать общую интерсубъектность любой психодинамической клинической работы.
      Альтернативные методы лечения и исследования человеческого сознания имеют тенденцию к возможно полному использованию психики, которое воспринимается как часть исследовательского процесса. Важным элементом процесса лечения или исследования являются чувства, возникающие у врача, его восприятие, плоды его наблюдений. Такое расширенное использование личных резервов врача основывается на эмпатии и на межличностном взаимодействии. В
      437
      данном случае особую важность принимают такие формы, как гипноз, шаманская практика, медитация и другие модальности, которые традиционная западная медицина называет "неординарными" состояниями сознания. Они становятся естественными помощниками исследователя. Дело в том, что неординарные состояния сознания, по своему определению, позволяют проникнуть в психику пациента на большую глубину, в те сферы, которые недоступны простому наблюдению. В итоге, естественно, реализуется рациональный подход. Понимание и оценка данных, полученных за счет неординарных состояний, производится сугубо научными методами. Однако, чтобы добыть эти данные, исследователь, а в данном случае читатель, должен применить широкий набор средств, чтобы вытянуть из пациента рассказ о пережитом.
      Поскольку я прошел специальную подготовку по методу Грофа, предполагающему использование всего человеческого "я" - души, разума, тела - для исследования подсознательных переживаний (опытов), вполне естественно, что я применил его в работе с испытавшими. Помимо стандартного опроса я использовал в работе с ними гипноз, который изначально изучал у Фрейда по категории "неординарного" состояния для исследования бессознательного. Этот метод я модифицировал за счет применения особой техники дыхания, позволяющей регулировать направленность подсознания и углублять процесс. Работая с испытавшими, я целиком переживаю вместе с ними их опыт, все, что удается вызвать из их подсознания. В этом процессе бывает задействована вся моя психика, все мое естество. Естественно, что я ни на минуту не прекращаю сознательных наблюдений и контролирую процесс, определяя границы, формируя направление опыта.
      Эмпирические методы западной науки в первую очередь основываются на физических ощущениях и рациональном интеллекте, которые почитаются главными средствами познания, в то время как интуиция и чувства задвигаются на задний план. Подобный подход был разработан, в частности, для того, чтобы
      438
      застраховаться от влияния субъективности, отгородиться от человеческих эмоций, которые могут внести хаос в исследования. Однако отрицательным последствием такого подхода может являться то, что познание физического мира достигается ограниченным арсеналом средств, Для того чтобы познать мир, раскинувшийся, по выражению испытавших, "по ту сторону вуали", нам, возможно, необходимо расширить свой инструментарий, задействовав другого рода сознание. Это означает, что процесс получения информации о похищениях должен допускать активное участие исследователя, его причастность к творчеству. Я не хочу сказать, что навязываю своим клиентам собственные представления о феномене, занимаюсь внушением, менторствую. Более того, я даже не верю буквально в то, что мне сообщается.
      Насколько это возможно, я формулирую вопросы, основываясь на том, что уже было мне рассказано не только конкретным пациентом, но и десятками его предшественников. Я избегаю в своей работе наводящих вопросов. В то же время я не могу избежать того факта, что участвую в интуитивном процессе и способствую смешению сознания двух или нескольких человек, присутствующих в комнате. Могу пояснить это иначе: информация, добытая во время,сеанса, не является просто всплывшим в памяти "фрагментом". Она может представлять собой плод развития восприятия, материал, обогащенный контактом между испытавшим и исследователем.
      ОБЩИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ:
      РЕЗЮМЕ НА ОСНОВАНИИ ДАННЫХ, ПОЛУЧЕННЫХ ИЗ РАССКАЗОВ ПОХИЩЕННЫХ
      Опыт людей, ставших героями моей книги или оставшихся за ее пределами, можно подразделить на три основные категории: физические или физическиподобные события, восприятие информации, духовные и трансформационные явления.
      439
      Физические и физически подобные события
      Хочу еще раз подчеркнуть: нам неизвестно, откуда к нам прилетают НЛО или пришельцы. Мы не знаем, происходят ли они из физической Вселенной, какой ее описывает современная астрофизика. Но они проявляют свое присутствие в физическом мире, которое имеет определенные последствия в этом мире. Подавляющее большинство испытавших много раз наблюдали НЛО, хотя во время собственно похищения сайтинга могло и не быть. В большинстве случаев процесс похищения сопровождается физическими доказательствами: сайтингом НЛО, приходящимся на время похищения и подтвержденным третьими лицами, сожженной травой на месте посадки НЛО и т.п. Часто имеют место мелкие травмы, самопроизвольные прекращения беременности, носовые кровотечения у лиц, утверждающих, что они были похищены.
      Часто эти физические свидетельства бывает трудно связать с похищением, но их количество и неизменность, с которой они сопровождают похищения, невозможно сбрасывать со счетов.
      Нередко похищения сопровождают человека буквально всю жизнь, начиная с младенческого возраста. Случается, что только один из множества случаев оказывается для испытавшего особенно важным, например в смысле сдвига в сознании. Почти всегда похищению предшествуют субъективные ощущения покалывания в теле, шума в ушах, вибрации, знаменующие собой, по-видимому, переход в другое состояние сознания (но отнюдь не сон) либо в другое измерение.
      Далее следует эпизод транспортировки похищаемого на космический корабль, причем физические преграды - стены, двери - не являются при этом препятствиями. Посредством луча, или небольшого корабля, или собственно полета похищаемый доставляется на борт космического корабля, где наблюдает пришельцев, занимающихся разнообразной деятельностью, в частности подготовкой к процедурам. Обычно на корабле царит прохладная атмосфера, как физическая, так и эмоциональная.
      440
      Процедуры напоминают медицинские, хирургические, однако инструменты, используемые пришельцами, не имеют сходства с земными. Часто пришельцы вглядываются в глаза испытуемого, при этом как будто происходит сканирование мышления, отключение болезненных реакций, воспоминаний, парализация воли. Руководитель эксперимента, как правило, воспринимается как существо мужского пола. Обычно он бывает выше ростом, чем его ассистенты, часто он воспринимается как давний и добрый знакомый.
      Наиболее распространенные процедуры - отбор небольших образцов тканей, зондирование головы, часто связываемое со считыванием содержания мыслей, вживление или удаление имплантатов, зондирование внутренних органов посредством щупов, которые вводятся через стенку брюшины, во влагалище, анальное отверстие, шею. Традиционная процедура - отбор генетического материала, вживление эмбриона, изъятие плода. Когда похищается ребенок, ему предлагают поиграть с детьми-гибридами, а взрослых поощряют к ограниченному общению с их гибридным потомством. Создается впечатление, что сексуальные эмоции и репродуктивная деятельность представляют для пришельцев особый интерес,
      Когда мои пациенты переживают в состоянии гипнотической регрессии эти процедуры, они ведут себя очень эмоционально, силу эмоций подчеркивают непроизвольное движение, потение, учащенное дыхание и сердцебиение. Ни в одном из случаев у меня не нашлось другого разумного объяснения их реакции, помимо признания аутентичности воспоминаний.
      Похищения бывают весьма разнообразны. В одних случаях жертва действительно отсутствовала, в других человек переживал опыт отделения души от тела, в то время как окружающие видят его и не находят в его поведении ничего странного. Испытавшие указывают ряд факторов, которые могут либо совпадать с приближением похищения, либо навлекать на человека похищение; это вибрация, ощущение постороннего присутствия, странные шумы в доме, различные световые эффекты. С точки зрения испытавших, все они явно связаны с похищениями.
      441
      Восприятие информации
      Передача информации от пришельцев к похищенному представляется важнейшим элементом явления. И действительно, для некоторых похищенных, включая Артура и в определенной степени Пола и Еву, травма от похищения бывает минимальной, главный смысл опыта заключается в передаче информации и изменении характера. Передача информации во время похищения происходит в двух основных формах - путем прямой передачи от "ума к уму" или за счет изображений явлений или событий, проецируемых на род экрана. В случае Кэтрин все убранство конференц-зала, созданное ради нее, было, по-видимому, подчинено цели ознакомления ее с системами жизни
      на Земле.
      Информация, передаваемая испытавшим, касается двух основных тем; судьбы планеты Земля и разрушительной деятельности людей. Им демонстрируются сцены разрушения планеты ядерными взрывами, уничтожения окружающей среды вследствие экологических катастроф, действия токсических выбросов. Так, Сара и Артур видели огромные облака, душившие жизнь на Земле, по-видимому, наблюдая глобальные экологические катастрофы. Многим похищенным пришельцы являли апокалиптические видения, когда земля буквально разверзалась, люди вымирали десятками тысяч, а другие каким-то образом выживали, в то время как третьи перевозились в какоето другое место, где человечество начинало жизнь, основанную на новых принципах.