Мамочка, я не хочу умирать!
       Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.
      Библия, Псалом 36:29
      В Большом Куполе Магда наслаждалась покоем и полным душевным умиротворением. Ей казалось, что так она теперь проживёт всю оставшуюся жизнь, если, конечно, это можно было считать жизнью в обычном, человеческом смысле слова, и если забыть, что Время и Пространство, а, следовательно, и сама жизнь, здесь (впрочем, как и везде в Космосе) бесконечны.
      Магда проводила всё своё время только в Эрмитаже. Ей не хотелось ни с кем общаться - она слишком устала за всю свою прошлую жизнь. Она до сих пор не вступила в контакт ни со своим Наставником (или Наставницей?), не общалась также ни с Димкой, ни с Дениз, которые, в свою очредь, тоже ей не надоедали. С каждым днём (хотя, в буквальном смысле слова, здесь не было ни дней, ни ночей, ни времени вообще) она всё больше и больше расцветала и молодела. Теперь она уже выглядела всего лет на тридцать и блистала ослепительной красотой и утончённостью облика. "Пора бы, пожалуй, и остановиться, а не то, глядишь, и совсем впаду в детство", - как-то подумала она и ...трансформация её внешнего облика после этого, действительно, прекратилась!
      Магда немного гуляла по окрестностям и каждый раз, когда возвращалась в Дом Одиночества, он представал перед ней совсем в ином виде, чем прежде. В первый раз она увидела очаровательную яхточку, где очень долго проспала в каюте, прямо на полу, на пушистом красном ковре с восточным орнаментом. В следующий раз это был уютный небольшой отель с современными (по земным понятиям) номерами, кучей махровых полотенец в ванной, с телефоном и телевизором в комнате и вазой с фруктами на столе. Всё это, хотя и очень красивое, на самом деле, в Большом Куполе фактически было совсем ни к чему. Телефон и телевизор здесь, разумеется, бездействовали и служили лишь предметами интерьера - ведь Служители общались между собой совершенно другим способом, а земное телевидение каждый из них, независимо от страны и времени проживания, вспоминал просто с содроганием.
      Сегодня же Эрмитаж предстал перед ней в виде ...белоснежной войлочной юрты, что повергло Магду почти что в шок. Юрта в Большом Куполе? Это что-то! Но почему именно юрта? Раньше она видела юрты только на картинках и совершенно не представляла себе, что же такое может находиться там внутри. Магда отвернула полог и вошла. Пол, устланный ковром, мягко пружинил под ногами. Красивые расписные лари стояли по стенам. Деревянные арки, поддерживающие жилище изнутри, источали аромат сандалового дерева. Всё было совершенно необычно, очень удобно и красиво, хотя сидеть (или лежать) ей и предстояло на полу, но ведь Магде было к этому не привыкать. Магда подумала, что в следующий раз Эрмитаж, повидимому может предстать перед ней в виде китайской джонки - из тех, на которых люди рождаются, живут и умирают, почти не сходя на берег - или же в виде средневековой кельи, в виде батискафа, космического корабля или даже подводной лодки. Но что бы это ни было, Магда знала, что здесь всегда тихо, спокойно и уютно, а это как раз и было именно то, чего она в данный момент хотела для себя больше всего на свете...

* * *

      Магда сидела в мягком мху на берегу Лотосового озера, смотрела на гигантских бабочек, порхающих над неведомыми цветами, на откормленных лоснящихся белок, которые носились по прибрежным кустам. На недавней Церемонии она узнала, что её Наставницей будет какая-то Маргарита Тучкова из России, о которой Магда и слыхом не слыхала. И хотя ей ужасно не хотелось покидать свой уютный Эрмитаж-юрту, она всё-таки пришла сюда, в Информационный Центр, чтобы хоть что-нибудь узнать об этой женщине. Ведь так или иначе, рано или поздно, им предстояло здесь встретиться и вместе работать во имя Добра. Пока же Магда почему-то представляла себе эту русскую подвижницу в сарафане и кокошнике, глядящей вниз из окна высокого деревянного терема.
      Магда вздохнула, поднялась со своего мягкого ложа и вошла в ажурную беседку. Сидя в глубоком бежевом кресле, она начала принимать звуковую и зрительную информацию по интересующему её вопросу. И вот что она узнала:
 
       Маргарита Тучкова (Игуменья Мария).
      Русские женщины-подвижницы совсем незаметны, они сосредоточенны, больше живут внутренней, а не внешней жизнью и оценить их по-настоящему могут лишь самые близкие люди, которые хорошо их знают. Посмотрите вокруг - и вы сами, наверняка, тоже вспомните таких людей, я имею в виду, конечно, в первую очередь женщин. Наших самоотверженных, жертвенных, сильных духом, верных, преданных, любящих, душевных, строгих, скромных, целомудренных женщин, которые были в России всегда и на самом деле живут здесь и сейчас, только надо хорошенько присмотреться...
      Замечательных женщин на России всегда, во все прежние времена было много, да только люди мало знают о них, плохо сохраняют память о том, чего нельзя забывать, иначе невозможно будет сохранить надежду и душевное равновесие, глядя на то, что окружает нас сейчас... Если вы сами являетесь женщиной и относитесь к такому исконному русскому типу, то мне хотелось бы вас приободрить, потому что жизнь у вас, конечно, не может быть лёгкой. Я хочу подарить вам подругу и единомышленницу и тогда вам станет легче жить, вы поймёте, что вы не одиноки, хотя ваши близкие по духу люди, может быть, и жили в другие эпохи.
      Ну а если вы - совсем другая, не верите в идеалы, доброту и чистые чувства, то, очевидно, судите о других по себе самой и мне вас просто жаль. Ваша жизнь тоже не может быть лёгкой, только ваши трудности - иные. Тогда поверьте хотя бы в то, что на свете живут разные люди (уж в это-то не поверить просто невозможно!) и поэтому далеко не все такие как вы сами. Посмотрите повнимательнее вокруг - на тихих, незаметных, задумчивых, а вдруг среди них вы увидите и сумеете оценить нашу современную Маргариту Тучкову? Вот что когда-то писал о ней журнал "Лиза" N 12 за 1998 год:
      
       Сильнее смерти...
       О ней знала вся Россия. Аристократка, красавица, вдова героя Бородина Маргарита Тучкова. Она же - игуменья Мария, основательница и первая настоятельница Спасо-Бородинского монастыря, памятника героям войны 1812 года.
      
       Первое замужество.
       Юная белокурая женщина с изумрудными глазами была глубоко несчастна. Муж, Павел Ласунский, опять не показывался дома. Азартные игры, попойки, женщины - в этом мутном круговороте не оставалось места для неё. Он и жене предлагал "повеселиться", завести любовника. Оскорблённая, она твёрдо решила без жалоб нести свой крест.
      
       Любовь.
       Припозднившийся гость скучающим взглядом обводил парадные комнаты. Всё те же лица, разговоры, танцы... Зачем это ему, Александру Тучкову, молодому полковнику, учёному и поэту? Вдруг заиграл рояль. Женский голос с затаённой тоской пел о несбывшихся надеждах. То была она, Маргарита.
       Вспыхнувшее взаимное чувство переполняло их, но... нерушимы были обеты венчания и, значит, никогда им не быть вместе. В отчаянии Маргарита рассказала всё матери: и о недостойном муже, и о том, что сердце её занято другим навсегда. Порочное поведение Ласунского было основательным поводом для развода, но прошли долгие четыре года, прежде чем Маргарита и Александр смогли пожениться. А через год, в 1807 году разразилась гроза. Полковнику Тучкову было приказано выступить в поход против Наполеона. На позиции он прибыл не один, с ним была жена. Она выдержала все тяжести прусского похода. Помогала солдатам, добровольно служила сестрой милосердия. Жёны военачальников имели право сопровождать мужей в походах, но Маргарита была единственной, кто считал это право счастьем.
      
       Матушка.
       Маргарита проснулась от страшного сна. Она в незнакомом городе. В глаза бросается надпись: "Твоя участь решится при Бородине". Буквы сочатся кровью. Разбуженный рыданиями жены, Александр развернул карту: "Ну, видишь, нет никакого Бородина". Да и слово-то, пожалуй, итальянское. А там мы воевать не собираемся".
       Шёл июль 1812 года. Враг рвался к Смоленску. В сентябре, в день своих именин, Маргарита узнала, что её муж пал смертью храбрых при Бородине. Тело найти не удалось...
       В 1818 году на месте гибели мужа вдова заложила храм. Освящённый в 1820-м, он стал первым памятником героям Отечественной войны. Главной святыней храма была икона Спаса Нерукотворного из полковой церки Тучкова. Безутешная в своей скорби, Маргарита боялась сойти с ума. Единственным утешением был сын Николенька, рожденный в 1811 году, - точная копия отца. Николушка Тучков скончался на руках у матери от случайной простуды, в возрасте 15 лет. Она похоронила его в крипте храма на Бородинском поле. И тогда Маргарита решила умереть. Для мира. Она приняла постриг с именем Мария. Постепенно рядом с храмом вырос монастырь. Здесь без различия сословий принимали всех, кто оказался выброшенным из жизни, - старых, больных, вдов и сирот. Неутихающая своя боль научила Маргариту - игуменью Марию - чуткости к чужой боли. Потерянная любовь научила любви ко всем страждущим. Она прожила 71 год. Шесть лет - женой Александра Тучкова и сорок - его вдовой.

* * *

      Современники говорили о ней: "болезная душа". Сейчас уже мало кто знает значение этого слова. "Болезный" - в первую очередь означает того, у кого душа болит при виде чужих страданий, потому что для такого человека чужие страдания - не чужие, а свои. Болезный, боль, болит - слова однокоренные. Болезный - значит сострадательный, милосердный, добрый, сочувствующий, соболезнующий.
      Маргарита Михайловна Тучкова, урождённая Нарышкина, родилась в 1781 году. Она принадлежала к знатному роду: её прабабушка, Наталья Кирилловна Нарышкина, была матерью Петра I, а мать - урождённая княжна Волконская.
      Она была высокого роста и очень миловидна - белокурая, белокожая, с изумрудными глазами. Существует предание о том, что в день её свадьбы, когда свадебный кортеж уже возвращался после венчания из церкви, на пути его вдруг появился нищий старик и протянул новобрачной свой посох со словами: "Мария, возьми посох!" Голос его был властным, а глаза такими сверлящими, что новобрачная не посмела отказаться, взяла этот странный подарок, хотя её и звали совсем не Мария, а Маргарита.
      И представьте себе, оказалось, что этот старик был прав - кто знает, может быть, он был провозвестником её будущей, такой трагической судьбы в тот момент короткого семейного счастья, когда, казалось бы, ничто не предвещало беды...
      Однако, кроме жертвенности и безмерной доброты, надо признать за Маргаритой и другие качества: это настойчивость, целеустремлённость, практичность, организаторский талант. Ведь без них она никак не смогла бы свершить такие сложные дела как добиться развода, сопровождать мужа в тяжелейших условиях военного похода, построить храм, а затем многие десятилетия руководить им в качестве настоятельницы.
      И счастье, и смысл жизни - категории вечные, об этом человек думал всегда, во все времена. И по мере взросления, становления человека, эти понятия тоже соответственно меняются в его душе. А что, если и вы когда-нибудь тоже придёте к такому же пониманию счастья, к какому пришла Маргарита Тучкова? Этого не стоит пугаться, этому можно только радоваться, потому что тогда ваше счастье у вас не сможет отнять никто. К такому пониманию приходят люди много страдавшие, но при этом не отчаявшиеся, не потерявшие себя, а, наоборот, окрепшие душой и вынесшие все испытания. Ведь недаром говорят, что испытания даёт нам Бог и наша задача - не быть второгодниками в этой школе жизни, а подниматься на всё более и более высокие ступени. А тот, кто поднялся, служит молчаливым примером и для всех остальных, пока ещё находящихся внизу.

* * *

* * *

      Того, что узнала Магда о Маргарите, пока что было для неё вполне достаточно. Видеоряд, и действительно, показал ей высокую, хрупкую белокурую красавицу с изумрудными глазами. Только совсем не в сарафане с кокошником, а в тёмном монашеском одеянии.
      Магда вышла из ажурной беседки и уже напрвилась назад, к своему Убежищу в юрте, как вдруг услышала отчаянный детский крик: "Мамочка, мамочка, я не хочу умирать!" Вокруг не было ни души, к тому же, такого крика просто не могло быть в Большом Куполе. Ведь здесь уже нет никакой смерти! И, тем не менее, он был, этот крик, он до сих пор звучал у неё в мозгу.
      Магда поняла, что она каким-то образом вышла в постороннрий Информационный Канал, существующий где-то далеко на Земле Людей. Как это произошло - было совершенно непонятно. Там, неизвестно где, умирала девочка, а Магда почему-то стала невольной свидетельницей этого кошмара. Как будто ей не было достаточно тех смертей, которые она без конца, из года в год, и так видела там на Земле, когда ещё сама была жива! Магда в ужасе бросилась бежать к Эрмитажу, наконец-то влетела в свою войлочную юрту и с облегчением рухнула на ковровый пол...
 

       Целители.
      Когда Магда проснулась - она не узнала того помещения, в котором находилась теперь. Вчера она вбежала в войлочную юрту, рухнула на пол и, то ли заснула, то ли потеряла сознание... А сегодня этой юрты не было и в помине. Магда встала с пола и начала иследовать незнакомое и совершенно необычное помещение. Она оказалась в большой хижине, целиком сплетённой из бамбуковой дранки. Через бежевые древесные стены редкого плетения можно было даже видеть то, что находится снаружи, а прохладный, тоже бамбуковый пол пружинил под ногами. Создавалось впечатление, что она попала в громадную корзину, полную воздуха и света. Наверху тянулись балки из толстенных бамбуковых стволов неверятной длины, потолка, как такового, просто не было, а над балками под острым углом возвышалась высоченная крыша с резным коньком. У стен стояли опять же бамбуковые плетёные корзины с крышками, но Магде было просто лень заглянуть в них и поинтересоваться, что же находится там внутри. Возможно - неочищенный рис, возможно жёлтые зёрна спелой кукурузы, мука, древесные грибы или что-то там ещё - какая разница! Ведь ей всё равно никогда не придётся готовить пищу и есть эту кукурузу...
      Такого ощущения комфорта Магда ещё не испытывала никогда. Воздух в хижине был совершенно особенным - свежим и пахнущим живой древесиной. Магда выглянула в проём, заменяющий окно (над ним снаружи была поднята бамбуковая ставня) и увидела, что хижина стоит на высоких деревянных столбах, а с торца, с двух сторон здания, поднимаются от земли узкие бамбуковые лестницы без перил. Магда вспомнила, что когда-то, ещё в той жизни, видела документальный фильм именно с такими хижинами в джунглях Вьетнама, где их до сих пор строят разные национальные меньшинства. В них живут мыонги, причём одна лестница предназначена только для мужчин, а другая - только для женщин. А столбы ставятся для защиты от тигров, змей, наводнений и прочих бедствий.
      Магда была в восторге: эта хижина мыонгов - самое лучшее жилище, которое она когда-либо видела на свете. Больше ей не нужны ни яхта, ни дворец, ни юрта, ни что-либо другое. Она останется здесь навсегда. Кажется, в такой хижине можно жить вечно и очень счастливо, никогда больше не выходя наружу.
      Но что-то всё-таки было не так! Что? Да, этот ужасный детский крик, который просто невозможно забыть. Конечно, сюда он не проникнет никогда, он не пробьёт абсолютно герметичное защитное поле Эрмитажа, но, тем не менее, он ведь существует! Где-то там, на Земле, умирает ребёнок, и Магда ничего не может для него сделать. А если всё-таки может? Ведь она не знает своих нынешних возможностей. Но неужели же, после стольких чужих смертей, от которых она здесь наконец-то избавилась навсегда, ей надо снова мчаться куда-то навстречу новой смерти?! Да ещё смерти ребёнка!
      В бамбуковой хижине было просто прекрасно: так хорошо и так комфортно Магда ещё не ощущала себя нигде и никогда. Но этот ребёнок... Где он сейчас - в Австралии, в Африке или где-нибудь в другом месте? Да и жив ли он вообще? По-настоящему-то, ей надо бы выйти из хижины и найти Наставницу, посоветоваться с ней. Иначе просто совесть замучает... Если ребёнок умрёт, Магда не простит этого себе никогда!
      Колебалась Магда недолго, она шагнула за порог, вышла из хижины и обомлела: пейзаж вокруг снова оказался совсем иным, чем прежде. Теперь это был горный ландшафт, вокруг хижины росли бананы, папайи и другие тропические растения. Маленький прудик возле дома зарос цветущими фиолетовыми водяными гиацинтами с толстыми пузырчатыми стеблями, а где-то совсем недалеко шумел горный водопад. Магда двинулась на шум воды, прошла мимо японского Сада Пятнадцати Камней, лежащих на волнистом желтоватом песке и приблизилась к струям водопада. Она была так удивлена произошедшими переменами, что чуть не забыла, зачем вышла из дома. Наконец она спохватилась: закрыла глаза, сосредоточилась, ясно представила себе лицо Наставницы и, как её недавно научили, трижды мысленно призвала: "Матушка Маргарита! Матушка Маргарита! Матушка Маргарита!" Наставница тут же проявилась рядом с Магдой...
      Проникновение в Большой Купол какого-то непонятного, совершенно постороннего Информационного Канала из других миров очень обеспокоило Матушку, она сказала, что потом посоветуется об этом с Гуру и другими Членами Большого Совета. Пока же необходимо срочно найти информацию о погибающем ребёнке и, если ещё не поздно, подключить к его спасению кого-нибудь из Целителей. А для этого надо обратиться к Большому Кристаллу.
      Большой Кристалл, или, говоря иначе, Эгрегор, находился в самом центре Купола. Магда крепко взяла Матушку за руку, закрыла глаза (она пока ещё не научилась самостоятельно проявляться в нужном месте) и обе женщины мгновенно очутились у цели. Эгрегор представлял собой громадную, выше человеческого роста многогранную друзу фиолетового аметиста, внутри которой что-то двигалось и переливалось, как будто там очень медленно ходили волны тумана. Наставница, стоя рядом с камнем, протянула правую руку и приложила её к одной из граней. Она закрыла глаза и мысленно спросила: "Кто из Целителей, сейчас свободен от Служения и находится в ближайшем Секторе?" По грани Кристалла поплыла рябь, затем она замерла и высветилась надпись: "Мать Тереза". Магда вздрогнула. Она столько читала об этой знаменитой женщине, но никогда даже и не думала, что сможет с ней однажды встретиться, тем более, после её и после своей собственной смерти!
      Наставница с помощью Эгрегора вызвала Мать Терезу и рядом с Магдой проявилась крошечная, сгорбленная старушка - точный портрет Матери Терезы в глубокой старости, незадолго до её смерти. Магда удивилась тому, что Мать Тереза не захотела принять облик своего среднего возраста, когда, несомненно, была намного привлекательнее, но, разумеется, ничего не спросила. Повидимому всё дело заключалось в том, что Мать Тереза, как настоящая монашка, была совершенно равнодушна к своему внешнему виду, ну а её Энергия и целительная сила, разумеется, совершенно не зависели от того возраста, в котором она находилась здесь: ведь на самом деле в Большом Куполе не было ни возраста, ни Времени.
      Маргарита получила согласие Матери Терезы стать Учительницей для Магды и исчезла. Мать Тереза сказала, что у неё сейчас есть ещё и другая Ученица - русская по имени Лена и необходимо вызвать её тоже. С одной стороны - чтобы начать обучение сразу обеих женщин, а с другой - чтобы набрать тройной запас Энергии для дальнейшей работы, потому что где-то там на Земле, наверняка, умирает далеко не один-единственный ребёнок. С помощью Кристалла Мать Тереза проявила Лену рядом с собой. Лена оказалась невысокой полненькой шатенкой с невыразительным, но очень добрым лицом. Магде она понравилась.
      Все втроём женщины принялись за Служение. Наставница взяла Магду за руку, которая, в свою очередь, тоже взяла за руку Лену, а затем приложила правую ладонь к грани Кристалла и попросила Учениц закрыть глаза, сосредоточиться, а Магду мысленно воспроизвести в своей памяти тот ужасный крик, который так потряс её накануне. Когда рябь внутри Кристалла прекратилась, появилась надпись: "Москва, Центральная детская клиническая больница на Ленинском проспекте. Второй этаж, палата номер три. Юля Сергеева, семь лет. Умирает от лейкоза." Значит, она ещё жива и можно для неё что-то сделать. Магда с облегчением вздохнула. Мать Тереза сумеет спасти ребёнка, в этом Магда уже не сомневалась.
      Теперь всем женщинам надо было максимально зарядиться Энергией, принять облик Энергионов и срочно вылететь в Москву. Многого Магда пока ещё не умела, но именно для этого и была рядом Учительница - сама Мать Тереза, а с ней должно получиться всё, даже самое невероятное.
      Вот таким-то совсем неожиданым образом и закончился для Магды короткий период Гостя и началось время Ученичества.

* * *

* * *

      Мать Тереза никогда не вспоминала своё прошлое. Ей иногда даже казалось, что у неё и не было его вовсе. Ведь она, кроме самой ранней молодости, фактически никогда и не жила для себя, своей собственной жизнью. Она жила для Бога и для других, самых обездоленных в мире людей. Бог дал ей долгую жизнь, но она пролетела как один миг, потому что Мать Тереза всегда жила здесь и сейчас - у постели очередного обречённого, истощённого, отвергнутого людьми индуса или африканца. И многих из них ей удавалось спасти. Это Служение длилось десятки лет там, на Земле, а теперь оно продолжилось и здесь, в Большом куполе, где Мать Тереза, практически не тратя времени на период Гостя, сразу же стала Целителем.
      Ей казалось даже, что она и не умирала - настолько та её прошлая жизнь была похожа на нынешнюю. Как же верно было сказано однажды в какой-то индийской газете в одном из некрологов на её смерть:
       Она никогда не рождалась,
       Она никогда не умирала.
       Она была лишь гостьей на этой планете...
      Но стоя рядом с Магдой у Кристалла, Мать Тереза почему-то вдруг неожиданно вспомнила своё прошлое. О ней было написано много книг, но она их никогда не читала. Она была почитаема на Земле, даже получила какие-то награды, но они не имели для неё никакого значения. Единственное, что было для неё важно - это сколько жизней спасла она сегодня, скольким людями смогла помочь, скольких голодных накормила.
 

       Мать Тереза.
       Мы не делаем ничего великого - мы делаем мало, но с великой любовью.
      Из дневника Матери Терезы.
 
      Точно так же, как Посланница Мира, как Баба Ванга или Маргарита Тучкова - со спокойным ощущением счастья, своей нужности людям и выполненной миссии на Земле - жила и другая женщина, албанка мать Тереза, которая, вместе с другими католическими монашками, всю свою жизнь посвятила лечению и спасению от голодной смерти детей Индии и других самых бедных стран мира.
      Её настоящее (не духовное) имя - Агнес Гонджа Бояджиу, родилась она в 1910 году в городе Скопье в Македонии. Отец был богатым строительным подрядчиком и торговцем, который скончался как раз в год рождения Агнес - своего третьего ребёнка. Мать - глубоко верующая католичка, активно занималась благотворительностью: опекала больных и бедняков. С самого раннего детства Агнес всегда ходила с матерью в церковь на богослужения, сопровождала её во время благотворительных визитов, так что можно сказать: на свою дальнейшую стезю служения людям Мать Тереза ступила совсем не случайно, а в соответствии с давней семейной традицией.
      Агнес училась в государственной школе в своём родном городе, в школьные годы она, помимо всего прочего, ещё и пела в церковном хоре. Как и в случае с Альбертом Швейцером, всю её будущую судьбу, помимо семейных традиций, определило случайное знакомство с деятельностью бенгальской католической миссии в Индии. Будучи, как и мать, ревностной католичкой, совсем юная Агнес решила ехать туда и посвятить себя миссионерской деятельности: она хотела служить своему Богу через служение людям. Для этого она сначала вступила в ирландский орден сестёр Лорето, который имел свою миссию в далёкой Индии, а затем в качестве послушницы отправилась в одно из аббатств в Дублин, где целый год изучала английский язык. Здесь она получила духовное имя Тереза в честь Терезы де Лизье - французской монахини Х1Х века, известной своей благотворительной деятельностью.
      Мать Тереза - эта простая, скромная, тихая, незаметная женщина с опущенным к земле взглядом, на самом деле была универсальным человеком, полиглотом и одним из высокообразованнейших людей своего времени. Так, помимо английского и своего родного языка, она выучила ещё языки хинди и бенгали. Она имела и мирскую специальность: одно время преподавала историю и географию в школе. Кроме того, решив заниматься лечением бедняков и отверженных (говоря её собственными словами "всеми силами служить беднейшим"), она в самом начале своей миссионерской деятельности закончила курсы медицинских сестёр.
      В 1929 году Мать Тереза отправилась в Индию, а конкретно - в город Калькутту, где поселилась в монастыре того же ордена Лорето, который был расположен рядом с районом городских трущоб, населённых бедняками, нищими, бездомными, прокажёнными. Понятно, что и здесь девятнадцатилетняя девушка прежде всего тоже начала заниматься благотворительностью.
      Как и многим другим истинно верующим монахиням и мистикам, Матери Терезе являлись различные божественные видения, духовные наставники и пророчества. Так, в частности, в 1946 году ей явился Господь и поручил, надев сари, отправиться в самую гущу индийской жизни - в кварталы бедняков - и начать своё служение именно там, спасая людей от голода и болезней. Мать Тереза поступила точно так, как ей было сказано. Она носила белое сари с голубой каймой, на плече которого было приколото распятие. В том же году она получила индийское гражданство.
      Помимо горячего сострадательного сердца, кроме многих теоретических и практических знаний, Мать Тереза, будучи талантливым человеком, обладала и ещё одним ценным даром - несмотря на молодость, она от природы была прекрасным организатором, к тому же излучала столько доброты, обаяния и энтузиазма, что это, как магнитом, притягивало к ней других людей. Эти качества помогли Матери Терезе не просто душой и телом лично служить своему делу, но и создать целую сеть, целую систему благотворительных заведений, да ещё и сплотить вокруг себя большую группу единомышленников. Эти же качества помогали ей собирать значительные пожертвования на свои благие деяния.
      Так, сначала она открыла школу для детей самого нищего района трущоб. Затем в 1954 году создала хоспис для безнадёжно больных бездомных. К этому времени у неё уже было 26 помощников-единомышленников. За этим последовали приют для сирот, лепрозорий, мастерская для безработных и дом престарелых. Всё это было создано всего лишь менее чем за десять лет!
      Но заслуги Матери Терезы этим не ограничились: она начала открывать миссии и в других странах. Так, деятельность ордена развернулась теперь в Венесуэле (1965 год), на Цейлоне (1967 год), в Риме и Танзании (1968 год), на Кубе (1986 год) и так далее.
      Постепенно, вопреки искренней скромности и полному самоотречению монахини, к ней всё-таки пришли мировая слава и уважение. Её известность росла от года к году. В 1964 году она получила премию имени Джавахарлала Неру, затем Ватиканскую премию Мира, а в 1979 году - уже и Нобелевскую премию Мира. В своей Нобелевской лекции она сказала, что принимает награду "во имя голодных, раздетых, бездомных... всех тех, кто не видит ни помощи, ни заботы". Разумеется, денежная часть пермии ушла на новое строительство благотворительных учреждений, в частности, лепрозориев и приютов.
      Благородная деятельность Матери Терезы и её сподвижников распространялась на всё новые страны и регионы. Так, в конце восьмидесятых годов отделения ордена милосердия были открыты в Москве, Ереване, Спитаке.
      Следует немного сказать и о взглядах Матери Терезы на некоторые актуальные вопросы современности. Разумеется, она была далека от политики, поэтому прежде всего говорила на общечеловеческие, моральные темы. Так, например, в полном соответствии с заповедью христианства "не убий", она категорически выступала против абортов, считая их не только убийством, но и громадным грехом женщины, который будет висеть над её душой всю оставшуюся жизнь. Что же касается самих женщин, то Мать Тереза считала, что прежде всего они должны выполнять своё естественное предназначение - давать жизнь, сохранять её, строить крепкие семьи, быть духовной и нравственной опорой для мужа и всей семьи, предоставив "мужчинам делать то, к чему они лучше приспособлены".
      Многие десятки лет Мать Тереза, так же как и её помощницы-монахини, сидела возле умирающих, обмывала струпья и гнойные раны бездомных, кормила с ложечки стариков, ухаживала за прокажёнными. Это были совершенно чужиедля неё люди. Она не уставала это делать никогда... Тысячи и тысячи людей - умирающих и тех, кто, благодаря ей выжил, благословляли её.