Результатом уступки искушению был разрыв особых отношений между человеком и Богом.
После грехопадения
После драмы в Эдемском саду между Богом и Сатаной развернулась великая космическая битва за человека. Бог стремится вернуть человеческий род на путь правильных с Ним взаимоотношений. Сатана пытается оттолкнуть человека от Бога‚ Более того‚ Библия говорит‚ что неверующий человек духовно ослеплен Сатаной‚ который стремится отвратить его от Христа.
"Если же и закрыто благовествование наше‚ то закрыто для погибающих‚ для неверующих‚ у которого бог века сего ослепил умы‚ чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа‚ Который есть образ Бога невидимого" (2 Кор. 4:3,4)
Сатана назван "богом века сего"‚ прячущим благовествование Христа от сознания неверующих. Он готов на все‚ чтобы удержать людей от познания Христа.
Библейские именования сатаны
1. Дьявол (Ин.8:44) —греческое слово‚ означающее "обвинитель" или "клеветник"‚ Здесь имеются в виду его ложные обвинения против других‚ цель которых — навредить Богу и человеку; каждый‚ кто произносит ту или иную ложь‚ способствует этой цели.
2. Сатана (Мф.12:26) – еврейское слово‚ означающее "противник". Имеется в виду‚ что он правитель царства тьмы‚ созданного в противоположность Божьему Царству.
3. Искуситель (Мф.4:3) — это именование описывает способ действия врага‚ Не довольствуясь обвинением людей перед Богом‚ он пытается ввести их во грех‚ потому что сам — грешник.
4. Отец лжи (Ин.8:44) — это относится к одному из его многочисленных тактических приемов. Поскольку он часто прибегает ко лжи‚ то вполне заслуживает этого наименования.
5. Господин смерти (Евр.2:14). Враг имеет власть над смертью‚ так как он может обвинить грешного человека.
6. Веельзевул (Мк.3:22—23) это имя имеет значение "господин навозной кучи"‚ "господин мух".
7. Велиар (2 Кор.6:15) — это имя первоначально могло относиться к любому злому человеку‚ Само по себе оно означает "никчемный" и используется как выражение никчемности врага.
8. Злодей (1 Ин.2:13")‚ Образ врага‚ нарисованный в Библии‚ свидетельствует о том‚ что он величайший злодей.
9. Князь мира сеео (Ин.14:30). Поскольку‚ согласно Библии‚ род человеческий с древнейших времен противостоит Богу‚ то подобное именование вполне подходит для вдохновителя и вождя этого противостояния.
10. Князь‚ господствующий в воздухе (Еф.2:1—2). В наше время силы врага действуют не только на земле‚ но также в воздухе и в космосе.
Стратегия сатаны
Одно из намерений Сатаны заключается в убеждении людей в том‚ что его не существует. Дени де Ружмон делает следующие важные замечания:
"Сатана прячется за своим собственным образом‚ Он предпочитает иметь смешную гротескную наружность‚ которая произведет сильный эффект и сделает его неопасным в глазах образованных людей. Если дьявол—это просто красный черт с вилами или фавн с длинным хвостом из народной легенды‚ то кто захочет верить в него или даже заявлять‚ что не верит? Невероятными кажутся не дьявол‚ не ангелы‚ а наивность и легковерие скептиков и непростительные софизмы тех‚ кто сам оказывается жертвой: "Дьявол– это существо с красными рогами и длинным хвостом‚ поэтому в него я не верю". И таким образом дьявол овладевает ими тогда‚ когда хочет"
Имена сатаны на разных языках
Арабский – Шайтан
Египетский – Сет
Японский – О–яма
Персидский – Дев
Английский – Сейтн
Сирийский – Бехерит
Валлийский – Пувкка
В "Письмах Баламута"‚ фантастическом произведении известного христианского мыслителя К. С. Льюиса‚ описан демон‚ инструктирующий своего ученика:
"Наша политика и состоит в том‚ чтобы скрываться. Разумеется‚ так было далеко не всегда. Перед нами мучительная дилемма. Когда люди не верят в нас‚ нам не получить тех отрадных результатов‚ которые дает прямой террор‚ и к тому же мы лишены радостей магии‚ С другой стороны‚ когда они в нас верят‚ мы не можем делать из них материалистов и скептиков... "Черти" — комические персонажи для современных людей‚ и это поможет тебе‚ Если какое–то смутное подозрение забрезжит в голове подшефного‚ покажи ему изображение существа в красном трико и убеди его‚ что‚ поскольку в такое существо он верить не может‚ он не может верить и в тебя..."
Сатана пользуется любыми приемами‚ чтобы удержать людей от обращения к Богу‚ Если человек сделал в своей жизни много плохого и чувствует себя виноватым. Сатана пытается убедить его‚ что он недостаточно хорош для Бога‚ что Бог никогда его не примет.
Многие не приходят к Богу именно из–за мысли‚ что Бог никогда их не простит.
Библия учит‚ что ко Христу может прийти любой‚ независимо от того‚ что он совершил‚ и получить прощение. В Евангелии сказано: "Приидите ко Мне‚ все труждающиеся и обремененные‚ и Я успокою вас" (Мф.11:28). Библия говорит‚ что прощение доступно каждому‚ кто приходит ко Христу‚ что бы он прежде ни совершил.
Другой тип людей‚ которых обманывает Сатана‚— это сталкивающиеся с противоположной проблемой. Эти люди ощущают себя не слишком дурными для Бога‚ а слишком хорошими для того‚ чтобы в Нем нуждаться. Если подобный человек не совершил в жизни ничего такого‚ что он считал бы ужасным‚ он не чувствует потребности в Спасителе. Он хочет предстать перед Богом‚ опираясь на свои собственные достоинства‚ на добрые дела‚ которые он совершил в жизни‚ и считает‚ что Бог наверняка примет его‚ Однако в Библии сказано: "все согрешили и лишены славы Божией" и "возмездие за грех—смерть‚ а дар Божий—жизнь вечная во Христе Иисусе‚ Господе нашем" (Рим.3:23; 6:23).
Судьба сатаны
Сатана живет ограниченное время‚ В Своем Слове Бог обещал‚ что Сатана и ангелы его будут подвергнуты вечному наказанию за преступления‚ которые они совершили против Бога и человека.
"Тогда скажет и тем‚ которые по левую сторону: "идите от Меня‚ проклятые‚ в огонь вечный. уготованный диаволу и ангелам его..."" (Мф.25:41).
"А диавол‚ прельщавший их‚ ввержен в озеро огненное и серное‚ где зверь и лжепророк‚ и будут мучиться день и ночь во веки веков" (Откр.20:10).
В то время Сатана будет навсегда изгнан от присутствия Божия‚ так что он никогда больше не сможет причинить кому–либо зло. Его вечное удаление от Бога и кара Станут справедливым концом его бесславного пути как князя тьмы.
К. Фред Дикесон в книге "Ангелы: избранные и падшие" так изображает будущую судьбу Сатаны:
"Господь Иисус‚ Создатель и Вседержитель‚ будет Судьей всех творений‚ включая ангелов (см. Ии.5:22). Он победил Сатану и его демонов во время Своей земной жизни‚ вторгнувшись на территорию Сатаны и изгнав бесов из одержимых ими (см. Мф.12:28—29). Он предвосхитил окончательное поражение Сатаны‚ когда ученики‚ возвратившись‚ рассказали Ему‚ что им повиновались бесы благодаря силе имени Иисуса (см. Лк.10:17).
Своей смертью и воскресением Иисус запечатлел последний суд над Сатаной и его демонами‚ Крест выражает ненависть Бога ко греху и суд над ним. Праведник умер за неправедных‚ чтобы неправедные были прощены".
Каким должно быть наше отношние к сатане?
Библия убеждает нас выработать правильное отношение к Сатане‚ чтобы противостоять его нападениям‚ Мы призываем следовать следующим библейским предписаниям.
1. Отдавать себе отчет в том‚ что Сатана существует. Библия учит‚ что Сатана существует‚ но что он старается скрыть этот факт от мира. Мы уже указывали‚ что один из приемов Сатаны—заставить людей поверить‚ что он есть лишь символ зла‚ Он бы желал‚ чтобы люди видели в нем "ангела света" или хотя бы ничтожного человечка в красном наряде с вилами‚ а не опасного‚ злого‚ но в конечном счете обреченного противника Господа Бога и человеческого рода.
2. Отдавать себе отчет в его мотивах. Со времени своего мятежа и до окончательного поражения Сатана желает быть подобным Всевышнему. Он желает поклонения. Он желает преданности. Он желает‚ чтобы ему служили люди‚ которые на самом деле призваны служить Богу. Он желает‚ чтобы люди поверили‚ что он добр‚ а Бог зол. Однако поклонение‚ какого он желает‚—это не сознательное поклонение добру‚ в котором человек отдает себе отчет и к которому серьезно относится.
3. Отдавать себе отчет в его приемах. С того момента‚ когда он обольстил Еву в Эдемском саду‚ и до настоящего времени Сатана—лжец‚ В Библии сказано:
"Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине‚ ибо нет в нем истины, когда говорит он ложь‚ говорит свое‚ ибо он лжец и отец лжи" (Ин.8:44).
Один из его излюбленных приемов—это попытка сделать так‚ чтобы человек чувствовал себя удовлетворенным без Иисуса Христа. Если кто–либо не ощущает потребности в Боге‚ он не обратится к Богу. Поэтому Сатана стремится‚ чтобы люди были достаточно довольны собой и жизнью и не пожелали прибегнуть ко Христу.
Другой обман‚ используемый Сатаной‚—это подлог‚ подделка. Что бы ни делал Бог в истории‚ Сатана пытается подделаться под Него. Самый большой подлог — это религия‚ Сатане по нраву‚ чтобы люди были религиозными‚ ходили в церковь и думали‚ что между ними и Богом установлены правильные отношения‚ когда на самом деле верно обратное.
Когда человек исповедует ту или иную религию‚ не принимая Христа в качестве своего Господа и Спасителя‚ то этот человек погиб‚ даже если он считает‚ что его отношения с Богом превосходны‚ Религиозный человек‚ полагающийся на свои дела‚ служит хорошим примером обмана со стороны дьявола‚ ибо Бог сказал нам‚ что ради правильных с Ним отношений мы должны пройти крестным путем‚ путем смерти Иисуса ради прощения наших грехов.
Падший человек‚ нередко с одобрения и с помощью Сатаны‚ создал на земле широкое многообразие религиозных верований в качестве способов получения Божьих милостей без подчинения Богу‚ Сатана радуется‚ когда люди больше верят в собственную религиозность‚ чем в Иисуса Христа.
4. Отдавать отчет в его ограниченности. Сатана‚ великий обманщик‚ нередко пытается внушить людям‚ что он более могуществен‚ чем есть на самом деле. Одно из человеческих заблуждений относительно Сатаны заключается во мнении‚ что он подобен Богу. Нет ничего‚ что было бы дальше от истины!
Бог бесконечен‚ тогда как Сатана конечен и ограничен. Бог может присутствовать повсюду в один и тот же момент—Сатана не может– Бог всеведущ‚ он может читать наши мысли—Сатана не может‚ Бог всемогущ— Сатана нет‚ Бог способен сделать все—Сатана неспособен. К сожалению‚ слишком многие верующие видят Сатану позади любой вещи‚ верят в него больше‚ чем он того заслуживает‚ Бэзил Джексон комментирует это следующим образом:
"Сейчас я вижу‚ что мы проявляем крайне нездоровый интерес к демонологи‚ и даже до такой степени‚ что многие наши друзья–евангелисты стали попросту "демонофилами" из–за их увлечения оккультными предметами. Они готовы видеть‚ бесов под каждым кустом‚ и поэтому теперь стало привычным слышать о демонах табака‚ алкоголя‚ астмы и множества других мыслимых явлении. В этой связи нужно отметить‚ что большинство случаев демонической одержимости‚ которые были установлены в результате изгнания беса‚ сегодня по своей природе являются психическими нарушениями. В этом виден контраст с единственными сохранившимися записями об однозначно установленных случаях одержимости — с Евангелиями‚ где по крайней мере половина одержимых имели физические нарушения‚ а не психические отклонения".
Мы должны осознать‚ что Сатана не всемогущ: он был побежден крестной смертью Иисуса‚ Власть греха над ним разрушена‚ Поэтому‚ отдавая себе отчет в силе Сатаны‚ мы не должны бояться его до такой степени‚ чтобы думать‚ что он обитает в верующих и заставляет их делать вещи‚ которых они не желают делать. Сила Бога несравненно больше‚ но великий лжец хочет заставить нас усомниться в этом. Нужно знать об ограниченности Сатаны и о бесконечной силе Бога.
Сатанизм
Поклонение Сатане имеет глубокие исторические корни. Известное как сатанизм‚ оно проявляется в различной форме. Черная магия‚ черная месса‚ некоторые виды субкультуры наркоманов‚ кровавые жертвоприношения—все это так или иначе связано с сатанизмом.
В книге "Спасение от колдовства" Роберта Бланкеншип рассказывает‚ что написали ей две девушки сатанистки об обряде инициации:
"Они должны были пойти ночью на кладбище‚ переступить через крест размером в человеческую фигуру и отвергнуть всякую веру во Христа. Затем совершился сам ритуал‚ во время которого девушки должны были выпить кровь животного‚ с которого живьем была содрана кожа".
Линн Уолкер рассказывает:
"В апреле 1973 года неподалеку от городка Дейтона–Бич во Флориде было найдено тело избитого и изуродованного 17–летнего юноши Росса Майка Кочрена. Агентство "Ассошиэйтед пресс" передало: "Согласно заключению полиции‚ Кочрен стал жертвой почитателей дьявола: убит во время дикого ритуала жертвоприношения".
Преподаватель Христианского колледжа штата Оклахома Линн Макмиллон говорит: "...Одну из разновидностей сатанизма составляют бывшие секс–клубы‚ которые украшают свои оргии сатанинскими ритуалами. Другая разновидность—группы наркоманов".
Традиционный сатанизм
В прежние эпохи сатанизм носил более тайный характер‚ нежели сейчас. Тогда в нем преобладали антирелигиозные и безбожные аспекты. Хотя это сохраняется и сегодня‚ традиционный сатанизм более ассоциируется с черной магией и ритуалами. В центре традиционного сатанизма находится поклонение личностному и могущественному дьяволу. Вовлеченные в него люди отвергают христианство и избирают библейского Люцифера в качестве своего бога. В "Книге источников оккультизма" говорится:
"Традиционно сатанизм рассматривается как поклонение злу‚ как религия основанная на принципах‚ противоположных христианству. Как таковой сатанизм существует лишь постольку‚ поскольку существует христианство‚ и может быть понят лишь в контексте христианского мировоззрения. В нем все‚ так сказать‚ перевернуто: дьявол христианства‚ становится богом сатанистов‚ христианские добродетели рассматриваются как пороки‚ а пороки как добродетели. Жизнь понимается как непрерывная битва между силами света и тьмы‚ причем сатанист сражается на стороне тьмы‚ веруя‚ что в конце концов она одержит победу".
Сатанинское колдовство относится именно к этой категории сатанизма колдуны и ведьмы в нем являют собой самую темную сторону зла.
Нынешний взрыв наркомании и половых извращений‚ если они связываются с дьяволом‚ также можно рассматривать в этой категории.
Современный сатанизм
Традиционный сатанизм до сих пор преобладает и распространяется в обществе. Однако в последнее время в связи с секуляризацией и упадком иудео–христианской морали возник и приобрел много последователей новых‚ гуманистический сатанизм. Ярким примером этого нового движения является "Церковь Сатаны".
"В последнее время в Англии и других европейских странах‚ а особенно в Соединенных Штатах появились группы‚ которые‚ пользуясь пермиссивностью современного общества‚ получили громкую рекламу. Самая знаменитая из них—"Церковь Сатаны"‚ основанная в 1966 году Антоном Ла–Вей‚ которая сейчас насчитывает много тысяч членов и институировалась как "церковь" по всей территории Соединенных Штатов.
В Америке ей подражают несколько других групп‚ некоторые из них основали "сообщества (covens) черной магии". Достойную сожаления рекламу сатанизму в Америке создала "группа Мэнсона" (Manson gang)‚ в которой практикуется странная смесь сатанизма и оккультизма: ее успех во многом объясняется большим интересом публики ко всему оккультному. Когда местные люди отбрасывают традиционные моральные ценности‚ сатанинское движение неминует оказывается привлекательным".
В книге "Эти странные новые культы" в главе‚ посвященной современному сатанизму‚ Уильям Петерсон анализирует факт возрождения сатанизма в середине 1960–х годов. Он считает‚ что катализатором этого прогресса стал фильм "Ребенок Розмари". Он пишет об этом фильме:
"Антон Шандор Ла–Вей‚ самозванный глава Первой церкви Сатаны в Сан–Франциско и автор "Сатанинской библии"‚ исполняет роль дьявола. Впоследствии он назвал фильм "лучшим коммерческим предприятием для сатанизма со времен инквизиции". Он несомненно прав".
В сатанизм вовлечено множество людей из всех слоев общества, самого разного возраста‚ рода занятий‚ образований.
"Церковь сатаны"
Хотя название "Церковь Сатаны" звучит странно и противоречиво‚ она тем не менее была основана в 1966 году в Сан–Франциско Антоном Шандором Ла–Вей. Основной акцент эта "церковь" делает на материализме и гедонизме. Для ее последователей Сатана скорее символ‚ нежели реальность. В этом отношении они отличаются от других направлений сатанизма. В центре их внимания — плотские утехи и земные блага.
Ла–Вей‚ среди предков которого—русские‚ эльзасцы и румыны‚ в прошлом был циркачом‚ органистом в ночном клубе и полицейским фотографом. Все это время Ла–Вей изучал оккультизм.
О своей "церкви" Ла–Вей заявляет:
"Храм великолепной вседозволенности мог бы стать отрадой для людей... Но главная наша цель—собрать группу единомышленников и использовать их соединенную энергию для вызова темной силы природы‚ которая именуется Сатаной".
О сатанизме Ла–Вей говорит следующее:
"Это вызывающе эгоистическая‚ грубая религия. Она основывается на вере‚ что человек—непреодолимо эгоистичное‚ агрессивное создание‚ чья жизнь представляет собой дарвиновскую борьбу за существование‚ где побеждает сильнейший‚ что землей правят те‚ кто борется до победы".
Сейчас Ла–Вей—первосвященник своей "церкви"‚ которая поддерживает все виды сексуальной активности‚ удовлетворяющей желания человек"‚ будь то тетеросексуальность‚ гомосексуальноеть‚ адюльтер или супружеская неверность.
Ее члены должны разделять следующие девять положений
1) вседозволенность
2) животное существование
3) ничем не замутненная мудрость
4) доброта только к тем‚ кто этого заслуживает
5) мстительность
6) ответственность только по отношению к ответственным
7) животная природа человека
8) совершение всех так называемых грехов
9) лучший друг церкви тот‚ кто ее постоянно использует в своих целях
"Церковь Сатаны" носит последовательно материалистический и антихристианский характер. Ее философия жизни—поиск наслаждений. "Церковь" извлекает выгоду из всего того‚ что входит в мир через посредство дьявола.
Глава 6. Колдовство и ведовство
Колдовство и ведовство известны как "древняя религия" и восходят к добиблейским временам. Колдовство можно определить как совершение магических действий‚ запрещенных Богом‚ в небиблейских целях.
На всем протяжении Средних веков колдовство‚ и особенно ведовство‚ переживало расцвет. То было время‚ когда все верили в сверхъестественное и были распространены всевозможные суеверия.
Если кто–либо хотел стать колдуном (ведьмой)‚ он должен был пройти обряд инициации. Некоторые виды инициации были простыми‚ другие весьма сложными‚ но всегда требовалось выполнить два требования. Во–первых‚ инициируемый должен был действовать совершен– но добровольно. Во–вторых‚ он должен был почитать дьявола.
Ведьмы обычно были объединены в союзы‚ шабаши (covens). "Английское слово "covens" выходит к 1500 году и является вариантом слова "covens" ("монастырь")‚ Первоначально это слово обозначало просто собрание людей‚ но впоследствии стало применяться почти исключительно к сообществам ведьм".
Охота на ведьм
Одним из самых мрачных периодов европейской и американской истории—это время так называемой "большой охоты на ведьм". Хотя отдельные инстанции‚ преследовавшие ведьм‚ существовали еще в ХII веке‚ настоящая "охота" началась лишь в конце ХV столетия‚ когда произошло два важных события.
Первое—это послание папы Иннокентия VIII (известное как "булла") от 5 декабря 1484 года‚ в соответствии с которым развернулось официальное преследование людей‚ подозреваемых в ведовстве. Эта булла получила широкое хождение: она предоставляла лицам‚ ответственным за наказание ведьм‚ весьма широкие полномочия. Эти лица известны под именем инквизиции.
День всех святых
Ведьмы более всего чтут день 31 октября—канун Дня всех святых (Halloween)‚ Они верят‚ что в ночь на этот день Сатана и его ведьмы обретают наибольшее могущество.
История этою праздника началась за 2 тысячи лет до христианства‚ Ее истоки — в обычаях древних друидов на территории современных Британии‚ Франции‚ Германии и кельтских стран. Первоначально этот день был посвящен кельтскому богу Самхайну — повелителю мертвых.
Время поминовения усопших казалось самым подходящим для прославления смерти‚ и оно совершалось как раз в этот день: прославление смерти как чествование бога мертвых. Друиды верили‚ что именно в эту ночь духи усопших посещают свои прежние жилища и живых близких.
Если последние не оставят злым духам пищу‚ то с ними могут произойти всевозможные несчастья. Если духи не получат удовольствия‚ то потом они могут отомстить.
До установления в этих землях христианства день прославления смерти не назывался‚ естественно "Днем всех святых". Этот праздник был впоследствии введен Церковью в память всех святых в ее истории.
Некоторые историки Церкви полагают‚ что канун Дня всех святых был установлен именно 30 октября в противовес языческим пережиткам поминовения усопших. С тех пор как этот день стал чисто христианским праздником‚ пережитки древних языческих традиций по мере уменьшения влияния Церкви стали возрождаться.
Сегодня День всех святых — вполне мирской праздник‚ повод для карнавала и вечеринок‚ Однако истинные ведьмы и колдуны до сих пор сохраняют древние языческие верования и чтут этот день как время особенно страшной колдовской силы.
Как выглядит ведьма? Уильям Уэст‚ английский писатель времен Елизаветы I (ХVI век)‚ дает такое описание:
"Ведьма‚ или колдунья – это женщина‚ которая – будучи обманута дьяволом‚ и заключив с ним союз вследствие его убеждения посулов и лжи‚ считает‚ что она может творить всякое зло умыслом или проклятием‚ а также сотрясать воздух громом и молнией‚ вызывать град и ураган‚ переносить посевы н деревья в другие места может быть унесена своим знакомым духом (который приобретает ложный образ козла‚ свиньи или теленка) в дальние горы за удивительно короткий промежуток времени‚ иногда может летать на метле или на вилах или на каком–нибудь другом предмете и проводить целые ночи подле своего возлюбленного в играх забавах пьянстве‚ танцах‚ развлечениях и разных других дьявольских похотливых удовольствиях‚ произнося тысячи чудовищных кощунств и насмешек".
Вторым событием‚ способствовавшим большой охоте на ведьм‚ было издание в 1486 году Якобом Шпренгером и аббатом Генрихом Крамером книги "Маlleus Маleficarum" ("Молот ведьм"). Она стала настольной книгой "охотников".
Папская булла и "Молот ведьм" привели к трехсотлетнему кошмару. Люди повсюду видели ведьм. У тех‚ кого в этом обвиняли‚ практически не было средств защиты от обвинителей. За этот период по обвинению в ведовстве во всех европейских странах было казнено свыше 100 тысяч человек.
Ведьмы наделялись невиданными способностями‚ так что страх вследствие этого был всеобщим‚ Но самый большой ужас вызывало колдовство–способность ведьм вызывать болезнь и смерть.
Роджер Харт в связи с этим пишет:
"Легко вообразить‚ что во времена‚ когда медицина находилась в зачаточном состоянии‚ очень многие болезни могли расцениваться как результат колдовства: паралич‚ тризм (патологическое сжатие) челюстей‚ лихорадка‚ анемия‚ склероз‚ эпилепсия‚ истерия. Симптомы этих болезней пугали как необразованных‚ так и образованных людей".
К этому списку можно добавить "пляску святого Витта" (Хорея Хантингтона) и синдром Туретта. Первая‚ как правило‚ наблюдается у лиц старше 30 лет. Страдающие этой болезнью отличаются странными‚ непроизвольными движениями тела‚ припадками гнева‚ слабоумием.
У больных часты беспричинные приступы хохота они кричат‚ как дети‚ и бесконечно болтают. Поэтому легко понять‚ что такие больные легко воспринимались как жертвы колдовства или как ведьмы. Пляска святого Витта—наследственное заболевание‚ и это убеждало суеверных людей‚ что наговор передается детям.
Сиидром Туретта — редкое заболевание‚ которое обычно начинается в детстве‚ У страдающего им появляется тик—непроизвольные движения мускулов по всему телу‚ а особенно на лице. Больной также может подергивать и топать ногами. Делая устрашающее лицо‚ большой‚ помимо воли‚ издает странные звуки—вопли‚ хрюканье‚ ругань. Все эти проявления находятся вне контроля больного‚ но представляются невежественному человеку признаками ведьмы.
Не избежала большой охоты на ведьм и Америка‚ Роджер Харт пишет:
"Вероятно‚ ни один эпизод охоты на ведьм не привлек такого внимания‚ как тот‚ что имел место в Салеме в Новой Англии в 1692 году. Эта американская охота на ведьм примечательна не только большим числом обвиненных людей (Салем—маленький городок)‚ но и своей поздней датой".
Хотя в Салеме насчитывалось всего 100 домовладений‚ процент осужденных за ведовство был огромен. Говорит историк Р. Х. Роббинс:
"Так или иначе‚ колокол Салема‚ местечка с сотней домовладений‚ прозвучал оглушительно. Во время истерии было арестовано почти 150 человек. Поиски в судебных архивах не оставляют в этом сомнении. После того‚ как а течение долгого времени каждого узника принуждали к показаниям‚ тридцать один человек был осужден‚ не считая Сары Черчилль и Мэри Уоррен‚ которые вскоре отказались от своих показаний. Суд приговорил к смертной казни тридцать одного обвиняемого‚ среди которых шестеро мужчин. Девятнадцать были повешены. Из оставшихся двенадцати двое (Сара Осбори и Аина Фостер) умерли в тюрьме: одна (Джилс Кори) была замучеиа до смерти, одна (Титуба) пожизненно содержалась в тюрьме без приговора. Двоим (Эбигейл Фолкнер и Элизабет Протор) исполнение наказания было отложено ввиду беремености‚ и они прожили еще довольно долго. Одна (Мэри Бредбери) после приговора убежала из тюрьмы‚ пятеро остальных покаялись и обеспечили себе снисхождение".
Четырнадцать лет спустя одна из обвинительниц— Анна Патнем—взяла свои обвинения обратно‚ заявив‚ что она и прочие повинны в гибели невиновных людей.
Большая охота на ведьм в средние века примечательна по многим причинам. Во–первых‚ она продолжалась 300 лет и стоила сотен тысяч жизней. Она захватила эпоху‚ когда возродился интерес к знанию.
В этом безумии участвовали не невежественные глупцы‚ а скорее самые образованные люди того времени. Среди них — ученые‚ философы‚ юристы: это свидетельствует о том‚ что суеверия и предрассудки не знают границ с точки зрения образования.
К сожалению‚ преследования исходили от тех‚ кто исповедовал христианство и действовал во имя Бога. Отрывки из Писания‚ которые должны были обосновать охоту на ведьм‚ толковались произвольно и совершенно вне контекста. Уголовное преследование подобных преступлений в Ветхом Завете было частью действовавшей тогда в Израиле системы теократии.
Царем Израиля был Господь Бог: Он имел право определять преступления против Его священного и суверенного государства и наказания за них. Тот‚ кто занимался колдовством‚ соединялся с Сатаной‚ врагом Бога. Такое соединение было изменой по отношению к правительству Израиля‚ правительству‚ руководимому Самим Богом.
Даже сейчас измена нередко карается смертью. Однако‚ поскольку сейчас государство не является теократией‚ то есть не управляется непосредственно Богом‚ определенные в Ветхом Завете наказания применяться не могут‚ Колдовство и сейчас зло и мятеж против Бога. Но это не государственная измена. Иисус Христос предупреждал‚ что физическая смерть ни в коем случае не окончательное наказание.
Те‚ кто практикует колдовство и ведовство‚ показывая тем самым‚ что они отвергают Иисуса Христа‚ должны помнить Его предостережение: "И не бойтесь убивающих тело‚ души же не могущих убить: а бойтесь более того‚ кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мф 10:28).
Колдовство сегодня
Хотя охоты на ведьм и судебных процессов над ними больше нет‚ колдовство и ведовство живы‚ Современная ведьма имеет мало общего со стереотипом‚ сложившимся в Средние века‚— многие‚ кто занимается этим ремеслом‚ являются обыкновенными членами общества. Возникает вопрос: почему? Почему возродился интерес к ведовству и охватил как необразованные‚ так и образованные слои? Дэниэл Коэн указывает на две причины:
"Первая—это извечный интерес к магическому‚ надежда‚ пускай смутная‚ что существуют таинственные манипуляции‚ с помощью которых можно добиться власти‚ денег‚ любви‚ причем быстро и просто. Вторая причина в том‚ что колдовство—это мятеж и ниспровержение устоявшихся верований‚ институциональной религии‚ науки и рационального мышления. Историческая взаимосвязь между колдовством‚ с одной стороны‚ и наркотиками и сексом‚ с другой‚ также несомненно оказывается привлекательной. Здесь мы видим комплекс верований‚ который якобы является частью очень древней религии. И это религия‚ в которой наркотики и свободная сексуальность не только не осуждаются‚ но‚ напротив‚ поощряются.
Несмотря на широкую рекламу и организованные сообщества ведьм‚ эта деятельность все еще не принимается всерьез".
Современное ведовство мало похоже на средневековое и тем более на колдовство в примитивных обществах. Оно имеет сравнительно недолгую историю (последние 200 лет)‚ охватывает сотни учений и практик и насчитывает сотни тысяч последователей. Объединяющий их момент—это вера в действия‚ которые в Библии запрещены Богом как оккультные‚ и совершение их.
"Два десятилетия назад‚ как и в предшествующие века‚ ведьмы не имели успеха в обществе. Большинство людей считали ведовство чем–то вроде суеверия и не доверяли ему‚ Охота на ведьм‚ как и ведьмы на помеле‚ находились где–то на периферии общественного сознания.
Теперь в связи с бурным ростом в нашей культуре интереса к оккультному положение изменилось.