СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Полная библиография по данной теме огромна. Здесь я ограничусь указанием работ, которые мне пригодились больше всего и могут помочь заинтересованному читателю пополнить свои знания [228].

La Chanson de la croisade albigeoise. Editйe et traduite du provenзal par Eugиne Martin-Chabot. 3 vol. Paris. 1961. (Classiques de l'histoire de France au Moyen Age.)

Pierre des Vaux de Cernay. Histoire albigeoise. Nouvelle traduction de Pascal Guйbin et Henri Maisonneuve. Paris: Vrin. 1951.

Guillaume de Puylaurens. Historia negorii Francorum adversus Albi-gensis. Ed. par P. C. F. Daunou. Paris. 1833. (Recueil des Historiens des Gaules et de la France. T. XIX.) [229]

L'inquisiteur Geoffroy d'Ablys et les cathares du comte de Foix (1308-1309). Ed. A. Palиs-Gobillard. Paris. 1984.

Le livre secret des cathares. Interrogate Ioannis, apocryphe d'origine bogomile. Ed. Edina Bozoky. Paris: Beauchesne. 1980.

Un Traitй cathare inйdit du dйbut du XIIIe siиcle, d'aprиs de Liber contra Maniбteos de Durand de Huesca. Par Christine Thouzellier. Louvain. 1961. (Bibliothиque de la Revue d'histoire ecclйsiastique.)

Un traitй сeo-manichйen du XIIIe siиcle. Le Liber de duobus principiis. Suivi а un fragment de rituel cathare. Publiй par A. Dondaine. Roma. 1939. (Institirum Historicum FF.) [230]

Bernard Gui. Manuel de l'Inquisiteur. Ed. et trad, par G. Mollat. Paris. 1926. 2 vol.

Le Registre d'inquisition de Jacques Foumier, иveque de Pamiers (1318-1325). Ed. Jean Duvemoy. Paris — La Haye. 1977. 3 vol.

Rainier Sacchoni. Surrоma de Catharis et Pauperibus de Lugduno. Publiй par A. Dondaine. Paris. 1939. (Не перечислить все, чем обязано изучение катаров доминиканцу Антуану Дондену, открывшему, в частности, трактат «De duobus principiis» Жана де Люжио.)

Работы каноника Дуэ содержат множество неизданных текстов, представляющих большой интерес для изучения повседневной практики инквизиции:

Douais Celestin. Les Albigeois, leur origines, action de l'Eglise au XIIIe siиcle. Paris: Didier. 1879.

Douais Celestin. Soumission de la vicomte de Carcassonne par Simon de Montfort, et la croisade contre Raymond VI comte de Toulouse. Paris: A. Picard. 1884.

Douais Celestin. Les Hйrйtiques du comtй de Toulouse dans la premiиre moitiй du XIIIe siиcle d'aprиs l'enquкte de 1245. Paris: A. Picard. 1891.

Douais Celestin. Documents pour servir а l'histoire de l'Inquisition dans le Languedoc au XIIIe et au XIVe siиcles. Paris. 1900. 2 vol.

Douais, Celestin. L'Inquisition, ses origines, sa procйdure. Paris: Plon-Nourrit. 1906.

Необходимо также пролистать коллекцию Доа (Doat) в рукописях Национальной библиотеки.

Ecritures cathares. La Cиne secrиte. Le Livre des deux principes. Traitй cathare. Le Rituel occitan. Le Rituel en latin. Textes prйcathares et cathares prйsentйs, traduits et commentйs avec une introduction sur les origines et l'esprit du catharisme par Renй Nelli. Paris. 1968. (Здесь все, что осталось от катарских текстов.)

Rituel cathare. Ed. Christine Thouzellier. Paris. 1977. (Sources chrйtiennes, 236.)

Современные труды:

Courrent P. Montsйgur, son rфle pendant la croisade des Albigeois. Carcassonne: Gabelle. 1932.

Rahn Otto. Kreuzzug gegen Gral. Freiburg: Urban. 1933.

Guiraud Jean. Histoire de la Inquisition au Moyen Age. Vol. 1-П. Paris: Picard. 1935-1938.

Carriиre Marcel. La Crosada contra los Albigeses. Toulouse. 1938.

Leanjean /.-F. La Croisade contre les Albigeois а Carcassonne. Carcassonne: Bonafoux. 1941.

Belpeiron Pierre. La Croisade contre les Albigeois et l'union du Languedoc а la France. Paris: Pion. 1943.

Laffont L. Autour du mystиre de Montsйgur: Montsйgur et Graal. Cannes. 1945.

Rochй Dйodat. Le catharisme. Toulouse. 1947.

Breillat Pierre. Recherches albigeoises. Albi: Ed. du Languedoc. 1948.

Girou Jean. Les Emmurйs de Carcassonne ou la vie de Bernard Dйlicieux. Aix-la-Provence: Nouvelles Editions de la Revue «Le Feu». 1948.

Laffont J. Le Neuviиme prieur du Thoronet: Foulque, йvкque de Toulouse. Cannes. 1948.

Niel Femand. Le Pog de Montsйgur. Toulouse: Ed. I. E. O. 1949.

Lumiиre du Graal. Etudes et textes prйsentйs sous la direction de R. Nelli. Paris. 1951.

Roche D'eodat. Etudes manichйens et cathares. Arques. 1952.

Girou Jean. Simon de Montfort, du catharisme а la conquкte. Paris. 1953.

Spiritualitй de l'hйrйsie: le Catharisme, etc. Ed. par R. Nelli. Paris. 1953. (Nouvelle recherche.)

Lequenne Fernand. Le drame cathare ou l'hйrйsie nйcessaire. Paris. 1954.

Laffont J. Albigeois du pays de Foix. Cannes. 1955.

Niel Fernand. Albigeois et cathares. Paris: Presses Universitaires de France. 1955. (Que sais-je?)

Coincy-Saint-Palais Simone. Esclarmonde de Foix, princesse cathare. Toulouse. 1956.

Beme-Lagarde Pierre de. Bibliographie du catharisme languedocien. Toulouse. 1957. (Textes et Documents, 1.)

Roche D'eodat. L'Eglise romaine et les cathares albigeois. 1957.

Oldenbourg Zoй. Le Bыcher de Montsйgur. Paris: Gallimard. 1959.

Borst Amo. Die Katharer. Stuttgart: Hiersemann. 1953. (Schriften der Monumenta Germaniae Hisorica.)

Maisonneuve Henri. Etudes sur les origines de l'Inquisition. Paris: Vrin. 1960.

Ventura Jordi. Pиre el Catolic i Simo de Monfori. Barcelone: Editorial Aedos. 1960.

Nelli Renй Le Phйnomиne cathare. Perspectives philosophiques, morales et iconographiques. Paris. 1964. (Nouvelle recherche.)

Les Cathares. R. Nelli, F. Niel, J. Duvernoy, D. Rochй. Paris. 1965.

Thouzellier Christine. Catharisme et vaudйisme en Languedoc а la fin du XIIe et au dйbut du XIIIe siиcle. Politique pontificale, controverses. Paris. 1966. (Publ. de la Facultй des Lettres et Sciences humaines de Paris. Sйrie «Recherches».)

Niel Fernand. Montsйgur: temple et forteresse des Cathares d'Occitanie. Grenoble: Impr. Allier. 1967.

Cathares en Languedoc. Toulouse: Privвt. 1968.

Nelli Renй. La nature maligne dans le dualisme cathare du XIIIe siиcle. De l'inйgalitй des deux principes. Carcassonne: Edition de la Revue «Folklore». 1969.

Nelli Renй. La vie quotidienne des Cathares du Languedoc au XIIIe siиcle. Paris: Hachette. ї.969.

Thouzellier Christine. Hйrйsie et hйrйtiques: Vaudois, Cathares, Pata-rins, Albigeois. Rome. 1969.

Nelli Renй. La poйsie occitane des origines а nos jours. Paris: Seghers. 1972.

Nelli Renй. Les Cathares, ou L'йternel combat. Paris: Grasset. 1972. (Histoire des personnages mystйrieux & des sociйtйs secrиthes.)

Griffe Elie. Le Languedoc cathare au temps de la croisade (1209-1229). Paris. 1973.

Niel Fernand. Les cathares de Montsйgur. Paris: Seghers. 1973. (Mйmoire vive.)

Топенчаров Владимир. Две жарави — един пламък. Бугри & ка-тари. [Защо първата общоевропейска народна вълна против феодализма бе наречена българска ерес] Есе. София: Наука и изкуство. 1974.

Griffe Elie. Le Languedoc cathare et l'inquisition (1229-1329). Paris. 1980.

Sede Gerard de. Le Secret des Cathares. Paris: J'ai lu. 1980. (Aventure mystйrieuse.) [Русский перевод: Сед Жерар де. Тайна катаров./ Пер. Е. Морозовой. М.: КРОН-ПРЕСС. 1998.]

Bernard Gui et son temps. Toulouse. 1981. (Cahiers de Fanjeau, 16.)

Effacement du catharisme? (XIIF-XIV siиcles). Toulouse. 1985. (Cahiers de Fanjeau, 20).

Duvernoy Jean. Inquisition а Pamiers: cathares, juifs, lйpreux… devant leurs juges. Toulouse: Privвt. 1986. (Bibliothиque historique.)

Niel Fernand. Terres cathares. Paris: SFL. 1987.

Brenon Anne. Le vrai visage du catharisme. Portet-sur-Garonne: Loubatiиres. 1988.

Niel Femand. Quйribus: la derniиre forteresse cathare. Paris: Laffont. 1988. (Les Enigmes de l'univers.)

Duvernoy Jean. Cathares, vaudois et bйguines: dissidents du pays d'Oc. Toulouse: Privвt. 1994. (Domaine cathare.)

Nelli Renй. Dictionnaire du catharisme et des hйrйsies mйridionales. Toulouse: Privвt. 1994.

1

См. Список литературы.

2

Peyrat Napoleon. Histoire des Albigeois. Les Albigeois et l'Inquisition. Paris. 1870-1872. 3 vol. Peyrat Napoleon. Histoire des Albigeois. La Civilisation Romane. Paris. 1880-1882. 2 vol. Пейра, Наполеон (р. в 1809) — французский писатель и историк, протестант, пастор реформатской церкви в Сен-Жермен-ан-Ле. Автор многих исторических трудов.

3

Мишле, Жюль (1798-1874) — французский историк романтичес кого направления, республиканец и антиклерикал. Крупнейшие ею труды — многотомная «История Франции» и «История французской революции».

4

См. прим. на с. 270-271.

5

Магр, Морис (р. в 1877) — французский литератор, поэт, писатель и драматург. В частности, автор романов «Кровь Тулузы. Альбигойская история XIII века» (Париж, 1931) и «Сокровище альбигойцев» (Париж, 1938).

6

Правительство Виши стояло во главе Франции во время второй мировой войны. Подписало капитуляцию перед Германией. На Юге Франции была создана зона марионеточного правительства маршала Петена со столицей в Виши.

7

Окончания — страна языка «ок», область, где говорили на диалектах старопровансальского языка. Аквитания (Гиень), Гасконь, Наварра, Лимузен, Прованс, Альбижуа и др. Родственным был старокаталонский язык. Северная Франция — это страна языка «ойль» (различались по произношению слова «да»).

8

См. Список литературы.

9

«Folio/Histoire».

10

См. Список литературы.

11

См. прим. на с. 37.

12

См. прим. на с. 111.

13

Графство Барселонское входило в Испанскую марку Карла Великого. После смерти императора Людовика Благочестивого (814-840) вошло в королевство его младшего сына Карла Лысого (823-877, король западных франков с 840, император с 875 г.). В 1109 г. граф Раймон Беренгьер женился на Дуче Прованской, дочери последней графини Герберги. В 1134 г. его сын Раймон Беренгьер женился на Петронилле, дочери короля Арагона Ра-миро Монаха, и Прованс оказался соединен с Арагонским королевством. Формально Каталония (графство Барселонское) находилось в вассальной зависимости от Франции вплоть до XVIII в.

14

См. Список литературы.

15

См. Список литературы.

16

«Круа» («Крест») — католическая газета, основанная в Париже в 1880 г.

17

Манихейство — еретическое течение в зороастризме, государственной религии Ирана. Возникло в III в. Основателем его был пророк Мани, которому покровительствовал персидский царь Шапур I (240-272). Мани родился в парфянской семье, но вырос в Палестине, где его отец вступил в какую-то иудео-христианскую секту. В его учении догматы зороастризма (о двух началах мира, злом и добром, Ормазде и Аримане) сочетались с верованиями христиан-гностиков (см. ниже). Мани полагал, что этот мир сотворен злым духом, проповедовал аскетизм, целомудрие и отказ от собственности; тем не менее его последователей, живших в монастырях, обвиняли в разврате. Манихеи преследовались и христианами, и зороастрийцами как еретики. Мани был казнен при сыне Шапура Вахраме I в 273 г.

18

Puech, Aimй. Histoire de la littйrature grecque chrйtienne depuis les origines jusqu'а la fin du IVe siиcle. Paris: Sociйtй d'йdition desBelles-Lettres. 1928-1930. 3 vol. Пюэш, Эме (р. в 1860) — французский историк-эллинист, специалист по раннему христианству.

19

См. Список литературы.

20

Гностики — христианская секта, заимствовавшая многое как из зороастризма, так и из древнеязыческих культов, например, Гермеса Трисмегиста (Трижды величайшего). Они полагали, что земля и телесный мир — это воплощение злого начала и созданы не Богом, а Демиургом (творцом). Логос (разум), Демиург и человек происходят от Бога. Душа из космических сфер облекается телом и теряет свое совершенство, приходя в мир тьмы. С помощью знания (гносиса) человек до;гжен пробудить в себе свет и воссоединиться с божеством. Библиотека гностиков была случайно обнаружена во время земляных работ близ древнего города Хенобоскиона в Египте в 1946 г. Среди книг бьши апокрифические (не включенные в канон христианской церкви) Евангелие Истины, Евангелие от Фомы и Евангелие от Филиппа.

21

Doresse, Jean. Les livres secretes des gnostiques d'Egypte. T. I. Introduction aux йcrits gnostiques coptes dйcouverts а Khйnoboskion. T. II. L'Evangile selon Thomas, ou les paroles secrиtes de Jйsus. Paris: Pion. 1958-1959.

22

Богомилы — христианское еретическое течение в Болгарии X в., входившей тогда в состав Византийской империи. Его возникновение связывают с переселением манихеев во Фракию Константином V (741-775) и с переселением павликиан в окрестности Филиппополя при Иоанне Цимисхии (969-978). И те, и другие были обязаны военной службой на границах империи в обмен на религиозную свободу. Расцвета достигли в XI в., когда предводитель богомилов Василий проповедовал при дворе самого императора Алексея Комнина, где был схвачен и казнен. Как и многие поздние катарские проповедники, он был врачом Богомильские обряды явно прослеживаются у катаров. В частности, богомилы сами совершали исповедь; не только мужчины, но и женщины участвовали в посвящении неофитов. Их обвиняли в безнравственности, так как мужчины ходили на проповедь вместе с женщинами. Некоторые воззрения богомилов — например, что лучшие люди не умирают, а становятся единотелесньши с Христом — присутствуют у современных иеговистов.

23

Розенкрейцеры — мистическое религиозное братство, возникшее в XVII в. Символами его были Роза и Крест, откуда, судя по всему, и название. Основателем считался мифический Христиан Розенкрейц, живший якобы в конце XIV — начале XV вв. Считались хранителями тайного знания рыцарского орденатамплиеров, разгромленного королем Филиппом Красивым.

24

Штепнер, Рудольф (1861-1925) — немецкий философ-мистик, основатель антропософии — учения, включившего элементы гностицизма, манихейства, каббалы в сочетании с идеями Гете и Гегеля.

25

См. Список литературы.

26

Филипп IV Красивый (126&-1314) — король с 1285, внук Людовика Святого.

27

Ганнибал (ок. 247-183 до н. э.) — карфагенский полководец. Во время Пунических войн с Римом в 218 г. до н. э. совершил переход через Испанию, Пиренеи и Альпы в Италию.

28

Вестготы — западная ветвь германского племени готов, в IV в вторгшихся на территорию Восточной Римской империи. В V в. они двинулись в Италию, а в 419 г. основали Тулузское королевство, куда вскоре вошла и Испания. Сарацины — арабы, вторгшиеся в Испанию в 711 г. К 718 г. захватили большую часть Пиренейского полуострова и вторглись в Австразию, но были разбиты Карлом Мартеллом при Пуатье в 732 г. Его внук Карл Великий отвоевал у арабов территории вплоть до р. Эбро и основал Испанскую марку.

29

Волъки — кельтское племя, жившее в Иллирии (Северная Адриатика).

30

См. прим. на с. 13.

31

Гилъом IX — гр. Пуатье и герц. Аквитанский (1071-1126). Женат на сестре Гильома IV (1061-1093) и Раймона IV Тулузских Филиппе. Неоднократно бьш отлучен от церкви за развратное поведение. Участник первого крестового похода. Первый трубадур.

32

Бертран де Борн (ок. 1182/1195-1215) — лимузенский рыцарь, один из известнейших поэтов на языке «ок» своего времени, участник всех интриг и распрей при дворе Генриха II Английского (1154-1189) и его сыновей.

33

Прованс по Верденскому разделу отошел к императору Лотарю I (795-855) вместе с землями по Рейну и Роне и Италией. После его смерти Прованс и королевство Бургундия достались его сыну Карлу (ум. 863). Впоследствии составили Арелатское королевство, вошедшее в Германию в 1032 г. Таким образом, графства Прованское и Бургундское (Франш-Конте) были ленами империи, а герцогство Бургундское входило с X в. во владения Капетингов. Прованс присоединил к графству Барселонскому гр. Раймон Беренгьер I, женившийся на Дуче Прованской в 1109 г., после чего графство наследовалось младшими сыновьями рода. Часть Прованса еще раньше отошла к графам Тулуз-ским после брака Гильома Талайфера (950-1037) с Эммой Прованской.

34

Меровинги (V в. — 751 г.) — династия германских франкских королей, захвативших земли галлов, но принявших их язык и культуру.

35

Карл Великий (742-814) — король франков (с 768 г.), император (с 800 г.). Умер 25 января 814 г.

36

Аквитания — «страна вод». При Карле Великом — королевство его сына Людовика Благочестивого (впоследствии императора), затем отошло Карму Лысому, было попеременно то королевством, то герцогством, пока не установилась герцогская династия.

37

Людовик Благочестивый (778-840) — король франков, император с 814 г. Карл Лысый (823-877) — младший сын Людовика, которого он одно время прочил в императоры в обход прав старших сыновей, король западных франков с 840 г., император с 875 г. Доставшиеся ему земли составили основу будущей Франции.

38

Капетинги — династия французских королей, сменивших Каролингов в 987 г. и правившая до 1328 г., хотя и Бурбоны, и Валуа — младшие ветви той же династии.

39

Бенедикт Аньянскип (ок. 750-821) — вестгот, воспитывался при дворе Карла Великого, советник императора Людовика Благочестивого. Восстановил монастырский устав Бенедикта Нурсийского (480-543) в первоначальной строгости.

40

Клюни — французский бенедиктинский монастырь, начавший в X в. борьбу за реформу католической церкви, откуда и название — клюнийское движение. Их особо поддерживал папа Григорий VII. Расцвета достиг в XI-XII вв. Сито (Cistercium) — французский монастырь, положивший начало целой конгрегации монастырей и ордену цистерцианцев.

41

Григорий VII (Гильдебранд) — папа римский (1073-1085). Боролся за инвеституру с императором Генрихом IV. Проводил церковную реформу, названную также клюнийской.

42

Ариане — последователи Ария (256-336), епископа, отрицавшего божественную сущность Иисуса Христа и догмат о троичности божества. В 325 г. был осужден вселенским собором; тем не менее арианство было очень распространено среди готов.

43

Митра — зороастрийское солнечное божество, победитель злого духа Аримана. Его культ был очень популярен в Риме I-II вв. н. э., особенно среди легионеров. Лег в основу манихейства (см. прим. на с. 16-17). Друиды — жрецы древних кельтов, т. е вольков и галлов.

44

Раймон IV (ок. 1041-1105) — гр. Тулузский с 1093 г. Скончался близ Триполи.

45

Первый крестовый поход состоялся в 1096-1099 гг. Среди предводителей похода были также Готфрид и Бодуэн (Балдуин) Бульонские, Боэмунд Тарентский, сын герц. Апулии и Калабрии Робера Гискара, Гуго, гр. Вермандуа, брат короля Франции Филиппа I, Роберт, герц. Нормандский, брат короля Англии Вильгельма Рыжего, и др.

46

Прованский маркизат — часть территории графства Прованского, отошедшая к Тулузе по браку Гильома Талайфера с Эммой Прованской.

47

Алъенора Аквитанская (1124-1204) — внучка Гилъома IX, единственная дочь Гильома X, в 1137-1152 гг. бьша женой короля Франции Людовика VII, от которого имела двух дочерей. Развелась, в 1153 г. вышла замуж за Генриха Плантагенета, графа Анжу и герцога Нормандского, с 1154 г. короля Англии (ум. 1189). Ричард Львиное Сердце (1159-1199), граф Пуатье, король Англии с 1189 г., второй сын от этого брака, известен как поэт-трубадур. Иоанн Безземельный (1167-1216), король Англии с 1199 г. — четвертый сын от этого брака. По дочери Элеоноре она бабка Бланки Кастильской. Герцогство Аквитанское оставалось во владении короля Англии до 1453 г.

48

Раймон VI (1156-1222) — граф с 1194. Был женат 5 раз, в том числе на Жанне Английской, матери Раймона VII, и на Элеоноре Арагонской, дочери Альфонса П.

49

Раймон V (1134-1194) — граф с 1148 г. Был женат на Констанции, дочери короля Франции Людовика VI Толстого, от которой родился Раймон VI, потом — на Ришильде, вдове графа Раймона II Беренгьера Прованского.

50

Виконт Безъе и Каркассона — Рожер II, муж Аделаиды, дочери Раймона V. Король Арагона — Альфонс II, сын графа Барселоны и Прованса Раймона 1 Берентъера и королевы Петрониллы Арагонской, дед Раймона IV Беренгьера, графа Прованского.

51

Людовик VII (ум. 1180) — король Франции с 1137. Организатор II крестового похода.

52

Во французской истории первой династией называются Меровинги, второй — Каролинги, третьей — Капетинги.

53

Филипп II Август (1165-1223) — сын Людовика VII от второго брака с Аделью Шампанской, король с 1180 г.

54

Педро II Арагонский (1174-1213) — сын Альфонса II, брат Альфонса, графа Прованского, король Арагона с 1196 г. Женат на Марии, наследнице Монпелье (1204). Коронован лично Иннокентием III. На его сестрах были женаты Раймон VI и Раймон VII.

55