В Мюнхене стал развиваться антиеврейский политический фронт против еврейского советского правительства. Это правительство русских евреев нагнало такого страху на средние слои населения, что Гитлер со своими антиеврейскими лозунгами быстро приобрел массовую поддержку в Мюнхене.
      Позже, 9 ноября 1923 года Гитлер пытался свергнуть правящее в то время в Баварии правительство консервативной баварской партии, но попытка государственного переворота провалилась. За раненным в бою Гитлером ухаживала родившаяся в США западноевропейская еврейка г-жа Ханфштенгель, урожденная Хайне.
      Требич-Линкольн - венгерский еврей (подлинное имя - Мозес Пинкелес) рассказал Гитлеру о Декларации Балфура, составленной английским евреем лордом Артуром Джемсом Балфу-ром. Цель Декларации - предоставить, евреям собственное государство в Палестине (БСЭ отметила это так: "В ноябре 1917 Б. опубликовал декларацию о создании еврейского "национального очага" в Палестине, - см. БСЭ, 2-изд., т 4, с. 179). Гитлер очень поддерживал эту идею. Требич-Линкольн утверждал, что он сам. будучи западноевропейским евреем, презирает восточноевропейских евреев, от которых произошел Гитлер. Этим он пользовался, чтобы оказать давление на Гитлера. Они договорились, что никто из них никогда не разоблачит еврейское происхождение другого. После заключения этого тайного междоусобного еврейского сговора Требич-Линкольн предложил Гитлеру, а потом и передал деньги, нужные Гитлеру для покупки газеты "Volkischer Beobachter", ставшей потом газетой гитлеровской партии, в которой сам Требич-Линкольн писал антиеврейские статьи. Сговор между Требич-Линкольном и Гитлером - типичный еврейский трюк тайности и шантажа. Вполне вероятно, что Требич-Линкольн на самом деле одобрял и западноевропейских и восточноевропейских евреев, но хотел вызвать у Гитлера скрытое чувство неполноценности.
      Требич-Линколь родился в Венгрии в 1879 году. В разное время своей карьеры изучает Талмуд, едет в Америку по делам отца в шелковой торговле, принимает христианство. Проповедует для реформаторской ирландской церкви в Канаде, ведя борьбу против англиканской церкви, едет в Англию, переходит к "соперникам", став англиканским священником, затем покидает священство, переселяется в Лондон, англизируется, делается политическим деятелем. В 1910 году его избирают либеральным членом английского парламента. Участвует в крупных торговых операциях с другими евреями, в первую мировую войну работает военным цензором, подозревается в подлогах и шпионаже, бежит в Америку, издает ряд сенсационных статей против Англии. Позднее признается, что в этих статьях нет ни слова правды. Приговорен в Англии к трем годам каторги за подлоги. Его выпускают в 1919 году. Превращается в немца, участвует в Капповском восстании в Берлине, становится начальником прессы нового правительства. Позднее работает на французскую контрразведку, продает чехам липовые документы. Разоблаченный, бежит в Китай, назначается китайским послом в Риме. После возвращения в Китай становится буддистом - четвертая религия. Действует настоятелем буддийского монастыря на границе Китая и Тибета. В этой должности Требич-Линкольн, оперируя из Тибета, старается смутить Британскую империю. Организует революцию на Дальнем Востоке. Его еще раз сажают в тюрьму за шпионаж. После выхода участвует одновременно и в японском, и в китайском филиале руководящей группы ламаистских монахов. Китайский филиал связан с коммунистическим революционером Мао Цзэдуном. Умер Требич-Линкольн в Третьем рейхе в 1943 году.
      Неоднократно меняя религии, национальности и профессии, он, Вечный жид, всегда оставался чужеродным тунеядцем внутри той или иной национальной организации, в которую он втирался. Постоянно действовал беспринципными и вероломными методами, был растлителем, подрывавшим и раскалывавшим национальные организации изнутри. Во время упомянутого Капповского восстания в Берлине Гитлер прилетел в Берлин, но Требич-Линкольн предостерег его, что восстание провалилось, и Гитлер нашел убежище у Хелены Бехш-тейн - жены еврейского изготовителя фортепьяно. Позднее она сообщила полиции, что ее муж предоставлял Гитлеру финансовые средства для поддержки газеты "Volkischer Beobachter".
      Некий Франк из Берлина, еврейский изготовитель кофе, одолжил Гитлеру большую сумму в обмен на драгоценности, переданные Гитлером в залог.
      Доктор-полуеврей Эрнст Ханфштенгель оказал Гитлеру большую финансовую поддержку. Позднее он стал главой нацистского отдела по иностранной прессе. Во время Второй мировой войны он перешел на другую сторону и сделался советником Рузвельта. Эгон, сын Ханфштенгеля, служил сержантом в армии США. Так замыкалась цепочка: Эрнст Ханфштенгель - Гитлер - Рузвельт.
      24 июня 1922 года, в день, когда был расстрелян германский министр иностранных дел Ратенау, еврейский журналист Рудольф Кол мер сказал, что наступит грустное время как для евреев, так и для немцев, если к безмозглым, зверским инстинктам гангстеров, подготовленных в белокурые бестии, когда-нибудь присоединится или умственный яд еврейской самоненависти, или мировоззренческая шизофрения метисов, являвшихся дефективными в психическом и нравственном отношении. Эта констатация очень верна по отношению к Гитлеру и к руководящему нацисту Рейнхарду Гейдриху, о котором ниже пойдет речь. Уже утверждалось, что среди полуевреев еще больше умственно болезненных людей, чем среди чистокровных евреев. Лучшие противники евреев - обычно сами с еврейской кровью. Они всю жизнь противятся еврейству, но, как и Гитлер, молчат о том, что у них самих - доля еврейской крови.
      Нацистскую партию денежными средствами снабжали следующие еврейские банки: Мендельсон & К, Кун, Лоэб & К, Сэмюэль & Сэмюэль, Дж. Морган & К.
      Намного большим преследователем евреев среди нацистов был еврей Юлиус Штрейхер. Он принадлежал к лидерам немецкой социалистической партии (НСП), ведущей антиеврейскую политику. В 1920 году НСП и гитлеровская национал-социалистическая партия заключили соглашение, что немецкие социалисты будут действовать севернее реки Майн, а гитлеровские национал-социалисты - южнее. Но Штрейхер не пожелал соблюдать это соглашение и продолжал руководить ячейками НСП в Нюрнберге - южнее реки Майн. И подспудно готовил свержение Гитлера. Вскоре Гитлер обнаружил документ, доказывающий, что Штрейхер - не ариец в собственном смысле этого слова. Гитлер показал этот документ Штрейхеру в мюнхенской пивной. (Один жид "уличил" другого в жидовстве!). И Штрейхер подчинил своих сторонников в Нюрнберге мюнхенским политикам. Так для нацистской партии открылся путь на Север, а через несколько недель партия, ограниченная ранее пределами Баварии, стала гитлеровским движением, охватившим всю Германию.
      Штрейхер основал антиеврейский порнографический журнал "Der Sturmer", в котором описывались еврейские обрядовые убийства и сексуальные преступления. Рисунки были унизительно гнусны - их рисовал еврей Фриц Бранд (подлинное имя - Йонас Волк). После того как в 1946 году Штрейхер был приговорен к смерти и повешен, двум немецким служащим крематория было приказано всю жизнь сохранять молчание о том, что на гробу, в который был положен труп Штрейхера, написано имя "Абрахам Гольдберг"{*}.
      Основатель понятия геополитики римско-католический профессор Гаусгофер родился в еврейской семье и был женат на еврейке. Он создал выражение "жизненное пространство". Являлся инициатором и автором антибольшевистского пакта между Германией и Японией. Но японцы так и не осмелились напасть на Россию. После поражения в войне Гаусгофер покончил жизнь самоубийством вместе с женой.
      Антиеврейский Гитлер развивал прочные связи с мужчинами, у которых, как и у самого Гитлера, не было чисто арийского происхождения. Он считал еврейских метисов умнее и усерднее, чем остальные люди. Умственные способности людей смешанного этнического происхождения, по мнению Гитлера, превышают средний уровень. Юрисконсультом у Гитлера был Ганс Франк, отец-еврей которого обратился в римское католичество. С конца 20-х годов в нацистской партии стала властвовать дисциплина расового происхождения. Те же члены партии, которые испытывали трудности из-за своей еврейской крови, становились "почетными арийцами".
      Американо-еврейские банкиры отправили молодого Варбурга в Германию. Он предоставил Гитлеру необходимые тому деньги. Основателем нефтяной компании "Шелл" был еврей Самюэль Маркус. Он собирал ракушки на Востоке и превращал их в деньги в Лондоне. Поэтому Самюэль и дал своей нефтяной компании такое название. Он оказывал финансовую поддержку сэру Генри Детердингу, а тот снабжал Гитлера денежными средствами.
      Как управляющий нацистской партией по вопросам организации Грегор Штрассер, так и глава разведывательной службы германских вооруженных сил генерал фон Бредоу, знали, что Гитлер получает деньги от крупных еврейских банков. 30 июня 1934 года оба они были убиты в "ночь длинных ножей", так как их знание оказалось опасным для Гитлера.
      Главный доктор полиции Абегг бежал в Швейцарию с документами о еврейском финансировании Гитлера. Он сообщил, что связанные с этим тайным фондом документы находились в автофургоне для перевозки мебели, который с 1929 по 1932 год постоянно курсировал между Берлином и Мюнхеном. Маскировка под перевозку мебели была нужна для того, чтобы фургон не был конфискован ни прусской, ни баварской полицией.
      В 1930 году племянник Гитлера Уильям Петрик Гитлер начал шантажировать разбогатевшего к тому времени на еврейских деньгах дядю, угрожая ему оглашением факта наличия у фюрера еврейского дедушки. Гитлер поручил своему юрисконсульту еврею Гансу Франку избавить его от этой шантажирующей "штучки", для чего финансировал Франка и пообещал взамен "упорядочить дело расового происхождения Франка", как это он уже проделал с делом своего придворного фотографа, на четверть еврея, Гоффмана.
      Франк выехал в Австрию и добился "исчезновения" некоторых документов, касающихся происхождения Гитлера. Бумаги о Франке тут же были приведены в "порядок". Многие из этих деяний стали известны общественности. Поэтому после аннексирования (аншлюса) Австрии и присоединения ее к Германии в 1938 году Ганс Франк организовал в австрийском отделе суда германского рейха контору, доброжелательно обрабатывающую ходатайства об "ариизации" (превращении в арийцев), представляемые незаконнорожденными австрийцами. Для этого достаточно было заявить, что мать-немка назвала мнимого еврейского отца только для того, чтобы получать от него финансовое содержание. Так евреи из ближайшего окружения Гитлера становились "арийцами".
      Гели Раубаль - дочь единокровной сестры Гитлера хотела учиться музыке и переселилась в квартиру дяди Адольфа в Мюнхене. Поздним летом 1931 года она забеременела от дяди, который приказал ей сделать аборт. Позже Гели заявила Гитлеру, что он испугался, что ребенок будет кривоногим и кудрявым и тогда еврейская кровь родителей станет очевидной. Раздался выстрел. Гели тут же умерла от попадания пули в сердце. Расследование и последующее судопроизводство сделали заключение, что Гели покончила жизнь самоубийством. Следует упомянуть, что римско-католическая церковь не хоронит самоубийц в освященной земле. Но Гели похоронили на венском кладбище, и священник, совершавший этот ритуал, сказал, что похоронил ее по-христиански. Позже, в 1936 году, исследователь Конрад Гейден напишет, что смерть Гели Раубаль больше не кажется ему самоубийством.
      В своей пропаганде Гитлер порицал кровосмешение, а также брачные союзы между евреями и неевреями. Но сам был плодом кровосмешения и совершил кровосмешение с Гели Раубаль. Однако, в своей книге "Майн кампф" он написал: "Основанное на принципе народности государство должно... придать браку освящение учреждения, призванного производить образы Господа, а не уродов на полпути между человеком и обезьяной". Так писал человек, который сам был таким "уродом" и стал отцом зародыша такого "урода". Кстати, напомним, что в прошлом веке британский премьер-министр еврей Бенджамин Дизраэли писал: "Раса - это все".
      До 1933 года евреи составляли 1 процент населения германского рейха. Но доля работавших в областях прессы, кино и банков намного превышала 50 процентов. Из практиковавших а Берлине адвокатов евреев было 55 процентов, врачей-евреев 52 процента. 15 процентов евреев занимали 718 мест в наблюдательных советах предприятий. Немецкие евреи вели переговоры с "Коричневым домом" в Мюнхене об учреждении особых войсковых частей при нацистских штурмовых отрядах СА. (Здесь и далее курсивом - прим. ред. "НО": В еврейской энциклопедии вы найдете описание еврейских фашистских молодежных организаций, существовавших в гитлеровской Германии в 30-е годы).
      В декабре 1932 года нацистская партия была еще слаба и в политическом, и в финансовом отношениях. Партийным служащим еще не платили окладов. Богатый еврейский финансист барон Шредер предоставил Гитлеру необходимые денежные средства, поставив при этом условия, что некоторые политики-консерваторы, приемлемые для лиц, финансировавших нацистскую партию (т.е. - для евреев), должны стать министрами в правительстве, когда Гитлер сделается рейхсканцлером. По словам фон Шредера, у немецких деловых кругов и у нацистской партии есть общий интерес - страх перед большевизмом. Полагают, что подобное утверждение Шредера связано с тем, что в 1918 году еврейское советское правительство экспроприировало в Баку еврейскую нефтяную компанию "Шелл", не предоставив возмещения.
      После назначения Гитлера рейхсканцлером его заместитель Рудольф Гесс, у которого была мать-еврейка, запретил всем членам нацистской партии проведение всякого рода бесчинств против еврейских универмагов (например, Карштадт) или против основанных евреями банков (Дойче Банк, Дрезднер Банк, Коммерц Банк и др.). Эти три банка принадлежали к четырем самым крупным банкам Германии того времени, а Карштадт был самым крупным универмагом.
      Нацистская партия потребовала, чтобы бойкот еврейских магазинов с 1 апреля 1933 года осуществлялся совершенно тихо и дисциплинированно и чтобы население и далее не могло даже пальцем прикоснуться к евреям.
      Главой нацистских штурмовых отрядов (СА) был Эрнст Рем (нееврей, подлинный немецкий националист). Были подделаны документы, в которых утверждалось, что Рем планирует захватить руководство Германией. Подделка была организована евреем Рейхардом Гейдрихом, ставшим позднее и организатором убийства Рема. Вероятно, что Гейдрих - самый гнусный член нацистского режима. Именно он взял на себя руководство борьбой с евреями.
      Став главой нацистской службы безопасности, Гейдрих, узнав о наличии у Гитлера еврейского дедушки, а у Гиммлера - еврейской бабушки, с их согласия фальсифицировал свои родословные документы и добился "ариизации" итальянской еврейки - бабушки Гиммлера - в своей мастерской по фальсификации документов. Именно эта тройка и решила, что Рем - начальник четырех миллионов членов СД должен умереть. Гейдрих приступил к работе.
      Первой подделкой стал якобы отданный Ремом приказ о том, что каждая группа СА должна организовать вооруженную охрану, снабженную пулеметами. В действительности Рем никогда не отдавал такого приказа.
      В городе Мюнстер кто-то притворился преемником полковника Франца Гальдера. Затем глава контрразведки германской армии якобы нашел у себя на столе тайный приказ Рема с заявлением: "Наступило время вооружаться". По этим сфабрикованным "делам" Гейдрих составил список на 191 человека, которых необходимо расстрелять. Всех их и расстреляли. Среди них не было ни одного еврея. У многих из них даже не было никаких связей с СА.
      После убийства социалиста Рема и смерти престарелого рейхспрезидента Гинденбурга в берлинском центре власти не осталось ни одного человека без примеси еврейской крови. Настоящую, почти неограниченную, полицейскую власть в государстве взял на себя Гейдрих, которому препятствовал по-мещански пугливый его начальник Гиммлер.
      Юристу-еврею Франку Гитлер поручил позаботиться о правовых принципах, вынуждающих евреев покинуть Германию и переселиться в Палестину. В этих целях весной 1933 года был принят закон о восстановлении постоянного чиновничества, который изгнал евреев с государственной службы. Затем последовали законы об отмене натурализации и аннулировании германского гражданства. В результате много тысяч восточноевропейских евреев, вселившихся в Германию после первой мировой войны, оставили Германию, а тысячи из них переселились в Палестину - территорию, находящуюся под британским мандатом. (Так началась подготовка к созданию государства Израиль).
      Адольф Эйхман, родившийся в Палестине вблизи города Хайфа, был римско-католическим евреем и прекрасно говорил на иврите и идиш, так же уверенно, как и на немецком, приехал в город Линн в Австрию, где поддерживал Гитлера. Вынужденный бежать оттуда, примкнул к СС (особые нацистские отряды чернорубашников). К новой работе в СС его стал приобщать еврейский офицер Леопольд фон Мйльденштейн, который занимался тем, что стремился вызвать у как можно большего числа евреев желание уехать в Палестину. Когда члены СС удивились, видя в своем прославленном кругу чистокровного еврея Эйхмана с явно еврейским носом, говоря: "У него в середине рожи ключ от синагоги", то получали в ответ: "Заткнись! Так приказал фюрер!".
      Гестапо Гейдриха очень тесно сотрудничало с "Хага-ной" - еврейской организацией по самозащите в Палестине. Это сотрудничество началось после того, как Эйхман заявил о своих знаниях о том, что за всеми партиями и союзами, объединенными во всемирной сионистской организации, наблюдает центральная организация по контрразведке и слежению, играющая чрезвычайно важную роль в политической жизни евреев. Именно эта организация и называлась "Хагана", что означает - "самозащита".
      Одного из интересовавшегося Палестиной сионистов звали Школьник. Он вел переговоры в Берлине со службой безопасности Гейдриха по вопросам выезда евреев в Палестину. Позднее он стал премьер-министром Израиля под фамилией Эшколь. В 1937 году Эйхман посетил свою старую родину - Палестину. Вернувшись в Германию, сообщил, что националистические еврейские круги очень радуются радикальной германской политике по отношению к евреям, потому что вследствие этого еврейское население Палестины так увеличивается, что в обозримом будущем в Палестине станет евреев больше, чем арабов.
      Все это резко отличается от того, что обычно пишется в западных учебниках истории по поводу нацистской политики относительно евреев. В 1960 году израильтяне похитили Эйхмана в Аргентине, привезли в Израиль, судили в 1961 году, не допустив на процесс свидетелей защиты, и приговорили к смерти якобы за то, что Эйхман ответственен за массовые убийства евреев в газовых камерах, убийства, которых никогда не случалось (см. "НО" № 58/96), а затем и убили его. В то время всемирные СМИ изрыгали массовое количество безобразной лжи о мнимых преступлениях Эйхмана и других нацистов. А ведь на самом деле Эйхман очень значительно способствовал созданию государства Израиль, отправляя по воле сионистских организаций евреев в Палестину. Однако сионистские СМИ заставили преобладающее большинство населения верить противоположности того, что действительно произошло. И даже пошли на убийство своего клеврета. (А убили ли??). Во всем этом есть что-то сатанинское, обдуманное с бесовской проницательностью. (Ну и как же: теперь и "холокост", и "еврейское золото" - все строится на этой всемирной лжи!").
      В результате эмиграции евреев в Палестину из Германии перед началом войны выехало более 300 000 евреев из общего их числа в 500 000.
      После аншлюса Австрии, ставший очень, у опытным Адольф Эйхман установил в Австрии с помощью еврейских коллег "Центральное бюро для еврейских эмигрантов", после чего число живших в Австрии евреев (200 тыс.) уменьшилось до горстки. В лондонской газете "Таймс" от 20.12.97 года сообщалось, что только что (в январе 1997 г.) канцлер Австрии Франц Враницкий (еврей) уже извинился за роль Австрии в "холокосте". Но метод, который действительно применялся для удаления евреев из Австрии, только что описан в данной статье и, конечно же, отнюдь не состоял в их массовом убийстве. Сегодня нет большего доказательства еврейского обмана, чем это вранье о "Холокосте", давно опровергнутое в обществе. В настоящее время постоянное упоминание в управляемых сионистами западных СМИ слова "холокост" имеет целью запугать всех нееврейских слушателей и читателей и заставить их считать приемлемыми все безобразные еврейские требования и поступки. Сионисты считают, что таким образом они действуют на подсознание неевреев, особенно многоуважаемых в обществе, поддерживая мнение о всемирной вине народов перед евреями.
      Личный врач Гитлера еврей Морелль быстро накопил много миллионов немецких марок благодаря продаже лекарств. Его смело можно считать человеком, больше всех нажившимся на Второй мировой войне. Лекарства, которые давал Морелль Гитлеру, меняли характер Гитлера. Но Гитлер сам хотел одурманиваться, особенно в последние "годы войны. Как же иначе кричать "Зиг!" ( "Победа!"), когда знаешь, что война давно уже проиграна?
      Морелль несколько лет стимулировал и отравлял Гитлера лекарствами. После войны он пользовался этим, чтобы приобрести среди американцев славу "героя немецкого сопротивления"... И американцы заявили, что Морелль в прошлом не занимался политически неприемлемой деятельностью, ему позволили сохранить нажитые на службе у Гитлера путем аферных сделок миллионы. Он был освобожден из плена и отпущен на свободу со всеми своими миллионами. Вот типичный пример просионистского поведения американских властей.
      Начальник германской контрразведки и заграничного шпионажа греческий, еврей адмирал В.. Канарис предложил пришить всем оставшимся в рейхе, евреям на одежду желтую еврейскую звезду. Такие звезды употреблялись в разных странах в средневековье. Рейнхард Гейдрих восторженно согласился на эту идею и ее претворили в жизнь в начале германского похода на Россию. Гейдрих также распорядился, чтобы в парках поставили скамейки с надписью: "только для евреев". Помеченные звездой евреи забивались в углы трамваев, кино, продовольственных магазинов. Ясно, что организовавшие все это евреи Канарис и Гейдрих имели одну цель - загнать евреев в Палестину.
      Гитлер тоже замышлял загнать всех евреев в Палестину. Но он, видимо, не читал книгу основателя сионизма венского еврея Теодора Герцля "Еврейское государство". В ней Герцль писал, что движение по созданию еврейского государства не будет вредить остающимся во Франции и других государствах евреям, не переселившимся в новое государство. По словам Герцля, такие евреи полностью ассимилировались, ибо новое государство со своими лучшими для евреев учреждениями уже претворено в жизнь, а эти евреи все-таки остаются на прежнем местожительстве. Так писал Герцль.
      В действительности же евреи никогда не ассимилируются ни с каким другим народом. Они были, есть и останутся отдельным самообособившимся народом. Когда евреи женятся на нееврейках или еврейки выходят замуж за неевреев, цель у них одна и та же: превратить детей от таких брачных союзов в евреев.
      Если бы Гитлер изучил книгу Герцля, он осознал бы, что руководящие сионисты никогда не добиваются эмиграции всех без исключения евреев из стран-хозяев в Палестину, а хотят, чтобы всегда оставалось количество евреев, хватающее господство в этих странах в политике, финансах. СМИ, технологиях, образовании и в том, что они выдают за культуру. Сионисты всегда стремятся контролировать обе стороны любого политического уравнения. И если бы Германия выиграла войну, то вряд ли все евреи на оккупированных Германией территориях были бы изгнаны в Палестину.
      Не менее интересна в этом плане и другая статья, написанная известным американским публицистом-историком, выходцем из России Валентином Пруссаковым. Вот ее содержание:
      "После окончания Второй мировой войны минуло уже более полувека. За истекшие годы о ней написаны горы книг на разных языках, сняты тысячи кино и телефильмов. Вряд ли будет преувеличением сказать, что по крайней мере 70 процентов этой продукции посвящено "еврейской катастрофе" - так называемому Холокосту, якобы унесшему "6 миллионов жизней". В Америке и других странах Запада действуют центры Холокоста, ставящие своей задачей постоянно напоминать людям различных национальностей о том, что "случилось с евреями в нацистский период" и внушать им мысль о всеобщей вине перед евреями. (Между прочим, подобный центр уже несколько лет действует и в российской столице, а одним из его руководителей является бывшая госдумовка Алла Гербер, не считающая нужным скрывать своей сердечной связи с Сионом.)
      В результате массированной и однобокой обработки, проводимой СМИ по всему миру, возник миф о "народе-страдальце", по отношению к которому все остальные нации должны ощущать комплекс вины. Этот миф в сознании многих людей вытеснил правду об относительно недавнем периоде истории. Мы оказались в мире фальшивых представлений и откровенных вымыслов, искусно навязываемых теми, кто прибрал к своим рукам средства массовой информации. Избавиться от них и пробиться к истине порой трудней, чем вырваться из самых непроходимых джунглей. Поэтому представляется чрезвычайно полезным честно и непредубежденно говорить правду о связях между еврейством и нацизмом. О тех связях, информация о которых не только замалчивается, но и старательно подавляется сионистскими кругами.
      Евреи, вне всякого сомнения, как и миллионы других людей в Европе, жестоко пострадали в годы Второй мировой войны. Однако надо прямо сказать, что их страдания явно преувеличены. Так, заведомой ложью является, например, утверждение, что "нацисты стремились уничтожить всех тех, в ком обнаруживалась хотя бы капля еврейской крови". В солидной "Энциклопедии Третьего рейха" (1976 г.), вышедшей в Нью-Йорке под редакцией американского еврея, профессора Луиса Шнейдера, откровенно признается: "...полукровки и прочие, в чьих жилах текла какая-то доля еврейской крови, подвергались, конечно, определенным ограничениям, но уничтожение им не грозило. Почти все они, за редким исключением, остались живы". О том же свидетельствует и "Энциклопедия Третьего рейха", вышедшая в Москве в 1996 году: "Мишлинге ( "смешанные", "нечистые") - не являлись объектом преследования и истребления в нацистской Германии".
      В наши дни достаточно хорошо известно, что в нацистской верхушке преобладали именно "смешанные". Входивший в интимный круг фюрера Иоганн фон Лире заявлял после войны: "Вокруг Гитлера почти не находилось чистокровных арийцев". Уже в 70-е годы в ФРГ распространялась статья еврейского историка Михаэля Фрейнда, уверявшего, что Рейнгарда Гейдриха назначили ответственным за "окончательное решение еврейского вопроса", потому что "Гитлер и Гиммлер знали, что в жилах Гейдриха течет еврейская кровь, и поэтому он лучше других подходит для выполнения такой задачи". Фрейнд пишет: "Он (Гейдрих) преодолел в себе еврейство и перешел на другую сторону. Всеми фибрами души он ненавидел еврейскую часть собственной крови. Фюрер не мог бы найти лучшего человека для борьбы с евреями. По отношению к ним Гейдрих не знал ни жалости, ни сострадания".
      Вторила Фрейнду и еврейская писательница Ханна Арендт, которая была в близких отношениях со знаменитым немецким философом Мартином Хейдеггером, вступившим в нацистскую партию. В книге "Эйхман в Иерусалиме" она прямо пишет: "Всем известно, что Гейдрих и Мильх - полуевреи". Дальше, не приводя никаких доказательств, сиониствующая философесса делает сенсационное сообщение: на смертном одре Гейдрих раскаялся "не за убийства, а за то, что изменил собственному народу". Такие вот дела. Самое же забавное, что на сообщение Арендт, содержавшееся в книге, переведенной на все европейские языки, вроде бы никто не обратил внимания.
      Как будто бы она говорила о том, что само собой разумеется.
      Очевидно, что во имя исторической правды пора перестать умалчивать о том, что и среди чистокровных евреев находились такие, кто восторженно приветствовал приход национал социалистов к власти в 1933 году. Прежде всего - сионисты, быстро разглядевшие, что у них общие идеологические корни с нацистами.
      Напомним о малоизвестном событии, весьма красочно иллюстрирующем тесное сотрудничество духовных собратьев, В начале 1935 года из германского порта Бремерхавен отправился к Хайфу большой пассажирский пароход. Его название "Тель-Авив" было начертано на борту огромными ивритскими буквами, а на мачте того же парохода гордо реял нацистский флаг со свастикой. Судно, направляющееся в солнечную Палестину, принадлежало видному сионисту, а капитаном был член национал-социалистической партии. (Американский журнал "Историкал ревью" № 4, 1993 г.). Что и говорить: абсурдная картина! Но при всей ее внешней абсурдности она исключительно точно отображает реальные взаимоотношения сионистов и нацистов.
      Никогда "сионистская работа" не была более действенной и плодотворной, чем в Германии 1933-1938 годах. Молодой берлинский раввин Иоахим Принд, перебравшийся впоследствии в США и ставший главой Американского еврейского конгресса, в книге "Мы, евреи", опубликованной в немецкой столице в 1934 году, откровенно радовался национал-социалистической революции "благодаря которой покончено с ассимиляцией, и евреи снова станут евреями".
      В 30-е годы значительно увеличился тираж журнала "Юдише рундшау". "Сионистская деятельность достигла в Германии невиданного размаха", удовлетворенно отмечала американская "Еврейская энциклопедия".
      С особым энтузиазмом и пониманием к нуждам "новых израэлитов" относились в СС. Одно из эсэсовских изданий в течение всего июня 1934 года писало "о необходимости повышения еврейского национального самосознания, увеличения еврейских школ, еврейских спортивных и культурных организаций". (Ф. Никосия. "Третий рейх и палестинский вопрос". Издание "Техасского университета, 1985 г.).
      В конце того же 1934 года офицер СС Леопольд фон Мильденштейн и представитель сионистской федерации Германии Курт Тухлер совершили совместный шестимесячный вояж в Палестину для изучения на месте "возможностей сионистского развития". Вернувшись из поездки, фон Мильденштейн написал серию из 12 статей под общим названием "Нацист путешествует по Палестине" для геббельсовской газеты "Ангрифф". Он выражал искреннее восхищение "пионерским духом и достижениями еврейских поселенцев". По его убеждению, "нужно всячески содействовать сионизму, ибо он полезен как для еврейского народа, так и для всего мира". Видимо, для того, чтобы увековечить память о совместной поездке нациста и сиониста, "Ангрифф" даже выпустила медаль, на одной стороне которой была изображена свастика, а на другой - шестиконечная звезда Давида. (Журнал "Истори тудэй". Лондон, № 1, 1980 г.).