Алена: Мы выяснили, что в основе недовольства своими природными данными лежат не только наши нереалистичные представления о дефектах и достоинствах своей внешности, но также и недоброжелательные оценки окружающих. Как первое, так и второе отнюдь не способствуют укреплению самоуважения женщин. Уверенности в своей привлекательности ярлыки окружающих или собственные иллюзии тоже не прибавляют!

Ольга: Не то слово! Нереалистичные представления о дефектах и достоинствах вместе с недоброжелательными оценками окружающих оказывают на нашу самооценку разрушающее воздействие!

Алена: Так почему же мы свято верим как первому, так второму?

Антонина: Загадка… Действительно, наши представления о «выигрышной» и «невыигрышной» внешности оказываются далекими от реальности.

Вера: Окружающим угодить вообще невозможно! В глазах близких толстушка будет «худенькой» и "нуждающейся в дополнительном питании".

Рита: Это точно! Моя бабушка считала меня «худенькой» и «слабенькой», даже когда я была настоящей толстушкой. Я замечала, что после бабушкиных слов начинала усиленно питаться булочками и тортами, чтобы не быть «худенькой» и «слабенькой», хотя сама считала себя слишком полной.

Нелли: Почему ты доверяла бабушкиным оценкам больше, чем своим?

Рита: Я даже не знаю… Это происходило автоматически. Бабушкины причитания действовали на меня, как гипноз.

Даша: Я тоже сама считаю свою внешность вполне нормальной … до тех пор, пока не услышу от кого-нибудь колкое замечание по поводу моей худобы. Мое отношение к себе зависит от оценок со стороны! Я даже не знаю, как и почему это происходит, только после неприятных слов начинаю свою фигуру просто-таки ненавидеть!

Алена: Иллюзия самовосприятия порождает такую же иллюзорную самооценку, которая разрушается от одного замечания, к примеру, по поводу внешности или недоброжелательного взгляда окружающих. Практически каждая женщина чем-то в своей фигуре недовольна. Иногда это недовольство имеет под собой веские основания. Но гораздо чаще дело обстоит иначе! Вымышленные или преувеличенные не без помощи окружающих недостатки заслоняют даже самые явные наши достоинства. Подобные проделки воображения, фокусы нашей психики обходятся нам крайне дорого. Потеря самоуважения и чувство зависти к другим становятся платой за беспочвенное недовольство своими внешними данными.

Антонина: Я завидовала всем сверстницам в пору своего недовольства «слишком» высоким ростом просто жутко! От обиды за свою «невыигрышную» внешность даже плакала!

Даша: Я и сейчас завидую всем женщинам с идеальными физическими данными…

Алена: Недовольство своими природными данными неизменно ведет к появлению чувства зависти к другим. Чем больше мы досадуем на себя, тем сильнее завидуем другим, тем, кому "повезло с внешностью больше". Так к чему же наше недовольство собой приводит? К стремлению заняться своей внешностью?

Рита: Если бы… К новому витку недовольства и ощущению своей «ущербности», «дефектности», "обделенности"…

Алена: В том-то и дело! Недовольство своей фигурой отнюдь не является для женщин стимулом к самосовершенствованию. Это факт!

Когда мы так легкомысленно отдаемся во власть негативной игры воображения, негативных оценок извне или становимся "жертвами моды", комплексы начинают жонглировать событиями нашей жизни по собственному усмотрению.

Марина: Как это понять?

Алена: К примеру, комплексы Даши категорически запрещают ей купаться и загорать, вопреки ее сильному желанию наслаждаться плаваньем. Страх услышать нелестное замечание со стороны вынуждает Дашу "сидеть дома", не показываться в обществе, хотя она страстно мечтает найти друзей. Ее оценка своей внешности как "вполне нормальной" моментально разрушается под грузом нелестных отзывов о такой фигуре.

В случае, когда наше отношение к своей внешности перестает зависеть от собственных оценок и реальных природных данных, уместно говорить о возникновении комплекса внешности. Недовольство своими внешними данными является явным свидетельством сформированности последнего.

Юлия: Кого из женщин можно назвать "жертвой моды"?

Алена: "Жертвами моды" становятся те женщины, которые, попав под влияние модных эталонов женской красоты, перестают замечать собственные внешние достоинства. Следуя желанию приблизиться к идеальному образу женщины "с обложки журнала", они отыскивают все новые и новые «дефекты» своей внешности и начинают испытывать хроническую неудовлетворенность собой.

Рита: Я как-то прочла в одном из журналов историю о таких "жертвах моды". Оказывается, в период популярности Марлен Дитрих многие женщины, желая походить на нее, доходили до того, что удаляли себе коренные зубы.

Ирина: Какой ужас! Зачем они это делали?

Рита: Чтобы их лицо выглядело загадочно-измученным, как у Марлен Дитрих. Без коренных зубов лицо женщины кажется более изможденным, так как щеки становятся впалыми.

Алена: Рита привела нам наглядный пример женской зависимости от модного эталона красоты. Копируя внешность знаменитой актрисы, женщины стали "жертвами моды". Причем они стали жертвами в самом прямом смысле этого слова! Современные женщины, желая «соответствовать» современным эталонам красоты, готовы еще и не на такие жертвы! Многие готовы «перекроить» чуть ли не всю свою внешность!

Нелли: Как женщины становятся "жертвами моды"?

Алена: По своей наивности мы, женщины, легко попадаем в ловушку стереотипов моды. Мода – всего лишь популярная в данный момент точка зрения на женскую привлекательность! А, как известно, любая точка зрения может быть как объективной, так и субъективной, как соответствовать реальному положению вещей, так и конфликтовать с реальностью. Та или иная точка зрения на женскую привлекательность вполне может оказаться всего лишь очередной иллюзией!

Галина: Как мода может оказаться "иллюзией"?

Алена: Каждая эпоха предъявляет свои претензии к идеалу женской красоты, выдвигает особые требования к идеальным пропорциям женской фигуры, создает характерные для своего времени эталоны женской привлекательности. Сколько реальных женщин будут «соответствовать» этим эталонам?

Нелли: Единицы!

Алена: Как быть женщинам, которые своими природными данными отличаются от этих абстрактных идеалов? "Ориентироваться на моду и создавать свой идеальный имидж с учетом своих природных данных" совсем не то, что "вопреки своим природным данным стремиться соответствовать моде". Последнее как раз и является настоящей иллюзией. "Жертвы моды" оказываются во власти этих иллюзий. Женщины, не имеющие четкого представления об идеалах красоты, невольно становятся жертвами изменчивых капризов моды!

Зоя: Как понять, когда мы "ориентируемся на моду и создаем свой идеальный имидж с учетом своих природных данных", а когда "стремимся соответствовать моде вопреки своим природным данным"?

Алена: Обратимся к конкретному примеру. Как вы знаете, в 60-е годы идеалом была чувственная женщина с округлыми пропорциями фигуры, типа Мэрилин Монро. Сейчас в моде образ девочки-подростка. О чем нам говорит этот идеал?

Ольга: О том, что идеальной считается только фигура молодой девушки, подростка!

Алена: Абсолютно точно! Соответствующими эталону женской красоты считаются особенности женской фигуры, приближающиеся к подростковым. Иными словами, сейчас в моде подростковая фигура (еще не оформившиеся бедра, грудь, недостаточный вес и так далее). Считаются привлекательными не идеальные женские формы, как таковые, а некий «намек» на дальнейшее превращение девочки в женщину. Теперь скажите, реально ли зрелой, уже оформившейся женщине снова превратиться в еще не оформившегося подростка? Реально ли достичь идеального соответствия современному эталону женской красоты?

Анна: Нет, конечно! Современные женщины ощущают всю безысходность этой попытки! Если женщина уже не является подростком, то ей ни за что не удастся соответствовать современному эталону женской красоты!

Алена: Да и к чему такие изменения? Принесут ли они желаемое чувство удовлетворенности собой?

Анна: Мне вообще не хочется походить на подростка! Я достаточно настрадалась в юности от своей подростковой худобы!

Алена: Вот еще один вопрос: "Удовлетворены ли своей «идеальной», то есть соответствующей моде, подростковой внешностью девушки?"

Даша: Нет!

Алена: Возможно ли назвать превращение зрелой женщины в подростка "дальнейшим развитием", "стремлением к идеалу", "позитивным преобразованием", "желанным превращением"?

Юлия: Нет, это «обратное» превращение.

Алена: Именно обратное, не преобразование, а деградация!

Попав в ловушку иллюзорных, перевернутых, в психологическом смысле, извращенных требований моды, многие женщины, вопреки своим природным данным и возрасту, вместо создания собственного привлекательного имиджа активно занялись … усиленной диетой и поиском чудодейственных омолаживающих средств. В результате отсутствие полноценного питания у многих женщин вызвало различные нарушения в организме, но… отнюдь не прибавило столь желанного чувства комфорта и довольства своей фигурой!

Бездумное следование моде на идеальную фигуру – идея, абсурдная сама по себе! Достижение иллюзорной цели, в принципе, не реально, эта затея с самого начала обречена на поражение!

Юлия: Получается, что "жертвы моды" сами себя обрекают на хроническое недовольство своими внешними данными?

Алена: Именно так! Вкладывая усилия в реальную идею, мы тратим энергию, но в результате получаем удовлетворение от полученных результатов. Каких результатов могут достичь женщины, стремящиеся снова превратиться в подростков? Любой, самый впечатляющий результат будет «недостаточным», "далеким от идеала". Вместо гордости и удовлетворенности собой, "жертвы моды" ощущают лишь усиливающуюся досаду на себя и раздражение на тех, кто, по их мнению, "соответствует идеалу". Отсюда ощущение бессилия что-либо изменить в свою пользу, ощущение хронического разочарования, безнадежности. Погоня за модными идеалами является не только изматывающим, но и бесперспективным занятием!

Нелли: Значит, путаница в идеалах является реальным препятствием на пути к женской привлекательности?

Алена: Верно! Запутавшись в иллюзиях, женщины не только перестают замечать свои реальные достоинства внешности, но усугубляют свои недостатки. Из-за путаницы между реалистичными и нереалистичными идеалами привлекательности женщины и оказываются в роли "жертв моды" и прочих "жертв иллюзорных идеалов красоты".

Рита: Какие особенности отличают женщин, ставших такими "жертвами"?

Алена: "Жертвам иллюзорных идеалов красоты" всегда чего-то не хватает для того, чтобы воспринимать свою внешность в качестве выигрышной. Эти женщины всегда недовольны собой, всегда неудовлетворены достигнутым результатом, каким бы он ни был! Одним словом, женщины оказываются разочарованными, сколько бы усилий они ни вкладывали для достижения своей цели!

Даша: Почему в этом случае женщины остаются разочарованными?

Алена: Когда мы пытаемся изменить невозможное, то упускаем шанс изменить доступное!

Зоя: Тем не менее мы не можем отрицать сам факт существования идеалов женской красоты.

Алена: Разумеется! Идеалы женской привлекательности существуют! Факт существования идеалов женской красоты никто не отрицает! Вопрос только в том, что именно мы таковыми называем.

Рита: Что можно назвать идеалом женской привлекательности?

Алена: Идеал женской привлекательности – женская индивидуальность! У каждой женщины будет свой идеал, отражающий ее индивидуальные физические данные.

Марина: Но женщины стремятся к самосовершенствованию! Они хотят приблизиться к идеалу женской красоты!

Алена: Но для этого нет надобности сравнивать себя с модными в данном сезоне идеалами! Приближение к собственной идеальной фигуре является самосовершенствованием, а не абсурдной попыткой скопировать идеальную фигуру модной в нынешнем сезоне фотомодели, кинозвезды или близкой подруги… Будь она самой Венерой Милосской или Нефертити!

Рита: Как быть с мужскими мнениями по поводу женской привлекательности? Как правило, моду на тот или иной женский идеал задают именно мужчины!

Алена: Не секрет, что моду задают мужчины. Придавая женскому образу черты и свойства женщины своей мечты, мужчины создают моду на тот или иной женский идеал. По актуальным тенденциям в моде легко «читаются» предпочтения современных мужчин и их ожидания по отношению к женщинам. Однако совсем не обязательно эти ожидания оказываются реалистичными! К тому же все мужчины разные и их вкусы, к счастью, тоже!

Ирина: Почему "к счастью"?

Алена: Только вообразите себе такую картину. В мире существуют женщины с чертами идеала одного единственного мужчины! Исчезли Даша, Ольга, Рита, Ирина, Антонина, Зоя, Юлия, Галина, Алена, Анна, Марина… И только миллиарды подобий Нефертити бродят по свету в надежде отыскать мужчин своей мечты с внешностью модного идеала Аполлона. Миллиарды растерянных женщин тревожно вглядываются в лица похожих друг на друга Аполлонов, оказываясь не в состоянии понять, который же из них является их "единственным и неповторимым". В то время как миллиарды мужчин ума не приложат, как отыскать среди толпы идеальных подобий Нефертити своих любимых. Можно ли назвать подобную картину счастьем?

Нелли: Картина на самом деле плачевная…

Алена: Давайте все-таки осознавать, чего именно мы от себя ожидаем? К каким идеалам мы стремимся? Являются наши идеалы реальными или иллюзорными? Досягаемыми или недосягаемыми? Одно дело – "создавать свой идеальный имидж", совсем другое дело – "угождать другим", "оправдывать чужие ожидания".

Это не проблема, а счастье, что мы все разные, каждая женщина уникальна и неповторима! Преимущества каждой женщины не в "соответствии эталонам моды", а в ее особой личной привлекательности! Индивидуальные особенности внешности становятся сутью привлекательного образа каждой женщины.

Притча об анютиных глазках

В саду вместе росли лилии, розы, пионы и анютины глазки.

Анютины глазки все время грустили и завидовали красоте других цветов: "Что за счастье появиться на свет анютиными глазками? Лилия гордится идеальной белизной своих лепестков, пион – пышностью своего убранства! Роза очаровывает своей царственной осанкой и внешним великолепием! Вон у нее какой гордый вид! Что привлекательного в анютиных глазках? В таких непримечательных цветах нет ничего особенного!" От ощущения своей никчемности анютины глазки стали чахнуть и увядать.

Но вот пришел садовник и, узнав о причине тоски анютиных глазок, весело рассмеялся и ответил им следующее: "Я посадил вас потому, что хотел видеть именно вас, прелестные цветы! Своей красотой вы доставляете мне столько радости и наслаждения! Ни за что в мире я не захотел бы поменять вас на что-либо другое! Каждый цветок вправе гордиться своей особой красотой! Более того, неповторимость каждого цветка составляет его сущность! Индивидуальная неповторимость является сущностью всякой красоты!"

Алена: Кто выступает в этой притче в роли Садовника?

Даша: Уж точно не те окружающие, которые привыкли отпускать по поводу внешности других язвительные шуточки или колкие замечания…

Антонина: В роли Садовника выступает кто-то мудрый и справедливый. Сложно сказать, кто именно.

Алена: В роли Садовника в этой притче выступает сама Природа, одарившая Дашу шикарными рыжими волосами, Антонину – великолепной осанкой, Марину – стройной фигурой, Риту – красивыми, мягкими руками. Ольга родилась энергичной и экспрессивной, Вера – мягкой и сдержанной.

Кто из нас является идеалом для остальных? Индивидуальные особенности каждой женщины достойны восхищения! Внешность Нелли поражает нас изяществом своих форм, невысокий рост только подчеркивает ее яркую индивидуальность. Антонину делает очаровательной царственная осанка и высокий рост. Антонина и Нелли – обе невероятно привлекательны, но внешняя красота одной женщины отлична от красоты другой! Обаяние каждой женщины свое, особенное! Иное дело, способна ли женщина гордиться своей индивидуальной красотой?

Галина: В глубине души каждая из нас считает идеалом именно себя. Даже когда в подростковом возрасте я себе ужасно не нравилась, то все равно считала свою внешность самой идеальной.

Рита: Как это понять? Ты одновременно не нравилась себе, но считала свою внешность идеальной?

Галина: Получается, что да… Я не считала свою внешность выигрышной, точнее, считала свои природные данные «невыигрышными», но ни за что на свете не поменялась бы фигурами с кем-нибудь другим. Какой-то парадокс получается…

Алена: Этот парадокс вполне разрешим. Как правило, недовольство своими природными данными больше всего женщины выражают в подростковом возрасте. Для этого периода характерно огромное количество изменений, от гормональных до психологических. Но эти изменения скрыты от внешнего обозрения: "Что-то меня не устраивает! А вот что именно, я не пойму!" Другое дело – тело! Все изменения в нашем физическом Я, так сказать, налицо. Значит, тело и виновато в чувстве дискомфорта!

Анна: Скорее всего, то же самое происходит с женщинами в возрасте. Мы начинаем искать причины своих психологических проблем в изменениях внешности, хотя не во внешности дело!

Юлия: Я тоже заметила, что когда чем-то огорчена, то сразу же начинаю замечать свои морщинки. Моя фигура тут же перестает меня устраивать, как никогда раньше! Получается, что внешность оказывается в качестве "козла отпущения" за то, что у меня плохое настроение. Когда у меня все идет отлично, то и мои внешние данные кажутся мне выигрышными! Особенно, когда услышишь комплимент, то вообще чувствуешь себя королевой красоты.

Алена: Обратите внимание, когда и в каких ситуациях вы начинаете раздражаться на «дефекты» внешности. Может, что-то иное тому виной? Научившись объективно различать сигналы тела, определять причины своего дискомфорта, мы можем прийти к совершенно иным выводам по поводу особенностей своей фигуры.

Привлекательность каждой женщины неповторима! Свои природные данные никто из нас не выбирает. Те или иные внешние особенности нам даются матушкой Природой. От женщины не зависит выбор своих природных данных.

Ирина: Что же тогда зависит от самих женщин, что зависит от нас?

Алена: От нас зависит выбор самовосприятия, включающего также и восприятие своих природных данных, оценку своей внешности как «выигрышной» или «невыигрышной». Будет ли это любовь или нелюбовь к своей внешности, стремление использовать свои природные преимущества или попытка достичь невозможного… У каждой женщины есть право выбора между этими предпочтениями.

Мы не в состоянии изменить свои конституционные особенности, нам не дано, к примеру, изменить по собственному желанию свой рост, но создание своего привлекательного имиджа доступно всем. Важно только осознать между этими двумя понятиями разницу. А она действительно огромна!

Нелли: Мне почему-то вспомнился один фантастический фильм, когда личность женщины оказалась в чужом теле. Это ужасно! Мне сразу мое тело показалось таким родным и желанным. Я потом долго рассматривала себя в зеркало, выискивая преимущества своей фигуры.

Даша: Мне стыдно сказать, но я ни разу не видела себя в зеркале обнаженной.

Ольга: Думаю, это не только твоя проблема. Многие женщины забывают, что, только внимательно рассмотрев свою внешность в зеркале, понимаешь, что в твоей фигуре нуждается в коррекции, а что – нет. Я таким образом поняла, что мне крайне необходимо похудеть. Недавно прошла курсы избавления от лишнего веса. За последние полгода похудела на семнадцать килограммов. В свои пятьдесят лет достигла своего идеального веса. Толчком для этого решения мне послужило собственное отражение в зеркале. Раньше я стеснялась смотреть на себя в зеркало так же, как и Даша. Будете смеяться, но мне казалось это неприличным. Мне было стыдно пристально рассматривать себя.

Зоя: Мне и сейчас стыдно рассматривать себя в зеркале!

Ольга: Я поняла, что стыдно не знать себя, не замечать свои дефекты, которые можно исправить, и игнорировать достоинства фигуры. Сейчас я вполне довольна своей фигурой! Я поняла, что мне есть чем гордиться! Мне нравится женщина, смотрящая на меня с зеркала! Достигнутый результат убедил меня, что при желании найти общий язык со своим телом проще простого!

Алена: Именно так! Тело по праву является неотъемлемой частью нашей личности. Характерные представления о своей внешности, эмоциональное отношение к себе, проявляющееся в симпатиях или антипатиях к своим физическим данным, отвержение тела или принятие его в качестве одной из базовых составляющих своей личности, типичная манера заботиться о своей внешности – все это вместе образует целостный телесный образ или, иными словами, индивидуальное Телесное Я.

Во внешних сигналах Телесного Я, которыми являются осанка, походка, жесты, мимика, отражаются еле уловимые изменения душевного состояния. По манере же заботиться о теле можно судить о внутренней гармонии или конфликтах, то есть о преобладающем фоне душевного нашего состояния. Телесные ощущения, чувство комфорта или дискомфорта сигнализируют нам о глобальном благополучии или неблагополучии всего организма. Через заботливое участие тела осуществляется ежесекундная связь нашего Я с внешней средой. Благодаря телесным ощущениям, к нам поступают первичные сигналы вредного и полезного воздействия среды. Можно с уверенностью сказать, что через тело мы получаем жизненно важные впечатления извне. Тело по праву является ценным посредником между психическим миром и физической реальностью. Наше самочувствие и удовлетворенность собой во многом зависят от эффективности этой связи. По отношению к телу можно судить о том, насколько гармоничной личностью мы являемся. Какие мысли приходят вам в голову, когда вы думаете о своем теле?

1. "Обращаю внимание на тело лишь в гигиенических целях".

2. "Мне никак не удается заняться своей фигурой".

3. "Стыжусь своего тела".

4. "Комфорт тела является для меня единственным источником удовольствия".

5. "Обращаю внимание на тело тогда, когда меня начинает что-то беспокоить".

6. "Физическая привлекательность тела является самым главным моим достоинством".

7. "Тело греховно, поэтому каждый добродетельный человек должен усмирять свою плоть".

8. "Не могу избавиться от мышечных зажимов и хронического напряжения в теле".

9. "Мне нравится собственное тело, и я делаю все, чтобы сохранить его привлекательность".

1. «Обращаю внимание на тело лишь в гигиенических целях».

Вы довольствуетесь малым и спокойно переносите отсутствие горячей воды, пижамы и мягкой постели. Взяв в спутники дорожный посох и рюкзак, вы стоически преодолеваете безводные пустыни и дремучие леса. В вашей жизни нетместа слабостям. Вам ни к чему удобная мебель и красивые, но бесполезные вещи. Чем меньше преград между вами и природой, тем более счастливым человеком вы себя ощущаете. Единственное, чего не заменят многолетние скитания, – это общение с себе подобными. Вы заботитесь о том, чтобы быть понятым ровно настолько, насколько уделяете внимание телу.

2. «Мне никак не удается заняться своей фигурой».

Сидя за столом перед очередным пирожным или аппетитным кусочком торта, вы даете зарок: "Это будет последнее лакомство в моей жизни!". Закусив губу, вы прячете деликатесы в холодильник. Какого мужества требует столь отчаянный поступок! Но … даже Геркулес с его сверхъестественной силой воли и железной выдержкой не смог бы противостоять мукам голода. Искушение слишком велико. Мрачная перспектива провести остаток жизни без сладкого повергает вас в такое отчаяние, что заглушить его не может даже тройная порция чего-нибудь вкусненького. Грешить и каяться – это не только ваше хобби, но и образ жизни.

3. «Стыжусь своего тела».

Можно поклясться, что вы ни разу в жизни не стояли перед зеркалом нагишом. Случайно завидя свое отражение, вы стремглав отпрыгиваете в сторону, словно неожиданно столкнулись с привидением. Дамы могут сколь угодно мечтать о профиле Нефертити, а мужчины о фигуре Аполлона! Бесконечными сравнениями с неземными идеалами красоты можно легко довести себя до самоуничижения и приобрести массу дополнительных комплексов. Что остается в этом случае? С горечью констатировать: "Да, мой облик далек от совершенства!" Неблагодарное дитя Природы! Вы игнорируете ее щедрые дары! А ведь из предоставленных в ваше распоряжение природных материалов совсем не сложно создать настоящее произведение искусства. Довольно бросать украдкой на свое отражение осуждающие, циничные взгляды! Не пришла ли пора взглянуть на себя глазами художника?

4. «Комфорт тела является для меня единственным источником удовольствия».

Образ беззаботного детства по-прежнему является для вас единственным утешением среди беспокойных будней. Ради трехразового питания вы, не задумываясь, отказываетесь от перспективных, но уж больно хлопотных затей. Ни звон золотых литавр, ни сладостные звуки рукоплесканий, достающихся победителям, ни призывные слова любимого человека не в состоянии вырвать вас из плена мягкой домашней софы. Нет, нет, нет! Ваша жизнь отнюдь не лишена разнообразия! Вы находите все новые и новые способы услаждения плоти, одурманивая себя обильными трапезами, новыми деликатесами и прочими изысками. Вам импонирует так называемая «естественная» жизнь. Смысл ее заключается в первоочередном удовлетворении плотских потребностей. В древности вы, без всякого сомнения, примкнули бы к многочисленным рядам эпикурейцев, добавив к их виршам и гимнам свой девиз: "Весь мир заключен в моем теле!"

5. «Обращаю внимание на тело тогда, когда меня начинает что-то беспокоить».

Многие при всем желании не успевают испытать всех доступных человеку оттенков переживаний! Вам же вполне хватает только двух – чувства ущербности и телесной боли. Из широкого спектра существующих в природе чувств вы выбрали самые неприятные и с присущей вам тщательностью культивируете их в себе не покладая рук. Постоянно пребывая в пасмурном настроении, вы лелеете и оберегаете свои болезненные, негативные ощущения, будто самое ценное сокровище. Вы, скорее, обратите внимание на то, что вас расстроит, нежели на то, что может вас порадовать. Ничего не поделаешь! Уж такую незавидную долю вы для себя выбрали…

6. «Физическая привлекательность тела является самым главным моим достоинством».

Вы в буквальном смысле не покидаете тренажерный зал, накачивая мышцы и корректируя талию. Рассчитывая на идеальную физическую привлекательность, вы надеетесь без особых хлопот занять почетное место в обществе. Как жаль, что безвозвратно канули в лету те времена, когда народы чтили своих героев исключительно за внешнюю привлекательность, ловкость и выносливость. Вас не обошли бы вниманием. Это уж наверняка! Надо отдать вам должное! Вы никогда не теряете присутствие духа! Вы и сейчас верите, что однажды подвернется удобный случай и вас, наконец, оценят по физическим достоинствам. Не хочется вас огорчать, но придется вам напомнить, что двадцать веков развития цивилизации создали непреодолимую преграду между вами и вашей мечтой. Игнорировать этот факт все равно, что изображать дикого Тарзана, карабкающегося по стене стоэтажного небоскреба.

7. «Тело греховно, поэтому каждый добродетельный человек должен усмирять свою плоть».

Сказать, что тело греховно – то же самое, что говорить о греховности Земли, Неба и Солнца. Что же останется в мире святого, если вдруг все начнут столь кощунственно относиться к щедротам Природы? Прежде чем с ходу отвергать, не мудрее было бы вначале понять их сущность и предназначение? Посудите сами. Лучи солнца могут нести тепло и свет, а могут испепелить все живое дотла. Небо может разразиться живительным дождем или разверзнуться водами сокрушающего всемирного потопа. Земля одаривает нас хлебом насущным и может унести много человеческих жизней при землетрясении. С какой стати из-за универсальной двойственности мироздания всегда предполагать только худшее? Самым великим чудом Вселенной является рождение человека. Заметьте, первым на свет появилось ваше тело. И лишь потом – ваша абсурдная мысль о его греховности. Беды приносит не тело само по себе, а несправедливое отношение к нему. Вы объявляете тело греховным только потому, что испугались таящейся в нем природной мощи.

8. «Не могу избавиться от мышечных зажимов и хронического напряжения в теле».

Вы являетесь узником непомерных притязаний. Действительность вы воспринимаете не иначе как стесняющую и сковывающую. Силясь как-то в нее вписаться, вы и себе покоя не даете и тело принуждаете жить в неестественном для него ритме. Заковывая себя в броню непосильных обязательств и предъявляя к жизни все возрастающие требования, вы становитесь достойны почетного звания "Героя-неврастеника".

Вы слишком многого требуете от жизни, не желая платить по счетам. Благо, в мире существует справедливость более высокого порядка! Следуя неумолимому закону сохранения энергии, за все излишества платит ваше тело.

9. «Мне нравится собственное тело, и я делаю все, чтобы сохранить его привлекательность».

Принятие тела означает и принятие себя в целом Вы ходите с высоко поднятой головой. Право, такому жизнелюбу, как вы, есть чем гордиться! Окружающие относятся к вам с таким же радушием, как и вы – к своему телу. Вы вполне согласны с утверждением, что тело является прекрасным инструментом для получения удовольствия Вы не откажетесь от кушанья за праздничным столом, от игры на теннисном корте и тем более не станете уклоняться от пеших прогулок на сон грядущий. Ваше преимущество заключается в том, что вы наслаждаетесь всеми доступными удовольствиями жизни, ни из чего не создавая культа.