Владимир Иванович Левченко
Аттали Жак. Помощник всемирно известного политического деятеля Франсуа Миттерана, занимавшего пост президента Франции с 1981 г. по 1995 г
Аттали (ATTALI) Жак – французский политолог, экономист, литератор. Особый советник президента Миттерана с 1981, член Государственного совета Французской республики. Возглавлял (до 1994 г.) Европейский банк реконструкции и развития,
задача которого– сделать менее болезненным для стран Восточной Европы переход от планируемой централизованной экономики к рыночным отношениям. Автор концепции
«нового мирового порядка»,представляющей собой
апогей либерального направления обществ, мысли с ее установкой на распространение западных ценностей (свободный рынок, плюралистическая демократия) на весь мир. В наступающем
«гипериндустриальном»обществе сама система услуг трансформируется в товары массового потребления, на основе технологии манипуляции информацией (компьютеризация, микропроцессоры и т. п.). Опираясь на достижения обществ, наук (труды Леви-Стросса, Броделя, Ж. Дюмезиля, И. Пригожина, И. Валлерстайна и др.),
Аттали дает свой синтез предыдущего социального развития.
Каждая социальная форма организации людей
должна научиться управлятьНасилием – как со стороны людей, так и со стороны природы. До сих пор существовало три формы управления насилием:
Сакральное, Силаи, наконец,
Деньги.Каждая из этих форм определяет порядок, соответствующий типу общества. Одна социальная форма сменяет другую, не вытесняя ее окончательно; более того, все три представлены в нашей повседневности. Необходимость управлять насилием не исчезает, и вместе с этим сохраняется
«трехфункциональная трилогия власти».В раннем средневековье в Европе возник радикально новый способ управления Насилием, противостоящий Сакральному и Силе, –
Деньги
, а вместе с ними
рынок и капитализм.
В этом новом порядке
власть измеряется количеством контролируемых денег– вначале с помощью Силы, затем Закона. В отличие от двух предыдущих порядков, где социальные формы могут сосуществовать на соперничающей основе, рыночный порядок всякий раз организуется вокруг единств, формы, претендующей на мировое влияние. От формы к форме расширяется фракция социальных отношений, управляемых Рынком, контролирующим Насилие; растет часть мира, где царит
«Закон Денег».
Сегодня мы вступаем в Девятую форму этого порядка. Каждая из восьми предшествующих форм характеризовалась следующими общими чертами:
1. Ее центр – город («сердце»), в котором сконцентрирована финансовая, техническая, культурная (но не обязательно политическая) власть. Его элита регулирует цены и прибыли, финансирует художников и исследователей.
2. Вокруг «сердца» образуется «среда», состоящая из многочисленных стран и регионов, потребителей продукции.
3. Далее следует «периферия», находящаяся еще частично в Порядке силы, и продающая свое сырье и труд первым двум, не имея доступа к богатствам «сердца».
Каждая форма реализует технологию более эффективную, чем предыдущая, по использованию энергии и организации коммуникации.
Она остается стабильной, пока обеспечивает достаточный спрос на свою продукцию и прибыль. Когда этот механизм стопорится, форма распадается: пока ее место не займет новая форма,
общество переживает кризис.Рыночная форма имеет весьма краткую длительность по сравнению с долгими периодами кризиса, которые Аттали считает
«естественными состояниями общества».
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.
