Другое дело -- вопрос об извращенности Калигулы. По некоторым источникам, он якобы принимал участие в оргиях, которые устраивал на Капри Тиберий. Много бесспорных свидетельств существует о его сексуальной жизни -от любовной связи с женой префекта преторианцев Макрина (согласно некоторым утверждениям, Калигула даже задушил вместе с Макрином своего двоюродного деда и предшественника Тиберия) Эннией (где-то через год правления Калигулы Макрин и Энния получили приказ кончить жизнь самоубийством) до предосудительного сожительства с собственной сестрой Друзиллой. Кривотолки вызывала и его женитьба на супруге наместника балканских провинций Лолии Поулине, которая, как говорили, состоялась только потому, что кто-то рассказал перед Калигулой, что бабушка Лолии считалась в свое время красивейшей женщиной Рима. Калигула быстро пресытился Лолией и развелся с ней, запретив ей, однако, изданием специального эдикта, новый брак. Что же касается связи с Друзиллой, она, по всей видимости, была обусловлена болезненным преклонением Калигулы перед Египтом.
      ЕГИПТОМАНИЯ постепенно разрослась у Калигулы до невероятных размеров. Он восстановил культ египетской богини Изиды, запрещенный Тиберием (Тиберий, будучи тираном и совершив в ходе своего правления целый ряд ошибок, никогда, тем не менее, не был подвержен этой мании). На огромном, специально построенном для этой цели корабле из Египта был привезен обелиск, который и сегодня стоит в Риме перед собором св. Петра. По образцу древних египетских фараонов, Калигула хотел заключить брак с Друзиллой. Однако в период принципата Калигулы эта его сестра уже была замужем. По некоторым источникам, Калигула отнял ее у мужа, приказал своему другу Эмилию Лепиду жениться на ней, а сам поддерживал с ней сексуальные отношения и относился к ней как к жене. Когда Друзилла вскоре умерла (в 38 г. н. э.), был объявлен государственный траур. По распоряжению сената, ей был посмертно присужден титул Августа. Одна ее статуя была воздвигнута в зале заседаний, вторая -- в храме Венеры, где был установлен также специальный алтарь и основана коллегия служителей ее культа, где были и мужчины, и женщины. Наконец Друзилла была объявлена богиней и ей было дано имя Пантея -- Всебогиня.
      Как и каждый тиран, Калигула был окружен своими последователями и подхалимами. Одним из них был сенатор Гемин, под присягой заявивший, что собственными глазами видел, как Друзилла всходила на небеса, переговариваясь с другими небожителями -- в то время Рим, наряду с собственными богами, поклонялся и греческим богам, и даже некоторым божествам многочисленных провинций. За это "свидетельство" Гемину перепала "мелочь" -- миллион сестерциев...
      Предосудительная связь Калигулы с собственной сестрой даже для нестесненного моралью Рима была слишком вызывающей. Кроме того, у Калигулы была привычка, по утверждению Сенеки, всякого оскорбить. "К числу его лучших друзей, -- пишет Сенека, -- принадлежал некий Азиатик Валерий, человек дикого нрава, который не умел сносить его оскорбления. Однажды во время пира, прямо в обществе, Калигула громко высказал ему в лицо, как вела себя его жена в постели..."
      БОГ НА ТРОНЕ. Однако хуже всего было то, как вжился Калигула в свою роль бога: на публике он выступал в обличье Юпитера, с позолоченной бородкой и молниями в руках...
      Такое "божественное" поведение, разумеется, требовало денег, причем много денег, поэтому налогами обкладывалось все, что только было можно обложить, и в качестве одного из источников средств были возобновлены процессы "за оскорбление Его Величества" с конфискацией имущества. Утверждали, что жест, сделанный Калигулой при вступлении в должность, -всеобщая амнистия и публичное сожжение документов о тибериевских процессах -- был на деле фикцией: Калигула якобы приказал сжечь ненужные бумаги, тщательно спрятав до поры списки Тиберия... Теперь эта пора наступила.
      Все это -- и главным образом, теомания и небывалое честолюбие Калигулы, с которым он строго преследовал и тени сомнения в его божественном послании, -- вызывало бесконечные конфликты с евреями, которые в то время жили не только в Палестине, но и создавали весомые этнические группы как во всей восточной части Средиземноморья, особенно в Александрии, так и Риме, и в конце концов сломило шаткую популярность Калигулы. Усиливающаяся тирания Калигулы далеко превосходила пресловутые времена Тиберия. Он изобрел нечто такое, что не пришло в голову даже Тиберию: к людям, впавшим в немилость или ставшим ему подозрительными, Калигула посылал офицеров-преторианцев с приказом покончить жизнь самоубийством.
      Наконец в нем горько разочаровалась и армия, которая в императорском Риме стала решающей силой: Калигула не только не пошел в отца -- у него попросту отсутствовал военный талант, а его походы в Британию и Германию потерпели фиаско. Более того, его жертвой, как мы уже говорили, стал Макрин, которому Калигула был обязан своим положением принцепса и своими начальными успехами. Говорилось даже, что Калигула намеревался казнить всех воинов германских легий, которые двадцать пять лет назад приняли участие в восстании, подавленном отцом Калигулы Германиком.
      Чаша терпения переполнилась. А между тем Калигула в "честь" своих военных походов в Британию и Германию собирался устроить триумф -- причем не в Риме, а в Александрии, куда он задумал перенести центр правления всей римской империей.
      И вот спустя всего лишь четыре года после начала своего правления он был убит. В конце января 41 года н. э. на подворье Палатина как обычно, проходили торжества в честь памяти императора Августа. В этот день -- 24 января -- Калигула с самого утра присутствовал на зрелищах. Около часа дня он покинул театр, чтобы принять ванну и пообедать во дворце. В сопровождении единственного сенатора он направился к крытому переходу, где стояла, готовясь к выступлению, группа мальчиков из Азии. Калигула заговорил с ними -- и в этот момент трибун преторианцев Хэрея (которого Калигула сам выбрал после смерти Макрина и который был одним из легионеров его отца, давших некогда пятилетнему мальчику ласковое прозвище "Сапожок") ударил его мечом. Нанесенная рана не была смертельной, лезвие скользнуло по ключевой кости. Калигула вскрикнул и пробежал несколько метров. Дорогу ему преградил трибун Сабин, который вонзил ему меч прямо в грудь. Упавшего Калигулу обступили другие, осыпая ударами бессильное тело. Ему было нанесено около тридцати ран...
      Ненависть к "богу" Калигуле была столь велика, что, расправившись с тираном, заговорщики убили его жену и годовалую дочку.
      А потом бросились преследовать его дядю Клавдия, который вышел из театра непосредственно перед Калигулой и пошел прямо во дворец...
      СЛОВО БЕРЕТ ВРАЧ. Мы уже сказали, что большинство римских историков относит резкий перелом, наступивший в поведении Калигулы через несколько месяцев после начала его правления, на счет его сумасшествия. Причем либо латентного (в пользу которого свидетельствовали бы предполагаемые высказывания его бабки Антонии), либо скорее неожиданного, вспыхнувшего резко и внезапно. Эта загадка до сих пор привлекает не только историков, но и поэтов. В частности, Альбер Камю посвятил Калигуле драму, премьера которой состоялась в 1945 году, где главную роль сыграл молодой Жерар Филип. В живой памяти наших зрителей -- и драматические сцены с Калигулой из многосерийного фильма британского телевидения "Я, Клавдий", снятого по роману Роберта Грэвса.
      И, разумеется, история Калигулы не дает покоя врачам -- психиатрам и неврологам.
      Как могло случиться, задаем мы себе вопрос, чтобы человек, за исключением мелких эксцессов в детстве, проявлявший себя совершенно нормально, в том числе и в начале своего правления, вдруг так внезапно и без видимых причин сошел с ума? Достаточно ли убедительно утверждение, что к такому страшному концу его привело одно лишь упоение властью? Или молодость и неопытность?
      И здесь мы сталкиваемся с фактом, которому уделялось до сих пор слишком мало внимания.
      Вскоре после своего вступления на трон, в конце 37 года н. э. Калигула внезапно заболел. Возникали сомнения в его выздоровлении. А поскольку до тех пор он проявлял себя как мудрый и человечный монарх-принцепс, в Риме и по всей империи совершаются жертвоприношения за его здоровье. Светоний пишет, что "множество людей ожидало на Палатине перед резиденцией императора сообщений врачей".
      Какими были эти сообщения, мы не знаем. И очень жаль, потому что
      АНТИЧНАЯ МЕДИЦИНА достигла в то время довольно высокого уровня.
      В своих "Письмах" Сенека сетует в одном месте, что его часто мучает насморк и высокая температура. "Дело зашло так далеко, -- пишет он своему другу, -- что хронический насморк меня совершенно изнурил. Я страшно ослаб... все, что поднимает дух, помогает и телу. Меня спасли мои интересы. За то, что я поднялся с постели и снова обрел здоровье, я обязан философии... Этими лекарствами пользуйся и ты. Врач посоветует тебе, какими должны быть твои прогулки, как долго ты должен заниматься гимнастикой; это помешает тебе впасть в апатию, в которой оказывается каждый ослабленный болезнью человек; врач посоветует тебе читать вслух, чтобы тренировать дыхание, путь которого и вместилище поставлены под угрозу; заниматься греблей и легкими сотрясениями тела приводить в движение внутрен-1 ости. Он рекомендует тебе, какую диету следует соблюдать, когда употреблять вино для поддержания сил, а когда, наоборот, избежать этого напитка, чтобы он не раздражал организм и не вызывал кашель...".
      Таким образом, римский врач, согласно Сенеке, умел немало. Медицина имела в то время уже долгую традицию: ведь врачевание -- одна из древнейших профессий на свете. Еще со времен Древнего Египта известен так называемый папирус Эберта, который содержит серьезные диагностические и терапевтические сведения. О врачах упоминает и свод законов вавилонского царя Хаммурапи (ок. 2000 г. до н. э.). Кодекс перечисляет их обязанности и устанавливает вознаграждение или наказание за их труд. Например, семья пациента, умершего по вине врача, могла требовать его жизни за жизнь своего родственника. А если пациент, в результате вмешательства врача, становился слепым на один глаз, врача тоже лишали глаза... Из этого видно что в древней Месопотамии медицина была далеко не мед, и вместе с тем, по-видимому, она находилась на достаточно высоком уровне, если требования, предъявляемые к ней, были столь высоки.
      Впрочем, научная медицина начинается с медицины греческой. Современные историки считают, что древнегреческий бог врачевания Асклепий (Эскулап), обладавший умением лечить болезни, после смерти был возведен в ранг богов. При храмах этого бога-врачевателя устраивались больницы, так называемые асклепионы, где проводилось почти рациональное лечение, устанавливался диагноз, использовались лекарства от многих болезней, применялось климатическое лечение и лечение с помощью упражнений. Известна была даже психотерапия. На развалинах Пергама -- древнего города в Малой Азии -отчасти сохранился асклепион, в котором был длинный коридор с отверстиями в потолке, откуда служители культа Асклепия (преимущественно врачи) нашептывали проходящим пациентам подбадривающие слова. Впрочем, настоящие душевнобольные считались в античные времена святыми, одаренными особыми милостями богов.
      Отцом научной медицины считается грек Гиппократ (родился ок. 460 года до н. э.), которому принадлежат названия наиболее известных болезней и первая классификация заболеваний. Он же впервые разделил людей на основные типы: флегматик, сангвиник, холерик и меланхолик.
      Другим известным античным врачом был тоже грек -- Гален (129--201 г. н. э.). Он стал личным врачом императора Марка Аврелия, а после его смерти -- и его сына и преемника Коммода. Гален серьезно расширил познания в анатомии (он анатомировал свиней, собак, утопленников, лечил -- хирургически -раненных гладиаторов). Гален знал, что мозг -- главный орган, управляющий всей нервной системой, и источник движений. Ему были известны периферические нервы, которые он делил на сенситивные и моторические. Гален оставил после себя четыре крупных рукописи и около 400 трактатов...
      Римская империя открыла греческой медицине, по сути дела, весь известный тогда цивилизованный мир. Все знатные римские семьи имели своих греческих врачей-рабов, вообще же по империи вело практику и много свободных греческих врачевателей.
      Очень правдоподобно, что среди врачей, пользовавших больного Калигулу, были и греки...
      БОЛЕЗНЬ, ПОВЛИЯВШАЯ НА ИСТОРИЮ. К сожалению, нам немногое известно о характере этой болезни. Мы знаем только, что она сопровождалась горячкой и что когда спустя несколько месяцев молодой император выздоровел, он совершенно изменился. Он вел себя так, что окружающие терялись в Догадках. Калигула как будто теряет всякие барьеры. Наконец, судите сами.
      Тиберий Гемелл, член императорского семейства, устранен, поскольку он якобы "желал императору смерти". Желание Гемелла, как и реакцию Калигулы, еще можно было как-то понять: пока этот внук Тиберия и, согласно его завещанию, соправитель Калигулы оставался в живых, молодой монарх не мог быть уверен в своей власти, даже уничтожив завещание прежде, чем оно стало известно. Однако чем объяснить то, что Публий Афраний Потий, высказавшийся как-то в том духе, что он был бы "рад умереть за Цезаря", был убит по приказанию Калигулы своими рабами -- "чтобы желание его исполнилось". Так же и рыцарь Атаний Секунд был принужден к тому, чтобы выполнить свое обещание "выступить в цирке гладиатором, если император выздоровеет". После этого уже невменяемость Калигулы не знает границ... Так, например, однажды, когда секретарь дает ему на подпись документы, чтобы Калигула скрепил их обычным, "SPQR - Senatus populusque Romanus" между ним и императором состоится, по Светонию, следующий разговор:
      "Калигула: А не хватило бы только "populus Romanus" -- это было бы короче.
      Секретарь: Таков обычай, цезарь.
      Калигула: Обычай можно подавить. -- И помолчав: -- Может быть, чем подавлять сенат, будет проще подавить сенаторов".
      И вскоре после этого 40 сенаторов отправляются на смерть, чтобы "возместить" эту потерю, Калигула, как утверждают, собирается назначить сенатором... своего коня. Итак, можно сказать: ясные симптомы сумасшествия. Однако все известные нам обстоятельства позволяют сделать вывод, что его главной причиной было именно горячечное заболевание, длившееся несколько месяцев.
      Итак, горячечное заболевание... довольно общий диагноз. Однако он перестает быть общим, если принять во внимание, что после выздоровления Калигулы в его поведении и характере происходит столь резкий и внезапный перелом.
      Из этого можно сделать вывод, что Калигула перенес тяжелую инфекцию (возможно, вирусную), которая проявилась в виде энцефалита, то есть воспаления мозга, На то, что болезнь локализовалась именно на мозге, могло повлиять и прежнее небольшое нарушение нервной системы (не исключено, что врожденное), если верить Светонию и Антонии.
      Печальным фактом остается однако то, что энцефалит не прошел у Калигулы бесследно.
      Надо сказать, что нарушения психики в результате воспаления мозга -явление нередкое. Они возникают преимущественно после эпидемического энцефалита, однако могут проявиться практически после каждого воспаления мозга.
      В случае Калигулы речь шла о структурных нарушениях в лобных долях мозга. Повреждение в этой области ведет к потере барьеров, разложению общественных навыков и, наконец, к дезинтеграции личности и слабоумию. До последней стадии болезнь Калигулы еще не могла дойти, однако в нем уже проснулись все "дремлющие бесы".
      Если его поведение в самом деле было обусловлено последствиями энцефалита (с уверенностью установить диагноз две тысячи лет спустя вряд ли возможно), то этот энцефалит оказал свое влияние на римскую историю. Самодурство Калигулы, усиленное его болезненным представлением о себе как о всемогущем боге, стало образцом для других жестоких, честолюбивых и извращенных правителей, какими были, например, Нерон, Коммод или Каракалла. И в значительной степени это предопределило конечное падение империи, владевшей почти всем известным тогда миром.
      КЛАВДИЙ
      "Всегда, когда слезы выступят украдкой у тебя на глазах, обрати их на цезаря; и высохнут они при виде этого самого могущественного и самого ясного божества. Его блеск ослепит их, чтобы они не видели ничего другого..." Клавдий СЕНЕКА.
      Римская пословица "Человеку свойственно ошибаться" как нельзя лучше отражает настроения и чувства римлян в момент, когда убитого Калигулу сменил Тит Клавдий Нерон Германик, брат популярного полководца Германика и дядя Калигулы. В то время как приход Калигулы к власти вызвал в свое время восторги толпы, провозглашение Клавдия принцепсом было встречено по меньшей мере с растерянностью. К тому времени имя пятидесятилетнего Клавдия было окружено многими легендами, которые изображали его чудаковатым, непрактичным, смешным и даже отсталым и неполноценным. Римские историки той поры не питали симпатий к Клавдию.
      Свидетельствует об этом и их описание драмы, которая разыгралась 24 января 41 года н. э. на Палатине. Тогда, как мы знаем по предыдущему очерку, Калигула возвращался из театра домой во дворец, чтобы отдохнуть и пообедать. Впереди шел с двумя сенаторами Клавдий, который направился прямо к главному зданию, что, по-видимому, спасло ему жизнь. Зато Калигула, шедший в сопровождении еще одного сенатора, неожиданно повернул к крытому переходу, где и стал жертвой антиимператорского заговора.
      Некоторые римские историки, а вслед за ними и римская улица, утверждали позднее, что Клавдий в это время, спрятавшись за портьеру, трясся от страха.
      Что же на самом деле испытывал в эту минуту Клавдий, какие мысли мелькали в его голове -- этого мы уже никогда не узнаем.
      Итак, трясся от страха... Да если бы и так -- кто на его месте держался бы по-другому? Его брат Германик скончался при загадочных обстоятельствах, дядя Тиберий был убит (по стечению обстоятельств, также преторианцами), а теперь еще и Калигула... Каким бы он ни был, в конце концов он приходился Клавдию родным племянником.
      Если бы в тот роковой день Клавдий избрал тот же путь, что и Калигула, а не пошел прямо во дворец, скорее всего, это стоило бы ему жизни -заговорщики, судя по всему, были намерены уничтожить всю императорскую семью. Когда жена Калигулы бросилась на тело мужа с причитаниями, один из преторианцев вонзил ей в шею меч, а маленькую дочку Калигулы просто размозжили головой о стену.
      А Клавдий, говорят, трясся от страха. Насмешки тут неуместны.
      Более того, у Клавдия было более чем достаточно причин не слишком-то доверять людям. В Риме тех времен, где в чести были воины, гладиаторы, геркулесы, человек его склада вряд ли мог рассчитывать на признание. Клавдий явно не предполагал, что он может стать принцепсом или императором, хотя и принадлежал к главным членам правящей династии Юлиев-Клавдиев.
      И все же ему уготован был славный удел. Во время убийства Калигулы и его семьи, которое наверняка наделало много шума, Клавдий действительно спрятался во дворце за ширмой. Там и нашел его вечером один из преторианцев. Он воскликнул: "Да здравствует цезарь!" -- и чудак Клавдий стал четвертым римским принцепсом.
      НИ АДОНИС, НИ ГЕРКУЛЕС. Мы уже отметили, что современные Клавдию источники не были к нему снисходительны и не нашли для него теплых слов. Согласно Светонию, Клавдий "страдал от многообразных и продолжительных болезней, поэтому был ослаблен и духом, и телом и даже в зрелом возрасте не считался способным заниматься делами общественного или личного характера". Поэтому долгое время, уже по достижении своего совершеннолетия, он не признавался правоспособным и имел над собой опекуна. Этим "опекуном" был, по утверждениям историков, бывший конюший, поэтому можно себе представить, как обращался он с мальчиком.
      Однако самым чувствительным местом для Клавдия было отношение к нему собственной матери, Антонии (той самой Антонии, которая воспитывала внука Калигулу мальчиком), которая заявляла о нем, что он "человеческий выродок", и что он "от природы не был доделан -- а только зачат".
      Некоторые источники утверждают, что Клавдий появился на свет "необычным способом". Его голова тряслась, слабые ноги едва держали грузное тело, черты лица несли следы дегенерации.
      Ни Адонисом, ни Геркулесом он решительно не был.
      Однако было ли все это достаточной причиной для того, чтобы считать Клавдия чуть ли не слабоумным? Его мать Антония, желая подчеркнуть чей-нибудь низкий интеллект, говорила: "Он еще глупее, чем мой Клавдий". (Это суждение серьезно подрывает достоверность свидетельств Антонии об извращенности юного Калигулы).
      Оценки матери, разумеется, быстро разнеслись по всему Риму. Знал о них и Клавдий. Он прекрасно чувствовал на себе презрение семьи и насмешки римлян, и потому стал робким и скрытным. Разумеется, эта скрытность тоже стала предметом для дополнительных пересудов: ее считали чудачеством, отсталостью и т. д. Ирония в том, что изо всей семьи к нему лучше всего относился его приемный дед Август, что основа свидетельствует о мудрости последнего. Но и Августу не слишком-то хотелось показывать Клавдия на публике. Он сознавал, насколько мало соответствует его приемный внук по внешности "античному идеалу". Если это все же случалось, Клавдия закутывали в капюшон. Даже тогу "гирилис" -- символ взрослости, вручение которой было в Риме, особенно в знатном семействе, настоящей церемонией, Клавдий получил тихо, незаметно и чуть ли не тайно: вручение проходило в полночь!
      В 24 году н. э., в 33 года, Клавдий был избран в только что созданную Collegia Sodalium Augustalium.
      По завещанию Августа он получил 800 000 сестерциев. При Тиберии он держался в тени, проводя время в своих поместьях в Кампании, так как Тиберий не доверил ему ни одной должности. Отношение преемника Августа к Клавдию, судя по всему, было прохладным: в конце концов Клавдий был братом Германика, а Тиберию было хорошо известно, что легии хотели некогда объявить преемником Августа именно Германика.
      Калигула тоже не предоставил Клавдию государственного поста. однако во время его правления тот жил в Риме на Палатине в императорской резиденции, вероятно, поначалу Клавдий любил своего племянника, перенося на него свою любовь и восхищение, которые он некогда питал к своему старшему брату Германику. Однако на Палатине ему приходилось несладко. Калигула унижал его, как мог, насмехался над ним. Например, он пригласил его в коллегию священнослужителей, заставив заплатить за эту "честь" в государственную казну 80 миллионов сестерциев. Бедному Клавдию пришлось из-за этого влезть в долги.
      В период, когда на порядке дня стояли провокации, аресты, политические процессы и приказы к самоубийству, Клавдия спасла именно его репутация чудака и безвредного сумасшедшего. Для Калигулы он стал скорее объектом развлечений, чем ненависти, и считался на Палатине этаким придворным шутом, над которым посмеивались и рабы.
      ВСЕ БЫЛО НАОБОРОТ. Вместе с тем, этот "шут" и "чудак" был историком -и историком преотличным. Это как-то ушло от внимания его матери, племянника и римской улицы -- или просто считалось чем-то лишним, ненужным. История была страстным увлечением Клавдия. В то время историческая наука находилась в Риме на довольно высоком уровне. Учителем и другом Клавдия был знаменитый Тит Ливий -- крупнейший летописец эпохи Августа, прославившийся своей историей Рима "С основания города". Клавдий как историк ставил перед собой немалые задачи: он занимался историей этрусков (к сожалению, его труд не сохранился, иначе мы знали бы сегодня о таинственном народе куда больше) и историей Карфагена. Его третьим историческим трудом была история мира Августа, и кроме того, он собирался написать новейшую, современную историю со дня смерти Цезаря. Однако семья воспротивилась его намерению -- эта тема уже казалась тогда политически неприемлемой и опасной.
      Хотя до нас и не дошли -- увы -- исторические труды Клавдия, о них сохранились подробные сведения в других источниках, причем все они сходятся на том, что Клавдий был исключительно талантливым историком и его труды стоят в одном ряду с работами таких классиков римской исторической науки, как Тацит, Ливии, Саллюстий и др.
      Разумеется, занятия историей требовали тщательного изучения источников. А потому Клавдий, относившийся к ним с любовью и страстью, напоминал своим современникам рассеянного профессора или просто чудака. А вот откуда взялись россказни о его "неполноценности"? Вероятно, здесь была "заслуга" его матери Антонии, а также племянника Калигулы. Способствовал этому, вероятно, и внешний вид Клавдия, и бросающиеся в глаза дефекты (в частности, речи, из-за чего его называли "заика Кла-Кла-Клавдий"). Ко всему прочему, он припадал на левую ногу, страдал тиком лица, а голова его постоянно тряслась.
      Предметом насмешек служила и его страсть к еде. Рассказывали, что однажды, председательствуя в суде, он учуял откуда-то по соседству запах пищи. Клавдий якобы покинул суд и отправился по запаху. Злые языки утверждали даже, что император собирался якобы издать специальный указ, по которому его гостям (Клавдий любил общество) разрешалось бы выпускать кишечные газы, так как он узнал, что кто-то заболел, удерживаясь от этого.
      Однако, несмотря на свою гротескную, увитую молвой репутацию, Клавдий проявил себя на посту принцепса государственным мужем, которому не было равных с кончины Августа (14 г. н. э.) до прихода к власти Траяна (98 г. н. э.).
      PATRES CONSCRIPTI -- обратился при вступлении в права принцепса к сенаторам Клавдий (Patres conscripti было их официальное название), -- если вы согласны с этими предложениями, скажите это сразу, просто и по своему искреннему убеждению. Если вы не согласны с ними или знаете другие средства, сообщите это на данном заседании. Или, если вам нужен более длительный срок для размышления, -- вы его получите, но помните, что когда вы будете снова созваны, вы должны будете проявить собственное мнение".
      Это обращение, согласитесь, не говорит ни о "неполноценности", ни о "чудачестве" Клавдия. Наоборот, оно свидетельствует о том, что Клавдий не мечтал об автаркии, стремясь лояльно прислушиваться к сенату. Однако сенат уже давно не был тем, чем он являлся во времена республики: он боялся императора и старался ему угождать. Это обстоятельство, а также тот факт, что на второй год правления Клавдия сенаторы приняли участие в заговоре против него, заставило императора отказаться от мысли привлечь их к управлению огромной Римской империей, и в дальнейшем он правил сам.
      Здесь и проявилось, как глубоко ошибалось общественное мнение Рима, встречая нового принцепса с недоверием и насмешкой. Клавдий, убедившись, что взаимодействие с сенаторами в вопросах власти невозможно, сделал то, что на семнадцать веков позднее габсбургский император Иосиф II: наряду с традиционными государственными учреждениями, какими были в Риме квестуры, претуры и консулаты, он учредил отличный бюрократический механизм, слаженный и преданный императору. Центральное управление Римской империей в период правления Клавдия сосредоточилось в руках своего рода министерств или центральных учреждений.
      Во главу этих учреждений Клавдий поставил людей, которые пользовались его стопроцентным доверием -- вольноотпущенников, которые служили его семье или семье его бабушки Антонии. (Когда в Риме давали рабу свободу, он уже считался членом семьи своего бывшего господина и принимал его имя). Самым верным (и самым способным) из таких вольноотпущенников Клавдия стал Нарцисс, превратившийся в своего рода премьер-министра; финансами ведал Паллас. а юстицией -- Каллист. Клавдий даже учредил институцию, которая выполняла подобную функцию, как современные министерства образования и культуры.
      Встреченное насмешками правительство было для своего времени достаточно просвещенным. При Клавдии строились дороги, общественные здания; появились своеобразные зародыши социальной деятельности. И хотя центром тяжести по-прежнему оставалась Италия, заботы императора и его чиновников распространялись и на провинцию. Их высшим представителям предоставлялось римское гражданство чаще, чем прежде, их принимали даже в сенат. Эти шаги, как и улучшение сообщения, благодаря строительству сети дорог, серьезно способствовали латинизации всего Средиземноморья, а их последствия сказывались еще много веков спустя. Терпимость Клавдия ярче всего проявилась в его отношении к евреям, которым он разрешал вести богослужения на всей территории Римской империи. Более того, на одиннадцатом году своего правления Клавдий довольно неожиданным образом разрешил спор между евреями, самаритянами и правителем Иудеи Куманом. Самаритяне напали на еврейских путников на их пути в Иерусалим. Евреи обратились к Куману с просьбой наказать виновников. Однако тот, подкупленный самаритянами, не предпринял никаких шагов. Когда, как следствие этого, вспыхнули новые беспокойства, Куман, подавляя их силой, много евреев перебил. Выслушав свидетелей, Клавдий признал правоту евреев и строго наказал как самаритян, так и правителя Иудеи.
      Разумеется, римское общество, основанное на эксплуатации рабов, с трудом переносило правление презренных вольноотпущенных (мало кто сознавал, что Клавдий избирает их не только потому, что может положиться на их лояльность, но и потому, что по своим способностям они больше соответствовали занимаемым должностям). Возникла оппозиция. Ее существование лучше объясняет и насмешки, которым подвергался Клавдий. Однако оппозиции не удалось подорвать позиции императора. Централистский характер римской империи, который придал ей Клавдий, сохранился почти до самого ее распада, а бюрократическая система, которую он ввел, предвосхитила все последующие абсолютизмы.
      Успешно развивалась и внешняя политика Клавдия. Ни один император (за исключением Траяна) не расширил настолько границы Римской империи, как это сделал "чудак" Клавдий. Только после присоединения оставшейся части североафриканского побережья Средиземное море стало внутренним морем Римской империи -- "нашим морем". У него уже не было других берегов, за исключением тех, что принадлежали Риму.