 |
|
Популярные авторы:: Joyce James :: БСЭ :: Лондон Джек :: Чехов Антон Павлович :: Самохвалов Максим :: Родари Джанни :: Толстой Лев Николаевич :: Уилсон Жаклин :: Горький Максим :: Деверо Джуд Популярные книги:: The Boarding House :: Уроки любви :: Камо :: Самый яркий свет :: Притчи :: Господство женщин :: Влюбленный опекун :: Последний дюйм :: Полюбить никогда не поздно :: Муму |
ОсвобождениеModernLib.Net / Религия / Лайтман Михаэль / Освобождение - Чтение (стр. 32)
Это значит, что нам все еще позволяют думать, будто бы мы играем активную роль в этой системе взаимоотношений с Ним, как будто существует еще какая-то действующая сила, кроме Творца, как будто от тебя что-то зависит. Ты не хочешь относиться к Нему, исходя из Его присутствия и согласно течению событий. Ты думаешь, что если применишь собственную силу, то течение изменится в твою пользу. Ты не очень полагаешься на то, как Он произведет то или иное действие. «Может быть, Он и хочет приносить благо, но не совсем умеет. Не Он выстроил эту ситуацию». Реплика: Он ее выстроил, но я не должен оставаться в ней пассивным. Откуда ты знаешь? Есть Заповедь на этот случай? Сказано: «Пока острый меч не коснется твоей шеи, не теряй надежду» – подобно тому, что было с рабби Акивой. Только он мог читать при казни «Шма Исраэль». Мы сами не знаем, до какой степени мы должны довести разграничение между тем, что и впрямь лишь представляется нам в посылаемых Им изображениях этого мира, и Самим Творцом. И тогда мы увидим, что за «фильмы» мы смотрим всю свою жизнь. «Мы были как во сне» – вот уж действительно, как во сне. Человек должен действовать реальным образом, а не так, как будто он уже пребывает в Конце Исправления. Необходимо осознать, что мы должны прийти к состоянию, в котором мы не видим этих изображений, а вместо того видим, как Творец выстраивает этих кукол, а также меня самого, и хочет, чтобы и в них, и в себе я познал одного только Его. Конечно же, интересно, каким образом мы отсоединяемся от Управления: благодаря тому, что Он выстраивает передо мной некую ситуацию; посредством затуманивания моих чувств или разума… Нет предела сумбуру и нет Конца ошибкам. Ты говоришь: я человек, у меня есть разум, чувства, в жизни я крепко стою на ногах и мне нужна какая-то система – как относиться к такой-то вещи в такой-то ситуации. Мне нужно упорядочить предстающую предо мной картину – я готов, только, пожалуйста, дайте мне инструменты в руки. Тебе дают только один инструмент (кли) – стремление к раскрытию Творца. Но посредством этого ты действительно раскрываешь новые келим, душу. Дополнение: Я хочу привести в пример одного из членов нашей группы, у которого был суд. Он просил силы для того, чтобы помнить на суде, что все это игра, чтобы видеть Творца, несмотря на то, что все его будущее и профессия зависели от этого суда. Он попросил у группы помощи в этом смысле. Я не хочу распространяться о том, как все кончилось, это неважно, однако никто, кроме группы, не может помочь тебе помнить, для чего ты живешь. Это действительно самая сильная вещь. Но вследствие разбиения сосудов, отпечатались все буквы на управлении и земных творениях… И снова тот же вопрос. Есть духовное и есть материальное. Наше состояние называется периодом подготовки. Как из этого состояния мы вообще можем хотя бы начать приближаться к духовному, к связи, к различным вещам, находящимся в Нем? Откуда нам взять это соответствие между двумя мирами? И он отвечает: это приходит как результат разбиения сосудов. …Отпечатались все буквы на управлении и земных творениях таким образом, что если человек совершенствуется и достигает своего корня, обязан сам собрать все буквы, одну к одной, и отнести их к Высшему корню, к Святости. «К Высшему корню» означает: отнести к Творцу все происходящее в мыслях, в сердце, в помехах и так далее Я не просто говорю: «Слава Б-гу», потому что получаю это от Него – «Нет иного кроме Него». Я обязан раскрыть Его в таамим, внутри себя, во всем своем ощущении. Не просто зрением увидеть, что это делает Он, а как будто сделать это с Ним в истинном слиянии. …Как сказано: "Перевешивает себя и весь мир на чашу оправдания». Тем, что объединяется с Творцом, с Его действиями. «Весь мир» – это значит, что все действия, все, что происходит вокруг меня, включая меня самого, я «перевешиваю на чашу оправдания», то есть, сливаю с Высшим все возникающие передо мной изображения. Когда после выяснений и усилий я сливаю с Творцом все возникающие во мне изображения, все изменения, помехи и неразберихи – по мере их чередующегося раскрытия – тогда я перевешиваю себя и весь мир на чашу оправдания. А слияние Творца и Шхины, которое создается человеком наполнением меры устремления и тоски, точно подобно земному совокуплению, рождающему земное тело, которое также происходит от обязательно предшествующей причины, то есть, напряжения, то есть, определенной меры стремления, называемой напряжением в земном языке, когда и семя его на благо, потому что извергается как стрела в душу, год, мир, что и называется тшува в то время, в то место, в ту женщину. Как описывает Бааль Сулам в письме на странице 64 книги «Плод Мудрости», мы должны достичь той самой точки, откуда спускается душа. Как мы ее ищем? По трем осям. Так же, как в нашем мире есть три измерения – длина, ширина, высота – по которым мы можем отыскать точку, о которой говорим; так же в наших ощущениях мы можем отыскать ту точку, в которую должны вернуться, из которой начали спуск вниз, – по трем духовным координатам, называющимся: «Мир», «Год» и «Душа». Мне дают сведения о том, каковы эти координаты для меня, и если я нахожу три этих параметра и складываю их вместе – значит, я достиг своей исходной точки. Например, я говорю тебе: год – 1999, мир – Ецира, душа – Игорь. Сказав это, я дал тебе все сведения о таком-то духовном состоянии. …Потому что последняя буква хэй имени АВАЯ содержит душу, год, мир. Чтобы достичь цели, наша душа или желание – неважно, как сказать – должна, что называется, «совершить возвращение»: достичь наполнения недостатка (вернуться с недостатком к наполнению). Малхут (хэй), то есть, творение, возвращается к Зеир Анпину, то есть, Творцу. Как я могу знать, что возвращаюсь к нему – в свое место, туда, откуда я спустился? Согласно трем координатам: мир, год, душа. Как он говорит: «в то время, в то место, в ту женщину». Что это значит? Почему этим я достигаю истинного, полного контакта? Он объясняет это в понятной для нас «животной» форме – форме отношений между мужчиной и женщиной. Однако это соответствует тому, как душа приходит к Творцу. 3. Словарь каббалистических терминов и определений А
АВАЯ – четырехбуквенное имя Творца Аба вэ-Има – парцуф мира Ацилут АБЕА – Ацилут-Брия-Ецира-Асия – четыре мира Авиют – величина желания Аводат а-Шем – работа на Творца Авханот – страдии, свойства Адам – человек Адам Кадмон – парцуф мира Ацилут Адам Ришон – общая душа Акарат а-ра – осознание зла Аль менат лакабель – ради себя; эгоизм Аль менат леашпия – ради отдачи; альтруизм Анан гадоль – большое облако Ахана – подготовка АХАП – Озен, Хотем, Пэ – уровни эгоистического желания в парцуфе Ахмаца – забродившее (тесто) Ахораим – задняя часть, обратная сторона Ацмуто – непостигаемая сущность Творца Ашваат а-Цура– подобие свойств Ашпаа – отдача Аярат – свечение Б
Бар-Мицва – достижение 13-го возраста Беема – животное Бина – сфира Бирур келим – проверка желаний Бхина – стадия В
ВАК – 6 сфирот Зеир Анпина Г
Гадлут – большое состояние Галут – изгнание Галут Мицраим – Египетское изгнание Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э) – алтруистические келим Ган Эден – Райский сад Гвура – сфира Гимель ришонот (ГАР) – три первых сфирот Гилуй – раскрытие, проявление Гмар Тикун – Конец Исправления Гой – эгоистичекое желание; народ Д
Даат – срытая сфира; знание Домем – неживой уровень Домем дэ-кдуша – духовно неживой Домэ – подобен, похож Е
Еника – вскармливание Ерида – падение Есод – сфира Ехидей сгула – изранники чудесного Еш ми еш – существующее из существующего (вечное) Еш ми айн – существующеее из несуществующего (вновь созданное) 3
Заин тахтонот – семь нижних сфирот Зеир Анпин (З"А) – сфира Зивуг дэ-акаа – ударное соединение-единение Зман – время И
Ибур – духовный зародыш Исраэль – стремящийся к Творцу Итарута дэ-лиэла – пробуждение Свыше Итарута дэ-летата – пробуждение снизу Ихуд – соединение, объединение Йом – день К
Кавана – намерение Катнут – малое состояние Кашиют – твердость Кдуша – святость Кетер – сфира Клали – общий Кли – сосуд для получения света Творца; желание получить свет Клипа – нечистые силы (желания с эгоистическим намерением) Кнессет Исраэль – собрание Израиля Крум – покрытие, перекрытие Л
Лаван – белый Лашон кодеш – святой язык; иврит Лекабель – получать Лекабель аль менат лекабель – получать ради получения Леашпиа – давать наслаждение Леашпияаль менат леашпия – отдавать ради отдачи Лев а-эвен – каменное сердце Лемала – наверху, вверх, выше Лемата – снизу, внизу Лишма – ради Творца Либа – сердце Лимшох – тянуть, вытягивать Ло лишма – ради себя М
Макот – удары Малхут – десятая сира; царство желаний; царство Марор – горькая трава на Пэсах Масах – экран Матарат а-Брия – Цель творения Махсом – граница между нашим миром и духовными мирами Машпиа – отдача, влияние Медабер – говорящий Мехуга – циркуль Ми маасеха икарнуха – из действий Твоих я познаю Тебя Миньян – 10 человек, необходимых для молитвы Маца – опресноки на Песах Мицва – заповедь Мицраим – Египет Мицри – египтянин – эгоистичексое желание Моха – мозг Моше – вытаскивающий, вытягивающий Н
НАРАНХАЙ – Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Ехида – пять уровней света Нахаш – змей Некудот – точки под буквами Нивра – творение Нер дакик – слабое свечение, подсветка Нецах – сфира Ницуц – искра Ницху ли банай – победили Меня мои сыновья О
Олам – мир Олам ки минаго ноэг – мир продолжает сущнствовать также как и существовал. Ор – свет Ор Макиф – Окружающий свет Ор Пними – Внутренний свет Ор Хасадим – свет Милосердия Ор Яшар – Прямой свет Ор Хозер – Отраженный свет От – буква П
Паро – Фараон Парса – граница между получающими и отдающими сосудами Парцуф – духовный объект Пасах – прошел, отделил, пропустил Пе рах – мягкие уста Песах – праздник, оилцетворяющий выход из духовного рабства Прат – часть целого Псолет – отходы Пурим – праздник, олицетворяющий Конец Исправления Пшат – простое толкование Р
РАБАШ – рабби Барух Ашлаг Рацон – желание Рацон леашпия – желание отдавать Рацон лекабель – желание получить Раша – грешник Решимо – память о состояниях парцуфа Рош – голова С
Соф – окончание парцуфа Сфират а-Омер – отсчет Омера Срефат хамец – уничтожение квасного Т
Тагин – короны над буквами Таамим – вкус, воспоминание о свете ТаРаХ – 612 заповедей ТаРьяГ – 613 заповедей Тет ришонот – первых девять сфирот Тиферет – сфира Тикун а-Брия – исправление творения Тох – внутренняя часть парцуфа Тхум шабат – граница субботы Ф
Фараон – правитель Египта, эгоистическое желание Х
Хаг – праздник Хамец – увасное Хацаца – разделение Хесед – сфира Хипазон – спешка Хисарон – желание к духовному Хомер – материал Ход – сфира Хохма – сфира Ц
Цадик – праведник Цимцум Алеф (Ц"А) – Первое Сокращение Цимцум Бет (Ц"Б) – Второе Сокращение Ш
Шаббат – суббота Шана – год Швират а-келим – разбиение общей души Шореш – корень Шохен – сосед; находящийся рядом Шхина – Б-жественное присуствие Шхина бэ-афра – Шхина в пепеле Э
Эйн Соф – Мир Бесконечности Эрев хаг – канун праздник Эрев шаббат – начало субботы Эрец – земля Эш – огонь 4. От издателя Михаэль Лайтман. Серия книг «Наука Каббала» 4.1 Изданы: Наука Каббала Эта книга – основной вводный курс для начинающих изучать «Науку Каббала». Великий каббалист 20 века, почти наш современник, Бааль Сулам «перевел» основные каббалистические источники, создававшиеся в течение тысячелетий, на язык современных поколений, которым предназначено проникнуть в Высшие духовные миры. С помощью книг Бааль Сулама древнее учение становится доступно массам (как и предсказывали каббалисты прошлого). Главная часть книги – «Введение в науку Каббала» – приводится с комментариями последователя и наследника Бааль Сулама, современного каббалиста Михаэля Лайтмана. Учебный курс включает большой альбом графиков и чертежей духовных миров, контрольные вопросы и ответы, словарь каббалистических терминов. Том II – каббалистический словарь. Основы Каббалы Настоящий сборник является основной книгой для начинающих изучать Каббалу. Книга в доступной форме позволяет желающим проникнуть в тайны науки, на тысячелетия скрытой от глаз непосвященных. Автор разворачивает перед читателем всю панораму строения и системы мироздания. Открывает структуру Высших миров и законы Высшего управления. Желающий познать Высшее найдет в этом сборнике ответы на множество своих вопросов. В первую очередь на главный вопрос человека: «В чем смысл моей жизни?». Книга захватывает и увлекает, позволяет человеку проникнуть в самые глубиные тайны мира и самого себя. Книга Зоар Книга Зоар – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком Книга Зоар описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности ее положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о Книге Зоар: …Книга Зоар (Книга Свечения) названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства… …Нет более высшего занятия, чем изучение Книги Зоар. Изучение Книги Зоар выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык Книги Зоар, все равно обязан изучать ее, потому что сам язык Книги Зоар защищает изучающего и очищает его душу… Учение Десяти Сфирот Материал книги основан на курсе, прочитанном руководителем Международной академии Каббалы ученым-каббалистом Михаэлем Лайтманом по фундаментальному каббалистическому источнику Талмуд Десяти Сфирот. В книгу вошли комментарии на 1, 3 и 9 части уникального научного труда Бааль Сулама, описывающего зарождение души, ее конструкцию и пути постижения вечности и совершенства. Духовный поиск Книга «Духовный поиск» – это сборник каббалистических текстов, которые дают представление об основных предметах исследования науки каббала: структура и развитие души, строение духовных миров, возможности человека выйти в своем познании за пределы материального мира. Когда человек начинает изучать духовный мир и восстанавливать свою связь с Творцом, он становится Человеком. Каббала – это инструкция, без которой такое превращение невозможно. Развитие Души У каждого человека есть душа, но она, возможно, еще дремлет в нем. Как пробудить душу, раскрыть ее для принятия высшего света, развить ее? В книге собран материал, показывающий этапы развития души и поиска ее места в мироздании. В книгу включен классический каббалистический источник – «Сефер Ецира» («Книга Создания»), а также литературные тексты о каббале. Последнее поколение Книга «Последнее поколение» включает в себя наиболее актуальные для нашего времени статьи и беседы Михаэля Лайтмана и знаменитого каббалиста 20 века Бааль Сулама, показывающие последние этапы развития человечества, пути выхода из цивилизационного тупика и основы общества будущего. Зарождение общества будущего Уроки и беседы современного каббалиста Михаэля Лайтмана на международных семинарах раскрывают духовный смысл этих важнейших праздников. Изучающие каббалу люди, приехавшие на эти семинары из многих стран мира, под руководством Михаэля Лайтмана начали процесс постепенного создания нового каббалистического общества, основанного на духовном опыте величайших каббалистов, показавших человечеству возможность избавления от страданий, несчастий и катастроф. Все человечество достигнет по замыслу Творца счастья, совершенства и вечности. Это не очередная философская или социальная утопия – это наше реальное будущее, которое делаем мы сами. Книга «Зарождение общества будущего» показывает начало этого процесса и пути его развития. 4.2 Готовяться к изданию: Талмуд Десяти Сфирот Уникальная книга, написанная величайшим каббал истом 20-го века Бааль Суламом. Автор основывался на тексте Книги Зоар и фундаментальной работе великого Ари «Древо Жизни» (16 томов классической каббалы). Соотнеся их со своими постижениями высшего управления, он создал гениальный научный труд, раскрыв глубинные пласты каббалы современным поколениям. Книга является наиболее мощным учебным пособием для самых серьезных каббалистов. Она совершенно логично, мотивированно, подробно и доказуемо разъясняет все причинно-следственные связи высшего замысла творения и его воплощения. Ни один момент в процессе создания мироздания не остался за пределами настоящей научной работы. Нет во всемирном архиве книги, сравнимой с Талмудом Десяти Сфирот по глубине познания, широте изложения и величию объекта изучения. Эта книга принадлежит к числу самых важных книг человечества. Уроки Каббалы (Виртуальный курс) В древней Книге Зоар (Книга Сияния) сказано о времени, когда пробудится в людях стремление вырваться в высший мир, овладеть высшими силами. Сегодня десятки тысяч учеников во всем мире получили возможность изучать скрытую до недавних пор методику постижения высшего, благодаря трансляциям в интернете виртуального курса Международной академии каббалы. Его ведет крупнейший ученый-каббалист современности Михаэль Лайтман, снимая завесы тайны с этой науки, уникальной по точности и глубине познания. Изложенный в книге материал виртуального курса явится вдохновляющим пособием для учащихся первых лет обучения и послужит всем, кто стремится постичь законы мироздания. Ночи Каббалы Законы духовной работы изучаются на ночных уроках в центре «Бней-Барух» под руководством каббалиста М. Лайт-мана. Эти уроки – основа учебной программы, по которой тысячи людей во всем мире изучают каббалистическую методику выхода в духовное пространство. Когда-то наука каббала была раскрыта людям. Имея выход в духовный мир, они знали, понимали свое предназначение. Но вот уже тысячи лет духовное пространство скрыто от нас. И большинство людей на земле, кроме этих считанных единиц – каббалистов – даже не представляют себе, что можно жить одновременно в двух мирах, видеть всю перспективу развития человечества и в этом мире, и в будущем. Если весь мир будет знать, для чего он существует, какова его окончательная цель, то больше не нужны никакие усилия – только одно это знание спасло бы весь мир от войн и катастроф. Международный каббалистический центр «Бней Барух» BNEI BARUCH Р.О.В. 1552 RAMAT GAN 52115 ISRAEL Адрес электронной почты: rassian@kabbalah.info Международная академия каббалы заочное отделение Виртуальный курс для начинающих – Международная академия каббалы транслирует по всемирной системе Интернет курс заочного обучения «Введение в науку каббала». – Участие в этих занятиях обеспечит освоение основ науки каббала, постижение высшего мира, знание о своем предназначении, причинах происходящего с вами, возмож ность управления судьбой. – Курс рассчитан на начинающих и предназначен для дистанционного обучения на языках английском, русском, иврите. – Занятия транслируются в видео– и аудиоформатах, с демон страцией чертежей, возможностью задавать вопросы и по лучать ответы в режиме реального времени. – Во время прямой трансляции, действует служба технической поддержки. – Курс бесплатный, включая рассылку учащимся учебных пособий. – Успешные занятия поощряются поездкой на семинары, происходящие 2 раза в год в разных странах мира. http://www.kab.tv http://www.kabbalahmedia.info http://www.kabbalah.info/ru Международный кабаалистеский центр «Бней Барух» Издательская группа +972 (3) 619-1301 Для книготорговых организаций (заказ учебных пособий) Америка и Канада…info@kabbalah.info, +1-866 LAITMAN Израиль…zakaz@kabbalah.info, +972(55) 606-701 Россия…+7(095)721-7154, 109-0131 109341, Москва, а/я 42 Заказ книг и учебных материалов на английском языке +1-866 LAITMAN 5. Данные о печатном издании УДК 26-587 + 141.331.5 ББК. 86.33 + 86.42 Л18 Лайтман Михаэль Серия «НАУКА КАББАЛА» Л18 ОСВОБОЖДЕНИЕ. -М.: Империум Пресс Издательская группа kabbalah.info, 2005. – 528 с, Напечатано в России. Laitman Michael Series of «NAUKA KABBALAH» OSVOBOZHDENIE.- M: Publishing Group «Imperium Press» Publishing Group kabbalah.info, 2005. – 528 pages. Printed in Russia. ISBN 5-98179-012-1 Михаэль Лайтман является крупнейшим ученым – каббалистом нашего времени, учеником великого каббалиста 20 века Баруха Ашлага. Работы Михаэля Лайтмана – профессора онтологии и теории познания, доктора философии, биокибернетика, автора 30-томной серии «Наука каббала», переведены на 22 языков мира (www.kabl.com). Каббалистическое учение в изложении Михаэля Лайтмана, основанное на трудах самых выдающихся в истории человечества каббалистов и собственных практических исследованиях, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Великие каббалисты прошло предсказыывали, что с конца 20-го века в самых разных уголках земли начнется духовное пробуждение человечества. Мы – его свидетели и участники. А вмесите с нами – те, кто во многих странах и на разных континентах открыли для себя самую современную науку – каббалу – и начали исследование духовных миров, начали путь, который приведет нас к раскрытию Творца. Этому был посвящен каббалистический конгресс весной 2002 года, на который съехались сотни учеников Михаэля Лайтмана со всего мира. Десятки лекций, бесед и уроков, проведенных им на конгрессе и собранных в эту книгу, дадут читателю возможность понять смысл духовного освобождения и ощутить высший свет, дарующий всему творению вечность и совершенство ББК 87.2 © М.Лайтман, 2005. Издательство «Империум Пресс» Издательская группа kabbalah.info, 2005. ISBN 5-98I79-012-1 5.1 Рис 5. Данные о печатном издании  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32 |
|||||||