Великие исследователи – каббалисты прошлого писали о том, что придет время, и повзрослеет народ Израиля, и откроет это Великое Знание человечеству. Назвали это будущее «Временем Машиаха», от еврейского слова «лимшох» – вытаскивать, когда великая сила Мудрости вытащит все человечество из тьмы и грязи невежества, страданий, суеверия и лицемерия.

Ныне, как предсказывали великие каббалисты всех веков, пришло время всему народу Израиля, а затем и всему человечеству, постигая Каббалу, понять общий Закон мироздания и научиться правильно им пользоваться, потому что только знание этого закона позволит человеку и человечеству спокойно и уверенно существовать.

А знаешь ли ты?

Йегуда Проскуров, «Бней Барух» 

· А знаешь ли ты, что среди массы окружающих тебя людей есть уникальные личности, которые силой своей мысли управляют происходящими вокруг тебя событиями?

· А знаешь ли ты, что эти люди видят будущее, знают ответ на вопрос «В чем смысл моей (твоей) жизни?»

· А знаешь ли ты, что они находятся в связи с Источником жизни, с Высшей силой, которая в равной степени созидает и истребляет, рождает и умерщвляет?

· А знаешь ли ты, что эта Высшая сила беспощадна, крошит на своем пути все то, что движется против ее закона, одинаково безжалостна как к старикам, так и к их детям и внукам?

· А знаешь ли ты, что знающие ее закон могут беспредельно использовать его для своей пользы в обретении вечности, покоя, наслаждения, всеобщего знания, открытия для себя высшего мира?

· А знаешь ли ты, что это знание Высшей силы не имеет ничего общего с наукой, религией, культурой и философией?

· А знаешь ли ты, что знание Высшей силы позволяет человеку наполниться ею, видеть будущее, обрести силы, уверенность, вечность?

· А знаешь ли ты, что человек, с которым все это происходит, называется «каббалистом», от слова «получа„ющий» – получающий высший разум, вечность, видение всего, знание, как управлять миром и заготовить себе «завтра»?

· А знаешь ли ты, что наука, которая обучает этому, называется «Каббала»?

· А знаешь ли ты, что Каббала – это такая же наука, как и все другие, только изучает не этот мир, а высший, откуда нисходят в наш мир все приказы?

· А знаешь ли ты, что учеба и занятия позволяют каждому найти свое "Я", скрытое, вечное?

· А знаешь ли ты, что ты уже начал изучать Каббалу, если задумываешься над этими вопросами, и можешь научиться управлять своим будущим бесплатно в любой группе, организованной Центром распространения Каббалы – «Бней Барух».

Только раз бывает в жизни встреча…

Давид Крупник, «Бней Барух» 

…Я встретил ее внезапно. Она резко ворвалась в мою жизнь, и, растолкав там все остальное, что ей мешало, осталась, и стала уверенно устраивать мою жизнь. Я то радовался этому, то сопротивлялся, вновь радовался и вновь сопротивлялся. Мужчине зачастую собственное "Я" настолько мешает, что не дает двигаться по жизни, даже если это продвижение должно дать хорошие плоды…

…Да, это она впервые показала мне все мои недостатки, и пока я решал, стоит ли имитировать сердечный приступ, стала возвеличивать мои достоинства…

…Она научила меня проникать в таинственное и выискивать там причины моих жизненных провалов…

…Она – Божественна! Благодаря ей я стал чувствовать, что надо мной стоит Высший Разум, и стал общаться с ним на равных…

…Она полностью перевернула мою жизнь, научив меня правильно составлять свое будущее…

…Все окружающие, глядя на меня, просто повалили ко мне в гости знакомиться с ней. Ну кто же не хочет изменить свою жизнь к лучшему, если это не требует никаких особых усилий – только познакомиться с ней и убедиться, что то, что она говорит – это именно то, что ты искал все эти годы…

…Ты хочешь, чтобы я познакомил тебя с ней? -

Сила мысли

Моти Мордехай, «Бней Барух»

Имеет ли какое-нибудь значение или силу наша мысль? Властна ли мысль над нашем телом? Почему достаточно плохо подумать о каком-то человеке (сглаз), и с ним начинают происходить различные неприятности? Можем ли мы силой мысли изменить ожидаемое нас событие, и даже более того, свою судьбу?

Желания человека тесно переплетаются с его мыслями, до такой степени, что практически невозможно отличить их друг от друга. И самое интересное, что состоит на службе у кого: желание у мысли или мысль у желания? Почему, зная, что курить вредно, мы не в состоянии отказаться от желания курить? В то же самое время, не желая работать, идем на работу, понимая, что это необходимо. Как эти две системы – разума и желаний, взаимодействуют между собой, и могу ли я воздействовать на них?

Желания вспыхивают в человеке неожиданно, в самое разное время и при этом, как нам кажется, не имеют определенной последовательности. Мы хотим есть, спать, денег, власти, уважения, знания – в конце концов, мы хотим ощутить комфортное состояние, наслаждение. Если нам не удается насладиться через наши желания, мы дополняем неполученное наслаждение через наши мысли, фантазии.

Мы поднимаем себе настроение, вспоминая приятные моменты из прошлого, рассуждая и строя планы на будущее. Желая избежать волнения и беспокойства, перестаем задумываться о неприятной ситуации, которая вдруг обрушивается на нас, приковывая к себе внимание, погружая в чувство безысходности и бессилия. Анализируя, рассуждая, обдумывая, мы в конечном счете определяем чувство, наполняющее нас.

Как же сделать так, чтобы каждая последующая минута, каждое последующее мгновение стали для нас наполненными чувством удовлетворения, радости, когда одной-единственной мысли будет достаточно, чтобы ощущать наслаждение более яркое, приносящее чувство абсолютного счастья?

Все мы, люди, стремимся именно к этому ощущению наслаждения. Вся наша технология, прогресс, достижения – в конечном итоге направлены только на наполнение единственного желания – насладиться, принимающего различные формы. Но невозможно ощутить истинное наслаждение, не зная законы его проявления, не изучив, как пользоваться ими.

И самое главное, что такая методика давно находится в руках у каббалистов. Они называют ее Каббала, наука наслаждаться. Слово Каббала происходит от слова «лекабель» – получать наслаждение от связи с Разумной, Высшей Силой, желание которой – наполнить человека абсолютным наслаждением.

В Каббале утверждается, что возможностью ощутить такое наслаждение наделены все люди, в зависимости от величины их желания насладиться.

Желание насладиться в каждом человеке разной величины, и это проявляется в различии наших желаний. Одни хотят власти, другие – денег, третьи – знаний и т.д.

Но через наши природные органы чувств мы можем получить очень маленькое наслаждение и только через объекты нашего мира.

Возможность получить наслаждение гарантирована желанием Высшей Силы насладить. Это желание насладить составляет всю суть Высшей Силы. Оно неизменно и является причиной всех событий, происходящих с человеком, цель которых – привести человека к приобретению максимального желания насладиться, величина которого позволит ощутить бесконечное наслаждение.

Действия Высшей Силы, ведущие нас к бесконечному наслаждению, осуществляются по строго установленным законам, незнание которых приводит к катастрофам и трагедиям как единицы, так и все человечество.

Желание насладиться является «местом», в котором мы ощущаем все наши чувства: радость – горе, сладкое – горькое, любовь – ненависть, злость – радость, другими словами, страдание или наслаждение.

Именно желания определяют, какие мысли будут у нас в голове. Если я хочу купить машину, то мой мозг начинает обдумывать, как это сделать: украсть, заработать, подработать, взять ссуду и т.д. Наш разум стоит на службе у наших желаний.

Наши желания являются продуктами этого мира, ограниченного во времени и в пространстве. Вследствие этого и наши желания ограничены. И наслаждение в таком желании ощущается так же ограниченно, т.е. не постоянно.

Именно это несоответствие между желанием Высшей Силы дать постоянное, неисчезающее наслаждение и ощущаемым нами сегодня коротким, прерывающимся наслаждением проявляется в нас отрицательно, в виде страданий, заставляя человека искать исправление положения.

Приобрести неограниченную возможность наслаждаться можно, только войдя в контакт с Высшей Силой. Этот контакт можно установить с помощью мысли: поставить желания на службу мысли, т.е. несмотря на то, что нет желания к связи с Высшей Силой, постояным мысленным поиском такой связи, обдумыванием различных путей связи с Высшей Силой, в человеке постепенно рождается желание к такой связи. И именно в этом желании к связи с Высшей Силой и произойдет слияние между Наслаждением и Желанием.

Первым достичь контакта с Высшей Силой должен народ Израиля. Затем он должен научить этому другие народы. Методика контакта с Высшей Силой описывается в науке Каббала. Каббала объясняет, как силой мысли установить контакт с Высшей Силой. Если народ Израиля не ищет контакта с Высшей Силой с помощью Каббалы, Высшая Сила вынуждает его к этому страданиями.

Глупо думать, что проблемы антисемитизма, проблемы с арабами, экономические и личные наши проблемы мы решим, подражая другим народам. Этим мы только загоняем себя в тупик, в противостояние с Основой Мироздания. Только выполняя свою миссию – роль связующего звена между Высшей Силой и человечеством – мы избежим страданий.

Каббала для «чайников»

Даниэль Баранов, «Бней Барух» 

Введение.

Все книги по Каббале делятся на две категории:

1. Полная ерунда. То есть это могут быть хорошие и умные книги, но их содержание никак не связано с Каббалой, хотя авторы, наверное, так не думают. Но винить их нельзя, просто они не знают, что такое Каббала на самом деле.

2. Книги, написанные великими каббалистами для каббалистов, уже находящихся на духовных ступенях, а потому малопонятные, а в основном вовсе непонятные неискушенному читателю.

Сегодня человек в своем внутреннем развитии, происходящем в основном вследствие жизненных ударов, страданий, дошел до предела, за который он не может идти так же слепо, как раньше, не видя ни причин, ни следствий своих поступков, но считая, что он хозяин и волен действовать по своему усмотрению.

Пришла пора человечеству понять и признать, что есть смысл и цель в существовании всего, и перейти на сознательное сотрудничество с Высшей Силой, которая эту цель поставила и ведет к ней все существующее. Многие уже дошли до осознания этого факта путем страданий, и в недалеком будущем это проявится и станет ясно для всех и каждого. Высшая сила желает раскрыться каждому и дать ему ощущение совершенства и полноты, возвысить всех до своего уровня.

Это закон, идущий от начала творения и пронизывающий все творение, его не обойти, и нам от него не укрыться. Полное совершенство уготовано человеку, пружина закручена, и механизм приведен в действие. Чем ближе к завершению плана, тем действие этого закона, вызванное отличием от совершенства, сильнее и удары больнее.

Пока ты живешь в лесу, ты волен вести себя как хочешь. Приглашенный же во дворец Короля вынужден соблюдать заведенные там порядки.

Как же нам соответствовать этому закону и соблюдать его? Где этот кодекс? Короче, как жить лучше?

На эти вопросы отвечает Каббала – практическое руководство по достижению совершенства. Сейчас пришло время раскрытия этого, ранее тайного учения, и значит человеку дали инструменты управления судьбой – своей и мира.

Вместе с этим, правда, возрастает и ответственность, но не все же время человеку оставаться ребенком, а что позволено ребенку, не позволено взрослому. И жизнь не спрашивает тебя: «Хочешь ты быть взрослым?» Ты просто растешь и вынужден вести себя как взрослый.

Еще раз повторю: сегодня быть взрослым означает сознательное сотрудничество с Высшими Силами, что, кстати, намного надежнее любого оружия, счета в банке и т. д. Что и как – объясняет Каббала.

Для кого эта книга? Эта книга для всех: для тех, кто хочет взрослеть и стать совершенным. И для тех, кто не хочет этого – не хочет, потому что не видит, что стоит этого достичь. Может быть, после этой книги человек почувствует, что Каббала – вещь стоящая, все-таки не так плохо заработать совершенство почти даром. 

Продолжение следует…

Самое главное

Михаил Палатник, «Бней Барух» 

А что, читатель, если я так сразу, прямо и без обиняков спрошу тебя: «А что у тебя, мой милый, в жизни самое главное?» Нет-нет, не какое-нибудь там важное, непреложное и неотложное, ни даже приоритетное, а самое-самое главное. Вот. Расскажи мне, дорогой, ради чего ты живешь. – Задумался. – Давай мы с тобою вместе попробуем разобраться в этой сложной материи.

Для начала взглянем на простые и всем без исключения – язвенники и трезвенники не в счет – понятные вещи. Хорошо гульнуть, провести вечер в дорогом ресторане, попариться в баньке, закусить соленым грибком, пофлиртовать с хорошенькой женщиной, – разве ради всего этого не стоит жить? «Стоит, конечно, стоит», – услужливо подсказывает нам наше низшее Я, которое обслуживает наши самые простые желания. И оно, конечно, право.

Но разве мы тут же не откажемся от всего этого для чего-то другого, что нам кажется несоизмеримо значительнее? Какая попойка устоит, если речь идет о крупных деньгах? О каких вообще плотских удовольствиях можно говорить, когда в лаборатории ученого ждут результаты нового эксперимента? А скольким лишениям готов совершенно добровольно подвергнуть себя человек, лезущий на вершину пирамиды власти?

Так что одни лишь плотские утехи удовлетворят разве что очень примитивного человека. А все остальные, кроме этих неандертальцев, каждый ожесточенно карабкается на свою жизненную гору. И чем выше он забирается, тем сложнее, тем ненасытнее диапазон его желаний.

Почему бы миллионеру не остановиться на достигнутом? Но такова природа его желаний, потому-то в первую голову он и стал миллионером. А ну-ка ученому совершить пару-тройку великих открытий и упокоиться на лаврах! Чего-то он не может. Или он уже больше не ученый, а чиновник в костюме с бабочкой?

Жажда познания не первый век считается движущей силой прогресса, лучшим другом человечества и жемчужиной в короне венца творения. Многими очень далекими от него людьми познание считается если и не главным в их личной жизни, то в любом случае всячески заслуживающим уважения, вероятно, все-таки высшим видом желания. Главное в жизни человека познания, ученого – это познавать. Собирать, упорядочивать, открывать, находить закономерности.

Тем не менее, многие ученые ищут в жизни чего-то большего. Естественники особенно часто обращаются к религии. Но и ученые других направлений констатируют ограниченность возможностей науки, пытаются заглянуть за ее грань. Что же движет этими носителями высших устремлений человечества, неужели есть что-то, что «главнее» жажды знаний, что в их жизни могло бы занять место на ступеньку выше?

Человеку своя рубашка всегда была ближе к телу. Богатство, славу и даже знание с собой не возьмешь. Самое дорогое, самое близкое, свою совесть, свою душу человек всегда оставляет лишь себе. Вот только задумывается он об этом иногда поздновато, тогда, когда уже и сам Б-г велел ему о душе подумать. А ведь все высшие устремления человечества сходятся именно там, туда пытаются робко заглянуть наука и, чуть побойчее, искусство.

Да вот только не пускали их туда никогда, потому что там, где начинается территория души, Творца, Высшей Силы, там кончаются возможности методов нашего мира. Это область изучения Каббалы, науки совсем другого типа и происхождения. А душа и ее Творец – вот то главное в жизни каждого человека, что Каббала предлагает ему открыть для себя. И не вслепую, на ощупь, века за веками меча свои стрелы в пустоту, а методично, шаг за шагом приближаться к открытию своего настоящего невидимого и нематериального Я, того Я, которое напрямую связано с Творцом и ведет нас к Нему.

А пока мы только учимся идти по этим мосткам, которые проложили нам те, кто прошел до нас, – каббалисты; важно не прерывать той связи, которая привела нас к этому, которая показала нам, что главное в жизни – впереди, выше, глубже всего того, что мы видим вокруг. Тоненькая ниточка связывает нас с вечностью, наше сознание – с абсолютным разумом, душу – с Творцом. И именно эта связь и есть самое главное в нашей жизни. Держись за нее, друг…

Главный режиссер

Михаил Бурштейн, «Бней Барух» 

Сегодня уже многие слышали о науке Каббала. Я хочу предложить Вам один из примеров, объясняющих, что именно предлагает Каббала человеку.

Представьте, что Вы в театре. Гаснет свет. На сцене разворачивается прекрасное действо. Вы откровенно наслаждаетесь. Прекрасная постановка, актеры, музыка, декорации – все восхитительно. Вы переживаете за положительного героя, конечно, ненавидите героя отрицательного. Волшебное действо вызывает в Вас бурю чувств – от восторженного трепета до панического ужаса. Вас бросает то в жар, то в холод. Вы желаете главному герою громкого успеха, а отрицательному персонажу – горького поражения…

А теперь я задам вопрос: если бы у Вас вдруг появился выбор, кем бы Вы хотели быть? Зрителем в зале, пассивно наблюдающим за действием и не имеющим никакой возможности вмешаться, что-то изменить, добавить что-то свое, то есть как-нибудь повлиять на действие, разворачивающееся на сцене, или стать актером?

Да, актер играет по заранее написанной пьесе, на подготовленной без его участия сцене, с постоянными декорациями и неизменной музыкой. Все верно. Но он – Актер. Он вносит свое Я в каждую мизансцену, в каждый диалог, в каждое слово, не говоря уже о движениях и жестах. Во всем сквозит его личность, его характер, его отношение. Мне кажется, что за редким исключением, все бы согласились быть актерами.

А теперь представьте невозможное – что режиссер решил включить Вас, пассивного зрителя, в спектакль. То есть он хочет Вас сделать полноправным участником действа. Но при одном условии: что Вы за каждой мизансценой, монологом, жестом, за каждой репликой ощутите его обращение, его призыв к Вам. То есть он через своих героев, музыку, декорации обращается к Вам. Вам уготовлена роль в этом спектакле. И больше того, главная роль! Но только в одном случае: если Вы поймете его обращение к Вам.

И самое главное: Вы должны постоянно ощущать Его незримое присутствие. И тогда произойдет невозможное: Вы из пассивного наблюдателя становитесь режиссером.

Для этого существует Каббала – как методика почувствовать, увидеть Главного Режиссера, Творца спектакля, называемого «Жизнь».

Тайна черного ящика

Борис Канцберг, «Бней Барух» 

Давайте попытаемся заглянуть внутрь себя. Имя, фамилия, год рождения. Внешность. Наиболее используемые формы поведения: начальник, подчиненный, отец, сын, водитель, пешеход, продавец, клиент. Я это или не я? Хочу я быть таким или нет? Навязана ли мне моя роль, или я сам хочу быть таким?

Такие мы сегодня. А что было вчера? Память послушно разворачивает нас лицом к прошлому. Месяц, год, два, пять, десять… Сладкий ностальгический ветерок ранней молодости. Всякие там неприятности. Тоже мне, разве это были неприятности? Вот сейчас – да, а тогда… Средние классы, начальные классы, детский сад. Вот обратная последовательность событий начинает прерываться. Остаются обрывки каких-то фраз, фрагменты событий, лица, лица. Мы уверены, что там, в младенчестве, было хорошо. Нас там любили. Это семья. До этого уже ничего нет. Только серо-молочная пустота. Далее назад нельзя… стена.

Подобные экскурсы интересны, но, если у нас все в порядке, мы стараемся проводить их как можно реже: с одной стороны, они оставляют ощущение фатальной неизбежности, а с другой – заставляют переосмысливать жизнь и прошлое с точки зрения нереализованных возможностей. Это, как правило, не в нашу пользу, а потому мы этого избегаем. Но зачем в моем мозгу то и дело возникают красными вспышками следы давно прошедших событий?

Всем известно понятие «черный ящик» и его предназначение. Обычно он используется в опасных и ответственных процессах: чтобы ни случилось, вплоть до, не дай Б-г, катастрофы, черный ящик фиксирует малейшие изменения параметров системы. Например, в авиации фиксируется разгон, угол наклона, высота, скорость и пр. После каждого полета данные черного ящика расшифровывают и сдают в архив. Вам не кажется это странным? Полет окончен, через какое-то количество лет спишут и сам самолет, а архивы черных ящиков хранятся чуть ли ни вечно.

Так накапливается опыт. Благодаря опыту совершенствуется конструкция самолета, техника полета и пр. А если бы не было черных ящиков, то было бы совершенно несоизмеримо большее количество непоправимых ошибок в авиации. А мы?

У каждого человека тоже есть «черный ящик». Рождение, детство, юность, зрелость. Этот ящик мы получаем в наследство. В нем уже записан опыт наших предыдущих полетов, то есть жизней. На иврите – «гильгулим». Генеральный Конструктор всего творения дал нам его в помощь, чтобы мы не возвращались к прежним ошибкам и прошлым состояниям. В нужный момент Он расшифровывает нам тот или иной фрагмент из уже совершенных нами ранее полетов, и мы воспринимаем это бессознательно.

Генеральный напоминает нам о цели нашего очередного полета и призывает самостоятельно расшифровать ленту нашего черного ящика от самого первого полета и до стыковки со Станцией Абсолютного Совершенства. Секрет расшифровки можно найти у инструкторов в группе «Бней Барух».

Желаю удачи!

Подопытное человечество

Борис Канцберг, «Бней Барух» 

В лаборатории естествоиспытателей полумрак и клубы табачного дыма. Внимание ученых приковано к стеклянному лабиринту. Открывается задвижка клетки, и показываются настороженные морды двух крыс, прокладывающих дорогу к куску сыра в конце лабиринта. Одна из них явно опережает другую. Потом соотношение сил меняется. Кто-то уже записывает ставки. Первая крыса, воспользовавшись преимуществом в несколько секунд, проглатывает сыр целиком и удаляется в угол с сытым блеском в глазах. Опоздавшая жадно нюхает воздух, и, кажется, начинает понимать, что партия проиграна.

Но вот какая-то сила заставляет ее обратить внимание на маленький рычаг в стене лабиринта. Нажав на него лапой, она получает свою порцию сыра и бросает на соперницу полный презрения взгляд превосходящего разума.

Какова модель? Побеждает сильнейший? Или умнейший? А может быть, нет ни победителей, ни побежденных, а каждый в конечном итоге найдет свой кусок сыра и место под солнцем, пусть разными способами, пользуясь теми способностями, которыми наделила его природа?

Один американский проповедник, веселый такой дядька, доказывал наличие божественного начала в природе. Он подошел к маленькому дереву, похлопал его по стволу и сказал: «Это дерево – часть живой природы. Оно растет и питается соками, пускает листья и побеги. Если ему подрубить корни, оно умрет и превратится в бревно. Бревно уже не сможет стать деревом. Дерево тем и отличается от бревна, что Г-дь Б-г дает ему жизнь».

Звучит логично, но тут есть ошибка. Бревно – такая же полноценная часть творения в своем роде, как дерево в своем. Бревно можно распилить на куски. Из кусков бревна можно сделать сувениры. Бревно можно закопать в землю, и через год оно превратится в органическое удобрение. Его можно сжечь и превратить в пепел. А пепел, как известно из химии, – самая неорганизованная структура материи, – но все-таки структура. Таким образом, мы видим, что в наших силах перевести дерево из разряда растительной природы в разряд неживой. А неживая природа, в свою очередь, обладает огромным количеством стадий организации – от сложных к более простым, но любая стадия по-своему совершенна, является законченным в своем роде творением, «вещью в себе» по Канту. И мы с такой же уверенностью можем похлопать по сухому бревну и сказать: «Этому бревну присуще внутреннее содержание, которым наполняет его Творец, и это отличает наше бревно от других частей творения».

Постараемся внести ясность. Каббала говорит нам, что творение (оно же Вселенная, оно же природа) включает в себя четыре стадии: неживая природа, растительная, живая и человек.

Человек – высшая стадия развития творения – «венец всего живущего». Мы на восемьдесят процентов состоим из воды, не говоря о солях, минералах и молекулах ДНК. Это неживая часть. Наши волосы и ногти имеют свойство расти, но почти не обладают чувствительностью. Животный компонент человека двигается, ощущает сытость, голод, жар, холод и т. д. Наш разум – это «слишком человеческое», как сказал Достоевский, – живет в координатах времени и пространства, а эти понятия уже не свойственны трем низшим стадиям. Если я желаю быть похожим на Понтия Пилата, то моя собака не может желать быть похожей на его собаку. Она не умеет мысленно перенестись на две тысячи лет назад и не знает, где находится Иерусалим.

Иерархия четырех стадий сохраняется и внутри человека, на уровне наших желаний. Комплекс самых низших желаний назовем, со ссылкой на Джека Лондона, «Воля к жизни». Имеется в виду поддержание жизни на физиологическом уровне. Поскольку красиво жить не запретишь, то над «волей к жизни» стоит «воля к красивой жизни» – это влечение к деньгам и богатству.

«Все познается в сравнении»– учит нас опыт, – и вот уже желание ощущать себя богатым трансформируется в желание превознести себя в глазах других. Это третья, «животная человеческая» стадия, когда человек одержим страстью к власти и почестям. «Движимый желанием властвовать» называли таких людей в Риме, и на огне этих желаний возникали и гибли империи и миллионы людей.

Желание владеть миром может перейти в потребность постичь законы устройства этого мира. Мы хотим знать, и знание заменяет нам и богатство, и власть, и почести. А отсутствие знания или отсутствие возможности познать может причинить человеку несоизмеримо большие страдания, чем отсутствие остальных благ этого мира.

«Земную жизнь пройдя до середины, я заблудился в сумрачном лесу», – писал Данте в «Божественной комедии». Давайте и мы наберемся смелости, войдем в этот сумрачный лес, разведем костер и подумаем, как дальше жить.

Величайший каббалист Бааль Сулам, почти что наш современник, задает тот же вопрос более четко: «В чем смысл нашей жизни?» История человечества неопровержимо свидетельствует, что соотношение наслаждений и страданий в мире явно не в пользу первого. Те из людей, кто силой своего разума пытались постичь законы Вселенной, оказывались в том же сумрачном лесу. Профессор Однокамушкин, как называли Эйнштейна в период материализма, вывел формулу, что при движении со скоростью света время и пространство исчезают. А что остается? Свет? А кто его включает? И где он? И что значит «где», если нет пространства?

Другая категория людей, чувствуя бессилие земного разума понять небесную механику, уходила в религию. Спокойно, ребята, вас любят и за вас уже отстрадали. В будущем мире, куда вы попадете, если будете правильными пацанами, все будет «ништяк». Даже в этом мире у вас все будет, достаточно выучить, как Том Сойер, несколько стихотворений, прочитать их наизусть в воскресной школе и получить десять призовых карточек, которые можно потом обменять на дохлую крысу.

Другие методики предлагают нам вообще спуститься с человеческого уровня на уровень трех первых стадий. Сидите девять лет напротив стены и просветляйтесь. Учитель время от времени колотит вас палкой, но вы, если уйдете в нирвану, ощутите в это время совершенство космоса, вместо того чтобы дать ему по морде.

Классик дзен-буддизма пишет: «Ветвь могучего дуба поломается под тяжестью снега, а ветка сакуры, согнувшись, сбрасывет снег и распрямляется». То бишь станьте похожими на сакуру. Само название методик – «школа змеи», «школа аиста», «школа тигра»– говорит о том, что в идеал возводятся силы первых трех стадий природы, а не сила человека. Эти методики запускают программу развития творения в обратном направлении, вас учат тому, как перестать быть человеком и стать аистом в человеческом обличье.

Наука Каббала – это единственная методика в мире, которая культивирует в человеке человеческое не в значении «слишком человеческое», а в значении «божественное». Начавший изучать Каббалу в течение считанных месяцев проходит путь развития, интенсивность которого сопоставима с развитием человечества от первого человека до наших дней. Он выстраивает и дополняет внутри себя все четыре уровня материальной природы, которые становятся местом для перехода в надматериальную сущность, ощущаемую параллельно с нашим миром.

Этот уровень бытия по отношению к пяти органам чувств – все равно что песчинка на берегу моря. Каббалисты называют эту стадию «человеческое в человеке». Это состояние, когда вы ощущаете себя Творцом и творением одновременно, вы создаете сами себя и наслаждаетесь совершенством Творца в себе. Наш выбор состоит только в том, чтобы добровольно вступить на этот путь развития и предпочесть его пути страданий.

Стоит осознать тот факт, что обратной дороги нет. Алгоритм программы творения имеет свой start и свой end. Любая попытка движения в противоположном направлении рассматривается программой как вирус, она моментально выявляется и нейтрализуется.

На уровне нашего мира это проявляется в виде войн, эпидемий и прочих нежелательных вещей, без которых вполне можно обойтись, если включиться в работу программы и активно ей содействовать. Или хотя бы не мешать ее работе рудиментарными отклонениями в направлении нечистых сил.

Нас так или иначе вынудят к пониманию того, что Израиль – это Израиль, а не Палестина, Сирия или Иордания, что наше право жить на этой земле – оно же и наша обязанность перед лицом Всевышнего и других народов, которые в зависимости от наших реверансов в сторону демократии, прав человека или, что вообще уже сюрреализм, «права народов Израиля на самоопределение», будут вести себя, как шайка уголовников и убийц.