Недельная глава «Итро»

263. Проживающий в Земле Израиля подобен человеку, имеющему Творца, а все находящиеся вне Земли Израиля подобны не имеющим Творца. Потому что святое семя поднимается от святой земли и святая Шхина находится здесь. И поэтому сказал Моше «Элокейха» (ваш Творец) только тем, которые должны были в будущем войти в святую землю и удостоиться лика Шхины. Но не сказал «Элокейну» (наш Творец), потому что сам Моше не удостоился войти в святую землю.

Недельная глава «Трума»

561. Когда благословляют пищу, благословляют этим святую землю, Землю Израиля, а вне Земли Израиля не благословляют. Потому что когда Творец сотворил мир, разделил Он мир на две части, место обитания – «маком ишув» и место пустынное. Разделил место обитания и весь мир окружил вокруг святой земли. И стала святая земля центральной точкой мира. А в центре святой земли поставил Иерушалаим, а в центре Иерушалаима – Храм, а в центре Храма – Святая Святых. И все изобилие нисходит с высшего мира в это место, а оттуда уже распространяется на весь этот мир.

Недельная глава «Ахарей мот»

32. Последние поколения забудут полностью Тору, а мудрые сердцем соберутся отдельно в свои места, и не найдется того, кто сможет открыть и закрыть Тору. Несчастно будет то поколение и поколения, которые будут после него. Нет подобного им до поколения, в котором явится Машиах и мудрость пробудится в мире, как сказано: «И все познают Меня от мала до велика».

Недельная глава «Вээтханан»

197. После окончательного исправления «Гмар Тикун», исправления малхут дэ Ц"А, когда она станет способной получать высший свет в самое себя, там, где ранее была «манъула», в это время мертвые от манъула тела возродятся к жизни, потому что и манъула станет способной получить высший свет.

Вначале каждое тело построится только из келим манъула, потому что они удостоятся получить высший свет, как келим бины. Но вместе с тем обязаны притянуть святость из бины, и поэтому все мертвые восстанут для возрождения, каждый в своем месте, обязаны явиться в землю Израиля и там получить исправление от бины. Причем, все мертвые обязаны восстать в своих уродствах, а затем излечиться от них.

Недельная глава «Балак»

501. В будущем Творец отстроит Иерушалаим и покажет одну звезду, постоянно светящуюся меж 70 звёзд, движущихся в 70 направлениях. И будут светить они 70 дней.

502. В шестой день, в 25-ый день шестого месяца покажется звезда и исчезнет в седьмой день 70-ти дней. Скроется и не будет видна. В 1-ый день будет видна в Риме. В тот день падут три высокие стены Рима, его большая башня, и умрет его градоначальник. Тогда засветит та звезда всему миру. В это время разгорятся большие войны во всех четырех частях света, исчезнет вера.

503. В то время, когда повиснет та звезда посреди неба, поднимется один царь в мире, и возвысится над всеми царями, и разожжет войны в двух частях, и победит.

504. В этот день скроется звезда и вздрогнет святая земля на 45 милин вокруг Храма, и обнаружится одна пещера под землей. Из пещеры той выйдет сильный огонь, чтобы сжечь весь мир, и большой анаф захватит власть, и все высшие святости нападут на него. Тогда-то и раскроется Машиах всему миру и ему вручат власть.

505. Во время раскрытия Машиаха весь мир будет в постоянных страданиях, ненавистники Израиля укрепятся. Тогда поднимется на них дух Машиаха и уничтожит грешный Эдом, а всю землю Сэир сожжет огнем. И тогда Израиль обретет силу над ними. Встанет Творец, и поднимет свой народ, и освободит их от смерти, и будет царствовать Творец.

507. Воссияет в дни Машиаха звезда Яакова, поднимется колено из Израиля, раздавит Моав и сыновей Шет, победит Эдом и Сэир. Звезда та включает в себя правую и левую линии, обе сияют, правая свечением, а левая движением. Оба включены они в среднюю линию малхут, потому что звезда Яакова – малхут. Левая линия состоит из 70 управляемых народов, и они будут получать в течение 70 дней (свет) от звезды Яакова.

В каждом освобождении, а особенно в освобождении из последнего изгнания, необходимо исправить соотношения трех линий и порядок их исправления. Порядок таков: после того как малхут исправилась свойством бина, (бина – правая линия), исчезает свечение хохма (хохма – левая линия). Первое свечение света хохма будет бороться с левой линией без правой – это внешнее свечение, называемое город Рим. Тогда восстанет войной на него звезда средней линии, силой экрана средней линии (масах дэ хирик) уменьшит свечение га"р левой стороны, что означает смерть их управляющего. Раскроется этим власть малхут в средней линии. Вследствие этих войн появится царь Машиах в конце 70 дней, т.е. в малхут дэ малхут, которая была скрыта все 6000 лет.

Вначале раскроется миру Машиах бен Йосэф. И это еще не полное исправление, ведь левая сторона еще не исправлена, и поэтому страдания проявятся в мире. И так будет продолжаться до явления Машиаха бен Давида, который уничтожит царство Эдом, ненавистников Израиля.

Выборочная хронология всемирной истории

До Нашей Эры

3760 – 2830 Адам и Хава

3630 – 2718 Шет

3073 – 2104 Метушелах

2704 – 1754 Hoax

2202 – 1602 Шем

2037 – 1573 Эвер

1812 – 1637 Авраам

1712 – 1532 Ицхак

1652 – 1505 Яаков

1542 Йосеф продан в рабство

1522 Начало египетского рабства

1392 – 1272 Моше

1354 – 1244 Иеошуа

1312 Исход из Египта

1312 Дарование Торы на горе Синай

1272 Народ Израиля вступает в Эрец Кнаан

1236 – 889 Эпоха правления Судей

889 – 875 Пророк Шмуэль и царь Шаул

876 – 422 Эпоха правления еврейских царей

876 – 836 40-летнее правление царя Давида

836 – 796 40-летнее правление царя Шломо

832 Возведен Первый Храм

800 – 717 Пророк Элияу

796 Раздел царства на Иудею и Израиль

около 705 Пророк Иона

630 – 560 Пророк Ошеа

620 – 560 Пророк Амос

620 – 530 Пророк Иешаяу

573 – 555 Ошеа бен Ила (последний царь Израиля)

561 – 532 Царь Хизкияу

555 Изгнание Салманасаром Десяти колен Израиля

около 550 Заратустра

около 550 Лао Цзы

около 550 Конфуций

около 550 Будда

490 – 424 Перикл

481 – 411 Протагор

471 390 Сократ

460 – 420 Пророк Ирмеяу

460 – 420 Пророк Ехезкель

460 Пророк Цфания

около 450 Греческие софисты

445 – 360 Пророк Даниэль

433 Навуходоносор становится царем Вавилонской империи.

440 Навуходоносор завоевывает Иерусалим

435 – 356 Аристипп (гедонизм)

434 Нэвухаднэцар (пророк Даниэль, Мордехай и Эстер)

433 – 422 Нэвухаднэцар возводит на престол Цедекию (последний царь Иудеи)

431 – 404 Пелопонесская война (Афины против Спарты)

427 – 347 Платон

422 Разрушение Первого Храма; вавилонское изгнание

396 Смерть Навуходоносора

384 – 322 Аристотель

384 Кореш (Кир) становится царем Персии

375 Бельшацар царь Вавилона

373 Дарьявеш (Дарий Мидийский) завоевывает Вавилон

370 Кореш приказывает восстановить Храм спустя 70 лет

368 Ахашверош (Артаксеркс) царь, прекращает строительство Храма

362 Эстер становится царицей

361 У Эстер и Ахашвероша рождается сын, будущий Дарьявеш (Дарий) II

360 – 310 Эзра и Нехемия; мужи Великого Собрания

354 Чудо Пурима

352 Дарьявеш (Дарий II) приказывает построить Второй Храм

349 Строительство Второго Храма закончено

336’ – 264 Зенон-стоик

330 Александр Великий завоевывает Персию

325 Александр в Иерусалиме; встреча с Шимоном Праведным

198 Земля Израиля под сирийско-греческим правлением Птоломеев

309 – 246 Птоломей Филадельф приказывает 70 мудрецам перевести Тору на греческий язык (Септуагинта)

198 – 63 Земля Израиля под сирийско-греческим правлением Селевкидов

168 Антиох Эпифан устанавливает идола во Втором Храме; гаснут огни меноры

165 Матитьяу и Йеуда Маккавеи; чудо Хануки

106 – 43 Цицерон

176 – 63 Усиление Римской империи

Нашей Эры

63 – 70 Восстание евреев против римского правления

70 Разрушение Второго Храма

38 – 100 Иосиф Флавий («Еврейские войны»)

50 – 135 Раби Акива

около 90 Онкелос-гер

около 120 Раби Шимон бар Йохай (Зоар)

120 – 188 Раби Йеуда Анаси, составитель Мишны

121 – 165 Император Марк Аврелий Антонин

132 Император Адриан сносит Храмовую гору, чтобы построить храм Зевсу-Юпитеру; переименовывает Иерусалим в Элию-Капитолину, а Израиль – в «провинцию Сирия-Палестина»

132 – 135 Восстание Бар-Кохбы против Адриана

135 Уничтожение Бетара, 10 мучеников

204 – 270 Плотин (неоплатонизм)

288 – 337 Император Константин. Христианство объявляется официальной религией Рима

390 Раздел Римской империи на Западную и Восточную (Византия)

395 Византийцы завоевывают Землю Израиля

337 – 361 Константин преследует евреев в Земле Израиля; Санхедрин укрывается от преследований

около 439 Феодос преследует евреев

около 531 Юстиниан преследует евреев

569 – 632 Магомет обращается против евреев

600 Разорение Рима вандалами, готами, гуннами, германцами

614 Завоевание Земли Израиля персами (парфянами)

628 Византийцы отвоевывают Землю Израиля

636 – 638 Арабы-мусульмане завоевывают Землю Израиля

661 – 750 Омейяды завоевывают Землю Израиля

691 Возведение на Храмовой горе мечети Омара

750 – 868 Завоевание Земли Израиля Аббасидами

882 – 942 Рав Саадия Гаон

969 – 1100 Завоевание Земли Израиля Фатимидами

1070 – 1090 Вторжение сельджуков

1040 – 1150 Раби Шломо Ицхаки (Раши)

1089 – 1164 Раби Авраам ибн Эзра

1074 – 1144 Раби Йеуда Алеви («Кузари»)

1096 – 1099 Первое завоевание крестоносцами Земли Израиля

1099 – 1187 Короли-крестоносцы в Иерусалиме (Годфруа, Боддуин)

1135 – 1204 Рамбам (Маймонид)

1146 – 1149 Второй крестовый поход (Людовик VII)

1187 Разгром крестоносцев войсками Саладина

1189 – 1192 Третий крестовый поход (Ричард I Львиное Сердце)

1193 – 1221 Четвертый и пятый крестовые походы

1194 – 1250 Рамбан

1209 Французский крестовый поход

1210 300 английских и французских раввинов поселяются в Земле Израиля

1228 – 1229 Шестой крестовый поход (Фридрих II)

1239 Седьмой крестовый поход (Теобальд Наваррский)

1244 Вторжение в Землю Израиля татаро-монголов

1248 – 1250 Восьмой крестовый поход (Людовик VIII)

1250 – 1381 Вторжение в Землю Израиля мамелюков

1254 – 1322 Марко Поло

1267 Возрождение еврейских поселений в Земле Израиля

1274 умер Фома Аквинский

1291 Конец правления крестоносцев в Земле Израиля, падение Акко

1382 – 1517 Мусульмане-мамелюки завоевывают Землю Израиля

1473 – 1543 Николай Коперник

1482 – 1492 Испанская инквизиция и изгнание евреев из Испании

1488 – 1575 Раби Йосеф Каро (Шулхан Арух)

1496 – 1497 Португальская инквизиция и изгнание евреев из Португалии

1516 – 1517 Султан Селим I завоевывает Землю Израиля

1534 – 1572 Раби Ицхак Лурия (Аризаль)

1558 – 1635 Правление принца Факерэдина (друза) в Земле Израиля

1570 умер Раби Моше Кордоверо

1561 – 1626 Фрэнсис Бэкон

1564 – 1642 Галилео Галилей

1571 – 1630 Иоганн Кеплер

1595 – 1650 Рене Декарт

1642 – 1727 Исаак Ньютон

1698 – 1760 Раби Исраэль Бааль Шем Тов

1696 – 1743 Раби Хаим бен Атар (Ор Ахаим)

1707 – 1746 Раби Моше-Хаим Луцатто

1712 – 1778 Жан-Жак Руссо

1720 – 1797 Раби Элияу, Виленский гаон

1724 – 1804 Иммануил Кант

1730 – 1770 шейх Дахар-эль-Омар (турок) правит Землей Израиля

1769 – 1821 Наполеон Бонапарт

1770 – 1840 Землей Израиля правит турецкий паша

1776 Американская революция

1789 Французская революция

1799 Наполеон Бонапарт вторгается в Землю Израиля

1809 – 1882 Чарльз Дарвин

1844 – 1900 Фридрих Ницше

1856 – 1939 Зигмунд Фрейд

1856 – 1904 Теодор Герцль

1865 – 1935 Раби Авраам-Ицхак Акоэн Кук

1886 – 1956 Рабби Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам)

1906 – 1991 Рабби Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

1995 – Начало распространения Каббалы в массах

Народы мира о евреях

Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности!

Цицерон

Этот народ-чума сумел приобрести такое влияние, что нам, победителям, диктует свои законы.

Сенека

Hикогда солнце не светило народу более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев.

Мартин Лютер

Евреи являются зачумленной, прокаженной и опасной расой, которая заслуживает искоренения со дня ее зарождения.

Джордано Бруно

Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и даже язычников, нежели евреев.

Петр I

Евреи являются ничем иным, как презираемым и варварским народом, который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасными предрассудками и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и за счет которых они обогащаются.

Мари-Франсуа Вольтер

Весьма прискорбно, что ни одно государство более старое, чем это, не смирило евреев как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых осчастливлена Америка.

Джордж Вашингтон

В Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело всякой нации.

Жозеф-Эрнест Ренан

Евреи – самая сильная, самая цепкая, самая чистая раса из всего теперешнего населения Европы, они умеют пробиваться и при самых дурных условиях, даже лучше, чем при благоприятных, в силу неких добродетелей, которые нынче охотно клеймятся как пороки, прежде всего благодаря непреклонной вере, которой нечего стыдиться современных идей.

Фридрих Ницше

Книга «Законы царей»

Рамбам (рабби Моше Хаим бен Маймон 1135-1204) 

Машиах будет царем, который возродит царство Давида в его прежнем виде, отстроит Святой Храм в Иерусалиме, соберет вместе всех евреев, где бы они ни были.

Все законы Торы будут выполняться, как выполнялись первоначально. Система жертвоприношений, соблюдение субботнего и юбилейного годов будут восстановлены. Станет возможным соблюдать все заповеди Торы.

Человек, который не верит в Машиаха и не ждет его пришествия, отрицает самые важные учения пророков, отрицает учение Моше и Тору. Сама Тора свидетельствует о приходе Машиаха (Тора. Дварим 30, 3): «Творец вернет тебя из пленения и отнесется к тебе с состраданием, снова соберет тебя из всех народов, среди которых Он тебя рассеял, Творец приведет тебя в Землю, которая принадлежала твоим отцам, и ты будешь владеть ею снова. Творец будет добр к тебе и сделает тебя более зажиточным и много„численным, чем твои предки». Этот отрывок из Торы заключает в себе все, что предсказывалось пророками относительно Машиаха.

Можно предположить, что данный человек – Машиах, если он отвечает следующим условиям:

Он должен быть правителем из дома Давида, изучающий Тору и заповеди. Он должен также следовать Письменной и Устной Торе, вести евреев к заповедям, требовать соблюдения ее законов и вести войны Творца. Если кто-то отвечает этим условиям, мы можем предположить, что он – Машиах.

Если он с успехом сделает это, затем отстроит Храм на прежнем месте и соберет всех рассеянных евреев, тогда мы можем быть уверены, что он – Машиах.

Однако ум человека не может постичь план Создателя, ибо Его пути и мысли не такие, как наши. Все, что касается Иисуса из Назарета и Магомета, появившегося после него, служит лишь путем царю Машиаху, который сделает совершенным весь мир и заставит всех служить Творцу, как и было предсказано: «Я дам всем людям чистый язык, чтобы они все взывали от имени Творца и служили Ему с общего согласия» (Пророк Цфания 3,4 11,4).

И все народы вернутся к истинной религии и не будут больше красть и угнетать друг друга. Вместе с Израилем они будут есть то, что честно добыли своим трудом. Именно это подразумевает пророк, когда говорит: «…лев будет есть солому, как вол» (Пророк Иешаяу 11,7).

Все пророчества, касающиеся Машиаха, аллегоричны. Лишь в мессианскую эру мы узнаем значение каждой аллегории и чему она учит нас (Пророк Иешаяу 12:1).

Наши мудрецы учили: «Нет различия между этим миром и мессианской эрой, кроме подчинения другим правителям». Из простого смысла ряда пророчеств мы видим, что мессианская эра начнется с войны Гога и Магога.

До этого восстанет пророк, чтобы исправить грехи евреев и подготовить их сердца. Пророк предвидел это, когда говорил от имени Творца: «Слушайте, Я пошлю вам пророка Элияу перед великим и ужасным днем Творца» (Пророк Малахи 3,23).

Этот пророк придет не для того, чтобы сделать чистое нечистым или нечистое чистым, он не объявит законорожденных вне закона, не оправдает перед законом тех, кто считался вне закона. Единственной его задачей будет принести мир всему миру. Пророчество заканчивается словами: «Вернет сердца отцов сыновьям» (Пророк Малахи 3,24)

Однако другие наши мудрецы говорят, что пророк Элияу придет непосредственно перед Машиахом, после войны Гога. Во всех случаях, подобных этим, никто не знает, что произойдет до того, пока не настанет время.

Пророки умышленно оставили это неясным. Главное нужно помнить – это то, что ни порядок, в котором это произойдет, ни детали не являются основами нашей религии.

Наши мудрецы и пророки ждали Машиаха не для того, чтобы править миром и народами мира. Они не хотели, чтобы народы почитали их или чтобы они могли есть, пить и веселиться. Они хотели лишь быть свободными, чтобы заниматься Торой и ее мудростью. Они хотели, чтобы ничто не тревожило и не отвлекало их, чтобы они могли стремиться стать достойными жизни в Грядущем мире.

В эру Машиаха не будет ни войн, ни голода. Зависть и соперничество перестанут существовать, потому что все будет в изобилии. Единственным занятием людей будет познание Творца.

Народ Израиля станет великим и мудрым, познает скрытое, достигнет познания Творца, как сказано: «Земля наполнится знанием о Б-ге, как воды покрывают море» (Пророк Иешаяу 11,9).

Признаки Машиаха

1. Земля Израиля плодоносит

Талмуд. Санэдрин, 98а: "Сказал рабби Аба (4 в. н.э.): "Нет более явной приметы приближения конца, чем та, что указана у пророка Иехезкеля (420 г. до н.э.) (36:8): «А вы, горы Израиля, ветви свои дадите и плоды свои вознесете народу Моему, Израилю, ибо скоро придут они.» Поясняет Раши (1040-1105): «Когда урожая на земле Израильской будет много, тогда исполнятся сроки, и нет более явного свидетельства о скором пришествии Машиаха.»

Зоар. Дварим, 32 (2 в. н.э.): во времена избавления возвращению еврейского народа на свою землю будут препятствовать сыны Ишмаэля (арабы), как сказано:"Сыны Ишмаэля будут владеть Святой землей, когда та будет долгие годы пуста… Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою…"

2. Поколение неверия и распущенности

Талмуд. Сота, 49,6: «Перед приходом Машиаха умножится наглость людская, поднимутся цены, даст виноградник плоды, но вино будет дорого, ибо пьянство умножится и неверующих будет большинство.»

3. Разрушены устои общества

Талмуд. Сота, 49,6: "Перед приходом Машиаха Дом Собрания станет домом разврата, Галилею порушат войны, мудрецов подвергнут позору, боящихся греха презирают, правда отсутствует, юноши стыдят старцев, пожилые встают перед молодыми, сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка против свекрови, враги человеку домашние его.

Пророк Миха, 7,6 (6 в. до н.э.): «Лицо поколения подобно собачьему (бесстыдные нажива и разврат), сын не стыдится отца своего.»

4. Исчезнут мудрецы, печаль и горе

Талмуд. Санэдрин, 97,а: Тора. Дварим, 32. 36:"…ибо будет судиться Творец за народ Свой и изменит о них решение, когда увидит, что ослабли, нет защищенного и нет поддержанного". – Не придет Машиах, пока не сократится число учащих Тору, или пока не исчезнет последняя монета в кармане, или пока не отчаятся ждать избавления, как сказано.

5. Много бед

Талмуд. Санэдрин, 98,а:"Сказал рабби Иоханан: «Когда увидишь поколение, на которое беды льются рекой, – жди его!»

6. Нет силы у народа Израиля

Талмуд. Санэдрин, 98,а: "Сказал рабби Хама Бар-Ханина (4’в.’н.э.): «До той поры не придет Машиах, доколе не сгинет в Израиле власть, даже самая ничтожная.»

7. Государство злодеев покорит весь мир

Талмуд. Йома, 10,а: "Сказал рав Йегуда (4 в. н.э.), сказал Рав (3 в. н.э.): «Сын Давида не придет, пока Царство Злодеев, наследник Рима, хотя бы на девять месяцев не завоюет мир.»

Возвращение из изгнания

Пророк Иехезкель, 20,32: "И не бывать задуманному вами, тому, как вы говорите: «Будем, как другие народы, служить дереву и камню. Я рукою твердой и яростью воцарюсь, выведу вас из народов, соберу из стран рассеяния.»

Причина изгнания

Тора. Дварим, 11,16: «Берегитесь, дабы не обольстилось ваше сердце, и не совратились вы, и не стали служить другим богам. И возгорится на вас гнев Б-га, и замкнет небо, и не будет дождя, и исчезнете вы скоро с прекрасной земли, которую Г-сподь дает вам.»

Тора. Дварим, 28,58: «Если не будешь соблюдать и исполнять все слова закона этого, написанные в книге этой, и бояться не будешь этого почитаемого и страшного имени Творца твоего, то обрушит Он удары ужасные на тебя, на потомство твое, удары мощные и верные, болезни злые и постоянные, и обратит на тебя все недуги Египта, которых ты боялся, и они пристанут к тебе. Также всякую болезнь и всякий удар, о которых не писано в книге закона этого, наведет Г-сподь на тебя, пока не будешь истреблен. И останется вас мало, – тогда как множеством были подобны вы звездам небесным, – ибо не слушался ты голоса Г-спода, Б-га твоего. И будет: как радовался Г-сподь вам, творя добро и умножая вас, так возрадует Г-сподь врагов ваших, уничтожая вас и истребляя вас, и отторгнуты будете от земли, в которую вступаете для владения ею. И рассеет тебя Г-сподь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь служить божествам иным, неведомым ни тебе, ни отцам твоим, – дереву и камню. Но и между народами теми не успокоишься ты, и не будет покоя ступне твоей, а даст Г-сподь тебе там сердце встревоженное, тоску и скорбь души. И будет жизнь твоя висеть на волоске пред тобою, и в страхе будешь день и ночь, и в жизни твоей не будешь уверен. Утром скажешь: „О, если бы настал вечер!“, а вечером скажешь: „О, если бы настало утро!“, – от страха, которым будет объято сердце твое, и от зрелища, которое узришь перед глазами твоими.»

Страны рассеяния изгонят евреев, хотя те будут пытаться ассимилироваться.

Рав (3 в. н.э.) в книге «Сифра»: евреи, будучи изгнаны со своей земли, захотят жить жизнью народов, среди которых они рассеяны, и тогда исполнится сказанное пророком: «И не бывать задуманному вами…» Б-г вселит в сердца народов мира ненависть к евреям. Евреи будут гонимы отовсюду, пока Б-г не соберет их и не приведет в Эрец-Исраэль.

Пророк Иехезкель, 20,35: «И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами лицом к лицу.»

Мальбим (1809 – 1879): «Все страны мира будут для вас пустыней, где не сыскать человеку и самого необходимого. Пустыней будут вам все страны мира! Вы будете отделены там от людей, живущих в городах, и будете скитаться, что овцы, заблудшие и лишенные всего. Вам не разрешат покупать ни дома, ни поля, ни сады… И там Я буду судиться с вами лицом к лицу, и там вы поймете, что невзгоды эти были не случайны, а постигли вас по воле Провидения, судившего вас за ваши поступки, – как ощущали отцы ваши в Синайской пустыне руку Б-га в любом наказании, постигшем их.»

Возвращение

1. Бедствия

Пророк Иехезкель, 20,35: «И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами, как судился с отцами вашими в пустыне, и будет земля ваша пуста, а города ваши будут руинами». «Так сказал Творец: И созову вас из народов, соберу из стран, в которых были рассеяны вы, и дам вам землю Израиля. И придут туда и удалят из нее все мерзости и все гнусности ее. И дам Я им сердце одно, и дух новый вложу Я в них, и извлеку из тела их сердце каменное, и дам им сердце из плоти, дабы следовали Моим заповедям, уставы Мои соблюдали, выполняли их, и будут Моим народом…»

Талмуд. Санэдрин, 98,а: "Сказал рабби Ханина (3в.н.э.): «Сын Давида не придет, пока не будут сокрушены все надменные и нарушающие справедливость в Израиле».

Пророк Цфания 3,11 (5 в. н.э.): «И оставлю Я народ бедный и нищий среди тебя, и они будут полагаться на имя Творца».

Сказал рабби Симлай (3 в. н.э.) со слов рабби Элазар, сына рабби Шимона: "До той поры сын Давида не придет, доколе в Израиле не сгинут все надзиратели и судьи, как сказано (Иешаяу,1,25): «И снова возложу руку Мою на тебя, и очищу тебя, словно щелочью, от всех примесей твоих. И вновь поставлю судей твоих, как прежде, и советников твоих, как вначале.» 

2. Суд над преступниками

Пророк Иешаяу,1,28: «И отступники, и грешники сокрушены будут, исчезнут оставившие Творца.» 

3. В звуке Шофара придет Машиах

Талмуд. Мегила,17,6: "По сокрушению преступников возвысятся рога праведников, как сказано (Теиллим, 75:11): «И все роги нечестивых срублю, и возвысятся роги праведников», – включая и родившихся неевреями, которые впоследствии добровольно приняли еврейство, с тем, чтобы праведно исполнять ее законы… И где же поднимутся их роги? – В Иерусалиме. И когда Иерусалим будет отстроен, придет сын Давида.

Рамбам. Законы царей,гл.11,зак.1: «Царь Машиах встанет и возвратит царству Давида былую власть, отстроит Храм и соберет изгнанников Израиля.»

После разгрома Гога народы мира сами приведут народ Израиля в Землю Израиля:

Пророк Иехезкель, обращаясь к Гогу, правителю державы, которой предопределено в конце дней воевать против Израиля, говорит, что перед тем еврейский народ будет собран на своей земле (Иехезкель, 38:8-9): «После многих дней вспомянут будешь: в конце лет придешь ты в страну вернувшихся от меча, собранную из народов многих на горы Израиля, что опустошенными стояли всегда, но народ Израиля выведен был из народов, и поселились в уверенности все они. И поднимешься, словно бедствие великое придешь ты. Как туча, покрывающая землю, будешь ты и все отряды твои, народы многие с тобой…И буду судиться с ним мором и кровью; и ливень проливной, и град камней, огонь и серу пролью на него, и на отряды его, и на многие народы, которые с ним. И Я возвеличусь, и освящусь, и появлюсь пред глазами народов многих, и узнают, что Я – Г-сподь.»

Пророк Цфания (3,8) о приходе Гога в Иерусалим: «Потому: ждите Меня, слово Г-спода, до того дня, когда встану Я для разорения народов, ибо приговор Мой – собрать народы, собрать царства, дабы излить на них гнев Мой, пыл ярости Моей, ибо огнем гнева Моего будет пожрана вся страна. Ибо тогда Я изменю язык народов и сделаю его чистым, дабы все призывали имя Г-спода, дабы служили Ему единодушно. Живущие по ту сторону рек Куш Атарай и Бат-Пуцай (Индия) принесут дар Мне.»

Пророк Иешаяу (18,5): «Но еще до наступления жатвы, когда закончится цветение и созревающим плодом станет цветок, ветви срежет Он садовыми ножницами, побеги обрубит, отсечет – уничтожит командующих и помощников Гога, армию его и армию его приспешников. Тогда принесен будет дар Г-споду, на место имени Г-спода, на гору Цион… весь народ Израиля вернется в Цион, и принесут дар свой все народы мира».

Пророк Иешаяу (66,18): «А знаю Я деяния их и мысли их; наступит время собрать народы и языки, и придут они и увидят славу Мою, и приведут всех братьев ваших от всех народов в дар Г-споду…»

Талмуд. Санэдрин, 97,а: "Сказал рабби Ицхак (3 в.н.э.): «До той поры сын Давида не придет, доколе все страны не встанут на путь неверия».

Талмуд. Сота,49,6: «Перед приходом Машиаха все государства погрязнут в неверии, и не будет упрека.»