Как понять себя?

Бывает, что какая-то ситуация настолько выводит меня из себя, что несколько дней все во мне кипит от возмущения. Я пытаюсь проанализировать ситуацию как бы со стороны и понять, где во мне говорит просто примитивный эгоизм, а не стремление к истине. Раньше мне всегда удавалось себя не обманывать, видя, что же действительно мне надо. А сейчас, несмотря на искреннее желание, мои усилия ни к чему не приводят. Мне кажется, что мое возмущение правильное. Как научиться разбираться в своих ощущениях? Ведь чтобы обратиться к Творцу за помощью об исправлении, надо убедиться, что во всем виноват мой эгоизм?

Читая книги по Каббале и набираясь теоретической мудрости, мы считаем, что накапливаем этим в себе знания, опыт, систему. Ведь так, в общем, происходит в нашей жизни: есть изучение, упражнения, пробы, учения, маневры. В духовном этого нет: если человек физически не прошел само состояние, никакое известие, подготовка, тренировка,совет об этом, сообщенные ему заранее, не помогут!

К Цели творения идут и те, кто не учит Каббалу, и даже не знает об этой Цели. Но они идут медленно, тысячелетиями, неосознанно. Поэтому мы говорим то, что справедливо только для изучающих.

Все, что мы воспринимаем свыше, занимаясь Каббалой, мы воспринимаем через наши обычные органы ощущений, как и земные восприятия. Высшие ощущения одеваются в обычные, земные и ощущаются не только в душе, но и во всем теле вообще. Поэтому со стороны кажется, что у нас просто сегодня хорошее настроение или плохое, мы легки или нервны.

Если ранее, до изучения Каббалы, Вы могли делиться своими переживаниями и личными состояниями, то теперь Вам нельзя рассказывать свои состояния никому, потому что они уже все исходят из Вашего духовного пути. Можно советоваться о них с равом, но только если они особенные, когда могут воздействовать на такие проблемы, как Ваше желание оставить учебу, разорвать отношения с группой, развестись с женой и пр…

Каждое посылаемое состояние находится в Вас столько времени, сколько ему необходимо находиться для его осознания. Этот период не зависит от Вас. Он проходит, сменяясь другим, тоже необходимым, свыше. Пока я Вам отвечаю, в Вас уже все меняется… Интенсивность, т.е. темп, скорость движения к духовному, зависит от Вас, но никак не может быть измерена Вами.

Я помню, также возражал Раву: «Сколько я вкладываю, а ничего не меняется?!» -…и не понимал его ответа, что внутри происходят стремительные изменения, на которые у других людей, не занимающихся Каббалой, уходят десятки, а то и сотни лет обычной жизни… Терпение и побольше радости… 

4 локтя всякой мысли и вещи

В настоящее время переживаю охлаждение. Вначале читал Ваши книги и «все понимал», потом при чтении стали возникать помехи, всплывала масса разнообразных мыслей. Приходилось прилагать большие усилия, чтобы следить за текстом читаемого материала. Потом стал засыпать по нескольку раз на строчке при попытках понять написанное.А в настоящее время я не могу вникнуть в читаемое, осознать написанное. Как пройти это препятствие? Должен ли я продолжать читать, ничего не понимая и это пройдет, или нужно что-то менять?

Во– первых, я думаю, с тех пор как Вы написали мне, уже многое изменилось. Даже уже то, что Вы смогли мне написать, говорит о том, что Вы еще или уже не в самой низшей точке духовного падения. Вы обязаны прилагать усилия к чтению. Это и есть то усилие, которое выведет Вас к спасению, на более высший уровень. Возможно, надо попытаться слушать записи уроков.

Очень помогает распространение Каббалы – как ничто другое ускоряет время между состояниями. И так, и так все пройдет – весь вопрос – пройдет за день, месяц, год, жизнь. Следующая ступень уже ждет Вас (решимот в своем незыблемом порядке обязаны выйти наружу, за исправлением). Взлететь на эту ступень сейчас – это в Ваших силах. Только это, но это – все!

О таких состояниях сказано, что делай все, что только в твоих силах. Поэтому ищите самые разнообразные занятия, относящиеся к Каббале. Если не можете учить, переводите. Не можете переводить – слушайте аудиокассеты. Не можете слушать – попытайтесь кому-то объяснять что-нибудь из Каббалы, организовать кружок, распространять книги – это помогает больше всего. Ищите связи с нашей группой, приезжайте в гости, звоните. 

Ускорение пустого земного времени

Допустим, я перескакиваю какой-то кругооборот. В нем запрограммированы мои связи с другими людьми. Эти люди не проходят столь быстрое исправление. Тогда исчезнут их связи со мной?

Вы пишете, что если сокращается количество жизней в нашем мире, то не происходят встречи человека с другими людьми, исчезают из его жизней многие обстоятельства. Но ведь имеется в виду не сокращение материальных случаев, встреч – о них вообще не говорится, потому что от них нет никакого проку, а говорится о духовных ощущениях,ступенях, духовных определениях, которые должен ощутить человек в процессе своего духовного развития.

Если человек может быстрее накопить нужные духовные ощущения, духовный опыт, зачем ему тянуть время в нашем мире, находясь в котором просто так, он ничего не приобретает? Человек обязан приобрести определенные духовные ощущения, знания, опыт, потому что иначе он не сможет ощутить всего уготовленного ему Творцом в конце исправления. Если он в состоянии сделать это быстро – ему незачем задерживаться ни на какой ступени. Потому что цель и нужное состояние – это конец исправления, совершенство, а не нахождение в ничтожестве и тьме. 

Вопрос – это кли

Почему, когда задашь вопрос, состояние после этого сразу меняется? Но в таком случае, нет необходимости в ответе, т.к. он всегда будет идти позади… Как-то все фатально закручивается…

Потому что вопрос – это кли, сосуд, в котором, если он созрел, наболел, осознан, немедленно ощущается свет, ответ, как прямо противоположное, т.е., в общем, одно целое с вопросом. Потому что высший свет находится в полном покое, он всегда в нас, а мы, если готовы, ощущаем его, в мере своего созревшего желания. А если неготовы к ответу, не ощущаем света. Там, где есть вопрос, в той же точке и ответ, Творец и творение слиты в одном свойстве.

Фатальность в этом смысле полнейшая, да она и не скрывается каббалистами, а наоборот, выделяется, для того чтобы человек понимал, что его усилия в том, чтобы раскрыть для себя своими усилиями, самому и быстро то, что есть, всегда, постоянно в нем, но скрыто, вследствие его несовершенства! 

Любовь к Творцу

Творец безгранично любит свои создания. Если человек желает любви Творца, эгоистично ли такое желание?

Эгоистично, естественно, но почему это плохо? Смотрите на себя здраво, оценивайте себя в соответствии с той ступенькой, на которой Вы находитесь, не требуйте от себя чрезмерно. Не берите нереальных, непосильных задач. Если Вы их не в состоянии выполнить, значит, Вы еще даже и не знаете, а что это такое на самом деле.

Первый период развития души, до махсома, состоит в том, что человек осознает свои эгоистические свойства, видит, что удален от Творца, накапливает эгоистическое желание быть с Творцом, как сказано в «Песнь песней»: «Больна любовью я», настолько, что «Не дает мне сна». См. об этом в «Предисловии к ТЭ»С". А если эта ступень полностью развилась, она приводит к переходу через махсом – потому что этот переход и есть ответ на такое огромное эгоистическое желание. 

Каждое состояние – отдельно!

Почему, пребывая в каком-либо состоянии, даже не можешь себе представить, что может быть иначе, невозможно представить противоположного состояния, как будто оно от тебя наглухо закрыто?

Каждое состояние называется жизнь, гильгуль (кругооборот). Если состояния противоположны, то переход из одного в другое называется «кав акела», так называемое метание души после смерти тела из одного конца мира в другой. Ощущение себя и окружающего в каждом состоянии называется «мир». Отсюда, каждый раз человек находится в каждом новом состоянии, как бы в новом, ином мире.

Все это оттого, что его "я", его исконная точка из малхут Мира Бесконечности не меняется, но меняется на нее экран, а потому мера ее сочетания с 9-ю первыми сфиротами. Таким образом, малхут, ощущая вне себя в эти 9 сфирот, ощущает себя и свой мир совершенно по-разному.

Если бы не 9 сфирот, свойств Творца, малхут бы ощущала только наслаждение в себе или его отсутствие. Но прибавив к себе 9 свойств Творца, она ощущает в них Его, и это ощущение явное (если человек в духовном мире) или нет (если еще ощущает только этот мир), внутреннее (уже в своих ощущениях, кли) или пока еще наружное (неявное),и называется нами «мир», «мой мир».

Вы уже понимаете, насколько малейшее изменение даже в эгоистическом состоянии небольших параметров в Вас дало Вам совершенно иную картину, настолько, что трудно сказать, что эти два состояния – это один человек. А это действительно совершенно два разных человека – «внутренности» (душа, духовность) в них разные, а снаружи только физиологическое тело – одно. Поэтому сказано, что каждое мгновение, т.е. каждое изменение, человек становится иным, рождается заново. 

Падение – часть пути

Как избавиться от разочарований в духовном пути? Человеку удобнее чувствовать себя обделенным Творцом. Удобно обвинять Творца в том, что не дает возможностей и желаний приблизиться к Нему. Тогда оправдываешь себя и обвиняешь Творца. Но даже если осознает человек все это, то что может сделать? Разве он может исправить в себе эти процессы? Ведь нет чего-то в человеке, что бы взял, исправил и как-будто такой проблемы не существовало никогда?

Все, что есть в человеке, должно в нем быть. Каким он создан, таким он и останется. Только если прилагает усилия к исправлению, исправит применение своих качеств, но тех же, с которыми создан. Только изменит намерение их применения с «ради себя» на «ради Творца». Поэтому на первоначальные свои свойства жаловаться нечего,а «Если уж родился поневоле, живешь поневоле, умрешь поневоле, осмотрись и начинай действовать».

Как избавиться от разочарований в духовном пути?

Разочарования в духовном пути необходимы. Ведь это признаки эгоистической неудовлетворенности. Значит, это верный признак того, что действия в нужном направлении. Потому что кто делает «ради себя», тот полон энергии, ведь считает, что зарабатывает себе вечный рай.

Удобно обвинять Творца в том, что не дает возможностей и желания приблизиться к Нему.

Проблема в том, как человек реагирует после ощущения эгоистической неудовлетворенности. Обвиняет Творца в том, что не потакает ему, или просит о помощи против своего эгоистического тела. См. Статью «Нет никого кроме Него».

Тогда оправдываешь себя и обвиняешь Творца.

Измените смысл на обратный: оправдайте Творца и обвините себя. Обвинять Творца в том, что не дает возможности приблизиться к нему – содержит в себе внутреннее противоречие: сближение с Творцом означает состояние, когда человек ничего не требует «ради себя», а все принимает как наилучшее, потому что верит, что все исходит от Творца. Так о какой просьбе вообще может идти речь?

А если человек осознает, что он все равно пребывает в состоянии упреков к Творцу – вот тогда у него есть о чем просить: чтобы Творец дал ему еще большие альтруистические свойства, чтобы был полностью удовлетворен любым управлением Творца, и вместо упреков, благословлял. Это он в состоянии сделать.

Пребывание в левой стороне необходимо для получения новых эгоистических свойств, затем они исправляются, наполняются светом, знанием, и этим человек возвышается над своим прошлым состоянием. И так постоянно. Мы только можем увеличить скорость процесса, сократить время пребывания в каждом из состояний – оно зависит от того,насколько быстро человек может адаптироваться в нем.

Осуждать Творца, плакать – удобно, потому что это не обязывает прилагать усилия, действовать. Но то, что не делает разум, делает время, все проходит и меняется. Постепенно Вы привыкнете к смене этих состояний и начнете ими в чем-то даже управлять. Во всех случаях действуй как сказано: «Все, что в твоих руках, делай!». Даже если ты не знаешь как, это неважно, действуй, потому что любое действие, самое неосознанное, самое, может быть, ошибочное, все равно ускоряет путь и приближает следующий этап. А он всегда ближе к исправлению, чем предыдущий! 

Как перейти махсом?

До прохождения махсома человек – игрушка в руках различных сил, посылаемых Творцом. Наверно, помочь может только ощущение постоянной связи с Творцом. Но что делать, пока ее нет? Возможно ли ощутить Творца до создания экрана?

См. Предисловие к Талмуду Эсэр Сфирот, п.155: «Только интенсивное чтение и только истинных каббалистических источников ускорит путь». Предусмотреть следующий шаг нельзя. Наоборот, нарочно так создано, что следующий шаг должен быть неизвестен человеку, иначе он уподобится вору, бегущему впереди толпы и кричащему: «Ловите вора» (см. статью «Нет никого кроме Него»).

Ваши сожаления, что неисправленности не позволяют Вам идти вперед, что они мешают Вам связаться с Творцом, напрасны, потому что именно эти сожаления и толкают Вас к работе над эгоизмом, к стремлению избавиться от него, от его намерения «ради себя». Это разделение между желанием насладиться и намерением «ради себя» в Вашем ощущении, осознании еще должно произойти.

Только к намерению Вы станете испытывать отторжение. Сколько бы я ни пытался объяснить, насколько я имею на это право, все равно сам переход остается непонятным, ведь это не просто изменение свойств, а инверсия в отношении ко всему.

Сказано в псалме: «Когда вернет нас Создатель в Сион, мы будем, как во сне» – это и есть состояние перехода, как рождение человека, бессознательное, свыше. Но за махсомом совсем иная работа… 

Наш период

Вы пишите: «Все решается силами желания и воли или, что то же самое, величиной кли и масаха. Если масах меньше, чем желание – у парцуфа (человека) нет никакой возможности избежать соблазна – он желает его для себя. Если масах равен или больше соблазна – парцуф стоит против наслаждения. Таким образом, все решает в итоге простой расчет». Это в духовном мире. Применимо ли это для человека в нашем мире, т.е. без экрана? Может ли он что-нибудь рассчитывать? «Малхут называется точка, т.к. родилась без света, из ничего». Как понимать «из ничего»?

Человек в нашем мире, т.е. еще ничего не понимая, потому что слепой без света, должен выполнять только то, что необходимо для достижения выхода в высший мир, т.е. для обретения экрана. Заранее просчитывать свои состояния и принимать решения он не в состоянии. Потому что не получает экрана, силы Творца. Экран получается только воздействием света на желание, как рождается стадия 2 из стадии 1 (бина из хохма).

Как же в нас это может произойти, ведь света нет? Есть его неявное воздействие. Вызвать это можно только чтением истинных каббалистических текстов. Поэтому читайте истинные тексты. Ведь даже не понимая, что в них, мы правильно идем вперед. Свет действует! О периоде нахождения в нашем мире сказано в предисловии к ТЭ"С: «Все,что в твоих силах, делай!» Потому что только выдав все количество и качество усилий, человек получит такое влияние высшего скрытого света, которое даст ему силы родиться, выйти в духовный мир, в ощущение Творца, получить свой первый экран действовать «ради Творца» вопреки наслаждению.

Малхут называется точка – потому что все творение – это желание насладиться, пустота, черная точка на фоне белого света. Это начало творения. А затем она разрастается, покрывая собою весь белый свет. А затем исправляет себя так, что сама светит, как белый свет, светит вместе с ним. «Из ничего» – потому что до сотворения желания насладиться не существовало, не ощущалось.

Именно тогда, когда человек начинает ощущать, что вся его природа – только желание насладиться светом Творца, он считается творением. 

Новая каббалистическая теория

Мне в результате многолетних духовных поисков удалось открыть новую каббалистическую теорию (Теорию Форм). Она обладает огромным духовным воздействием, полна мистики и интересных тайн. С ее помощью можно добиться огромной победы над эгоизмом.

Победы над эгоизмом человек добиться не может, потому что будучи на 100% в эгоизме, когда намерение «ради себя» пропитывают каждую клеточку нашего организма, от неживого, растительного материала организма, до животного и даже человеческого, т.е. мыслительного, душевного (желающего), не может человек исправить свое намерение с «ради себя» на «ради Творца» сам.

Только осознав, что не в состоянии это совершить, и очень желая исправиться, человек может начать просить Творца об этом чуде. Тогда Творец, видя, что человек желает только избавления от эгоистического намерения во всем, открывается ему. И человек, видя Творца как вечного, огромного, всемогущего, проникается желанием, силой изменить намерение на «ради Творца».

Это действие называется «Свет Торы возвращает к ее Источнику». Этот свет, сила исправления, нисходит на человека от Творца. А желание исправить эгоизм, т.е. познакомиться с собой и понять, кто "Я", можно только изучая Каббалу. Иначе Вы будете просить изменить что-то в себе, но это будет просьба изменить не сам эгоизм, хотя Вам будет казаться, что это он и его именно Вы просите исправить.

Ни теории, ни практики иной нет! Но если Вы желаете объяснить Вашу теорию, я готов ее прочесть и мы вместе ее разберем. Если человек вложил много труда, даже в неправильную теорию, но чтобы избавиться от эгоизма, это достойно внимания и, возможно, быстро укажет ему правильный путь! 

Как пройти махсом

Как человек в первый раз проходит махсом? Значит ли это, что в дальнейшем человек может входить на ту же духовную ступень, где он уже был, по своему желанию, в любой момент, когда захочет?

Если человек достиг изменения своего намерения с «ради себя» на «ради Творца», он начинает ощущать в себе (или вокруг, неважно, как сказать) то, что ранее, в эгоистическом намерении, не ощущал. Это новое ощущение и называется «высший мир», «Творец».

Человеку дали некоторую меру желания с намерением «ради себя», а он его изменил (вернее, Творец ему сделал так свыше, но это неважно) на намерение духовное, «ради Творца». В мере этого желания человек ощущает Творца. Эта мера и есть его первая духовная ступенька. Меньше ее быть не может. Он может падать и расти, но уже с этого основания.

После первой ступеньки он получает дополнительное желание с намерением «ради себя». И ему кажется, что он упал с прошлой ступеньки, но упал не с прошлой, а с большей, с нового желания, т.е. падение ощущается как бы с прошлого состояния, а оно происходит потому, что добавили новое неисправленное желание. Таким образом, падение – это ощущение еще неисправленной следующей ступеньки.

Если человек ощутил Творца, может быть, что это ощущение уже не вернется?

Если человек уже прошел в высший мир, он идет далее, вверх, но всегда все идет в зависимости от усилий человека, а интенсивность усилий определяет скорость. Если же он только ощутил окружающий свет, то это ощущение в эгоистических еще желаниях и поэтому не говорит о том, что следующие ощущения уже будут духовные.

Можно ли в момент «прикосновения» к Высшему сделать что-то такое недопустимое, так ошибиться, что эта дверь для тебя не откроется никогда?

Невозможно думать и желать что-либо не от той ступени, на которой человек находится. Достигнутый уровень определяет все мысли, желания, планы, «ошибки» человека. Это его внутренняя программа, как в компьютере.

Сказано: «Поднимают по ступеням святости, но не опускают». Вся природа вообще идет только вперед. Падения необходимо воспринимать как состояние получения нового кли, желания, которое теперь, именно потому, что стал духовно сильнее, человек получает возможность и в состоянии исправить. 

Осознание зла и усилия

Когда человек много работает, его эгоизм укрощается. Правильно ли так поступать для исправления себя?

Когда человек много вкладывает в свое духовное развитие, у него появляется удовлетворение собой, начинает гордиться своими усилиями. Необходимо остерегаться, как бы не было эгоистического удовлетворения. Но все равно, никакие выводы не должны остановить прилагать усилия. Естественно, что все наши первоначальные, до перехода махсома между этим и духовным миром, усилия, эгоистичны. И постепенно раскрываются нам как зло. Человеку кажется, что он становится хуже.

Вот, например, я всегда подвозил соседа, одалживал кому-то, что-то делал близкому – я чувствовал удовлетворение в этих своих поступках, я себя за них уважал. А теперь я вдруг вижу, что поступал из чистой выгоды, чтобы думать о себе хорошо, чтобы обо мне говорили, чтобы выполнить воспитанное во мне и таким образом успокоить себя. Ясно, что теперь я вижу себя большим эгоистом, а потому ощущения мои хуже, депрессивней. Этап этот обязателен. 

Духовное дыхание

Изучаю Каббалу и чувствую, что вся жизнь начинает меняться: меняются чувства, мысли, знания, отношения. Но все как-то странно. Читаешь… и вдруг скачок, постиг все это в единое целое. Понимаешь, что Творец создал творение, чтобы оно пришло к нему. Чем выше состояние, тем сильнее чувствуешь ущербность того, какой я сейчас.Это меня так учат?

Вы проходите сейчас самые неприятные состояния.

1) Вас бросают из стороны в сторону. Это называется «кав акела» – бросание из конца в конец, из возвышенности в уныние. Таким образом «расширяется» Ваше внутреннее кли, сосуд, он обретает эти противоположные ощущения. Они становятся его. Вы как бы приобретаете эти крайние точки, а затем сможете далее прочувствовать в них и другие ощущения, но они уже будут в Вас, Ваши.

2) Кроме того, Вам показывают, насколько Вы не в состоянии держаться себя, что Вы полностью подчиняетесь перепадам настроения, зависите только от того, как в Вас на самую малость изменят какой-то параметр-ощущение. И это Вы и весь Ваш мир!

3) Вы убеждаетесь, что Вами с легкостью управляют свыше, что Вы не самостоятелен, а полностью в руках пока еще неощущаемой явно высшей силы.

4) Из этих состояний Вы начинаете переоценивать свой бывший мир, взгляды, себя.

5) Эти состояния могут продолжаться много-много месяцев, в итоге Вы перестанете оценивать их как хорошие-плохие по самочувствию, а будете оценивать их как близкие-далекие от Творца. Это будет для Вас критерием их желательности.

6) Вы вообще перестанете реагировать, насколько они «теплые», «состояния полета», Ваши чувства в них «умрут», Вы перестанете ощущать их как страдание – наслаждение, настолько, что будете констатировать беспристрастно. Это уже при приближении к махсому. Ну а далее – и поговорим далее…

Знайте, что человек должен стараться много учить, читать во время подъема, стараться не разрывать это состояние с Творцом. Как только во время подъема Вы вместо мысли о Творце переключаетесь на мысль о себе, что Вам хорошо в таком состоянии, вместо мысли о том, что это состояние – состояние близости к Творцу и потому оно хорошее, Вы сразу же начинаете падать. Хотя это падение Вы обнаружите не сразу, а через некоторое время, даже, может быть, через несколько дней. Все грехопадения происходят только в состоянии подъема, с него и падают. Тогда как в состоянии падения с человека нечего спрашивать, потому что в нем нет сил и духовности, он просто животное, депрессивен и только существует. Поэтому здесь ускорить время выхода из падения помогает привычка вставать заниматься, заранее начать что-то систематическое, группа товарищей по учебе и пр… 

Сильнее желание – больше наслаждение

Эгоистическое желание дает при исправлении пропорционально себе альтруистическое желание. Но если эгоистические желания малы, то и в исправленном состоянии они малы. Как увеличить желание?

Человек рождается в нашем мире с очень маленькими желаниями. Мы это наблюдаем. Затем эти желания развиваются. Человек желает семью, власть, почести, знания. Но все это только к тому, что есть вокруг него в этом мире. Желания диктуют мозгу требуемый уровень развития. Мозг развивается только в той мере, насколько он помогает желаниям реализоваться. Т.е. мозг развивается только в мере, необходимой для удовлетворения желаний.

Но если человек получает желание к духовному, т.е. ощущает вдруг желание к чему-то, чего не находит в окружающем его, в этом мире, он ищет и свыше его направляют к Каббале. (Часто направляют и по иным путям, в «духовные техники» и пр. Это значит, что еще должен пройти какие-то предварительные этапы развития, а уже после них, возможно, через много жизней, придет к Каббале).

Когда человек начинает изучать Каббалу, все желания в нем начинают расти, он становится большим эгоистом, а поэтому становится умнее. Появляются желания ко всем наслаждениям этого мира, особенно к противоположному полу, как сказано в Талмуде, что после разрушения Храма настоящий вкус половых наслаждений находится только у духовно возвышающихся. Это парадоксально звучит для незнающего систему мироздания. Но изучающим Каббалу ясно, что в нашем мире наслаждения и желания к ним самые минимальные, а чем выше человек поднимается к Творцу, тем и желания, и наслаждения больше.

Происходит вкратце это так: человек получает эгоистическое желание. Точнее, желание с эгоистическим намерением «ради себя». Ищет, как его исправить. Получает в итоге усилий исправляющую силу. Исправляет намерение на «ради Творца». В мере исправленного намерения, получает наслаждение. Видим, что и желание, и силу исправления,и наслаждение – все, что необходимо, человек получает свыше. Поэтому не беспокойтесь, занимайтесь, а все, что Вам необходимо для развития, Вы получите свыше. 

Как применить на практике?

Можно ли по схеме развития: получение – сокращение – создание экрана, действовать в жизни: приходит плохое желание – осознание его зла – нежелание использования (сокращение) – осознание необходимости исправления (изменить желание на альтруистическое) – исправление экраном – использование исправленного желания (с мыслью ради Творца).

Все, что Вам кажется, что можно применить, применяйте и стремитесь увидеть вокруг. Неважно, что потом окажется, что это не совсем правильно, аналогии неверные – в рамках нашего мира Вам позволительно все! Потому что этот мир дан именно для того, чтобы учиться на нем, и ошибки в нем не засчитываются как ошибки. Это подобно тому, как в прошлом, когда бумага была дорогой, ребенку давали учиться писать на грифельной доске, чтобы не тратил бумагу, пока еще не умеет использовать ее правильно. На каждом этапе человеку представляется разная картина мироздания.

Каждая новая ступень – это отрицание предыдущей. Поэтому воспринимайте свои грехи и качества в правильном ракурсе: Вы их должны исправить, но без этого Вы бы не смогли вознестись к Творцу. Именно использование, правда, правильное, но использование, желаний к чему бы то ни было и поднимет Вас к самому совершенному и вечному состоянию. 

Эгоизм

Существует ли возможность измерения удаления от конечного эгоизма? Ведь даже если человек просит приблизить себя к Творцу, он все равно просит приблизить Себя.

Проверкой и доказательством (для самого человека, т.к. другие этого все равно не видят, поэтому еще и называется Каббала «тайной наукой») того, что человек получил ответ Творца, уподобился ему, вошел в духовным мир – является явное ощущение Творца, света, подобия, слияния. Это ощущение, а ощущение всегда субъективно, неощущающему его не передать. Передать можно только знание. Поэтому сказано «попробуйте Творца», ведь внутренний свет парцуфа называется «таамим», вкус. А пока не получил экран, наоборот, человеку кажется, что он не отдаляется от эгоизма, а еще больше входит в него. Потому что, поскольку на человека все больше действует свет Творца,то он свои прошлые неизменяемые свойства оценивает как все более худшие, все более испорченные, изменяющиеся к худшему. И поэтому ему кажется, что не свет увеличивается, а увеличивается его эгоизм. Но, хотя на каждом шагу опускаются руки,…дорогу осилит идущий. 

Противно от себя…

Человек пытается совершать нужные Творцу поступки, старается, а потом начинает сам себе быть противен от этой своей возни. И все, что спрашивает, кажется лживым, по инерции, как будто подгоняет кто-то сзади. Противно и вопросы задавать, и книжку не открыть. Так что теперь, может, действительно лучше в глаза Вам не лезть своим эгоизмом? Стыдно. Какой у меня вообще есть выход?