В "Сатанинской библии" я привел несколько примеров, как современное христианство приспосабливалось, дабы не отстать от дьявольского движения вперед. Пришло время увидеть и другие проявления. Многие из вас уже читали мои статьи о телевидении, как новом боге. Однако, до сих пор я упускал из виду небольшую деталь, — телевидение является главным орудием инфильтрации Новой Сатанинской религии.
      Рождение телевидения было магическим действом, значение которого затмило его Сатанинскую значимость. Первая коммерческая телепередача вышла в эфир в Вальпургиеву ночь 30-го апреля 1939 года, на нью-йоркской Всемирной Ярмарке, С тех пор, телевизионное проникновение было таким постепенным и в то же время таким полным, что никто его даже и не заметил. Людям больше не надо ходить в церкви, пьесы о морали они могут увидеть по телевизору. То, что начиналось скромно в виде "кроличьих ушей", стоящих на телевизоре, теперь превратилось в спутниковые тарелки, и горизонт гордо заставлен антеннами, заменившими кресты на церквях. Телевизионный приемник, семейный Сатанинский алтарь, был значительно усовершенствован с 50-х годов, — из крохотного, затуманенного экранчика он превратился в огромные "центры развлечения" занимающие несколькими мониторами целые стены. То, что начиналось как невинная передышка от повседневных забот, стало заменителем реальной жизни для миллионов, главной религией для масс.
      Общество потребления, в котором мы сейчас живем, является продолжением общества, веками управлявшегося религией, Вместо повиновения святой библии и разъяснения, что правильно, а что нет, телевизионная реклама инструктирует нас что покупать, а что не покупать. Атеизм не дозволялся во времена, когда наставления из священных писаний были в моде и воспринимались не иначе, как Слово, Теперь же, благодаря Сатанинской инфильтрации, вы можете без боязни сказать: "Я не верю в бога". Но современная ересь, — несоглашательство с телевизионным образом жизни, неприятие телевизионных истин, — будет подвергнута наказанию с не меньшим, чем в прошлом, праведным энтузиазмом.
      Духовенство телевизионной религии — это затейники, и, в особенности, ведущие новостей, которые ежевечерне распространяют Слово со своих электронно-лучевых кафедр. Ведущие кабельных теленовостей — жрецы и жрицы Сатанизма, формирующие души своих зрителей в духе потребительского маркетинга. Местные телеведущие — приходские священники, рыщущие в поисках местных трагедий и питаемые ими. Знаменитости, национальные или местные, также являются частью иерархии церкви — духовенством. Не следует жаловаться на то, что жрецы с кабельного телевидения приезжают вести репортажи с мест бедствий на шикарных белых лимузинах. Они ведь царствующие особы внутри Церкви и достойны тех же привилегий, что и наносящий визит Папа, кардинал или архиепископ.
      Если человек проживает в религиозной окружающей среде, для него не существует возможности скрыться от религии. Комедии ситуаций, драматические сериалы и мыльные оперы транслируются днем и ночью семь дней в неделю для того, чтобы формировать и поддерживать определенный стиль жизни паствы, тогда как раньше лишь фанатики исповедовали ежедневную набожность. Массы подчинялись христианскому богу лишь раз в неделю — в воскресенье. Как я уже говорил выше, программа телепередач стала новым молитвенником. Бульварная пресса н журналы новостей снабжают нас инструкциями благочестия. Пристрастие к телевидению стало столь всепроникающим, что даже сегодняшние художественные фильмы снимаются в стиле, подобном телевизионному — быстрые перебивки и ограниченная информация.
      Сатанинское напластование усиливается (благодаря дьявольской машине) и, сообразно этому, наша задача состоит систематизации людей соответственно их телевизионному образу жизни. Различные категории, от зрителей до побудителей, могут быть идентифицированы в зависимости от объема потребления и оказываемого впечатления. В самом низу находится Законченный Зритель, иными словами, — овощ. На самом верху — Законченный Затейник — высший ранг поставщика возбуждения. В противоположность бытующему христианскому представлению, человек, занимающийся оттачиванием и развитием своих способностей, должен считаться самым искушенным. Тот, чье свободное время посвящено какому-либо труду, должен получать уважение и поддержку пропорционально продуктивности его деятельности, степени одиночества и тому, насколько он мягок или, наоборот, разрушителен в своем противопоставлении.
      Телевизионный Наркоман живет ради телевидения. Как и помешанный на религии, он следует всему, что доставляется ему посредством ТВ и находит ненужным знать что-либо еще. Многие Телевизионные Наркоманы не удовлетворяются одним лишь обладанием знанием и навязывают свою рабскую проницательность другим. Они могут быть сравнены с фанатиками, всюду таскающими с собой Хорошую Книгу, обращаясь со Словом Господним к каждому встречному.
      Хорошо всем известный Диванный Картофель занимает следующую ступень в нашей иерархии. Он — закоренелый телезритель, его телевизор включен всегда и служит для него чем-то вроде говорящих обоев. Возможно, в его телевизоре есть функция «картинка-в-картинке» или одновремненно в его доме включены два или три телевизора. Он является эквивалентом читателя библии, у которого Хорошая Книга всегда под рукой, в каждой комнате: — витиеватая семейная библия в гостиной, одна — на ночном столике, одна удобно расположилась на кухне, еще одну можно достать, не вставая с унитаза. Хотя он и не такой евангелист, как Телевизионный Наркоман, Диванный Картофель редко упускает телевизор из виду.
      Следом в списке идет обычный христианин, который смотрит ТВ довольно регулярно. Хотя он и является христианином, тем не менее, он не может или не хочет развлечься чем-либо, выходящим за рамки этого средства массовой информации. Мелкие приходы, наставляемые местными телеведущими, состоят из "истинно верующнх.". Наконец, мы имеем профессионалов, занимающих верхнюю часть спектра религиозности и осознающих по природе свих занятий, что должно быть предпринято для поддержания их профессионального статуса. Как и высокопоставленные ватиканские лидеры, они никогда не верят в то, что говорят.
      Поскольку в сознании Сатаниста вопрос о телевидении, как о действенном и практичном инструменте внедрения Сатанизма, разрешен, он может пожелать удалиться с линии огня, в точности так же, как это делают иезуитские священники, раввины или попы, в своей тайной жизни не следующие всяческим правилам, исполнять которые они призывают своих прихожан.
      Низшее духовенство может пытаться отрицать правду о дьявольском заговоре в телевидении, однако, он уже идентифицирован. Просто так разрушить указанные мною параллели невозможно. Всякий раз. когда они будут сообщать о Сатанинской истерии, в их мозгах будет происходить заминка от осознания того, что мы считаем их жрецами Сатанизма. И они ничего не смогут поделать с собой, бессознательно воодушевляя свои действия и поведение на наше грядущее благо.
 

      Святость, мученичество — какая бесполезная трата бесценного мазохизма, который может быть направлен на самую что ни на есть мирскую безрассудную страсть. Любовь не может существовать без отношений хозяина и раба. Но кто же, зная о распределении ролей, найдет рабство самой желанной, нет, единственной для него возможной ролью? В любви даже хозяин постоянно озабочен изобретением уловок, необходимых для поддержания любви раба. Гораздо легче испытывать всепоглощающую боль. Это не требует усилий, критериев и не налагает ограничений.
      Чтобы быть любимым, чувства нужно сдерживать. Чтобы любить, нужно широко распахнуть двери истерии, фантазии и безумства.
      Выбрав себе идола, как следует унизьтесь и страдайте в экстазе. После чего вы будете четырехкратно идолизированы другими. Убедитесь лишь в том, что объект вашей любви выбран не слишком рационально, ибо принуждение и рациональность редко сосуществуют вместе. Гораздо легче любить тирана, ничтожество, аномалию, чем совершенство, ибо мазохизм любви требует унижения, недостижимого через безукоризненные источники. Чистыми людьми восхищаются, но никогда не желают их в качестве ином, нежели как мыло для души. Именно несовершенный человек понуждает другого и делает из него дурака, а глупость есть возвращение в детство. Небольшая порция юности равна по стоимости тоннам седин.
      Вот почему любовь в раннем возрасте, будучи наиболее иррациональной, самая всепоглощающая. Когда человек стареет, он не начинает любить сильнее, лишь совокупнее. По существу, это уже не "Узнай меня, моя любовь", — а "Вспомните меня, мои возлюбленные". Зрение, обращенное в мечтательность, к несчастью, многое теряет в преобразовании. Такого дурака, как старый дурак, возможно, не существует, однако, быть молодым дураком веселее, ибо его глупость свежа и бодряща, неважно насколько она исполнена отчаянием.
 

      Я уже давно весьма высоко ценю Сомерсета Моэма. Он, без сомнения, был Сатанистом высшего ранга, и, какими бы ни были его сексуальные предпочтения, он по-настоящему знал женщин. Из-за того, что, впрочем, скорее несмотря ни на что, в его произведениях женщины постоянно изображались слабыми, безответственными, уступчивыми и падшими, эти самые женщины выглядели сильнее его мужских персонажей. Так же как и героический образ Сатаны, а не хозяина рая, срывает аплодисменты в поэме Мильтона "Потерянный рай". моэмовские развратные шлюхи являют собой более сильные характеры, нежели сознательные, ищущие смысла жизни герои. Каким-то образом, принижая женщин до уровня слабых и уязвимых существ, унижая их так, как это может делать только убежденный женоненавистник, Моэм показал нам суть женщины, ее непреходящий образ. Именно отсутствие сути и делает приспособленного, гетеросексуального женоненавистника бастионом, противостоящим самой разрушительной форме дефеминизации. Женоненавистнику нужен несовершенный и испорченный, однако, женственный тип женщины для того, чтобы должным образом упражнять свое презрение. Его презрение, конечно же, основано на зависти. Откровенно мужеподобная или властная по характеру женщина не создает двойственных желаний и просто презираема в качестве бесполезного существа, слишком гордого, чтобы нести на себе груз, и недостаточно привлекательного для эксплуатации. Другими словами, гораздо лучше быть используемым, чем быть бесполезным. Из-за ошибок молодости и юношеских эксцессов я поклонялся женщинам. Я никогда не был из тех молодых людей, которых девушки не боятся приводить домой для знакомства с родителями. Я всегда устраивал свидания в заранее выбранных и скрытых местах. Тот факт. что я выглядел «тяжело», несомненно, вызывал симпатию у девушек типа Сладкой Гвендолин. Поэтому понятно, отчего агрессивно пассивных женщин (да, есть и такие существа) тянуло ко мне. Постепенно я осознал, что благодаря моему энтузиазму и наивности я становился рабом требовательных мазохисток. Хоть это и выглядит противоречием, так оно и есть. Это очень реальный феномен, который, если его не осознать и не принять мер, исчерпывает все силы. Очень многое в женоненавистничестве не понято правильно, так же, как и в расхожем непонимании садизма. Как уже говорилось в "Сатанинской библии", садист-эпикуреец не занимается издевательствами над людьми, не отрывает крылья у бабочек и не бросает банановую кожуру под ноги престарелым. Несносный человек неизменно является скрытым мазохистом, мало осознающим, что его хулиганские выходки не что иное, как подстраховка самого себя ударом по носу. Точно так же, оскорбитель женщин жеребячьего вида, что пересыпает свою речь непристойными названиями женских гениталий, как правило — несчастный гомосексуалист, не испытывающий к женщинам ни любви, ни ненависти. Ему становится хуже от их присутствия, поскольку они соревнуются с ним за то, чего он желает больше всего — других мужчин. Он может не признавать такие устремления даже перед самим собой, поэтому и стремится к женщинам-мужененавистницам, обычно скрытым лесбиянкам, и они порхают вместе среди «освобожденных» душ, предаваясь клиническим удовольствиям.
      Настоящий женоненавистник — это человек нормальной сексуальной ориентации, который является потенциально падким до женщин и, осознавая это, возмущен властью, которой обладают женственные представительницы слабого пола. В то же время он тайно восхищается этой властью и хочет первым применить ее, а не ждать, пока она будет испытана на нем. Принижая женщину до роли прислуги, он находит себя в роли тирана. Он желает быть милостивым и деликатным тираном, но слишком часто это длится недолго. Он по-настоящему любит женщин, но бедняги не дают ему обозначить свою откровенную сексуальную сущность, столь необходимую для его мужского начала.
      Можно поспорить, что вышесказанное указывает лишь на неуверенность в своей мужественности, на сомнения в самом себе. Однако, дело не в этом, ибо мужское достоинство в данном случае не ставится на кон, угроза существует лишь для гармоничной природы личности и контр-личности. Желаемое слияние соотносится с Инь-Янь.
      Возможно, будет честным признать, что женоненавистник на самом деле наказывает «чистую» женственность за грехи ее "не чистой" притворщицы, поощрять которую он находит либо слишком смешным, либо испытывает к ней несгибаемое чувство ярости. Что касается меня, то я идеализирую моэмовский тип женщин, так же как и типы, изображенные Рубенсом, Ренуаром и Ренджинальдом Маршем. Они часто называются «обычными», но, на самом деле, довольно необычны. Мягкая, уступчивая, чувственная женщина с соответствующим характером — редкость сегодня. Переизбыток противоположного типа поставил бы Пана в весьма затруднительное положение насчет нимф и вряд ли сегодня его можно было бы винить в том, что его свирель заглохла.
 

 
      В последние годы мы потратили слишком много времени, объясняя всем, что Сатанизм не имеет ничего общего с похищением детей, употреблением наркотиков, растлением малолетних, жертвоприношением животных или детей, а также большому числу других действий, с которыми идиоты, истерики или противники хотели бы нас связать. Сатанизм — это жизнелюбивая, рациональная философия, которую исповедуют миллионы людей. Теперь пришло время продвинуться на несколько шагов дальше простого объяснения наших принципов. Каждое ревизионистское движение нуждается в наборе целей и директив, что ясны, конк-ретны и ведут к значительным изменениям. Нижеследующая Пятиконечная программа отражает взгляды, которые позволят каждому решить, хочет ли он сверять свою жизнь с Сатанизмом или нет. Каждый пункт этой программы необходим для того, чтобы Сатанинские изменения произошли в нашей жизни. Если нас спросят, что мы «делаем», вот ответ на вопрос:
 
      1. Стратификация — пункт, на котором зиждется все остальное. Равенство для всех — миф, не имеющий права на существование. Равенство перерастает в заурядность и поддерживает слабых за счет сильных. Воде нужно дать самой найти свой уровень без вмешательства некомпетентных апологетов. Никто не должен быть защищен от последствий собственной глупости.
      2. Строгое налогообложение всех церквей — если бы церкви были обложены налогом на доход и собственность, они бы обанкротились за ночь из-за своей ненужности, а национальный долг был погашен столь же быстро. Продуктивность, созидательность и изобретательность должны субсидироваться. Пока некомпетентные и бесполезные люди получают деньги, они должны сурово облагаться налогом.
      3. Нетерпимость к секуляризованным и включенным в закон и другие вопросы религиозным верованиям — Восстановление Lex Talionis потребует полного пересмотра современной системы лже-правосудия, основанной на иудео-христизнских идеалах. где жертва/обороняющийся сделан преступником. Амнистии заслуживают все, находящиеся в тюрьме по подозрению во «влиянии» на истинного преступника. Во всем, что человек делает, он испытывает влияние со стороны^ Поиски козлов отпущения стали образом жизни, способом выживания для недостойных. Продолжая иудео-христианскую традицию обвинения Дьявола во всем, преступники могут заслужить смягчение и даже похвалу, перенеся вину на подходящего злодея. В соответствии с Сатанинским кредо "Ответственность для ответственных" в Сатанинском обществе каждый должен испытывать последствия своих действий, хороших или плохих.
      4. Разработка и производство искусственных компаньонов человека — Запретная индустрия. Экономическое «открытие» которое позволит каждому «властвовать» над кем-либо. Утонченное, изощренное, технологически осуществимое рабство. А также наиболее доходный бизнес со времен ТВ и компьютеров.
      5. Возможность для каждого жить в тотальной окружающей среде по своему выбору, с обязательным соблюдением эстетических и поведенческих стандартов эпохи и места — Находящиеся в частном владении, обслуживаемые и управляемые в частном порядке, такие места будут альтернативой для гомогенов и полиглотов. Свобода самоизолирования внутри социальной среды для достижения личного благополучия. Возможность чувствовать, видеть и слышать то, что доставляет эстетическое наслаждение без вмешательства тех. кто испортит впечатление или отвлечет от него.
 
      Это сокращенная версия текущей направленности Сатанинской пропаганды. Так что если кто-то спросит вас: "Чем же занимаются Сатанисты", вам будет что ответить. Подробнее касательно этих вопросов читайте ниже.
 

Это не должно повториться

      Когда достигнута критическая масса, или точка невозвращения, в «упаковке», в которой она доставлялась, больше ничего не продастся. Тут же появится клише: "Это не должно повториться." Но для того. чтобы сфокусировать его в эффективное предупреждение, необходимы болезненные воспоминания и эволюционное удушение.
      Гражданская война в Америке — разрушение Атланты, брат против брата, сын против отца, кровная месть на общей земле. Это не должно повториться.
      Первая мировая война — механизированная бойня, парней из захолустья металлические чудовища вдавливают в чужую грязь. Это не должно повториться.
      Вторая мировая война — бойня и ядерные отбросы. Это не должно повториться.
      Текущая Третья мировая война — человеческая саранча перенаселила мир, требуя разрежения плотности населения, поскольку Правило Дураков впервые в истории угрожает уничтожить цивилизацию и эволюцию. Это не должно повториться! Пока космические колонии не дадут пристанище толпящимся и давящимся массам, как эта война может кончиться?
      Технология оставила человеческое самоосознание в грязи. Конечно, было бы гораздо пройде и практичнее с экономической точки зрения продолжать размножение потребителей за счет человеческой эволюции. Но тогда Земля не сможет выжить. Изолирование и развитие генетически превосходящей расы — великая задача стратификации.
 

Космические гетто

      Часто говорится, что мы должны стать "продуктивными членами общества". Какого общества? Универсального общества? Напластованного общества? Лично выбранного общества? "Нет", — отвечают нам диктаторы допустимого, — "общества, в котором вы живете. Когда в Риме…" Но, предположим, Рима, в котором можно жить как римляне, больше нет, Предположим. что Рим во многом, в том многом, что по-настоящему имеет значение, не отличается от Гонг Конга, Мехико Сити или Лес Анжелеса.
      Если стратификация подразумевает создание гетто, да будет так. Называйте это изоляцией, как вам заблагорассудится. Пусть правила будут различными для различных людей, и пусть у каждого будет своя среда обитания. Ограничения, накладываемые на людей, предпочитающих выгребные ямы, не должны распространяться на тех, кто выбрал монастырскую жизнь. А то, что запрещено монаху, не должно касаться тех, кто выбрал местом своего времяпрепровождения чертежный зал.
      Давайте скажем прямо: большинство людей — это саранча, часть стада. Стадное поведение подходит им как нельзя лучше и они процветают в его рамках. Из-за хромосомного и условного клонирования они просто не могут стать иными. Решение этой проблемы состоит в создании нового типа гетто с правилами, ограничениями, символами положения, побуждающими стимулами и выгодами, скроенных под нужды своих обитателей. Важнее всего, однако, то, что такое место не должно называться «гетто», даже если оно занимает большую часть территории. Ублюдочничество создало очень большое гетто, но оно и есть гетто. После того, как нынешние ограничения в освоении космоса будут преодолены, новые гетто будут космическими гетто. Жажда космической миграции сделает легким решение этой проблемы. Стадо уже размягчено средствами массовой информации еще со времен Бака Роджерса и Флэша Гордона. Но, пожалуйста, не охлаждайте пыл этих пионеров космоса словом "космическое гетто". Лучше сказать "новые рубежи."
      Когда гетто становится основой общества, островки индивидуальности осваиваются элитой. И земная элита должна быть сохранена любой ценой.
 

      Вандалы, разрушающие, портящие творения рук человеческих и чужую собственность, должны после задержания быть уничтожены или, по меньшей мере, наказаны сообразно своим деяниям. Если порезана картина в музее, преступник должен быть выпотрошен. Если для порчи использована краска, лицо нарушителя должно быть неравномерно и отвратно выкрашено навечно несмываемой краской. Если тщательно посаженный и окруженный заботой куст или растение безжалостно вырваны с корнями, рука злодея также должна быть вырвана из сустава.
      Ни у кого нет права портить и разрушать то, что принадлежит другому. За вандализмом редко стоит стремление обогатиться или чувство мести, чаще в его основе — желание уничтожения. Те, кто позволяют себе беспричинное разрушение, выказывают к неодушевленным объектам такую же степень уважения, как и к себе самим. Они просто взывают своими действиями уничтожить их.
      Вандализм слишком долго привлекал к себе скудное внимание, поскольку "в конце концов, это всего лишь дерево или статуя, лобовое стекло или классная комната или сиденье в театре". Предполагается, что все это может быть либо починено, либо заменено, в отличие от преступлений, наносящих ущерб человеку. Но стоимость изрезанной картины должна оцениваться больше, нежели просто ее денежное выражение. Хотя она и неодушевлена, картина доставляет другим людям гораздо больше удовольствия и самой жизни, чем существо, испортившее ее.
 
 

      Как часто мы слышим выражение "раб моды". То, что раньше относилось лишь к хлыщам и щеголям, теперь применимо практически к каждому. Мода в одежде стала инструментом создания "полицейского государства", которое многие считают грозным врагом индивидуальности. Ирония состоит в том, что каждый, кто боится худшего и провозглашает себя нон-конформистом, бездумно играет на руку кукловодам. Он ошибочно принимает посредственность за индивидуальность и, смеясь над прошлым, бездумно становится воплощением худших образчиков современного китча.
      Подобно тем, кто платит большие деньги за новый экономичный автомобиль ("Американцы любят экономию и готовы заплатить за нее любые деньги"), многие соглашаются с любыми стандартами в одежде, навязанным им. лишь бы было маломальски рациональное обоснование. Возьмем, к примеру, развитие такой моды, как брюки для женщин. Оно началось одновременно с движением "эмансипации." Хотя сексуальные нравы становились все свободнее, женщины начали носить брюки "чтобы не сковывать свободу движений". Начиная с сороковых годов до наших дней женщины носили слаксы, шаровары, велосипедные рейтузы, — все, что было в моде и позволяло им без затруднений раздвигать ноги. Тем самым они установили стандарты стыдливости, по сравнению с которыми Королева Виктория смотрелась бы непристойно.
      Среди изобилия тщательно запрограммированной легкой порнографии сегодня существует чопорность, равной которой в западной культуре доселе не бывало. В своей освобожденности люди привыкли к видам, открывавшимся ранее лишь гинекологам и проктологам. Сейчас не составляет труда приобрести всевозможный материал, изображающий человеческие гениталии во всей их асептической красе. Однако, попробуйте увидеть обнаженную ногу женщины на улице. Нижние юбки конца прошлого века не смогли бы скрыть фривольный вид лодыжки или икры лучше, чем это делается сейчас с помощью бесформенной пары «вареных» джинсов. Фотографии изображают лобки эмансипированных дамочек, но где в публичном месте вы увидите хотя бы дюйм бедра женщины, если только она не плавает, загорает или играет в теннис. Святой Пантихой защищает ее конечности от взглядов язычников. Вожделение доставляется запакованным в виде пособия, урока чувствительности, автоматизированной процедуры ощупывания — игры, похожей на шахматы, партнеры в которой напоминают роботов, гомосексуалы — судьи. У судей есть свои игры, но они менее часто играются роботами, ибо их собственные правила (которые они сами же и придумали) более подходят для непритворного поведения. Звучит противоречиво? Не совсем. Среди плюмажа, кожи, садомазохизма, позерства и переодевания присутствует аура животного секса. Гомосексуалы не становится простодушными жертвами блюстителей нравов, а благотворно для себя пользуются гомосексуальной глупостью и податливостью. Гомосекуалы — единственные люди. приблизившиеся к сексуальной свободе. Остальные находятся в еще большей нерешительности, чем когда-либо, и самое печальное состоит в том, что никто не осознаёт этого, а любые попытки изменить ситуацию отвергаются.
      Растущее принятие гомосексуальности (ставшей необходимой для уменьшения рождаемости) выразилось во влиянии на стан-дарты одежды и физической привлекательности. Мужчины выглядят всё более женственными, женщины — всё более му-жеподобными, и чудовище, называемое "сексуальная дифферен-циация" всё дальше выползает на сцену. К 60-м годам клас-сические архетипы миловидности были перевёрнуты с ног на голову. Мужчина гораздо успешнее может сойти за женщину, женщина легко может быть принята за мужчину, если добавить искусственную щетину или бороду.