Так, в «Литературной газете» от 11 марта, за подписью «высокопоставленного» ренегата, сына камергера, Льва Любимова, помещена статья с претенциозным названием — «Долларовая роса на болоте».
Содержащая заведомую ложь и нелепые инсинуации, статья Любимова, выполняющего задание «органов», преследует одну цель: оклеветать эмиграцию, извратить те задачи, которые ставят ее политические организации в борьбе против коммунизма.
В центральной части статьи рассказывается о том, как председатель НТС Е. В. Поремский (Еврей) якобы «время от времени» направляется в лагери вывезенных из Советского Союза «против их воли» перемещенных лиц, «чтобы там . . . угрозами, провокациями и насилием удержать их в повиновении». Сочинив эту небылицу, Любимов, не замечая, очевидно, что противоречит сам себе, заявляет далее, что «американские монополисты» просто засыпают долларами указанных перемещенных лиц и тут же возводит нелепую клевету еще на Б. И. Николаевского, в том же стиле инсинуаций выступает против А. Ф. Керенского.
Бывший эмигрант, ныне ренегат Лев Любимов, не без рвения выполняет пропаганде задания КГБ в борьбе против эмиграции, нисколько не уступая профессиональным лжецам из печатных органов типа убого листка «За возвращение на родину». (Чего «убогого», как евреи изволят выражаться, в возвращении на родину? Сами они возвращаются даже на «историческую родину»… Прим. Стол.)
Истоки возвращенченства (?) а вообще уходят в «седую» эмигрантскую историю, к первым годам, может быть, даже месяцам эмиграции. (А истоки «возвращенчества в Израиль» уходят в чью седую историю? Прим. Стол.)
В истории эмиграции было два основных периода, когда возвращенчество принимал более или менее массовый характер: в двадцатых годах и сразу же после окончания второй мировой войны.
В двадцатых годах под возвращенчество подводилась даже «ИДЕЙНАЯ база», над чем хлопотал небезызвестный профессор Устрялов, довольно долго шумевший в эмиграции, а затем вернувшийся в Советский Союз и разделивший судьбу всех возвращенцев: сгинувший там вместе со своей «идейной базой». В те времена возвратилось не мало эмигрантов из разных стран. Незадолго до войны выехали в Советский Союз многие служащие КВ.ж.д., которые, собственно, и не были эмигрантами, никакой политической деятельностью не занимались, а между тем разделили судьбу всех остальных: частью погибли в подвалах НКВД, частью в концлагерях.
(Пишущие подобные «солженицевского типа отчёты» совершенно не отдают себе отчёта, в том, какую часть от общего числа, в еврейской формулировке, «жертв сталинского режима», составляли сотни Иегудов Ягуд и Берий, а какую миллионы гойских Сидоровых. Еврейские демагоги, чтобы скрыть истинную сущность перманентной еврейско-гойской войны, в которой они благодаря тайности одерживают постоянные победы, валят все потери в одну отнюдь «НЕ Братскую могилу». В 1980-егоды в троцкистском журнале «Новый Мир» печатались лагерные мемуары бывшего следователя НКВД Льва Разгона. Этот еврейский обер-садист до того как его посадил герой русского народа нарком Ежов, лично замучил и отправил в лагеря многие тысячи гойских россиян. За годы отсидки Лев Разгон «резко перевоспитался» и в 1980-е годы вышибал слезу у доверчивых россиян своими лирическими лагерными воспоминаниями. Однако позвольте мне им не поверить. Если этого Льва Разгона снова сделать следователем НКВД, то такие как он снова будут раздавливать людям половые органы, сажать голым задом на лёд, засовывать в задний проход раскалённый шомпол, ссать в лицо, вырывать ногти, делать из человеческой кожи перчатки и абажуры, варить людей на мыло и другие подобные же еврейско-пуримские штучки-дрючки, которые они потом сразу же приписали «сталинистам» и «немецко-фашистским захватчикам». Прим. Столешникова.)
После войны эпидемия возвращенчества, связанная с послевоенными надеждами на «эволюцию» режима, охватила часть эмиграции, преимущественно во Франции. Со временем наступило отрезвление, но многие уже уехали и исчезли без следа. Лишь отдельные имена, особо выслужившихся, нужных КГБ для пропагандных кампаний, — иногда появляются на страницах печати. К числу их принадлежит и Лев Любимов.
В 1955 году КГБ начал тщательно подготовленную, широко разрекламированную и задуманную кампанию, создал пресловутый (?) «Комитет за Возвращение», которому удалось вывезти большую группу эмигрантов из Аргентины, покинувших Россию еще до первой мировой войны, ничего не знавших о действительном положении на родине, читавших просоветские листки, веривших им и ставших жертвами своей первобытной доверчивости. Удалось Комитету за возвращение заманить и некоторых новых эмигрантов, в частности из Бельгии, где работа в плохо оборудованных шахтах довела людей до самоубийственного шага.
В то же время нужно с удовлетворением отметить стойкую и непримиримую по отношению к нашему врагу позицию большинства эмигрантов, находящихся в Германии и Австрии, многие из которых живут лишь на пособие по безработице.
В общем за последние три года вернулось не много эмигрантов. Возвращаются и сейчас, но все это, по сравнению с общим числом эмигрантов, так незначителен, что столь основательно подготовленную КГБ кампанию можно считать провалившейся.
(И какой же был личный интерес, писавшего эти строки, провалить эту кампанию во возвращению»? Прим. Стол.)
Такого же мнения, несомненно, придерживается и сам КГБ. Тон листка «За возвращение» тому доказательство.
Давно нет в нем сообщений об успехах кампании за возвращение, чем сопровождался, например отъезд довоенно-дореволюционных эмигрантов из Аргентины. Некоторые номера листка целиком заполняются розысками, причём среди разыскиваемых немало таких, которых в эмиграции вовсе нет: они либо погибли во время войны, либо были репатриированы и погибли в концлагерях. Некоторые номера целиком посвящаются Сибири, что с головой выдает организаторов кампании за возвращение и достаточно ясно говорит о судьбе возвращенцев.
Если внимательно разобраться в образе жизни хотя бы части тех, кто возвратился или собирается возвратиться, если проанализировать их поступки, их поведение, то мы без труда придем к выводу, что возвращение в Советский Союз в подавляющем большинстве случаев является результатом нервного расстройства, иногда связано с ностальгией, тоской по родине, иногда с семейными драмами, с жизненными неудачами вообще.
Оставляя в стороне случаи, когда КГБ отзывает своих провалившихся агентов, случаи в общем редкие, можно придти к выводу, что возвращенчество последних лет — явление не столько идейное, сколько патологическое, болезненное, требующее порою вмешательства (еврейских) врачей-психиатров.
Каковы бы, однако, не были мотивы возвращения, возвращенец обрекает себя на гибель, на концлагерь, в лучшем случае на прозябание в самых отдаленных углах страны, с постоянным ожиданием ареста, ссылки, концлагеря, гибели.
Куда бы ни отправили вначале возвращенца — смотрителем ли захолустного музея, как проф. Василакия, куроводом ли, как полк. Колосова, как бы ни извивался возвращенец на страницах листка «За возвращение», оплевывая и самого себя и эмиграцию, — судьба его предрешена раз и навсегда. Он — обреченный!
В конце концов, куда легче судьба тех, кого сразу направляют по месту постоянного жительства — в ссылку или концлагерь, чем тех. кто используется до этого либо в качестве приманки для очередных возвращенцев, либо в качестве «свидетелей» «разложения эмиграции».
Если это не отозванный агент, то можно себе представить, какое унижение, какое чувство омерзения к самому себе должен испытывать человек, буквально обливающий грязью и самого себя, и эмиграцию, к которой так недавно принадлежал. Можно предположить, что даже такой «идейный» ренегат, как пресловутый Казем-Бек, полу-ханжа, полу-истерик и вполне законченный ренегат, даже этот самый Казем-Бек в часы бессонницы подумывает, наверно, об иудиной петле.
Выступив на страницах «Литературной газеты», Казем-Бек возмутил даже самого Илью Оренбурга (Пишут фамилию Эренбурга даже с ошибкой – Илья Эренбург! Прим Стол.), опубликовавшего вслед за тем письмо в редакцию против казембековских инсинуаций.
Моральным унижением, самооплевыванием зарабатывает право на жизнь, на существование и другой «высокопоставленный» ренегат-возвращенец уже упомянутый Лев Любимов, пребывавший почти 10 лет в безызвестности и только в 1957 году появившийся на страницах печати, поместивший в «Новом Мире» очерки «На чужбине», а совсем недавно в «Литературной газете» уже цитированную статью.
В очерках «На чужбине» Любимов подробно рассказывает, как он, сын члена Государственного Совета, виленского генерал-губернатора (не хилое общественное положение занимали в монархии интернациональные борцы с «царизмом». Прим. Стол.), сотрудник эмигрантской газеты «Возрождение», а затем нацистской «Паризер Цайтунг», дошел до ренегатства, как он, по его собственному выражению, «осколок старого мира . . . нашел себе место в новом». Такое «место», которому не позавидует и самая паршивая собака, живущая у самого плохого хозяина, что постоянно пинает ее ногами, кормит только для вида и ждет не дождется, когда же она издохнет.
Когда возвращенец переступает порог советского посольства, или представительства его, возможно, ни о чем еще не спросят, никаких адресов и имен не потребуют. Больше того, могут сделать вид, что в его возвращении собственно и не заинтересованы, могут даже заметить, что дорогу оплатить не смогут. Одним словом, КГБ — сторона не заинтересованная.
В состоянии нервного ажиотажа, возвращенец начинает готовиться к отъезду, в состоянии истерии (мужская истерия, кстати, куда опаснее женской) летит на самолете или плывет на пароходе. Но уже не один, а в сопровождении «случайного попутчика».
Но вот позади граница, западня захлопнута. Наступает тот момент, когда в прояснившемся сознании вспыхивает страшная мысль: «Что наделал? Ведь это конец!»
Но это еще не конец. Это только начало. Но уже никто больше ему не улыбается в ответ на его заискивающие улыбки. Глаза чекистов холодны и бесконечны многочасовые изматывающие допросы. Требуют имена, адреса всех друзей, всех знакомых, кого знал в эмиграции, с подробными характеристиками, с описанием внешности. От сознания, что выступает он теперь в роли обыкновенного сексота, лоб его покрывается холодным потом. А допросы продолжаются… Теперь требуют имена и адреса всех родных
в Советском Союзе, всех друзей и знакомых, кого знал. Эмигранты, которых он только что выдал, вне досягаемости КГБ, а те, кто на родине?
Неизбежный конфликт со своей совестью не одного сексота довел до петли, особенно в годы ежовщины. Но там у человека не было выхода, там под страхом тяжких репрессий принуждали к доносительству. А кто принуждает возвращенцев? Кто виноват, что они сами надевают на себя петлю?
«Тоска по родине, горек хлеб чужбины…» Да, все это так. Но пусть порою защемит сердце в тоске по родине, пусть порою и горек хлеб чужбины, но куда горше та сухая корка, те иудины сребреники, которые получает ренегат-возвращенец.
Получает, пока нужен»
(Из этих увещеваний мы теперь получаем представление, как интенсивно психологически обрабатывались оказавшиеся на Западе. Самое интересное, что стоит вопрос – зачем была вся эта псих-обработка? Судьба этих оставшихся на западе была жалкой. Невозможность составить семью по причине отсутствия женщин. Большая, между прочим проблема. Американка за эмигранта замуж не пойдёт. На негритянке эмигрант сам не жениться? Искать как компромисс китаянку? Эта проблема подробно и многосторонне освещена в книгах перебежчика Григория Климова, который так и остался бессемейным. Бессемейным же и бездетным умер и один из авторов этой книги Курганов; и сам оставшийся пока в живых на тот момент Куреннов о себе тоже ничего говорит в этой связи. Кроме этого безработица или в лучшем случае пособие, или каторжный труд на чёрных работах. Прим. Стол.)
46. И. БЕРГЕР-БЕРЗИЛАЙ О КОММУНИСТАХ
Следующая статья называется: «И. Бергер-Берзилай о коммунистах».
(Прим. Столешникова. Это что, тоже типичный русский человек? В Латвии, латышский вариант этой еврейской фамилии Бергер-Берзилай, - «Берзинь» или «Берзиньш». Например смотрим в словаре «Империя Сталина» Залесского. Москва . 200) год: 1). Берзин Ян Карлович (Они же Петерис Янович Кюзис. 1889-1938. За убийство полицейского в 1908 году приговорён всего к 8 годам заключения, но через год освобождён досрочно! Убивай полицейских! (В демократических США убийство полицейского это автоматически - электрический стул и на всех городских автобусах в Нью-Йорке постоянное объявление, что за сообщение о любом убийце полицейского – 10 тысяч долларов награды!) Старый большевик. С 1920 года Нач. Отдела РазведУправления РККА. Фактически создал систему военной разведки Советской России. С 1932 года первый начальник концлагерей на дальнем Востоке (ДальСтроя) один из создателей системы концлагерей ГУЛАГА и системы рабского труда. С 1936 года Главный Военный Советник интернациональных еврейских войск в Испании! 2).Берзин (Берзиньш)Ян Антонович. (1881-1938. Государственный деятель. Дипломат. Посол в Швейцарии. Секретарь Исполкома КомИнтерна. Посол в Финляндии, зам. Посла в Англии. Посол в Австрии, с 1932 года Управляющий Центральным Архивным Управлением СССР и РСФСР (Архивы в надёжных руках!). 3). Берзин (Берзинь Зиемелис) Рейнгольд Иосифович (Язепович)(1888-1938). Командующий Северо-Западного фронта по борьбе с контрреволюцией, отличился прежде всего, проведением карательных операций против местного населения. После войны занимал руководящие посты в промышленности и сельском хозяйстве. Арестован в 1937 году с поста Управляющего трестом «Агротехзнание» Наркомата земледелия РСФСР. Один из творцов Голодомора. В 1938 году расстрелян. В 1955 году реабилитирован. – И тут следует большой вопрос. – КЕМИ реабилитирован? См. книгу Проф. Столешникова А.П. «Реабилитации не будет, или Анти-Архипелаг» Прим. Стол.)
«Человек, проведший двадцать один год в советских концлагерях, И. Бергер-Берзилай выглядит глубоким стариком. Он совершенно сед, здоровье его подорвано. Сейчас ему пятьдесят четыре года.
И все-таки, почти половина жизни Иосифа Бергера-Берзилая в прошлом одного из основателей и генерального секретаря палестинской коммунистической партии прошла не напрасно.
(Это очень важное упоминание! Существование Палестинской компартии говорит о том, что у евреев был и такой ход, как овладеть Палестиной с помощью «коронной» тогда демагогии классовой борьбы. Прим. Стол.). Страшные десятилетия, проведенные в застенках, тюремных камерах и за колючей проволокой, открыли ему глаза на истинную природу коммунизма. Цена непомерно высокая, но — выплачена сполна.
— Я стану в ряды борцов с коммунизмом, — говорит Бергер-Берзилай, — и отдам остаток своей жизни освободительному движению.
(Вот ещё когда Евреонал отдал приказ бороться со своим порождением – коммунизмом, - когда марксистский коммунизм по вине «бонапартизма» грузинского еврея Иосифа Джугашвили вышел из под их контроля. Прим. Стол.)
В беседе с тель-авивским корреспондентом «Посева», откуда мы заимствуем это сообщение, Бергер-Берзилай рассказал, как в тридцатых годах пятьсот членов палестинской коммунистической партии уехали в СССР «строить родину социализма». По приезде в СССР, часть из них была назначена на различные должности в сов. аппарате, часть переправлена в «капиталистические» страны для подрывной деятельности. (Чрезвычайно важное признание глобальной подрывной деятельности под руководством Евреонала. Бойцы невидимого глобального фронта. Теперь-то, в особенности после 1991 года, того, что еврейство сделало с СССР и другими соц.странами, мы убедились на тысячу процентов, что Сталин не галлюцинировал, борясь с гидрой мирового еврейства и уничтожая троцкистских террористов, саботажников и диверсантов как бешенных собак. Мало уничтожал – они оказались намного многочисленней, хитрее и жесточе. Проф. Столешников). Какая-то группа занялась созданием еврейского колхоза «Новая жизнь» в Крыму. (Тоже чрезвычайно важное свидетельство давнего интереса хазар к Крыму и для выяснения истинных виновников депортации из Крыма крымских татар под шумок войны, обычно сваливаемую на Сталина. Прим. Столешникова.) Некоторые попали в партийные школы. (То есть, как Леонид Ильич Брежнев, пошли на повышение и впоследствии стали творцами еврейской оттепели, еврейского застоя и троцкистского реванша 1991 года. Леонид Ильич Брежнев, оставим в стороне его чистую еврейку жену, сам не такой русский, как всем представляют. Вот я читаю на Интернете небольшую дискуссию: «Брежнев ли Брежнев?»:
«Официальные сведения о происхождении Леонида Ильича крайне скудны, собственно не говорится почти ничего. Однако ошарашенному читателю Брежневских мемуаров почему-то подробно демонстрируется странная завитушка на генеалогическом древе «советского монарха. Всё равно что, как если бы индийский раджа снял шаровары и стал демонстрировать фамильную родинку на ягодице. Отец Брежнева Илья Яковлевич. Мать Брежнева Наталья Денисова, в девичестве Мазалова (Еврейское слово «мазал» , как в «Мазал тов.!»? Прим. Стол.). Одновременно в квартире семьи в Каменском проживали ДРУГИЕ БРЕЖНЕВЫ. Муж – некий Аркадий Брежнев, и жена, в девичестве Мазалова. То есть девушки Мазаловы были родными сёстрами, а Брежневы – однофамильцами? Зачем Брежнев в официальных мемуарах стал объяснять эту путанную историю?… Скорее всего Брежнев был украино-еврейским метисом. В графе национальность у него путаница. Где-то написано, что он украинец, где-то русский. Это большая редкость для партийных анкет. Многие документы из личного дела Брежнева изъяты. Брежнев неплохо владел польским языком (а значит вполне возможно и идиш). Леонид Ильич, между прочим, родился в еврейской «черте оседлости» и его корни были там. Сталин, как говорят, ошибочно считал его «молдаванином». Видимо поэтому Брежнева поставили Первым Секретарём Молдавии. Утверждается, как и почти всегда в таких случаях, что Леонид Ильич родился в простой рабочей семье. Однако отец Брежнева не был рабочим. Он работал на металлургическом заводе, но сам принадлежал к инженерно-техническим работникам; он был «фабрикатором».
А теперь Проф. Столешников приведёт вам сведения из только что вышедшей книги московского еврея Владимира Чурова «Тайна Четырёх Генералов». Москва. 2005; которая «Посвящается Ирине Владимировне Чуровой, в девичестве - Брежневой». Глава «Два генерала Брежнева», стр. 405: «… В семье командира 1-ого дивизиона 39-й артиллерийской бригады 1-ого Кавказского армейского корпуса потомственного дворянина полковника Иосифа Иосифовича (Осипа Осиповича) Брежнева было четверо детей. Старший, мой (Владимира Чурова) дед Владимир Иосифович родился в Двинске (Даугавпилсе) в 1897 году». Во время Великой Отечественной войны Владимир Иосифович Брежнев дослужился до генерал-майора артиллерии. И вот что рассказывает Чуров: «Прослышав, что совсем рядом, в Южной Чехии (дело было уже в 1945 году), начальником политотдела 18-ой армии служит ещё один генерал-майор Брежнев с инициалами «Л.И.» Владимир Иосифович Брежнев поехал на автомашине в гости к соседу – познакомиться и узнать, не родственники ли. Два генерала Брежнева, «Л.И.» и «В.И.» встретились, поговорили о семьях и фронтовых делах, и более или мене точно установили, что «вряд ли состоят в родстве», - разве что в самом далёком. Тем паче, что даже тень подозрений о принадлежности Леонида Ильича к потомственному дворянству могла навсегда испортить его карьеру. Надо заметить, что при внешнем различии двух генералов Брежневых, лицо Леонида Ильича обладало некоторыми характерными чертами татарского происхождения. Тем боле, что фамилия довольно редкая, вероятно все Брежневы происходят из одного рода татарских мурз. В моей семье существует легенда, что прапрадед, хоть и был православным и имел не более стодвадцать восьмой части татарской крови, дома иногда хаживал в татарской шапочке (ярмулке?)», - сообщает нам Владимир Чуров (Брежнев). Таким образом, это «История о том, как Владимир Иосифович Брежнев решил не портить партийную карьеру Брежневу Леониду Ильичу», чей отец Илья Яковлевич тоже, видимо, ходил по квартире в ярмулке.
Всё дело в том, что в мире существует невидимая и не идентифицируемая остальными народами, тюркская раса хазар, 1000 лет назад бывшая многомиллионной Хазарской империей и занимавшая весь Кавказ, Закавказье, Кубань, Крым, Юго-Восточную (брежневский Днепропетровск) Украину и в верх по Волге вплоть до будущей Казани. После разбития в 10 веке Святославом и принятия иудаизма, хазары растворились в окружающих народах и разбрелись по всему миру, на сегодняшний момент составляя, по выражению хазара Карла Маркса, «призрак коммунизма», с которым боролись Куреннов с Кургановым, и который уже не «бродит по Европе», а прочно сжимает глобус в стальных объятиях своего глобального спрута интернационального хазарского еврейства – ЕВРЕОНАЛА. Леонид Ильич Брежнев, судя по выше приведённым был хазарского происхождения и с Владимиром Иосифовичем Брежневым и в каком-то родстве, видимо, как подозревает Владимир Чуров, состоял.
Прим. Столешникова.)
Все влекомые призрачным советским социализмом, а также те палестинские коммунисты, которые еще раньше были высланы английскими властями из Палестины, в террор 1937—1938 гг. были безжалостно уничтожены.
В первые дни ежовского (гойского) террора колхозники из «Новой жизни» были сосланы в разные места страны. Затем часть из них была арестована, а другая часть свезена в Биробиджан. Вскоре рука палачей из НКВД достигла и сюда. Никто из «Новой жизни» не остался в живых.
Основатель колхоза «Новая жизнь» и один из активных сотрудников газеты «Эмес» М. Элькинд был расстрелян в 1936 году.
— Есть достаточно доказательств того, — продолжает рассказ Бергер-Берзилай, — что нас, наиболее активных членов ПКП, заманили в СССР, чтобы изъять из ПКП, а последнюю превратить в арабскую палестинскую коммунистическую партию. Как раз тогда руководство КПСС делало ставку на арабов. В то время, когда производились массовые расстрелы палестинских евреев в СССР, в школах ВКП(б) и НКВД усиленно готовились кадры коммунистических агентов-арабов.
Семнадцати лет Иосиф Бергер-Берзилай покидает Краков и перекочевывает в Палестину. Советский дух, властвовавший над умами членов партии «Шомер-Гацаир» к которой принадлежал и Бергер-Берзилай, привел его, в конечном итоге, в ПКП. Бергер-Берзилай проявил недюжинные способности конспиратора и подпольщика. Шла шифрованная, нелегальная переписка с (еврейским) Коминтерном, обсуждался вопрос о создании в Палестине филиала Коминтерна для «обслуживания» всего Ближнего и Среднего Востока. Осуществлению «идеи» помешала бдительность мандатных властей, выславших из Палестины всех агентов ВКП(б). Но это не помешало Бергеру-Берзилаю развить последующую деятельность. Заготовлялись фальшивые паспорта, с которыми Бергер-Берзилай бесконечно путешествовал в Москву и обратно, через Турцию, Германию и Балтийские страны.
В 1931 году Коминтерн возложил на него обязанность секретаря Антиимпериалистической лиги в Берлине
(Используют самые различные демагогические «крышевые» названия – именно «анти – те, за что они сами борются! Типа как Троцкий с его лозунгом «Долой буржуев с Уолл-стрита, хотя сам Троцкий со своей бандой Урицких-Володарских именно с Уолл-стрита в Россию и приплыл, и не моргнув глазом уничтожил более 30 миллионов россиян именно как «агентов буржуазии Уолл-стрита. Прим. Стол.).
Через год Иосиф Бергер-Берзилай получает новое назначение, должность заведующего отделом (еврейского) Коминтерна по Среднему и Ближнему Востоку. Этот момент был и началом его падения в пропасть.
Будучи арестован в 1935 году, Бергер-Берзилай получил пять лет каторжных работ на далеком севере. Он еще не отбыл этого срока, когда его дополнительно приговорили к восьми годам заключения. Через короткое время его приговорили к смертной
казни, замененной впоследствии десятью годами заключения в лагерях Сибири.
XX съезд КПСС, вынужденный пойти по пути осуждения сталинского произвола, отозвался на личной судьбе Бергера-Берзилая. Его вызвали в лагере в отдел НКВД и сообщили о состоявшемся пересмотре его дела. «Вы свободны, — сказал ему руководитель НКВД, — и можете ходатайствовать о возвращении вам прав члена партии».
Теперь Бергер-Берзилай живёт в Израиле, где живет его сын врач Яков Бергер и другие члены семьи, с которой он расстался 21 год назад
(Примечание Столешникова. Очень важно, что Бергер-Берзилай сразу переехал в новый Израиль! Это ведь указывает на то, что еврейская эмиграция из СССР в Израиль началась сразу с образования государства Израиль в 1947 году, когда еврейское правительство коммунистической Чехословакии под руководством Генсека Рудольфа Сланского заставило всю военную промышленность послевоенной ЧССР производить советские танки, бронемашины, автоматы и пулемёты для срочного вооружения создаваемой израильской армии.. Заводы Шкода и Татра пять лет работали по-ударному, безостановочно и в три смены. Сначала израильская армия была оснащена именно советским оружием чехословацкого производства. Израильтяне имели советские танки. Знаменитый израильский автомат «Узи» - переделанный чехами немецкий автомат «Шмайсер». Тоже, на самом деле, последний немецкий автомат, не успевший быть запушенным в производство, знаменитый «автомат Калашникова АКМ-47», запущенный в производство, как вы видите, в год создания Израиля; в 1947 году, под названием автомат «Галил» и который сначала поступил на вооружение именно израильской армии, а не советской. Целых 5 лет чехословацкие евреи под прикрытием евреев высшего советского руководства, и в особенности ведомства Берия и министерства иностранных дел Вячеслава Молотова (его жена Полина Жемчужина была другом детства тогдашнего посла Израиля в Москве и в последующем премьер-министра Израиля Голды Мейир), вооружали Израиль (На этом поприще отличился и был выдвинут молодой «белорус» Андрей Громыко). Этот пример чётко показывает, что еврейское окружение Сталина не доводило до его сведения такие их подвиги как Голодомор коллективизации, террор ГПУ-НКВД, суть ГУЛАГА, депортацию крымских татар, вооружение Израиля чешскими евреями и многое другое. Когда Сталин, только в 1952 году, прознал про вооружение Израиля он тут же расстрелял Рудольфа Сланского и его кагал, но был уже декабрь 1952 года. Еврейская Эсфирь, как выражался известный криптоеврейский писатель чертовщин Миша Булгаков: - «уже пролила своё масло». Прим Стол.)
.
Суждения Иосифа Бергер-Берзилая о коммунизме — результат долгого трагического опыта — ясны и глубоки.
— У коммунизма выродилась идея, а вернее ее никогда и не было. Это одна из причин, ведущая к поражению коммунизма в России и во всем мире. Цели КПСС — грубое насилие и властвование. Это — вторая причина неизбежной гибели коммунизма. Советское — «жандармское» — руководство не способно преодолеть ни Запада, ни Востока. Всякие временные успехи и достижения раздуваются компанией Хрущева до крайних пределов пропаганды, гипнотизирующей Запад. Не может советское руководство достигнуть окончательной победы ни на юге, ни на севере, ибо народ не с ним, а против него.
(Заметьте, ни слова о марксистко-еврейском происхождении коммунизма. Прим. Стол.)
Каково будущее?
Дело идет к внутреннему перевороту, и чем наступательнее будет становиться давление народа на власть, тем глубже будет разложение правящей, прогнившей насквозь, верхушки. Никакие другие силы извне не могут привести к освобождению закабаленные народы. Наоборот, неосторожная политика со стороны Запада может сплотить народы России против любого интервента. Народам, страдающим под сапогом коммунизма, нужна лишь уверенность в том, что Запад в нужную минуту окажет им бескорыстную помощь. Российский народ (подразумевается российский еврейский народ. Прим. Стол) — сам хозяин своего положения, он уже на пути к революционному подъему».
47. ОБЩАЯ БОРЬБА ПРОТИВ ОБЩЕГО ВРАГА
Следующая статья называется: «Общая борьба против общего врага». Автор Юр. Большухин. Июнь 1958 г.
«То, что в эмиграции споры, раздоры, нетерпимость, конечно, худо. Еще хуже то, что много равнодушных, моя хата с краю.
Есть и отчаявшиеся, готовые с полной искренностью повторить за поэтом: «Я верю не в непобедимость зла, а только в неизбежность поражения».
Хорошенькое «только». Благодарю покорно.
Положение эмигранта, независимо от его личной судьбы, ненормально. Оно и трагично. Личность эмигранта неизбежно претерпевает изменения, частью к лучшему, частью к худшему. Эмигрант видит события с особой точки зрения; перспектива легко смещается, да и поле зрения порой бывает сужено. «Тем не менее однако», как говаривал один чудак, в конфликте двух миров нельзя сбрасывать со счетов эмиграцию, потому что мал золотник, да дорог (что отлично известно руководству КПСС).
Горько и с полным основанием иронизировал Аргус в НРС от 7 мая касательно призыва конгрессмена Тадеуша Махровича (американского еврея. Прим. Стол.) к американским полякам (евреям) — забыть раздоры и объединиться для освобождения Польши. «Я утверждаю… что таких раздоров и споров, какие бывают у нас, в польской эмиграции нет». Вероятно, это правда. Впрочем это свидетельствует о жизнеспособности и жизнедеятельности, хотя и направленных не туда, куда нужно.
В конце своего фельетона коллега Аргус замечает, что рядовым польским эмигрантам следовало бы объединиться с рядовыми российскими эмигрантами… Стократ верно!
При слове объединение, употребленном по отношению к эмигрантским группировкам, губы как-то сами собой складываются в усмешку. Видали мы это объединение, хватит. Неизвестно, чего в этом зрелище было больше — грустного или смешного. Но было бы неверным считать всякую попытку объединения заранее обреченной на неудачу. Оно и необходимо, и возможно, при наличии подлинно реалистического подхода к нему. Не считать объединение каким-то идолом, а спокойно рассмотреть обстановку, затем сделать простые выводы.
Это делается на страницах скромнейшего по внешности бюллетеня, выпускаемого в Мюнхене Комитетом Действия антикоммунистических борцов. Бюллетень называется так: «Совместная борьба против общего (гойского)врага» и снабжен пояснительным подзаголовком: «Программа (еврейского) укрепления солидарности народов, порабощенных большевизмом»). (Ein gemeinsamer Kampf gegen gemeinsam Feind. Ein Program zur Verstarkung der Soliaritat allen vom Bolshevismus versklavten Volkern. Nr.1, April 1958.)
