Г.С. Курганов и П. М. Куреннов
      (Г. С. Курганов умер в 1953 году. Современный журналист Курганов — другое лицо).
      ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БУДУЩЕЕ РОССИИ
      (ТАЙНЫ МИРОВОЙ ПОЛИТИКИ)
      Эта книга не о еврействе, не о масонстве,
      не о «темных силах», а о РОССИИ и только о РОССИИ
      Secrets of the Russian revolution and the Future of Russia
      Anticommunist book
      ВРЭС
      1959

      НА ЭТОТ РАЗ ЭТО НЕ ИМ НАПИСАННАЯ КНИГА, НА ЭТО РАЗ ЭТО ИМ НАЙДЕННАЯ КНИГА, - естественно, здесь, в США, НАЙДЕННАЯ КНИГА - БУДЬТЕ ПОКОЙНЫ, ЗА ПОДОБНУЮ КНИГУ ГЕНЕРАЛА ЧЕРЕП-СПИРИДОВИЧА ЗАСУНУЛИ ГОЛОВОЙ В ДУХОВКУ. Как я эту книгу нашёл тут? - За 14 лет «НАВОЗНУ КУЧУ РАЗГРЕБАЯ» - натолкнулся первый раз и, видимо, последний. А больше и не надо. Как говорил Анатолий Папанов в фильме «Бриллиантовая рука»: «Достаточно одной табылеткы» Поскольку книга написана двумя послереволюционными эмигрантами на русском языке и на русском же языке отпечатана, то Проф. Столешникову не пришлось заниматься обратным переводом очень важных книг русских эмигрантов на русский язык с английского, как это пришлось делать в случае с мемуарами Бориса Соколова, Мирона Долота и др. Хотя достать книгу Мирона Долота, «Голодомор» было не проблема. Она продаётся тут в американском Самиздате свободно; но, например, мемуары Бориса Соколова - это материал трёх его книг; и если две, ещё можно найти, то самую главную и толстую «На берегах Невы» - найти нельзя; можно только как и в данном случае - дико повезти. Но эта книга, по-моему ещё антикварней. Без всякого сомнения через некоторое время, для любого, интересующегося политикой человека бывшей, как они говорили «Триэсссерии», не знать эту книгу Куреннова и Курганова, будет просто неприлично.
      Материал на неё, два, в 1920-х годах, молодых эмигранта Куреннов Павел Матвеевич и Курганов Георгий Семёнович собирали 30 лет. В книге почти 300 страниц. 2/3 книги это результат их совместных дискуссий на протяжении четверти века. Последняя треть книги - это вырезки из эмигрантской русскоязычной прессы 1950-х годов, которые Куреннов; поскольку Курганов Г.С. умер в 1953 году, счёл уместным приобщить к их совместной с Кургановым книге. Сам П.М. Куреннов считает ведущим мозговым трестов в их тандеме - именно Курганова, который конкретно занимался в библиотеках политической проблематикой. Однако, как вы понимаете, поскольку Курганов Г. С. в 1953 году умер, то вся заслуга того, что сейчас вы читаете собранный ими материал - это заслуга целиком и полностью Павла Матвеевича Куреннова; тем более, что он издал эту книгу на свои личные деньги. Это чистый американский Самиздат и количество уцелевших экземпляров, сейчас, через 50 лет, исчисляется по всему земному шару - какие-то мизерные десятки экземпляров в лучшем случае - ищи их. Поэтому у меня на устах имя именно Куреннова, тем более что Куреннов свою фотографию в книге приводит, а Кургановской фотографии по каким-то причинам нет. У Куреннова чётко русское лицо. А кто такой был Георгий Семёнович Курганов - Куреннов тоже, по каким то причинам, не приводит никаких его биографических данных, кроме того, что они живут в эмиграции в Сан-Франциско, и это вроде как само собой разумеется. Если сам Куреннов как-то ещё о своей семье случаи рассказывает, то Курганов Г.С. - это некто, о ком мы не знаем и уже не узнаем ничего, кроме уверений Куреннова в том, что его друг был ведущим, а он лишь ведомым. Но на это были причины. Если Курганову каким-то образом удавалось торчать в городской библиотеке Сан Франциско, то Куреннову приходилось зарабатывать на жизнь народной медициной. Недавно в России в первый раз вышел «Русский народный лечебник» П.М. Куреннова. http://oz.by/books/more1029933.html - Это именно этот самый Куреннов П.М. - калифорнийский эмигрант, который написал и издал и эту книгу. Образования медицинского у Куреннова конечно не было, как он сам говорит, что во время начала Первой Мировой он был подростком. Поэтому в 1917 году ему было приблизительно 17 лет; году в 1921 - он бежал через Китай, потому что он сам из Новосибирска, и в эмиграции тоже сразу пришлось работать. Но, видимо, Куреннов сам по себе был человек с жилкой и головой, в результате чего вы держите в руках не только его «лечебник», но и эту его книгу, - куренновскую книгу, - он её издал в Германии на свои деньги, заработанные от своего «Лечебника», который теперь продаётся в России. Почему Куреннов издал эту книгу в Германии? - Я подозреваю, что в «свободной Америке» были какие-то проблемы. Да и вообще, я понимаю Куренновские расшаркивания перед Кургановым и постоянные напоминания, что именно Георгий Семёнович - генератор всех идей; это понятно, что этого Георгия Семёновича Кургангова, вы бы никогда в жизни не переспорили. Но сейчас, через 50 лет, оглядываясь назад, на то, что для самих Курганова и Куреннова было далёким будущим, то без всяких споров видно, что все кургановские идеи и проспекты на будущее были неадекватными и просто паранойяльными. Ценность этой книги не в кургановских проспектах и идеях ВРЭС и «народной монархии». Ценность этой книги в её реальных историях, происшедших с реальными людьми в околореволюционной России. Потому что именно это помогает нам вскрыть гроб с прахом Императорской России и взглянуть на то, как на самом деле издевались над трупом России её палачи и садисты. Ценность этой книги в том, что Куреннов излагает морально-политическую атмосферу в русско-язычной эмиграции того времени, и, фактически, подводит итог всей 40-летней политико-идеологической работы совокупной эмигрантской мысли. Вы увидите, как Куреннов охарактеризует эту политическую эмигрантскую мысль как «загнивание». И вам это знакомо и по СССР, и по сегодняшней капиталистической России; и это вполне понятно, поскольку причина этого загнивания - те же самые возбудители - микроорганизмы, бактерии. Может быть поэтому Куреннов интуитивно боится, что он тоже в таком же загнивании, как и все остальные эмигранты. И Куреннов битые 10 начальных глав отводит ответам своим предварительным критикам. Прямо как девушка, Куреннов переживает за бредовые Кургановские идеи. Из этих начальных глав с ответами предварительным критикам становится ясной вся атмосфера тогдашнего эмигрантского «Брайтона», только находящегося не в Нью-Йорке, а в Сан-Франциско, - большой деревни, где каждый друг про друга всё знает, а уж политическую ориентацию и подавно. У Куреннова полностью отсутствует интуиция, что весь этот эмигрантский «Брайтон» - криптоеврейский - очередной маскарад оборотней, ряженых во все цвета политической радуги. Куреннову можно простить это неведение; мне хорошо смотреть с высоты пятой эмигрантской волны, а Куреннов был представитель только второй эмигрантской волны.
      Я вам напомню счётность эмигрантских волн из России в Америку. 1-ая волна - это вся дореволюционная еврейская волна. Первая волна была 100% еврейской. Неевреев в ней не было вообще, и даже липовые толстовские «духоборы» тоже были своеобразным еврейским каналом переправки русских евреев за границу, который организовал криптоеврейский русскоязычный писатель Лёвик Толстой. Первая волна - это фактически считается весь период с убийства Александра Второго до 1917 года, то есть это лет как 30 непрерывной еврейской эмиграции из России. Это даже не волна - это ЦУНАМИ, которое смыло эту Америку как бамбуковое таиландское побережье, ешё до того, как сама Россия в 1917 году взорвалась еврейским вулканом. С первой волны только в Нью-Йорке осело 3 миллиона русскоязычных евреев! Только в Нью-Йорке! После революции пошла вторая эмигрантская волна, но на фоне первой она была небольшой - Куреннов и Курганов собщают цифру общей по всему миру этой второй эмиграции всего в 2 миллиона человек. Это те, кто успел убежать до 1921 года. После этого граница, особенно западная, «с божьей помощью» англо-американских интервентов - «демократизаторов», была уже на замке. И после 1921 года еврейская Совдепия, матерясь, вывозила пароходами только свою собственную еврейскую и криптоеврейую интеллигенцию типа философов, литераторов, поэтэсс, художников, музыкантов, композиторов, балерунов, и прочую гомосексуальную шушару, чья чувствительная, эстетическая натура устала быть свидетелем непрерывной резни людей, хотя бы и гоев. Причём Совдепия вывозила свою «гнилую интеллигенцию» не только на Запад, но и изрядно понавезла и в Палестину строителей-масонов будущего Израиля. Суньтесь на Иерусалимское «Новодевичье кладбище» - там все основатели Израиля из большевистской Совдепии. Третья волна эмиграции - это послевоенная. И вы все уже прекрасно знаете, что по секретному сговору советских и англо-американских еврейских руководителей, англо-американские спецслужбы просеивали всех бегущих из СССР и отправляли обратно в СССР - всех, да не всех…, - всех, кроме евреев! И в этой книге Куреннов будет приводить письмо такого еврея, который будет рассказывать стандартные гадости про СССР, и «вешать лапшу на уши», что его оставили на Западе, поскольку он, дескать, знал иностранный язык. Такие «языковые» люди были ещё нужнее в СССР. Я тут в США знаю, как минимум одного такого, с войны, который не знал никакого иностранного языка, и тем не менее легко оказался после войны на Западе, обладая всего лишь одним универсальным пропуском - «еврейской фотокарточкой» на лице; и вообще не описывал никаких проблем с переходом на Запад. Таким образом, третья волна тоже была тотально просеянная еврейская эмиграция: англо-америкосы на границе отлавливали и возвращали гоев. Англо-американская солдатня ловила, конечно, всех, а еврейские офицеры англо-американских спецслужб, а других там нет и никогда и не было, отправляли назад только гоев. Таким образом, что в «свободный мир» проходили только евреи, которые впоследствии все как один оказались «узниками Освенцима», которые теперь все получают компенсации и пенсии от нескольких стран сразу. И каждый вам покажет «лагерный номер» на руке, выколотый в местном татуировочном салоне. Все эти «еврейские жертвы фашизма» живут в США и Канаде и, поверьте мне, прекрасненько живут- вам бы так жить! До сих пор живут, в то время как «их палачи» - лет 60 как сгнили в братских могилах. Четвёртая волна - это уже из «брежневской жены СССР». Это уже евреи ехали со всеми «брюликами», мехами и подписными изданиями; как говорил Райкин: «завсклад, директор магазин» и прочие «сливки советского общества». Крысы бежали с тонущего корабля, в трюме которого; а тогда только они это знали, они уже прогрызли огромную дырку. Эта четвёртая волна по определению была чисто еврейской: поскольку вся четвёртая волна официально шла через голландское (!), - это к тому какая страна самая еврейская, посольство в Москве, и направлялась, якобы, в Израиль; но оказалась тоже вся в США, Канаде Австралии и других англоязычных странах «первого мира» с высоким уровнем жизни. Эта волна прервалась в начале восьмидесятых, и снова была поднята в качестве пятой волны Горбачёвым в конце тех же восьмидесятых; после чего все шлюзы были евреями взорваны, и страна пошла ко дну и спаслись только евреи на своём очередном «Ноевом ковчеге». И начался очередной виток «еврейской сказки про белого бычка» и чёрного кошерного резника. Вот она эта пятая эмигрантская волна продолжается и до сих пор. И для того, чтобы вы поняли, как гою было трудно выскочить за границу и после революции, и после второй мировой войны; - вы попробуйте-ка сейчас эмигрировать на Запад если вы гой! Ваш покорный слуга выехал только потому, что наврал с три короба и один очень хороший еврейский друг помог; и то успел чудом во время прошмыгуть. Куреннов в 1921 году пёхом топал из Новосибирска в Китай. Только один легальный способ эмиграции существует во всём мире. И вы бы сами могли догадаться, потому что палестинских беженцев, а их 6 миллионов, - евреи официально выгнали со своей земли; и наш советский еврей, а ныне министр Израиля, Авигдор Либерман на русском языке официально предлагает все 6 миллионов палестинских арабов утопить в Красном море. Но ни США, ни Канада, ни какая другая «демократическая» (не могу, сейчас вырвет от этого слова) западная страна не предлагает, официально признанными беженцами палестинцам, никакого политического убежища. Статус политического беженца во всё мире присваивается только «по поводу преследований от антисемитов», - отсюда понятно, кто может попасть под эту графу. Так что гойских эмигрантов из России было может быть только во второй и пятой волнах после 1917 и 1991 года, и то - «кот на плакал», а вся эта эмигрантская шушара как была «Брайтоном», так она всегда им и была, и осталась.
      Так вот Проф. Столешников А.П. для того, чтобы эта книга Куреннова и Курганова стала бы «на злобу дня» и включила бы в себя изменения, происшедшие за 50 лет с момента издания этой книги в 1959 году; как представитель последней «пятой эмигрантской волны», взял на себя труд привнести в книгу политического опыта эмигрантов второй волны - свой опыт - опыт эмигранта пятой волны. Он надеется, что таким образом читателю станет доступен сравнительный анализ понимания политических процессов, происшедших за последние 50 лет, а главным образом за последние лет десять-пятнадцать; я имею ввиду с 1991- ого, как выражаются Куреннов и Курганов, «…проклятого года». Проф. Столешников, для того, чтобы имелся чёткий доступ к Куренно-Кургановскому потоку текста, чётко изолировал по ходу книги свою информацию в виде примечаний, вынесенных в скобки. Проф. Столешников старался не сообщать читателям своих субъективных мнений по поводу того, что излагают Куреннов с Кургановым, а давать к месту конкретный дополнительный материал, ставший известным за последние 50 лет.
      Проф. Столешников сам лично, «без шума и пылы» и, в отличие от Куреннова и Курганова, без привлечения чьего либо ненужного внимания до актуального и полного выполнения работы, произвёл сканирование книги Куреннова и Курганова на сканнере, который ему нравится; и он, сменив несколько неудачных сканнеров, рекомендует - «Visioneer 9120», работающий с Виндоуз ХР. Столешников использовал программу сканирования текстов «ABBYY FineReader», замечательным образом приобретённую в Москве на «Горбушке», и которая в США стоит 400 баксов. Соответственно, текст книги содержит Куренновскую дореволюционную орфографию, пунктуацию и вообще всё написание слов.
      В самой книге было три фотографии. Все пояснения к фотографиям отсканированы и приведены в тексте там, где в книге эти фото и находятся. Я эти фото сейчас приведу отдельно. Это фото самого Павла Матвеевича Куреннова .
 
      Фото куренновской телеги в Сан-Франциско, которой он очень гордился. 
 
      И фото, якобы, правления советского колхоза в 1956 году.
 
      Это фото, между прочим, документ, обличающий западные средства массовой дезинформации. Они «продавали» тогда всем на Западе это фото, в 1956 году, как современное, и Куреннов с Кургановым на это купились. Images/kolchoz2.JPG - Вы же сами видите, что это фальшивка. Это фото не позднее 20-х годов. Да просто по качеству снимка видно, не говоря уже об этих, изображённых на фото, оборванцах времён гражданской войны. А, между прочим, всё население Запада без всякой задней мысли заглатывало эти фальшивки не раздумывая. И, естественно, после такого фото в 1956 году, когда на обложках западных журналов одни шикарно одетые полуголые бабы и предметы роскоши, - показать им подобную фотку, каких-то диких пещерных жителей, - естественно, сердца простых западных людей разрывались от жалости к советским людям и они, конечно, требовали «преступное руководство СССР» к ответу. Они на Западе и сейчас-то все чистосердечно верят, что их государства оказали огромную услугу советскому народу, разрушив «тоталитарию СССР»; и слепо верят еврейской прессе Запада, что сейчас-то жители бывшего СССР и стран советского блока наконец-то зажили хорошо и вздохнули свободно. Евреи, естественно, имеют ввиду своих евреев, но кто на Западе это знает? Все получают информацию только из еврейских СМИ. Населению Запада невдомёк, что то, что они видят на фото, - это что сделали с населением России их любимые еврейские большевички Троцкого и Ленина за деньги западных еврейских банкиров, затраченных с тем, чтобы убийство гойского населения России окупилось сторицей. А Сталин как раз спас население СССР - убив несколько тысяч убийц - спас десятки миллионов людей, и возвратил к жизни убитую Россию. Простое алгебраическое действие: убивая убийц вы умножаете минус на минус и получаете ПЛЮС. В 1956 году, сразу после убийства Сталина, население СССР имело по всем важнейшим показателям такой уровень жизни, какого в США и на всём Западе нет, никогда не было и быть не может НИ-КОГ-ДА, потому что это противоречит его природе! В СССР не было ни проституции, ни порнографии, ни педерастов, ни СПИДа, ни наркотиков, ни воров, ни бандитов, ни тяжёлых преступлений, ни безработицы, ни платы за всё, даже за туалет, ни еврейского платного образования, ни еврейской платной медицины, ни голода, - ничего отрицательного; а то что не было чего-то в изобилии, то это Запад постарался посредством своих эмбарго и бойкотов; и посредством саботажа и диверсий своих верных интернациональных агентов международного еврейства - «пятой колонны пятого пункта». Господа евреи, вы тоже книгу прочите, может кто-нибудь из вас смекнёт, в какое мокрое дело вас впутали ваши главари. Они-то, как и всегда, попытаются скрыться и подставить вас в массе, чтобы потом, как и всегда в истории, начать вопить о «беспричинных преследованиях бедной еврейской нации всеми «недемократичными тоталитарными странами и их диктаторами», без всякого на то основания и повода». - До сих пор вашим главарям этот трюк удавался. Но вы рискуете…, как тот игрок, который ставит всегда на одну и ту же лошадку.
      Проф. Столешников А.П. Апрель. 2007 год.
 

 
      Еще до второй мировой войны Г. С. Курганов говорил:
      «Или я лягу живым в гроб, или я узнаю, почему в России воцарилась шайка коммунистических разбойников, а в других странах этой коммунистической мрази завладеть властью не удается.
      Или я лягу живым в гроб, или я дознаюсь, почему Правительство. США во время первой мировой войны не давало Императорскому Российскому Правительству ни одного цента кредита, и почему властители США дали миллиарды долларов кредита Правительству кулика с вонючего болота Керенского…
      Или я лягу живым в гроб, или я докопаюсь, почему Багров стрелял в Столыпина, а не в государя императора.
      Или я лягу живым в гроб, или я достукаюсь, почему на заседаниях масонских лож, когда говорит гроссмейстер или другой оратор, всем собравшимся разрешается только слушать говорящего, а записать хоть одно слово нельзя под страхом смертной казни.
      Или я лягу живым в гроб, или я допытаюсь, почему пост посла США в Турции с давних пор считался и теперь считается традиционно-масонским.
      Или я соглашусь быть заживо погребенным, или я выведу мутную воду на свежую и точно определю, почему Англия во все продолжение первой мировой войны (вплоть до революции 17-го года в России) снабжала Германию и ее союзников продовольствием, нефтью, углем, и, даже, военными припасами на многие сотни миллионов фунтов стерлингов. (Читайте книгу адмирала Консетта).
      Приведем еще одно ценнейшее утверждение Г. С. Курганова:
      «Покойный П. А. Столыпин всегда говорил, что врагом внутренним (русским) управлял и управляет враг внешний (иностранный). В этом убеждены все зарубежные русские, которые почти всегда добавляют: «Россия страдает от масонского заговора.» Я не понимаю и часто ругаю тех россиян, которые, даже, и не пытаются узнать о всех подробностях масонского заговора и о всех хитросплетениях, позволявших внешнему врагу повелевать нашим дореволюционным домашним врагам. (Г. С. Курганов).
 

      Г. С. Курганов был величайшим, глубочайшим и проникновеннейшим мыслителем. Он с первых ее месяцев жизни в эмиграции решил отдать всю свою жизнь на пользу Императорской России (в том, что после коммунистической сатрапии в России будет император, Г. С. Курганов никогда не сомневался). Для этой высокой цели он отказался от семейного счастья, от служебной или коммерческой карьеры, от высоких окладов, университетских дипломов и прочих привилегий.
      В течение трех десятков лет он читал всю политическую литературу, как американскую, так и переводную на английский язык. Настоящая книга есть продукт его тридцатилетнего изучения. Приидет день, когда благодарная Россия поставит скромному, но великому Шадринцу огромный памятник, который россияне смогут видеть недоехав сотню километров до русской столицы.
      Крушение кумиров и что надо делать зарубежным россиянам, чтобы изгнать коммунистов из России.
      Крупный русский общественный деятель, прочитав начало рукописи этой книги, сказал: «Авторам следовало бы назвать эту драгоценную книгу: «Крушение кумиров» и еще: «Что надо делать зарубежным россиянам, чтобы изгнать коммунистов из России. И купец тут же добавил: «Л. Н. Толстой развенчал Наполеона, а Курганов и Куреннов развенчали так называемую демократию, доказав, что никакой демократии и демократических правительств нет, а есть (под маской демократии) только жесточайшая диктатура кучки олигархов. Борзописцы, строчащие демократии панегирики пытаются показать милое «личико» демократии, а Курганов и Куреннов развенчали этот миф и сказали, что у демократии личика нет, а есть только рожа (харя, образина) и эта рожа — лыса, коса, рыжа и кривоноса.
 
 
      Русская телега на улицах Сан-Франциско.
      Праздник открытия величайших в мире подвесных мостов в Сан-Франциско посетили в течение недели 20 миллионов человек. Изображенную на снимке телегу и сбрую сделал автор этой книги П. М. Куреннов с двумя помощниками. Телега вызывала всюду восторг и удивление американцев.
      На русской ярмарке в Стерн Гров парке телегу окружали сотни американцев. Американские фармеры много раз распрягали и вновь запрягали лошадь под руководством возницы. Дуга и гужи приводили фармеров в восхищение.
      Дуга была сделана в России в царское время и во время «керенщины» прислана в США вместе с остальной сбруей как образец при заказе многих сотен тысяч комплектов. Дуга была единственным предметом, занятым у шорной фирмы, владелец которой поведал, что во всей Америке не нашлось мастера для изготовления дуг. Недаром И. А. Крылов сказал, что дуги гнут с терпеньем и не вдруг…
 

      О злодеяниях советских властителей написано множество книг. Еще больше будет написано. Тысячелетия человечество с содроганием будет переноситься мысленно в далекое прошлое, когда на одной шестой земного шара, именовавшейся Советским Союзом, главной целью красных диктаторов было убийство подданных.
      У нас, рядовых людей, свидетелей этих ужасов, совесть не совсем чиста.
      Ведь это по нашей вине (легкомыслию, недальновидности, наплевательству, трусости, легковерию, лести, глупости, корысти, невежеству) палачи более тридцати лет обращались с русским народом так, как на бойнях обращаются с бессловесным скотом.
      Еще более неспокойна совесть у тех, в чьих руках были вожжи истории в 1917 году. Плохо правили они русской тройкой, запряженной в скрипучую несмазанную телегу: глазели по сторонам, болтали о пустяках вместо того, чтобы зорко глядеть на дорогу и вовремя избегать рвов и колдобин.
      Бессовестные, хитрые проходимцы спихнули их с облучка, перепрягли коней из полуразвалившейся телеги в железную колесницу и вот уже более тридцати лет гоняют тройку по российским просторам, по шоссе и проселкам, по весям и городам… Свистят, улюлюкают, хохочут, потешаются, норовя влететь туда, где больше всего народу, чтобы задавить копытами и колесами как можно больше людей.
 
Кто остановит обезумевших кучеров?
Кто и когда?
Родион Березов.
 
      Прошу многоуважаемого Родиона Михайловича принять мою искреннюю благодарность за те золотые слова, излитые в послесловии к замечательной повести этого талантливого писателя и поэта «Ванька-Царь». Считаю, что эти вещие слова писателя-патриота как нельзя лучше подошли для эпиграфа к нашему скромному произведению …
      П. Куреннов.
 

      Как бы по традиции автор привык давать свои рукописи на прочтение «предварительным критикам»: зачастую это приносит пользу. Господа критики, русские эмигрантские простачки из кожи лезут вон, указывая на недостаточное документирование многого из содержания этой книги. Покойный автор Г. С. Курганов завещал не гнаться за документированием, а рекомендовал изложить почти конспективно-кратко главное из того, что было достигнуто путем тридцатилетнего «ньютонствования » группы эмигрантов-патриотов на субботниках в «юрте монгольских князей». Документов имеется больше чем достаточно. Г. С. Курганов оставил 13 блокнотов с замечаниями и выписками из прочитанных им выдающихся политических книг.
      (Прошу обратить внимание: Где теперь эти 13 тетрадей Г.С. Курганова? Прим. Столешникова).
      Надо думать, что после освобождения России от коммунистической тирании будет издано несколько томов книг, базированных на содержании этих тринадцати блокнотов. Теперь же в эмиграции эти несколько объемистых томов никто читать не будет. Да и в будущей России эти тома будут достоянием больших библиотек и ученых историков.
      Многое описываемое никак нельзя документировать, ибо сказано на первой странице этой книги, что в масонских ложах за записывание хотя бы одного слова рубят головы. Там царствует девиз: «слушай и молчи»! Какое тут может быть документирование. До некоторой степени по этой причине русские эмигрантские идиотики вот уже сорок лет сидят в паршивой эмигрантской дыре. Всё ищут документов и документирования.
      В средине двадцатых годов М. К. Первухин писал огромные газетные статьи (печатаемые погребами) на тему «Фашисты против франк-масонства». В некоторой части этих статей Первухин высмеивал диктатора Италии Муссолини за издание закона против тайных обществ. Весь этот закон Первухин считал пустым звуком и писал: «Раз общество тайное и члены его неизвестны, то как и против кого может быть направлена карающая десница так называемого закона о тайных обществах».
      Министр Внутренних дел России П. Н. Дурново еще в начале 1914 года представил императору Николаю Второму доклад, в котором пророчески точно изложил весь ход первой мировой войны и революции 1917 года (Где теперь этот доклад П.Н Дурново? Прим. Стол.). Очень возможно, что Государь придерживался взгляда современных эмигрантиков и считал изложенное в докладе великого русского патриота П. Н. Дурново чем-то недостаточно документированным.
      Зная содержание доклада Дурново только в его общих чертах и не зная всех его подробностей, автор почти уверен, что мысли великого П. Н. Дурново и великого Г. С. Курганова совпадали почти точно. Многое из содержимого этой книги, видимо, было изложено в докладе царского министра. Еще одно общее сходство доклада 1914-го года и содержания этого тома базируется на богатейшей русской интуиции того и другого из великих мыслителей.
      Для П. Н. Дурново, как и для Г. С. Курганова, не были секретом такие события как разрешение Британским Правительством Съезда зарубежных русских социалистов (кажется Социал-Демократов) в Лондоне в 1906 году; помощь всего масонского концерна государств Японии в ее недавней войне с Россией; расходование масонскими странами сотен миллионов долларов на грядущую русскую революцию (из их секретного фонда) и многие другие события в этом же роде. Доклад П. Н. Дурново был актом величайшего, глубочайшего и проникновеннейшего мыслителя. Таким же актом является и написание этой книги Г. С. Кургановым, после тридцатилетнего изучения данного предмета .. .
      Обыватель, в особенности русский эмигрант, все еще по-старинке требует документирования и этим напоминает собою гоголевского Башмачкина, который, по словам Н. В. Гоголя, автора, занимался своим любимым канцелярским делом не только на службе по обязанности, но и дома ради собственного удовольствия.
      Когда автор говорит многим из своих знакомых, что заканчивает переработку книги «Тайны Мировой Политики», то почти все как попугаи повторяют: «Это вы пишете о жидах и масонах?» Чтобы у читателя не создалось такого превратного мнения, автор должен категорически заявить, что КНИГА ЭТА НЕ о ЕВРЕЯХ и МАСОНАХ, а о РОССИИ и ТОЛЬКО о РОССИИ.
      Говоря обстоятельнее о создании сильной обще-эмигрантской организации для активной борьбы за освобождение России от красной нечисти, ЕВРЕИ И МАСОНЫ ЯВЛЯЮТСЯ ЛИШЬ ЭЛЕМЕНТОМ ВТОРОСТЕПЕННЫМ И АВТОРЫ КАСАЮТСЯ ИХ ПОСТОЛЬКУ, ПОСКОЛЬКУ ОНИ ПРИНИМАЛИ АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ В ПОДГОТОВКЕ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И Т.Д. (Утверждение, явно содержащее противоречие внутри себя. Прим. Стол.)
      Некоторые критики монархисты негодуя говорят: «Для нас покойная императрица Александра Федоровна, как и вся царская семья, есть святая и мы молимся Богу за них, и прийдет время когда их причислят к лику святых, а Вы 77 собак навешиваете на государыню.
      Авторы должны ответить: Богу молиться всегда ходили и пишущие эту книгу и они также за причисление царственных мучеников со «чады и домочадцы» к лику святых. Но факт германофильства императрицы остается фактом. Эта книга пишется не только в угоду современникам, но ещё и в угоду историкам.
      Авторы твердо помнят следующее великое изречение историков: История не знает тождества, но в ней неизбежны повторения. Может быть через 200 или 300 лет русской императрицей станет английская принцесса — прожжённая англофилка. Русские историки тех грядущих времён стали бы горько сетовать на писателей современников революции семнадцатого года за то, что мы, писатели политических книг, имея горький опыт с императрицей германофилкой, не научили наших потомков тому, как обезвредить иностранных принцесс, вышедших замуж: за русского императора и русских великих князей.
      Многие предварительные критики и вообще современники впадают в другую крайность и считают, что раз большевики «угробили» полсотни миллионов россиян и ввергли Россию в неслыханное в истории рабство и нищенство, то все, что было при императорах, считается правильным и надлежащим. Авторы не согласны с таким мнением. Многое и в царское время было неправильным, вредным и требующим реформ и изменений в лучшую сторону. Подобного рода дефекты нельзя и, даже, вредно замалчивать. Авторы указывают на необходимое врачевание многих недостатков царского времени.
      Описывая участие евреев и масонов в деле организации русской революции авторы пишут, что евреи и масоны действовали так, как на их месте действовали бы умные люди. Авторы неустанно твердят, что в будущем государственным деятелям России надо копировать евреев и масонов и действовать по их образцу. Если бы при императорском правительстве было все поставлено надлежаще, то никакой революции не могло бы случиться.
      Многие критики замечают, что авторы сей книги очень часто повторяют одно и то же или почти то же самое. Таких повторений сравнительно немного, а где они есть, то там они настоятельно необходимы. В каком-то, скажем, третьем или четвертом издании многие шероховатости этой книги будут сглажены.
      На этом месте находится фото каких то жутких шести оборванцев в лаптях и лохмотьях. Судя по качеству фото не позже 20-х годов, или времени Голодомора на Украине. И вот какое идёт словесное сопровождение этого фото.
      Правление колхоза в Советчине.
      Этот снимок был сделан в 1956 г. (???) и вывезен из СССР американским матросом. Фанатик Ленин, бандит и грабитель, и величайший в истории человечества изверг и тиран Сталин переобули все население огромной страны из сапог в лапти. А. В. Амфитеатров о жизни героев романа П. Романова «Три пары шелковых чулок» сказал, что это не жизнь, а векованье в отхожем месте. Внимательно и вдумчиво вглядываясь в эту фотографию, воочию убеждается» что люди в коммунистической каноссе не живут, а только векуют в отхожем месте.
      Все многотомные писания Ленина не стоят одного мудрого изречения первого автора политической экономии англичанина Адама Смита, который сказал: «Дайте собственнику пустыню и он превратит ее в цветущий сад. Дайте арендатору цветущий сад и он превратит его в пустыню!». Писания всех апологетов марксизма не стоят одной маленькой, но великой и мудрой народной поговорки: «Хозяйский глазок — смотрок» и еще: «Хозяйский глаз — ватерпас».
      В середине двадцатых годов в Москве известный коммунист Каменев не смог найти помещения для своего высокого учреждения. Все его «ищейки» поведали, что большинство свободных помещений загажено жившими в них советскими учреждениями так, что стоит дешевле построить новое помещение, чем ремонтировать старое. После четырехмесячных поисков один из сотрудников задал Каменеву следующий вопрос: «Что бы вы сделали, если бы искали помещение в дореволюционное время?» Каменев невозмутимо ответил: «Купил бы газету «Русское слово» и снял бы по объявлению такое помещение, какое мне нужно». А ведь Каменев был самым близким помощником Ленина. Задавший Каменеву «каверзный» вопрос человек бежал в эмиграцию и на страницах газеты «Возрождение» написал свои воспоминания. Да… Хозяйский глазок —
      Сумасбродные идеологи марксизма все писали на бумаге, да забыли про «овраги», а по ним ходить.
 

      Эта глава следует непосредственно за главой «Необходимое вступительное слово». Еще один очень популярный литератор приятель автора пишет ценные критические замечания на сердцевину книги, включающую в себя все портреты революционной шпаны и текст книги начиная с главы «С развернутыми знаменами» и до главы «Немец-Перец-Колбаса» (но не включая эту главу). Очень важно хоть кратко ответить разбитному критику в самом начале книги. Критик пишет: «Лучше бы про императрицу не писать — просто не нужно». Про «государство диких» и пр. - зря. Тоже не нужно и, даже, просто вредно».
      Автор должен сказать, что проклятых современников никак нельзя сделать историками или понимающими великое значение истории для будущего строительства России. Авторы тридцать лет изучали причины русской революции и, если они нашли, что наша императрица была до некоторой степени германофилкой, почему бы авторы должны скрывать это от историков и современников? Это относительно императрицы. Касательно «государства диких» читатель сам поймет, что наши враги почти столетие тому назад (концерн масонских государств) стали дисциплинировать многомиллионную громаду масонов на их еженедельных собраниях. Если тридцатилетнее изучение этого вопроса показало, что отсутствие у нас подобной лее тайной жестоко дисциплинированной группы привело Россию к поражению, то почему бы авторы стали кривить душой и умалчивать о превосходном оружии наших врагов, заставивших нас преждевременно прекратить войну и бросивших нас в болото коммунистического сифилиса? Авторы смело приводят свои выводы многолетнего изучения этого вопроса и говорят, чтобы прекратить в будущей национальной России состояния «государства диких» нам надо будет скопировать масонские ложи и организовать, скажем, Христианские ложи по типу масонских. Тогда наше оружие поравняется с таковым же масонских стран.
      О портретах революционной шпаны, критик пишет: «Не знаю зачем они? Что такая шпана была — все знают. А портреты вовсе
      не так и характерны. Загрузка и балласт. Написано очень живо, но, по-моему, никакого отношения к серьезной теме не имеет».
      Вот уж, поистине, дядя Савостьян не узнал своих крестьян. Портреты Сталина, Тенеромо, анархиста Калинина и солдата Фабриканта говорят сами за себя. В предисловии к портретам автор указывает, что портреты эти нарисованы с натуры с фотографической точностью, а во многих романах они, хотя и ярче и характернее, но выдуманы и фальшивы. Книга предназначена для патриотического воспитания и современников и потомков и для историков революции 1917 года.
      Сам великий Ф. М. Достоевский когда-то сказал, что для того, чтобы тот или иной тип или герой произведения получился очень красочным, надо к действительности прибавить фантазии. Самым тусклым из всех восьми типов является «Девушка-сорванец». Если бы автор прибавил фантазии в описании этого портрета, то можно было сделать так, что читатели плакали бы навзрыд или хохотали бы поджав животики до упада. Это была бы фальшивка. После освобождения России от коммунистического зла в России каждое лето в течение, скажем, трех дней ежегодно будет праздноваться Национальный Русский праздник. Это будет что-то вроде теперешнего дня непримиримости, но в гораздо более широком масштабе. Это будет своего рода антикоммунистический и антисоциалистический праздник и поминовение жертв проклятого коммунистического владычества. На этих праздниках на всех собраниях будут читаться и цитироваться книги и другая литература, где описывается гибель миллионов ни в чем невинных россиян под проклятым игом коммунизма. Тогда-то на чтениях в дни Национального Русского праздника часто будут читаться эти восемь портретов революционной шпаны. Тогда им будет дана совсем другая оценка, чем та, которую дают наши предварительные критики теперь, перед напечатанием книги. Тогда, в будущем, слушатели поймут и ужаснутся, когда лектор процитирует описание всей шайки революционной шпаны и люди увидят какую отвратительную коллекцию криминальных типов являют собою правители при крайних социалистах-марксистах или при коммунистах. Один становится диктатором и губит десятки миллионов невинных людей, второй — чекистом, третий — драматургом, четвертый — правителем двухсоттысячного города, пятый — митинговым оратором и т. д.
      На этих торжествах Национального Русского праздника по вечерам на лекциях а днём пляски и веселье на улицах.
      (Русский народ уже обучался всему этому в фильме «Кубанские казаки». 1949 год. Но эмиграция не в курсе. Прим. Стол.) лекторы будут с омерзением вспоминать как пресмыкались перед убийцами миллионов русских людей разные подхалимы и мерзавцы от литературы.
      Например, как один заправский советский поэт от его идиотского избытка чувств написал в годовщину смерти первого душегуба России Ленина следующее стихотворение:
 
«Спи ты, Ленин, вождь прекрасный,
Баюшки баю.
Тихо смотрит месяц красный
В мавзолей твою».
 
      Это стихотворение было помещено в столичной газете с большим тиражом (хотя и принудительным).
      В провинции же во время пляски под гармошку и «Саратовскую матаню» плясуны и куплетисты будут вспоминать проклятый коммунистический режим такими, примерно, частушками:
 
«В шесть часов десять минут
Пришёл Ленину капут,
И не стало подлеца . . .
Ланца дрица а ца-ца».
 
      Критик пишет: «ВРЭС — интересная тема. Но почему Вы думаете, что вот, прочтя про него — все так сразу и кинутся проводить её в жизнь. Напрасно уже теперь делать себя «пожизненным председателем союза». Ваша личная марка имеется в области «Народной медицины», но никак не в области политики и экономики. Таким жестом Вы сразу возбуждаете подозрение, что Вам хочется «подкормиться» возле такого ВРЭС. А это — опасно».
      Приходится ответить, что возглавление зарубежной организации не обещает подкармливания, а обещает много каторжной работы. Не раз упомянуто в тексте книги, что все современные эмигрантские организации — гнилые и тухлые и, если бы автор пришел в любую уже существующую организацию, то ему сказали бы: «присоединяйтесь к нашей организации, мы уже почти сорок лет сидим на чемоданах и ждем, что вот-вот какой-нибудь иностранец свергнет власть коммуны на нашей родине и мы поедем в Россию. Мы уже просидели верхние крышки чемоданов наших до дыр, но мы дадим Вам новый чемодан и его Вам хватит на много лет…»
      Критик пишет: «Закон естественного подбора — не к месту — отдельная теоретическая тема — при чём тут «Тайны мировой политики»?
      Следует отметить, что слона-то критик и не приметил. Глава о законе естественного подбора — самая главная глава всей книги. Вся жизнь людей на нашей планете регулируется этим великим законом. Каждый государственный деятель и каждый школьник должен знать этот закон назубок. Автор буквально ошеломлён таким профанским подходом к трактату этой главы столь, казалось бы, разбитным критиком.
      Видимо, придется называть книгу: «Тайны русской революции и будущее России» с подзаголовком «Тайны мировой политики» … Для того, чтобы докопаться до тайн русской революции надо покопаться в сотне различных тем и событий, на первый взгляд касательного отношения к описываемой теме не имеющих.
      Критик пишет: «Субботники и воскресники — направлены частично против церкви и вызовут сразу лее оппозицию наших батей — а они ведь, пока что сильнее Вас».
      Большинство эмигрантов напоминает собак, зараженных водобоязнью: одни на вас шипят и предостерегают не писать против священников или их нежелания отпустить их паству на работы по освобождению России от власти красного сатаны, другие — просят не писать ничего против масонов, третьи — предостерегают вас не писать о германофильстве императрицы, четвертые — не писать против евреев. Пятые — не писать против немецкого засилья. Шестые — не касаться распутинской истории. Седьмые — не писать ничего против католиков. Восьмые — не быть щедрым на похвалы за что-либо Гитлеру или Муссолини. Если всего этого не касаться, то из вашего произведения получится только «тришкин кафтан», да и самый-то кафтан будет отсутствовать, а получатся только одни рукава от кафтана.
      Критик замечает: «При чём также критика марксизма? Он и без того у нас сидит в печёнках, и доказывать его несостоятельность, значит, ломиться в открытую дверь».
      Придется ответить, что эта книга для русского эмигранта-активиста будет служить своего рода катехизисом и путеводной звездой в особенности для молодежи и в случае возвращения на освобожденную от большевиков родину. Вот что пишет в брошюре «3адачи будущей России» инженер путей сообщения И. В. Лосев:
      « Без знакомства с политической экономией, русский эмигрант, если он вернется в Россию, окажется беспомощным. Любой комсомолец его заклюёт в споре. Получится повторение ужасной картины русской революции, когда русские люди оказались жалкой игрушкой в руках социалистов, а потом большевистских ораторов. Читая курс политической экономии, надо, однако, считаться, что большинство таких книг написано с сильным марксистским уклоном и потому односторонни».
      Во Франции в свое время гильотина отрубила башки сотням тысяч французов, и, казалось бы коммунизм должен был также находиться глубоко в печёнках каждого француза, однако, в последнее время этих коммунистов развелось во Франции 33% Знавал автор на Дальнем Востоке техника Бориса Николаевича Авксентьева. В студенческие годы он был социалистическим «букой», но вскоре осознал всю пагубность программы социалистов и стал завзятым монархистом, строителем государства Российского.
      Во время адмирала Колчака и Керенского Авксентьев набил руку на том, что переубеждал социалистически настроенных рабочих больших сибирских городов, доказывая им всю несостоятельность программы социалистов-марксистов. Как бывший сам несколько лет социалистом и революционером, Авксентьев знал все слабые стороны социалистической программы. Он часто говорил социалистам: «А предположим, что мы уже достигли стадии полного социализма и живем по-социалистически. Так скажите: будет при полном социализме полиция или не будет?» — Обыкновенно отвечают социалисты, что не будет. Тогда Авксентьев настаивает: «А как же будут справляться с сумасшедшими, ненормальными субъектами и маниаками и пр., которые часто гоняются за нормальными гражданами?» Обыкновенно, припертый к стене социалистишко сознается, что полиция будет. Авксентьев много таких «каверзных» вопросов знал и разбивал в диспутах всех своих оппонентов из социалистического лагеря.
      Критик также проморгал, что цитируемая статья доказывала несостоятельность самого главного центра марксистской программы и что эта несостоятельность теории Маркса была преломлена в конце главы через призму закона естественного подбора в том его виде, о котором еще не писал ни один автор политической экономии.
      В дальнейшем критик делает целый ряд совершенно неумных заметок, о которых не стоит и упоминать. В самом конце своей критики критик пишет: «А в общем для серьезной книги, кроме главы ВРЭС, я пока не прочел ничего. Тему о ВРЭС лучше бы поставить на страницах нашей прессы, иначе она пройдет незамеченной вообще. Да и ВРЭС — тема незаконченная: что, собственно, будет с деньгами? Как, куда и кто их будет употреблять? Деньги нужны, но не Вы же, в самом деле, будете ими распоряжаться? Сейчас вот собирают деньги в казну великого князя Владимира. Туда каждый даст свой доллар — ему верят и поверят. Но кто поверит в честность людей, начавших ВРЭС? Кто будут люди, которые будут двигать дело совместно с Вами? Есть ли такая группа, которой эмиграция доверила бы ведение экономики союза? Одной книгой без прессы Вы не заинтересуете эмиграции. Да и нужно иметь поддержку крупнейших организаций — а поддержат ли они эту акцию???»
      Приходится ответить критику, что он дал очень ценную идею пропустить идею ВРЭС через большую прессу эмиграции. Это и будет сделано. Главная суть в том, что критик еще не прочел огромную главу «О дополнительных сведениях о ВРЭС». Если бы он ее прочел, его критика была бы совсем иной.
 

      После написания главы «Ответ нашим критикам» пришлось дать рукопись на прочтение доброму десятку соотечественников из правого лагеря эмиграции. Критика рукописи этими лицами вызвала написание этой статьи.
      Эта книга пишется для самой активной части русской эмиграции и для наших потомков и историков. Чем дальше в глубь веков мы будем удаляться, тем популярнее будет содержание этой книги. Туполобым современникам авторы не собираются тесать кол на их пустой, никчёмной голове: рождённый ползать никогда не полетит.
      Многие эмигрантские политические мизерабли говорят: «Какое право имеют авторы писать книгу величайших разоблачений и откровений, не побывав на самых верхах масонской организации?» Иные по-маниловски сюсюкают в дополнение к вышеописанному вопросу: — «Вот если бы один из масонов самых высоких степеней разочаровался бы и перешел в наш лагерь, тогда мы поверили бы, а так …»
      Подобным скептикам авторы вразумительно отвечают, что случая перехода в наш лагерь самого матёрого масона может быть пришлось бы ждать несколько столетий.
      (Ужа давно есть множество разоблачительных книг, написанных бывшими масонами, которые прошли незамеченными для Куренова с Курганоым; а на Интернете это вообще море информации. Прим. Стол.).
      Авторы избрали самый верный из обходных путей — путь Стефана Греама. С. Греам (он же Грахам), английский писатель, хорошо владел русским языком и в начале двадцатых годов получил отказ в советской визе. Он все равно провёл своё намерение в исполнение и написал книгу о жизни россиян под коммунистическим игом. Он избрал обходный путь ив течение полугода двигался вдоль границ Эстонии, Латвии, Литвы, Польши и Румынии. Он видел как плуги и сохи тянули люди вместо скота, как рабы коммунистической вотчины были одеты в тряпьё и ходили босыми и полунагими. Видел Греам как на границе Латвии (где границей было большое озеро) как на латвийской стороне православный священник служил молебен, а на советской стороне крестьяне молились и…как молились!
      Главный автор этой книги Г. С. Курганов стал читать труды всех виднейших политических деятелей великих государств и так же как С. Греам добился своего обходным путем: разоблачил все хитросплетения на уничтожение исторической государственной власти в России.
      Когда наши потомки и историки России узнают, что в начале двадцатых годов больше чем миллионная русская эмиграция не смогла построить сильной и мощной общеэмигрантской организации, способной своими силами, без помощи иностранцев, свергнуть красный кабак на нашей родине, то потомки и историки скажут: — «Ну и мерзопакостная же сволочь была эта эмиграция в XX веке; прямо сказать: двуногая, безрогая, безмозглая скотина!» Да, приговор россиян и русских потомков и историков в XXI и XXII веке будет жестоким, но заслуженным.
      В журнале «Знамя России» в начале 1958 г. один из видных сотрудников этого монархического журнала пишет: — «… Я мог бы сообщить о моем участии в качестве полномочного делегата русской эмиграции (70 000) в Югославии на 1 зарубежном съезде в Париже в 1926 году, вместе с митрополитом Антонием, Н. Е. Марковым, А. Н. Крупенским, ген. Красновым, А. Ф. Треповым, кн. С. К. Белосельским-Белозёрским (отцом нашего князя Сергея Сергеевича), т. е. в таком составе, о котором освобождённая Россия сможет лишь мечтать и то не раньше чем через сто лет».
      Да, собрался весь цвет русской эмиграции, но этот цвет не стоил и ломаного гроша. Собрались, потрепали языком как помелом поганым и… разъехались… Вместо всей этой болтовни и трепни языками на этом и других съездах в начале двадцатых годов, лучше было бы, если бы вместо произнесения дурацкой речи, один из делегатов вошёл бы на трибуну и громко прокричал следующий куплет из популярной русской народной песни:
 
— «Мама, мама, что мы будем делать
Когда настанет зимняя пора:
У тебя нет тёплого платочка,
У меня нет зимнего пальта».
 
      Иными словами: — «Теперь нас много, — больше миллиона, а поэтому сейчас или никогда мы можем построить мощную все-эмигрантскую организацию, способную своими силами (без помощи иностранцев) освободить Россию от красных чертей в сравнительно короткий срок. Что мы будем делать, когда старшее поколение вымрет, а младшее денационализируется и от всей миллионной эмиграции останутся только «рожки да ножки?»
      (Прим. Проф. Столешникова А.П. - Так оно и случилось. Самое интересное, что книга пишется в 1958 году, когда давно уже, с после войны, СССР, под руководством Сталина и с подачи Гитлера, в некоторой степени освободился от красных еврейских чертей; но русская эмиграция, благодаря контролю над информацией, была не в курсе этого события. Еврейский коммунизм после войны с Гитлером, в результате которой было уничтожено достаточное количество «красных чертей»; (сами «черти» настаивают, что ровно 6 миллионов), после войны с Гитлером и послевоенной внутрипартийной схватки, издох; и после войны и восстановления разрушенного большей частью не немцами, а НКВД, хозяйства; в СССР воцарилось нормальное человеческое общество, в котором красная тряпка коммунизма была только ширмой здорового, нормального, почти идеального, «если бы не было еврейского саботажа), общества и государства, в котором самому Столешникову посчастливилось жить. Но русская эмиграция была о том, что случилось после войны с Россией, что называется, «ни ухом ни рылом». Вот в чём вопрос – почему русская эмиграция была «ни ухом ни рылом»? - Ответ можно выудить из самой же книги Куреннова. На странице 16-ой книги приводится фотография крестьян в России, якобы, сделанная в 1956 году в СССР, и, вывезенная неким американским матросом, имя которого не сообщается. Как американский матрос мог оказаться в советском колхозе, русские эмигранты, почему-то этим вопросом не задаются и совершенно напрасно, потому что, «американский матрос», конкретно никак не мог в 1956 году оказаться в таком советском колхозе. На этой фотографии изображены просто шестеро жутких оборванцев в лохмотьях, с подписью, что это правление колхоза в СССР в 1956 году. Это ложь, которая распространялась на Западе о послевоенном СССР, но не распространялась в 20-х годах, когда Советская Россия была еврейским концлагерем для уничтожения гойского населения, и ко времени которого явно относится фотоснимок, хотя бы по его качеству. В 50-е годы такого качества снимки уже никто не делал, не говоря о том, что после войны, хотя одежды гражданской было ещё мало, но по крайне мере все ходили в военных гимнастёрках, а изображённые оборванцы они просто в каких-то обрывках старых зипунов. Господа еврейские американские журналисты, бывшие в 1920-х годах в Советской России, тогда, когда в России свои были у власти, таких фотографий не печатали. Но в 50-х годах, когда они власть в России потеряли, они эти фотки вынули из архивов и стали рассказывать всему Западу, про страсти-мордасти в послевоенном СССР. А послевоенный СССР это, сейчас из 2007 года, было государство – сказка, государство – идеал, воплощённая Утопия. Это не население СССР было «за железным занавесом» – это Запад был за железным занавесом от СССР; и полная дезинформированность русских эмигрантов, когда они в 1958 году, как Куреннов, ещё создают «союзы» для свержения «красных чертей в СССР», уже обладающим ядерным оружием, и которого побаиваются даже США, - это и есть настоящая трагедия русской эмиграции, относительно которой даже лучшие её представители, как Куреннов, - в полном неведении. Неудивительно, что из всей их болтовни не вышло абсолютно ничего. Всё будущее подтвердило их наивность, неинформированность и некомпетентность. А «красные черти», - они снова пришли к власти в СССР, но потом - в 1991 году. Проф. Столешников А.П.).
      Как-то странно и страшно, что, ведь, в самом начале эмиграции были такие грозные в свое время люди, как великий князь
      Николай Николаевич, который в сентябре 14 года стукнул по столу кулаком так, что далее видавшие взрывы снарядов военные вздрогнули, и… решительно сказал: — «Вислу перейти не дам!» Если грозный дядя Государя зашел бы на этот съезд и, громко стукнув по столу кулаком, в тоне «Вислу перейти не дам», крикнул бы собравшимся марионеткам: — «Составить до окончания этого съезда программу освобождения России нашими собственными эмигрантскими силами в десятилетний срок!» И представьте себе, что разновидность описанной в этой книге программы Всезарубежного Русского Экономического Союза (ВРЭС) появилась бы немедленно.
      (Прим. Ред. Столешникова А.П.: – «Кто это из русских классиков сказал об еврейской интеллигенции России? – Как безнадёжно далеки они без народа.»? – Как же безнадёжно были далеки эмигранты от своего народа и своей страны. Они не знали о ней вообще ничего; они знали о положении в СССР только с «Голосов Америки», с чужого перепева. Как смешно читать эти наивные программы сейчас, и как смешны эти программы были для советских людей в то время, в 1958 году, когда они выдвигались в Калифорнии застарелыми эмигрантами из России, всё ещё полагавшими, что в России у власти находятся те «красные черти», которые 35 лет назад расстреливали русский народ американскими патронами из американских «Кольтов» и «Максимов» с 1917 по 1921 год и дальше. В то время как власть в СССР уже давно перешла в руки национальных социалистов под руководством Сталина, которого они только что подло убили и составляли планы по демонтажу национально-социалистического строя в российском СССР. Немудрено, что этим планам было не суждено сбыться; и мне стоило больших трудов раздобыть эту книгу – всё, что осталось от их великих планов! Как же наивны люди, как они трижды обмануты и как они не владеют ни информацией, ни ситуацией. О чём это говорит? – Овладевайте информацией – тогда овладеете ситуацией!).
      Вы не помните коммунистическую повесть с одноимённым фильмом «Красные дьяволята», по мотивам которых в 1960-е годы еврейским режиссёром Кеосаяном был снят «римейк», но уже в со смеху обхохочешься, под названием «Приключения Неуловимых мстителей»? Поскольку, видимо, еврейские режиссёры фильма решили, что уже не 20-е годы, и упоминание «дьяволят», и ещё красного цвета, уже будет некстати, и может быть в современной ситуации понято в дурном смысле. Но тогда в двадцатых годах «Красный террор», «Красноармейцы», «Красные дьяволята» и памятники Иуде были эталоном позитивности и авангарда. Прим. Стол).
      Да, эмиграция не выдвинула настоящих вождей и не создала активную организацию для освобождения России из лап красного дьявола. И почти все эмигранты недотёпы издохли, околели, передохли. Так оно и есть: эмигрантские мизерабли проклятого XX века не умирают, а издыхают, околевают. Поэтому все эти Треповы, Марковы, Крупенские и иже с ними (за исключением митрополита Антония) издохли, околели, передохли, если не в прямом, то в переносном смысле слова).
      Теперь волею судеб эмиграция пополнилась за счёт Ди-Пи.
      (Прим. Проф. Столешникова. «Displaced Persons» – перемещённые лица. Третья волна эмиграции из России по еврейскому исчислению еврейских эмиграций из России: Первая волна – до революции; Вторая волна, к которой относятся Курганов с Куренновым – после революции; Третья волна после войны – «ДиПи», военные беженцы; Четвёртая волна 70-е годы с израильской визой через Австрию в США); Пятая волна – 1987 и поныне. Тоже с израильской визой через Рим в США, Канаду, Австралию, Новую Зеландию, Германию, ЮАР и т.д. и т.п.)
      Если бы не создавался Всезарубежный Русский Экономический Союз (ВРЭС), то и эти эмигранты, по примеру второй эмиграции после 20-го года, так же издохли и околели бы.
      Но ВРЭС, учитывая колоссальную оплошность и ошибку горе вождей второй эмиграции, не даст теперешней эмиграции издохнуть и околеть так, как передохли бесславные дурачки их предшественники.
      Все члены ВРЭС говорят, что они лягут живыми в гроб, или освободят Россию от коммунистической мерзости в десятилетний срок … И еще: или лягут живыми в гроб, или не дадут вымереть теперешней эмиграции, включая сюда Ди-Пи.
      Предварительные критики этой рукописи недоумевают почему все ячейки ВРЭС ставятся под контроль народных монархистов, а в него принимаются и республиканцы, и демократы, и кооператоры, и даже социалисты-немарксисты. Авторы отвечают. Пустоголовые недоросли, горе-вожаки русской эмиграции в 1920 —1925 годах, когда было больше миллиона эмигрантов, смогли бы создать организацию для освобождения России чисто-монархического свойства, но в настоящее время россияне главной толщи второй эмиграции передохли как мухи и теперь, больше тридцати лет спустя, необходимо принять почти каждого россиянина не коммуниста и не марксиста во ВРЭС.
      Предварительные критики замечают, что вожди ВРЭС склонны к непредрешенчеству. На это руководители ВРЭС отвечают,
      что монархическая часть ВРЭС — самые высокопробные предрешенцы, но объявляют своим членам, что после освобождения России от красных башибузуков будет плебисцит: быть ли монархии или республике. Монархический сектор ВРЭС уверен, что за республику будет подано не больше двух-трех процентов голосов. Даже, если самые могущественные недоброжелатели России во время плебисцита «подсыпят» на пропаганду несколько миллионов рублей, то и тогда республиканская акция не потянет больше десяти процентов избирателей. Однако обещание плебисцита необходимо ВРЭС, без чего немонархический элемент не вступит в члены этого великого союза по освобождению России от отродья красного сатаны.
      Теперь о непредрешенчестве. У большинства теперешних политиканствующих эмигрантиков склад мысли таков, что непредрешенчество погубило белое движение. Не непредрешенчество погубило белое движение, а незнание вождями белых армий всех подробностей масонского заговора против России.
      (Прим. Ред. Столешникова А.П. Куреннову и Курганову и через 35 лет неизвестно, что пресловутые «вожди белых армий» сами были частью масонского заговора).
      А. И. Куприн как-то писал, что когда Белая армия под командованием ген. Юденича (Это что русская фамилия? «Юден-ич». Прим. Стол.) подошла вплотную к Петрограду, то предательские союзнички внезапно прекратили свою помощь белым. Оно и логично: красный сифилис для России масонские заговорщики готовили почти целое столетие, поэтому интервенты во время гражданской войны только делали вид, что оказывают помощь белым армиям, а на самом деле готовили торжество красной чумы.
      Многие предварительные критики прямо-таки шипят на авторов за разоблачение тайн Императорского Двора и за то, что авторы приводят доказательства германофильства покойной императрицы Александры Федоровны. Многие не рекомендуют затрагивать масонов или евреев. На всём продолжении этой книги авторы многократно заявляют, что они ни к кому ни симпатиями, ни антипатиями не проникнуты. Авторы служат только исторической правде и ни масонов, ни евреев, ни государя, ни государыню не боятся критиковать и описывать некоторые действия их в неприглядном виде.
      Эти так называемые передовые люди эмиграции — предварительные критики этой книги не могут, или не хотят различить двух вещей: одно дело то, что царская семья так трагично погибла и заслуживает того, чтобы все россияне молились за них и со временем причислили их к лику святых, — другое дело то, что государь давал колоссальные промахи в управлении государством и государыня, как немецкая принцесса, была германофил-кой, что удостоверяют ген. Деникин (Очерки Русской Смуты), ген. М. В. Алексеев, В. В. Шульгин, послы союзных держав и мн. др.
      По нашему тридцатилетнему исследованию весь трагизм теперешнего положения не существовал бы совсем, если бы у министра внутренних дел П. Н. Дурново нашлось десяток единомышленников в среде высших дипломатов, министров и генералов. Этот министр в начале 1914 года представил государю доклад, в котором пророчески изложил весь ход первой мировой войны и революции тысяча девятьсот . . . проклятого года.
      Государь должен был знать, что революция в России подготовляется почти целое столетие всем концерном масонских государств и что создаваемая масонами война имеет своей главной целью революцию в России. Государь должен был знать, что так называемые союзники России в первой мировой войне — враги России, а не союзники и что Россия повела войну в союзе с шайкой заговорщиков. После столетней подготовки при любом течении этой войны масонским заговорщикам удалось бы добиться революции и напущения на Россию красного сифилиса, который готовили масоны тоже почти целое столетие.
      Возьмём гипотезу. Если бы первая вспышка революции в России в феврале 17 года была подавлена и России года через два или через год удалось бы добиться поражения Германии, то наши мнимые союзники, а на деле заговорщики и враги России, купно с США и Японией и, вероятнее всего, ещё со всеми скандинавскими странами создали бы Лондонский Конгресс (подобный Берлинскому Конгрессу 1878 г.) и сказали бы, что все они объявят войну России, если Россия не заведет у себя демократического правительства на принципе всеобщих народных выборов (вроде четыреххвостки). Воевать со всем концерном масонских государств и Японией Россия не могла и не стала бы, а масоны знали, что в конечном итоге на выборах победят прихвостни социализма-большевизма.
      Даже как-то страшно подумать, что ни один из наших простачков так называемых дипломатов не сказал государю, что в масонских странах существует только страшная диктатура масонов и никаких выборов и выборных правительств не существует. Все выборы в масонских странах — обман и надувательство и народная масса в масонских странах — понургово стадо, воображающее, что народ избирает правительство, а на самом деле никто ни за кого не голосует и никто никого не избирает, хотя идиотики миллионами суетятся вокруг так называемых избирательных участков.
      В этих выборах или только лже-выборах огромную роль играет дисциплинированье масонов на их еженедельных собраниях. Они есть организованное меньшинство для управления неорганизованным большинством.
      В этой книге много говорится о единой государственной доктрине на базисе тайного общества. Весь исход так называемых выборов, а на самом деле планетарного одурачивания баранов из толпы, решается заранее в масонских ложах и при том в том виде и с такими результатами, какие угодны главному масонскому «шайтану» страны.
      На страницах своей книги «Дни» В. В. Шульгин пишет как после выборов, кажется, в Первую думу, большая группа членов думы была приглашена в императорский дворец государем. Государь сказал Шульгину: — «Вы, говорят, все правые от Волынской губернии. Как это Вам удалось?»
      Странно и страшно. Добрую сотню лет в масонских странах акулы глубокой политической воды знают, что результаты выборов при единой государственной доктрине (какая существует в масонских государствах) можно подстроить так, как правящей верхушке желательно. А вот монарх величайшего в мире государства и его туполобые министры этого не знают. Наши царские дипломаты в масонских странах спали летаргическим сном. Даже теперь многие эмигрантские недоросли, считающие себя большого масштаба политическими деятелями, не знают того факта, что в масонских странах выборов нет, а есть только фикция или проформа выборов и одурачивание уличных баранов и болванов. Однако в этом есть элемент величайшей государственной мудрости.
      Заговорщики масоны подсунули русским дурачкам так называемое народоправство и парламентаризм и как будто в его западном виде как раз накануне устройства ими революции. Они могли бы подсунуть эту выборную акцию пятьдесят лет тому назад, но это было им невыгодно. За это время русские познали бы многие тайны выборного «шулерства» и управления толпой и тогда революция или вовсе не удалась бы, или потребовала бы от концерна масонских государств огромных жертв. Авторы представляют себе как гомерически хохотали вершители судеб масонских государств, когда видели, что русские столько же понимают в деле парламентаризма и выборов, сколько медведь в библии.
      Бенито Муссолини как-то сказал: — «К высшему возглавлению власти в государстве человека с умственными способностями уровня толпы допускать нельзя».
      Читатель может задать вопрос: — «Не считают ли авторы, что покойный государь Николай 2-й был таким „уровня толпы»?» Авторы должны сказать решительно нет и что авторы считают покойного государя довольно способным человеком, но зело добродушным и доверчивым.
      Однако авторы недоумевают почему среди приближённых государю людей никто (за исключением П. Н. Дурново) не открыл государю глаза на мировой масонский заговор и столетнюю подготовку масонами русской революции.
      (Это только последней масонской революции. А на самом деле - тысячелетней, как говорил Троцкий «Перманентной революции», начавшейся на Руси с насильственной иудео-христианизации Руси; и, в любом случае, с приезда в Москву огромного еврейского двора Зои Палеолог, и с открытия представительства английской «Московской Компании» ещё при Иване Грозном. Прим. Ред. Столешникова А.П.)
      Когда, кажется, в конце 1915 или начале 1916 года, русский делегат, вернувшийся с Конференции Союзников, доложил государю, что союзники согласились уступить России Константинополь и проливы, то государь умиленно сказал своему дипломату: — «За это Ваше достижение я обязан Вам лучшим днём моей жизни». Опять странно и страшно… Как это ухитрились наши горе-дипломаты пустышкины сделать и государя таким же пустышкиным, как и сами. У заговорщиков всё было наготове для устройства русской революции. Даже если бы случилось чудо и революция была бы подавлена и война доведена до конца, то так называемые союзники, а на деле враги России, приготовились сами занять Константинополь и проливы, ввиду намеченного ими Лондонского Конгресса и ультиматума России о «демократических выборах» или войне.
      ( Прим. Столешникова. Якобы «Союзники» - «АНТАНТА» - сделали гораздо умнее; они просто расчленили Османскую империю, на множество марионеточных «королевств», «шахств», «султанатов» и «шейхств», поставив во главе их ближневосточных криптоевреев. А от Османской Империи оставили огрызок, названный ими Турцией, которую они отдали под руководство криптоеврейскому правительству «Новых Турков»- «Младотурков» турецкого еврея Ататюрка. Теперь вы уже ориентируетесь в значении определения «Новые Русские», «Новые Итальянцы», «Новые Французы», «Новые Поляки, «Новые Немцы», «Новые Турки» и т.п.)
      Пост посла США в Турции издавна считался и теперь считается традиционно масонским. Турция всегда намечалась заговорщиками как оплот всемирного масонства. Ни при каких условиях масонские заговорщики не уступили бы России Константинополь и проливы.
      Некоторые предварительные критики не советовали идти резко против таких организаций как РОВС. Авторы этого труда признают большие заслуги перед родиной каждого члена РОВС, но как организация РОВС никуда не годна в смысле активного освобождения России от коммунистов. Во времена Императорской России, когда всё шло как-то по инерции и по заведённому шаблону, эти адмиралы, генералы и полковники были на своём месте и выполняли их рутину, но, будучи выбитыми из привычной колеи, эти люди оказались совершенно никчёмными.
      Некоторые критики заметили, что автор уделил много места германизации России, т. е. онемечивания её. Как будто это косвенно бросает тень на покойную государыню. Ответим, что помимо влияния на высокопоставленных лиц, немцы, продвигая на «линию огня» свой дранг нах остен, использовали все от них зависевшее, чтобы сделать из России немецкую вотчину. Генерал Брусилов (в приводимой в этой книге цитате из его воспоминаний) с горечью и укоризной поведал, что Варшавский военный округ был германизован до невероятной степени и что германский консул Фон-Брук вечно окалачивался в кабинете командующего войсками Варшавского военного округа ген. Скалена (немца).
      В мемуарах выдающегося военного, служившего в Тифлисском военном округе, а затем принимавшего деятельное участие в высшем командовании Русской Кавказской армией в первую мировую войну сказано, что германский консул в Тифлисе Шуленбург был завсегдатаем в кабинете Командующего Войсками Тифлисского военного округа перед первой мировой войной. Здесь не будем повторять того, что было уже написано в этой книге о сплошной германизации России.
      Совершенно не желая наложить чёрное пятно на светлую личность покойного государя, ниже опишем те ошибки, промахи и недочеты в государственном управлении России, обнаруженные путем тридцатилетнего изучения авторами этого труда.
      Всё население России и особенно вся крестьянская масса видела как Россия во всех отношениях германизировалась. Государь полностью игнорировал настроение крестьян и имел в отношении онемечивания России какие-то шоры на глазах. Если не перед войной и даже задолго до неё, то, по крайней мере, при самом начале первой мировой войны, государь должен был бы интуитивно почувствовать властное обращение и твердое требование многомиллионного русского крестьянства, которое можно выразить следующими словами: — «Мы, многомиллионное русское крестьянство, в войне с Германией и её союзниками не только офицерам русской армии немцам, происходящим из немецких семей, но и офицерам с немецкими фамилиями крови своих сыновей не доверяем. Просим, Ваше Величество, всех вышеупомянутых офицеров в течение всей войны с Германией и её союзниками назначать только на тыловые должности обучать молодых солдат и матросов».
      Для русского крестьянина и всего русского простонародья офицер русской армии немец был так же неприемлем, как офицер русской армии японец в русско-японскую войну. Чувствуется, что многие будут ссылаться на то, что немцы обрусели. Затем хотя и вольно-невольно соглашаясь с назначением офицеров немцев на тыловые должности, многие будут страшно сильно возражать против недопущения на фронт офицеров с немецкими фамилиями. Обыкновенно возражающие приводят сотни героев и талантливых командиров «на верхах командования» с немецкими фамилиями. Авторы этой книги в отношении офицеров с немецкими фамилиями совершенно несогласны с мнением простонародья, но факт отрицательного отношения народа к офицерам с немецкими фамилиями остаётся фактом.
      Не даром ген. Деникин писал (кажется в Очерках Русской Смуты), что во время гражданской войны на большую командную должность он не посмел назначить генерала с немецкой фамилией. Ген. Деникин подчеркнул, что в то время с этим приходилось считаться. В отношении офицеров русской армии немцев интуиция русских крестьян не обманывала: если 97°/о этих
      офицеров служили верой и правдой Императору России, то 3% служили ревностно Императору Германии. Русский крестьянин и русский солдат во время узнали о предательстве ген. Ренненкампфа в сражении под Танненбергом. Служба ген. Ренненкампфа верой и правдой императору Вильгельму еще рельефнее выразилась в Лодзинском сражении («лодзинский слоёный пирог»). Вместо того, чтобы после катастрофы при Мазурских озёрах повесить этого немчуру на первом же телеграфном столбе он был оставлен в должности командующего армией.
      Брат пишущего эти строки Александр, сапёр 7-го Сибирского саперного батальона, тяжело раненый в голову при постройке понтонного моста через реку Бзуру под Сахачёвым в первые месяцы войны поведал, что подпоручик Берг (немец) взял взвод сапёров на разведку и увёл эту воинскую часть в плен к немцам. Если такая мелкая сошка как подпоручик проделывала такие мерзкие проделки, то что же говорить о генералах на верхах командования в составе русской армии.
      Следует только взглянуть на географическую карту России, чтобы увидеть, что территория России клином или мешком вдавалась в Австро-Германские владения. Один из высших русских генералов перед первой мировой войной правильно говорил, что при удаче немцев на Западном фронте (французском) и переброске значительных германских сил в самом начале войны на Восток, частям русской армии не удастся выйти из этого проклятого мешка.
      Немцы всячески субсидировали и строили лодзинскую индустрию в надежде захватить русский западный «мешок» в первый же период войны. Огромнейшей текстильной фабрикой Луи Гейер в Лодзи владели чистейшие немцы (Прим. Стол. Евреи). Эта фирма продавала населению России на многие сотни миллионов рублей своих фабрикатов. Другая гигантская текстильная фабрика в Лодзи принадлежала еврею Познанскому, и сотни миллионов рублей кровных русских денежек текли в карман заклятого врага Императорской России. Если бы в России была единая государственная доктрина на базисе тайного общества, то такие колоссальные фабрики могли принадлежать только лицам, входящим в орбиту единой государственной доктрины. С точки зрения правителей масонских государств плата населением России сотен миллионов рублей разным Гейерам и Познанским, с точки зрения единой государственной доктрины, является убийством плюс самоубийством .
      Этих Гейеров и Познанских было в предреволюционной России легион легионов. Чайная фирма Высоцких, собиравшая с населения России сотни миллионов рублей, принадлежала евреям, поставившим ставку на гибель императорской России и на образование государства Израиль в результате русской революции, порождённой войной. (Чай этой фирмы ВЫСОЦКИХ, теперь базирующейся в Израиле, продаётся в США. Прим. Стол.)
      Автор этих строк, в бытность свою помощником делопроизводителя комитета по предоставлению отсрочек военнообязанным по призыву их в армию в текущую (первую мировую) войну два раза успешно содействовал в деле получения отсрочки от военной службы доверенным чайной фирмы Высоцких в Ново-Николаевске некоем Кофманом (евреем), от которого и узнал, что эта фирма была еврейской.
      В этой книге много говорится о пресловутом немецком «дранг нах остен». Если этот девиз будет жить и после освобождения России от коммунистов и немцы будут лезть на Восток как крысы на епископа Гаттона, то буквально всё население России потребует от своих монархов (не исключая и Вел. кн. Владимира Кирилловича) примерно следующего.
      — «Чтобы на веки покончить с немецким «дранг нах остен», вредным влиянием иностранных принцесс, вышедших замуж: за императоров России и великих князей, а также для правильного функционирования системы единой государственной доктрины, население России властно требует организации Тайного Совета при государе императоре, состоящего из шести самых выдающихся государственных деятелей России, назначаемых главой государства и известных только главе государства.
      В этом случае русский крестьянин и русский солдат будут знать, что никакого предательства, измены и прочих махинаций не будет и кровь своих сыновей русский крестьянин охотно поверит. А глава государства будет превосходно знать для какой надобности при нём существует Тайный Совет (если слово совет опошлено коммунистами, то можно его заменить каким-либо другим словом).
      С описанием техники «дранг нах остен» мы отклонились от прямой темы, ошибках и промахах высшей государственной власти в России. Сколь бы велика ответственность разных лиц и начальников ни была, все же ответственность самого государя за неуспех русско-японской войны была очевидна. Неуменье покончить с революционными вспышками в эту войну тоже должно поставить в минус государю. Незнание государем всех деталей масонского заговора против России и их плана напущения на Россию красной чумы — тоже должно поставить государю в вину. А о германизации России и говорить нечего.
      Так называемые вожди России в эмиграции, даже после страшной катастрофы — революции, уже в эмиграции, все ещё не прозрели.
      Так И. Л. Солоневич, говоря о возможности заключения Россией сепаратного договора с Германией и её союзниками писал, что это было бы на все сто процентов положительное явление и что патриоты-россияне не были бы теперь в паршивой эмигрантской дыре, а находясь в России, строили бы сильнейшую в мире единую неделимую Россию. Какая детская наивность.
      Тридцатилетнее изучение авторами данного вопроса на субботниках в «юрте монгольских князей» наглядно показало, что немедленно после заключения Россией сепаратного договора с Германией США и Япония объявили бы войну России. Масонские заговорщики решили доканать Россию всеми возможными средствами и способами и напустить на неё красный сифилис. Вторгаясь в Россию американско-японская армия везла бы с собой Временное правительство для занятой ими территории России. Следует ли упоминать, что это Временное правительство состояло бы из Троцких, Зензиновых, Сталиных, Лениных, Гоц-Либер-Данов, прокукишей и прочей социалистической сепаратистской и самостийнической шпаны. И. Л. Солоневич лет двадцать спустя после выступления США и Японии против России уже в эмиграции с изумлением прочитал бы в воспоминаниях видного американского генерала следующее: — «После троекратного поражения, нанесенного американско-японской армии в начале войны на Дальнем Востоке русской армией под командованием ген. Брусилова, наши союзники японцы настолько обнаглели, что за каждую выставляемую против русских дивизию требовали немедленного занятия японской армией и флотом какого-либо большого стратегического острова в Тихом океане.
      Мурманская железная дорога строилась хитроумными британско-масонскими заговорщиками не столько для перевозок военного снаряжения для русской армии в первую и вторую мировую войну, сколько на случай заключения Россией сепаратного мирного договора с Германией и вторжения в Россию английских и союзных с Англией войск.
      Один из предварительных критиков заметил, что в казну великого князя Владимира Кирилловича всякий даст свой доллар, франк и пр., но кто даст нашей организации ВРЭС? Не будучи противником, а будучи сторонником пожертвования в казну вел. князя, автор не видит, что эта казна «убьёт большого бобра». В казну Вел. кн. Николая Николаевича в начале второй эмиграции жертвовали много больше, чем теперь жертвуют в казну вел. кн. Владимира Кирилловича, а что эта казна сделала? Какая у неё была экономическая и иная программа? В отношении освобождения
      России казна Вел. кн. Николая Николаевича можно сказать была пустым звуком. Что сталось с этой казной? …
      В разговоре с журналистами правого толка автор поведал, что после выхода в свет этой книги надо будет издавать еженедельную газету — орган ВРЭС. Журналист спросил: — «А деньги-то у вас есть?» Автор ответил, что издатели парижской газеты «Возрождение» имели большие капиталы. Теперешний издатель журнала «Возрождение» в Париже Гукасов миллионер, а двинули они хоть на йоту дело освобождения России от коммунистического рабства? Дело вовсе не в капитале, а в великой идее и правильной организации дела освобождения России.
      Все теперешние эмигрантские газеты и их сотрудники только тем и занимаются, что пописывают хлесткие статьи. Печатный орган ВРЭС (Всезарубежного Русского Экономического Союза) все хлёсткие статьи не будет ценить и в ломаный грош. Главным занятием нашей газеты будут сообщения о том, сколько построено на субботниках-воскресниках домов, сколько открыто новых гигантских ресторанов, а через три-четыре года существования ВРЭС — сколько построено пароходов, сколько миллионов долларов в год дает новая индустрия и пр.
      Россияне эмигранты твёрдо убедились в том, что десятки тысяч хлёстких статей в эмигрантских газетах не сдвинули дело освобождения России с мёртвой точки ни на шаг. Иногда дело решает не миллионы слов устных или печатных, а всего одна или две фразы, а иногда и один только жест. Вот примеры. ВО ВЛАДИВОСТОКЕ ВЕСНОЙ 1922 ГОДА, ВСЁ ЕЩЁ ЗАНЯТОМ ИНТЕРВЕНТАМИ, (Прим. Стол. ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ СВИДЕТЕЛСТВО. А то США УТВЕРЖДАЮТ, что они ВСЕ, дескать, УЕХАЛИ ОСЕНЬЮ 1920 ОГО ГОДА), в основном японцами, велась предвыборная кампания. Интервенты, желая видеть все оттенки политических партий, предоставили право и коммунистам участвовать в выборах своего общественного управления. За несколько дней до выборов одна из правых организаций проделала злую шутку. Утром на рассвете расклеила по городу афиши следующего содержания: — «У нас во Владивостоке снимают с прохожих шубы ночью. Если вы хотите, чтобы с вас снимали шубы днем, то голосуйте за коммунистов». Эти афиши имели потрясающий успех.
      Спустя несколько лет после окончания первой мировой войны французский франк стал катастрофически падать. Парламент приступил к формированию кабинета национального доверия и председателем Совета Министров был назначен бывший французский президент Пуанкаре. Когда всё уже было готово и надо было приступать к голосованию Эдуард Эррио пытался выразить свое несогласие и намеревался ввести свой корректив. Тогда Пуанкаре протянул в сторону Эррио руку, показывая указательным пальцем на огромного лионца и резко, но вразумительно сказал: — «Француз вы или нет!!!» Пуанкаре простоял в этой позе две минуты. Сотни речей самых лучших в мире ораторов не сделали бы того, что было достигнуто этим смелым жестом.
      Организаторы ВРЭС становятся в позу Пуанкаре, вытягивают руку и направляют указательный перст в сторону каждого россиянина и смело и решительно спрашивают: «Россиянин ты или нет?! Если ты россиянин, то твой священный долг вступить в члены ВРЭС. Помни, россиянин, что со дня организации ВРЭС период болтовни, пустозвонства и пописывания хлёстких статей кончается, а вместо этого начинается работа физическая и всякая иная, и начнется великое строительство по программе, изложенной в этой книге. На субботники и воскресники. . . Марш!!!
      Читая книги выдающихся политических деятелей масонских стран Г. С. Курганов беспрерывно натыкался на решение масонского концерна государств покончить с Императорской Россией и напустить на Россию красный коммунистический бедлам. Разница лишь в том, что одни масонские караси выражают это более туманно, другие — более открыто и под-час грубо, но все утверждают одно и то же. Писатель и драматург Бернард Шоу (Прим. Стол. Ирландский еврей.) (один из матёрых масонских «шайтанов» Англии) в его книге “What I Really Wrote about the Wars” (Что я в действительности написал о войнах), первое издание которой вышло в 1915 году за два года до русской революции, написал буквально следующее: — «Что касается России, то ей лучше всего будет жить с примитивным коммунизмом («As to Russia she will be better with primitive communism»).
      (Через три года в России, по указаниям товарища Бернарда Шоу, товарищ Троцкий осуществил на практике примитивный «военный коммунизм», который был 5 лет с 1918 по 1923 год перехода к НЭПу, за который (НЭП) вводивший его Ленин, (а Троцкий с сотоварищи, был против), расплатился своей жизнью. Прим. Стол).
      В некоторых библиотеках до сих пор ещё сохранилось первое издание этой книги. Этот примитивный коммунизм для России родился в тиши масонских кабинетов и культивировался целое столетие. Сотни миллионов долларов было брошено на революционизирование населения России.
      Некоторые предварительные критики замечают, что книга эта до некоторой степени антисемитская и антимасонская. Авторы отвечают, что категорически нет. Раз эта книга — величайших разоблачений и откровений и раз в продолжение тридцатилетнего изучения всплыли на поверхность кой-какие факты, то почему бы авторы стали умалчивать о них. Не антисемитская и не антимасонская эта книга, а книга исторической правды.
      Некоторые эмигрантские недотёпы до сих пор ещё думают, что найдись в первые дни революции одна хорошая боеспособная дивизия, то она смогла бы подавить революцию… Тридцатилетнее изучение этого вопроса авторами сего произведения показало, что это вовсе не так. Сами масоны приняли в февральской революции очень небольшое участие и сделали её, главным образом, руками немцев.
      Этим последним русская революция, раз не удалось заключить сепаратного мира, была нужна до пули в лоб. Однако, самая-то идея о русской революции была подброшена немцам масонами. Раньше в этой книге говорилось, что даже победа России над Германией и подавление двух революций не принесли бы России плодов победы, ибо дело кончилось бы Лондонским Конгрессом, ультиматумом бывших союзников, США и Японии и даже войной со всем концерном масонских государств и Японией. В конечном итоге восторжествовал бы приготовленный для России красный коммунистический кабак. Почему мы сказали, что подавление двух революций, а вот почему. Если бы февральская революция оказалась подавленной, то через месяц-два после неё масоны купно с немцами напрягли бы в десятки раз большие усилия на второй революционный штурм.
      Многие эмигрантики стали слишком «заумными» и считают всех тех русских патриотов, которые остались в России, чуть ли не коммунистами. Точка зрения оставшихся была такова, что каждый представлял себе как, скажем, во Франции и многих других странах социалисты всех мастей и оттенков приходили к власти и ничего особенно катастрофичного в этом не было. Правда это были плохие правители, но ничего катастрофичного в правлении умеренных социалистов не было. О том, что это подсунутый всемирным масонством красный сифилис, который погубит МНОГУ десятков миллионов россиян и принесет такое рабство, какого не знали люди Древнего Египта, обитатели России не знали и не могли предвидеть.
      Несколько раз упоминаемый на страницах этой книги гениальный человек, брат пишущего эти строки Иван, как и сотни тысяч других патриотов, думал, что это социализм французского, английского и других стран типа.
      Один из предварительных критиков заметил, что в конце книги почти полностью приводится доклад брата Ивана о поставке двух миллионов пар сапог и этому явлению уделяется очень много внимания, а вот подробностей докладов автора и его брата Ивана Сибирскому правительству и правительству адмирала Колчака не приводится. Автор должен отметить, что оба доклада непременно пригодятся будущему правительству освобожденной России и потому подробности этих докладов составляют государственную тайну.
      Многие предварительные критики считают единую государственную доктрину и в особенности на базисе тайного общества чем-то вроде пиджака с чужого плеча. Многие к этому добавляют, что у нас свои собственные исторические, государственные и иные пути и нам ничего чужеземного, наносного не нужно.
      Если единая государственная доктрина на базисе тайного общества с блестящими результатами применяется и в США и в Англии, и в Австралии, и в Канаде, и во Франции, и в Мексике, и в Турции, и во всех скандинавских странах, и ещё во многих государствах, то она столь же блестяще может быть применена и в будущей России. Если Россия стала бы считать атомные бомбы чем-то чужеродным, то такая Россия погибла бы в первой же войне. В тексте этой книги на разные лады повторяется, что единая государственная доктрина на базисе тайного общества сильнее чем все атомные, водородные и гелиевые бомбы вместе взятые.
      До начала XIX века, когда наши противники не имели единой государственной доктрины и союза масонских государств, мо-жет-быть, наша русская система государственного управления была и более превосходной, чем система других стран. Однако, когда масоны организовали свою систему и составили заговор против России, тогда русская система государственного управления оказалась гроша ломаного нестоющей по сравнению с системой концерна масонских государств.
      Большинство монархистов Зарубежья пророчит для освобождённой от коммунистов России самодержавие. Многим очень хотелось бы иметь самодержавие, однако эмигранты проповедующие самодержавие не знают крайне отрицательного к самодержавию отношения концерна масонских государств. Эти люди никогда не слыхали о намечаемом концерном масонских государств Лондонском Конгрессе, в случае подавления революции в России и победы России над Германией и её союзниками. Над этим явлением надо глубоко задуматься. Масонский концерн государств действует солидарно и воедино. Русские государственные мужи будущей России должны твердо знать, что задень Россия только одну масонскую (даже очень маленькую) страну, как на её защиту немедленно поднимется весь концерн масонских государств.
      Эмигранты, пророчащие самодержавие для будущей России также упускают из вида, что вся вторая мировая война велась под лозунгом масонов: уничтожить навеки диктаторские правительства и не дать в будущем возникнуть на какой бы то ни было точке земного шара государству, управляемому диктатором какой угодно разновидности. Российское самодержавие масонский концерн государств считает чистой воды диктаторским и примет все меры, чтобы не допустить существования подобного рода диктатуры в величайшей в мире стране.
      После тридцатилетнего изучения этого вопроса авторы пришли к заключению, что русским эмигрантам надо учесть давление всего концерна масонских государств и на каждом шагу повторять (в особенности перед иностранцами), что правительство будущей России несомненно выкристаллизуется в самое демократическое в мире с народоправством, народовластием и такими же свободными выборами как в лучших демократических странах. Это для вывоза заграницу. В исподе же своих черепков следует хранить думушку и твердое решение завести в России единую государственную доктрину на базисе тайного общества и организованное меньшинство для управления неорганизованным большинством.
      Еще раз подчеркнём, что если далее читатель прочтёт эту главу перед чтением всей книги, то необходимо прочесть её еще раз после прочтения всего этого тома.
      Многие критики заметили, что в книге много очень резких и грубых выражений. Все такие выражения остаются. За много лет эмиграции интеллигенты и офицеры написали множество гладко отшлифованных книг, а толку никакого. Теперь за дело взялись люди от сохи, простонародье. Салонный лепет им чужд, а грубые и резкие выражения свойственны. Эти грубияны смело говорят: — «Или мы ляжем живыми в гроб, или освободим Россию в десятилетний срок!!»
 

 
      Покойный Г. С. Курганов имел способность видеть все на глубине трех сажен в земле. Таких людей бывает один на миллион. Даже на пароходе по пути из Харбина в Америку он часто и подолгу задумывался и, после длительных периодов раздумья, иногда говорил: — «Зачем мы едем в какую-то Америку, когда наша родина Россия — самая богатейшая страна в мире ». Как человек огромного аналитического ума он интуитивно постигал ту истину, что разбойничья коммунистическая власть не свалилась на Россию с неба и не созрела в один день, месяц или год. Для этого потребовалось слишком много времени. Г. С. допускал, что понадобилось столетие или больше и что явственно чувствовалось, что какая-то внешняя враждебная России сила подготовила и пустила на Россию этот бедлам — красную чуму.
      Перед отъездом в Америку и в первые месяцы пребывания в стране дяди Сэма, Курганов, как и многие другие россияне, лелеял мечту окончить специальную школу, сделать себе карьеру и пр. и пр. Встретив Г. С. года через два после высадки на берегу Америки, пишущий эти строки поразился очень резкой метаморфозе. Затащив меня в какой-то плюгавенький ресторанишко (вроде наших харчевок) неподалеку от Главной городской библиотеки в Сан-Франциско, Г. С. начал откровенно повествовать.
      — «Итак, друже, долой, к бесу под хвост, все университеты, колледжи и специальные школы. Для меня теперь на всю жизнь будет только одна школа это вот». Г. С. указал на здание Главной городской библиотеки и задорно продолжал свой рассказ. — «Решил пожертвовать всю свою жизнь на благо императорской России. Читаю книги самых крупнейших политических деятелей Америки, Англии, Франции, Германии и др. Перечитал уже много больше сотни объемистых томов и узнал столько, сколько ни один русский никогда не знал и не знает в данное время. Для меня теперь не секрет кто, когда, где и при каких обстоятельствах состряпал и подпустил на Россию эту - любимое выражение Г. С., - проклятую фуню. (Еврейский сленг: феня, фе, фуня, фрейфе, ферт, фрайер, фиг, фант, франт и т.п. Прим. Стол.)
      Рад от всей души, что я теперь служу великой императорской России. Читаю эти объемистые тома с радостью, гурманством и наслаждением.
      Прийдет день, когда выйдет моя книга — книга величайших разоблачений и откровений, которая произведет впечатление взрыва гигантской бомбы, ошеломив при этом как зарубежных русских, так и иностранцев (если книга будет переведена на иностранные языки). Слово за словом беседа затянулась с трех часов пополудни до восьми часов вечера. Чтобы не обидеть хозяев ресторана мы заказывали кой-что каждый час: чаще кофе и лимонад. В восемь часов вечера ресторан закрылся, о чем нас за десять минут вежливо предупредили.
      Узнав, что автор не работает по воскресеньям, Г. С. на прощанье решительно произнес: — «Вот что, друже, я пожертвовал России всю свою жизнь, ибо страдающая в атмосфере коммунистического сифилиса и чумы Россия не просит, а требует, я еще раз подчеркиваю это требует от нас, чтобы мы, каждый по своим силам и способностям работали на ее освобождение от дьявольского социалистического ига. Так, вот, друг, подъяремная Россия требует, помни, что требует от тебя, чтобы ты послал ко всем чертям все кинематографы, театры и увеселительные места и каждую субботу вечером как можно раньше приходил ко мне. Будем до полночи или дольше сидеть в «юрте монгольских князей» и … мозговать, мозговать без конца. Я буду сообщать тебе тайны из прочитанного мною за неделю и будем вместе «ньютонствовать».
 

      В самом начале девятисотых годов в Монголию прибыл Полномочный Представитель Императорского Российского Правительства Коростовец. Целью приезда посла было подписание специального договора между двумя странами. Вскоре все условия договора были приняты обеими сторонами и только оставалось группе монгольских князей подписать документ. Князья взяли договор и.всей группой уехали куда-то в окрестности Урги в богатую юрту одного из владетельных князей. Коростовец был вне себя от негодования когда князья, уехав с утра не вернулись, даже, к ночи и, когда на следующий день, почти до вечера князья не приехали, то Коростовец твердо понял, что они решили не подписывать договор. Каково же было удивление русского посла, поздно вечером на второй день увидевшего вернувшихся князей с подписанным договором. На вопрос Коростовца почему так долго подписывали договор, старший из князей с недоумением ответил: — «Думали». — Сделав значительную паузу, князь добавил: — «Разве можно подписывать документ огромной государственной важности… не подумав».
      Да… Представьте себе сидят шесть монгольских князей с их присными и служилыми и … думают, думают. . . Редко кто из заседающих бросит одну-две коротких фразы и вновь воцарится мертвая гробовая тишина: муха пролетит, прожужжит слышно… Безмолвие длится иногда две-три минуты, а иногда пять и, даже, десять минут. Нарушив мертвую тишину один из князей бросит ответ или вопрос и … снова абсолютная тишина. Мы оба были в неописуемом восторге от действия монгольских князей и решили все наши субботники проводить в стиле и духе «юрты монгольских князей». Мы оба безоговорочно считали, что «дух юрты монгольских князей» это то, чего русским всегда не хватало. У нас россиян всегда бла-бла-бла-бла и это без конца. Однако мы оба считали, что бла-бла-бла только грех россиян проклятого двадцатого века и что в XXI веке русские научатся думать и «дух юрты монгольских князей» будет витать по матушке России от края до края.
      Возьмем конкретный пример. Предположим, что жена довольно культурного эмигранта (с университетским образованием) завладела настоящей книгой. Не прочитав и десяти страниц, она залепетала, обращаясь к мужу: «Бла-бла-бла-бла». Эти «бла-бла-бла продолжаются через каждые три-пять страниц. Отвратительно и гадко то, что «культурная» особа скоропалительно и безапелляционно резюмирует: «Это я считаю правдой, а это неправдой; это по-моему не может быть, а это во много раз преувеличено» и т. д. Если бы, паче всякого чаяния, в этот момент возле этой особы подвернулся великий Шадринец, то он, сгорая от гнева негодования, сказал бы: «Мадам, трам-тарарам, как у вас хватает глупости и наглости утверждать, что это неправда, а это преувеличено и т. д. Ведь два часа тому назад вы еще не были знакомы с сущностью самого обсуждаемого предмета. Не забудьте, что авторы этой книги просидели тридцать лет в «юрте монгольских князей» .
      Выше мы описали как отнеслось бы большинство русских бла-бла-бла-кальщиков паршивого двадцатого века (ни дна им ни покрышки). Теперь возьмем пример двадцать первого века. Интеллигентная россиянка замечательного XXI века, прочитав эту книгу и, обращаясь к мужу, скажет: «Петя, советую тебе прочесть эту замечательную книгу, но не смей говорить мне о ней ни слова: я иду держать по ней экзамен».
      Между прочим экзамены — самое распространенное явление в XXI веке. Каждый зарубежный россиянин, готовясь к изгнанию проклятой коммунистической власти из России по рецепту «юрты монгольских князей» и учению великого Шадринца на страницах этой книги, должен сдать сотни экзаменов. (Прим. Стол. Как евреи благие намерения называли во времена Хрущёва, когда, между прочим, Куреннов печатал эту книгу? – «ВОЛЮНТАРИЗМ»).
      Таков жестокий и неумолимый закон XXI века. Техника экзамена по той или иной выдающейся книге и, в особенности, книге, являющей собою целую эпоху, целое ученье, целое новое движение или верование, такова: вручаете всей группой экзаменующихся выдающемуся экзаменатору иногда Государственного Экзаменационного Бюро, иногда частного бюро книгу, по которой намереваетесь держать экзамен. Экзаменатор после экзамена, скажем, одного из десяти экзаменовавшихся признает выдающимся мыслителем, отмечая его особенные заслуги по некоторым главам книги. Еще четырех вызывает и говорит, что они сдали экзамен удовлетворительно. Остальных пять экзаменовавшихся экзаменатор разносит в пух и прах, указывая каждому на особенно слабые места разбора и критики.
 

      О соде есть анекдот. Ехали в поезде два инженера: русский и немец. Первый считал себя инженером химиком, второй - инженером по… соде. Когда русский инженер экзаменовал немца, то последний не смог ответить на многие вопросы. Когда же немец экзаменовал русского по соде, то русский инженер изумился колоссальной обширности познаний немецкого инженера по соде. Век экзаменов и «соды» есть век экзаменов и узкой специализации. Таков грядущий двадцать первый век,
      Идеалом общественного устройства государства будущего будет государство интеллектов. В особой главе этой книги, названой «Закон Естественного Подбора» приведена великая и бессмертная формула этого закона и она гласит: «Естественный подбор суть такое закономерное явление, в силу которого какая-то неосязаемая рука ставит каждого живущего на нашей планете индивидуума на надлежащую точку финансово-экономической и общественно-иерархической карты человечества». В XXI веке люди будут очень охотно идти на всякие экзамены, чтобы скорее определить ту точку, на которую поставила их незримая рука естественного подбора.
      Во время гражданской войны в Сибири в 1919 году приятель пишущего эти строки, подпоручик С. М. Выприцкий, в 20-м году расстрелянный чекистами, с пафосом говорил, что имея 28 лет от роду он сдал восемнадцать экзаменов и что никакая сила не сможет заставить его пойти еще на один экзамен. Ему не приходило в голову, что в XXI веке человека с восемнадцатью экзаменами не примут и в пастухи. К — 28 годам в будущем столетии надо сдать от трехсот до пятисот экзаменов.
      Весьма оригинальные экзамены на измерение умственных способностей бывают в американских университетах. Профессор дает группе студентов полторы минуты для решения примерно следующих задач:
      1. У двух слепых умер брат, а известно, что у умершего братьей не было. Кто, то-есть какого рода родственники, были слепые умершему: бабушки, свекры, золовки, деверя или еще кто?
      2. Некто молился. У него спрашивали о ком он молился. Молившейся отвечал, что молился он не о матери и не о мачехе, а о жене его отца. О ком он молился?
      Автор помнит интересный случай еще со школьной скамьи. Наш преподаватель математики Г. Ф. Ц. был почти гениальным математиком. Когда он держал экзамен экстерном на аттестат зрелости, то ему задали очень тяжелую задачу из высшей математики и дали очень мало времени для решения ее, во-первых; во-вторых сильно торопили его, так как охранное отделение дало о нем неблагоприятный отзыв. Конечно, экзаменаторам удалось «срезать» Ц, Тогда без пяти минут «Архимед» вышел в коридор и в две минуты в уме решил задачу. Это мог сделать только один из ста тысяч.
      В одно холодное ноябрьское утро к нам в училище пришла преподавательница начального училища Анна Николаевна С. Пальто ее было запорошено бураном, а лицо заплакано. Она пожаловалась Ц. что задала своим восьми и девяти летним детям задачу по задачнику Евтушевского (Прим. Стол. Учебники в СССР и дореволюционной России писались преимущественно российскими евреями. Вспомнить известный дореволюционный Учебник Математики Магницкого, или советский Учебник Русского Языка Дитмар Эльяшевича Розенталя. Отсюда фамилия с характерной еврейской приставкой «Ев»: «евхаристия», «Евтушевский», «Евтушенко», «Евграфов».).
      Никто из учеников не решил ее. И сама она, потратив целый час, не смогла одолеть задачи. Наш «Архимед» решил задачу в две минуты. Учительница ушла просветленной. А учитель задал эту задачу всему классу. Несмотря на то, что задача была для детей не изучавших ни простых ни десятичных дробей, а в нашем классе уже «нюхали» алгебру, из сорока двух одноклассников только трое решили задачу. Аз многогрешный решил третьим, почти на исходе двадцати минут, данных преподавателем для решения «сверх-задачи».
      3. (условие задачи). Купец покупал каждые семь аршин сукна за 17 руб., а продавал каждые девять аршин за 25 руб. Сколько аршин сукна купец должен купить и перепродать, чтобы иметь прибыли 44 рубля? При решении задачи нельзя пользоваться дробями, алгеброй и способами из высшей математики.
      Для лиц, считающих себя выходцами из XXI века автор задает все три задачи и просит решать их по часам. В недалеком будущем для лиц, вступающих членами во всезарубежный русский экономический союз и другие организации, борющиеся за освобождение Подъяремной России от сатанинской коммунистической нечисти решение сотен и сотен задач на определение умственных способностей будет абсолютной необходимостью. Эти три задачи только микроскопически маленький пример и начало. Ответы на все три задачи помещены в конце книги, но если читающий решил экзаменоваться и окунуться в XXI век, то, после решения он должен передать книгу другому лицу и спросить правильный ли ответ. Если ваш знакомый или родственник скажет, что ответ неправильный, то следует продолжать решать дольше и снова и снова спрашивать. При решении группой ответы должны быть написаны на записках и свернутые записки следует давать держащему в руках книгу. Решение должно вестись по часам: один решит задачу в две минуты, другой — в десять, а третий — в два часа. Важно решить хотя бы в два часа, ибо многие вовсе не решат
 

      Тот или, вернее, те, кто организовал первые масонские ложи, были почти гениями. Все так называемые русские общественные и политические деятели не заметили тот факт, что масонство если не при самом его возникновении, то в начале девятнадцатого века главной своей целью ставило уничтожение императорской России и превращение России в сателлита великой масонской империи. Наши русские ротозеи слишком много писали о единой военной доктрине и проморгали единую государственную доктрину. Это и только это привело к крушению исторической государственной власти в России,
      Когда император Александр 1-й в конце своего царствования закрыл масонские ложи в России
      (Проф. Стол. За что они тут же отравили Александра Первого в хазарском городе Таганроге (где родился великий русскоязычный хазарский писатель А.П. Чехов), а Таганрог был тогда купеческой Одессой Азовского моря, поскольку ещё не обмелел выход в Чёрное море Керченского пролива и корабли ещё не были стальными и с большой осадкой.).
      то он только частично понял, что учение это и все масонские ритуалы основаны на жесточайшей внутренней дисциплине (безоговорочное подчинение младшего масонского брата старшему, то-есть рабское подчинение масона низшей степени масону более высокой степени). Император Александр 1-й также понял, что раз центр организации находится вне России, да к тому же во враждебной России стране, то такая организация может быть только вредной и враждебной России.
      Выдающийся американский генерал Грант
      (Проф. Стол. – генерал Грант был масон 33 степени; и, по-видимому, американский криптоеврей; поскольку в еврейском городе Нью-Йорке, где я живу, в Манхеттене, генералу Гранту и его жене огромный иудейский Мавзолей).
      формулировал свое поучение так: «Поспейте туда во время с наибольшим количеством войск». После первой мировой войны американские военные модернизовали это изречение и до конца второй мировой войны говорили, писали и поучали армию так: «Поспейте туда во время с наибольшим количеством аэропланов». После взрыва атомных бомб в конце второй мировой войны видоизмененное выражение генерала Гранта звучит так: «Поспейте туда во время с наибольшим количеством атомных и водородных бомб».
      Запрещение масонских лож: императором Александром 1-м, конечно, мера очень разумная, но совершенно недостаточная. Создается впечатление того, что накладывая табу на ложи, император уронил фразу времен проклятой керенщины: «МЫ КАЛУЦКИЕ (КАЛУЖСКИЕ). ДО НАС ДАЛЕЧЕ…МАСОНЫ ДО НАС НЕ ДОЙДУТ»
      Посвятив этому явлению много субботников в «юрте монгольских князей», авторы этой книги пришли к точному выводу и заключению, что вместо «мы кулацкие…», императору следовало бы кликнуть клич, вроде крылатой фразы генерала Гранта: «Поспейте туда во время с наибольшим количеством аналитических умов». Этот лозунг должен был бы насквозь пропитать все существо каждого последующего императора России и всех культурных людей Российской Империи. Во все времена, начиная с императора Александра 1-го должна была бы существовать специальная комиссия по изучению масонства, его развития деятельности, прогресса и пр.
      Самое беглое и поверхностное изучение масонства показало бы, что тайные собрания масонов и их жестокая внутренняя дисциплина направлены к захвату власти в целом ряде стран и созданию из этих стран Всемирного Масонского Концерна государств, В свою очередь этому концерну государств (под масонской эгидой) не трудно будет сокрушить историческую власть Российских императоров и отдать Россию на поток разграбления шайке разбойной власти. После известного (высшим масонам) срока властвования над Россией разбойной шайки, Россия, по замыслу масонов, будет оккупирована, разделена, расчленена и каждая часть в отдельности будет омасонена и, само собою разумеется, подчинена всемирной масонской клике.
      Если бы Комиссия по Изучению Масонства была создана во время, то она, на основании тщательного изучения фактов и деяний власть имущих масонов, пришла бы к следующим выводам и заключениям. Ни какой демократии и демократических стран и правительств не существует, а есть только страны масонской диктатуры, основанной на жесткой внутренней партийной дисциплине. Всемирным концерном государств под масонской эгидой управляют высшие масонские ложи Англии и США. Так называемые «народоправство» и «народовластие» существуют только в черепах одураченных (масонами) доверчивых простаков многих стран, особенно русских.
      Англия и США суть государства масонской элиты и в них масонство поддерживает систему двух партийного эквилибриума. В Верхней и Нижней Палатах часто бывает почти поровну представителей той и другой партии. Масонской верхушке следует положить очень немного усилий, чтобы дать перевес той или другой партии. Масоны (особенно высшие) считают так называемых избирателей бессловесным скотом и знают, что исход так называемых выборов вовсе не зависит от этого скота, а заранее решается высшими масонскими ложами. Масонство есть такое ученье, когда организованное меньшинство управляет неорганизованным большинством. Поэтому в странах масонской диктатуры выборов в подлинном смысле этого слова нет, а есть только функция или проформа выборов. Каждый избранный, особенно на высокую государственную должность может сказать: «Без меня меня женили: я в лесу дрова рубил».
      Скажем, В США есть двадцать миллионов масонов, а по некоторым сведениям меньше, а по другим сообщениям больше.
      (Проф. Стол. Сейчас в США не мене 100 миллионов масонов и христианских сионистов, и это в сути одно и тоже, только христианские сионисты они более открытые.)
      Эти 20,000.000 всегда стоят наготове проголосовать за того, за кого им прикажут. Это является крайним средством и к этому прибегают, видимо, редко, ибо есть десятки других способов одурачивания доверчивых простаков. Когда-то в Сибири первый учитель автора английского языка еврей Вербанович (проживший в Америке десяток лет) говорил, что во время президентских выборов в 1912 году, когда проголосовали в 44 штатах и все (одураченые доверчивые простаки) приготовились чествовать Юза, были удивлены когда последние 4 штата подали несказанное большинство голосов за Вудро Вильсона. Позднее на субботниках в «юрте монгольских князей» выяснилось, что в этих четырех штатах высокие масонские «шайтаны» (гроссмейстеры) шепнули своей пастве голосовать за Вильсона и… вот вам ларчик, как просто он открывался.
      Другой случай голосования почти всеми масонами США за того, за кого им прикажут голосовать, видимо, имел место при избрании президента Теодора Рузвельта. Последний был одним из высоких масонских деятелей США, но не самым высшим, ибо высший масонский Совет, всегда тайный. Это важное откровение было поведано автору сибирским евреем Михаилом Розенфельдом, игравшим огромную роль в подготовке масонами русской революции и гражданской войны в России. По уверениям Розенфельда, перед избранием президента Т. Рузвельта евреи завладели Высшим (Тайным) Масонским Советом в США. Евреи выставили Т. Рузвельта кандидатом от третьей партии и «гарантировали» ему его избрание. Розенфельд с колоссальной уверенностью заявил, что начиная со времени завладения евреями Высшим (Тайным) Масонским Советом только то лицо сможет стать президентом и вице-президентом США, кто будет рабски послушен еврейским директивам и предначертаниям.
      Авторы посвятили проверке откровений М. Розенфельда добрый десяток субботников в «юрте монгольских князей» и, принимая во внимание сотни различных доказательств, признали все утверждения Розенфельда совершенно правильными и неоспоримыми.
 

      Это было 16 декабря 1916 года (кажется, в день убийства Распутина). Весьма знаменательная дата в жизни автора этой книги. Эта дата положила начало изучению автором причин крушения исторической государственной власти в России. Эта же дата должна положить начало освобождению России от сатанинской коммунистической своры (Почему именно эта дата -16 декабря? В дальнейшем не объясняется. Проф. Стол.)
      Вечером этого дня в столовой дешевых меблирашек В. И. Чуркина по Болдыревской улице № 13, в г. Ново-Николаевске (Новосибирске) автор уже не первый раз встретил Михаила (вернее Михеля) Розенфельда. До русско-японской войны (по терминологии Г. С. Курганова Русско-Японской Масонской Комедии) М. Розенфельд, как и его два брата, жили в небольшом городке в тридцати пяти верстах от Ново-Николаевска и имели там свои сравнительно большие магазины. Сразу же после окончания войны все три брата Розенфельд, а также три других купца еврея (кантонисты) продали свои магазины и товары частью путем дешевых распродаж:, а остатки другим (русским) купцам по цене много ниже себестоимости и … изрядились в торговцы-развозчики по уезду. Купцы города искренно изумлялись, говоря: «Какая шальная муха укусила этих купцов-евреев и при том всех одновременно. Ни с того, ни с сего попродавали свои большие магазины и пожелали торговать вразвозку. Русские купцы высчитали с точностью архимедовского «Пи», что торгуя вразвозку, эти евреи не смогут получить и четверти тех прибылей, которые они имели в своих магазинах. Да к тому же ездить зимой по уезду в бураны и вьюги и сорокаградусные морозы. Загадка . . .
      На вид Розенфельду было лет тридцать. Все в нем было загадочно и непонятно. Торговал он иголочками, гайтанчиками, гребеночками и всякой мишурой и канителью. Не в пример другим торговцам, воз он свой не перегружал и ездил сравнительно налегке. Создавалось впечатление, что будто он и не интересовался торговлей. Одна только кенгуровая шуба и кенгуровая же доха на Розенфельде стоили столько, что надо было торговать вразвозку десять лет, чтобы заработать на покупку их достаточно денег.
      Проговорился Розенфельд, что в самой дорогой гостинице города — Гранд-Отель — он посещает какие-то на мой взгляд таинственные, главным образом еврейские собрания, где шампанское льется рекой, и это удовольствие влетает ему в «копеечку». Он также обронил откровенное признание, что ежегодно ездит заграницу, что стоит ему колоссальных денег. На вопрос автора для чего он ездит заграницу, Розенфельд уклончиво и криводушно отвечал: «По торговым делам». Примечание. Следует упомянуть, что Розенфельд к автору очень мирволил, ибо аз многогрешный познакомил его с хорошенькими молодыми особами прекрасного пола, с которыми он небезуспешно флиртовал и изрядно тряс кошельком. Отсюда его откровения и доверие ко мне. Автор не преувеличивает ни одно из откровений Розенфельда и «не высасывает из пальца» сногсшибательные материалы для читателей, падких на всякого рода сенсации (П. Куреннов).
      В этот вечер 16 декабря 1916 года мы разговорились о войне. Автор поведал Розенфельду, что его близкий родственник и лучший друг на днях поступает вольноопределяющимся в армию. Автор высказал своему собеседнику уверенность, что второго Брусиловского наступления будущей весной 1917 года Германия и Австрия не выдержат и … Розенфельд загадочно улыбаясь, решительно отрубил: «Мне жаль вашего родственника и вашего друга и я рекомендую ему не поступать в армию, ибо это будет напрасная жертва». С величайшим удивлением автор спросил: «раз вы так говорите, значит вы думаете что Россия войну не выиграет…» Розенфельд с огромной уверенностью отчеканил: «Я не думаю, а знаю точно, что Россия войну не выиграет». Автор подавленным голосом спросил: «Значит и все союзники России проиграют войну, а Германия и Австрия выиграют?..» На что Розенфельд со стопроцентной уверенностью заявил: «Союзники России выиграют войну, а Германия и Австрия проиграют ее». Автор совсем опешил и долго добивался разъяснений этой «перепутаницы», но проныра-кантонист только ухмылялся и пожимал плечами. Не забудьте, это было 16 декабря 1916 года. Памятная и знаменательная дата.
 

      В конце лета 1919 года наш 3 Отдельный Образцовый Егерский полк был послан в смежные с Ново-Николаевским Барнаульский и Каменский уезды подавлять, как бы стихийно вспыхнувшие крестьянские восстания. Всех приводил в недоумение тот факт, что восстания были с супер-дьявольской точностью синхронизованы и приурочены к одному дню во всех районах.
      Восстанием руководил некий Яблоков, бывший фельдфебель запаса армии. Автор был во второй полукоманде «Особой команды» (Контр-Разведка). По вступлении полка в родное село Яблокова, автор купно с начальником второй полукоманды прапорщиком Даниловым принялись расспрашивать священника села о Яблокове. Батюшка поведал, что, примерно, до 1907 или 1908 года Яблоков был бедняк-бедняком. Он имел малюсенькую избенку на окраине села и имел лишь одну лошадь и одну корову и почти не имел мелкого придворного скота и птицы. Потом .к Яблокову стал заезжать мелочной торговец еврей… Розенфельд. Стоит ли описывать, что при слове Розенфельд автор впал в своеобразный кратковременный столбняк. Подняв обе руки вверх и смутив прапорщика Данилова, автор торопливо, сбиваясь на словах, переспросил: «Какой Розенфельд, не Михаил ли?» Священник ответил утвердительно и вскоре удивился тому, что автор хорошо знал Розенфельда. Затем священник продолжал повествовать: — «Точно клад принес Розенфельд Яблокову. Через три-четыре года «якшанья» с этим евреем Яблоков стал богачом: лошадь ни лошадь, сбруя ни сбруя, упряжь ни упряжь, сруб ни сруб. Перед революцией у Яблокова было 12 лошадей, а рогатого скота и птицы тьма-тьмущая. Яблоков часто уезжал куда-то из села с Розенфельдом и часто ездил по уезду один, а по каким делам не знаю. Розенфельд всегда останавливался в бедных домах».
      В этот день вся Особая Команда собралась на секретное заседание, пригласив командира полка полковника Окунева. По всему району восстания нами были установлены пункты осведомителей. Все это имело целью поймать Розенфельда живым или мертвым. Часто наши части были очень близко от Розенфельда, но, он, как Зелим-Хан, ускользал от нас в последнюю минуту. Во многих деревнях и селах, где останавливался Розенфельд (в бедных хатах у запасных унтер-офицеров или фельдфебелей) он подготовил будущего командира «партизан» и обогатил его изрядно. Денег у этого еврея была уйма. В другой главе опишем источник этих безумных средств.
      Помимо денег Розенфельд имел целые огромные склады оружия. Во многих случаях это оружие и боевые припасы были закопаны в землю в надежной упаковке еще до первой мировой войны.
 

      В конце 1920 года автор добрался до Харбина яко наг, яко благ, яко нет ничего. В первые же дни своего пребывания в Харбине, автор забрел к другу своего брата, известному Сибирскому кооперативному дельцу Николаю Захаровичу Поморцеву. Автор спросил Поморцева не знает ли он где находится теперь Михаил Розенфельд и его братья. Жена Поморцева Раиса Федоровна была в дружеских отношениях с Розенфельдами. Мой собеседник поспешно ответил, что все три брата Розенфельд расстреляны атаманом Анненковым за торговлю оружием во время гражданской войны. Случилось так, что контрразведка генерала Анненкова поймала одного из братьев Розенфельд. Приставив к виску Розенфельда револьвер, начальник контрразведки потребовал от пронырливого еврейчика написать письма двум братьям его с просьбой приехать в одно данное село к такому-то дню по очень важному делу. Оба приехали, были пойманы и все трое судимы Военно-Полевым Судом и приговорены к расстрелу. Анненков неоднократно разбивал огромный отряд красных партизан Осипова (Иосифова), но он быстро оправлялся, так как братья Розенфельд имели огромные склады оружия, сосредоточенные как на китайской так и на русской территории. Сенсационные разоблачения тайн русской революции будут продолжаться во многих главах этой книги. В первых главах авторы принуждены были дать конспективно-краткие описания событий и прочего ценного материала, но в последующих главах будет более подробное описание многого затронутого в начале книги.
 

      В числе многих сотен прочитанных Г. С. Кургановым политических книг и журналов на первом месте всегда стоял журнал British Historic Review (Британское историческое обозрение). Авторами многих политических статей в этом журнале были и есть акулы глубокой масонской воды. Однажды матерый масон (как будто бы) в этом журнале писал о прибытии в Англию группы русских парламентариев под предводительством члена Государственной думы, кажется, Звягинцева или проф. Милюкова. Статью эту мы читали и перечитывали много раз на одном из субботников в «юрте монгольских князей».
      Хитроумный брит, жестоко высмеяв незрелость русских так называемых политических деятелей, сказал, что эти русские, при разговоре на многие темы, являют собою взрослых людей, но, коль скоро речь заходит на политическую тему, то сии русские парламентарии рассуждают как восьми или девятилетние дети .. . Автор должен сказать, что, сравнивая наших парламентариев с восьми и девятилетними малышами, матерый масонский борзописец сделал поблажку нашим горе-политикам.
      В Южной Америке происходили и изредка все еще случаются политические перевороты. Когда начинается стрельба в одной из столиц Южной Америки, то, даже семилетние дети при первых же выстрелах недвусмысленно спрашивают друг друга: «Дядя Сэм или Джон Бул?» Этим вопросом разумные дети сразу же определяют кто стоит за кулисами этого переворота, то есть кто организовал эту очередную переворотную заваруху. Сей факт наглядно убеждает в том, что семилетние школьники Южной Америки несоизмеримо разумнее наших взрослых политических недорослей. На многих субботниках было решено, что бритый журналист англосакс, сравнив наших думских горе-депутатов с восьми и девятилетними детьми, позолотил горькую пилюлю. На самом деле в отношении политической зрелости умственные способности наших «думцев» не превышали таких же способностей четырехлетних и пятилетних малюток.
      В 1913 году была избрана так называемая Четвертая Государственная Дума и в журнале «Нива» были напечатаны портреты вновь избранных депутатов. Экземпляр этого журнала попал в руки одного из самых больших масонских «шайтанов». Этот гусь, открывая заседание Высшей (тайной) Масонской Ложи Англии, потрясая журналом и показывая портреты избранных депутатов и, задыхаясь от смеха, сказал: «Могу Вам сказать кого русские избрали в их … обезьяний парламент. От Санкт-Петербургской губернии избран Тюха, от Московской — Рюха, от Нижегородской — Матюха-Свиное Ухо, от Казанской — Колупай с братом …» Едва договорив это (и то давясь от смеха), шайтан все еще помахивая журналом «Нива», поджав живот гомерически хохотал и все члены ложи следовали его примеру: они долго и заразительно хохотали. Чуть отдохнув от смеха, шайтан продолжал: «Уверяю Вас, милорды, от Казанской — Колупай,
      а от Самарской — Разувай». Вся масонская шатия снова задорно и дружно захохотала. Между прочим, высшие масонские заправилы Англии и США никогда не называли Российскую Государственную Думу парламентом, а всегда только «обезьяньим парламентом».
 

      В конце двадцатых годов одному из американских туристов или дипломатов удалось вывезти из Совдепии фотографию представления знаменитого тренера животных Владимира Дурова (Проф. Стол. «Дуровы» – знаменитая еврейская цирковая семья). На фотографии было видно как при огромном стечении публики на арене какого-то цирка обезьяны и другие животные самостоятельно управляли целым поездом. На паровозе красовалась надпись огромными буквами: «Обезличку долой. Да здравствует спаренная!». Это была очередная погудка кровожадной сталинской клики на советских рабов. После провалившейся «стахановщины» и других потогонных систем с треском провалилась в преисподнюю и обезличка, и кровопийцы русского народа выкинули очередной посвист на рабов — «спаренная». Впоследствии провалилась и она и многие ей подобные.
      Самый большой газетный синдикат в Америке Хэрста увеличил эту драгоценную фотографию до размера полного газетного листа и выпустил в виде приложения к еженедельному журналу «American Weekly» (Американский еженедельник). Приходилось сгибать карту в «три погибели», чтобы уложить ее в журнал. Этот журнал имеет многомиллионный тираж. Дуров, конечно, высмеивал советских правителей, и валом валившая публика прекрасно это понимала и давала супер-тренеру битковые сборы. Впоследствии сталинские «держиморды», как будто бы, на время запретили представления Дурова. В Зарубежьи прошел слух, что знаменитый тренер впал в немилость и вскоре умер. Некоторые Ди-Пи (“Displaced Persons” «Перемещённые лица»), в том числе и известный писатель Р. М. Березов, утверждают, что преемники Дурова, даже перед самой второй мировой войной показывали «пассажирский» поезд, управляемый обезьянами и другими животными. Как характерную подробность Ди-Пи передают, что при остановке поезда на очередной станции, во время проверки «билетов», матерая обезьяна (кондуктор) выводит из одного вагона «безбилетного зайца». Однако, на сей случай, зайца что ни есть самого настоящего, а не иносказательного. Кондуктор выводит зайца за ухо под гром аплодисментов переполненного цирка. Из всех субботников в «юрте монгольских князей» вечер с фотографией обезличку долой был самым веселым субботником.
      (Прим. Стол. Характерно, что Куреннов с Кургановым так и не додумались в своей «монгольской юрте» об истинном значении еврейских «субботников», то есть «шабесов» в еврейской Совдепии).
      Когда на заседании Высшей Масонской Ложи Англии все высокого ранга масоны гомерически хохотали над портретами смех-депутатов Госдумы, то им полностью представлялся во весь карьер мчащийся миниатюрный поезд Дурова с надписью: «Обезличку долой. Да здравствует спаренная!».
      Как-то страшно подумать, что русские во время так называемых выборов были только обезьянами. Совершенно неважно, что обезьянами были обыватели, ибо и в масонских странах рядовому Ивану отводится роль скотины, но как ухитрились быть обезьянами и так называемые политические деятели, это, к ужасу заседавших на субботниках, было им совершенно непонятно.
      Давайте приведем выкладки великого русского патриота Г. С. Курганова. Русские не только не понимали систему государственного устройства масонских (демократических) стран, но и поныне бродят впотьмах. Масонская организация явилась на сцену очень давно. Сначала русским следовало обзавестись организацией, созданной по типу масонской, со всеми их (чуть измененными) ритуалами, грозными и страшными экзекуторами, безжалостно, хотя и изредка, отрубающими головы с не умевших «есть пирог с грибами, а язык держать за зубами» и пр. пр. Первый период существования и действия лож, или отделений какого-либо Патриотического Союза: как хотите назовите, дело в сути, а не в названии, конечно, должен протекать в обстановке самодержавной монархии или своеобразной твердой диктатуры вроде военной или фашистской. Требуется несколько десятков лет, чтобы власть перешла в руки этой секретной правительственной патриотической организации.
      В первую очередь правительственный аппарат, затем высший генералитет армии и флота должны стать членами тайной патриотической правительственной организации, затем полицейский и сыскной аппараты власти. Потом все синдикаты продукции предметов первой необходимости и почти весь крупный торгово-промышленный люд и весь чиновничий мир должны стать слугами единой государственной доктрины по системе масонов. Только тогда, когда это выполнено и глава тайной организации может (по его замыслу) повернуть любые выборы в нужном ему направлении, тогда можно переходить на какую угодно демократическую систему и организовывать какие угодно выборы… С точки зрения единой государственной доктрины совершенно недопустимо, чтобы печать была «дикой», то есть безпартийной и безалаберной.
      Почти все газеты в масонских странах находятся в масонских руках и редакторы газет на заседаниях масонских лож: намагничиваются, а придя в редакции размагничиваются. В дореволюционной России приехал какой-то человек без роду-племени господин Проппер и организовал весьма влиятельную газету «Биржевые ведомости» . Очень возможно, что он был масонский или германский шпионский осетр. В масонских странах, когда случайно немасон пытается открыть газету, то на еженедельных собраниях масонских лож «шайтаны» (гроссмейстеры) говорят, что такую-то вновь открывшуюся газету не поддерживать, ибо это предприятие «диких» (так называют в ложах немасонские предприятия и государства). 95% коммерсантов — масоны, и, если они не дадут ни одного объявления в эту газету, то она зачахнет и, чаще всего, прогорит. Следует упомянуть, что в этой книге даются только маленькие наглядные примеры. Всех мельчайших подробностей устройства государственного механизма стран единой государственной доктрины нет возможности описать, ибо это составило бы книгу в 2000 страниц.
      Когда происходит то или иное большое событие в другой стране редакторы-масоны на собраниях лож узнают на какую сторону встать в деле, скажем, переворота в небольшой стране Южной Америки. И все, как один, в унисон трубят одно и то же по всей стране. Пример этому авторам приходилось видеть не раз и обсуждать на субботниках в «юрте монгольских князей».
      Теперь как диаметрально противоположное явление масонскому единству прессы можно привести пример так называемой Португальской революции 1908 года. Дикие, неподчиненные единой государственной доктрине, русские газеты и журналы строчили всякую нелепицу и шли вразнобой. Такую же несусветимую чушь «дикая» русская печать городила о разделении Швеции и Норвегии. Матерые масоны, следящие за так называемой прессой в России, так же чувствовали себя, как зрители на представлении животных Дурова: «Обезличку долой. Да здравствует спаренная»!
 

(Как масоны переобули русских дураков из сапог в лапти)

      Как-то вечером автору пришлось поехать в богатый район Сан-Франциско. На газолиновой станции автор допытывался, почему в тот день было такое сильное автомобильное движение: ни праздника, ни события, а движение сумасшедшее. Газолинщик ответил, что сегодня четверг — масонский день и все масоны торопятся на собрания. Это был самый богатый район города и все там жили масоны богачи.
      Русские «Митрофанушки» не знали и до сих пор не знают, что при единой государственной доктрине в масонских государствах есть тайная казна, располагающая многими сотнями миллионов долларов. Несколько сот миллионов долларов было выброшено масонами на организацию русской революции и сокрушение исторической государственной власти в России.
      Много раз на субботниках в «юрте монгольских князей» обсуждался вопрос о том, что раз в России был такой хаос и разнобой и отсутствие единой государственной доктрины, то масонский капитал проникал в Россию с целью разрушения исторической государственной храмины. Известно, что резолюцию 1905 года в Москве поддерживали купцы Морозовы и др. Масоны могли сделать сравнительно мелких фабрикантов и промышленников России крупнейшими коммерсантами и магнатами за сравнительно короткий срок при условии строго следовать инструкциям таких-то лиц.
      Такое великое государство как Россия должно было бы располагать сотнями миллионов золотых рублей, которые было бы возможно бросить в любой момент в каком угодно направлении совершенно секретно, как сделали это масоны в деле подготовки русской революции. Говоря о московских купцах, помогавших революционным бунтарям, авторы приняли во внимание превращение бедняков-крестьян в богачей братьями Розенфельд, агентами Всемирной Масонской Организации.
      (Прим. Столешникова. А все советские люди в начале 1990-х годов наблюдали чудесное превращение скромных еврейских сотрудников советских учреждений в миллиардовых олигархов.).
      В русских столицах агенты масонов оперировали несоизмеримо большими средствами, чем их же агенты на окраинах Сибири.
      Социализм всех оттенков до коммунизма включительно, по определению Г. С. Курганова, есть масонская цепная собака. В странах масонской элиты от коммунизма и социализма есть иммунитет в виде единой государственной доктрины. Масонство проникает во все политические партии и рабочие и иные организации и держит вожжи в своих руках. Русские простачки-дурачки до сих пор думают, что в демократических, читай - масонских странах, рабочие забастовки устраивают труженики. Нет. Их устраивает правящая клика, хотя в смысле внешнего декорума им придается вид, что будто они устроены самими рабочими. Цель устройства забастовок: недопущения «ожирения» тружеников, для поднятия рабочей дисциплины и производительности труда, для выборов, повышения ценности государственной денежной единицы и покупной способности ее и пр. и пр.
      Русские политические простофили думают, что государство Российское могло бы существовать при «дикой» системе, то есть тогда, когда каждый профсоюзный главарь-молодец действовал бы на свой «дикий», идиотский образец и объявлял бы забастовки по своему уразумению, а чаще всего по проискам и подкупу враждебной России державы, имеющей единую государственную доктрину, организацию типа масонской и в своем секретном фонде несметное количество миллионов долларов, фунтов, крон, марок, франков и пр.
      Еще о забастовках. Во время проклятущей керенщины, помню как сейчас, стоит огромная толпа в большом средне-сибирском городе. Собрались Тюхи, Митюхи, Колупай и Разувай и читают манифест о Всероссийской железнодорожной забастовке, объявленной идиотским Викжелем (Всероссийский железнодорожный Исполнительный Комитет). Помню как недотепистый малограмотный слесарь из железнодорожного депо, водя указательным перстом по афише, читал слова манифеста почти по складам, а зеваю- слушали: «Итак, товарищи, мы много раз обращались к Керенскому . . . Поэтому не мы, а Керенский виновен в том, что мы были вынуждены объявить всеобщую железнодорожную забастовку …» Теперь. . . много лет спустя, видя сквозь дымку времен и огромное географическое пространство эту толпу, читающую «филькину грамоту»-манифест и кабак всероссийской керенщины, хочется крикнуть во все поры легких: «Обезличку долой. Да здравствует спаренная!»
      Мы уже сказали, что всякий марксизм есть масонская цепная собака. Возьмем пример теперешней Франции. Говорят, там одна треть коммунистов. Процент коммунистов во Франции не зависит от французского народа, как он равно и не зависит от готентотского и бушменского народа. Главные масонские шайтаны коалиции государств под масонской эгидой могут повысить и понизить этот процент как они хотят. Все зависит от курса главной масонской мировой политики.
      В порыве объять весь сложный комплекс политической науки, мысли автора вихрем мчатся и кувыркаются как стёклышки в калейдоскопе. К некоторым вопросам и положениям придется снова и снова возвращаться.
 

      Из всех орудий, при помощи которых Союз Масонских Государств побеждал и победил всех своих противников, единая государственная доктрина (при масонской организации) — самое совершенное орудие. Оно превосходит, даже, все современные атомные, водородные и гелиевые бомбы вместе взятые. Если ваш противник переходит от стрел к катапультам, то вы так же должны обзавестись этим оружием. Если ваш: противник упраздняет кавалерию и переходит к танкам, то вы должны последовать его примеру. То лее в отношении атомных и водородных бомб. Когда маршал Буденный в киевском сражении 1941 года послал свою кавалерию против танков Гитлера, то от маршала Буденного остались только две вещи: усы и сапоги. Американские газеты в своих заголовках саженными буквами анонсировали: («RUSS HURL CAVALRY AGAINST TANKS» . «Русские бросили против танков кавалерию»).
      (Прим. Столешникова. Действительно звучит очень глупо, типа как и сейчас мусульмане «самовзрывающиеся», якобы, на рынках и в своих мечетях, вызывают огромные жертвы среди своих же сограждан. То есть и русские кавалеристы-самоубийцы- камикадзе против танков, и «самовзрывающиеся в мечетях мусульмане» изображаются полными идиотам. Однако если мы заподозрим, что Сёмы Буденного (Водяного, Малёванного, Малевича, Будевича) «казацкие усы» – липовые; и попытаемся представить себе лицо этого хазара без усов, то неистребимое хазарское желание похоронить казаков под немецкими танками вполне резонно. А если вы вспомните, что казацких кавалеристов гнал под немецкие танки под Москвой и ещё один еврейский кавалерист Лев Доватор, обычно изображавшийся на почтовых марках СССР впереди на лихом коне, в то время как он, на самом деле не вылезал из укреплённых блиндажей, то всё становится ясно).
      То же случилось в тысяча девятьсот . . . проклятом году. Государство «диких» не выдержало борьбы с Союзом Масонских Государств, имевшим единую государственную доктрину. Этот масонский Союз настолько силен, что он не верит в какую-либо войну произвольно и неожиданно возникающую. Все войны заранее подготовляются масонами и приходят и проходят так, как их хотят иметь масоны. Почти все значительные перевороты и революции дело рук и ума масонов.
      Во времена недоброй памяти керенщины офицеры казачьих полков необыкновенно удивились тому, что блестящий казачий офицер, происходящий из богатой казачьей семьи, сотник Каширин ораторствовал на солдатских митингах и заделался самым левым большевиком. Когда офицеры спрашивали о причинах его полевения, Каширин неизменно отвечал: «Посмотрите на страницы истории: революции никогда не проигрывали». Впоследствии Каширин стал командующим армией у красных и, приблизительно, вместе с Тухачевским «ликвидирован».
      Высшие масонские заправилы знают точно, что войны, создаваемые и управляемые, несоизмеримо лучше войн, произвольно возникающих. К числу одной из самых ужасных войн, произвольно возникших, можно отнести войну Парагвая с пятью соседними странами. Эта война истребила все мужское население Парагвая. К. К. Парчевский, посланный одной из русских эмигрантских газет Парижа в начале, кажется, тридцатых годов, писал, что Парагвай — это буквально «бабье царство»: на одного взрослого мужчину приходится семь взрослых женщин (семь девок — один я: куда девки туда я). Во время пребывания Парчевского в Парагвае это государство воевало с Боливией из-за спорных границ в районе Гран Чако. Этот район был прозван «Зеленым Адом» по причине очень нездорового климата и мириадов комаров. Каждого солдата, прибывшего с фронта на побывку, и, снова уезжавшего на передовые позиции, провожали семь женщин. Даже, католическая церковь, весьма придирчивая ко всякого рода конкубинатам, смотрела на эту «полигамию», то есть многоженство, сквозь пальцы. Парчевский писал, что мужчина в 20 лет в Парагвае уже никуда негодная тряпка. Шутка ли в деле: справляться с семью женщинами с тринадцати до двадцати лет.
      Русским политическим деятелям, вершителям судеб России будущего следует всегда помнить эту парагвайскую войну и ее последствия.
 

(Русско-японская война)

      Так называл незаурядный русский патриот Г. С. Курганов русско-японскую войну 1904—1905 гг. Этому вопросу было посвящено много субботников в «юрте монгольских князей». Как хороший шахматист обдумывает несколько ходов заранее, так и главные масонские шайтаны, подготовляя войны, знают, когда какая из войн начнется и чем и когда она кончится.
      Президент еврейского банкирского предприятия Кун, Лёбб и Ко., в Нью-Йорке еврей Яков Шифф, снабжавший Японию колоссальными займами на ведение войны с Россией и, конечно, бывший в составе Высшей (тайной) Масонской Ложи США, несомненно держал в своих руках все тайные нити всемирного масонского заговора против России. После его смерти в Англии и США появилась очень нужная и поучительная для одураченных русских доверчивых простаков книга (двухтомник) под названием «Яков Шифф, его жизнь и переписка» (“Jacob Shiff, His Life and Lotters”, by Cyrus Adler. Doubleday Doran & Co., Inc. 1929. 575 Madison Ave. New York 22, N.Y.).
      Следует с колоссальным вниманием прочесть несколько писем этого высокого полета масонского «коршуна-стервятника» к императору Николаю Второму, чтобы полностью убедиться в состоявшемся масонском смертном приговоре, как ему самому, так и его семье. На субботниках в «юрте монгольских князей» заседающие за книгой Шиффа долго и внимательно рассматривали фотографию императора Николая Второго (к книге Шиффа отношения не имеющую). Портрет был странный, ибо головы не было, а вместо головы была шея и голова петуха. Один такой портрет, и при том фотографический, автор лично видел у помощника начальника полиции города Ново-Николаевска. Этот полицейский чиновник служил в черте оседлости для евреев и во время обыска у евреев обнаружил эти несколько фотографий.
      Он называл, даже, эту своеобразную секту евреев (Любавические хасиды. ХАБАД. Прим Стол.), но это название выветрилось у автора из памяти. Полицейский чиновник объяснил, что всякий изображенный с головой петуха приговорен кагалом к смертной казни. Эти предсказания всегда сбывались.
      В самом начале книги было приведено крылатое выражение одного из авторов этой книги Г. С. Курганова: «Что касается России, то все упирается в двадцать миллионов масонских солдат». Масонские высшие правители высчитали с точностью мециевского «Пи», что при самых неблагоприятных условиях, когда императором России будет состоять человек столь сильной воли и характера как император Николай Первый, Петр Первый или Александр Первый; когда во главе русской армии будет стоять полководец конгениальный Суворову, даже тогда, при столкновении России со всем концерном масонских государств, масоны, при потере двадцати миллионов своих солдат, разбивают русскую армию и флот в пух и прах и оккупируют Россию. Заметьте, это при самых неблагоприятных условиях. Почти гениальные масонские политики решили понижать, понижать и понижать эти 20 000 000 и, постепенно, сойти почти на нет. Это в конце концов им блестяще удалось. Шаг за шагом мы попробуем объяснить это замечательное искусство масонов.
      Одним из колоссальных скачков в деле понижения своих потерь при подготовляемом крушении исторической государственной власти в России было вспыживание масонами японского пыжика. Сатанински хитроумные масонские дипломаты внушили японцам мысль, что при известных условиях, кошка может стать самым страшным зверем и что страшнее кошки зверя нет. С кошкой шутки плохи: она может наброситься на вас и исцарапать вам все стыдные места. Японии была дана гарантия, что в ее войне с Россией вся сила, мощь и экономическое могущество всего Союза Масонских Государств будут целиком брошены в помощь Японии и что ни при каких обстоятельствах самый могущественный в мире Масонский Союз не допустит поражения Японии Россией. Секретный договор несомненно гарантировал Японии и территориальные завоевания.
      Г. С. Курганов где-то между строк вычитал, что были случаи передачи Англией своих военных судов Японии. Это очень похоже на правду, принимая во внимание факт тренировки японских морских офицеров в британском флоте. Масонским заправилам нужно было добиться поражения России и их дипломаты знали, что поражение России и, в особенности, потеря части ее территории, расшатает царский трон для будущей масонской революции. На одном только этом масоны сэкономили больше десяти миллионов своих солдат. Сильная победа Японии вовсе не была нужна масонским руководителям. Поэтому, когда Япония была уже в некотором выигрыше, масоны сказали: «Цыц, мы вам больше никакой помощи не окажем. Немедленно заключайте мирный договор с Россией.
      П. А. Столыпин был прав считая, что врагом внутренним, домашним, управляет враг внешний, иностранный. Не имея столь крепко спаянной дисциплинированной организации как масонская и не обладая механизмом единой государственной доктрины, Россия представляла из себя государство «диких», государство «хаоса и кавардака». В государстве «хаоса» при столкновении его с целым концерном масонских государств единой государственной доктрины и при расходовании последним огромных сумм денег, вся революционная и антиправительственная свора действует под дудку врагов России. Революционные вспышки во время Русско-Японской Масонской Комедии были организованы и пущены в ход всемирным масонским кагалом для принуждения России заключить поспешный, хотя и невыгодный (и, даже, позорный) мир с Японией.
      Мемуаров в русской зарубежной литературе хоть пруд пруди. В одном из таких мемуарных произведений Г. С. Курганову и пишущему эти строки удалось прочесть, примерно, следующее. Автор мемуаров повествовал, что во время первого революционного бунта 1905 года было убито несколько губернаторов, и, как-будто бы крайняя необходимость заставляла императора Николая Второго назначить на должности губернаторов несколько великих князей. В этот момент два великих князя настоятельно посоветовали государю назначить Витте премьером. (Прим. Стол. Сейчас точно установлено, что Витте варшавский еврей и вся его семья – криптоевреи). Тот же мемуарист приходит в умиление и изумление от того факта, что после назначения Витте премьером, забастовки и бунты прекратились почти мгновенно, как бы по мановению волшебного жезла. Сие мановение волшебного масонского жезла было в совершенстве изучено на нескольких субботниках в «юрте монгольских князей». Ни для кого не секрет, что Витте был масон и, надо думать, не низкого ранга. Русскими бунтами и забастовками руководил враг внешний. Так называемым главарям русских бунтовщиков и в голову не приходило, что они плясали под музыку заклятых врагов России и русского народа. В масонских организациях практикуется и соблюдается жестокая дисциплина. Стоило только масонской дирижерской палочке стукнуть по столу один раз, как весь бунтарский хаос мгновенно прекратился.
      Назначение масона Витте премьером было нужно заговорщикам как манна небесная. Витте нужен был масонским заправилам для заключения «позорного для России» мира с Японией. Следует прочесть несколько писем гроссмасона Якова Шиффа к С. Ю. Витте, чтобы вывести всю мутную масонскую воду на свежую. О книге «Яков Шифф, его жизнь и переписка» мы уже упоминали в предыдущих страницах этой книги. Добрый десяток субботников в «юрте монгольских князей» был посвящен изучению — как большие заслуги имеют русские государственные деятели (включая сюда и П. А. Столыпина) в деле подавления русской революции и недопущения захвата государственной власти бунтарской шпаной. Все наши горе-мемуаристы «дикие» люди из государства «диких», государства «хаоса и кавардака» — предреволюционной России бродили и бродят в потьмах, ибо не знали и сейчас не знают, что Союз Масонских Государств, который только и мог сделать революцию в России, наметил и усиленно подготовлял первую мировую войну. Революция и захват власти подонками общества, напущенные на Россию «красной чумы» и убийство царской семьи намечались руководителями высшей масонской мировой политики только в конце этой войны, которая преднамеренно намечалась быть затяжной. Недаром по России ходила стоустая молва, что английский фельдмаршал Лорд Китченер (Позднее странно утонувший на своём пути в Россию в 1916 году. Прим. Стол.) еще в начале первой мировой войны сказал: «Мы будем бить противника на пятом году войны».
 

      Революции, как будто бы порожденные войной, бывают такие: революция второго брата, третьего, четвертого и пятого. Если один брат был убит на войне, а второй «сделал» революцию, то это революция второго брата. Если убиты два брата, а третий «затеял» революцию, — это революция третьего брата и т. д. Однако, бунтарский элемент сам по себе почти вовсе не в состоянии делать революции. Революционная шпана вообще, а в русской революции в особенности, играла только роль мальчишки на побегушках. Мозгом и гениальным архитектором русской революции на протяжении, скажем, целого столетия или больше была Всемирная Масонская Организация. Закончим эту главу потом, а сейчас сделаем экскурсию в предреволюционные события, характеристику политических деятелей и пр.
      Часто на субботники в «юрте монгольских князей» Г. С. Курганов приносил книги особо выдающихся политических деятелей масонских стран. В их писаниях часто повторялась фраза: «ПОЗНАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ РУССКИХ, ТАК НАЗЫВАЕМЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ОБЩЕСТВЕННЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ, ПРОСТИРАЮТСЯ ЛИШЬ НА ГЛУБИНУ КОЖИ». (Сейчас, видимо, ещё меньше, Проф. Стол.)
      Пословица гласит: «Если гром не грянет, то русский не перекрестится». Теперь, после гибели 40—50 миллионов россиян от проклятой революции и «красной чумы», молено смело перефразировать эту пословицу и сказать: «Гром может греметь сколько ему угодно, а русский все равно не будет креститься.» Как и встарь, современные зарубежные русские продолжают видеть только на глубину кожи в деле знания и точного определения причин крушения исторической российской государственной власти и всех подробностей подготовки этого крушения. Покойный великий мыслитель Г. С. Курганов является почти единственным исключением, сумевшим разгадать все масонские хитросплетения. В этом деле, пожалуй, единственным исключением будет Министр Внутренних Дел П. Н. Дурново. Дурново в начале 1914 года в докладе на имя государя Николая Второго точно определил весь ход первой мировой войны и революции 1917 года. Г. С. Курганов частенько называл не только предреволюционных политиканствующих малюток, но и послереволюционных ничтожеств, двуногой, безрогой безмозглой скотиной. Выражение чрезмерно резкое и грубое, но, как покажут последующие страницы этой книги, дерзкий термин Георгия Семеновича вполне уместен и надлежащ.
      («Георгий Семёнович»??? Не очень обнадёживающее, в плане русскости, имя-отчество православного монархиста Курганова. Теперь понятно, почему Курганов, который был главным мозговым трестом в этой «юрте монгольских князей» настоял, что это, как стоит в заглавии: «Эта книга не о еврействе, не о масонстве, не о «темных силах», а о РОССИИ и только о РОССИИ». И, судя, главным образом по фото, и собственному его признанию, что у них в тандеме Курганов – ведущий; Павел Матвеевич Куреннов, вполне возможно был обычным русским «лаптем». Проф. Стол.)
 

ПОРТРЕТ ПЕРВЫЙ. БАНДИТ И ГРАБИТЕЛЬ СОСО ДЖУГАШВИЛИ (ИОСИФ СТАЛИН)

ПОРТРЕТ ВТОРОЙ. «ДОРОГОЙ» ТЕНЕРОМО.

ПОРТРЕТ ТРЕТИЙ. ГАЛЕЙКА «ЗОЛОТАРЬ»

ПОРТРЕТ ЧЕТВЕРТЫЙ. АНАРХИСТ КАЛИНИН

ПОРТРЕТ ПЯТЫЙ. ТОЛСТОПУЗЫЙ МОИСЕЙ

ПОРТРЕТ ШЕСТОЙ. ДЕВУШКА-СОРВАНЕЦ

ПОРТРЕТ СЕДЬМОЙ. СОЛДАТ МОИСЕЙ ФАБРИКАНТ

ПОРТРЕТ ВОСЬМОЙ. ГОСПОДИН ГРАЖДАНИН ПРЕДСЕДАТЕЛЬ

      В средине двадцатых годов генерал П. Н. Краснов в одном из толстых журналов писал, что всякая вновь возникающая политическая группа, ставящая своей целью борьбу с коммунистическими захватчиками нашей родины, должна широко развернуть свои знамена и показать, что на этих знаменах написано. Тогда к вам или присоединятся или нет. Или присоединятся очень многие или только единицы. На одном из субботников в «юрте монгольских князей» это утверждение большого русского патриота ген. П. Н. Краснова встретило самые радушные возгласы одобрения.
      Итак, эта книга резко разделяется на две части. Как читатель уже увидел, первая часть книги трактует о том, чтобы открыть все тайны русской революции и, еще раз повторим, точно определить кто, где, когда, сколько лет подготовлял и напустил на Россию это сатанинское наваждение — красную чуму. Казалось бы, что логика вещей сама должна каждому россиянину показать: для какой же цели нужно было группе русских патриотов-эмигрантов тридцать лет сидеть в «юрте монгольских князей» и докапываться до всех тайн русской революции, если потом, узнав все эти тайны, не начать действовать?..
      Вторая часть книги — (самая главная) базируется на следующей огромной важности и ценности гипотезе покойного автора этой книги незаурядного мыслителя Г. С. Курганова. Если бы русская революция случилась на одно столетие позднее, т. е. приблизительно в 2017 году, то не два миллиона эмигрантов, а всего-навсего пятьдесят тысяч эмигрантов, настоящих людей двадцать первого века, а не безрогой, двуногой безмозглой скотины двадцатого века, вполне хватило бы для того, чтобы организовать русскую эмиграцию и сделать ее способной своими собственными силами и без помощи иностранцев освободить Россию от супер-дьявольского коммунистического ига. Авторы этой книги подробно описывают, как эти 50 000 эмигрантов двадцать первого века действовали бы для достижения их цели.
 

      Чтобы не повторять все четыре слова для краткости союз будем называть сокращенно: ВРЭС.
      Мучаясь на непосильных каторжных работах в многочисленных концлагерях страдальцы подъяремные россияне, больше чем вероятно, задумывались о том, что делает двухмиллионная масса российских эмигрантов за рубежом России. В умах многих рабов сталинской вотчины несомненно были выработаны «некие
      планы» о том, чтобы он сделал, если бы он был в числе двух миллионов русских эмигрантов. Скажем больше: каким образом он построил бы всеэмигрантскую организацию, способную освободить Россию от коммунистической тирании…
      Такая точно мысль не была чужда и микроскопически малому числу русских эмигрантов. Самым ярким представителем этого течения мысли был покойный автор этой книги журналист Г. С. Курганов. (Георгий Семёнович Курганов)
      Коммерсанты говорят, что нельзя брать пример с прогоревшего купца и строить ваше торговое дело по его образцу. Но можно и должно брать пример с купца-миллионера и создавать ваше торговое детище по его гениальному методу. По мысли авторов этой книги эмигранты сделали колоссальную ошибку, когда решили сидеть на чемоданах и ждать освобождения России от коммунистического владычества населением подъяремной России.
      ЭМИГРАНТАМ СЛЕДОВАЛО ВЗЯТЬ ПРИМЕР С СИОНИСТОВ. Меньше чем столетие тому назад вожди сионистского движения сказали: «Или мы ляжем живыми в гроб или достигнем намеченной нами цели — основания государства Израиль на своем собственном куске земли».
      (Интересный совет Георгия Семёновича, фотографию которого Куреннов, при всём своём к нему уважении, почему-то не приводит, хотя свою даёт. А послевоенный США был страной тотального фотографирования. Значит как они говорят, Эта книга не о еврействе, не о масонстве, не о «темных силах», а о РОССИИ и только о РОССИИ…» , но «ЭМИГРАНТАМ СЛЕДОВАЛО ВЗЯТЬ ПРИМЕР С СИОНИСТОВ». ??? Проф. Столешников)
      Российским эмигрантам следовало бы свято памятовать, что сионисты достигли своего политического могущества путем экономического могущества. Сионисты когда-то говорили: «Нас мало, но мы фанатично преданы наглой великой идее и спаяны: воедино, и нет на свете такой силы, которая воспрепятствовала бы достижению нами нашей святой задачи — обретению нами нашего собственного государства. Если нам потребуются миллионы долларов для достижения намеченной нами цели, то мы их найдем. Достанем, даже, биллионы долларов, если это окажется необходимым.
      Чего русским эмигрантам не хватало и не хватает — безграничной решимости сионистов и организации во всезарубежном масштабе мощной экономической организации, скажем, Всезарубежного Русского Экономического Союза (ВРЭС). В этот союз будут приниматься только те россияне, которые подобно сионистам недавнего прошлого, будут говорить, что они или лягут живыми в гроб или достигнут намеченной цели — создания колоссальной мощности, ценности и силы экономическо-политической организации, при помощи которой завладеют своим государством на своем собственном куске земли.
      По мысли незаурядного русского патриота Г. С. Курганова этот кусок земли нужен российской эмиграции как трамплин для освобождения России от сатанистов-марксистов (Которые к тому моменту уже престали быть исключительно евреями, постепенно заместились гоями, вследствие чего сатанистость марксизма существенно уменьшилась, и он уже престал быть таким злокачественным. Проф. Стол.). В то время как сионистам этот кусок земли был нужен не как трамплин, а как основное ядро их будущего независимого государства.
      С выходом в свет этой книги Всезарубежный Русский Экономический Союз (ВРЭС) объявляется открытым, существующим и действующим.
      Признавая монархический принцип и завещание незаурядного русского патриота Г. С, Курганова, пожизненным председателем союза объявляется автор этой книги Павел Матвеевич Куреннов (автор книги «Русский народный лечебник» и других книг на русском и английском яз.). Членами правления постепенно будут кооптироваться лица, в глубокой пламенной патриотичности которых большинство патриотически мыслящей русской эмиграции будет вполне уверено. Союз смело пойдет по пути сионистов.
      Ввиду того, что народы России знают только монархию, при которой они жили лучше чем какой-либо другой народ в мире и республику — красную чуму, то ясно, что симпатии 98% населения России на стороне монархии. Поэтому ВРЭС будет строиться на монархическом принципе. В члены союза будут приниматься не только россияне монархисты, но и республиканцы, кооператоры, демократы и, даже, социалисты немарксисты. Однако каждая ячейка союза должна быть под контролем народного монархиста! (Солоневической криптонациональности. Прим. Стол.)
      При достаточном количестве желающих образовать отдел ВРЭС в любой точке эмигрантского рассеяния таковой может быть организован с разрешения центрального правления союза. 75% членских взносов должны быть посылаемы в центр. (Смахивает на обычный еврейский лохотрон., каким он, судя по его исходу и остался. Проф. Стол.)
      Для освобождения России возможно, что потребуются биллионы долларов. Эти средства дадут коммерческие предприятия ВРЭС, а главным образом субботники и воскресники. Многие эмигрантские идиотики, которым было сказано о субботниках и воскресниках, назвали автора сатанистом и дьяволистом.
      Уже и теперь слышу от предварительных критиков: «А разве сионисты объявляли о субботниках и воскресниках?». Нет. Не объявляли, но им и не нужно было их объявлять. Оказавшись рассеянными по всем странам мира, евреи в каждой стране объединились и использовали эти объединения для накопления колоссальных экономических ресурсов. Русские эмигранты с самого начала второй эмиграции (1920 год) должны были бы объединиться и организовать ВРЭС. Страшно подумать, что, даже, и сейчас эмигрантские мизерабли не понимают той истины, что для политического могущества надо иметь экономическое могущество.
      Давным-давно известна истина, гласящая: «Блажен, кто свой челнок привяжет к корме большого корабля». Сионисты привязали свой челнок к корме самого могущественного корабля в мире — концерну государств под масонской эгидой. В начале этой книги упоминалось, что, начиная со времени избрания в президенты Теодора Рузвельта евреи завладели Высшим (Тайным) Масонским Советом, и, как сказал Михаил Розенфельд, после этого момента только то лицо может стать президентом или вице-президентом США, которое подчинится всем еврейским директивам и предначертаниям.
      (На самом деле Америка, как нынешняя страна, и начиналась 400 лет назад криптоевреями-пуританами именно с субботников-шабесов; и с самого начала Америка была еврейской «землёй обетованной» - Новым Израилем, страной «Золотого Тельца» и поклонения Маммоне, которой поклоняются и Куреннов с Кургановым. Прим. Столешникова.)
      Девяносто девяти процентам русских эмигрантов-марионеток не приходит в голову, как организовались и проходили съезды сионистов перед первой мировой войной. 'Каждый год или каждый раз на съезде сионистов председатель объявлял, что им (то есть евреям) удалось целиком завладеть, скажем, кинематографическим синдикатом США, затем одежным, потом текстильным и т. д. Конечно, при таких обстоятельствах сионистам не было надобности объявлять о субботниках и воскресниках. Однако, для патриотической части русской эмиграции субботники и воскресники — единственный якорь спасения.
 

      С незапамятных времён на святой Руси устраиваются так называемые «Помочи». Когда, скажем, у бедной вдовы есть пяток-десяток десятин засеянного хлеба, а муж только что умер, то ее односельчане организуют «помочь» и в одно воскресенье (непременно в воскресенье, ибо в будние дни каждый занят уборкой своего хлеба) собираются поутру большой группой, едут в поле, жнут и привозят хлеб на гумно. Весь урожай бедной вдовицы оказывается убранным. Чем же бедная вдова платит столь великодушным и бескорыстным помощникам? Одним только ужином и двумя-тремя рюмками водки.
      Уже после начала первой мировой войны монтер Международной Компании Жатвенных Машин В. П. Шефер приехал для сборки сноповязалки в село Чаус, Ново-Николаевского уезда, Томской губ. Монтер (это было в субботу вечером) объявил хозяину дома, что завтра, то есть в воскресенье, он запрещает кому-либо из дома хозяина уходить в церковь. Даже, восьмидесятилетней старухе запретил! Владимир Петрович многозначительно намекнул хозяину на русскую поговорку, что один день в страдную пору год кормит. Он упомянул, что на его родине в Германии в страдную пору стараются каждый день и час употребить на своевременную уборку хлеба, сена или овощей, а в зимнее время больше ходят в церковь и молятся.
      Для сборки сноповязалки монтер Шефер мобилизовал шесть человек, включая жену и сноху хозяина. А старую бабусю заставил быть стряпухой. Через три часа дружной общей работы сноповязалка была собрана и еще через час машина уже сдала пробу, и два осьминника пшеницы были сжаты. Не даром очень ходкая русская поговорка гласит: «Где работа, там и густо, а в ленивом доме пусто!»
      Страницы древней истории нам говорят, когда римляне осаждали Карфаген, то женщины Карфагена, коротко стригли свои волосы и отдавали их для изготовления канатов весьма нужных для обороны Карфагена от римлян. Наши подъяремные россияне несоизмеримо хуже страдают, чем карфагенцы во время осады их города. Помните, что для карфагенок было много труднее расстаться со своими волосами, чем русским эмигрантам пожертвовать субботниками и воскресниками.
      Молиться можно и по другим дням и на вечерне и всенощной в субботу и воскресенье, а заработать биллионы долларов для освобождения России от красной гадости можно только пожертвовав на алтарь отечества субботы и воскресенья. В «юрте монгольских князей» обсуждались тысячи возможностей и вещей, которыми бы эмигранты могли пожертвовать и было решено, что субботники и воскресники единственное и неоценимое.
      Не то в романе «Сердце царевича», не то в «Страсть и душа» княгини Ольги Бебутовой есть несколько очень поучительных строк для противящихся идее пожертвования субботами и воскресеньями для освобождения родины. Как-то героиня романа (сама Бебутова) после многих лет отсутствия вернулась в родной город и, к величайшему удивлению священника, пламенно, горячо и со слезами молилась в родном храме. Видимо, священник тоже умилился и, глядя на слезы прихожанки, и сам прослезился. Бебутова уверяла священника после литургии, что она еще не разучилась слезно молиться, хотя за последние годы и погрязла в греховных деяниях. Такие же сценки со слезой и со стороны духовных лиц и со стороны богомольцев в «будний день» или на вечернях и всенощных членов ВРЭС будут наблюдаться в будущем.
      Как-то сидели в большом парке в Омске двое военных. Один из них был омич. «Сергей Матвеевич, мы сидим в таком роскошном, густо поросшем вековыми деревьями парке, — да, кстати, этих парков в Омске тьма-тьмущая и в городе везде виднеются огромные деревья. А, ведь, вокруг города везде одна только сухая кулундинская степь. Каким же образом Омск стал фактически сад-городом, окруженный «голь-аравийской пустыней?»
      «Это имеет свою очень интересную и поучительную историю, Иван Алексеевич. Много, много лет тому назад начальником гарнизона Омска был престарелый генерал-лейтенант Н. Весь Омск не имел почти ни одного деревца и был такой же пустыней, как и окружавшая его кулундинская степь. Этот Богом одаренный крупным умом и даром предвидения старый генерал устроил на Троицу и Духов день и еще два дня праздник древонасаждения.
      Генерал заставил не только военные части, но и всё гражданское население работать на четырехдневном празднике посадки деревьев. Участники этого дела совершенно не верили в плодотворность их предприятия и труда и жестоко критиковали и высмеивали старого заслуженного генерала. Это были самые веселые четыре дня за всю историю города Омска: публика гомерически хохотала… А, вот, Иван Алексеевич, видите результаты!»
 

      Многие спрашивают: «Если мы, записавшись в члены ВРЭС и пожертвовав субботами и воскресеньями для освобождения нашей родины от ярма коммунизма, сможем для этого великого дела собрать и миллионы и биллионы, а каждый-то в отдельности из нас что же будет иметь?» Это вопрос величиной со слоновый нос. На него надо ответить обстоятельно. По приблизительному подсчету заседавших на субботниках в «юрте монгольских князей» каждый русский эмигрант после трехлетнего хождения на субботники и воскресники сможет «заиметь» дом в десяток квартир, будет получать до 300 монет в месяц ренты и жить не работая.
      Что же главным образом будут делать на субботниках и воскресниках? Одним из главных занятий будет постройка домов. по одному шаблону. Точь-в-точь как в проклятом социализме: все дома одного размера, одного вида, одного устройства, крашеные одного цвета краской. При строгом однообразии постройки не требуются специалисты, а наоборот, каждая обезьяна может прибивать доску за доской.
      Русские имели и имеют во всех странах своего рассеяния микроскопически маленькие ресторанчики. У русских есть уменье вкусно готовить пищу, но до сих пор не оказалось способности развернуть эти ресторанчики до огромных американских размеров. Обыкновенная картинка: сидишь в маленьком русском ресторанчике. Закусываешь. Струнный оркестр из трех инструментов тренькает на все лады и напевает во всю глотку: «Тише, тише, выше, выше кубки старого вина». Сидит группа американцев с масонскими значками и шепчут друг другу: «Это все, что осталось от царской России. Теперь в России приверженцев царизма уничтожили коммунисты; здесь и везде за границами России они быстро вымирают и скоро всем им будет «каюк»!».
      Почему-то мало кому из россиян приходило в голову, что, ведь почти рядом есть американские рестораны, где столуются десятки тысяч людей. Заработки таких ресторанов исчисляются в семизначных цифрах. Так почему бы русским не «заиметь» такой ресторан, потом десять, затем сто ресторанов?
      ВРЭС не упустит этой возможности. Если сотня россиян отдаст свои субботы и воскресенья, то соседний ресторан не выдержит конкуренции. Почему такая простая мысль не приходила никому в голову? Почему все забыли о чудодейственных русских «помочах»? Оппоненты говорят: «Если вы будете выгонять из бизнеса крупные ресторанные фирмы, то, что вам «черемисы» скажут? (Это в смысле, - евреи. Прим. Стол.) А, ведь, они в Америке всему делу голова». Во-первых, ресторанное дело в Америке находится не в руках «черемисов», а во владении греков и итальянцев (Во-первых, это не «греки» и «итальянцы», а итальянские и греческие евреи. Проф. Стол.), а с этой шушерой ВРЭС считаться не будет. (После этой книги вполне можно заменить термин «Маниловщина», на «Кургановщина». Проф. Столешников).
      В Америке организовано много магазинов продуктов для здоровья. Однако, почти нет ресторанов здоровья. Это новое поприще обещает много миллионов долларов тому, кто будет предприимчив. Когда заходит речь о ресторанах, все дело решает один большой ресторан. Если он покажет большую прибыль, то будет надобность открыть еще очень много подобных же ресторанов, по этому же образцу.
      Не раз говорилось в начале этой книги, что многие синдикаты промышленности в США захвачены кем-то и еще кем-то. Однако, на субботниках в «юрте монгольских князей» выяснилось, что при субботниках и воскресниках можно создать несколько совершенно новых синдикатов и захватить их.
      Русские совсем забыли, что когда многие врачи отказывались вылечить больного, то он шел к знахарям и вылечивался. Автор этой книги ездит по крупнейшим городам Америки и читает лекции для широкой американской публики (и для русской на русском языке тоже).
      Возьмем гипотезу, что, если бы, скажем, в 1913 году государь император повелел разослать писцов по всем знахарям необъятной России, то писцы собрали бы достаточно различных рецептов, чтобы напечатать 500 томов. Если бы в течение ряда лет проэкспериментировать эти рецепты, то отобралось бы двадцать томов проверенных средств лечения многих болезней! Если бы это было сделано вовремя, то сейчас 50% всех болезней лечилось бы не так, как их лечат в данное время, а так, как указывают эти двадцать великих томов!
      Зарубежные россияне вполне могли бы организовать один санаторий, где лечились бы больные от таких болезней, которые считаются неизлечимыми (не все, конечно, неизлечимые болезни, а некоторые). Со всего мира люди приезжали бы в этот санаторий и лечились бы и это учреждение могло бы собирать не один миллион долларов в год. Автор этой книги выпустил «Русский народный лечебник» в 350 рецептов. Около ста рецептов осталось в секретном архиве автора. Некоторые из этих рецептов от так называемых неизлечимых болезней. Не помещены в лечебник эти рецепты потому, что требуют большого знания и навыка при изготовлении средств лечения. Много рецептов было бы пожертвовано, если бы вставший твердо на ноги ВРЭС объявил о сборе рецептов для общерусского санатория. Весть о том, что такие-то неизлечимые болезни хорошо вылечиваются в таком-то санатории распространилась бы быстро по всему миру. За лечение неимущих платили бы их правительства.
      Постройка домов, открытие больших ресторанов, открытие санатория и создание кой-какой новой индустрии — только микроскопически маленькая часть гигантской программы ВРЭС.
      ВРЭС считается организацией экономической. Своего рода это общество взаимопомощи. Некоторые категории россиян имеют прекрасную взаимопомощь и поэтому временно не могут быть принимаемы в число членов ВРЭС. К такой категории относятся: сепаратисты, самостийники, некоторые сектанты за исключением старообрядцев; члены масонских лож, все евреи, ибо они почти все принадлежат к масонским ложам и имеют прекрасную взаимопомощь. Россияне из магометан, буддистов и прочих вероисповеданий, конечно, должны быть принимаемы во ВРЭС при условии, что они не сепаратисты и не самостийники…
      После освобождения России от коммунистического владычества все россияне приглашаются вернуться: и сепаратисты, и самостийники, и евреи, и масоны, и все сектанты и пр. и пр. Однако ВРЭС не может принимать в число членов тех лиц, кто будет тормозить развитие союза. Некоторые сектанты решительно противятся идее субботников и воскресников, и, главным образом, по этой причине признаются неподходящими членами ВРЭС.
      По отношению к субботникам и воскресникам ВРЭС будет твердо придерживаться великого изречения главнокомандующего союзными армиями в первую мировую войну маршала Фоша: «Всякая минута, потраченная на бездельничанье в эту страдную пору, должна считаться украденной у родины!!» Поэтому ВРЭС считает и будет считать впредь до полного освобождения наглей родины от ярма красного зверя из бездны, все время, потраченное на хождение в церковь по субботам и воскресеньям (днем) будет считаться временем, украденным у родины. Следует оговориться, что в некоторых городах субботники и воскресники будут только в известный, скажем, летний строительный сезон. Тогда, конечно, надо идти на субботники и воскресники и работать. Но, когда, скажем, в зимний сезон ВРЭС освобождает своих членов от субботников и воскресников, конечно, каждый может идти и в церковь и куда угодно. Однако таких пустых сезонов предвидится мало, особенно принимая во внимание рестораны и новую индустрию. За сорок лет эмиграции уже много миллионов раз пропели в церкви «Господи помилуй». И что же мы видим? Видим, что Бог нас нисколько не милует: красные башибузуки режут и режут наших россиян. Для того, чтобы прекратить эту резню русским эмигрантам надо построить необыкновенной мощности Всезарубежный Союз и работать, работать, работать. Кроме этого торговать на сотни миллионов долларов. Если ВРЭС начнет с того, что будет строить дома мануфактурным способом (почти что цепной конвейерной системой), то закончит постройкой сотен и сотен, скажем из скромности, пароходов, такой же цепной конвейерной системой. Об этом подробно в последующих главах.
      А. А. Яблоновского считали самым выдающимся фельетонистом, каким он и был в дореволюционном «Русском Слове». В эмиграции Яблоновский жил в Германии и в начале двадцатых годов он то и дело строчил в русских газетах фельетоны и называл их стереотипно: «Немцы работают». Восхищениям и восторгам Яблоновского не было конца. Он писал (и много раз), что работают и мужчины, и женщины, и старики, и подростки, и, даже, дети и инвалиды!!! Работают по 12—14 часов, не зная усталости. Работают все субботы и воскресенья и почти все праздники. Тот же фельетонист изумляется достигнутым результатам такого напряженного труда. Мы ли россияне-эмигранты не знаем чего достигли немцы столь усиленным трудом.
      Казалось бы русским эмигрантам надо было взять пример с немцев и приняться за невероятно усиленный повседневный труд и создать свою зарубежную активную организацию. Автор, подчеркивает активную, а не пассивную, как РОВС (Русский Общевоинский Союз) и другие полумертвые эмигрантские организации. (Возьмите на заметку это свидетельство. Проф. Стол.) Спрашивают: «Сколько же эмигрантов должно вступить в члены ВРЭС, чтобы в течение, ни под каким видом не больше десяти лет, своими силами и без помощи иностранцев сбросить проклятое коммунистическое иго на нашей родине?» Смело ответим, примерно 30%.
      В программе ВРЭС сказано, что ответственные представители ВРЭС будут беспрерывно ездить по местам большого русского эмигрантского скопления и направлять работу всех отделов союза. Но и для этого есть свой минимум. Для проведения работ на субботниках и воскресниках плодотворно и с колоссальным материальным успехом, и для союза и для его членов, в Нью-Йорке, Лос-Анжелосе, Сан-Франциско, Буэнос-Айресе, Сан-Пауло, Париже и еще в пяти-шести пунктах должно быть минимум 150— 200 работников на «помочах», автор сказал бы, великих русских «помочах».
      Многие читатели скажут, что начинать надо с маленького. Да. Но когда, скажем, в Буэнос-Айресе будет всего одна дюжина членов ВРЭС, то такое малое количество работников не оправдают беспрерывных поездок вокруг света инструкторов-представителей ВРЭС. Скажут, что для постройки домов на субботниках и воскресниках помимо труда еще требуются материалы, стоящие больших денег. ВРЭС это учитывает и имеет способы изыскания этих средств. ВРЭС также учитывает, что, скажем, в Нью-Йорке дома многоэтажные и стоят много миллионов долларов. Такие дома русским эмигрантам на субботниках нет возможности строить. В некоторых странах постройка домов не доходна и не рентабельна. Всё вышесказанное учитывается и принимается в расчёт.
 

      В предыдущей главе говорилось как работали немцы после первой мировой войны. Приезжающие из Германии россияне Ди-Пи единогласно утверждают, что немцы опять принялись работать по той же схеме, о которой писал в своих фельетонах А. А. Яблоновский. Теперь мы все видим, что Германия снова восходит к небесам. Где работа там и густо, а в лентяйском русском эмигрантском доме пусто.
      Автору этой книги наш талантливый писатель Р. М. Березов в начале 1953 года писал, что Чеховское издательство в Нью-Йорке ответило ему, что его книга будет напечатана только в начале 1955 года. Березов таким ответом был возмущен и писал, что в 1955 году он собирается писать в Москве об Америке. Какое гималайское легкомыслие! А, ведь, писатель Березов это сливки Ди-Пи.
      В отдельной главе этой книги, озаглавленной «Абалдуй с Расторгуевой улицы, он же профессор Сивухи, он же академик П. Б. Струве» много сказано об ошибках второй, после 1920 года, русской эмиграции. Почти сразу же после второй мировой войны на субботниках в «юрте монгольских князей» живо обсуждался такой вопрос. Соберутся, скажем, в Сан-Франциско два десятка Ди-Пи и всем скопом пойдут в Берклей в Калифорнийский университет и, вызвав к себе Абалдуя-Младшего (профессора Глеба Петровича Струве) (На самом деле прекрасно знающего своё дело хазара. Проф. Стол.), скомандуют: «Абалдуй-Младший, к ответу стройся!». Затем скажут ему: «Мы двадцать человек третьей эмиграции, то есть Ди-Пи, требуем от вас как от сына, можно сказать, лидера второй эмиграции, дать нам отчет в том, почему двухмиллионная эмиграция после 1920 года не построила мощной всезарубежной эмигрантской организации и почему силами этой организации давным-давно не освободили Россию от красной нечисти?» Свое требование группа Ди-Пи подтвердит ссылками на то, что в их среде имеется много лиц, пробывших по десятку лет в концлагегеях Триэссерии и часто, в минуты досуга, задумывавшихся над вопросом «что может сделать двухмиллионная русская эмиграция для освобождения России от красной социалистической чумы». «Почти у каждого из нас концлагерников была схема того, какую бы он эмигрантскую организацию построил, чтобы она была в достаточной степени сильной для свержения коммунистического сумасшедшего дома».
      От неожиданности такого вопроса Абалдуй-Младший, вульгарно выражаясь, «разрядку газов делать смешался бы». А говоря более литературно, был бы поставлен в тупик безвыходного положения. Ди-Пи упустили подходящий момент для напущения жара-холода на сына профессора «Сивухи». Если группа Ди-Пи теперь прийдет к Абалдую-Младшему, то последний уже «сам с усам» и укажет группе Ди-Пи, что и третья эмиграция пошла по стопам второй и сидит на чемоданах, денационализируется и вымирает.
 

      Немногие задумывались о том, что наша социальная форма имеет биологический вид. Вся наша жизнь в социально-экономическом отношении регулируется следующей формулой закона естественного подбора: «Естественный подбор суть такое закономерное явление, в силу которого какая-то незримая и неосязаемая рука ставит каждого живущего на нашей планете индивидуума на надлежащую точку финансово-экономической и общественно-иерархической карты человечества».
      Для проверки правильности формулы великого закона возьмем многочисленную группу очень богатых лиц, наживших состояние своим умом, а не унаследовавших чужое имущество; лишим этих лиц денег и всего имущества и в свободном государстве предоставим им свободу действий. Окажется, что по истечении ряда лет они снова станут богачами. Иначе говоря, они вновь встанут на ту точку, на которую поставила их рука естественного подбора в день рождения каждого из них. Такие индивидуумы называются положительными типами естественного подбора.
      Чтобы еще раз наглядно убедиться в правильности формулы закона естественного подбора, возьмем группу бедняков и босяков (подонков общества) и наградим их капиталом, имуществом и всеми благами жизни и в свободном государстве предоставим им свободу действий. Окажется, что по истечении некоторого времени они снова станут босяками и нищими. Иначе говоря, они снова вернутся к тому состоянию, на которое воодрузила их рука естественного подбора в день их рождения. Такие люди называются отрицательными типами естественного подбора.
      В. В. Шульгин в своем выдающемся произведении «Одиннадцать заповедей» пишет: «Когда брызги от колес автомобиля фабриканта в дождливый день попадают на пальто прохожего из рабочих, то рабочий в этот момент зло негодует на фабриканта и мечтает о всеобщем социальном уравнении. Этому рабочему не приходит в голову то, что стоимость его пальто равно годовому заработку китайского кули и что, если, во имя всеобщей социальной справедливости, разделить все поровну, то европейскому и американскому рабочему пришлось бы не взять, а отдать.
      В средине двадцатых годов в Конгрессе США обсуждался законопроект об оказании финансовой помощи бедным фармерам. Этот законопроект не стал законом лишь потому, что такая ссуда бедным фармерам шла вразрез с законом естественного подбора.
      Несколько раз приведенная на предыдущих страницах формула великого закона естественного подбора имеет следующее дополнение и пояснение: «Если нарушена одна из основ великого закона — государство ущерблено. Если нарушено несколько основ этого закона — государство обречено чахнуть и хиреть. Если попраны все основы великого закона — государство стремительно летит в пропасть!» Так было и так будет до скончания века. Следует пояснить, что приводимая формула закона естественного подбора суть самая элементарная и до последней степени упрощенная. При строгом делении людей на положительных и отрицательных типов естественного подбора контингент последних не ограничится одними только подонками общества. Предварительные критики, читавшие рукопись, возражают, говоря: «Почему мелкий бакалейный торговец должен считаться положительным типом естественного подбора, а ученый с мировым именем, расходующий весь свой заработок и не сберегающий ни копейки, должен считаться отрицательным типом естественного подбора?» Правители будущей России помимо приводимой упрощенной формулы закона естественного подбора будут знать и более сложные формулы, где помимо двух главных типов людей есть еще и срединные и специальные типы индивидуумов.
      В средине двадцатых годов из одной европейской страны приезжала в США специальная экономическая комиссия для изучения причин столь большого уровня благосостояния страны и высокого стандарта жизни американского рабочего. Высадившись в Нью-Йорке и, доехав до города Соленого Озера в штате Юта, экономическая комиссия вернулась восвояси. К каким результатам и заключениям пришла эта комиссия авторам неизвестно, но на субботниках в «юрте монгольских князей» было принято весьма ценное определение причин американского благосостояния. Опишем их несколькими абзацами ниже, а теперь поговорим кой о чем смежном.
      (Причина американского благосостояния только одна – это вооружённый грабёж природных натуральных ресурсов других стран и народов под руководством Евреонала, потому что США – это Новый Израиль с огромным количеством проживающих в них евреев и криптоевреев. Проф. Столешников.)
      Директора Федерального Резервного банка США заметили, что деньги стремятся к месту наибольшего их использования — к Нью-Йорку.
      (Можно подумать, что деньги сами собой «стремятся», как погода; и явление этого «стремления», якобы, стихийна и беспричинна. Как они любят говорить «законы рынка», забывая, что у каждого «рынка» есть свой директор, и приписывание «рынка» к стихийным явлениям не соответствует действительности. Деньги к Нью-Йорку не «стремятся» и Нью-Йорк – не место их наибольшего использования. Нью-Йорк – это место наибольшего ДЕНЕГ ПРОИЗВОДСТВА, посредством простого печатания «денежных знаков» на специальным способом обработанной бумаге. НЬЮ-ЙОРК – ЭТО МЕСТО НАБОЛЬШЕГО ДЕНЕГ ФАЛЬШИВОПЕЧАТАНИЯ, ПОТОМУ ЧТО НЬЮ-ЙОРК – ЭТО ЕВРЕЙСКИЙ ГОРОД. Сам Нью-йоркец: Проф. Стол.) Несколько попыток Федерального Резервного банка «откачать» деньги из центра на окраины не увенчались успехом, ибо деньги снова и снова устремлялись в центр, то есть в Нью-Йорк. (ПОТОМУ ЧТО ДЕНЬГИ ОТНЮДЬ НЕ «УСТРЕМЛЯЮТСЯ СНОВА в НЬЮ-ЙОРК»; а в НЬЮ-ЙОРКЕ ВОСПРОИЗВОДЯТСЯ СНОВА и СНОВА ПУТЁМ ПРОСТОГО ПЕЧАТАНИЯ НА БУМАГЕ, ТО ЕСТЬ, ПОЧТИ ЧТО «ИЗ ВОЗДУХА». Прим. Стол.).
      Секрет высокого стандарта жизни американцев кроется в том, что яблоко американской власти растет и зреет под массивной антисоциалистической, антиворовской железной сеткой. В. В. Шульгин (Тип очень хазарской внешности. Проф. Стол.) пишет, что в древности, когда мудреные словечки вроде социализировать и национализировать не были известны, то господа социалисты попросту назывались ворами.
      Железная сетка на яблоко американской власти была надета при самом начале истории США. Поэтому в эту страну устремились многочисленные положительные типы естественного подбора и несказанно обогатили США (Это евреи о себе такую сказочку рассказывают. Подразумевается, что «В Америку устремились евреи и несказанно в ней обогатились за счёт геноцида местного населения «индейцев». Проф. Столешников.) Как деньги стремятся к месту наибольшего их использования, так и положительные типы естественного подбора стремятся туда, где их предприятиям и предприимчивости меньше всего смогут помешать сгруппировавшиеся для захвата власти многочисленные отрицательные типы естественного подбора (А «типы отрицательного естественного подбора» – это гои. Проф. Стол.). Как ловко построена конституция США! Как будто бы воры: социалисты, марксисты, коммунисты, по слову конституции могут стать во главе государства, однако, это только иллюзия. На самом деле есть видимые и невидимые препоны, из-за которых воры-социалисты никогда не пробьются через массивную железную сетку на яблоке американской власти.
      В современной коммунистической Каноссе (Где папа Римский просил прощения. Фигурально - место унижения. Проф. Стол.) на нашей родине попраны все основы великого закона естественного подбора (Волчьего «закона джунглей». Прим. Стол), а потому, как говорит пояснение и дополнение к формуле этого закона, такое государство будет стремительно лететь в пропасть и летит уже десятки лет! Один остроумный английский парламентарий многозначительно сказал: «Коммунистическое государство — это такое противоестественное состояние вещей, когда не собака машет хвостом, а хвост машет собакой!».
      М. К. Первухин как-то писал, что повсеместно в Европе наблюдается, когда приходят к власти даже умеренные социалисты и после короткого их пребывания у власти видим результат: дотла опустошенная государственная казна, сильно упавший курс национальной денежной единицы, значительно увеличившаяся безработица, сильно поднявшиеся цены на продукты питания и одежду и нередко значительно возросший внешний и внутренний государственный долг.
      (Причина чего только одна – ГЛОБАЛЬНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО КРИМИНТЕРНА, осуществляющего свою глобальную власть независимо от общественно-экономической формации, кои есть только разные формы этого грабежа, что вы сейчас и поняли своей шкурой на примере капиталистической России. Прим. Стол.)
      Также наблюдал М. К. Первухин, как своего рода феномен, что когда власть от социалистов переходила в руки более консервативных, буржуазных партий, то, в сравнительно короткий срок, дефекты властвования социалистов сглаживались и государственное хозяйство и финансы довольно быстро приходили в норму. Первухин не раз задавал своим читателям вопрос: «В чем же секрет фиаско властвования социалистов и в чем секрет успешного пребывания у власти представителей буржуазных партий?» Авторы этой книги отвечают М. К. Первухину на его недоуменный вопрос. Социалисты - по древней терминологии воры, суть отрицательные типы естественного подбора (То есть гои. Проф. Стол.) транжиры, моты, прожигатели жизни, - эти типы могут только разрушать, а не созидать.
      Когда отрицательные типы естественного подбора приходят к власти, то они первым долгом стараются уничтожить положительных типов естественного подбора (То есть евреев. Прим. Стол.). И. Л. Солоневич (еврей) пишет, что никакого другого социализма не может быть, кроме социализма, основанного на замках, собаках, пулеметах, расстрелах, ссылках, концлагерях, чрезвычайках, «сексотах», голоде, рабстве и полном бесправии.
      Секрет успешного властвования консервативных и буржуазных элементов заключается в том, что они, положительные типы естественного подбора, самой природой предназначенные для созидания. (Это типичный «зазеркальный язык», на который Куреннов клюёт с проглотом. Проф. Стол.) Каждый в отдельности из них привык творить, создавать, накапливать, наживать и ценить каждый грош денег. Будучи созидателями каждый из них в отдельности, они, естественно, становятся созидателями «инкорпорэ», то есть в группе народных избранников. Пребывание у власти отрицательных типов естественного подбора создает то противоестественное положение, когда не собака машет хвостом, а хвост машет собакой! (Это милый еврейский юмор. Прим. Стол.)
      Авторы этой книги берут смелую гипотезу и со стопроцентной уверенностью говорят, что в далеком будущем, когда каждый будет знать ужасы властвования коммунистов в России, когда главной целью правителей страны было убийство подданных, все будут уверены, что левосоциалистическая и коммунистическая власть ни к чему иному и привести не может. В те отдаленные времена, скажем, в двадцать втором веке, лидеры ультралевых социалистов и коммунистов больше не будут пытаться обмануть избирателей во время больших выборов сладкими обещаниями как они делают это теперь. Некоторые из лидеров «крамольных партий» будут с циничной откровенностью говорить и писать, примерно, следующее: «Мы знаем, что наша власть, власть обиженных, униженных и оскорбленных пролетариев принесет казни, расстрелы, голод, принудительный труд, классовую борьбу, уничтожение наших классовых врагов и многое из того, чего так называемые положительные типы естественного подбора не хотели бы иметь, но нас большинство и мы хотим править страной!»
 

      Нижеприводимый материал цитируется по статье К. Померанцева, озаглавленной «Несколько слов о «прибавочной стоимости» с подзаголовком: «К кризису коммунистического мира» (Н. Р. С. от 21. 12. 1956).
      - «Прибавочная стоимость – это та стоимость товаров, производимых в капиталистическом обществе, которая создается наемными рабочими, сверх стоимости рабочей силы и присваивается эксплуататорским классом капиталистов». Так определена прибавочная стоимость в советском энциклопедическом словаре («Энциклопедический Словарь» Гос. Научное изд., Москва, 1955 г,, стр. 9). Кончается же статья о прибавочной стоимости словами: «В СССР, где ликвидирована частная собственность на орудия труда и средства производства, прибавочная стоимость не существует».
      В «Кратком философском словаре», в статье о «Капитале» Маркса говорится: «В своем учении о прибавочной стоимости, Маркс раскрывает сущность капиталистической эксплуатации наемных рабочих, являющихся истинными создателями всех богатств буржуазного общества. Ленин говорил, что это учение есть краеугольный камень экономической теории Маркса. («Краткий философский словарь». Госполитиздат. Москва, 1955, стр. 181).
      Итак, по словам Ленина, учение о так называемой прибавочной стоимости есть краеугольный камень экономической теории марксизма и построенного на нем коммунистического государства. Так как события последнего времени — беспорядки в восточном секторе Берлина и в Польше и венгерская революция — в значительной степени были вызваны экономическим положением этих стран (Куреннов воспринимает события по их лицевой стороне, как их преподносит еврейская пресса и не подозревает, о «чёрности» этих операций западных секретных служб в связи с Израилем и нападением Израиля и сионистских стран Запада на нассеровский Египет. Прим. Стол.), постараемся разобраться в этом «краеугольном камне экономической теории Маркса», чтобы лишний раз убедиться, что ни к чему иному она привести не могла, как к нищете и обеднению рабочего класса.
      Я не собираюсь повторять все остроумнейшие возражения, которые были сделаны против этой теории со стороны классической политической экономии. Они всем известны и их можно найти в любом учебнике, посвященном взаимоотношениям труда и капитала и, между прочим, в очень интересной обширной документированной брошюре проф. А. Филиппова: «Научный социализм и наука об обществе». («Научный социализм и наука об обществе», проф. А. Филиппов. Издание института по изучению истории и культуры СССР. Стр. 62 ).
      Я хочу остановиться на совсем другой стороне вопроса и разобрать взаимоотношения труда и капитала в их внутренней духовной, а не только чисто внешней материальной сущности. Но предварительно я хочу сделать несколько замечаний.
      Если прибавочная стоимость является той частью стоимости товаров, которая создается наемными рабочими, сверх стоимости рабочей силы, то сделать из этого вывод, что «в СССР, где ликвидирована частная собственность на орудия труда и средства производства, прибавочная стоимость не существует», никак нельзя. Ведь прибавочная стоимость определяется не тем, куда она идет, а тем, откуда она происходит. Это первое замечание. Второе замечание: если в СССР не существует прибавочной стоимости, то почему советский рабочий получает от 4 до 12 раз меньше, чем соответствующий ему рабочий США, за счет которого богатеют американские капиталисты?
      (Советский рабочий получал меньше, потому что США – это Новый Израиль. А в СССР политическая власть у хазар немного после войны ускользнула, не настолько, чтобы они могли упустить экономику и не регулировать цены и зарплаты. Прим. Стол.)
      И, наконец, третье замечание: почему недопустимо, чтобы прибавочная стоимость шла в карман капиталистам, но совершенно допустимо, чтобы, пусть, даже, под иным названием, она шла государству, которое на эту прибавочную стоимость создает величайший в мире полицейский аппарат для надзора за теми же рабочими, или для кровавой расправы с теми из них, кто посмеет усумниться в прочности «краеугольного камня экономической теории Маркса»?
      Но это все давным-давно известные вещи. Постараемся заняться более глубоким аспектом того, что Маркс называет «прибавочной стоимостью», и тогда мы увидим, что эта так называемая прибавочная стоимость, отнюдь не основана исключительно на том, что рабочая сила, необходимая для выработки того или иного товара, оплачивается капиталистом меньше ее действительной стоимости.
      (Куреннов с Кургановым заостряют своё внимание именно на то, на что и хотел заострить гойское внимание представитель древней раввинской династии Карл Маркс, который на деньги банкирской семьи Ротшильдов спокойненько жил под крылышком этой семьи в городе Лондоне и выполнял их «научное» задание - отвлечь внимание гоев от ПРОИЗВОДСТВА ДЕНЕГ И ЦЕННЫХ БУМАГ; сосредоточить внимание гоев не на денежном производстве, а на производстве «средств производства»; таким образом, чтобы никто не мешал еврейским банкирам осуществлять неприметное и непыльное, но максимально эффективное производство денег, денежных знаков и «ценных бумаг» в подвалах их стальных банков. Прим. Стол., см. на сайте «Зарубежом» работу Проф. Столешникова «О чём умолчал Карл Маркс»).
      Иными словами, прибавочная стоимость не есть присвоение капиталистом некоторой части рабочей силы трудящегося, исключительно потому, что ему — капиталисту — принадлежат средства производства и капитал: заводы, фабрики, земля и пр.
      Предположим, хотя это не всегда так, (см. ту же брошюру проф. Филиппова, стр. 64), что ценность товара создана исключительно затраченным на его производство трудом (трудовая теория ценности). Что это значит? Это значит, что произведенный рабочим товар есть его метаморфозированный труд. Но труд рабочего мог лишь потому обратиться в товар, что рабочему были предоставлены соответственные условия, сделавшие возможным это превращение. Эти условия — капитал и средства производства.
      Но создание капитала и распоряжение средствами производства требуют от человека иногда не только знаний, которые может приобрести каждый, но и совершенно определенных способностей и талантов, являющихся в некотором отношении такими же способностями, как способности к литературе или к живописи. И как не всякий человек обладает литературным талантом, так и не всякий человек имеет талант для создания капитала и распоряжения им.
      (А как же замечание писателя Куприна, что каждый еврей в России рождается с мечтой стать «русским писателем». Прим. Стол.)
      Это положение совершенно неоспоримо, и это значит, что так называемая прибавочная стоимость создается из двух элементов, а не из одного, как это утверждает марксизм. Она создается из излишка трудовой силы рабочего и затраченного на создание капитала таланта капиталиста. В этом вся сущность вопроса. И дело вовсе не в упразднении так называемой прибавочной стоимости, которую упразднить нельзя, а в справедливом соотношении в нее входящих элементов. И злоупотребления здесь могут быть с двух сторон, но, конечно, распоряжение капиталом и средствами производства дает их обладателю — капиталисту — огромное преимущество над рабочими, т. е. над теми, кто этими средствами не обладает.
      Но здесь мы входим в сферу, касающуюся не только экономических, но и правовых взаимоотношений труда и капитала. Зло капиталистического общества, обличаемое коммунизмом, заключается отнюдь не в том, что так называемая прибавочная стоимость идет в карман капиталисту, но в том, что распоряжение капиталом и орудиями производства очень часто связано с распоряжением самой судьбой рабочего. Недопустимо, чтобы тот, в руках кого находится капитал и средства производства, по своему произволу мог обрекать рабочих на безработицу и на нужду. Недопустимо также, чтобы он сам, по собственному произволу, определял и заработную плату рабочего.
      И во время Маркса это было почти так. Ни рабочих судов, ни рабочих синдикатов почти не существовало. Не существовало и того, что теперь называется рабочими контрактами, социальным обеспечением, — словом всего того комплекса социальных законов, регулирующих в наше время взаимоотношения труда и капитала. Положение рабочих было трудное и тяжелое. Заработная плата действительно не соответствовала продаваемому рабочими труду. Рабочий не мог искать защиты у государства от эксплуатации работодателя. Все это и легло в основу марксовского учения о так называемой прибавочной стоимости и вызванных ею несправедливостей.
      Но в наше время это уже не так. И социальные законы, действующие в западных странах, гораздо более ограждают интересы рабочих, чем соответствующие им законы в СССР. Но если, даже, обратиться к тому времени, когда жил Маркс, легко заметить, что он просмотрел другую сторону положения: ту часть таланта работодателя, которая входит в состав так называемой прибавочной стоимости. Этим он ущемил человеческую природу, признал в человеке только его физическую силу и отказался видеть силу духовную, во всяком случае то ее проявление, которое характеризуется способностью создавать капитал и распоряжаться средствами производства.
      Потому что произведенный на фабрике или заводе товар не есть только метаморфозированный труд рабочего, но также и метаморфозированный талант работодателя. Это положение не исключает и того случая, когда работодателем будет безликое анонимное общество, потому что капитал общества был когда-то образован и собран. И опять-таки дело вовсе не в так называемой прибавочной стоимости и в том, что она идет в карман капиталистам, но в том, какая ее часть идет им в карман и в какой зависимости она находится от труда и капитала.
      В социалистическом государстве типа СССР, капитал и орудия производства находятся в руках государства и создают то, что молено назвать государственным капитализмом. Но тогда и получается то положение, которое там создалось после почти сорокалетнего господства коммунизма: необыкновенное усиление полицейского государства за счет обеднения рабочих и крестьян и их почти нищенского существования. Коммунистическое государство не только не упразднило прибавочную стоимость, но оно ее настолько увеличило, что заработная плата рабочего в СССР и в странах народной демократии стала в несколько раз меньше заработной платы рабочих свободного мира.
      Таким образом «краеугольный камень экономической теории Маркса», осуществившись в коммунистическом государстве, стал орудием насилия и эксплуатации рабочего класса.
      (Тут Куреннов приводит просто конспективное изложение теории еврейского марксизма, которую они после 150 лет усиленной пропаганды, буквально в один день – 19 августа 1991 года сдали в архив, заменив очередным «вечным, потому что верным» учением сионизма. Прим. Стол.)
      После прочтения главы «Закон естественного подбора» и настоящей главы «О ложной теории воров» будет весьма уместно привести маленькую газетную заметку, озаглавленную «Брожение в Советском Союзе». Берлин. Корреспондент «Интернэйшионал Ньюс Сервис», со слов неизвестного информатора сообщает о брожении среди рабочих и учащихся в Советском Союзе.
      Коммунистических лидеров освистывают. Рабочие требуют увеличения заработной платы и уменьшения числа рабочих часов. Студенты требуют больше свободы и «правды о Венгрии». Произведены массовые аресты. Увеличены меры по «охране безопасности».
      Западно-берлинская газета «Телеграф» сообщает, что в Москве, на заводе им. Кагановича, освистана выступавшая с речью член Президиума ЦК КПСС Екатерина Фурцева. Рабочие стали свистеть по её адресу и кричать «долой» после того, как она подтвердила, что она в месяц зарабатывает 20 тысяч рублей. Обычный заработок рабочих в СССР — пятьсот рублей и специалистов — тысячу рублей в месяц. (Лично я этой истории нигде и никогда не слышал и не встречал. Проф. Стол.)
      Незаурядный мыслитель и в свое время выдающийся государственный деятель Бенито Муссолини писал, что капитал и труд не есть две силы враждебные, а наоборот, две силы дружественные и друг друга дополняющие. Эти две силы, писал Муссолини, должны научиться понимать друг друга, и выразил уверенность, что понимать друг друга они могут. О фабрикантах и промышленниках Муссолини сказал: «Наши фабриканты и промышленники — гении промышленности, от которых зависит судьба, оклады и благополучие десятков тысяч рабочего народа». Профессор Филиппов и автор приводимой статьи К. Померанцев называют фабрикантов и промышленников талантами, Муссолини делает смелый шаг вперед и называет их гениями. Авторы этой книги считают очень крупных фабрикантов и промышленников чистой воды гениями и не безосновательно.
      В свободном, правовом, капиталистическом государстве фабрикантами и промышленниками становятся люди с крупным от рождения ростом (природным умом), данным им Господом Богом при рождении. Они становятся фабрикантами и промышленниками потому, что незримая и неосязаемая рука естественного подбора водрузила их на этот почетный пьедестал, вследствие прирожденного таланта их к управлению фабриками, капиталом и промышленностью.
      Когда Муссолини говорил о гениях промышленности, то он имел в виду (на нашу русскую мерку) таких колоссов как Путилов, Второв, Каретников, Удалов, Вавилов, Бардыгин и пр. Приспешники сатанизма-марксизма вздумали этих положительных типов естественного подбора заменить отрицательными типами вроде Фурцевой, Сталина, Булганина, Хрущева, Кагановича и прочей мрази из подонков общества.
      (Замешивать в один ряд ивановскую русскую ткачиху, да и просто замечательного человека Фурцеву, и Кагановича; да ещё ставить Фурцеву первой в ряду предполагаемых подонков, - это в высшей степени некорректно. Проф. Стол.).
      Этим безумным актом коммунисты до основания потрясли веления закона естественного подбора. Этим же актом коммунисты «погладили» закон естественного подбора против шерсти и в результате получили и принесли миллионам россиян голод и всеобщую нищету. Да, рабочие освистали Фурцеву, ухитрившуюся получать в двадцать раз больше специалиста и в сорок раз больше простого рабочего. (Интересно, почему рабочие теперь не освистывают Абрамовича и Дерипаску? Может потому, что они уже не рабочие, а «бомжи»? Проф. Стол.)
      Отцы и деды этих же, освиставших Фурцеву рабочих, говорили им, что когда-то в доброе царское время фабриканты получали не только в сорок раз больше рабочего, но и во много тысяч раз, но они умели дать каждому рабочему их фабрики сытую и полную довольства жизнь. Прибавочная стоимость, где ты, откликнись. (Советская, еврейская же литература в своё время достаточно подробно описала животное и беспросветное существование гойских рабочих, как выражаются Георгий Семёнович Курганов и Куреннов в «доброе царское время». Курганов во время начала Первой мировой, как он упоминает в начале книги, был подростком. Что он может знать о «добром царском времени»? Проф. Стол.)
      К самому концу этой главы хочется приплести еще и следующее: один крупный делец миллионер англичанин так охарактеризовал свою неудачную попытку торговать с коммунистическим (гойским) отребьем из Кремля: «Мы было пытались подойти и погладить бешеную коммунистическую собаку, но это во всех отношениях оказалось невозможно». После англичан эту же одержимую бешенством собаку пытались гладить многие дельцы (!) всех стран мира, но потерпели фиаско. (Зато сейчас, после 1991 года их взяла – они не только «погладили бешенную собаку», но и отправили её на живодёрню. Проф. Стол.)
 

      К величайшему сожалению авторов настоящей книги и всех читателей ее, вторая книга после библии пока напечатана только на английском языке и называется «Бунт против цивилизации». “The Revolt against Civilization” by Lothrop Stoddard) Эта книга имеется во многих библиотеках США. (И имеется у Проф. Столешникова.) Автор этих строк брал эту книгу из библиотеки Нью-Йорка, Лос-Анжелоса, Сан-Франциско. Всем владеющим английским языком авторы советуют прочесть эту поистине вторую книгу после библии. При первой же возможности книга будет переведена на русский и издана, но может до ее издания пройти три-четыре года.
      Добрый десяток субботников в «юрте монгольских князей» было посвящено чтению этой великой книги. Следует сказать, что помимо этого труда перу профессора Стоддарда принадлежит еще целый ряд выдающихся политических книг. Одной из ценнейших частей этой книги является глава, озаглавленная «Железный закон неравенства». Читая эту главу, чувствуешь, что автор бродит где-то в самой непосредственной близости к формуле великого закона естественного подбора. Другой очень ценной информацией этой книги следует считать главу о том, как делаются революции.
      В этой главе великий автор описывает (можно догадаться), что кто-то ассигнует огромную сумму денег на подготовку революции в каком-то тридесятом царстве. Революционная идеология, состоящая из целого комплекса революционных идей и поучений, насаждается и проникает всюду: и в литературу, и в искусство, и в театр, и в общественные круги, и в печать, и во все отрасли государственной и общественной жизни. По истечении ряда лет люди оказываются во власти предвзятых теорий. Когда это все сделано и большинство населения отравлено ядом революционности и противогосударственности, тогда заговорщики пускаются на открытый штурм, то есть революционное восстание и захват власти.
      Читая о том, как делаются революции, авторы этой книги изумились сходству описываемых методов подготовки всех революций вообще, с теми методами, которые создали нашу проклятую революцию.
      Кто в России не знал артиста Константина Петровича Арказанова и его бродячую труппу артистов, исколесившую почти всю Россию и Сибирь. Года за два до первой мировой войны труппа Арказанова объезжала города Средней Сибири. (Арказанов-Протазанов-Арканов. Фамилия еврейская. История является прототипом фильма Одесской киностудии «Опасные гастроли» с советским «шансонье» Владимиром Высоцким (к чаю «Высоцких» не имеющего отношения), в «Опасных гастролях» бродячая труппа артистов под прикрытием «гастролей» занимается террористической или «революционной» деятельностью, - это с какой стороны смотреть. Прим. Стол.) Помню как сейчас, приезжает труппа Арказанова в наш уездный город и расклеивает на заборах огромные плакаты и пишет: «Завтра в субботу БЕНЕФИС артистки Зинаиды Дмитриевны Даль-Тумановой. Будет поставлена комедия в четырех действиях (забыл фамилию автора): «А, н у - т е -к а, покажите что у вас есть?» Мистическое название пьесы привлекало провинциалов как гигантский магнит и публика валом валила и получала помесь мистицизма, революционизирования толпы и (характерного) арказановского нахрапа. Кстати сказать, арказановская труппа сеяла революцию по рецепту профессора Стоддарда нисколько не больше, чем остальные артистические труппы России. В репертуаре Арказанова всегда была инсценировка из Стеньки Разина. Все непременно декламировалась да еще с каким пафосом (!!) «Поэма о купце Калашникове».
      Обязательно была хором безгласых спета крамольная песня:
 
Год в ту пору был несчастный.
Стали подати сбирать.
И последнюю скотинку
За бесценок продавать.
Очутился я в Сибири
В темной шахте под землей,
Своего там встретил брата.
Здравствуй, брат, и я с тобой…
Зачастую инсценировали еще и песню «По диким степям Забайкалья»:
Отец твой давно уж в могиле
Давно уж землею зарыт,
А брат твой давно уж в Сибири,
Давно кандалами гремит.
 
      Все пьесы как нарочно подбирались такие, где правительство и власти высмеивались или агенты власти были жестокими извергами, а простой народ — жертвами этих извергов.
      Незадолго до первой мировой войны режиссеры императорских театров Станиславский и Вл. Ив. Немирович-Данченко (начали было (выражаясь по-народному) шерабошиться с постановкой в императорских театрах «Бесов» Достоевского. Так называемая либеральная общественность запротестовала и грозила колоссальным скандалом, и оба заправилы высших столичных театров «сдрейфили», «сдыгали», пошли на попятную и отменили постановку «Бесов».
      В литературе и печати революция двигалась гораздо успешнее и более скорым аллюром, чем в театре и кинематографе.
      (Примечание Проф. Столешникова) Станиславский К.С. (Алексеев) Принадлежал по рождению и воспитанию к высшему кругу русских торговцев – криптоевреев. Не только был дружен, но и состоял в родстве с другими известными криптоеврейскими торговыми олигархами - братьями Третьяковыми (Третьяковская галерея) и С. И Мамонтовым, которому принадлежало подмосковное имение «АБРАМцево». Этот олигарх Мамонтов, чтобы из Москвы ездить к себе в имение, построил железную дорогу до Сергиевского Посада (после 1917 года назывался именем еврейского революционера Загорского). Впоследствии эта железнодорожная ветка стала Ярославской железной дорогой до самого Владивостока. То есть то, что сейчас театр МХАТ, то как и Третьяковская галерея и Ярославская железная дорога – это было частной собственностью еврейских олигархов 19-ого столетия; которые, естественно, числятся «русскими» купцами. Алексеевы-Станиславские также дружили с очень известными торговыми олигархами того времени и фактически владельцами города Углич купцами Евреиновыми. Общеизвестно, что мать Станиславского не русская; по легенде она «француженка», то есть французская еврейка. Вот что сообщает на израильском сайте Д-р Злата Зарецкая в статье «Становление израильского театра: не только «Габима». – «В 1917 году организатор еврейского театра «Габима» Нахум Цемах обратился к К.С. Станиславскому с (банальной) просьбой «ОТДАТЬ ДОЛГИ ЕВРЕЯМ, внесшим свой вклад в мировую, в том числе и русскую культуру… ПРИШЛО ВРЕМЯ ПОМОЧЬ И НАМ В СОЗДАНИИ САМОБЫТНОЙ СЦЕНЫ НА ИВРИТЕ», К.С. Станиславский (горячо) откликнулся на этот призыв и ПРИНЯЛ ИВРИТСКУЮ СТУДИЮ в УЧЕБНЫЙ СОСТАВ МХАТА (То есть посадил их на зарплату и продовольственные карточки, что в 1918 году было равнозначно жизни), дав ей в руководители Евгения Багратионовича Вахтангова (У которого мать числиться «АРМЯНКОЙ», но сам «КАВКАЗЕЦ» Вахтангов, как видите, разговаривает на иврите. Любой еврей понимает тайну родословной такого типа с полуслова). Созданный Е.Б, Вахтанговым спектакль «Праздник начала», состоявший из четырёх одноактных пьес, таких авторов как Шалом Аш, Ицхак Лейбуш Перец, Ицхак Кацнельсон и Ицхак Дов-Беркович, стал первой постановкой театра-студии «Габима» (И МХАТ был всегда чисто еврейским театром, только на русском языке, но что характерно – МХАТ никогда не ставил и не ставит спектаклей нееврейских и не криптоеврейских авторов). И «Синяя Птица» голландского еврея Метерлинка, - она же чеховская «Чайка», и она же горьковский «Буревестник» еврейской революции, - и был и есть символ криптоеврейского МХАТА, в котором всегда было очень мало собственно русских артистов и никогда не было русских режиссёров. Особенно сейчас, когда режиссер О. Табаков, мама которого имеет фамилию Березовская. Тоже самое относится и к, якобы, «русскому» Олегу Ефремову,) … Максим Горький после второго спектакля «Вечный Жид» Давида Пинского в постановке Владимира Мчеделова (тоже хазар), а в главной роли Нахум Цемах, в 1919 году предрёк студии великое «маккавеевское будущее…». «Вам ещё предстоит удивить культурный мир в области сценической трагедии…», писал Горький. (См статью «Максим Горький = Иегудил Хламида». Сайт «Зарубежом»). Третий спектакль – «Ха дибук, или на грани миров», по «Ан-скому, в переводе с идиша на иврит Х.Н. Бялика (в последствии известный израильский писатель), музыка Й. Энгеля, художник Н. Альтман) – осуществил пророчество Горького». - Конец цитаты из статьи Златы Зарецкой.
      То есть МХАТ всегда и был, собственно говоря, еврейским театром «ГАБИМА», только на русском языке.
      Тоже самое относиться и к другому основателю МХАТА Вл. И. Немировичу-Данченко – тоже, как и Вахтангов, якобы, «кавказцу», мать которого, как и у Вахтангова, якобы «АРМЯНКА», имела девичью фамилию Ягубова (Якубова), и, который, видимо тоже как и Вахтангов говорил на иврите («Из Прошлого» Вл. Немирович-Данченко. Мемуары. Москва 2003. Стр. 13.). Иначе, какой резон, имеющим абсолютно нерусские фамилии, «французу» Станиславскому и «армянину» Немировичу-Данченко, было делиться сценой с ивритским театром «Габима», если они даже не знают языка, который у них играется на сцене. У Вл. И. Немировича-Данченко - «Сусик», был родной брат «Василий» с инициалами Вас. И. Немирович-Данченко, тоже революционно-еврейский бумагомарака под псевдонимом В. И Славянский. Звучит прямо как издевательство.
      Морис Метерлинк - это голландский еврей и юрист. Родился он во Голландии, в очень богатой семье еврейского нотариуса. Мать дочь очень богатого еврейского юриста. Многие артисты и в России, например, тот же Вахтангов, сначала учились на юридическом факультете. В 1908 году «юрист» Метерлинк пишет пьесу-сказку «Синяя Птица», и уже через три года, этот юрист получает за «Синюю птицу» «Ш»-Нобелевскую премию по литературе. ! На эмблеме МХАТа нарисована птица! Нам всегда говорили, что это чеховская «Чайка», которая, якобы, и является фирменным спектаклем МХАТа. Но, оказывается, это не так, оказывается фирменным спектаклем МХАТа является, как и еврейская революция, неуловимая по сюжету «Синяя птица»! Более того, чеховская «Чайка» тоже оказывается этой «Синей птицей»; более того, когда впоследствии МХАТ разделяется на Чеховский и Горьковский МХАТы, то символ Горьковского МХАТа – тоже, на самом деле та же птица, - горьковский «Буревестник» еврейской революции. Первой заведующей Театрального Отдела Наркомпроса, назначенной на эту должность сразу в январе 1918 года, была жена Каменева - Розенфельда Ольга Каменева, а впоследствии Всеволод Мейерхольд. Заведующий всеми государственными театрами Совдепии был еврей И. В. Экскузович. Нарком Просвещения, в ведении которого находилась и вся культура, был еврей Луначарский. «Продовольственный паёк стал мощнейшим фактором приручения интеллигенции» («Театр и Власть» 1917-1927. В.С. Жидков. Москва. «Алетейа». 2003. И не только интеллигенции. У «ЖИДкова же даётся список, кому давался этот паёк, тогда это была единственная возможность выжить. Учите, что этот паёк многим жителям Петрограда не давался вообще! Это была ликвидация населения голодом. Вот кто получал паёк от Петроградского театрального общества: В. Мейерхольд (зам. зав. отделом), поэт А. Блок был зав. репертуарной секцией (!); В. Гиппиус, П. Гнедич, Ф. Зелинский. Р. Иванов-Разумник, Н. Котляревский, П. Морозов, А. Ремизов, В. Соловьев, Ю. Юрьев. В Москве пайки получали: Вячеслав Иванов, Андрей Белый, В Брюсов, Г. Чулков, Е. Вахтангов. Ещё раз напоминаю, что нееврейским культурным деятелям пайков не выдавали, их расстреливали. Если вы поинтересуетесь историей МХАТА, то узнаете, что все 20-е годы МХАТ, когда уничтожалось гойское население еврейской Совдепии, МХАТ, под руководством «француза» Станиславского и «армянина» Немировича-Данченко свободно разъезжал по заграницам. История, якобы, «русского театра» в связи с этим потрясающа и требует отдельного изучения.
      Немного об одном интересном «крипто-кадре» Олеге Ефремове. Он тщательно вымарывает из своей биографии все упоминания о своём еврействе. Однако сама по себе фамилия Ефремов такая же еврейская, как и такие еврейские фамилии как: Наумов, Абрамов, Ефимов (Евимов), Евреинов, Моисеев, Яковлев, Самойлов (Самуилов), Хавкин и др. Евремов – сын библейского Еврема. Приставка «Еф», «Ев», а мы уже говорили о «Евтушевском» и «Евтушенко» «ев»- рейского происхождения. Некоторые имена на «Ев»- «Еф», как например: Евгений (Юджин), Евстахий (Юстас) считаются греческого происхождение. Но это не так. Поскольку сам греческий язык вторичного происхождения и является смесью древнееврейского, финикийского, арамейского и др. ближневосточных языков. Еврейских же имён на «еф», «ев» масса: Евен по-еврейски «камень», Евер – «по ту сторону от отца»; Еви – «желание отца»; Евиасаф – «собрал мой отец», Евед – слуга отца; Еврил – идиш форма от Абрам; «Евон» - вариант от Иван (Иоанн); Еврон «Ефрон» - «в изобилии» (отсюда кстати название американской фирмы «Енрон», которую разорили американские евреи); Евиатар – «Отец- велик!». Отсюда вы видите, что приставка «Еф» «Ев» означает по-еврейски слово отец». Поэтому имя «Ев» - имеет интернациональное хождение, например одинаковые по происхождению и значению имена: скандинавское «Иво» (Ivo), итальянское Evo, французское Yves; английские Everley, Even, Evander, Evans, Evelyn, Everett.
      И вспомните хотя бы библевскую ЕВУ (дочь отца) или церковные «ЕВ-АНГЕЛие» и «ЕВ-ХАРИСТия» и «ЕВ-ТАНАЗия» (отправление к отцу», то есть то, что идёт от бога-отца.
      И такие русские фамилии как Еф-РЕМов, Ев-ТУШ-енко, Ев – ГРАФов, Ев-РЕИНов, означают того у кого отец – «Еф-рей.
      Сын Олега Еф-ев-ремова и еврейской артистки Покровской чистый еврей Михаил Ефремов, в одном из интервью упоминает, что его дед, отец Олега, был редкий пройдоха; и что когда в 1934 году тот вдруг заявил, что теперь ИХ (троцкистов) будут сажать, то не дожидаясь посадки сам завербовался на Север, на зону, бухгалтером, таким образом, избежав участи попасть туда в качестве заключенного. Скажите, вы ещё встречали когда-нибудь человека, кроме совершившего очень крупное преступление уголовника, который рассуждает таким образом, и сам завербовался на зону бухгалтером? Как говориться, совершив множественные убийства, самое лучшее ограбить табачный ларёк и сесть по мелочи.
      В 1949 году после окончания МХАТА в мастерской чистого еврея Василия Иосифовича Топоркова Ефремов пришёл в Центральный Детский Театр, который всегда был еврейским бастионом. А в 1955 году, всего через 6 лет, он уже дебютирует в ЦДТ в качестве режиссёра, пройдя весь путь от лейтенанта до генерала за 6 лет. Каким образом это ему удалось?
      Более того, В 1956 году Олег Ефремов получил в подарок новый театр «Современник» в центре Москвы. Большое здание на пересечении Садового кольца и улицы Горького, и со всем, как положено, штатом от режиссёра до гардеробщицы. Так это, мимоходом, как само собой разумеющееся, пишется в его биографии. Но, давайте, с этого места, пожалуйста, поподробнее. Кто сделал ему такой подарок и почему? Другом же Ефремова, а скажи мне кто твой друг, и я скажу, кто ты, был всесильный еврей Алексей Иванович Аджубей – зять Хрущёва. Ефремов учился вместе с Аджубеем в школе Студии МХАТа, из которой Аджубей вскоре ушёл. Однако тогда вся Москва знала, что «Аджубей, Ефремов и ещё некоторые дали друг другу какую-то страшную клятву»(!). А на ком женился Ефремов? Его оба законных ребёнка были от брака с еврейкой Аллой Покровской, которая до сих пор преподаёт в Школе-студии МХАТа. Алла Покровская – дочь видных людей в культуре того времени: композитора Бориса Покровского и главного режиссёра Центрального Детского Театра Анны Алексеевны Некрасовой, именно того, в котором работал и быстро стал режиссёром ещё совсем зелёный Ефремов. Таким образом, талантливый крипт Ефремов всей своей карьерой обязан своей Покровской жене, а театром «Современник» - зятю Хрущёва Аджубею. «Не имей сто друзей, а женись как Аджубей» - гласила поговорка того времени, и «Олег Евремов».
      Примечание Проф. Столешникова.)
      Продолжение книги Куреннова и Курганова.
      Когда в средине двадцатых годов А. И. Куприна в Париже посетил английский писатель Стефан Греам, он же Грахам (хорошо говоривший по-русски),
      то Куприн ему сказал: «Я написал книгу, в которой не было ни одного слова неправды («Поединок». Примечание авторов), но я не имел права ее писать. Я только в эмиграции понял истину, запрещающую любому писателю писать что-либо против своей родины. Думаю, что Редьярд Киплинг ничего не написал против своего правительства и никогда не напишет». Честь и хвала Куприну, что он хоть под конец своей жизни осознал, что он зря написал несколько произведений, где высмеивались власти, правительство или должностные лица. Между прочим, общее мнение о купринском поединке таково, что каждый герой этого произведения живой человек, но полка с таким составом офицеров в составе императорской русской армии не было.
      Амфитеатров играл главную скрипку в сытинском «Русском Слове» и только в тридцатых годах выяснилось, что он был масоном и много лет. Заговорщики против императорского российского правительства (концерн государств под масонской эгидой) поручили Амфитеатрову перед самой революцией написать пасквильную брошюру о царствующем доме Романовых «Господа Обмановы». Прибыв в двадцать первом году в эмиграцию, Амфитеатров опубликовал в русских эмигрантских газетах обращение ко всем русским и просил не читать этого произведения.
      (Прим. Столешникова. Амфитеатров Александр Валентинович (1862-1938) писатель. (Жутко «русская» фамилия) Как и водится для криптоевреев – сын православного священнослужителя - протоиерея. Кончил юрфак МГУ – юрист. В 1891-99 годах был сотрудником газеты криптоеврейского издателя А.С. Суворина «Новое Время». С провокационной целью находился в районе боевых действий в русско-японской войне, и принимал участие в подрывной террористической деятельности; вследствие чего, как и «борец с антисемитами» А.М. Горький, дружком которого Амфитеатров был, с 1904 по 1916 год скрывался от правосудия в эмиграции. В Петербург вернулся только после прихода к власти «Нашихъ» - в 1917 году. Однако жуткая кровавость режима Троцкого-Ленина, и, связанные с этим личные, неудобства в виде голода, холода и отсутствия развлечений испугали Амфитеатрова. Как и многие другие мягкотелые еврейские интеллигенты того времени как Гиппиус, Бунин, Цветаева (уехала, но вернулась), Александр Блок (собирался, ноне успел уехать), Илья Эренбург (уехал, но вернулся), художники Малевичи и Кандинский, философ Булгаков, философ Ильин, православный богослов Павел Флоренский (не успел уехать) и тысячи и тысячи других еврейских интеллигентов, разочаровавшихся в кровавой гойской бойне, уехали – кто загнивать на запад, кто – в Палестину строить Израиль.
      Свою принадлежность к масонским ложам Амфитеатров упорно скрывал. Кажется в начале тридцатых годов в рижской газете «Сегодня» появилась пространная статья журналиста Р. Словцова, озаглавленная: «Писатель А. В. Амфитеатров — член масонской ложи». Другие эмигрантские газеты перепечатали сообщение и статью Словцова, хотя и в сокращенном виде. Статья эта произвела переполох в правых эмигрантских кругах. Примерно через неделю после появления сообщения Р. Словцова в «Сегодня», кажется, в парижской русской эмигрантской газете появилась статья А. В. Амфитеатрова: «О моем пребывании в масонской ложе». Прославленный автор рвал и метал и зло негодовал на Р. Словцова и называл его патентованным архивным кротом. По-нашему, довольно криводушно Амфитеатров описывает, как в одной шумной компании русских аристократов в Италии его уговорили вступить в масонскую ложу. Приезжал он в Италию периодически и, однажды, после ряда лет, повстречал в Италии масона очень высокой степени. Амфитеатров уверял, что вследствие отсутствия частых встреч с масонами, он кое-как, мешковато сложил масонский приветственный знак и едва смог этим знаком «откозырнуть» матерому масону. Амфитеатров еще более криводушно утверждал, что его сыновья имели блестящую
      карьеру в Италии и что это, как будто бы, не имело отношения к тому, что он был старый масон.
      На одном из субботников в «юрте монгольских князей», отвечая на криводушные утверждения Амфитеатрова, Г. С. Курганов сказал: «Не твои бы (трам-тарарам) масонские уста говорили, да не мои бы уши слушали!». Подлибераливание в последнее полустолетие до революции считалось почти чем-то обязательным среди интеллигенции, чиновничества, служилого люда и, даже, аристократии. Писатель Е. Н. Чириков уже в эмиграции очень сильно каялся, что, в бытность свою студентом, он был революционером и «крамольником».
      Брат пишущего эти строки, Иван, зарабатывал до 700 рублей в месяц. Он играл большую роль в Театральном Отделе Общества Попечения о Начальном Образовании города К. При выборе пьесы к постановке на сцене старался подсунуть самую что ни есть «крамольную». Во время процесса по делу Бейлиса семья брата Ивана шла резко левым галсом. (Это так еврейская пресса называла – «Дело (нашего) Бейлиса». А для гоев это было «Дело Ритуального убийства мальчика Ющинского». Прим. Стол) А, ведь, к услугам брата были и кухарка, и няня, и кучер, и тройка лошадей, и громадный роскошный особняк.
      Помню как сейчас, поздней осенью 1913 года брат Иван после бани и многих стаканов чая с малиновым вареньем по-сибаритски лежал на мягком, роскошном диване и читал в газете «Русское Слово» отчет о заседании Государственной думы. Внезапно он громко крикнул: «Лёля, Лёля, иди сюда скорее!». Подошедшей жене брат стал читать о том, как правая фракция думы во главе с В. М. Пуришкевичем внесла какой-то законопроект. Проголосовали. Оказалось, что за это предложение было подано очень мало голосов. Кто-то со скамьи левых язвительно крикнул: «Э-э-э-э-х, как мало пуришкевичей!» Тогда Пуришкевич с места, громче и вразумительнее воскликнул: «Умных людей всегда мало!». Мой брат и его жена долго и задорно хохотали.
      Однако, следует заметить, что подлибераливание не мешало брату Ивану стать большим патриотом в первую мировую войну, а затем стать борцом против красных в армии адмирала Колчака. (А затем прейти к Троцкому. Прим. Стол.)
 
 

 
      Авторы просят заметить, что ни один из них не имеет ничего против почтенного академика. В этой главе говорится о том, что не только наши ученые, дипломаты и политики, но и почти вся русская масса сплошь состояла из абалдуев с Расторгуевой улицы. (Русская масса – да, но не еврейская и криптоеврейская. Прим. Стол.) Здесь больше говорится о коллективном абалдуе.
      Покойный Г. С. Курганов всегда называл академика П. Б. Струве абалдуем с Расторгуевой улицы, пишущий эти строки — профессором «Сивухи»
      (П.Н. Струве из известного криптоеврейского рода. Прим. Ред). Петр Бернгардович всегда определял творчество почти каждого заметного зарубежного россиянина по «объему» в данном характере или творчестве русской «сивухи». Как-то на субботнике в «юрте монгольских князей» все участники его обсуждали: «Что сказал бы академик П. Б. Струве про книгу «Тайны мировой политики», если бы таковая вышла из печати?». И аз многогрешный решительно, как по писанному произнес: «99% русской «сивухи» и 1% заграничного культурного верхоглядства». Это изречение автора на субботнике было встречено дружным утвердительным смехом. Все согласились, что профессор «Сивухи» именно так бы и выразился.
      Как-то в самом начале двадцатых годов Ллойд Джордж жестоко высмеял в печати так называемых русских политиков царского времени. Мечтали, дескать, попасть в Константинополь, Дарданеллы, Босфор, Персидский залив, а оказались в болоте коммунистического сифилиса. (Вот, дескать, как мы вас «сделали». Прим. Стол.) Профессор «Сивухи» написал как бы ответ на «гомерический хохот» Ллойд Джорджа.
      Оба исторических документа горячо обсуждались на двух субботниках в «юрте монгольских князей». Читая вздорную болтовню Струве, все мы искренно удивлялись насколько тупы, глупы и зело недальновидны наши политические абалдуи с Расторгуевой улицы. Поневоле вспомнишь изречение многих политических деятелей англо-саксонских стран, утверждающих, что политические познания русских простираются только на глубину кожи.
      Первая мировая война и русская революция была задумана масонами почти целое столетие тому назад. Много десятилетий шло усиленное сколачивание концерна масонских государств. Все так называемые союзники в первую мировую войну были на деле врагами России и затеяли эту войну с главной целью устройства революции в России и напущения на Россию красной чумы.
      Наши горе-дипломаты (Дипломаты во всех странах, включая Россию и ту же Германию, всегда были и есть за редким исключением масонов, всегда только и только криптоевреи. После революции 1917 года. Дипломаты НаркомИндела. В качестве парадной формы имели масонский фартук и, естественно, красную пятиконечную звезду, называемую Восточной Масонской Звездой. Прим. Стол.) недооценили значения единой государственной доктрины в каждом из десятка масонских государств. Наоборот, эти смех-дипломаты внушили покойному императору Николаю Второму мысль, что устройство безработицы для выборов и других государственных целей — явление весьма противнее. Если бы наши дипломаты были воистину дипломатами, а не безмозглыми марионетками, то они должны были бы открыто сказать своему монарху, что единая государственная доктрина на базисе тайного общества суть величайшие силы современного государства и политического мира и что, если Россия не заведет себе этих же элементов, то она погибнет. По современному выражаясь, от всякого государства, не имеющего этих двух великих государственных основ останутся, как и от маршала Буденного в киевском сражении 1941 года, две вещи: усы и сапоги!
      В масонских государствах революции невозможны. Если в одном каком-либо городе (главным образом при поддержке иностранных держав) масонского государства отрицательные типы естественного подбора затеяли бы бунт, то вся масонская дисциплинированная громада встала бы на защиту правительства и в течение нескольких дней вновь заняла бы взятую было революционной шпаной столицу. Это в крайнем случае. Однако, до этого крайнего случая дело почти никогда не дойдет.
 

      Русские так называемые дипломаты совершенно недооценивали дисциплинирования масонов на их еженедельных собраниях с обязательным выступлением грозных, вооруженных экзекуторов. Эти экзекуторы шуток не шутили, а при надобности, хотя и редко, рубили башки на тех членах лож, которые не могли держать язык за зубами. Как уже упоминалось мельком в начале этой книги все забастовки устраиваются правительственной масонской кликой, а не рабочими, хотя и делается вид, будто забастовки устраиваются тружениками. И в этом есть акт величайшей государственной мудрости.
      Еще одно колоссальной государственной важности явление мимо глаз и ума пропустили наши недоросли дипломаты и правители. Это явление — периодические депрессии в масонских странах. Ученые экономисты будут утверждать, что депрессии, от времени до времени возникающие, являются неизбежным следствием капиталистической системы: перепроизводство и прочие аналогичные причины. В какой степени это так, а в какой не совсем так — вопрос очень спорный. Ученые экономисты сломают миллионы своих перьев, доказывая каждый по-своему причины происхождения периодических депрессий и застоев. (Уже давно показано в американском Самиздате, что эти все «экономические кризисы» и катастрофы - рукотворные. Суммация американского Самиздата по этому вопросу в анализе проф. Столешникова «О чём умолчал Карл Маркс». На сайте «Зарубежом». Прим. Стол.)
      Однако, масоны используют депрессии себе на послугу. За год, или два до наступления депрессии масоны на своих еженедельных собраниях предупреждают свою масонскую шатию не покупать ничего в кредит. Промышленникам говорят, чтобы они экономили, где только возможно и имели бы запас наличных денег на всякий случай. Дают всегда тайные инструкции, чтобы масоны потихоньку очень медленно продавали некоторые рискованные акции. О том, что наступит депрессия масонские «шайтаны» - гроссмейстеры не говорят, ибо это только удел наивысшего ранга масонов.
      Как только наступит депрессия, так «дикие» (немасоны) огромными тысячами теряют свои маленькие предприятия, маленькие фабрики (большие все во владении масонов), магазины и пр. Их непременно скупают за гроши масоны. Иначе говоря, масоны стремятся к почти стопроцентной доминанте в торговле, промышленности и служебной отрасли по службе на высших окладах. Пишущий эти строки часто беседовал с квартирантом своих знакомых малоросов во Владивостоке неких Гайдабура господином Икс. Этот Икс был всю первую мировую войну в Англии и восхищался, что Ллойд Джордж перед усиленным набором рекрутов для английской армии во Франции закрывал все фабрики и заводы и… всегда добивался этим хорошего результата. Через какой-нибудь месяц-два бездействия фабрик и, не работающих на военную индустрию заводов, нужный контингент новобранцев заполнял необходимую квоту-потребность армии и заводы начинали снова работать полным ходом.
      На субботниках в «юрте монгольских князей» глубоко задумывались над этим явлением и знали, что масонам потребовалось много, много лет для того, чтобы сделать почти сто процентов торговли и промышленности верными слугами единой государственной доктрины, созданной и поддерживаемой базисом тайного общества. Простачки-недотепы эмигранты россияне думают, что достаточно организовать тайное общество или отделы какого-либо патриотического союза, так во мгновение ока эта организация поравняется ложам масонских стран. Русачи эмигранты по детской наивности и простодушности своей думают, что достаточно организовать тайное общество (ложи что ли), надеть на кого-то скоморошьи, вроде масонских, фартуки; вооружить кого-то смехотворными секирами, оттяпать этими секирами две-три дюжины буйных головушек с ослушников и непослушников и… дело в шляпе. Какая детская наивность!
      Есть несколько этапов или стадий развития лож. Если ложи были организованы в государстве Икс десять лет тому назад, то таким ложам можно поручить только маленькие задания. Просуществовавшим 35—40 лет ложам можно поручить задания немного посложнее. Только после, примерно столетнего своего существования ложи могут выполнять почти все главные задания.
      Между прочим, тайное общество, скажем, Христианские ложи по типу масонских могут быть организованы только в том случае, если организаторы имеют власть и территорию. В эмигрантских условиях создать такое общество невозможно и немыслимо и в первую очередь ВРЭС никогда не будет пытаться создавать организацию типа лож. Однако, после падения власти коммунистов на нашей родине такая организация будет нужна России как манна небесная.
      Когда начинается война, то в масонских странах вся промышленность, торговля и финансы частных лиц (масонов, конечно) негласно становятся полной собственностью масонского правительства и вся сила и финансовая мощь промышленников, фабрикантов и купцов до последней копейки может быть брошена на алтарь войны и защиты родины. Надо уметь думать и задумываться как в «юрте монгольских князей», чтобы полностью постигнуть гармонию длительной тренировки масонов на их еженедельных собраниях и их участия в единой государственной доктрине.
      Теперь возьмем пример с государства диких — России времен русско-японской и первой мировой войны. Надо было каждый раз идти к бабушке бобовнице и гадать на бобы: чи даст купец Тит Титыч сколько-нибудь на военные нужды, чи не даст? Спекуляция, ее огромное развитие и процветание во время этих войн — также следствие отсутствия у России единой государственной доктрины и колоссальной тайной организации типа масонской.
      Генерал Деникин в «Очерках русской смуты» горько сетует, что в казну Добровольческой армии поступали настолько скудные пожертвования, что просто «курам на смех». Тот же Деникин в той же книге с горечью и укоризной говорит, что из всей, многомиллионной Русской армии только 1000 офицеров и солдат пришли на помощь Добровольческой армии отряда полковника Дроздовского. Генерал Деникин и генерал Алексеев как-то не понимали, что в государстве «диких» и государстве «хаоса и кавардака» иначе и быть не могло.
      (Генерал Деникин. Де Никин, Дэнекен. (Еврейский художник Дейнека, еврейский фантаст фон Денекена). Деникин происходил из еврейских выкрестов из пригорода Варшавы. Мать его не говорила по-русски, но только на польском и идиш. «В 1871 году майор Иван ЕФИМОВИЧ Деникин соединил свою судьбу с молодой «полькой» Елизаветой Фёдоровной Вржезинской… Елизавета плохо говорила по-русски…»
      Марина Деникина. «Генерал Деникин. Воспоминания Дочери». АСТ-Пресс. 2005.Таким образом, вполне возможно, что генерал-оборотень Де Никин, сдал русскую национальную армию тому же Троцкому, которому крипто Керенский сдал правительство. Эта версия требует дальнейшего изучения. Во всяком случае, факт, что такие эмигранты как Керенский, Деникин, философ Ильин и другие, никогда в своей эмиграционной жизни ни дня не работали, и как сейчас говорят в Америке,– «имели от иностранного правительства все бенефиты; а антинародный режим России вернул останки Деникина и философа Ильина в Россию, хотя родина Деникина – Польша. Прим. Стол.).
 

      Как-то мать автора вспомнила о 1905 годе. Наша водяная мельница находилась в десяти верстах от города С. Уфимской губернии, возле имения помещиков Стрелковых. Старший брат Николай отправился в город С. за покупкой продовольствия, горючего и пр. В базарный день в девять часов утра на улицах города появилась толпа революционных бунтарей с огромными плакатами «Свобода слова», «Мы требуем свободы слова» и прочих плакатов в том же духе. Опасаясь грабежей и насилий, купцы закрыли свои магазины, а крестьяне увезли с базара свои возы с хлебными злаками, овощами и пр. Город имел дюжину полицейских и батальон солдат пехотинцев, но начальство не решалось применять силу. Почувствовав безнаказанность бунтовщики воспрянули духом и зачастили свои вольные противоправительственные похождения. За исключением полдюжины случаев грабежей, все демонстрации закончились мирно, но причинили колоссальные убытки торговому люду и крестьянам. Вскоре военное командование округа прислало сотню оренбургских казаков. Шатия вольнодумцев снова затеяла демонстрацию и на сей раз в количестве больше тысячи человек; а город всего насчитывал 20 000 жителей. Оренбургские казаки «радушно» встретили демонстрантов и изрядно накрасили их задне филейные части нагайками. Те, кто испытали «нежное» действие нагаек на их филейных частях, те не только другому, но и сотому заказали никогда не испытывать прелестного действия казачьих кнутов. С тех пор как рукой сняло: до тысяча девятьсот. .. проклятого года ни одного бунта не было.
      В будущей России надежда должна быть не на нагайки и подавление демонстраций силой, хотя подобная вещь в очень редких случаях и будет возможна, а в правильной постановке системы единой государственной доктрины, при которой подобные эксцессы будут совершенно невозможны.
      «Ну и трусишко же ты, Коля, приехал с пустыми руками из города. Испугался какой-то свободы слова. У них там какая-то идиотская свобода слова, а мы вот тут без керосина в темноте сиди. Кому это понадобилась свобода слова, когда все мы говорим что хотим и никто ничего нам не говорит, не запрещает говорить и не садит в тюрьму за слова наши». Так добродушно журила мать брата Николая.
      Как-то в первые дни революции автор встретил знакомого купца из Красноярска. Он многозначительно заметил, что революция составляет что-то новое только для меня и моих одногорожан, но купец поведал, что он жил девять дней в Красноярской Республике в 1905 году. Да, революционно-социалистические бунтари захватывали многие города и несколько дней или недель держали их в своей власти. Этому явлению было посвящено несколько субботников в «юрте монгольских князей».
      Было это, кажется, 19 или 20 июля 1914 года. Автор запыхавшись прибежал в почтово-телеграфную контору нашего заштатного города и подал самому начальнику конторы телеграмму следующего содержания: «Ново-Николаевск (Новосибирск) Якобдантц батраки манила». Эта телеграмма была по торговому коду фирмы Торговый Дом В. Якобсен и Дантцер. Батраки манила значило: срочно переведите одну тысячу рублей по телеграфу. Иногда брат Иван, управляющий местного отделения фирмы телеграфировал: «батраки фигус», что означало две тысячи рублей по телеграфу. Во время сезона покупки сливочного масла брат изредка телеграфировал: «батраки леонтьев», что значило: переведите по телеграфу пять тысяч рублей …
      Добрейший начальник почтовой конторы Михаил Николаевич Жукинский, загадочно улыбаясь, сказал: «Милый мальчик, я вижу, что телеграмма срочная, и ты изрядно задышался, когда бежал с телеграммой. Неси эту телеграмму твоему брату Ивану Матвеевичу и скажи, что началась война и все коды и шифры отменены. Поэтому никаких батраков и никакой манилы.
      Готовясь добрых полстолетия к войне с Россией Германия к началу первой мировой войны втайне считала Россию немецкой вотчиной и, пожалуй, поделом. Немцы подготовились к тому, чтобы всю войну получать продукты из России и Сибири. Для этой цели они учредили целую сеть их агентов скупщиков продовольствия. Фирма Якобсен и Дантцер оказалась мнимо датской, а на самом деле германской шпионской. Такими же мнимо датскими оказались фирмы Лунд и Петерсен, Сибирская Компания и другие.
      (Поскольку Германия тоже проиграла войну и её постигла участь Российской Империи – её противника, и я ещё раз подчёркиваю этот очевидный абсурд, что в Первой Мировой проиграли обе противоборствующих стороны; то, можно было бы и догадаться, что это агентура Евреонала. Прим. Стол.)
      Брат Иван, как запасной военнослужащий, пошел в армию. На его место фирма прислала одного за другим трех мнимых датчан, а на деле матерых немецких агентов. Особенно характерна и колоритна была личность третьего «датчанина» в ковыч-ках Ивана Павловича Олуфсена. Это был чистой воды «немец» из Шлезвига. Как потом выяснилось офицер германского генерального штаба.
      Он имел четыре брата и все офицеры в германской армии. Олуфсен был превосходным мастером гусиного шага и несколько раз демонстрировал свое искусство одураченным русским доверчивым простакам. Насколько слабо работала русская контрразведка, что никому из окружающих Олуфсена не пришло в голову то, что как же выдающий себя за гражданского, не военного «датчанина» так блестяще владел искусством гусиного шага.
      При Олуфсене наша контора закупала по наступлению заморозков осенью 1914 года на многие сотни тысяч рублей ежемесячно разной птицы, дичи и свиного мяса. О масле и речи нет: оно все скупалось. Были закуплены многие сотни тысяч пар голубей. Все это шло сначала в Финляндию, затем в Швецию, а оттуда в Германию. Получалось что-то вроде парадокса: офицер германского генерального штаба во время войны закупает и отправляет продовольствие главным образом для германской армии, находясь во враждебной стране — России.
      Перед самой революцией открылась «хлебная Панама». Оказалось, что Сибирская мукомольная компания Беляков, Копылов, Кротков и Ко., отправила за войну не один миллион пудов пшеницы в Германию. Помимо Сибирской мукомольной Ко., к этой же «Панаме» были причислены хлеботорговцы А. И. Каган, И. В. Кулаев и др.
      Помимо должности управляющего фирмы Торговый Дом В. Якобсен и Дантцер брат был еще и представителем Международной Компании Жатвенных машин. Это была американская фирма. Но в 1912 году Правительство заставило эту фирму построить огромный завод сельскохозяйственных машин на ст. Люберцы Московско-Казанской железной дороги. Правительство решило постепенно перейти на отечественное производство сельскохозяйственных машин и избавиться от необходимости покупать машины заграницей. Вместо «Международная Компания Жатвенных Машин в Америке» с начала 1913 года по требованию Правительства России фирма должна была называться «Международная Компания Жатвенных Машин в России».
      Как потом стало известно, фирма эта оказалась только мнимо американской, а на деле «немцы» заполонили все главные руководящие должности в этой фирме, а также и в другой фирме швейных машин компании Зингер. В день объявления войны как раз приехал из Ново-Николаевска второй помощник управляющего этого района немчура и, даже, германский подданный Оскар Шеррер
      («Оскар» (Oscar) – излюбленное евреями англо-саксонское имя в западной Европе. Видимо потому, что созвучно и также пишется с еврейским именем «Ошер» (Osher) - «богатство», «процветание». Отсюда голливудский приз «Оскар» - сулит богатство и процветание. Прим. Стол).
      Вечером после сытного ужина между Шеррером и братом Иваном завязался большой спор. Помню его почти дословно.— Германия пошла на слишком большой риск, вступив в войну с величайшей в мире страной и ее сильными союзниками, — уверенно отрубил брат.
      — Россия это колосс на глиняных ногах. Как Россия может победить самую могущественную страну в мире Германию, когда, даже, такая маленькая страна Япония набила России морду и выиграла войну.
      — Это было и быльем поросло. Вот если бы сейчас Япония вздумала напасть на Россию, то русская армия разгромила бы японскую меньше чем в два месяца.
      — Если бы Японии оказала помощь Германия и некоторые другие страны, то Япония снова победила бы Россию.
      — Напрасно Вы так думаете, Оскар Владимирович, Вы не знаете насколько русские ненавидят японцев и насколько глубоко в русских сидит дух реванша. Если бы началась вторая война с Японией, то одних добровольцев пошло бы на войну больше миллиона человек.
      — Насчет русских добровольцев это только Ваше воображение. Почему я не вижу добровольцев, идущих воевать с Германией. Их только единицы. Разве патриоту не все равно от какого врага защищать свою родину. Мы буквально раздавим Россию после того, как мы расправимся с Францией. У нас в десятки раз больше вашего артиллерии и пулеметов и Вы увидите, что германская армия пойдет по России как неудержимая лавина.
      — Армия Наполеона тоже шла лавиной, докатилась до Москвы и от 600 тысяч солдат у Наполеона осталось только восемь тысяч. Такая же участь постигнет и всякую армию, задумавшую делать нашествие на Россию. Войти в Россию молено, но выйти из нее мудрено.
      — Германское командование учло все ошибки Наполеона. Кутузов отступал, сохраняя армию.
      (Хорошее всем внушили алиби для Кутузова. Кутузов «отступал, спасая армию». Попробовал бы маршал Жуков «отступать, спасая армию». Чтобы за это с ним сделал «СМЕРШ» в следующую «Отечественную Войну»? Кутузов Михаил Илларионович – представитель известного криптоеврейского (венецианского) рода и интернациональный масон. Поэтому Кутузов отнюдь не ошибался и ошибаться не мог, сдавая Россию без боя. И германское командование не могло учесть «ошибки» Наполеона, поскольку Наполеон шёл на Россию, как и до этого на Египет по воле Евреонала, распространяя еврейскую демократию по всей Европе. И, оставив в стороне Первую Мировую, когда это было просто организованное Евреоналом взаимоизбиение русских и немецких гоев, Гитлер шёл на Советскую Россию как на тогдашний авангард мировой еврейской революции Еврейского Интернационала - Евреонала. См портреты и гравюры Кутузова в профиль в Интернете. Прим. Стол.)
      Однако теперь русскому командованию не удастся сохранить ядро армии, ибо у германской армии разработана блестящая тактика войны на истребление и русской армии не удастся избежать разгрома и уничтожения. Вы посмотрите, как при помощи этой тактики мы уничтожим сперва французскую армию, а затем и русскую.
      — Я уверен, что наше командование не настолько глупо, чтобы не иметь возможности отступить. Если русская армия, даже, при некоторой неудаче, будет глубоко отступать в тыл, то у немцев не найдется такой большой армии, чтобы занять фронт от Черного моря до Архангельска.
      Это были главные козыри той и другой стороны. В дальнейшем оба спорящих повторяли одно и то лее с небольшими вариациями. Между прочим, Шеррер, в порыве своей запальчивости, сказал, что Россия ничего не знает из того, что делается в Германии, а Германия все знает, что делается в России и в русской армии.Этот спор чуть не кончился для Шеррера трагически. Каким-то чудом оказалось, что окно гостиной было открыто на улицу, а там на двух длинных скамейках собирался народ на вечерние посиделки. Во время спора все посиденщики шасть к окну и давай слушать спор. Еще не закончился спор, когда толпа загалдела: «Давай его сюда, немчуру, бей его…» Брат едва-едва утихомирил толпу, а Шерреру посоветовал немедленно сматываться я укатывать в Ново-Николаевск (Новосибирск), ибо многие из толпы затаили на него злобу и могут избить или убить его в любой момент.
      За день до спора брата с Шеррером последний встретился с работавшим у нас монтером Международной Компании Семеном Ивановичем Ивановым, по профессии сельским учителем, по национальности чувашем. Семен Иванович подал руку, а Шеррер с чисто немецкой надменностью, чопорностью и гордостью и, даже, брезгливостью не захотел подать Иванову руку. Рука бедняги Иванова повисла в воздухе. Иванов каждое лето поступал для монтирования машин во время его каникул. Часто, вспоминая этот тягостный для национального русского самолюбия случай и с неподачей руки Иванову и запальчивостью Шеррера во время спора с братом, приходится сказать насколько низко стояло наше национальное и патриотическое воспитание, что подобные вещи могли оставаться безнаказанными.
      Встретил пишущий эти строки С. И. Иванова на учительском съезде в Ново-Николаевске осенью 1917 года. Вспомнили про Шеррера. Иванов сказал, что если бы встретил его вновь, то убил бы его немедленно. Мы оба были глубоко поражены тем, что в предвоенные годы и во время войны Россия была немецкой вотчиной.
      Случай неподачи руки Иванову Шеррером вспомнился автору в 1939 году, когда германская армия занимала разделенную с Советами Польшу. После занятия какого-то большого польского города один германский полковник осматривал польский госпиталь. Увидев на одной из полок пыль, этот офицер провел пальцем по полке, а затем этим пыльным пальцем мазнул по щеке польскую сестру милосердия. Эта сестра оказалась в таком же положении, как учитель Иванов когда-то. Немцы с их надменностью и высокомерием никогда не были и никогда не будут успешными колонизаторами. Наоборот, русские обладают, как выразился английский историк, колонизаторским гением. Этот же историк приводит такой пример. России (кажется) по Айгунскому договору достались 14 китайских деревень. Население этих деревень без всякого давления властей обрусело и слилось с окружающим населением. Тот же историк говорит, что Англия владеет ГонКонгом уже не одно столетие и никакого слияния населения с оккупантами не произошло.
      Помимо Иванова в нашем складе сельскохозяйственных орудий и машин работали еще монтеры Шульц и Шеффер, тоже оба германские подданные. Брат устроил хороший обед, пригласил надзирателя из полиции и упросил его пока не трогать этих монтеров до конца сезона уборки урожая. Надзиратель согласился и оба монтера дотянули до заморозков. Уже глубокой осенью этого 1914 года пишущий эти строки узнал, что оба монтера были отправлены в Обдорск с другими германскими и австрийскими подданными. Туда же был отправлен и, ни дна ему ни покрышки, гордец Шеррер.
      Уже после революции пишущий эти строки встретил среди сослуживцев по Ново-Николаевской Городской управе некоего латыша Лейтмана (Латыши не имеют фамилий «Лейтман» - это еврейская фамилия. Прим. Стол.), который во время войны служил в фирме Торговый Дом В. Якобсен и Дантцер. Он поведал мне, что перед концом войны Якобсен переехал на постоянное жительство в Берлин, где живут его родственники. Лейтман сказал, что Якобсен теперь почти миллионер. Неудивительно. Отправив в Германию на много миллионов рублей дичи, свинины, сливочного масла и других продуктов, Якобсен урвал себе львиную долю. После выхода из Компании Якобсена фирма называлась Мартене, Дантцер. Отправка в Германию продовольствия продолжалась почти вплоть до самой революции. Лейтман, как бухгалтер, хорошо знал, что деньги за отправленные в Германию продукты обе фирмы получали через германский шпионский банк Гартог и Штанг в Томске.
 

 
      В этой главе, как и в предыдущей, приходится говорить опять о том же: о германофильстве русской императрицы и о том, что Россия была немецкой вотчиной. Ниже целиком приведем статью Александра Николаева, озаглавленную: «Неужели и на это нельзя наложить «табу»?» (Н. Р. С. 7 марта 1956 г).
      «Это сказал А. Вонсяцкий, заключив свою статью под названием «О трудности искусства и критики». Вся эта «статья» пропитана такой ненавистью к «Воспоминаниям» протопресвитера о. Георгия Шавельского, выпущенным Чеховским издательством, что никак нельзя не сделать некоторых «выемок» из этой статьи, чтобы показать читателям, насколько сам Вонсяцкий оказался в этой «статье» правдивым по отношению к правдивому изложению всех тех событий в России, участником которых был этот выдающийся русский священник, служивший верой и правдой русскому воинству во время первой мировой войны 1914—1913 годов.
      Я прочитал два тома книг отца Г. Шавельского и не нашел там никакой «клеветы», которую нашел и написал А. Вонсяцкий в своей названной выше статье. А. Вонсяцкий говорит, что будто бы имелось намерение вел. кн. Николая Николаевича посадить на российский престол вместо Николая Второго. Никто и никогда о таком «перемещении» не думал из всех тех лиц, которые окружали Вел. кн. Николая Николаевича. Этот князь был учителем наследника Николая Александровича, ставшего царем с 1894 года. Он обучал его воинскому искусству, но когда наследник стал царем Вел. кн. Николай Николаевич был послушным исполнителем воли своего государя.
      Вел. кн. Николай Николаевич был назначен главнокомандующим всеми русскими силами, действовавшими против немцев и австрийцев только потому, что все, не исключая и самого царя, находили его самым выдающимся русским полководцем того времени. Оправдал ли Вел. кн. Николай Николаевич возложенные на его плечи обязанности, не нам судить об этом.
      Но Вел. кн. Николай Николаевич был смещен только в силу того, что говорил в главном штабе (Ставке), что если приедет на фронт Распутин, то он прикажет его повесить… К счастью Распутин не приехал на фронт, и веревка не понадобилась для этого злополучного проходимца, содействовавшего разрушению России в гораздо большей степени, чем завзятые русские революционеры.
      А. Вонсяцкий говорит, что принявший главное командование над русскими армиями император Николай Второй «спас положение». Армия была расстроена. Это такая неправда, что можно было бы обойти этот вопрос полным молчанием. Но все же нужно ответить. Следует сказать правду: не при Вел. Кн. Николае Николаевиче была расстроена русская армия, а как раз в тот период войны, когда сам царь оказался во главе русских армий. Ведь при царском командовании немцы захватили 24 губернии Российского государства и угрожали самому Петрограду. Этот факт известен каждому русскому. Но этого не знает лишь А. Вонсяцкий.
      Вопрос также состоит в том, что А. Вонсяцкий признает царя «великим военным стратегом» — качество, которого никто из всех ближайших сотрудников царя не признавал. По мнению Вонсяцкого Россия не имела хороших полководцев, и вот явился царь и все пошло в армии самым блестящим образом.
      Но какие же полководцы были при царе? Не те же русские боевые генералы были при царе, которые работали под руководством вел. кн. Николая Николаевича? Главным начальником штаба в Ставке был ген. Алексеев и он же и оставался и при царе, когда тот вступил в командование в половине 1915 года. Ген. Брусилов с самого начала войны был в армии и сначала командовал 25 армейским корпусом, потом дали ему армию, а затем он оказался в роли командующего целым Карпато-русским фронтом. Что же, спрашивается, изменилось при царе в смысле общего командования всеми русскими военными силами? Ровно ничего! Все шло своим чередом и русские армии переходили от одного положения к другому, беззаветно веря в то, что когда-нибудь они смогут оказаться в роли победителей над немцами и австрийцами. Это произошло в 1945 году, когда русские окончательно разбили немцев и взяли Берлин!
      (У Курганова с Куренновым нет даже капельки интуиции, что, может быть, смертельная вражда между Германией и Россией, культивирующаяся на протяжении последних 200 лет, - заморского, англоязычного происхождения. Почему, к примеру, смертельно не враждуют США и Канада? А почему Россия и Германия должны непременно враждовать? Может быть им помогают враждовать? Проф. Столешников. «Реабилитации не будет»).
      Ген. А. А. Брусилов в своих «Воспоминаниях» очень правдиво излагает весь ход первой мировой войны. Относительно же Вел. кн. Николая Николаевича говорит очень правильно. Он считал великого князя «старым, честным и деспотическим», которому можно было доверять и который всеми силами своей души ненавидел немцев. Ген. Брусилов говорит, что первую войну можно было бы успешно закончить в конце 1916 года. Он пишет, что перед открытием военных действий весной 1916 года состоялось два собрания главнокомандующих всеми тремя фронтами. Тогда были во главе этих трех фронтов: ген. Эверт, ген. Брусилов и ген. Куропаткин.
      (По внешнему виду чистый хазар, ген. Куропаткин с совокупностью таких же крипто-генералов как и он, сдал до этого русскую армию в русско-японской войне. Прим. Стол.) Собрание состоялось 1 апреля 1916 года. Но ничего положительного не было решено. Сам царь сидел молча и его начальник штаба ничего особенного не сказал о том, как нужно начать весеннюю кампанию для того, чтобы побить немцев. Выступивший ген. Брусилов требовал начать решительные бои на всех фронтах. Но его ни один из генералов не поддержал. Так собрание кончилось без всяких важных решений. Тогда 14 апреля того же 1916 года опять состоялось собрание под председательством того же царя и в присутствии генералов Куропаткина, Эверта, Брусилова, начальника штаба Алексеева и др. Опять решение не было принято. Опять ген. Брусилов в своей речи требовал немедленно открыть кампанию на всех фронтах, «Я глубоко уверен, что если бы мы начали решительные бои на всех фронтах, мы побили бы немцев и австрийцев и успешно закончили бы эту войну осенью 1916 года». Вот слова Брусилова.
      После того, как кончилось собрание 14 апреля без всяких решительных приготовлений к весенней кампании, ген. Брусилов возвратился в свою палатку с болью в сердце, что его предложение не было полностью принято собранием. Отдохнув немного, ген. Брусилов позвонил по телефону и сказал ген. Алексееву, что он хочет лично поговорить с царем о том чтобы ему дали разрешение начать кампанию одним его Карпато-русским фронтом. Ген. Алексеев ответил, что царь отдыхает. Немного спустя, он опять позвонил по телефону и ген. Алексеев ответил, что царь не спит. Тогда царь подошел к телефону и спросил: «Что Вам угодно, Александр Алексеевич?» На это ген. Брусилов ответил, что он просит разрешения выступить одним Карпато-русским фронтом под его командованием. Царь немного отошел от телефона, вероятно переговорил с ген. Алексеевым, и потом сказал ген. Брусилову: «Ну, что-ж, начинайте с Богом на свой собственный риск» … Тогда Брусилов быстро приготовил все к открытию кампании, собрал сведения о численности немецко-австрийских войск и узнал, что перед его фронтом находится около полмиллиона солдат и офицеров. Приказал казакам рубить проволочные заграждения, ручными гранатами сравнять траншейные ямы и ударил по немцам с такой силой, что немцы сильно всполошились, и провели узкоколейные железные дороги и по ним перебросили около двух миллионов солдат на фронт Брусилова. В то же время ген. Эверт и Куропаткин спокойно отсиживались и изредка делали небольшие выступления и были, конечно, биты немцами.
      Когда Брусилов прорвал немецкие линии на Карпато-русском фронте, телеграммы посыпались из России. Приезжали на фронт члены Государственной думы, студенчество, профессора, писатели… Все радовались и полагали, что полная победа над немцами не за горами. Вел. кн. Николай Николаевич с Кавказа прислал ген. Брусилову телеграмму: «Целую, обнимаю, поздравляю». После всех прислал холодную телеграмму царь… Вскоре приехал сам царь, как главнокомандующий всеми армиями, на фронт к ген. Брусилову. Ген. Брусилов встретил его и отрапортовал ему подробно касательно положения на его фронте. Потом он приказал приготовить завтрак. Сели за столы и начали завтракать. Вдруг прибегает ординарец и говорит, что царица чувствует себя нездоровой и просит командующего фронтом доложить ей о положении на фронте.
      «Я отправился в вагон царицы, — говорит ген. Брусилов, — и отрапортовал ей точно так же, как и царю; но она посмотрела на меня такими злыми глазами, что до сего времени я не могу придумать, за что я заслужил такую ненависть царицы? Хорошо, что я ее больше в своей жизни не видел». Писал свои воспоминания Брусилов приблизительно в 1921—1922 годах. Результат получился весьма хороший: ген. Брусилов прорвал фронт, захватив около 470 тысяч солдат и 8430 офицеров и генералов. «Как раз столько, сколько было на моем фронте в начале кампании. За это время немцы перебросили на мой фронт два миллиона своих солдат». Вот подлинные слова ген. Брусилова.
      Всем русским, конечно, известен был «Брусиловский прорыв» не только по книге Сергеева-Ценского, носящего то же название, но и было написано много других статей и очерков об этом знаменитом геройском прорыве. Ген. Брусилов в своих «Воспоминаниях» просто говорит: «Всю свою жизнь я учился только для того, чтобы бить немцев. Считал и считаю немцев самыми заклятыми нашими врагами». (Здесь принципиален вопрос: немецких гоев, или немецких евреев, который ген. Брусилов не понимает или не хочет понимать. Кайзеровская Германия полностью контролировалась немецкими евреями. Император хранил личные деньги в еврейском банке; немецкий Генеральный Штаб, на который так принято ссылаться как на источник зла, был полностью из немецких евреев. Не забывайте, кто обеспечил спецпоезд через линию фронта для Ленина и всей банды интернациональных еврейских революционеров Европы. Прим Ред.)
      Перед началом первой мировой войны ген. Брусилов состоял в должности помощника командующего войсками Варшавского военного округа. Командующим округом и генерал-губернатором был в то время в Варшаве генерал-адъютант Скалой. Брусилов часто заходил по делам службы к Скалону и всегда находил там немецкого генерального консула фон-Брука. Видимо, два немца, русский немец и немец немецкий, сговаривались о том, как бы разрушить Россию и оторвать от России Польшу. Кроме ген. Скалона был губернатор Варшавской губернии тоже немец, а затем начальник почтового учреждения в Варшаве был также один из немцев. Получилось то, что в Варшавском военном округе засели все немцы, вероятно, в ожидании прихода туда немецких войск…
      Ген. Брусилову это не очень нравилось. Он решил довести об этом до сведения царя. Сел и написал письмо царю, а потом и сам вскоре отправился в Петроград… Письмо Брусилова было вскрыто и с него сняли копию в Варшаве. Потом письмо отправили по назначению.
      Явившись с рапортом к царю о положении в Варшавском военном округе, ген. Брусилов довольно долго беседовал с царем. Но аудиенция кончилась, и царь, подавая руку ген. Брусилову, сказал: «Пожалуйста, передайте мое почтение генерал-адъютанту Скалону». Вот все то, чем кончилось свидание с царем касательно немецкого засилья в Варшаве. Еще один случай с немцами произошел с ген. Брусиловым. Он как-то раз гулял с собакой в варшавском парке. Вдруг смотрит на столбе при входе в парк надпись: «Собакам и солдатам вход в парк воспрещается». «Я отозвал собаку из парка, пришел в штаб и написал приказ: отменить распоряжение губернатора о том, что солдатам и собакам воспрещается вход в парк. Как только об этом узнал губернатор, сейчас же прибежал ко мне в штаб и начал извиняться и говорить, что это «простая описка», что он не намеревался приравнивать солдат к собакам».
      Вот вам целая история борьбы русского боевого генерала с немцами и их приспешниками в Варшаве, из-за которой, можно сказать, первая мировая война и была начата. Сербия послужила только предлогом для борьбы русских с немцами.
      В заключение скажу: книги о. Г. Шавельского очень важные книги и их следует читать русским. (Шавельский – это чисто еврейская фамилия, тем более он священнослужитель, и что в связи с этим стоит вся эта рекомендация??? Хотя Вонсяцкий тоже звучит не лучше. Прим. Стол.) Что же касается А. Вонсяцкого, то на все его «распутинские писания» следует наложить такое «табу», после которого он не был бы в состоянии писать свои нападки на все русское, великое, прогрессивное, которое служило украшением нашей славной родины.
      «Неужели и на это нельзя наложить «табу»?
      (Интересно, откуда у православных монархистов такое непреодолимое желание накладывать «табу» на книги? Прим. Стол.)
      Скажут со стороны, что только конец статьи следовало бы цитировать. Начало статьи имеет полемический характер. Относительно книг о. Г. Шавельского идет спор.
 

      И. Ф. Наживин в своей книге «Записки о революции» пишет, что во время первой мировой войны он сотрудничал в газете патриотического направления «Защита». Наживин заметил, что цензор часто не пропускал очень ценные патриотические креативные статьи и охотно пропускал статьи с антирусским «душком». У Наживина создалось впечатление, что только враг России может так действовать, как цензор этой газеты. Наживин зашел в управление цензуры и у одного писаря попросил сказать, кто цензурует газету «Защита». Писарь проворнехонько настукал на машинке и подал просителю бумажку. Когда писатель прочитал бумажку, он так и ахнул от изумления. Записка гласила: «Цензурует газету «Защита» капитан Тунцельман фон-Глюк Адлер Гогенлоэ». Наживин мобилизовал все свои связи с военными высоких чинов, поднял бучу и, в конце концов, добился того, что капитан Тунцельман фон-Глюк Адлер Гогенлоэ был отправлен на фронт …
      Командующим войсками Омского военного округа во время первой мировой войны довольно продолжительное время был чистокровный немчура генерал Шмидт. Видимо, отправка в Германию (через Финляндию и Швецию) мяса, дичи, пшеницы, масла и других продуктов продовольствия, требовала своего рода покровителя и ген. Шмидт, конечно, превосходно об этом знал и назначал своих же немцев на многие ключевые посты. Продуктов этих отправлялось в общей сложности на сотни миллионов рублей. 23 Сибирским стрелковым запасным полком командовал всю войну почти вплоть до революции полковник фон-дер-Фляас. Это был немчурейший из немчуры. В этом полку под конец войны служил автор этой книги. Когда, кажется в 1916 году, было Туркестанское восстание, то наш пострел, полковник фон-дер-Фляас, туда поспел. Весьма характерно и симптоматично. В Туркестане у него в это время не было ни имущества, ни родных, а, взяв длительный отпуск, он оказался в районе самого пекла восстания. За два месяца до революции полковник Фон-дер- Фляас опять взял себе длительный отпуск и уехал в неизвестном направлении. В полк свой он не вернулся и в месте стоянки полка в городе Ново-Николаевске (Новосибирске) больше не показывался: как в воду канул. Даже его заместители сперва подполковник Гоштовт, а затем и подполковник Мерецкий ничего не знали о месте нахождения полковника немчуры, хотя и считались оба и подписывались как временно командующие полком.
      Вся нестроевая команда этого полка состояла почти исключительно из немцев. В бытность автора писарем полковой канцелярии фон-дер-Фляасовского полка старший писарь Бедарев однажды читал список людей нестроевой команды, то автор купно с писарями Банновым, Киденко и Мартынцом гомерически хохотали. Если бы фон-дер-Фляас оказался в полку в первые дни революции, то солдаты несомненно прикончили бы его, а вместе с ним и многих из команды нестроевых чистейших немцев. В первые же дни революции временно командующий полком подполковник Гоштовт каждый день отдавал в приказе об отправке в распоряжение администрации кузнецких каменноугольных копей несколько солдат. Помню наизусть в одном из приказов по полку говорилось: «Иогана Миллера, Карла Бухмиллера, Рейнгольда Аипп и Ивана Прудецкого исключить с провиантского, приварочного, чайного, мыльного и денежного довольствия. Вышепоименованных отправить в распоряжение администрации Кузнецких каменноугольных копей Михельсона». Кажется копи были до некоторой степени военизированы. К каждому списку из немцев для отвода глаз добавлялся один или два русских. Смутно помнится, что не Кузнецких, а Сунженских копей Михельсона.
      (Прим. Столешникова. Но Курганов и Куреннов приводят не немецкие, а еврейские фамилии, тем более «каменноугольные копи Михельсона»).
      Сын героя первой мировой войны полковника 41 Сибирского стрелкового полка Ясныгина Лёва поведал автору этих строк, что перед этой войной командовавший Омским военным округом генерал немец отличался страшной жестокостью. Во время смотра войскам заставлял солдат показывать подошвы их сапог. Если не хватало одного гвоздя, то солдат отдавался под суд. Вот кто ковал русскую революцию и будущих изуверов-чекистов. Возмущению не только солдат, но и офицеров этого 41 полка не было конца. И Бог весть, что бы сталось с этим генералом-извергом немчурой, если бы его не убрали и не перевели на другой пост.
      («Немчура» - в очень больших скобках. Еврей немецкого происхождения - было бы корректно. Прим. Стол
      Как-то И. Л. Солоневич писал, что декабрист полковник Пестель (Неудавшийся еврейский Троцкий 19-ого столетия. Прим. Стол.) отличался страшной жестокостью к солдатам, с целью вызвать недовольство солдат и революцию.
      В первую мировую войну население России горько сетовало и зло негодовало на правительство за то, что с многих высоких командных должностей не были убраны немцы, и еще больше негодовало на то, что часто немцы назначались на высокие посты уже во время войны. Командующим Черноморским флотом оказался немчайший немчура адмирал Эбергардт (Еврей немецкого происхождения. Проф. Стол.). Он ненавидел Россию и смотрел на русских как на унтерменшей. Считал русских, далее, недостойными стирать его белье и отправлял все свое белье стирать в Германию. Не даром перед этой войной султан турецкий послал в подарок русской императрице Александре Федоровне очень дорогой бинокль для того, чтобы она могла видеть своих друзей из-за Босфора.
      Население России было страшно недовольно, что к началу первой мировой войны командующим Русским Балтийским флотом оказался один из немцев, адмирал фон-Эссен. Возмущение россиян переходило всякие границы, когда речь заходила о министре императорского двора и уделов графе Фредериксе. Как-то раз в магазине купца Л. зашла речь о немецком засильи. Помощник управляющего магазином И. Н. Федяшев, сгорая от гнева негодования, сказал: «Чорт знает, что такое: до сих пор этого немца Фредерикса не могут убрать. Держат его при самом дворе, должно быть для того, чтобы из первых рук передавал военные секреты немцам. Как это государь наш не знает истины, что сколько волка не корми, а он все в лес смотрит». Вмешался в разговор управляющий магазином П. П. Балынин и резюмировал: «А все эти Рененкампфы, фон-Эссены, Эбергардты, Шмидты… Тут дело пахнет императрицей: должно быть она держит государя под башмаком. И что только наши министры и генералы смотрят и не говорят государю об этом ужасном явлении. Где тут в чертях выиграть такую большую и тяжелую войну под командой немцев». Мнение Федяшева и Балынина не было их субъективным мнением, а было таковым всего многомиллионного русского простонародья и части интеллигенции и офицерства.
      Ниже цитируется несколько газетных вырезок, приклеенных к страницам блокнотов Г. С. Курганова. Ген. А. И. Деникин в своем труде «Очерки русской смуты», описывая настроение русского общества перед началом русской революции, пишет: «… наиболее потрясающее впечатление произвело роковое слово: измена. Оно относилось к императрице. В армии громко, не стесняясь ни местом, ни временем, шли разговоры о настойчивом требовании императрицей сепаратного мира, о предательстве ее в отношении фельдмаршала Китченера, о поездке которого она, якобы, сообщила немцам и т. д. Переживая памятью минувшее, учитывая то впечатление, которое произвел в армии «слух» об измене императрицы, я считаю, что это обстоятельство сыграло огромную роль в настроении армии, в отношении ее к династии и к революции. Английский посол во Франции Берти, после Бьюкенен и Палеолог — все они, одни более уверенно, другие менее — заявляли и подтверждали о «немецких симпатиях» императрицы».
      (Китченер был министром обороны Англии. Он утонул вместе с крейсером, когда плыл в Россию. На самом деле его пустила ко дну Интеллидженс Сервис, поскольку Китченер плыл выяснить по какой причине американская фирма «Виккерс» и её Управляющий - турецкий еврей Базил Захаров, впоследствии получивший за это звание «Сэр», не поставила союзнической русской армии оружие и боеприпасы, что вызвало по оценкам экспертов гибель трёх с половиной миллионов русских солдат.
      Английский посол в России Бьюкенен – масон 33 степени Шотландского обряда, а французский посол в России Морис Палеолог из рода константинопольских евреев Софии (Зои) Палеолог, сыном которой был русский царь Василий Третий, а внуком Иван Четвертый Грозный. Хочу, к месту, обратить внимание, что на английском языке Иван Четвёртый имеет определение “Terrible”, что отнюдь не является дословным переводом русского определения «Грозный» на английский язык. «Террибл» - означает «Ужасный»; например французское ходячее выражение «инфант террибль» означает «ужасный ребёнок», но отнюдь не «грозный ребёнок». Таким образом, что англоязычному населению планеты внушается представление о России как о стране не «Грозных», но «Ужасных» царей и отсюда - вообще как об «ужасной стране». Оба посла, и Бьюкенен и Палеолог написали мемуары о государственных переворотах России в 1917 году. Но оба мемуара примечательны полным отсутствием какой либо информации. Весьма характерно, когда Георгий Семенович Курганов и Куреннов с энтузиазмом сообщают, что «Английский посол во Франции Берти, после Бьюкенен и Палеолог — все они, одни более уверенно, другие менее — заявляли и подтверждали о «немецких симпатиях» императрицы», поскольку это только лишний раз указывает, как высокоэффективно работали английские и американские секретные службы в Петербурге, агентами которых Петербург просто кишел. Вспомнить хотя бы знаменитую фальшивку «Германо-большевистского заговора»; а ведь тогда эта фальшивка сыграла роль аналогичной американской фальшивки для начала в 2003 году агрессии США против Ирака о том, что иракский Садам Хуссейн закупил в Нигерии урановую руду. Я напомню отрывок из «Реабилитации не будет».
      «Сразу после революции, некой мутной американской организацией под названием «Комитет публичной Информации» (The Committee on Public Information), за которым стояла американская контрразведка, был выпущен сборник документов под названием «Германско-большевистский заговор», или отчёт Сиссона, из которого вытекало, что, даже уже захвативши власть, руководители большевиков ещё формально подчинялись немецкой разведке (?). Сиссон был офицер американской контрразведки, позировавший под журналиста. Эти документы он, якобы, купил на улице (!). Вот что говорит о документах Сиссона, то есть о широко циркулирующей брошюре «Германо-большевистский заговор», в своей работе «Россия в 1919 году» известный английский шпион в России Артур Рэнсом, о котором я подробнее скажу позже:
      «В Комиссариате Народного Просвещения я (Рэнсом) показал профессору М. Покровскому (известный еврейский историк) копию «Германо-большевистского заговора», опубликованного в США. Этот документ, якобы, содержал документы немецкого Генерального штаба, и которые Сиссон, якобы, купил на улице в Петрограде. Наиболее слабое место этих документов было то, что не было никаких причин для их существования, кроме, как чтобы доказать, что германо-большевистский заговор действительно существовал. Мне было интересно, что скажет профессор Покровский.
      Он посмотрел на них, и, говоря, что он видал и лучше сработанные подделки, указал, что треть этих документов подписана, якобы, Залкиндом, Поливановым, Мехиношиным и Йоффе. Профессор Покровский сказал, что кто бы ни подделывал эти документы, знал много, но недостаточно. Потому что эти люди, которые представляются уполномоченными Советов Народных Комиссаров, хотя и действительно работали на советское правительство, в то время ещё не были тем, кем указывается в подделанных документах. Поливанов в это время был мелким чиновником, но Иоффе уже был крупной фигурой. Помещение этих лиц в таком порядке – это просто смешно. Это всё равно как подписать документ Лениным и комендантом Кремля, и поместить последнего вперёд». Отсюда вы видите, что США определённо хотели отвлечь мировую общественность от, теперь уже всем известного американского парохода Троцкого».
      Таким образом, англо-американнская рука была как за войной, так и революцией в России. Но если вы это поймёте, то вы поймёте только 50%, - потому что США и Англия, в свою очередь, руководятся в своих интересах англоязычными евреями и в особенности еврейскими финансовыми домами.
      Прим. Проф. Столешникова)
      Теперь приведем содержание газетной вырезки конца 1956 года. Озаглавлена статья: «Письмо Распутина». «Письмо Григория Распутина, находившееся в коллекции умершего в Нью-Йорке Андрэ де Коппета, было продано в Лондоне на аукционе за 65 долларов мастеру автографов Чарлсу Хэмилтону. На днях Хэмилтон перепродал его коллекционеру из Чикаго.
      По предположению Хэмилтона письмо это было адресовано императрице Александре Федоровне. Распутин пишет о надвигающемся на Россию страшном несчастье, братоубийственной междуусобице и требует прекращения во что бы то ни стало войны. Тогда все будет спасено».
      Теперь приведем малюсенькую газетную вырезку Г. С. Курганова, за которую, как утопающий за соломинку, хватаются «зубры», которым уроки истории ничего не показали. Эти люди, еще раз повторим, видя, что большевики угробили полста миллионов лучших сынов России и принесли нашей родине ад кромешный, — значит все, что было в царское время, огульно считается хорошим и надлежащим. Тридцатилетнее изучение этого вопроса на субботниках в «юрте монгольских князей» показало, что это не так. Вот содержание этой «соломинки»: «Что же касается вопроса об «измене», то этот злосчастный слух не был подтвержден ни одним фактом, и в последствии был опровергнут специально назначенной Временным Правительством Комиссией Муравьева, с участием представителей от совета р. и с. депутатов».
      Еще одна вырезка из коллекции Г. С. Курганова гласит: «Позвольте указать на другой исторический факт, происходивший, можно сказать, на наших глазах. Я говорю о распутинской истории. Его роковое влияние на царя было для всех видимо; он компрометировал царский двор и подрывал уважение к монархии. Все молчали, трусили, а кто смел возвышать свой голос, немедленно устранялся.
      Член Гос. Думы В. М. Пуришкевич, фактический убийца Распутина, - в своем дневнике записывает: «Боже мой, что застилает глаза государя? Что не дает ему видеть творящегося? Как жалки его министры, скрывающие истину и под давлением себялюбивых интересов играющие судьбами династии? Что заставляет молчать русских сановников и лиц приближенных царю при дворе? Трусость. Да, только одна беспредельная трусость и боязнь утратить свое положение и в жертву этому приносятся интересы России. Они боятся сказать государю правду».
      Однако, материалы о немецком засильи в России затянулись на три обширных главы. Давал автор начало рукописи этой книги для предварительной критики целому скопищу «зубров» ультраправой формации, которые из-за трех сосен не видят леса. В местах восхваления авторами этой книги писателя-патриота В. В. Шульгина «зубры» пометили на полях рукописи: «Шульгин негодяй … Шульгину нет веры: он предатель» …
      (По фотографиям В.В. Шульгина на Интернете – он не просто – он пархатый еврей. Прим. Стол.)
      Для того, чтобы понять, что Шульгин не предатель, следует прочитать его книгу «Дни». Если проклятый революционный блок Гос. Думы и уговорил Шульгина ехать в Ставку и уговаривать покойного ныне государя отречься от престола, то он сделал это, отражая волю и желание 95% населения России — избавиться от императрицы, скомпрометировавшей себя стараниями достигнуть сепаратного мира с немцами, инициаторши пронемецких предреволюционных кабинетов Штюрмера и др. и прораспутинскими симпатиями. Шульгин, как и 95% населения России желали видеть на престоле Вел. кн. Михаила Александровича. Прочитав состав кабинета Штюрмера те же 95% россиян сказали, что, даже, Вильгельм, Гинденбург и Людендорф не составили бы лучшего «русского» правительства. Если Шульгина обошли масоны, которые затратили на русскую революцию сотни миллионов долларов, то оно и понятно: сотни миллионов зря не бросаются.
      Как служащий германской шпионской фирмы в первую мировую войну и как пропустивший через свои руки десятки тысяч пудов масла и мяса и почти сотни тысяч пар дичи и голубей сибирской тайги и как работавший под руководством офицера германского генерального штаба Олуфсена и отправлявший в Германию все это продовольствие, автор категорически отказывается верить в невинность императрицы Александры Федоровны. Приходится снова повторить то, что было сказано в предыдущих главах: кое-какая надежда немцев в этой войне была на русскую императрицу. Тридцатилетнее изучение этого вопроса в «юрте монгольских князей» показало, что государь по простоте душевной понимал просьбу императрицы о назначении некоторых высокопоставленных лиц на высокие должности как ее личные симпатии к этим лицам. Это не всегда оказывалось так.
      Генерал-квартирмейстер Штаба Верховного Главнокомандующего германской армией в первую мировую войну ген. Людендорф писал в своих воспоминаниях, что когда был сформирован кабинет Штюрмера в России, то он и другие генералы высшего германского командования и правители Германии враз сказали, что теперь Россия в наших руках. На субботниках в «юрте монгольских князей» подобным утверждениям высокопоставленных лиц уделялось много времени и обдумывания. Также утверждению первого германского посла в Совдепии графа Мирбаха на субботниках было уделено много внимания. Граф Мирбах сказал: «Пусть Россия догниёт под большевизмом!..»
      Снова повторим, что в «Очерках русской смуты» ген. Деникин повествует, что уже в Добровольческой армии ген. М. В. Алексеев сказал ему, что в дни революции в комнате государыни при обыске нашли третий экземпляр карты, которая изготовлялась только в двух экземплярах: для государя и ген. Алексеева. (Интересные слухи распускал «ген. Дэникин» от имени ген. Алексеева, но генерал Алексеев. Прим. Стол.)
      Еще раз упомянем, что в переписке государя и государыни 1915— 1917 годов, опубликованных газетным синдикатом Херста в США государыня в предреволюционное время писала, и не в одном письме, а нескольких, о передвижениях воинских частей. Переводил переписку царственной четы Набоков и никто переписку не думал фальсифицировать. Также великий русский патриот ген. Алексеев не будет врать и сочинять небылицы о найденной карте у государыни.
      (Мы это знаем от «варшавянина» Ген. Дэникина, а отнюдь не ген. Алексеева. Прим. Стол.)
      Весьма характерен тот факт, что в убийстве Распутина принимали участие такие высокопоставленные лица и родственники государя как: Вел. Кн. Дмитрий Павлович, и муж Ирины (Романовой), дочери Вел. Князя Александра Михайловича и родной сестры царя Ксении Александровны князь Юсупов, а также «пламенный русский патриот» В. М. Пуришкевич. (Прим. Стол. – Вел. Князь Дмитрий Павлович - двоюродный брат императора Николая Второго, сын Вел. Кн. Павла Александровича. Николай Второй в наказание отправил Дмитрия Павловича в ссылку в Персию, благодаря чему тот остался жив, в то время как большевики расстреляли его отца Вел. Кн. Павла Александровича в Петропавловской крепости.
      Юсупов – «Юсуп», - это мусульманизированное еврейское имя Иосиф. Русифицированный вариант – «Осип» (Осип Мандельштам). Соответственно Князь Юсупов – Князь Иосифов. Это лишнее подтверждение, что дом Романовых – принадлежит крови «чёрной венецианской аристократии». Этот Князь Юсупов имел трансверститное хобби – он переодевался в женское платье и выступал в качестве «артистки» в злачных местах; когда его опознали, был большой «шкандаль». Прим. Стол.).
      В начале этой главы цитировалось письмо Распутина к государыне, где он склонял последнюю к сепаратному миру. «Зубры» и тут будут настаивать, что письмо не идентичное и что у императрицы пронемецких симпатий не было. Здесь мы сталкиваемся с двумя положениями: точка зрения историков та, что изложена здесь. Большинство же современников считает царственных мучеников святыми и готовится официально причислить их к лику святых и думает, что если и были у них какие-либо прегрешения в земной жизни, включая и германофильство покойной императрицы, то да простит им Господь их прегрешения перед Престолом Святым.
 

      Г. С. Курганов часто изумлялся колоссальному обилию выдающихся государственных деятелей в англосаксонских странах и почти полному отсутствию их среди немцев в Германии.
      (Потому что Евреонал последние 500 лет, с иудейской Реформации в Европе, находится в англоязычных странах. Проф. Столешников).
      Англосаксы по природе скрытные, лукавые, хитрые и молчаливые. Немцы — наоборот, заносчивые, запальчивые, хвастливые, болтливые, раздражительные. Они как-то не могут скрыть своей гордости, чопорности, надменности, заносчивости. Вот почему Оскар Шеррер в порыве своей хвастливости чуть-чуть не выдал того, что через нашего военного министра их немецкого шпиона Сухомлинова они получили все наши мобилизационные планы. Он чуть удержался от того, чтобы не сказать: «Да у вас же через три месяца войны наступит бесснарядье: мы точно знаем сколько у вас снарядов».
      В самом начале войны немцы послали семь своих армий против Франции и только одну восьмую армию против России. Расчет немцев был прост: разгромить французскую армию, оставить на французском побережьи заслон силой не больше одной армии, а целых восемь или девять армий (а то и все десять, ибо мобилизация и формирование новых частей продолжалось в те дни лихорадочно) направить против русского фронта и молниеносным ударом разгромить русскую армию. Если бы русской армии пришлось столкнуться с десятью немецкими армиями, то бесснарядье в русской армии наступило бы не в мае 1915 года, а в октябре 1914 года.
      Авторы опросили многих чинов австрийской и германской армий первой мировой войны. Все они в один голос заявляют, что дух армий центральных держав был к началу 1917 года высокий и в артиллерии, снарядах и прочих военных припасах не было никакой нужды. Но все они утверждают, что им было нечего «кусать». Если в армии не хватало продовольствия, то что же было с гражданским населением.
      Союзники, и главным образом Англия, снабжали центральные державы продовольствием, углем, одеждой и, даже, военными припасами и снаряжением на много сотен миллионов фунтов стерлингов (читайте книгу адмирала Консетта). К началу 1917 года хитроумные бриты сократили доставку продовольствия и пр., ибо вот-вот ими намечалась революция в России, а это было самой главной целью войны. (Это верное замечание «КиК». Прим. Стол.)
      Если бы ген. Брусилову удалось уговорить Русскую Ставку начать наступление по всему фронту, то наши мнимые союзники, а на деле враги России, немедленно смерили бы все шансы на устройство в России революции. Если наступление было бы уже совершившимся фактом и развивалось бы относительно успешно и если бы англосаксы и масоны, кто фактически направлял войну в желаемое русло, решили, что ввиду патриотического порыва россиян шансов на успех революции нет, то «дорогие союзнички» двинули бы в Германию через Данию невероятное количество военного снаряжения и столько же фантастического количества съестных и других нужных Германии продуктов. Иначе говоря, Главный Кагал» - Правление концерна масонских государств, решил бы пойти на революцию «пятого брата» в России. В начале этой книги, в главе «Революция третьего брата» было пояснено, что революции как бы порожденные войной бывают второго брата, третьего, четвертого и пятого… Если на войне убиты два брата, а третий сделал революцию, то это революция третьего брата и т. д. Тридцатилетнее изучение политических книг в «юрте монгольских князей» убедило авторов в том, что расчеты Брусилова не оправдались бы, и что русские войска, продвинувшись на сотню миль с огромными для себя потерями, вынуждены были бы остановиться, главным образом из-за колоссальной помощи, оказанной Германии нашими союзными врагами.
      Правильно говорят авторы политических книг англосаксы, что политические познания русских простираются только на глубину кожи. Кап. 2 ранга А. П. Лукин, автор популярных морских рассказов в одном из своих рассказов «От высокого ума» чревовещает, что якобы союзники виновны в том, что русских войск во Францию было перевезено мало и что упустили возможность перевести в десяток раз больше. Так называемым союзникам, а на деле врагам России, эти русские солдаты были нужны не как воины, а как заложники англосаксов и масонов и евреев тоже. Ибо евреи, руководя масонскими ложами многих стран, знали, что обретут в результате этой войны они государство Израиль только в том случае, если добьются русской революции. (Всё таки иногда Курганов и Куреннов восходят на вершину, но почему-то быстро с неё соскакивают. Проф. Столешников.) Этих русских заложников было взято столько, сколько надо. Большое число русских солдат на западном фронте было смертельной опасностью для концерна государств под масонской эгидой. Огромная русская армия на западном фронте, наступая одновременно с главной русской армией на востоке, могла дать победу над Германией, чего наши западные друзья-враги вовсе не хотели.
      1 августа 1939 года, в день двадцатипятилетия начала первой мировой войны генерал-лейтенант барон А. П. Будберг читал доклад, в котором изложил весь ход этой войны. (Это что русский патриот, с такой фамилией? Причём ровно за один месяц до начала Второй Мировой войны Будберг читает этот доклад. Прим. Стол.)
      Авторы этой книги сидели рядом и несколько раз толкнули друг друга плечом, когда докладчик говорил, что два раза было страшно трудно англо-французам на западном фронте. Союзники обратились к русскому командованию поддержать их энергичным наступлением на восточном фронте, что русское командование оба раза выполнило. Когда же в тяжелое для русской армии время командование русской армии просило союзников поддержать русские армии энергичным наступлением на западном фронте, то союзники отказались наступать. Как и все русские простачки, ген. Будберг (Будберг отнюдь не простачок – это не объяснение, получается, что предатели одни сплошные «простачки». Он представитель «несуществующей национальности». Прим. Стол.), даже, будучи в эмиграции, не понимал, что вся цель этой войны была устройство революции в России. Что русские били морду немцам, немцы русским, а вожжи войны были в руках масонов и война велась в интересах масонских государств.
      Масоны знали, что если не удастся революция третьего брата, они будут снабжать Германию всем необходимым до момента революции четвертого и, даже, пятого брата. На субботниках в «юрте монгольских князей» русские патриоты не занимались болтовней, а сидели молчали и думали, как когда-то сами монгольские князья: муха пролетит, прожужжит — слышно. Безмолвие длится несколько минут, а затем один из заседающих бросит вопрос или ответ и… снова мертвая, гробовая тишина. На субботниках брали много гипотез и часто говорили «предположим», «предположим» …
      Предположим, что масонская революция в феврале проклятого года оказалась бы подавленной, то, что получилось бы? Первым долгом все посольства масонских государств были бы переполнены спасающимися революционерами. Если бы Русское Правительство вздумало нарушить экстерриториальность одного из посольств масонских государств, то наши союзники-враги нагло заявили бы, что они будут расстреливать русских солдат как заложников. Конечно, речь идет о революционерах, главным образом, евреях. Русские солдаты во Франции были также заложниками на случай возможных в той или иной части России еврейских погромов, а также заключения Россией сепаратного мира, особенно последнее есть самое важное. (!)
      Марафет (ударение на е)— слово часто встречающееся в произведениях А. И. Куприна. Это черноморское выражение (Делать марафет, значит — напускать туман, отводить глаза, одурачивать и пр.) Затеяли англичане этот марафет с целью обмануть Россию, что вроде как англичане и французы стараются взять Дарданеллы, чтобы потом передать их вместе с Босфором и Константинополем России. На самом деле, чтобы русские охотно воевали и дотянули войну вплоть до самой революции в России, в которой была вся цель войны.
      (Марафет – «черноморское выражение» - одесское выражение – «еврейская «феня». Опять Куреннов с Кургановым демонстрируют «шапочное знакомство» с еврейским вопросом. Прим. Стол.).
      Другой марафет хитроумные англосаксы разыграли в так называемом сражении под Кут-Эль-Амарой. Где большая английская армия сдалась на капитуляцию сравнительно небольшому турецкому отряду войск. Англичане называют эту операцию Кут-Эль-Амарской катастрофой. На самом деле большой битвы или сражения, не было. Сдалась эта английская армия по тайному приказу английского командования. Сдавший эту армию командовавший ею фельдмаршал Ровлинсон после войны в двадцатых годах написал книгу «Солдаты и государственные люди». В этой книге касательно Кут-Эль-Амары автор говорит, что солдаты в войне подчиняются и должны подчиняться государственным мужам, тем самым давая понять, что вся капитуляция довольно значительной английской армии была затеяна и выполнена британским правительством. Во второй фазе первой мировой войны англичане старались не ослабить, а как можно больше усилить Турцию, ибо эта держава намечалась вождями всемирного масонства как самая крепкая твердыня масонской империи мира. Об этом будет сказано более обстоятельно в следующих главах этой книги. Между прочим, крепость Тобрук в Северной Африке во время второй мировой войны была сдана английским командованием тоже по тайному приказу высшего английского командования. Однако, это было сделано для того, чтобы побудить и склонить США к скорейшему выступлению на стороне союзников и особенно прислать армию США в Северную Африку. Делалось это больше для одурачивания общественного мнения США.
      (Как и, якобы, «помощь американского Вилсона и английского Ллойд-Джорджа русским национальным «белым» армиям, когда на самом деле, англо-американцы «белых» сдали, а помогли «красным». Это вы можете также отследить на примере «помощи англо-американцев по спасению русского царя». Прим. Стол.) Для русского читателя и строителя будущего государства Российского очень важно намотать на ус насколько умны, хитры и зело дальновидны англосаксы и масоны. Теперь снова будет глава о самом главном. ( Это говорят Куреннов и Курганов и под этим Проф. Столешников расписывается на все 100%).
 

      Эта книга создает новую эру в жизни русской эмиграции: сидение на чемоданах окончено и должно уйти в область преданий. Начинается эра активная, решительная, созидательная. ВРЭС обращается с воззванием во всем русским патриотам зарубежья или к тем лицам, кто может составить лучшую программу Все-зарубежной русской организации, чем та, что намечена инициаторами ВРЭС в этой книге.
      Пусть идиоты говорят, что русские книги в зарубежьи не читают, а ВРЭС гарантирует, что в течение десяти лет хорошая книга на эту тему выдержит от десяти до пятнадцати изданий. Однако, составляя подобную этой книгу автор или авторы должны подчиниться конституции или основному закону: книга должна базироваться на непреложном факте, что 50 000 эмигрантов 21 века построили бы всеэмигрантскую организацию так, чтобы она могла своими силами без помощи иностранцев сбросить власть красных вандалов на нашей родине. Беря пример действия 50 000 эмигрантов 21 века, автор должен сказать, что он призывает и эмиграцию современную действовать по их образцу. Конституция также гласит, что политическое могущество достигается только экономическим могуществом. Пусть автор или авторы по своему излагают какими способами всезарубежная организация достигнет своего экономического могущества. Может быть авторы наметят вместо постройки домов, владения ресторанами и создания новой индустрии наметят что-либо другое. Однако, автор забыл еще об одном конституционного порядка правиле для новых авторов такой же книги, это: вся программа освобождения России не должна затягиваться более чем на десять лет. Конечно, скажем, при пятидесятилетней программе можно обойтись и без субботников-воскресников и многого другого. Всех прочитавших эту книгу автор и ВРЭС просят написать его или их мнение, а также указать на недостатки и достоинства этой книги и прислать критику. Этим каждый россиянин исполнит свой долг и приблизить день освобождения нашей многострадальной родины. Во время второй мировой войны правительство США часто обращалось с вопросами к населению. Опыт показал, что из тысячи ответов только один дельный, тем не менее, такая анкета оправдывает себя, ибо американцы правильно говорят, что нет на свете двух одинаковых людей и нет на свете двух одинаковых умов. ВРЭС одновременно с выходом этой книги пускает в ход анкету и спрашивает у читателей, какие они знают торговые или промышленные предприятия, которые принесли бы хорошие, верные и, самое главное, сравнительно быстрые доходы? От этих предприятий зависит срок освобождения России от коммунистического осьминога.
      Предварительные критики советуют автору развернуть программу ВРЭС пошире, подробнее рассказать, как пойдет хотя бы то же строительство домов, работа в ресторанах и на новой индустрии. Можно предвидеть, что если в первый год программы ВРЭС в таких пунктах, как Лос-Анжелос, Сан-Франциско за два дня (субботу и воскресенье) будет построено один или два дома, то на следующий год за те лее два дня будет построено от 12 до 15 домов, а на третий год от 50 до 60 домов. Как было сказано, дома будут все одного и того же (очень популярного размера). И полный комплект всех потребных материалов для постройки и полного оборудования дома будет называться «Заготовка». Это магическое слово, видимо, будет действовать сильнее всякого магнита на многих россиян эмигрантов. В «юрте монгольских князей» программа постройки домов обсуждалась не раз и со многими подробностями. Если довольно многочисленная семья проработала на субботниках-воскресниках год и работала много часов, то зачастую такое семейство может получить «заготовку», помимо того, что это семейство уже купит (конечно, на необыкновенно льготных условиях) и будет владеть таким лее домом почти сразу же после начала работы на субботниках-воскресниках. Если каждый член такой семьи будет мастером шаблонной постройки дома, то это семейство сможет за две-три недели своими силами воздвигнуть себе обиталище (заметьте, это уже второе). Это за рьяное и производительное хождение на все субботники и воскресники в течение года. Где работа там и густо, а в ленивом доме пусто. Это касательно домостроительства в больших американских городах и пригородах. В дачных районах, где создается новая индустрия (автор сохраняет название и род этой индустрии в секрете для огромной пользы дела) на субботниках-воскресниках будут строиться вместо домов кабины (иногда и дома тоже) и создаваться новая индустрия. Многих подробностей для пользы дела нельзя пока открыть.
      Наш маститый писатель Г. Д. Гребенщиков в разговоре с издателем этой книги уверенно сказал, что никаких 50 000 эмигрантов не нужно для освобождения России, а всего-навсего тысячи умных людей вполне достаточно для этой цели, при условии, что эта тысяча людей будет действовать воедино. Автор, конечно, будет просить и мелить нашего талантливого бытописателя-чародея хоть в кратце изложить программу освобождения одной тысячей умных людей нашей родины от большевиков. Конечно, авторы не исключали подобного рода возможность, однако у пяти русских патриотов, заседавших много лет в «юрте монгольских князей» не хватило мозгов, хотя и оказалось достаточно смекалки на то, как освободить Россию с помощью организации в 50 000 эмигрантов.
      Ленин когда-то говорил, что ему нужны профессиональные революционеры. Вожди ВРЭС смело говорят, что им нужны профессиональные революционеры (или контрреволюционеры). Каждый записавшийся членом ВРЭС должен и будет говорить: «Или я лягу живым в гроб или я достигну намеченной нами цели: создания сильной всеэмигрантской организации для свержения коммунистической погани и освобождения от нее нашей родины».
      Нашей организации не нужны половинчатые, нерешительные люди, выражаясь по-народному, тямти-лямти. Освобождение России от красных спрутов зависит от правильно намеченной программы ВРЭС и бескомпромиссности его вождей и членов этого в будущем великого союза. На насмешки многих эмигрантских дурачков о малочисленности ВРЭС в первый период его организации вожди и члены ВРЭС смело ответят столыпинским «не запугаете» (Они и не пугали, убили и всё. Прим. Стол). Лучше быть малочисленным и бескомпромиссным, чем идти на сделку с существующими дохлыми эмигрантскими организациями, сидящими на чемоданах и ожидающими, что вот, дескать, кто-то освободит нам Россиюшку, а мы прийдем в нее и принесем свои уставы и программы. И, более, сколько этих программ заготовлено. Пусть эти эмигрантские недотепы навсегда запомнят, что тот, кто освободит Россию, тот даст этой стране свои программы и уставы. В конце этой книги есть глава: «Два пути освобождения России: силами эмигрантов и силами иностранных интервентов».
      Для охотников запугать организаторов ВРЭС малочисленностью его состава автор припомнил, что в маленьком городишке Уфимской губернии на базар приезжало много великороссов, малороссов, татар, мордвы и очень мало чувашей. Когда чувашу говорили: «Чуваш, сколько вас?», последний отвечал: «Сам один, с трубкой два, с чубуком три, с некоей непристойной вещью четыре» . Когда Макдональд сформировал свою Британскую рабочую партию и прошел по списку организованной им партии в парламент в единственном числе, то горе-политики хохотали до упада и говорили: «Ну и гигантская же партия, ну и исполинская же фракция, ну и громаднейшее же влияние будет иметь Макдональд в парламенте — умора!» Прошло немного лет и Макдональду уже не нужно было повторять слова чуваша: «Сам один, с трубкой два.. .» и т. д. Макдональд имел большинство в парламенте и формировал свой кабинет министров.
      Организаторы ВРЭС признают совершенно ненормальным то, что очень многие россияне служат судомойками, подтирушками и ВРЭС должен организовать курсы токарей, слесарей, автомобильных и аэропланных механиков, авиаторов и некоторые другие . Например, россияне химики, чертежники и некоторые другие могут отказаться от курсов ВРЭС, но конторщики, приказчики, подтирушки и пр. будут принуждены проходить технические курсы.
      ВРЭС или — что то же самое — Русское эмигрантское государство провозгласит неограниченные военные изобретения.
      Так сделали бы эмигранты двадцать первого века, значит, так же и мы должны действовать. Скажут, что не сталкиваетесь ли вы в этом пункте с запрещением во многих странах эмигрантского рассеяния. Это несомненно. Поэтому «Бюро стандартов» (надо скромно назвать грозное учреждение, как англичане когда-то назвали танк «лохань,» «цистерна», вместо «смертоносный броневик» или «ползучее стальное чудовище»). Это Бюро стандартов должно не позднее чем через год-полтора обосноваться, скажем в малюсенькой стране Южной Америки или вообще где-либо в этом роде. Это Бюро с самого своего начала будет знать, сколько потребуется (минимум) военных судов (в большинстве, видимо, вспомогательных, перестроенных из коммерческих), сколько каких аэропланов, сколько зенитных орудий, зенитных пулеметов, радаров, «субмаринных ушей», субмарин для успешного вторжения в коммунистическую Каноссу. Все это дадут субботники и воскресники. Пять или шесть дней в неделю у эмигранта россиянина отобраны иностранцем работодателем. Все, чем может эмигрант пожертвовать — субботой и воскресеньем, (для освобождения родины). Могут спросить, что, скажем, жены некоторых эмигрантов россиян не работают и хотели бы работать все шесть или семь дней на постройках, ресторанах, новой индустрии и пр. Эта возможность предвидится и такие персоны смогут работать на помочах ежедневно, ибо ВРЭС должен поставить образцовый детский приют в местах большого эмигрантского скопления, чтобы дать главам семей возможность работать на благо освобождения родины. Однако, заметим, эти приюты будут настоящими приютами, а не зловонными клоаками совдепского типа. Так сделали бы эмигранты в 21 веке: так должны поступать и мы.
      Автор забыл упомянуть, что помимо перечисленных категорий лиц (сектанты, масоны, сепаратисты и пр.) в ВРЭС не могут быть приняты: завзятые пьяницы, картежники и лица, проигрывающие весь свой заработок в какую-либо азартную игру. Кроме того, не могут быть приняты, скажем, душевнобольные, эпилептики, полоумные и прочие, и прочие. ВРЭС может, должен и будет осуществлять контроль движений сберегательного счета каждого члена. Это будет конфиденциально. Если, скажем, в течение трех лет за усердный труд на всех субботниках и воскресниках некий член ВРЭС получил дом, продал его и деньги куда-то протранжирил, значит он отрицательный тип естественного подбора. Отрицательному типу если даже дать не один, а десять домов, то все они «улетят» к другим владельцам. Ошибочно делать подобного типа владельцем нового дома. На этом свете все подчиняется закону естественного подбора.
      В каждом месте значительного скопления русских эмигрантов должен функционировать гараж: и ремонтная мастерская для автомобилей. Предпочтение будет отдаваться членам ВРЭС, а со временем, когда гараж сможет едва-едва обслуживать только членов ВРЭС, то всем иным россиянам будет отказано в услугах гаража. Существует колоссальный бич эмигрантов россиян — дорогостоющее содержание автомобиля. Многие простачки эмигранты не знают того факта, что до второй мировой войны автомобили делались в США прочными, крепкими и выносливыми: их хватало на десятки лет. Теперь сразу после войны мошенники фабриканты стали делать автомобили «еле-еле душа в теле» — с расчетом, чтобы их хватило только на пять лет. Фабриканты хотят, чтобы потребители машин покупали новый автомобиль каждые пять лет. Многие эмигранты-недотепы не знают того факта, что при покупке нового автомобиля каждые пять-шесть лет расходы по содержанию машины составляют сумму больше тысячи долларов. Иногда полторы тысячи долларов в год! (Сейчас это кажется смешным и машины теперь вообще пластмассовые. Проф. Стол.). ВРЭС не может допустить такого кровопускания из кошелька любого члена союза. Поэтому при гаражах ВРЭС будут превосходные подержанные и заново отремонтированные автомобили для продажи только членам союза. Если члены ВРЭС будут следовать советам механиков гаража ВРЭС, то их годовой расход на автомобиль включая сюда амортизацию, стоимость ремонта, покупку запасных частей, покупку шин, не будет превышать 300—400 долларов в год. (В эту сумму иногда будет входить и газолин).
      Многие скажут, что намечается десятилетний срок для освобождения нашей многострадальной родины от проклятой коммуны и что в этот срок многие смогут (после постоянной работы на субботниках-воскресниках) завладеть двумя-тремя домами, а перед самым вторжением для освобождения России Русскому эмигрантскому государству потребуются дополнительные средства, то какую-то часть из этих трех домов владелец их должен или пожертвовать или заложить или что еще? Кое-какая доля (может быть и львиная) должна будет урываться из этих трех домов, но это будет оговорено в статье «тайного договора» каждого вступающего в союз.
      Читатель скажет, что в предыдущих главах было сказано, что после известного срока усердной работы на субботниках-воскресниках, участник их сможет получать от аренды своих домов или квартир столько, что сможет прожить не работая. Какова дальнейшая судьба такого ультра-патриота и истинно русского человека?
      Во второй пятилетке и, особенно в средине или конце ее, такие рыцари без страха и упрека в большинстве случаев отправятся на строительство мануфактурным способом (почти что по конвеерной системе) пароходов и прочих аксессуаров, потребных для вторжения. Куда? Во время первой пятилетки куда-то в тридесятое царство, а в последнюю четверть второй пятилетки в свое Русское эмигрантское государство на своем собственном куске земли. Следует оговориться, что не все потребное для вторжения будет производиться самими россиянами: многое будет покупаться извне. Имеющие уши слышать да слышат!!!
      Спросят, а по законам какого штата в США вы думаете инкорпорироваться? По законам Токио и Иокогамы и еще по законам Иерусалима и Тель-Авива. Когда японец уезжает из США на родину умирать, он никогда не объявляет свой отель для продажи. Приглашает несколько своих знакомых капиталистов сородичей и продает одному из них свой отель, часто по цене низке той, какую бы дали ему американцы. В начале лее этой книги много говорилось о том, как иерусалимцы и тель-авивцы бесцеремонно захватывали один синдикат американской промышленности за другим и смотрели на американцев с точки зрения плевательской.
      У ВРЭС намечается своя внутренняя биржа. Для скромности это учреждение можно бы и не называть биржей, а какой-нибудь конторой культурных бесед или чем-то в том же роде.
      (Беда Куреннова и Курганова в том, что они строят свои планы, исходя из того, что они как Робинзон Крузо – одни на острове. Никто ничем до них не владел, и они берут и делают, что хотят. Хотя им, как православным надо было бы знать, что Христос, не конкурировал с еврейскими менялами из Храма – он их выгнал в зашей и закрыл биржу; А Куреннов с Кургановым собрались сделать Биржу лучше еврейской. – Умора! Да гоголевский «Манилов» – это просто трезвомыслящий человек по сравнению с «КиК». Просто какая-то куренновщина. Прим. Стол.) Посмотрите дальше, какие у «КиК» розовые мечты.
      Скажем, объявляет ВРЭС, что по линии новой индустрии в скором времени начнется постройка двух предприятий в районе города Сакраменто и одного на Русской реке близ Сан-Франциско. Продаются акции только членам ВРЭС по 10 долларов каждая акция. ВРЭС утверждает, что через три года каждая акция будет стоить не меньше 35 долларов, а вероятнее всего и все 50 долларов. Каждые шесть месяцев держатели акций будут собираться и покупать и продавать свои акции. Однако, каждый участник «биржевой» сделки, по его заслугам на участие в субботниках и воскресниках, будет иметь свою квоту на количество разрешенных ему для покупки акций. Ввиду придирчивости властей во многих странах к подобного рода государству в государстве акции эти могут и не быть акциями, а только пожертвованиями на строительство такого-то проекта. Все, что такой жертвователь должен запомнить, это цвет бумаги, на которой написана квитанция его пожертвования. Речь будет идти о красных, синих, бело-розовых и пр. Сколько стоят желто-голубые? Такие вопросы будут знакомы членам ВРЭС как Отче наш. Скажут: а вы знаете, что в США общественные организации не могут заниматься бизнесом, то есть торговыми делами? Да, превосходно знаем. Нет такого закона, который нельзя было бы обойти.
      Друзья автора, предварительные критики, уже при самом написании этой книги (больше при корректировании рукописи Г. С.
      Курганова) советуют автору напечатать во всех газетах и журналах патриотического направления всю идею оВсезарубежном Русском Экономическом Союзе (ВРЭС). Автор благодарен своим друзьям критикам за столь ценный совет. Будут приняты все меры и средства для опубликования идеи ВРЭС, а попутно и еще некоторых глав этой книги. Однако, автор и издатель предвидят некоторые затруднения в возможности напечатания в газетах и журналах глав этой книги. Причины этого затруднения очень исчерпывающе объяснены в самом начале книги в главе «Ответ нашим предварительным критикам». Одни злопыхательствуют на описание германофильства императрицы Александры Федоровны, другие — за то, что авторы ввели целых три главы о том, что Россия в свое время была немецкой вотчиной; третьи — или за то, что так называемого распутинского влияния вовсе не было или оно не приносило России колоссального вреда; четвертые — за идею субботников и воскресников и мнимую антирелигиозность; пятые — за антисемитизм (которого в книге фактически и нет); шестые — за антимасонский уклон некоторых глав книги. Советую еще раз прочитать главу: «Ответ нашим предварительным критикам».
      Авторы еще при жизни Г. С. Курганова на субботниках в «юрте монгольских князей» твердо решили сразу же по выходе из печати этой книги послать почетные экземпляры ее (если возможно, то напечатанные на веленевой бумаге) многим лицам, имеющим огромные заслуги в деле борьбы с коммунистическими захватчиками нашей родины и в чьей пламенной патриотичности не сомневается 90% национально настроенной русской эмиграции. Этим лицам будет предложено войти в правление ВРЭС и этим дать огромный вес первому в истории русской эмиграции организованному активному движению, ставящему своей священной задачей освобождение нашей родины от окаянного коммунизма силами русской эмиграции (без помощи иностранцев), в десятилетний срок. Конечно, первый почетный экземпляр будет послан Его Высочеству Великому Князю Владимиру Кирилловичу.
      Приближенные автора, читавшие рукопись, спрашивают: «А каким же способом, мерами и средствами ВРЭС намерен повелевать своим членам, не имея власти и пока что территории? Ведь, далее, при самом почти вторжении для освобождения России от трех домов, нажитых при помощи ВРЭС и его строительной и иной программы, некоторые члены могут не дать ни копья? Какими принудительными мерами и средствами ВРЭС располагает, чтобы заставить каждого упрямого скупердяя отдать добрую половину из его трех домов на почти уже готовое
      вторжение для освобождения России (в самый почти последний год второй пятилетки)?». Все организаторы ВРЭС убеждены в том, что по освобождении России всех возвращающихся из эмиграции будет встречать суд концлагерников. Все члены этого суда будут лица, отбывшие десятилетнее заключение в концлагерях красного сатаны. Для этих страдальцев иногда валено будет знать, присоединились ли вы к ВРЭС сразу лее после его сформирования или уже тогда, когда многие стали владеть своими домами и пр. Поэтому автор напоминает, что время вступления в члены ВРЭС имеет и будет иметь огромное значение. Не безынтересно отметить, что всякий, получивший почетный экземпляр этой книги и предложение вступить в правление ВРЭС будет опрошен судом концлагерников, и, надо думать и полагать, что этому суду не всегда понравятся причины отказа от вступления данного эмигранта в число ответственных руководителей ВРЭС. Вид и срок наказания будет зависеть от этого суда. Однако, следует принять во внимание, что концлагерники-судьи будут крайне обозлены за то, что эмигранты сорок лет сидели на чемоданах и все надеялись, что кто-то их освободит (какой-то иностранец, а два миллиона олухов Царя Небесного своими силами не могли освободить России).
      Оставшийся в живых автор этой книги также будет отвечать перед судом концлагерников. За пять лет между 1923 и 1928 годами Г. С. Курганов из прочитанных им выдающихся политических книг узнал все тайны русской революции. Оба автора могли бы после длительного и бурного совещания на одном из субботников в «юрте монгольских князей» решить вопрос о написании этой книги и немедленном выпуске ее из печати. Это было бы в середине 1928 года. А это значило бы, что к 1938 году Россия была бы освобождена от сатанинского социалистического отродья. Узнав к 1928 году все тайны русской революции в главных чертах, авторы решили докопаться до подробностей. За эту ошибку авторов этой книги Россия заплатила десятками миллионов жизней своих сынов. Эту ошибку авторов суд концлагерников поставит на вид автору этой книги и скажет: «Все ваши субботники в «юрте монгольских князей» проходили под знаком приближения часа освобождения России от красной тирании. Разве в 1928 году на любом из субботников вам не приходила мысль, что если вы спросите концлагерников России выпускать ли книгу об объединении русской эмиграции и освобождении России силами двухмиллионной громады или продолжать десятками лет докапываться до подробностей тайн русской революции, то почему вы думаете, что концлагерники разрешили бы вам доктринерствовать?».
      Алиби автора, что он не играл первую скрипку в «юрте монгольских князей»,
      а только вторую, (А первая «скрипка» - этот Георгий Семёнович Курганов. Прим. Стол), и что обе скрипки возлагали еще некоторые надежды на существующие эмигрантские тухлые и гнилые организации, едва ли удовлетворило бы суд концлагерников. Судьи могут резонно сказать: «В 28 году вы не решались играть первую скрипку, а спустя почти тридцать лет вы твердо решились ее играть, так почему лее сразу не проявили инициативы и не взялись за написание вашей книги и за дело спасения миллионов россиян, гибнущих в коммунистической Каноссе и в ее концлагерях?».
      Программа ВРЭС встретит большую оппозицию со стороны духовенства и чрезмерно религиозных эмигрантов. Чтобы «положить на обе лопатки» эту оппозицию придется обращаться с «челобитной» к великому князю Владимиру Кирилловичу и многим влиятельным лицам среди русской эмиграции и просить их убедить главы церковных юрисдикции принять полностью программу освобождения России, включая сюда, главным образом, и великое дело для спасения России — работу на субботниках-воскресниках. Еще раз повторим, что вместо обедни можно молиться и во время вечерни и всенощной. («Правослабие» во всей его иррациональности и неадекватности. И где они сейчас - эти поколения правослабных монархических эмигрантов? Проф. Столешников).
      Все духовные лица, не исключая и высших церковных иерархов, должны будут предстать перед судом концлагерников за их оппозицию программе освобождения России, организуемой ВРЭС. Конечно, при условии успеха этой организации и намечаемой им программы. Судьи суда концлагерников будут назубок знать каждую строку этой книги и многих последующих за этой книг, написаных на тему организации активной группы во всеэмигрантском масштабе. Может быть и суд-то будет называться как-нибудь иначе, но он непременно будет и эмигрантов к ответу призовет. Это, конечно, в случае освобождения России силами русских эмигрантов. Даже, если Россия будет освобождена при помощи иностранной интервенции, то и тогда возвратившиеся эмигранты будут иметь тысячи упреков за то, что не смогли организовать двухмиллионную эмиграцию для освобождения России; за то, что сотни разных затхлых и гнилых горе-организаций, объединений, ссорились друг с другом, «брали друг друга за горлянку» и душили одна группа другую. Напрасно многие читатели этой книги будут думать, что только те россияне подъяремной России будут обвинять эмигрантов в бездействии, кто прочтет эту книгу. Любой интеллигент коммунистической вотчины и без этой книги скажет любому эмигранту, какую общеэмигрантскую организацию (из двух миллионов эмигрантов) надо было строить для освобождения России без малейшего промаха и с расчетом на полный успех. Не только из двух миллионов эмигрантов, но, даже, из 50 000!!
      Теперь о русском эмигрантском «пшике». О пшике есть анекдот. Один незадачливый портной задался целью узнать, что получится из иглы, если ее плавить в плавильном тигле довольно продолжительное время. Стал плавить иглу. Игла постепенно расплавлялась и, в конце концов, от иглы осталась малюсенькая крупинка. Еще один момент и послышался звук «пшик» и иглы не стало. Вторая русская эмиграция, насчитывавшая когда-то около двух миллионов душ расплавилась как игла легендарного портного и от всей этой больше чем миллионной громады (по скромному исчислению) остался только один «пшик».
      Так называемые лидеры русской эмиграции были лишь абалдуями с Расторгуевой улицы, двуногой, безрогой, безмозглой скотиной. Ни одному из них, видимо, не приходила в дурную голову мысль: кто должен создавать единую, активную, всесильную и единодушную организацию: несчастные страдальцы подъяремной России или мы — двухмиллионная эмиграция.
      Ясно как день, что под властью изуверов-коммунистов никакой активной организации создать нельзя, значит, ответ напрашивается сам собой — только эмиграция может и должна создать эту общеэмигрантскую организацию. Повторим еще раз великое изречение писателя В. В. Шульгина: «Если вы стоите перед каменной стеной и напрягаете мысль к отысканию дыры в этой стене, то дыра непременно найдется». Иначе говоря, нет на свете такой каменной стены, в которой не мог бы пробить брешь таран человеческой мысли. Кто имеет уши слышать — да слышит!
      Третья эмиграция, современные Ди-Пи, ясно видит, что вследствие несообразительности и головотяпства горе-вождей второй эмиграции, эта последняя растаяла как снежный ком и превратилась в «пшик»! Страницы этой книги вовремя призывают третью эмиграцию и остатки второй не идти по гибельному пути эмиграции после первой мировой войны. ВРЭС призывает всех Ди-Пи и всех эмигрантов россиян вообще присоединиться к ВРЭС и всеми мерами и средствами создавать сильнейшую организацию во всей истории русской эмиграции. В единении сила, а также много силы в правильной организации и в действии, действии, действии…
      (Прим Столешникова Мне это, один к одному, напоминает собрание организации «Меча и Орала» в «Двенадцати стульев» Ильфа и Петрова: «В каком полку служили? – Действовать…действовать….действовать. Перед вами особа приближённая к императору…Гигант мысли и отец русской демократии – Ипполит Матвеевич (!) Воробьянинов!» Между прочим, «Двенадцать стульев» и «Золотой телёнок» переведены на английский язык и перевод отличный, но никто его не знает. Прекрасно использовать для изучения английского языка. Но «КиК» могли бы прочесть и на русском.).
      * * *
      В № 78 газеты «Голос России» в статье «Тоска по творчеству» Бор. Солоневич писал: «Будучи оторванными от родины, мы брошены в новые условия и томимся здесь именно «ремесленностью своей жизни» и отсутствием элемента творчества для России.
      Подавляющее большинство белой эмиграции похоже на глубоководных рыб, выброшенных в мелкую мутную лужицу европейского прозябания. Отсюда и целый ряд психических болезней, разъедающих нашу эмиграцию. Мы все не на своей полочке … И мы томимся по настоящему делу, а настоящее дело для всех нас — это только дело, связанное с творчеством для России…
      Наша задача найти что-нибудь, чтобы поддержать душу человека, чтобы поддержать в нем внутреннее уважение к самому себе, ощущение нужности его для грядущей борьбы».
      В номере от 26. 10. 1937 г. газеты «Голос России» в передовице, названной «Эволюция и Нормализация» Ив. Солоневич писал: «Весьма интеллигентная часть нашего зарубежья занимается всякого рода историческими изысканиями. Для людей, ничем толковым не занятых, эти изыскания очень пользительны — вот вроде крестословиц или собирания старых почтовых марок. В Советской России жрать нечего».
      Отвечая И. Л. Солоневичу, Г. С. Курганов в своем блокноте пишет: «Почтеннейший И. Л. Солоневич языком свойственным ему одному, острым как бритва и тяжелым как обух, безапелляционно отвергает полезность занятия историческими изысканиями». Дальше Г. С. Курганов замечает, что при известных условиях занятие историческими изысканиями приносит всемерную пользу. Автор заметок указывает, что многолетнее изучение трудов многих историков великих держав и их политиков привело прямо к написанию этой книги, а в дальнейшем из трудов Г. С. Курганова будет составлен многотомник, густо документированный и могущий в будущем служить путеводной звездой для русских историков и политических деятелей. (И где этот многотомник? Прим. Стол.) Однако и Г. С. Курганов вполне соглашается с И. Л. Солоневичем, что теперь, при всеобщем неслыханном в истории страдании населения подъяремной России, при всеобщем голоде и море там и при гибели миллионов в концлагерях, занятие ученых эмигрантиков историческими изысканиями по меньшей мере несвоевременно. Косвенно И. Л. Солоневич намекнул на своевременность создания всеэмигрант-ской активной организации типа ВРЭС.
      Процитированная здесь статья Бор. Солоневича, в главной ее части, трактует о том, что настоящее дело для эмигрантов — это только дело, связанное с творчеством для России. Можно интуитивно почувствовать, что почтенный автор прямо говорит о создании активной всеэмигрантской организации.
      Дальше в этой же статье Бор. Солоневич продолжает: «Кто из нас штабс-капитанов не знает, насколько слабы его политические познания» — увещевает он.
      Еще далее он призывает к работе среди молодёжи и пишет: «Подберите эту молодежь, научите ее любви к России, расскажите ей о красочных кусочках истории нашей родины, нарисуйте им случаи из героической гражданской войны, покажите карту страны. Расскажите девчатам о России и о войнах, о боях и ранах, о деле женщины в бою, о неизбежности страданий и крови, о долге русской женщины помочь мужчинам в их борьбе за Россию».
      Признавая правильность и своевременность нападок И. Л. Солоневича на бездельников-эмигрантов, занимающихся историческими изысканиями в то время, когда по его фигуральному выражению «в Советской России жрать нечего», организаторы ВРЭС запретят своим членам заниматься пустыми занятиями вроде решения крестословиц, коллекционирования почтовых марок, игру в карты, шашки и, даже, шахматы и кое-что еще. Всем вступившим в члены ВРЭС будет разрешено смотреть телевизор только не более одного часа в день. Это касательно рядовых членов. Всем административным лицам будет запрещено, далее, иметь телевизор у себя в доме. Уже было сказано, что ВРЭС будет неукоснительно придерживаться великого изречения маршала Фоша: «Всякая минута, потраченная на бездельничанье в эту страдную пору, должна считаться украденной у родины. Всякому члену ВРЭС, решившему не пользоваться, даже, одним разрешенным часом пользования телевизором, будет выдаваться премия.
      Вместо бездельничанья, упомянутого выше, ВРЭС намечает широкую программу чтения полезных и научных книг. Для людей более старшего возраста чтение книг о здоровьи, диете, правильном питании и лечении различных болезней принесет невероятно большую пользу: многие смогут удлинить свою жизнь на 30—40 лет и быть свободными от болезней в последнюю четверть их жизни. Другие будут читать теорию того ремесла, искусства, профессии, что-ли, практику которых они изучают в течение дня. ВРЭС обращается ко всем русским зарубежным книгочеям составить списки книг для патриотического воспитания членов ВРЭС. В списке должно быть не больше 20—25 книг. Таких списков может быть много. Самые важные и нужные книги должны составить список № 1, за ним второй и т. д.
      Что русским эмигрантам важно и нужно делать — это собираться, скажем, два раза в месяц; во вторую и четвертую пятницу каждого месяца для улучшения возможности своего заработка, условий жизни и пр. Каждый должен знать, что такая-то профессия дает такой-то заработок и шестимесячные курсы стоят столько-то, там-то в таком-то городе. Такой-то торговец или ремесленник зарабатывает столько-то.
      В течение трех-четырех лет общий заработок членов такого союза повысится по крайней мере вдвое, если не больше.
      ВРЭС примет все меры и средства, чтобы русская эмиграция не денационализировалась и не превращалась в «пшик». Каждый вновь вступающий член во ВРЭС должен сказать, что он или ляжет живым в гроб или не допустит денационализации русской эмиграции. Подробная программа по этому предмету будет разработана Правлением ВРЭС в недалеком будущем.
      Заканчивая большую главу о дополнительных сведениях, автор приводит цитату из труда выдающегося американского историка Франка Харрисона, сказавшего: «Государственный человек или реформатор не может действовать один. Он должен иметь с собой умы и волю тех, которых ведет надлежаще подготовленными. Их воля должна совпадать, иначе правитель бессилен. В действительности он только выразитель соединенной воли и чаяний».
      Многие, эмигрантски скажут: «Ну, и идиотская же фантазия с этим ВРЭС! Ну, и химера же, ну, и фантасмагория же, ну, и выдумка же сумасшедшего!» Всем, особенно сильно критикующим идею сильной всеэмигрантской организации, автор говорит: а сидеть сорок лет на чемоданах и просидеть до дыр верхнюю их крышку — не фантазия! (Это у Куреннова верное определение. Прим. Стол.) А десятками лет сидеть у моря и ждать погоды — не фантазия! А сидеть, ждать и говорить: вот приедет барин, барин нас рассудит — не фантазия! Красный «барин» вот уже сорок лет судит и 20 000 000 осудил и сосредоточил в концлагерях, миллионы замучил в подвалах и казематах многочисленных чрезвычаек. 30 000 000 загубил при коллективизации! А двухмиллионная громада эмигрантов россиян спит летаргическим сном и считает всякое объединение в общеэмигрантском масштабе химерой и фантазией. Когда-то известная русская художница говорила автору: «Если вам кто-либо, где-либо, когда-либо будет говорить, что трудно критиковать — не верьте. Самая легкая вещь на земном шаре — это критиковать что-либо. Вы видите у меня на стене картину знаменитого русского художника. Вы знаете, что я окончила Строгановскую художественную школу в Москве, школу не только одну из лучших в России, но и во всем мире. Если вы попросите раскритиковать картину знаменитого художника на моей стене, то я ее раскритикую так, что от нее живого места не останется. Вы знаете, что я написала добрую сотню картин и много моих картин находятся в музеях. Если вы попросите написать такую картину, то я откажусь. Если вы попросите меня написать в десять раз хуже этого художника, то я опять категорически откажусь, ибо считаю, что я не в состоянии и в десять раз хуже написать эту картину.
      Уверяю вас, что к моей критике не смог бы придраться ни один знаменитый художник-академик, и не смог бы утверждать, что я сказала что-либо зря, без причины». Еще раз взглянув на автора и на обсуждаемую картину и, покачав головой, художница добавила: «Критиковать очень легко, а что трудно — это творить, создавать, идти в гору!».
      Памятуя диалог с художницей, организаторы и руководители ВРЭС, прося у многих русских эмигрантов критики на создание общеэмигрантской организации, ставят на вид каждому критику, что при осуждении той или иной части программы ВРЭС, критик должен дать свой корректив, а лицам, желающим только критиковать проект ВРЭС и не дать своей собственной теории о создании всеэмигрантской организации авторы говорят: «Спички есть — табак найдется, а дело без сопливых обойдется!».
 
 

      способ освобождения России силами русской эмиграции, авторы и не думают говорить, что к делу освобождения России силами иностранной интервенции надо относиться отрицательно. Надо уничтожить коммунизм всякими возможными мерами и средствами. Ив. Солоневич всегда говорил и писал, что при иностранной войне русские эмигранты окажутся в положении карася, жарящегося в жаровне в духовке. По Солоневичу эмигранты окажутся бессильными повлиять на ход событий при вторжении иностранных армий в Россию. При настоящем положении, когда многочисленные эмигрантские группы стараются перегрызть друг другу глею, это так и есть, но положение резко меняется, если будет организовано всеэмигрантское объединение, особенно во второй пятилетке его существования, когда сильная Русская Освободительная Армия сама будет готова к вторжению в Россию…
      В третьей мировой войне столкнуться две силы. По мнению высокого ранга масонов только полторы силы, ибо масонами же поставленная в свое время в России власть коммунистов ставилась ими только на известный срок. Столкнуться: концерн государств под масонским владычеством с одной стороны и такое государство, где не собака машет хвостом, а хвост машет собакой — Совдепия — с другой.
      Целое столетие масоны всего мира лелеяли мечту о захвате России. Их масонская цель — разделить Россию на множество отдельных государств, расчленить ее до предельной возможности, каждую часть в отдельности омасонить и подчинить всемирному масонскому кагалу. При этом самое страшное для России не раздел и расчленение, а омасонивание. Двадцатипятилетняя оккупация масонскими войсками России и будет ее двадцатипятилетним омасониванием. Только тогда многим эмигрантским идиотикам прийдет и ударит в башку мысль, что вот, где он секрет-то нежелания правительства США дать хотя бы на одну копейку кредита Императорскому Российскому правительству и вот она, где отгадка того, что то же правительство США дало на много сотен миллионов долларов кредита правительству кулика с вонючего болота Керенского! Как-то редактор газеты «Новое русское слово» Вейнбаум сказал, что все эмигранты вместе взятые не имеют столько веса в глазах правительства США, сколько один Керенский. (Очень и очень интересное откровение. Проф. Стол.) Авторы соглашаются с Вейнбаумом на все сто процентов. Теперь Керенский — масонский брат больших масонских степеней и нет ничего удивительного, что ультра-гросс-супер масонское правительство США всячески мирволит к Керенскому и метит его в будущие правители омасоненной России.(А нам говорили, что Керенский просто жил в эмиграции, а он сидел на чемоданах, просиживал дыры. Прим. Стол.)
      Как-то автор имел неосторожность высказаться довольно откровенно по отношению к масонам и их деятельности в доме одних знакомых, почему-то симпатизирующих масонам. Знакомый автора разораторствовался: «И почему это многие считают, что масоны плохие люди? Вот наш знакомый Иван Иванович Н. масон уже больших степеней, а он прямо святой человек: кого-только он не принял и не приветил, кого он не обласкал и не обогрел; он всегда жертвует на всякое благотворительное учреждение», — словом, это святые люди и святое семейство. Иван Иванович утверждает, что вся деятельность масонов заключается только в благотворительности и в помощи своим ближним нуждающимся, нищим и сирым и т. д. «Так вот я иду к Ивану Ивановичу завтра: что же передать им от злого автора злой книги?».
      Пришлось сказать знакомому: Передайте вашему приятелю Ивану Ивановичу, что все его сказки о том, что масоны только занимаются благотворительностью и ничем плохим не занимаются автор «злой» книги выслушал и сказал, что масоны паиньки мальчики, прямо сказать, без пяти минут ангелы в штанах и тут же добавил, что его бы, вашего знакомого, Ивана Ивановича, масонскими устами да горячие сковороды лизать. Ваш Иван Иванович совсем не знает, как масоны потратили СОТНИ МИЛЛИОНОВ долларов на русскую революцию, как они организовали младотурецкое правительство и многие революции в целом ряде стран!
      (Хвалёный на Западе Кемаль Ататюрк - Турецкий Троцкий – турецкий еврей. Прим. Стол.)
      Этот же знакомый автора как-то с недоумением говорил: «Совсем не походит на то, чтобы масоны занимались грязными делами, когда вот у нас в Сан-Франциско такие солидные люди состоят в масонских ложах, как доктор Максименков, торговец недвижимым имуществом Громыхало, поэт Волкодавов, директор русского отдела иностранного банка Штановский, его помощник Сучкин-Ручкин».
      Пришлось ответить знакомому, что одураченные масонами русские эмигранты-простачки не есть настоящие масоны, а лишь прихвостни или прихлебатели, ублюдки или субалтерны масонов; или попросту выражаясь, масонские «пришей кобыле хвост». Настоящими масонами становятся только в третьем, а иногда и в четвертом поколении. Тогда они становятся полными атеистами и им тогда доверяют любой масонский секрет. Тогда-то все они не хоронят, а кремируют своих мертвецов. В каждом почти американском городе есть так называемые масонские «кладбища», где умерших кремируют (сжигают).
      После оккупации России силами интервентов все высшие должности в государстве займут русские эмигранты-масоны разных стран (А вот этот вариант, который «КиК» оставляли для устрашения товарищей по несчастью в эмиграции, после 1991 года – сбылся. Прим. Стол.) и у власти окажутся только Керенские, Авксентьевы, Зензиновы, Аргуновы, бабушки и внучки русской революции Брёхом-Брехловские, Гоц-Либер-Даны, Громыхалы, Штановские, Сучкины-Ручкины и иные прочие Сукины-Мордины.
      Американский Комитет Освобождения России - его же правильно называют анти-американским комитетом, все время поддерживает только сепаратистский и самостийнический лагерь эмиграции. Было бы непоследовательно для всего концерна государств под масонской эгидой израсходовать на русскую революцию сотни миллионов долларов, а затем видеть перед собой в полной силе страшилище в одну шестую величины земного шара. (Отличное определение того, что произошло в Совдепии с изгнанием в 1929 году Троцкого и воцареним Сталина. Прим. Стол.) Когда в 1939 году Гитлер и Сталин разделили Польшу и прибалтийские страны, то статс-секретарь правительства США выпустил декларацию и сказал, что американское правительство не признает аннексии прибалтийских республик: Литвы, Латвии, Эстонии. При оккупации России иностранными войсками эти три республики будут восстановлены и в большем объеме, чем они были до их раздела в 1939 году. Украина будет отделена и много исконно русских земель пришьют масоны к этой новой республике . Польша будет восстановлена в гораздо большем территориальном масштабе, чем до ее раздела. Турция, как оплот мировой масонской империи проберется к Каспийскому морю и захватит все нефтяные земли и предприятия Грозного и Баку. Финляндия пришьет себе помимо Карелии еще много русских земель.
      Попытаются сделать самостоятельное государство из Сибири и отторгнуть ее от России. Много дальневосточных русских земель будет отдано Корее, Китаю и Монголии. Окно в Великий океан будет закрыто и Корея и Япония завладеют многими русскими землями на побережьи Охотского моря. Еще несколько республик будет создано на территории России
      Когда бежавшие из-за железного занавеса говорят, что в современной России между народами и племенами россиян нет никакой вражды и ненависти, то радиостанция «Освобождение» цензурует эту часть сообщений новоприбывших и не дает им говорить об этом. Да, всемирный масонский кагал рассчитывает на раздел и расчленение России и непременное ее омасонивание. Нагрянет невероятное количество евреев, они все масоны, и захватят в свои руки всю торговлю и промышленность. Правительство России будет состоять почти целиком из евреев. Еще в начале тридцатых годов один матерый масон как-то говорил автору, что прийдет день, когда Россию разделять на части и многим государствам рядом с Россией находящимся достанется по куску территории.
      (В отношении отрицательных вариантов Куреннов и Курганов «как в воду смотрели». Так и произошло в 1991 году или вот-вот сбудется, и Крым пришили Украине, и Сибирь хотят отделить, и Кавказ, и нагрянуло «невероятное количество евреев, они все масоны, и захватят в свои руки всю торговлю и промышленность. Правительство России будет состоять почти целиком из евреев». Таким образом, пессимистический прогноз Куреннова и Курганова сбылся, положительные надежды – нет. Это показывает, что в мире действует только отрицательный фактор, негативная сила. Прим. Стол.)
      Здесь приходится снова повторить, что несмотря на все хапужнические замашки интервентов, россиянам надо приветствовать освобождение России от коммунистической заразы. Потом снова начнется борьба за восстановление целости территории великой Российской Империи. Какие фазы примет эта борьба — покажет будущее.
      Совсем другое дело при освобождении России силами русской эмиграции. В славные царские времена у нас было много друзей, преданных России не за страх, а за совесть. Кой-какая часть этих преданных иностранцев пойдет вместе с эмигрантами россиянами освобождать Россию. ВРЭС или какая-либо иная активная всеэмигрантская организация не упустит возможности воспользоваться помощью этих друзей России.
      При освобождении России эмигрантами сразу же восстанавливается единая, великая и неделимая федеративная Россия. Правительство может смело придерживаться исконной российской великодержавной политики и политики славянского единения. Программа великого П. А. Столыпина устроит земельный вопрос как нельзя лучше и население России будет ценить свое правительство и, надо полагать, династию. Никто больше не скажет: «мы кулацкие»; будут все за одного и один за всех!!»
      (Видите, и никакого нам еврейского Нострадамуса не надо. «КиК», когда в плохом настроении были – всё предсказали точно за 50 лет. Прим. Стол.)
 

      В начале этой книги уже говорилось о том, что в свое время масоны «вспыживали» японского пыжика для его войны с Россией. Все войны и революции планируются масонами за много, много лет вперед. Еще до начала первой мировой войны вожди мирового масонства знали почти все в главных чертах о второй мировой войне. Недаром в мирный Версальский договор был включен каверзный пункт о том, что восстановление монархии в Германии равносильно новой войне между союзниками и Германией. В тиши масонских кабинетов давным-давно созрел план о диктатуре в Германии, Италии и Испании. Масоны с невероятной точностью высчитали, что эти диктаторские страны создадут вторую мировую войну, а затем будут биты и всякая иная диктатура, кроме масонской, будет объявлена вне закона.
      Изредка во Французской Палате Депутатов происходят свалки тогда, когда один из народных избранников крикнет другому: «Мата Хари». Мата Хари была голой знаменитой французской танцовщицей в начале этого столетия и была расстреляна по приговору военно-полевого суда за шпионаж: в пользу Германии во время первой мировой войны. Матерые масоны задолго до первой мировой войны знали, что после второй мировой войны в парламентах многих стран будут драки и свалки, когда один из депутатов крикнет другому: «Дахау». Дахау, конечно, будет означать стремление того или иного оратора, той или иной парламентской группы или партии к диктатуре гитлеровского типа и истреблению несметного числа людей в газовых камерах и пр.
      (В Сан-Франциско, где жили Курганов и Куреннов, в отношении Германии и СССР они информационно питались только с рук американских евреев, поэтому их представления как о национально-социалистической Германии так и послевоенном национал-социалистическом СССР полностью определены американской пропагандой и абсолютно неадекватны. Прим. Стол.)
      Покойный очень талантливый писатель и журналист М. К. Первухин (Друг Максима Горького=Иегудила Хламиды – «наилучшая» рекомендация. Проф. Стол.) написал много статей в эмигрантской печати, которые шли большими погребами и назывались «Пророчества Нитти». Нитти — бывший премьер одного из масонских правительств Италии и, разумеется, масон высокой степени. В итоге своих писаний о Нитти «дикий» журналист в «дикой» газете высмеял бывшего итальянского премьера за то, что последний все свои надежды и упования возлагал на то, что люди «образумятся» и будут творить жизнь не войнами, а сговорами и добровольными соглашениями. «Батюшки светы, — писал М. К. Первухин, — какая детская наивность! И как такой малютка мог быть премьером очень большой страны?
      В наше время — век диктатуры и культа вождя и личности — рассуждения Нитти просто детский лепет».
      Детским лепетом, как и надо было ожидать, оказались рассуждения Первухина. Для того, чтобы полностью сбылись пророчества Нитти масонам осталось только разыграть по масонским нотам третью мировую войну. После этой войны все и вся будут в руках и власти масонов. Кто теперь в Объединенных Нациях противится единому масонскому фронту? Только Триэссэрия. Масоны положат на обе лопатки этого колосса на глиняных ногах, ими лее самими созданного и напущенного на Россию для разрушения ее и последующего расчленения и омасонивания. (Замечательная констатация факта. «КиК». Проф. Стол.)
      М. К. Первухин был в неописуемом восторге от фашистского правительства Италии и, прямо-таки, боготворил диктатора Муссолини. Первухину было невдомек, что самое то появление Муссолини у власти было подстроено всемирным масонством. Эпидемия забастовок на фабриках и заводах Италии перед приходом к власти Муссолини и его отрядов чернорубашечников была делом рук и ума масонов. Во главе рабочих союзов Италии были почти только масоны, они, по приказу свыше, поддерживали состояние невыносимого хаоса, а масонское же правительство делало вид, что не в состоянии справиться с экономической разрухой и забастовочной вакханалией. Масоны прекрасно знали, что такое «зыбкое» положение может смениться только диктатурой. Эти же вожди вольных каменщиков заранее знали, что диктатура в Италии послужит примером и образцом для восстановления диктатуры в одержимой реваншем послевоенной Германии.
      Задолго до первой мировой войны масоны знали, что в Италии будет диктатура после первой мировой войны, почему в Италии формировались главным образом тайные масонские ложи. Такая дальновидность и зело большая предосторожность масонам была нужна в предвидении не только имеющей быть в будущем диктатуры, но и в отношении католиков и католической церкви. Как уже не раз упоминалось на страницах этой книги, масоны стремятся к уничтожению всех религий вообще, а христианских религий в частности и в особенности. Из всех христианских религий масоны считают католичество своим самым важным и главным противником. В сравнительно отдаленном будущем борьба эта примет столь жестокий характер, что от нее содрогнется весь мир.
      (Через 3 года после выхода этой книги, в 1963 году на Втором Ватиканском Соборе, руководство Католической церкви официально провозгласило, что евреи не виноваты в смерти Христа, что означало полный контроль Ватикана евреями. В 1979 году был умерщвлен, только что ставший Папой Римским Иоанн Павел Первый, и поставлен польский крипто еврей Вой тыла – Иоанн-Павел Второй, который увёл Польшу из социалистического в масонский лагерь западных стран. Прим. Стол.)
      В США в масонские ложи не принимают католиков и официально мотивируют это тем, что одно и то же лицо не может быть и правоверным католиком и надежным масоном. Как-то автор спросил своего знакомого о том, как он ухитряется быть и католиком и масоном. На это спрошенный ответил: «Какой я к басовой матери католик, когда дети у меня не крещеные. Жена хотела было крестить детей (два мальчика), но я ей сказал, что надо дождаться до их совершеннолетия и тогда спросить их хотят ли они креститься». Само собою разумеется, что знакомый действовал согласно инструкций его масонской ложи. Теперь все семейство стало атеистами. Сыновьям знакомого уже больше 20 лет и уже они состоят в масонской ложе и, конечно, не думают креститься. Католиков в США принимают в ложи только при том условии, если они полностью отказываются от религии и становятся завзятыми атеистами. (Здесь «Кик» ставят знак=между атеистами и масонами. Весьма огульное обобщение. Прим. Стол.)
      На титульном листе этой книги сказано, что все приходит к концу как угодно масону. Здесь еще молено добавить, что как спланировано масоном. Далее самые высокие заправилы католической церкви до сих пор или вовсе не знают или только смутно и интуитивно догадываются, что уничтожение автономии Ватикана одним из масонских правительств было сделано по указке свыше и эти, заграницей Италии находящиеся высокие масоны, знали, что Ватикан будет восстановлен при намечаемой масонами в будущем диктатуре в Италии.
      Вожди итальянских партизан, убивших Муссолини, да и многие партизаны были членами тайных масонских лож. Вот она где масонская-то дальновидность!
      Уже в США автору пришлось лицом к лицу столкнуться с матерым масоном, эмигрировавшим из Германии в США. Сей фрукт поведал, что в бытность свою в Берлине он состоял в той масонской ложе, гроссмейстером которой был император Вильгельм Второй. Правильно говорит пословица, что нет или почти нет, ничего тайного, что с течением того или иного времени не стало бы явным. Масонов судить можно только по их действиям и результатам этих действий. Не исключена возможность, что более высокого ранга масон, чем император Вильгельм Второй сказал последнему накануне первой мировой войны: «Крой по банку. Начинай войну. Если, далее, и не будет выиграна эта война, то одна из последующих войн будет выиграна Германией. Это гарантирует вам наша самая великая и самая сильная организация в мире!»
      Современному правительству Западной Германии необыкновенно мирволит весь масонский мир и в особенности правительства США и Израиля. (Потому что это правительство было и есть из крипто евреев. Прим. Стол.) После третьей мировой войны Германии могут достаться большие куски русской территории. Таким образом сбудется вековая мечта англосаксов, масонов и евреев увидеть колосса в одну шестую суши земного шара разделенным, расчлененным на множество мелких частей и, самое главное, омасоненным!
      А раз омасоненным, значит, и подчиненным всемирному масонскому кагалу.
      Когда летом 1915 года автор с его приятелем мальчиком-подростком бежали по улицам маленького сибирского городка с газетой, извещавшей о выступлении Италии на стороне союзников, то у обоих мальчиков было такое радостное и экзальтированное состояние, что память об этом сохранится до последней минуты жизни. Наши «дикие» горе-политики тех времен радовались этому событию и соображали в этом деле нисколько не больше мальчиков-подростков. А в Петрограде у здания итальянского посольства многотысячная толпа приветствовала посла Италии маркиза Андреа Карлотти, извергавшего словесный вулкан, как потом оказалось, сомнительной ценности. Нашим смех-дипломатам тех времен и в голову не приходила мысль, что выступление Италии состоялось по масонской указке свыше и что за это выступление всемирный масонский кагал уплатил заранее авансом, когда в 1911 году «науськал» Италию на войну с Турцией и гарантировал ей захват богатой колонии Ливии в Африке.
      На субботниках в «юрте монгольских князей» хитроумным масонским высшим заправилам не удалось одурачить заседающих каждую субботу русских патриотов-мыслителей. Эти последние знали, что судить масонов надо по их действиям и результатам их действий. В одной из последующих глав будет упомянуто и объяснено, как масоны подготовляли турецкую революцию и создавали младотурецкое движение «Кемалистов». Расчет масонов был прост: потеря Турцией Ливии так же сильно расшатает турецкий трон, как потеря Сахалина и проигрыш русско-японской войны расшатал трон российских императоров. У масонов была и еще побочная, косвенная мысль: показать итальянскому народу, что когда у власти масоны, то Италия выигрывает войны, а когда антимасоны, то проигрывает. В странах масонской элиты — Англии и США — знали, что после второй мировой войны Ливия достанется им в том или ином виде.
      Всем известен факт, что южане очень жизнелюбивы и эта жизнелюбивость сделала итальянского солдата и матроса большим трусом. Таким трусом как румыны и китайцы. Зная эту врожденную трусость итальянцев, один из командующих британским флотом в начале этого столетия сказал: «Если в будущей войне британскому флоту придется столкнуться с неприятелем и Италия будет нашим союзником, то я, даже со значительно меньшими и слабыми (по сравнению с неприятелем) силами предпочту вступить в бой без помощи итальянского флота». Какая убийственная характеристика военного потенциала Италии! (Это особенно подчёркивал, как одну из главных причин своей катастрофы, Адольф Гитлер в своих «Последних Мыслях». Прим. Стол.).
      Это сказалось явственно, когда перед смертью Муссолини предлагал партизанам, его убийцам, всю свою «Римскую» империю за сохранение его жизни. Как разительный тому контраст, можно привести геройскую смерть адмирала Колчака.
      Автор несколько лет служил на Южной Тихоокеанской железной дороге и встретил там итальянца, ветерана итальянской армии времен первой мировой войны. Сей муж: поведал автору, что когда разбитая австрийцами под Капоретто итальянская армия была обращена в паническое бегство, то прибывшие на итальянский фронт англо-французские отряды огромными пачками расстреливали бегущих с фронта итальянских солдат. Только эта крутая мера спасла итальянскую армию от окончательного разгрома и уничтожения и остановила итальянцев на известном рубеже.
      Почти во всех своих речах Муссолини кстати и некстати приводил пример России и Швеции. Швеция времен Карла XII (в начале восемнадцатого столетия) имела, примерно, 15 000 000 населения, а Россия Петра Великого (Московия, России ещё не было. Прим. Стол.) — 10 000 000. Через двести лет соотношение было: 5—6 и 170. К русской эмиграции Муссолини относился отрицательно и называл вторую русскую эмиграцию так: отработанный пар революции. В угаре фашистского похмелья Муссолини было невдомек, что самое-то его появление у кормила власти в Италии было хитроумно подстроено масонами и что он сам — не больше и не меньше, чем масонский пыжик. Муссолини строил феерическую, мнимую «Римскую Империю» и упустил возможность построить настоящую Римскую Империю. Эту стопроцентную великую и грозную Римскую Империю Муссолини мог построить только в союзе с «отработанным паром революции».
      Грозный диктатор мог бы во мгновение ока организовать русскую эмиграцию и объединить ее в мощный общеэмигрантский союз вроде Всезарубежного Русского Экономического Союза (ВРЭС). Муссолини потребовалось бы гораздо меньше десяти лет, чтобы свалить в мусорную яму шайку Сталиных, коллонтайш, рудзутаков, цурюп и прочих коммунистических прохвостов в России. Муссолини всегда повторял, что для строительства мощного государства нужны экономические ресурсы, которых можно достигнуть только всеобщим напряженным трудом и невероятно большим увеличением экспортируемых из Италии продуктов. Диктатор Италии не постигал того, что экспорт Италии в освобожденную при его помощи Россию от большевиков может достигнуть суммы почти половины экспорта всех европейских стран вместе взятых.
      Как-то в американском кинематографе (уже после второй мировой войны) показывали итальянский звуковой фильм: Муссолини говорил речь в одном из городов его страны. Во многих местах речь премьера прерывалась неистовыми возгласами «Дуче». После лее окончания речи экспансивные итальянцы больше десяти минут до одури и до хрипоты кричали: «дуче, дуче, дуче» . Хитроумные масоны вовремя купили фильм, ибо знали точно, что свалят диктатора и жестоко с ним расправятся.
      Однажды Муссолини решил разыграть роль заправского умного дипломата и, обратившись к союзникам, спросил: что бы он мог «заиметь», если бы он бросил дружбу с Гитлером и целиком перешел на сторону союзников? Союзники дали понять «пыжику-Муссолини», что от подобного альянса он ровным счетом ничего не получит и никаких выгод иметь не может. Казалось бы, столь сильный масонский удар дубиной по его буйной голове должен был «образумить» правителя Италии, но… власть не только опьяняет, в добавок к этому она еще и ослепляет. Все приходит к концу как угодно масону.
      Правильно говорит поговорка, что нет на свете такого сильно опьяняющего вина, как власть. Муссолини был опьянен властью и упивался ею до безумия. Гитлер тоже упивался властью до одури и в его опьяненном, больном мозгу акклиматизировалась мысль о том, что стоит только отравить в газовых камерах десяток миллионов евреев и 400 миллионов славян и дело будет в шляпе и Дойчланд будет «юбер аллес». Как и Муссолини, Гитлер, находясь в трансе упоения властью, не знал, что он всего-навсего масонский пыжик. Между прочим, победа Гитлера над Францией и оккупация последней не была результатом стратегических способностей диктатора Германии. Это заранее знали масоны и их лее агенты выдали Гитлеру многие военные тайны Франции под видом «третьих лиц». Масоны знали, что после занятия Франции Гитлер нападет на Совдепию, которая с помощью союзников сломает Гитлеру шею. Масоны хорошо знали, что после занятия Франции Гитлер начнет суматоху с газовыми камерами. А так как одной из целей этой войны и мира после войны была цель объявить на вечные времена всякую, за исключением масонской, диктатуру вне закона, то зверства Гитлера были нужны масонам.
      (Правильно, Куреннову и Курганову оставалось только догадаться, что этих «немецко-фашистских зверств» по отношению к гражданскому населению не было вообще. Но они относились к той частой породе русских патриотов, которые склонны приписывать добро и жертвенность только России, а зло – всем остальным. Прим. Стол.)
      Первый балалаечник России, а теперь зарубежья, М. рассказал автору, что в средине 1941 года он, как дирижер джаз-оркестра в 24 музыканта, объезжал Юго-Запад Совдепии и находился в Житомире, когда войска Гитлера захватили этот город почти внезапно. Выстроив всех участников оркестра в одну шеренгу, немецкий командир скомандовал «снять штаны!» Цель была определенная: всех, имеющих обрезание, признать евреями и тут же расстрелять.
      (Обычная еврейская «клюква», какие и сейчас сколько хочешь распускают в США «русские балалаечники». Сами евреи для этой цели бы вызвали бы всех по очереди на медосмотр под совершенно иным предлогом. А других они считают за идиотов. Прим. Стол.)
      Однако тут посыпались протесты и немец кому коменданту стали доказывать, что в России всегда было до десятка миллионов магометан, имеющих обрезание и пр. и пр. И дирижер и владеющие немецким языком участники оркестра стали горячо убеждать коменданта в том, что евреев в составе оркестра мало, но без них оркестр перестанет существовать, а оркестр уже играл в офицерских и солдатских клубах и пользовался там большим успехом. Это отсрочило казнь евреев-участников оркестра на несколько дней. Потом евреи сбежали в окрестные деревни или куда глаза глядят, большинство остальных участников оркестра было отправлено работать на военные заводы Германии, как «ост-арбайтеры».
      Один знакомый автора россиянин-армянин
      («Армяне» в Америке и вообще за рубежом – это по большей части армянские евреи, что лишний раз подчеркивает методологический изъян Курганова и Куреннова, которые считали евреями только тех, кто сам этого не отрицал. Вследствие этого их ВРЭС оказался очередной неадекватной утопией. Самого Курганова, вполне возможно, скоропостижно умерли, и что стало с самим Куренновым тоже неизвестно. Это характерный подчерк евреев: русским они рассказывают, какие дураки немцы, немцам они говорят какие дураки русские; англоязычным они рассказываю какие дураки и те и другие, и так до бесконечности. Прим. Стол.)
      солдат танковой дивизии рассказал пишущему эти строки про один из первых танковых боев в самом начале второй мировой войны, Ни для кого не секрет, что все россияне и в особенности солдаты Советской Армии встретили немцев как освободителей. Несколько миллионов солдат сдались немцам почти без боя, чтобы избавиться от всем ненавистной сатанинской коммунистической власти.
      Крупное танковое соединение почти в 200 тяжелых и легких танков, в котором служил армянин Н., находилось недалеко от границы. При появлении крупного отряда танков Гитлера русские танки не стреляли. Многие из них выкинули белые флаги. (Послушать куренновского «балалаечника, то в каждом русском танке был белый флаг на случай чего. И «КиК» охотно всю эту кислую еврейскую «клюкву» о СССР и национал-социалистической Германии глотают. Проф. Стол). Если бы у гитлеровцев был разум, то они сообразили бы, что раз по немецким танкам не стреляют и выкинули белые флаги, значит сдаются и надо только послать один танк с белым флагом, который бы и направил все русские танки в известный пункт, где все они и были бы разоружены. Но дураков не сеют и не жнут, а они сами родятся и размножаются. Немцы окружили русские танки и открыли по ним убийственный огонь. Тогда русские танки также ответили огнем по немецким и хотя в результате некоторого численного превосходства немцев и невыгодной позиции русских, все русские танки были приведены в негодность, но зато и половина немецких танков было разбито и выведено из строя. Подобного рода трагедии повторились с небольшими вариациями на многих участках фронта. Как характерную подробность армянин передает, что когда появился на горизонте большой отряд немецких танков и когда ни один советский танк не сделал по неприятелю ни одного выстрела, то комиссары, политруки и коммунисты враз присмирели и не смели сказать ни единого слова хотя бы одному танкисту или командиру танков. Вот он психологический момент, над которым следует глубоко задуматься каждому эмигранту, а руководителям ВРЭС принять это к сведению и руководству. Насколько же осточертела русскому народу эта сатанинская собачья социалистическая власть!
      В своей книге «Майн Кампф» («Моя борьба») Гитлер все время тарахтит о свободных землях на Востоке. После выхода в свет его книги каждый русский должен был бы понять, что немцы все еще безудержно стремятся на Восток и их вековой девиз «дранг нах остэн» находится в полной силе и красе. Вековая мечта Германии отторгнуть от России Малороссию, для которой они выдумали название Украина, была жива почти вплоть до самого падения Берлина в 1945 году. (Значит это Гитлер придумал для Малороссии название «Украина»??? Прим. Стол.) Признаки ее есть и сейчас. Австро-Венгерские Габсбурги в союзе с Германией мечтали завладеть Малороссией и австрийский принц Вильгельм объявил себя покровителем и гетманом Великой Украины под титулом Васыль Вышываный. Сначала австрийцы сделали ошибку и начали везде и всюду называть малороссов русинами, но потом, осознав свою оплошность, стали козырять пресловутыми украинцами и Украиной. Высокоавторитетные филологи, в совершенстве изучившие этот вопрос, докопались, что Украина по-малороссийски значит окраина, а окраин у России много.
      Гитлер всячески «цацкался» с малороссами (украинцами) во вторую мировую войну. Многие были освобождены из плена и отправлены восвояси, ибо Гитлер был фанатично убежден; что присоединит к своему рейху этот богатейший край России. (Интересная информация. Проф. Стол.) Несколько вразумительных слов о милой, дорогой и родной Малороссии будет сказано в одной из последующих глав этой книги «Лоскутники и монолитчики (О монолите и «складыне»)».
      Заканчивая значительную главу о Гитлере и Муссолини, надо сказать, что Гитлер, если бы он отказался от захвата русской территории, смог бы стать властителем доброй половины вселенной. Очень немногие россияне писали и говорили Гитлеру, что для успеха его кампании в России ему следует объявить об этом во всеуслышание и из всех сдающихся пленных формировать русские части и немедленно направлять их против красных тиранов.
      (В «Последних мыслях» Гитлер признал это одной из основных своих ошибок. Прим. Стол.) Почему-то не только у Гитлера, но и у многих немцев, мысль об организации Русской Освободительной Армии вызывала отвращение и пренебрежительное немецкое «пхэ». (Может, кто-то Гитлеру усиленно внушал мысль о славянской «неизбранности»? Кто бы это мог быть? Проф. Стол.)
      Автор встречал в Филадельфии двух русских священников Ди-Пи. Оба они были священниками в Восточной части Польши, которая при разделе этого государства между Гитлером и Сталиным в 1939 году подпала под власть сталинской сатрапии. До выступления Гитлера против советов прошло всего полтора года, но за этот короткий период население так возненавидело совдепщиков, что встретило немцев как освободителей от коммунистической тирании. В первое время оккупации население так сочувственно и дружелюбно относилось к немцам, что когда немецкий солдат просил продать ему три яйца, то крестьянин давал целую дюжину, а то и две, и еще давал кое-чего съестного и категорически отказывался брать деньги.
      (В США Столешников А.П., встретил одного из бывших гомельских евреев, 1926 года рождения, который пацаном был в оккупированном Гомеле. Он сказал, что в городе продукты появились только с приходом немцев, при советской власти был голод; поэтому он с немцами в 1944 году сам ушёл на Запад; и никто его не просил спустить штаны, хотя по виду он безошибочный еврей. Ещё он сказал, что в Гомеле до войны было 150 тысяч жителей. 100 тысяч из них были евреи. Все эти 100 тысяч гомельских евреев были заблаговременно (!) эвакуированы в Среднюю Азию, таким образом, что к 22 июня в Гомеле осталась только треть жителей и не уехали только те евреи, которые не пожелали. Это к вопросу, кто не знал о начале войны.
      В США в Самиздате, можно купить на Инете фильмы, сделанные немецкими кинооператорами, приписанными к армейским частям, которые, продвигаясь с передовыми отрядами немецкой армии, фиксировали на киноплёнку абсолютно всё, что они видели. Проф. Столешников имеет два таких фильма. “The German Invasion of Russia” (Немецкое Вторжение в Россию) и “German Liberation of Baltic nations”(Немецкое Освобождение Балтийских Народов». Немецкие кинооператоры въезжали в занимаемые населённые пункты России, Украины и Прибалтики вместе с первыми мотоциклистами – прямо видно они снимают: вот первые немецкие автоматчики идут озираясь вдоль улицы, и что они видят? Крестьянские избы или УЖЕ полыхают, или УЖЕ догорают; мосты УЖЕ взорваны, заводы и фабрики УЖЕ взорваны, ДнепроГЭС УЖЕ взорван – электричества нет – ликвидирована вся инфрастуктура, на которую только ступает нога немецкого солдата. Немцы вытаскивают из щелей этих спрятавшихся «ликвидаторов» и отправляют их в плен. Они конкретно выделяют и показывают характерных еврейских комиссаров среди этих ликвидаторов. В результате деятельности этих ликвидаторов немецким солдатам негде встать на постой, электричества нет, урожай 1941 года весь сожжён, есть нечего, еду и бензин надо везти из Германии: голод, холод, темень. Собственно, говоря, советские власти и не скрывали, что уничтожение всей инфрастурктуры перед лицом наступающих немецких армий является их суперзадачей; как собственно, но о чём не говорилось, - и эвакуация семей руководящих советских работников; на практике речь шла только о еврейских семьях. Например, за еврейским писателем Зощенко и еврейской поэтессой Ахматовой в Ленинград прилетел спецрейс из Алма-Аты. Москва была занята только эвакуацией евреев вместе с их драгоценностями, детишками со скрипками, собаками овчарками, произведениями искусства и антикварной мебелью. Тем временем спецотряды НКВД по личному приказу менгрельского хазара Лаврентия Павловича Берии под благим предлогом ликвидировали всё отстроенное советским народом за две первые пятилетки, погружая население европейской территории России, Белоруссии и Украины в голод, холод, мрак. Зоя Космодемьянская была членом такого отряда и теперь общеизвестно, что её поймали за поджогом зимой крестьянских домов и конюшен. Как вы знаете, до этого Гитлер оккупировал пол-Европы. И НИ ОДНА СТРАНА НЕ ДОГАДАЛАСЬ «УСПЕТЬ» ЛИКВИДИРОВАТЬ СОБСТВЕННУЮ ИНФРАСТУКТУРУ! Более того, никто и не пытался взорвать свою инфраструктуру и спалить дома и урожай! Потому что вообще –то это задача врага – жечь и взрывать; и никогда в истории население ни одной страны не занималось подобным самосожжением, и самоподрывом; кроме, якобы, теперешних «мусульманских «псевдо-суицидников», которые, как нам хотят внушить те же евреи, якобы, «самовзрываются в своих переполненных мечетях. Но российское население тоже ничего не жгло и не взрывало – этим занимались подобные Космодемьянские и другие «Космополитические» отряды, за что Лаврентий Павлович Берия и банда Кагановича давала им масонские звездочки «Героев Советского Союза» и масонской «Красной звезды». Уничтожением домов, урожая, всей инфрастуктуры; созданием голода, холода и темноты, еврейская комиссария Советской России убивала сразу двух зайцев. 1). Вся разруха, еврейской пропагандой, под руководством срочно прибывшего из Парижа интернационального комиссара Ильи Эренбурга, тут же будет свалена на «немецко-фашистских захватчиков» и даст евреям материальный повод «сплотить весь советский народ вокруг любимой коммунистической партии». 2). Будут полностью ликвидированы результаты первых двух пятилеток индустриализации России, которая в Совдепии смогла начаться только после изгнания Сталиным Троцкого в 1929 году. Деиндустриализация СССР, оперативно выполненная ведомством Берия в первые же месяцы войны, сразу же отбросила СССР в состояние «военного коммунизма» 1921 года.
      Вот за каким занятием застукали советских хазарских комиссаров немецкие кинооператоры, приписанными к армейским частям, которые, продвигаясь с передовыми отрядами немецкой армии, фиксировали на киноплёнку абсолютно всё, что видели и что можно теперь свободно лицезреть в фильмах, которые можно купить на интернете: “The German Invasion of Russia” (Немецкое Вторжение в Россию) и “German Liberation of Baltic nations”(Немецкое Освобождение Балтийских Народов».
      Прим. Стол.).
      Но это настроение скоро изменилось и стало донельзя враждебным, когда славяне почувствовали, что Гитлер враг славян и угощает их газовыми камерами истреблением и вселением на их места немцев из Германии.
      (Прим Столешникова. Не «почувствовали», а пошла массивная фальшивая дезинформация: Илья Эренбург, Соломон Михоэлс и другие «антифы» из Антифашистского комитета, американского ДЖОЙНТА и бериевского НКВД на скорую руку стряпали фальшивки «Чёрной Книги», «Катыни»», Бабьего Яра и .др. Брали и передирали как есть американские плакаты времён Первой Мировой, на которых немецкие гориллы нанизывали на штыки бельгийских младенцев и просто приписывали русский текст. А из Германии в русскую оккупированную зону депортировались только и только евреи. Родная мать Столешникова после войны оказалась в Латвии, в Риге, где по её свидетельству было очень много немецких евреев, депортированных, и отнюдь не «загазованных» Гитлером, из Германии; многие из которых после войны остались в Прибалтике, и выдали себя за «прибалтов»; один из которых, по имени Вернер, к моей матери сватался. После войны его нашли его родители, которые оказались миллионерами, приехали и забрали этого Вернера. А надо сказать, что мать редактора была типичной псковской красавицей с широким лицом, золотыми волосами и голубыми глазами. Но моя мать еврейскому миллионеру, а она уже знала, что у того родители миллионщики, предпочла советского солдата – моего отца. Она говорит, что этот Вернер уже в 1956 году приезжал к ней уже в Москву из Западной Германии и спрашивал её, не передумали ли она. Она не передумала, она говорит, что она и сейчас плохо разбирается в евреях-неевреях; но у Вернера было очень неприятное лицо с огромным носом, хотя сам по себе он был, дескать, добрый. Вот что говорит простая русская женщина, моя мать. Она прожила всю войну в деревне на границе Латвии и Псковской области в Пыталовском районе и кормила 4-х младших братьев. Она говорит, что немцы через их большую деревню прошли сначала на восток; назначали старосту, а затем обратно на запад и всё, никто их и не видел. И это при том, что дед Столешникова - Серёга не вернулся из партизан, из леса; а кто его убил и при каких обстоятельствах никто не знает. Говорят, что скорее всего, свои же и убили, потому что мать жила в русском селе, но со стороны Латвии. Жили они хорошо и дед был крепким трудолюбивым крестьянином. И это в то время, когда в трёх километрах комиссары морили людей голодом в еврейских колхозах. Мать рассказывает, что в их деревне был один горячий поклонник большевиков. В 30-е годы он нелегально ушёл в Совдепию. Когда в время войны он вернулся в деревню, то больше вообще ни с кем не разговаривал ни на какие темы, и, как поняла деревня, был безмерно счастлив, что вернулся живой. Это к тому, что надо было критически относится к различным рекламным восхвалениям про капитализм и социализм с обоих сторон . Деревня моей матери, как и тысячи других русских деревень только в одной Псковской области, исчезла с лица земли уже в наше время, начиная с 1991 года при еврейской интернациональной власти. Прим. Стол.).
      Оба священника в один голос сказали, что когда население поняло, что за фрукты немцы, то оккупанты не смогли получить от населения никакого продовольствия ни за какие деньги. Даже, зачастую, угроза смертной казнью не устрашала крестьян Восточной Польши, конечно, чисто-русского края. Все продовольствие было таинственно и надежно спрятано в укромные места и баста.
      Почти сразу же после занятия Берлина и капитуляции Германии в самом распространенном американском журнале «Лайф» была помещена фотография, где двое вели под руки восемнадцатилетнюю немку почти в полуобморочном состоянии. Это было на границе Польши и Германии в первом приграничном немецком городке на вокзале. Эту немку сняли с только что прибывшего из Польши поезда с депортирующимися в Германию немцами. На поезде эту немецкую «фройляйн» изнасиловал польский юноша, родители которого погибли в гитлеровских газовых камерах и концлагерях. Это изнасилование вовсе не единственный случай в те времена послегитлеровской мести славян тевтонам. Автор статьи американского журнала «Лайф» говорит, что разве поднимется у кого-либо совесть пожаловаться на польского юношу, круглого сироту, изнасиловавшего молодую немку.
      (Да, действительно, тем более что юноша - польский еврей. Автор статьи в американском журнале «Лайф» – американский еврей, и статья явно поощряет насилие такого рода. Сейчас всплывают данные, что геноцид англо-американских союзников по отношению к побеждённой Германии выражается числом погибших немцев после войны, в 1945-1950, сравнимым с количеством погибших немцев во время войны. (Прим. Стол.)
      Да и прибывшим на поезде немцам пенять не было на кого, кроме самим на себя. Захватывая земли, а подчас и имущество умученных в газовых камерах и концлагерях славян во время войны (И это не единственная кислая еврейская «клюква», которую Куреннов и Курганов глотают не разжёвывая. Прим. Стол.), когда победа Гитлера была более чем проблематична, немцы должны были знать, на какой риск они идут в случае поражения Гитлера, а с ним и Германии. Славяне добродушны и мягкосердечны: они только выкинули вон непрошенных гостей надменных тевтонских горе-завоевателей. Если бы вместо славян были, скажем, венгры или испанцы, то немецкие захватчики жестоко расплатились бы за свои захваты чужого имущества, газовые камеры и концлагери Гитлера.
      Когда в киевском сражении 1941 года конница Буденного была брошена против стальной стены немецких танков, то от маршала Буденного остались только две вещи: усы и сапоги.
      (Прим. Стол. Речь идёт о еврейском рубаке, поднаторевшем на рубке казацких детей в гражданскую, - Сёме Буденном, первом тесте артиста театра Сатиры, друга артиста Ширвиндта, Михаила Державина. Усы и сапоги остались как раз не от Сёмы Буденного, который успешно дожился до 70-х годов и был завсегдатаем театра Сатиры, смотрел на зятя - Мишу Державина, а от гойских казаков. Другим еврейским рубакой, который казнил настоящих казаков путём бросания их под Москвой под немецкие танки был известный еврейский герой Лев Доватор, который сейчас рекламируется на еврейском сайте «Семь40», и который отнюдь не был первым на коне, каким его изображали на почтовых марках, а как раз таки в дальних блиндажах. Прим. Стол.)
      У русских было всеобщее настроение в те дни: сдаваться в плен. Когда сменивший Буденного маршал Тимошенко (Ещё один криптож/д. Интересно, он не предок теперешней израильской подстилки на Украине - Юлечки Тимошенко? Прим. Стол.) заметил, что много автомобилей «яко по мановению волшебного жезла» «портятся» и достаются неприятелю, то этот Тимошенко издал приказ расстреливать каждого шофера, у которого испортится автомобиль!
      Какая же всеобщая дикая ненависть была среди солдат, рабов коммунистической сатрапии, когда плен им казался раем.
      Между прочим, в период перед второй мировой войной, даже советский обыватель пренебрежительно высказывался и увековечил такой взгляд свысока на надобность и целесообразность использования буденновской кавалерии в будущей войне следующим популярным четырехстишием:
 
Товарищи, внимание:
Война, ведь, на носу,
А конница Буденного
Пошла на колбасу.
 
      Из миллионов россиян солдат, сдавшихся в плен Гитлеру, с превеликими трудами несколько тысяч бежали из плена. За недостатком людского состава, бежавших из немецкого плена солдат, красное командование зачисляло в ряды войск. Рассказы о газовых камерах, о страшных гитлеровских концлагерях и о презрительном отношении гитлеровцев ко всем славянам магически действовали на психику солдат россиян.
      (Еврейские фабрик обмана и лжи были включена на полные обороты. Бежавших из плена солдат СМЕРШ расстреливал на месте. Прим. Стол.) После этого русский «медведь» встал на дыбы и разгромил надменного врага
      (С помощью еврейских заградотрядов , СМЕРША и безвозвратного лендлиза американского еврейства». Прим. Стол.).
      Как Муссолини, так и Гитлер, стояли бы теперь на вершине земного шара, если бы вошли в союз с «отработанным паром русской революции» и делали бы то, что им подсказывали бы вожди русских эмигрантов. К сожалению, надо сказать, что организаций микроскопически малых эмигрантских было много, а толку никакого. ВРЭС вступит на широкую дорогу великой все-эмигрантской организации и заставит иностранные государства считаться с ним, как уже существующим великим русским государством. В одной из предыдущих глав этой книги было сказано, как один предприимчивый английский (еврейский) купец так охарактеризовал свою неудачную попытку начать торговлю с совдепским отребьем из Кремля: «Мы было пытались подойти и погладить коммунистическую бешеную собаку (Это они имеют ввиду Сталина. Прим. Стол.) , но это во всех отношениях оказалось невозможно». Многие великие и средние державы спят и во сне видят экспортировать на сотни миллионов долларов, крон, франков и пр. своих товаров. Они ищут экспорта там, где его нет и не ищут его там, где он может наверняка быть. ВРЭС, встав твердо на ноги, откроет им глаза и, при известных условиях, гарантирует им настоящий, а не феерический экспорт на сотни миллионов долларов.(Как говорил персонаж «Шурик» из фильма «Иван Васильевич меняет профессию: «такое впечатление, Иван Васильевич, что вы бредите». Сбылись как раз самые пессимистические прогнозы «КиК». Прим. Стол.)
      То, что упустили Муссолини и Гитлер, надо думать и надеяться, не упустят разумные правители многих стран, главным образом Европы и Америки.
      Для того, чтобы Гитлер и Муссолини непременно «вспыжились», масоны затеяли испанскую кутерьму. В гражданской войне в Испании масоны тайно оказывали всяческую помощь генералу Франко. Один американский писатель, приятель автора, уверял, что у него имеются неопровержимые доказательства помощи США и американских торгово-промышленных кругов генералу Франко. Это верно и ничего удивительного в этом нет.
      (Об этом говорит и Гитлер в «Последних мыслях». Прим. Стол.) Масонам надо было показать Гитлеру и Муссолини, что у них есть теперь надежный союзник и неопасно «вспыжиться» на вторую мировую войну.
      Всегда шедшая на поводу у масонов испанская королева, она, кажется, бывшая английская принцесса, затеяла развод со своим мужем королем Альфонсом XIII. Только во время испанской революции и гражданской войны стало ясно и понятно, что масонам была нужна португальская революция 1908 года для постепенного проникновения в соседнюю Испанию для омасонивания ее и производства в ней всякой масонской заварухи.
      Однако больше всего и всех Гитлера «подбивал» начать вторую мировую войну японский «пыжик». В 1931 году Япония оккупировала Маньчжурию, часть Монголии, провинцию Джехол и некоторые другие китайские земли. Союзники, главным образом США и Англия, посылали Японии ноту за нотой, но Япония не обращала никакого внимания на эту бумажную труху. (Уже тогда «На сопках Манчжурии» «Красная армия» сражалась за дело англоязычного Евреонала. Прим. Стол.) Недотепистые и безмозглые русские эмигрантики старались в те дни стать хитрее двух зайцев вместе взятых. При встрече с авторами этой книги они с возмущением твердили: «И что это союзники смотрят: ведь вчера они послали Японии 47-ю ноту протеста, а японцы на эту ноту некую непристойную вещь положили, которую они так же положили и на 46 предыдущих нот». Но масонская верхушка англо-американцев выжидала второй мировой войны и оккупации Франции Гитлером. Только после этого масоны решили покончить с японским «пыжиком». Почти сразу же после занятия Гитлером Франции американские торговые пароходы стали совершать свои рейсы в Китай без захода в Японию, а к концу 1941 года заходящим в американские порты японским пароходам американцы не давали даже воды - самой обыкновенной питьевой воды. Высшие масонские заправилы знали, что Япония готовит внезапное нападение на Жемчужную Гавань (Пирл-Харбор). Это было нужно для того, чтобы янки встали на дыбы и разгромили желторожих обезьян. Накануне нападения на Жемчужную Гавань в субботу вечером б декабря 1941 года все до одного японские кабачки-салуны в Гонолулу совершенно бесплатно угощали американских солдат и матросов всевозможными спиртными напитками и в неограниченном количестве. Командовавший американскими морскими силами
      адмирал Киммель и командовавший сухопутными войсками генерал Шорт, оба матерые масоны, так и не были судимы американским судом и местопребывание их тщательно скрывалось. Масоны умны, хитры и зело дальновидны.
      (Сейчас, в американском Интернете полно доказательств, что Пирл-Харбор был «чёрной операцией» типа 11 сентября 2001 года. Масса документации, что «американский флот», собранный в бухте Пирл-Харбора был военно-морской лом, предназначен на разрезку. Учитывая, то, что в то время американцы уже обладали технологией дистанционного управления беспилотными самолётами по радио, нет ничего необычного в таком варианте, что эти, якобы, «японские самолёты» и «камикадзе», были на самом деле радиоуправляемыми американскими моделями, а «камикадзе», такая же липа, как и впоследствии миф о «мусульманских самоубийцах». Затем, как и 11 сентября, когда тоже использовались радиоуправляемые самолёты-двойники, - пару заснятых издалека эффектных ракурсов тонущего американского крейсера… а кто знал, что он давно ждал своей очереди на разрезку? - И стратегическая инициатива переходит в руки еврейской прессы и Евреонала, и вуаля! Это то, что в психологии называется стереотип или «устойчивый паттерн поведения» маньяка-убийцы и патологического лжеца. Прим. Стол.)
 

      В самом начале второй русской эмиграции в начале двадцатых годов выдающиеся русские писатели-мыслители стали в тупик, высчитывая и определяя, как это могло случиться, что, казалось бы, сильнейшее в мире государство величиной в одну шестую суши земного шара оказалось внезапно поверженным во прах? Один из самых проникновенных мыслителей В. В. Шульгин писал, что в предреволюционной России, видимо, не хватало организации ленинско-муссолиниевского типа. Статья называлась «Под знаком фагоцитов». Когда при болезни человека в организме разводятся болезнетворные бациллы, то фагоциты в виде белых кровяных шариков размножаются и атакуют болезненные микробы, между этими микроорганизмами завязывается борьба и чаще всего фагоциты-фашисты оказываются победителями.
      Тридцатилетнее изучение этого вопроса на субботниках в «юрте монгольских князей» наглядно показало, что наши эмигрантские писатели-мыслители шли ощупью наугад, точно слепые придерживаясь «стены». Не ленинско-муссолиниевского типа организаций не хватало в предреволюционной России, а организаций Масонского типа. Чтобы не было превратного понятия этого термина и кривотолков, авторы должны уточнить это определение. Многим, видимо, кажется, что масонство есть тайный фашизм и фашизм есть открытое масонство. Это только так кажется. До некоторой степени это так и есть, но не совсем. Уже не раз упоминалось на предыдущих страницах этой книги, что масонство есть организованное меньшинство для управления неорганизованным большинством. Это меньшинство организовано на базисе тайного общества и жесточайшей дисциплины. Каждый четверг членов масонских лож дрессируют и «фугуют» так, что как все, так и каждый в отдельности из них готов пойти в огонь и в воду за великую идею единой государственной доктрины. Масонов в США примерно 20 миллионов, а баранов и болванов 130 миллионов
      (Это на 1940-е годы. Если же сейчас, в 2007ом году, «баранов и болванов» в США 300 миллионов, то масонов, даже если зависимость линейная, соответственно, минимум 50 миллионов. В действительности, если ещё приплюсовать 100 миллионов христианских сионистов США, и учесть, что часть из них официально членствует и там и там, то это в любом случае не меньше 125 миллионов сионо-масонов – ж/дмасонов по старой номенклатуре. Прим. Стол.). То обстоятельство, что в масонских странах существует демократия и демократические правительства — только мираж и самообман.
      В смысле внешнего декорума это так и подстраивается и отшлифовывается, но организованное меньшинство рядом хитрых махинаций и ухищрений заставляет неорганизованное большинство слепо следовать по указке организованного меньшинства.
      Это меньшинство строится из лучших, наиболее способных индивидуумов, а возглавление группы состоит сплошь из самых, что ни есть положительных типов естественного подбора. Для того, чтобы получить 33-ю степень, масон должен отличиться чем-либо особо выдающимся, а главным образом показать свои способности и возвыситься над уровнем толпы. Идеей и мечтой современных выдающихся политических деятелей и ученых является государство интеллектов. (Разумеется, еврейских интеллектов. Прим. Стол.) Своей селекционной системой возглавления организованного меньшинства для управления неорганизованным большинством масонство двинулось на самую близкую дистанцию формирования государства интеллектов. Один приятель автора русский инженер и человек с необыкновенно «крупной мозгой» поступил в одну инженерную фирму в одном из городов-гигантов Калифорнии. После того, как этот инженер много раз отличился своими незаурядными способностями, директор фирмы, конечно, матерый масон, предложил этому талантливому инженеру, получавшему только триста долларов в месяц, платить 600 долларов в месяц, если он запишется в масонскую ложу. Комментарии излишни.
      В. В. Шульгин писал, что римский пролетарий кричал «Хлеба и зрелищ!» и что современный недалеко ушел от своего римского собрата. Следует ввести корректив в выражение Шульгина и сказать, что современный пролетарий никуда не ушел и остался на уровне Древнего Рима. Единственно, что современный пролетарий добавил к своему требованию, это желание демократического правительства. Однако, люди высокого интеллекта в так называемых демократических странах поняли, что при наличии более восьмидесяти процентов людей в составе почти любого государства суть отрицательные типы естественного подбора и, если следовать доктрине «чистого демократизма» и дать волю отрицательным типам естественного подбора, способным только к разрушению, а не созиданию, то получится красный революционный кабак типа коммунистического каторжного государства с непременным поголовным истреблением всех положительных типов естественного подбора, регрессом, дегенерацией и всеми ужасами гибели нации.
      Есть наивная детская сказочка о кузнеце и чорте. Одному легендарному кузнецу не сумел потрафить ни один подмастерье, Прознав про это, чорт заделался человеком и предложил свои услуги строптивому и неполадному кузнецу. Контракт был на один год. 364 дня чорт угождал своему властелину. На 365-й день кузнец разъяренно крикнул своему черному помощнику: «Дуй, бей, принеси углей и воды налей!». В масонских ложах знают, что двадцать первый век и все последующие за ним века будут веками экзаменов и «соды». Поэтому при вступлении в масонскую ложу вновь вступившему часто говорят: «Дуй, бей, принеси углей и воды налей». Испытывая интеллектуальные способности новоявленного члена ложи, инструкторы дают ему много сложных поручений. В столько-то часов и минут позвонить туда-то, тому-то; тогда-то сделать то-то и то-то и пр. до бесконечности. Если экзаменуемый забудет кому-либо позвонить или позвонит в неуказанное время, то экзаменующий ставит на послужном списке экзаменуемого букву М, что означает «миссинг» (отсутствует, нехватает). Поэтому в масонских ложах более одаренные продвигаются по иерархической лестнице быстро, а неспособные и туполобые медленно. У легендарного чорта, подмастерья сказочного кузнеца был выход из положения: легенда говорит, что, не будучи в состоянии выполнить все четыре требования хозяина, чертенок закрутился винтом и спиралью вылетел в окно кузницы. Однако у неспособных членов масонских лож никакого другого выхода из положения нет, как зачахнуть и захиреть на низших ступенях масонской партийной иерархии.
      Не раз промелькнуло в американской современной литературе, что нынешний президент США генерал Эйзенховер
      (В советской транскрипции Эйзенхауер. Как «Эйнштейн-Эйзенштен», - из той же «мижпухи» криптоеврейских президентов-масонов, как и американские президенты криптоевреи: Джордж Вашингтон – первый и Джон Адамс (Адамов) - второй президент масонских США, Абрам Линкольн, Грант, оба Рузвельта, Вилсон, Трумен, Линдон Б. Джонсон. Прим. Стол.), в бытность свою кадетом старших классов военной академии (на нашу мерку, примерно, кадетского корпуса. Прим. Куреннова.) поражал свое начальство и однокашников своими незаурядными способностями решать такие задачи, которых ни один кадет его сверстник не мог решить. Зная этот факт, масонская ложа стала готовить его к высшим чинам и точно знала, что он достигнет самых больших верхов как по военному ведомству, так и по политической и государственной линии. Во время второй мировой войны в американском кинематографе военных новостей комментатор давал исчерпывающие сведения о том, как высшее начальство постепенно подготовляло из него как вождя армии, так и государства.
      Хилые проблески самого начала нечто подобного изредка спорадически мелькали и у нас в дореволюционное время, однако весь трагизм положения в том, что это не было возведено в общегосударственную систему. Покойный генерал барон А. П. Будберг в своих «Сибирских воспоминаниях» на страницах журнала «Вестник общества ветеранов Великой войны» писал, что, кажется, командующий военным округом, в котором ген. Будберг служил, задумал проверить степень подготовленности начальников бригад и дивизий к занятию крупных, ответственных постов в будущей первой мировой войне.
      Была составлена довольно трудная задача и разослана девяти генералам. Из девяти генералов только один генерал-майор Лавр Георгиевич Корнилов прислал правильное решение задачи, а все остальные экзаменуемые нагородили несусветимую чушь. Ген. Корнилов командовал в то время одной из сибирских стрелковых бригад. Да, ген. Эйзенховер и ген. Корнилов были способны решать задачи, где — «дуй, бей, принеси углей и воды налей!»,
      Почти целое столетие тому назад масоны задумали и решили «положить на обе лопатки» колосса в одну шестую суши земного шара. Для этой цели масоны стали создавать Концерн Масонских Государств (Глобальное Мировое Правительство или Хунта - по современной терминологии, смотря с чьей стороны смотреть. Прим. Стол.), ибо достигнуть русской революции и ввергнуть Россию и русский народ в горнило красной чумы, масоны решили только усилиями всего Концерна Масонских Государств. Полный и подробный план первой мировой войны и революции в России масоны наметили тоже почти столетие тому назад
      (Еще декабристы и убийцы Павла Первого были масонами. Масоны со всей Европы в массовом порядке въехали в глухое Московское царство по приглашению Петра Первого сразу после «прорубки» своего пресловутого масонского «окна в Европу». То есть если смотреть из-за другой стороны Зазеркалья, то это, наоборот, - масонские ворота в Россию. Город Петербург, наряду с Вашингтоном, Лондоном, Парижем, Амстердамом и Иерусалимом – является в архитектурном отношении одним из самых масонских городов мира. Именно и только западноевропейские масоны в18-ом веке, используя русский народ как рабочий скот для своих глобальных целей, сделали периферическую для Европы азиатскую Московию – Российской империей; думая, потом выбросить Россию на помойку истории, но это оказалось труднее, чем они полагали. Петербург и закладывался как масонский город, - по масонскому плану с усечённым угольником Невского и Воскресенского проспектов и золотым глазом Адмиралтейства; напичканный замерзающими египетскими сфинксами, идиотски смотрящимися на фоне обледенелой Невы; масонскими колоннами; глазами в треугольниках, смотрящими с фасадов церквей, включая православный Казанский собор; самым большим собором святого Исаака, о котором никто и понятия не имеет, что это за еврей такой святой Исаак; Новой Голландией, Биржей и прочими масонскими святынями. Прим. Стол.)
      На продолжении почти целого столетия масоны методично выполняли все то, что двигало «на линию огня» этот сатанински хитроумно задуманный план. Чрезвычайно много субботников в «юрте монгольских князей» было посвящено обсуждению этого масонского супер-плана.
      Наши горе-дипломаты проморгали этот масонский план и не знали ни одной подробности этого «похода на Россию»
      (Опять непонимание у Куреннова и Курганова. Российские дипломаты не были никакими «горе»; они сами были масонами и работали на интернационал, а не на Россию. Например, в России не было такого случая, чтобы руководитель иностранной коллегии или, позднее, министерства иностранных дел или министр финансов не был евреем или масоном. Прим. Стол.).
      Возьмем пример. Наши дипломаты-Пустышкины не знали того факта, что ввиду масонского заговора Россия была под коммерческим бойкотом всего концерна масонских государств. Не будь этого негласного бойкота, экспорт России в масонские страны был бы в десяток или десятки раз большим. Не зная жестокой внутренней дисциплины масонских лож: в масонских странах, наши недоросли-политики предполагали, что торгуют страна со страной, купец с купцом, американец с французом и пр. Ничего подобного. Торгуют главным образом масон с масоном и масонская фирма с масонской
      (Чтобы быть ещё ближе к действительности, - в мире торгуют главным образом еврей с евреем и еврейская фирма с еврейской. Чисто гойских фирм, концернов, бирж и банков в интернациональной торговле нет. Прим. Стол.). В предыдущих главах было отмечено, что масоны стремятся к стопроцентной доминанте в торговле, промышленности и службе на высших окладах. Гораздо больше, чем девяносто процентов торговли и промышленности стран масонской элиты Англии и США («Стран первого мира». Прим. Стол.) находится в руках масонов. Предположим, что главный масонский «шайтан» отдает распоряжение по всей масонской линии, чтобы купцы покупали как можно больше, скажем, лесного товара в таких-то странах, скажем, скандинавских, и сокращали бы покупки леса в таких-то странах. Немедленно распоряжение «шайтана» воплотилось бы в реальные формы и миллионы долларов переменили бы свое направление. И что важнее всего — ни слуха, ни духа. Все осталось в секрете.
      Возьмем гипотезу (так часто делали в «юрте монгольских князей»): предположим, что незадолго до первой мировой войны один из торговых представителей России пожаловался бы министру торговли США или Англии, что купцы англосаксонских стран сильно сокращают покупку таких-то товаров в России и увеличивают закупки свои в скандинавских странах по более дорогой цене. Англосаксонский масонский «Иуда Искариотский» министр торговли до цинизма криводушно ответил бы: «Наша страна — страна свободы, и мы не имеем никакого касательного отношения, где и что наши купцы докупают. Попробуйте поговорить с нашими купцами лично и убедить их в выгодности и прочих привилегиях покупки товаров у вас». И наш смех-дипломат, «дикий человек из дикой страны» проглотил бы фальшивую, как оловянный двугривенный, масонскую пилюлю. Не то было бы, если бы и Россия была страной единой государственной доктрины и имела бы свои ложи, скажем, христианские, построенные по типу масонских. В этом последнем случае наш настоящий, а не смехотворный дипломат, вразумительно сказал бы высокому тузу из министерства торговли заморской страны: «Да… Страна свободная и купцы свободны в своих выборах стран, из которых они покупают товары? Вашими бы, господин министр, англосаксонскими и масонскими устами да… обезьянью задницу лизать! А почему вчера на собрании высшей касты масонов шрайнеров (Shrine – Масонский Храм. Прим. Стол.) гроссмейстер в порядке приказания говорил, чтобы купцы сокращали покупку этого рода товара в России и все свои заказы переносили в скандинавские страны, далее, переплачивая в цене». Следует оговориться, что выражение дипломата столь грубо, что походит па выражение грузчиков и ломовых извозчиков, но смысл сказанного дипломатом, хотя и в мягкой дипломатической форме, остался бы тем лее, что приведен в этих строках. Конечно, министр стал бы отнекиваться и чрезвычайно изумился бы тому, каким образом строгая масонская тайна попала в руки иностранного дипломата почти вражеской страны.
      Все три страны Скандинавии — Швеция, Норвегия и Дания — много лет тому назад (Во время протестантской Реформации в начале 1500-х годов. Прим. Стол.) вошли в орбиту общемасонского объединения и масонские ложи этих стран достигли полного их развития и совершенства. (В 18-ом веке при Верховном Масоне шведском еврее Якове Сведенборге, в переводе: «Яков, родившийся в Швеции». Прим. Стол.) Для целей осуществления русской революции и для пропуска продовольствия и всех материалов, нужных Германии для ведения первой мировой войны масонизированные скандинавские страны были нужны всемирному масонскому кагалу как манна небесная. Все ключевые посты, а где надо и весь состав служащих некоторых учреждений, обслуживающих аппарат пропуска товаров в Германию, был сосредоточен в руках масонов.
      Так всегда поступают масоны, где им требуется тайна чего-либо и сохранение этой тайны до пули в лоб. Вот пример. В городе Южном Сан-Франциско есть сравнительно большой завод производства очень секретного металла «Металл-термит». На этом заводе служил автор этой книги сравнительно недолгое время и достоверно узнал, что на этом заводе только чернорабочие и подметалы немасоны, а все остальные масоны. (Это везде так по Америке. США – это масонская страна, где масонство и христианские и нехристианские сионисты, что по сути одно и тоже, являются высшим и средним классом, а низший класс – гои всех народов. Проф. Стол.)
      Высокий стандарт жизни скандинавских и некоторых других сравнительно небольших масонских стран является прямым результатом и следствием того, что эти страны входят в союз стран масонской орбиты, а масон масону друг и брат. Кажется капитан второго ранга А. П. Лукин в своих морских рассказах, от «высокого» ума «по-дикому» брешет, что в первой мировой войне симпатии Норвегии и Дании были на стороне союзников, а симпатии Швеции на стороне Германии и ее союзников. Все три страны масонские и короли этих стран масоны и все они подчинены жесточайшим, крепчайшим и строжайшим образом всемирному масонскому англоязычному кагалу. («Стран первого мира», в противоположность странам «третьего мира», и тоже неафиширумым, странам «второго мира». Прим. Стол.). Если бы этот последний (Евреонал. Прим. Стол.) приказал всем трем странам объявить войну Германии, то все три немедленно выполнили бы это приказание. Если бы, в случае заключения сепаратного мира России с Германией и ее союзниками, главный масонский «шайтан» повелел всем трем скандинавским странам объявить войну России, то короли всех трех стран немедленно выполнили бы это повеление. На субботниках в «юрте монгольских князей» были высказаны самые, что ни есть глубоко продуманные доводы, что центральный масонский кагал (Евреонал – Еврейский Интернационал по терминологии Проф. Столешникова) предвидел все контуры второй мировой войны еще до первой, и этому кагалу было по каким-то соображениям невыгодно занятие всей Швеции войсками будущего диктатора Германии. Возможно, что масонские высшие заправилы не знали, кто именно будет диктатором Германии, но, что кто-то им будет, то они знали превосходно. Масонское правительство Швеции делало всякие альянсы в сторону Германии во время первой мировой войны не по своему собственному желанию, а по масонскому распоряжению свыше.
      Несколько субботников в «юрте монгольских князей» было посвящено вопросу о разделении Швеции и Норвегии. Это было сделано согласно гениальному плану высших масонских правителей. Швеция предназначалась для пропуска продовольствия и разных продуктов в Германию во время первой мировой войны, а Норвегия была нужна союзникам для своих целей. Здесь снова приходится сказать то, что сказано в предыдущем абзаце, что второй целью отделения Швеции от Норвегии было нежелание масонской верхушки видеть Швецию занятой войсками будущего диктатора Германии.
      В начале этой книги было сказано, что пост посла США в Турции издревле считался и теперь считается традиционно масонским.
      (В настоящее время во всех странах мира все посольские посты занимают только масоны. Тайные масоны были даже у Гитлера. Дипломатов не-масонов нет. Их официальная форма во всех странах именно масонская; как, кстати, и первая парадная форма советского НаркомИнДела с масонским фартуком и масонской Красной Звездой Восточного Масонского Ордена. Вот почему любая страна, стремящаяся убежать из Глобального Масонского Концлагеря, должна в первую очередь убрать из страны западных дипломатов и журналистов – порвать все отношения с западными странами и ликвидировать их посольства, оставив только консульства с количеством персонала не более 12 человек. Прим. Стол.)
      Масоны давным-давно наметили превратить Турцию в твердыню масонской империи после достижения русской революции. Когда центральный масонский кагал наметит какую-либо страну к «омасониванию», то в нее посылается специальный эмиссар-комиссар, и зачастую посол большой масонской страны получает эту должность.
      (Судя по их автобиографиям и мемуарам, все послы США в Москве, как минимум с1917 года были крупными интернациональными масонами. Прим. Стол.) Этот масонский посланец располагает колоссальными средствами, которыми всячески помогает завербованным членам в масонские ложи. Проводит этих лиц на высшие правительственные должности и организует ряд печатных изданий, часто покупая уже существующие печатные органы. Масоны организовали младотурецкое движение в Турции, которое по имени их предводителя Кемаля Ататюрка впоследствии стало иногда называться движением «Кемалистов». В этом деле ясно и рельефно чувствуется за кулисами масонской игры ва-банк еще и еврейская рука и мозги. В настоящее время Турция омасонена до невероятной степени, а так как верхи масонов состоят из евреев, то последним чрезвычайно важно видеть Турцию рабски подчиненной им, евреям, во время третьей мировой войны. В этой войне масонским верхам удастся бросить все арабские страны в стан союза с коммунистическим Советским Союзом. Омасоненная Турция окажется в числе противников арабских государств. В результате этой войны Израиль увеличит свою территорию в несколько раз за счет побежденных арабских стран.
      (Что, хотя и по иному сценарию, но происходит именно сейчас, в начале 21-ого века. Куреннов с Кургановым умерли, а масонское дело живёт и процветает. Прим. Стол.).
      Арабским лидерам невдомек, что евреи умны, хитры и зело дальновидны: арабских же сородичей магометан они же смогли бросить в стан врагов арабов! Арабским вождям и во сне не снится, что Турция омасонивается уже много лет и готовит масонско-еврейский нож в спину братьев магометан арабов. Масонам ничего не стоило во время первой мировой войны бросить братскую России славянскую страну Болгарию в стан врагов России и славянства Германии и ее союзников. (Отличный анализ Куреннова и Курганова, что Турция – это проститутка масонских государств – «страна второго мира». Прим. Стол.)
      Помнится, что в 1938 году американские газеты приводили на страницах своих изданий речь высокого комиссара Англии в Палестине. Это был, помнится, последний комиссар Англии в Палестине. Этот титулованный англосакс говорил, что все еврейские переселенцы в Палестину хорошо одеты, обуты, сыто накормлены и имеют в карманах очень много денег. Совершенно непохоже на то, чтобы евреи переселялись в Палестину по нужде, а наоборот, все указывает на то, что это еврейское переселение в Палестину и заселение ее идет и осуществляется по заранее обдуманному и давным-давно намеченному плану, — утверждает бывший высокий комиссар Англии в Палестине. Он же говорит, что еврейские переселенцы в Палестину совершенно непохожи на беженцев и эмигрантов, а походят, скорее, на торговый люд.
      (Сейчас на Интернет аукционе Ибей израильтяне продают много серебряных и золотых вещей и других ювелирных изделий, датированных ещё 19-ым веком и явно вывезенными из Европы. Прим. Стол.)
      Этому многозначительному утверждению высокого комиссара Англии в Палестине было посвящено три субботника в «юрте монгольских князей».
      Параллельно омасониванию Турции идет очень скорым аллюром омасонивание Мексики.
      (Куреннову и Курганову, видимо, неизвестно, что в 1917 году, одновременно с еврейской революцией в России, аналогичная кровавая еврейская революция произошла и в Мексике. Последующие годы до Второй Мировой, в Мексике чередовались масонские диктаторы типа Пиночета и продолжала литься кровь. Именно поэтому, в то время как ни Европа, ни США не могли принять к себе одиозную личность Троцкого, который утопил Россию в крови и люди немного в мире об этом догадывались; Евреоналу не было проблем обеспечить политическое убежище Троцкому именно в Мексике на вилле у мексиканских евреев под охраной батальона наёмников и в непосредственной близости в американским банкирам. Пока был жив Троцкий, поэтому всегда стоял вопрос об открытии ему визы в США. В Мексике существует настенное панно с изображением Троцкого. Прим. Стол.)
      С каждым годом все увеличивается количество масонов в Мексике и сие увеличение идет чуть ли не в геометрической прогрессии. В каждом городе есть одна или несколько лож. Масонство правит страной при помощи масонских «железных рукавиц». Как-то богатый русский купец в Мексике рассказывал автору, что он пошел к урнам во время президентских выборов в Мексике в 1940 году. Больше чем 90% избирателей голосовали за кандидата католиков генерала Алмансана, в том числе и упомянутый русский купец, а избранным оказался масон Камачо. При окончании выборов вечером приехала в избирательный участок масонская полиция и увезла урну в полицию, где ее и оставила, а взамен ее привезли другую урну с набросанными в нее избирательными бюллетенями. Вот вам одна только масонская ловкость рук и никакого мошенства. Если бы Камачо не был масон и у него была бы совесть, то он в недоумении воскликнул бы: «Без меня меня женили: я в лесу дрова рубил». Это было первое и последнее участие в так называемых мексиканских выборах купца Б. Где масонские ложи еще недостаточно сильны, они прибегают к подобного рода ухищрениям и насилиям. Как-то через месяц после окончания президентских «выборов» в Мексике автор был в этой стране и спросил своих друзей — русских купцов: кто был избран президентом? Знакомые пожали плечами и ответили, что правительство молчит и неизвестно когда объявит о результатах выборов. Во время этих выборов автор наблюдал в Мексике, как масонская полиция всячески содействовала рекламе масонского кандидата в президенты Кортинеса и почти не допускала рекламы других кандидатов. В здании заседаний профессиональных союзов в пограничном городе (высоко на стенах зала заседаний) еще перед выборами 1953 года было крупными буквами написано: «Вчера мы были с президентом Карденасом, сегодня мы с Алеманом, а завтра мы будем с Кортинесом (все три матерые масоны). Масонские руководители профессиональных союзов знали заранее, что в так называемых выборах масонский кандидат всегда одержит победу. Если за него не будут голосовать, то полиция привезет урну с уже набросанными в неё избирательными бюллетенями и дело в шляпе.
      Если Россия будет освобождена от красного паука силами иностранной интервенции и произойдет омасонивание России, (Что и произошло в 1991 году. Прим. Стол.) то, впредь до тех пор, пока масонство не окрепнет, избирательные урны будут увозиться в масонскую секретную полицию и оттуда будут привозиться другие «урны».
      Как-то в тридцатых годах на улицах Сан-Франциско автор встретил свою знакомую русскую католического вероисповедания и спросил, куда она шла. Встречница ответила, что шла она в костел «модлися», т. е. молиться по повелению Папы Римского за то, чтобы правительство Мексики «образумилось» и прекратило бы гонение и притеснение католического духовенства в Мексике. «Вот вам и фунт изюма, — с изумлением сказал автор, — ведь Мексика — чисто католическая страна. Так как же в католической стране могут притеснять католическое духовенство?». Конечно, вся эта суматоха с моленьем не принесла католикам никаких результатов. Микроскопически маленькая кучка масонов правит большой католической страной. Вот как организованное меньшинство правит неорганизованным большинством.
      Еще в самом начале тридцатых годов приятель автора мексиканец поведал пишущему эти строки, что президент Мексики тех времен Каллес атеист и социалист, и что он Богу не молится. Только потом автор узнал, что Каллес был матерящим масоном. Видимо, тоже путем привоза «своего рода избирательных урн» из полиции без него его женили: он в лесу дрова рубил
      (Все мексиканские президенты без исключения, все прошлые, настоящие и будущие, марраны - евреи испано-сефардского происхождения. Во всей Латинской Америке тоже все президенты сефарды Вспомнить хотя бы Симона (Семёна) Боливара, братьев Кастро на Кубе, чилийского Сальвадоре Альенде. Прим. Стол.).
      .
      В США сразу же после вступления этого государства во вторую мировую войну стали усиленно вербоваться филиппинцы в филиппинские масонские ложи. Почти все сослуживцы автора по военному судостроительному заводу филиппинцы вступили в масонские ложи. В эти годы обычно брось в собаку — попадешь в филиппинского масона. Высокого ранга масоны США знали, что положат японского «пыжика» на обе лопатки и Филиппинам придется дать независимость. Многие из этих американской формации филиппинских масонов уехали на Филиппины и теперь занимают очень ответственные посты.
      Теперь для вразумления русских эмигрантских марионеток следует привести разительный пример. Государство единой доктрины на базисе тайного общества США владело Филиппинами сорок с небольшим лет, ушло оттуда, но оставило там кадры подготовленных масонов. Эти масоны будут править страной и размножаться и никому другому власти над государством не дадут. Останутся верными союзниками США и всего масонского мира. Создается впечатление, что американцы с Филиппинских островов не ушли, а продолжают там оставаться.
      (Так оно и есть. Евреонал правит везде посредством своих «крипто» и ими организованных гойских масонов. Прим. Стол.)
      Что случилось бы, если бы русские занимали эти острова несколько лет. С уходом «диких» людей из «дикого» государства, где нет единой государственной доктрины на базисе тайного общества прекратилось бы всякое русское влияние.
      Филиппины — чисто католическая страна и маленькая кучка масонов управляет и будет управлять большой католической страной, главным образом, по образцу Мексики. Надо ли упоминать о том, что и Мексика и Филиппины, будучи управляемы масонами, будут строго подчиняться всемирному масонскому кагалу и идти у него на поводу и послушании.
      Много-много раз на субботниках в «юрте монгольских князей» обсуждался вопрос очень легкого проникновения масонов во многие страны. Шутка ли в деле: приезжает матерый масон с огромным денежным ящиком в государство «диких и нецивилизованных», государство «хаоса и кавардака» и начинает свою «демократическую» программу омасонивания этой страны. Все делается тайно и группа масонов все увеличивается и захватывает власть и назначает на все ключевые посты своих последователей. Если когда-либо в России будет единая государственная доктрина на базисе тайного общества и, скажем, христианские ложи по типу масонских и если русские вздумали бы «христианизировать» какое-либо уже омасоненное государство, то посланец, тайный, конечно, потерял бы зря весь свой огромный сундук денег и толку не добился бы. Это в лучшем случае. В худшем случае масоны обнаружили бы его деятельность в первый же месяц его пребывания в этой стране.
      В начале двадцатых годов почти сразу же после признания Совдепии Англией, премьер Англии тех времен Ллойд Джордж призвал в свой кабинет советского посла и обвинил его в распространении коммунистической пропаганды в Англии, что противоречило известному пункту англо-советского договора. Посол стал отрицать свою причастность к распространению пропаганды коммунизма в землях британской короны. Тогда премьер-министр вынимает из кармана копию телеграммы, только вчера посланной советским послом в Москву и читает ее: «Брильянты продал. Семьдесят пять тысяч фунтов стерлингов «Дейли Геральду» дал». Затем шла фамилия посла как подпись. Комментарии не нужны. «Дейли Геральд» — орган британской рабочей партии, лидером которой в то время был ныне покойный Рамзей Макдональд.
      Этой телеграмме был посвящен один субботник в «юрте монгольских князей».
      Следует заметить, что в государстве с единой доктриной на базисе тайного общества, где почти вся пресса находится в руках группы организованного меньшинства и руководство всех профессиональных и иных организаций тоже, выбрасываемые кем-то большие суммы денег на противоправительственную пропаганду почти не приносят ощутительного результата. 75 000 фунтов стерлингов потонут в карманах хитроумных «англичан» и никакого результата. Но картина резко меняется, когда крупные суммы денег бросаются на подкупы прессы и другого вида пропаганды в государстве «диких и нецивилизованных», государстве «хаоса и кавардака». Вот почему брошенные всемирным масонством сотни миллионов долларов на организацию русской революции и напущению на Россию красной чумы принесли колоссальные результаты. (Причём дважды: в 1917 и 1991 годах. Прим. Стол.)
 

КОНЦЕРН ХРИСТИАНСКИХ ГОСУДАРСТВ.СОЮЗ РОССИИ И СЛАВЯНСТВА.

      После первой мировой войны на Вильно и Виленский край претендовали Польша и Литва. Каждая из них считала этот район своим исконным. Партизаны польского генерала Зелиговского прочно заняли этот район и Лига Наций была вынуждена согласиться с совершившимся фактом. Однако Литва всемерно и все-средственно готовила реванш и с этой целью был организован Союз Метких Стрелков Литвы. Насколько серьезны были намерения Литвы выкурить поляков из Виленщины нас россиян мало касается. Однако этому вопросу было посвящено много субботников в «юрте монгольских князей». Союз Метких Стрелков Литвы был ни чем иным, как союзом мстителей и мстительниц за поруганную честь Литвы. Группе русских патриотов на субботниках это дало идею, почему сразу лее после русско-японской войны в России не был организован Союз Мстителей за Поруганную Честь России в 1904—1905 годах. Первым долгом потому, что масоны расходовали сотни миллионов долларов на революционизирование России и на подготовку первой мировой войны и без сомнения имели несколько своих ставленников на высших государственных должностях России. Во-вторых, как уже было не раз упомянуто, немцы, в процессе их полувековой подготовки к войне с Россией, имели колоссальное влияние на ход политической жизни России. Главным образом по этой причине всякая попытка организовать Союз Мстителей и пр. потерпела бы фиаско. Однако, зело прискорбен тот факт, что страницы новейшей русской истории не отметили ни одной попытки кого-либо из россиян организовать Союз Мстителей. Всезарубежный Русский Экономический Союз (ВРЭС) и является, до некоторой степени, своего рода союзом мстителей за поруганную честь России.
      Назначение Стесселя и Куропаткина было несомненно сделано под влиянием или масонов или немцев.
      (Крипто генерал Стессель после японской войны, настолько очевидным было его предательство, был отдан под суд военного трибунала, но друзья масоны спустили его дело на тормозах. Прим. Стол.)
      Перед самой второй мировой войной в газетах промелькнуло сообщение, что кто-то из ближайших родственников наследников генерала Стесселя потребовал дополнительной платы в несколько миллионов за сдачу крепости Порт-Артура и, якобы, недополученных самим Стесселем. Конечно, подобного рода газетные сообщения зачастую нуждаются в проверке, но, все же, не бывает дыма без огня.
      Акула глубокой шпионской воды, агент британского Интеллидженс Сервиса (британской разведки) небезызвестный Сидней Райлей (или Рэйли)
      каким-то таинственным образом оказался в Порт-Артуре во время его осады, но, примерно в половине войны внезапно исчез из Порт-Артура. Потом он вынырнул снова в России. Уже при советах Сидней Рейли под чужим именем шпионил в столице Москве и, вернувшись в Англию, был принят на аудиенции королем Англии и был награжден очень щедро. Об этом факте газеты сообщили уже потом, после его смерти. Обласканный королем, Рейли вернулся в Совдепию и вскоре был пойман и расстрелян.
      (Похоже, что Куреннову и Курганову не известно, то, что как пишет теперь русская Вики, «Сидней Рейли», он же Жорж де Лафарь, он же Самуил Розенблюм, сын одесского врача. Самуил Розенблюм/Рейли- действительно был агентом Интеллидженс Сервис. Он был посредником между масонским английским правительством и лично Троцким. Летом 1918 года он был в Москве и участвовал в заговоре послов. Его задача была под любым предлогом добиться аудиенции Ленина и застрелить его. Таким образом, чтобы дуумвират Ленина –Троцкого разрешился в пользу Троцкого, что и было целью «Заговора Послов», одновременного «лево-эсеровского» мятежа агентов Троцкого - криптоевреев Бориса Савинкова и Марины Спиридоновой; и последовавшей сразу после неудачи, англо-американской интервенции. В начале июля 1918 года срыв мятежа - в конце июля англо-американская интервенция). Задачей перехода Розенблюма/Рейли советской границы в 1925 года была техническая организация убийства нового соперника Троцкого – Сталина. Розенблюм/Рейли был ликвидирован людьми Сталина в ОГПУ на Лубянке, а отнюдь, не при переходе границы, как было доложено троцкистам. Прим. Стол.)
      После его смерти Борис Суворин (Известный дореволюционный книгоиздатель, масон и криптоеврей. Прим. Стол.) написал трогательный некролог и сказал, что покойный «Сидней Георгиевич» был его закадычным другом и завсегдатаем в доме Сувориных в Петрограде. Как ловко одурачивали русских доверчивых простаков агенты масонских стран, готовивших России революцию и красную чуму. Недавно в газете промелькнуло воспоминание о Борисе Суворине. Автор вспоминает, что Суворины одно время пытались содействовать развитию авиации в России и Рейли, конечно, был обо всем осведомлен. Характерная деталь: когда Суворины кинулись искать подходящую площадь для посадки аэропланов возле Петербурга, то единственное большое поле оказалось… во владении «вдовы англичанки». Однако мы отвлеклись от прямой темы.
      Генерал Куропаткин — темная и загадочная личность (По внешности чистый хазарин. Прим. Стол.). Все его продвижения по службе и назначения были, надо предполагать, делом содействия и влияния или масонов или немцев. Поскольку автору помнится о его назначении на высокие командные посты в Русской армии не было ничего слышно. Много раз во время первой мировой войны приезжавшие с фронта на побывку военнослужащие и раненые из уст в уста передавали, что ген. Куропаткин находится на фронте и на высокой командной должности. Однако, помнится, что русская печать ничего о его назначении не сообщала. Может быть автор и проморгал, но многие россияне друзья автора также ничего не слышали о гласности назначения Куропаткина.
      На этом пункте автор подходит к некоей мистерии с Куропаткиным. Сразу же после русско-японской войны император Николай II написал письмо русскому военному атташе в Вене полковнику Марченко и просил его достать и прислать книгу (забыл фамилию автора) «Об ответственности главнокомандующего». Автор — офицер австрийского Генерального штаба. Книга написана на немецком языке и автор сомневается, что она была когда-либо переведена на другие языки. Полковник Марченко обратился с этой просьбой к генералу Герману Кусманеку, занимавшему в то время видный пост в военном министерстве Австро-Венгрии. Конечно, ген. Кусманек достал и передал экземпляр просимой книги. Правительство России, и ее военное командование, по простоте душевной полагали, что в случае войны славянский элемент в составе Австро-Венгерской армии будет всецело на стороне России. Впоследствии это оказалось и так, и вместе с тем не совсем так. Наши так называемые дипломаты в англосаксонских странах спали летаргическим сном и проморгали тот факт
      (Да не спали они, а работали на другого хозяина. Прим. Стол,), что всемирное масонство приготовило будущее правительство Чехословацкой республики во главе с профессором Томасом (Гарриг) Массариком, проживавшим в Америке и достигшем высоких степеней в масонской ложе и женившимся на американке Гарриг (Томас Масарик – чехословацкий незаконнорожденный еврей и его жена американская еврейка. Прим. Стол.). Бенеш (Второй президент масонской Чехословакии. Прим. Стол.) был также масоном высокой степени. Недаром после первой мировой войны молодая Чехословацкая республика ввела у себя конституцию - точную копию конституции США. За все время существования этой республики в США ввозилось невероятное количество чехословацких товаров. Как уже не раз повторялось на страницах этой книги, масоны умны, хитры и зело дальновидны. Американско-чехословацкая, а также и американско-польская дружба основаны на том животном страхе, что концерн масонских государств смертельно боится объединения всех славянских государств, к чему будущая национальная Россия всегда должна стремиться, однако при том условии, что Россия сбросит иго еврейского коммунизма без помощи иностранной интервенции.
      Давным-давно, еще в восемнадцатом веке, когда масонство стало захлестывать Россию, надо было определить его сущность, цель, назначение и пр. Без особого труда можно было определить, что конечный идеал учения масонов — атеизм и безверие в высшие существа. И еще: раз центр организации находится вне России и раз младший масонский брат подчиняется старшему брату, значит, такая организация может быть только враждебной России, ибо находится в вечно враждебной России стране Англии. Когда появились аэропланы, то почти сразу же после их появления были изобретены и пущены в ход противоаэропланные, зенитные орудия и пулеметы. Появление танка вызвало его антипод — противотанковое орудие.
      Разобравшись в сущности масонского учения еще в стародавние времена России, надо было организовать своего рода противомасонские ложи.
      Как-то перед второй мировой войной священник о.Иоанн Чепелев написал весьма обстоятельную статью в газете, кажется, «Новая Заря» об атеистичности учения масонов. Причиной написания этой статьи было неудовольствие этого истинного пастыря русской православной церкви по поводу вступления некоторых православных русских священников в масонские ложи.
      (Куреннов и Курганов ещё не дошли до понимания, что вся христианская церковь без исключения – это глобальная иудео-христианская масонская ложа; когда, хотя бы по этому их же факту, надо было бы и насторожиться. Иудео-христианство- это религия рабов и хозяев. Прим. Стол.)
      Автор статьи привел цитаты из речей виднейших масонов многих стран, где эти ультра-гросс-супер масоны высказывались в том смысле, и весьма цинично и откровенно, что конечным идеалом масонства является полный атеизм и нигилизм.
      Теперь или никогда христианство должно встать на дыбы и организовать христианские ложи.
      (Достаточно интересное само по себе заявление. А христианство это не ложа? Это спортивная секция или кулинарные курсы? Любая организация, ставящая себе политические цели, а христианство и всегда было и есть политика, является масонской изначально, или становиться таковой по мере инфильтрации евреями. Прим. Стол.).
      Как и было сказано в одной из предыдущих глав этой книги, организация таких лож: будет настоятельной необходимостью для России после свержения дьявольской коммунистической власти. Построение единой государственной доктрины может и должно быть на базисе этих христианских лож, построенных по типу масонских. При объединении всех славянских стран в их славянскую федерацию христианские ложи должны играть первостепенную роль. Само собою разумеется, что центр и руководящее начало христианских лож должно быть в материнской для всех славян стране — России. Однако и во всех славянских странах постепенно христианские ложи должны поставить весь правительственный аппарат на базис единой государственной доктрины на базисе тайного общества (христианских лож:). Разнобой и разномыслие в основной политике славянских стран и России совершенно недопустим. При объединении России и всех славянских стран единая государственная доктрина должна стать единой имперской доктриной.
      Распространение христианских лож: должно быть продвинуто не только в славянские страны, но и во многие христианские страны. Надо брать пример с масонов: они не ограничились только одним или двумя государствами, а организовали концерн масонских государств и силой этого концерна устраивали все войны и революции в том виде и с такими результатами, какие им были нужны.
      Читатель подумает и скажет, что авторы пустили слишком много фантазии в описание союза России и славянства. После сатанинского коммунистического ига для россиян и славян это вовсе не будет казаться фантазией. Реальность превзойдет всякую фантазию: русский маятник, качнувшись в одну сторону, качнется и в другую до отказа.
 

(О монолите и «складыне»)

      Государства с одноплеменным населением — государство монолитное. Наоборот, государство с разноплеменным населением — лоскутное государство. Во время первой мировой войны русская пресса по отношению к Австро-Венгрии все время щеголяла термином лоскутное государство. Кому-кому, а русским не следовало бы чрезмерно увлекаться этим термином. Со стороны многие в те дни могли бы напомнить словами из популярной басни: «А не лучше ли тебе, кума, на себя оборотиться».
      Во время гражданской войны в армии Колчака были некоторые национальные формирования. Руководители татарской политики все время вели переговоры и с той и с другой стороной. В конце концов коммунисты (которым было нечего терять) пообещали татарам больше и татарские части перешли на сторону красных. В 1916 году туземцы Туркестана восстали против российского правительства. А Махно, а Петлюра, а многие другие. К величайшему нашему сожалению наше Российское государство представляет из себя «матушку-складынюшку», т. е. лоскутное государство.
      Многие зарубежные русские журналисты, приводя примеры Индии, Пакистана, Индонезии, Филиппин и др., огульно решают, что времена совместного сожительства разноплеменных народов канули в лету и что в дальнейшем надо ожидать отделения многих государств от их теперешних властителей — иноплеменных государств. Эти журналисты совершенно не задумываются о будущем России и о том, сколько колоссальных усилий придется употребить будущему российскому правительству для удержания всех разноплеменных лоскутов в едином целом.
      Авторы этой книги на субботниках в «юрте монгольских князей» не занимались болтовней, а думали и думали. Правители будущей России должны будут твердо зарубить себе на носу, что размышляя о сепаратистских стремлениях того или иного «лоскута», правители должны будут считаться со степенью стремления данного племени отделиться от России не только сегодня, но еще и с возможной степенью стремления этой народности к сепаратизму, скажем, через двести лет.
      После свержения коммунистической системы перед новым национальным правительством России встанет исполинский многогранный вопрос о монолитизации России. В первую очередь монолитизация трех основных ветвей славянского племени: великороссов, малороссов и белорусов. Вопрос о монолитизации очень запутанный, сложный и в некотором роде первостепенный. Много можно было бы написать об этом животрепещущем вопросе и необходимых в будущем мероприятиях будущего национального правительства, но это является государственной тайной, которую обыватель не должен знать.
      (??? Вопросительные знаки Столешникова. Похоже Курганов и Куреннов ещё свой «ВРЭС»не создали, но уже видят себя в нём главными масонами.).
      Высшие заправилы концерна масонских государств всегда считали и теперь считают самым главным уязвимым пунктом России «лоскутность» ее состава. Масоны составили план третьей мировой войны и раздела России с омасониванием ее. Для высших масонов наша родина лишь противоестественное соединение разнородных «лоскутов».
      Даже такой великий человек, как П. А. Столыпин, заселяя Сибирь и некоторые другие районы Империи, упустил из вида воспользоваться случаем для максимальной монолитизации заселяемого края.
 

      Ниже мы цитируем одну из самых выдающихся статей одной национальной газеты зарубежья, озаглавленной: «Ошибки прошлого» с подзаголовком «Плоды увлечения Западом». Автор статьи П. Н. Чижов.
      «Есть очень много факторов в самых разнообразных областях: церковной, государственной, социально-политической, военной, финансовой, бытовой и т. д., о которых много писалось, говорилось, докладывалось на открытых и закрытых собраниях и? казалось, что все эти письменные и устные дискуссии навязли в зубах, приелись и что широкая публика к ним охладела и не реагирует больше серьезно.
      Прочитали «статейку», иногда, саркастически ухмыльнулись и через комнату прокричали жене, что опять этот Н. Н. «хлестко» написал и этим дело кончилось. А фактически вопрос этот не так прост, как он кажется обывателю, поглощенному в мелочи местной жизни и в интересы «соседа».
      Оказывается, что в каких-то сферах идет упорная работа, имеющая свои, даже вековые задачи. Вот к одной из таких насущных работ
      надо отнести и задачу определенных кругов на систематическое и мировое, сказал бы, решение — не дать России возродиться в ее исключительно национальном величии.
      История установила бесчисленное количество фактов, подтверждающих стремление определенных кругов держать нашу родину в состоянии национально-политического хаоса, в состоянии происков к враждебному соотношению отдельных народностей, преследуя цель не только их взаимной вражды, но и расчленения России.
      Большевистский лозунг «самоопределения» народностей совпал с мечтой некоторых иностранных государств видеть Россию раздробленной. Эта «зависть» соседей не давала им покоя с того времени, когда они установили прогрессирующую мощь России. Эта зависть не покидала их в течение почти четырех столетий, но она резко обострилась, когда они ясно увидели, что особенно в императорский период, Россия начала не только «догонять», но и обгонять своих соседей.
      Нет надобности говорить о росте территориальном, но особый страх явился у соседей России, когда они поняли, что не пройдет и полстолетия, как в культурном, техническом и моральном смыслах Россия оставит всех их далеко позади.
      Этот страх перед растущим колоссом, готовым, якобы, поглотить всю Европу, — лишил покоя не только политических руководителей наших соседних государств, но и всю мыслящую мировую интеллигенцию. И вот, тогда начался яростный «поход на Россию» под лозунгом «просветительных» идей. Но вместе с тем наши соседи не забывали работу и у себя дома. Кто не знает тех истин, что англичане сумели внушить своим, что только англичанин — самый культурный человек в мире, что он может свысока смотреть на всех других и «всеми владеть». Кто будет спорить, что французы уверили весь мир в своем превалировании над всеми народами в вопросе социально-государственного устройства? Кому не ясно, что немец привил в своем народе не только дисциплину духа, но и ума и заставил его работать как точная машина?
      В ком есть сомнение, что наши могущественные соседи уверили себя и других, что Россия отсталая страна по культуре. Но никто из них не кричал, что русский народ принял на себя все нашествия варваров и страдал от них больше чем 300 лет. А когда Россия, после многовековых тяжелых исторических переживаний начала становиться на ноги, то тогда соседи решили сделать эти ноги глиняными, чтобы, воспользовавшись моментом, сокрушить колосс. Задача наших соседей, подчас и союзников, — облегчалась отчасти нашей так называемой «передовой» интеллигенцией.
      (То что российская «передовая» интеллигенция всегда была подавляюще криптоеврейской, осталось за пределами понимания Куреннова и Курганова, считавших евреями только тех, кто ходит в синагогу и не видевшими подводной части еврейского айсберга. Поэтому «КиК» считали, что всемирное масонство и есть конечный суверен, тогда как в действительности масонство, - это лишь иерархия гойских членов на службе у Евреонала. Все университеты и образовательные учреждения на Западе, а теперь и на пространстве бывшего СССР и стран Восточного Блока, и чем крупнее и известней, тем в большей степени, - это масонские; как раньше они были тоже масонские, только назывались раньше такие организации «иезуитскими». «Иезуиты» - это типа «Ордена тамплиеров» чисто масонский орден католической церкви. Иезуиты контролировали всё образование на Западе в 17-18 веках. Когда иезуиты дискредитировали себя, то те же люди сменили вывеску на «масоны». Масоны, а в англоязычных странах в отличие от континентальной Европы, это всегда были абсолютно официальные и общедоступные организации, членство в которых до сих пор считается почётным. Многие президенты США были открытыми масонами. В частности президент Вашингтон и Трумэн. Масоны на своих автомобилях в США лепят наклейки принадлежности к различным масонским ложам. Американские масоны в открытую гордятся своей принадлежностью к ложам. Масонство и христианский и нехристианский сионизм - это по сути одно и тоже. В США – это одинаково как в СССР была коммунистическая партия; если ты не член, то карьера и многие профессии для тебя закрыты. Все протестантские проповедники, а их более 250 видов протестантских церквей в США, – масоны. Все ректора университетов крупные масоны. Масоны тотально контролируют всё образование на Западе. Гарварды, Оксфорды и Йели – это чисто масонские организации, которые уже в университетах организуют наиболее способных и талантливых студентов в молодёжные масонские ложи, типа большевистского комсомола, называемые «фратёрнити» - братства, и нумерующиеся греческими буквами (Альфа, Бета, Гамма, Дельта, Тета, Омега и т.д.). То есть масоны осуществляют «искусственный отбор», селекцию масонских кадров уже на ранней стадии высшего образования. Совершенная бюрократическая система. Именно вследствие тотального контроля над образованием на Западе «передовая» интеллигенция любой страны имеет масонское мировоззрение и взгляды на жизнь, хотя чаще всего и не подозревает о существовании каких-то масонов, и тем более сами не состоят членами. Достаточно иметь «передовые», то есть масонские взгляды, которые по этому и называются «передовыми». Прим. Стол.)
      Вот, как видно из истории, около ста лет шла упорная работа на совращение нашей интеллигенции с истинно русского национального пути.
      Теперь не приходится скрывать и умалчивать о том, что и у нас самих были допущены колоссальные ошибки, одной из которых и главной — было отсутствие патриотизма. Только тогда, когда грянул гром — русский человек одумался, что он был слишком сердоболен, слишком доверчив и чрезмерно скромен в своем сознании и признании, — почему-то, (?) что он ниже других. Этому некоторые дают объяснение, что у нас чрезмерно широкая натура; другие считают, что тому причиной глубокое развитие в нас христианского чувства. Третьи взваливают всю вину на правителей, якобы мало обращавших внимания на культурную сторону развития народа. Четвертые же осуждают интеллигенцию, искавшую выхода в пресловутой западной культуре. А есть даже и такое мнение — вся вина Петра Великого, начавшего перекраивать Россию на западный лад.
      Не позволяя себе смелости критиковать Петра Великого, могу сказать, что он, при его колоссальном уме и железной воле, взяв от Запада все ему нужное, — показал этому Западу, что «русский» может его бить по всем пунктам, что, конечно, он, Петр Великий, вернул бы Россию на ее исторический государственно-российский путь, если бы не его преждевременная кончина (Отравление Прим. Стол.).
      Что касается нашей «широкой» натуры, то вся наша историческая жизнь доказывает это. Мы, побывавшие теперь по всему свету рассеяния, на себе испытали всю разницу приема «эмиграции»: у нас в старое дорогое время и заграницей. Кто не помнит Крылова, Грибоедова, Островского и других, высмеивавших наше отношение к разным эмиграциям, влитым в наше старое общество? Мы читали их мудрые произведения, учили их наизусть, но… ничему не научились!
      К глубокому сожалению приходится подчеркнуть наше исключительно поверхностное отношение к тем предупреждениям, которые делали нам эти мудрые люди. А народная поговорка оказалась умнее нас, слепорожденных политически: чрезмерная доброта граничит с глупостью. Так оно и произошло.
      Что касается мнения о нашем христианском всепрощении, то оно также имеет под собою серьезное основание. Читатель, если вспомнит, то согласится со мною в том смысле, что когда мы неоднократно слышали от старших или друзей: «Да что ты, оставь, прости его Христа ради!» — и мы прощали. Так принимали мы и прощали иностранцев, подчас бывших далеко ниже нас по своему развитию и даже больше того, — мы по привычке прощать «Христа ради», — ставили себя в подчинение им. Так было на гражданской службе, так оно имело место в армии и в университетах и школах, а о финансовом мире и говорить не приходится, — там первую скрипку в нашем монетном концерте всегда вел иностранец (Криптоевреи под вывеской «Француза», «англичанина», «немца», «итальянца» и т.д. Прим.Стол.).
      Наша интеллигенция в буквальном смысле слова — преклонялась перед Западом. Тут не было никакого ограничения — это был какой-то психоз.
      Молодежь набивала себе головы западной социалистической брехней. Женщины, — почти поголовно, — спали и видели на себе заграничные моды и материи. Они лепетали на всех европейских языках, а своей русской грамматики не знали, считая ее «мелким шрифтом» в цикле проходимых наук. Если принц Уэльский придумывал какие-нибудь сверхъестественные воротнички или стал застегивать сюртук на левую сторону, то немедленно все наши обезьяны оказывались за тем же занятием, а того, что тот же принц изучал теорию Гладстона о ненависти к русским, — то этого наши щеголи не понимали.
      Если принц Монакский обирал наших российских простачков на изобретенной им рулетке, то ежегодные поездки туда наших «простачков» или просто «дураков», считались шиком. Они тоже не понимали того, что рулетка, оставляя себе десять процентов от всех ставок, была всегда в выигрыше, не говоря уже о том, что наше русское золото лилось туда рекой во все отели, рестораны, модные магазины и одевало голых заграничных дам. А разные «Контрексвили», «Виши», «Давосы» и пр. только и существовали на наши деньги, а в это время наши исключительные по своей целебности воды на Кавказских группах, влачили жалкое существование. Они не имели возможности не только улучшить снабжение широких слоев населения этой водой по дешевке, а ни даже построить отель на каких-нибудь 400—500 человек.
      Если мы покупали «Кениговский» сахар по 15 коп. за фунт, а Германия покупала у нас тот же сахар по 13 коп. и кормила им своих свиней, то за это мы получали оттуда прекрасную литературу гг. Гегелей, Энгельсов, Марксов и прочих авторитетов Ленинских, Кусковых и Ко, то это считалось «передовой» работой на «благо народа». Вот, потом мы и наглотались свинского «блага» так, что и до сих пор сыты, даже с отрыжкой у всего народа-богоносца.
      Работа наших друзей-иностранцев столь яркая, что и сейчас еще греет русский народ в «раю» и настолько определенно-последовательная, что не оставляет без своего внимания даже и тех, кто «счастливо» расстался с этим «раем». Эта вакханалия «внимания» к нам иностранцев перебросилась вслед за нами и заграницу «рая».
      Наши «друзья» прекрасно учитывают, что массовый исход русских заграницу может представить из себя некоторую опасность для «райских» держиморд по своей компактности, по своему знанию и пониманию «раскушенных» властодержателей, то ими и принимаются все меры к нашему ослаблению, расчленению, дискредитации.
      Бросаются деньги, жадно подхватываемые как иностранцами, так и нашими национальными изменниками, чтобы доканать ту группу, которая, повидав все заграничные и родные порядки, начинает понимать «сердобольность», а также и «благотворительность» иностранцев.
      Наше славянофильское движение не имело такого успеха, как западничество и далее в больших кругах интеллигенции считалось «чудачеством». Зато познание нами передовых идей и прививка западной культуры, от которой мы переняли во многом одну внешность, стоила нам потери нашего отечества.
      Пусть читатель не заподозрит меня в сугубой отсталости и в желании держать наш народ в «темноте», это было бы не так понятно, как оно мне представляется. Я же понимаю так, что нам надо было, да и теперь также, брать то, что нам необходимо для государственного строительства вообще, но сохранить нашу государственную самобытность с ее исконным православием, с ее бытовым укладом, строившемся на уважении и почитании старших и старых, с крепкой семьей, со стремлением видеть нашу родину сильной в военном отношении для отражения всех возможных посягательств со стороны наших завистливых соседей, — с неизменным желанием с нашей стороны и возможностью идти на помощь нашим братьям по вере и помочь доброму соседу в его беде всякого рода, — сохранить нашу отечественную литературу с нашим родным языком, который настолько богат, что не нуждается в наносном варваризме, — с образованием и просвещением нашего умного от природы крестьянина, в нашем чисто русском духе; с улучшением положения нашего рабочего, дав ему пристойную жизнь и не социальное «страхование», а спокойствие в работе с уверенностью, что при болезнях, увечьях, в старости не только он, но и семья его не будет нуждаться.
      Может быть некоторые читатели подумают обо мне, как предлагающем какой-то самобытный (домострой) строй, резко расходящийся при таком внутреннем укладе жизни с теми достижениями, кои мы видели и видим сейчас на Западе и в Америке? Да, конечно, нечто иное, но ведь то, что хорошо для Запада, не всегда может быть применимо на нашей родине».
      Что автор может сказать о только что процитированной статье: «Ошибки прошлого» с подзаголовком «Плоды увлечения Западом»? Автор статьи П. Н. Чижов.
      Статья выдающаяся, однако, слог и стиль писания журналиста тяжелы, тягучи и фразы не имеют той чеканности, коя присуща обоим авторам этой книги. (Себя не похвалишь – никто не похвалит. Проф. Стол.)
 

      Многие предварительные критики, читавшие настоящую книгу в рукописи, искренно удивлялись тому, что автор, будучи человеком крайне правых убеждений, осмеливается цитировать газетные статьи и заметки из очень левой газеты «Новое Русское Слово».
      (Газета Новое «Русское» Слово всегда была органом русскоязычных евреев. Так что «очень левая газета» - это весьма дипломатическое определение. Прим. Столешникова).
      Для авторов важно было всегда, чтобы затрагиваемая тема была интересной и животрепещущей. Ниже приводится полемика между сотрудником газеты «НРС» Г. Аронсоном и сотрудником парижского журнала «Возрождение» П. Ельфимовым. Г. Аронсон озаглавил свою длинную, предлинную статью «Легенда или печальная действительность». Начинается статья так: «В октябрьской тетради парижского «Возрождения» напечатана статья П. Ельфимова «Творимая Легенда», в своей значительной части посвященная вопросу об ответственности старого режима за еврейские погромы в дореволюционной России». Абзацем ниже Г. Аронсон пишет: «Одним из оснований, вызывающих у Г. Ельфимова убеждение в легендарном характере этого обвинения по адресу старого режима является тот бесспорный, по его мнению, факт, что за время большевистской революции «циркуляры», распоряжения и рапорты об еврейских погромах не были найдены и не преподнесены всему миру, как бесспорное доказательство ужасного и варварского царского режима». Между тем, — пишет Г. Ельфимов, — «мы видели на советской арене, особенно в первые пятнадцать лет, десятки министров, сотни дипломатов, тысячи ответственных комиссаров, сотни тысяч администраторов и чиновников еврейского происхождения». Неужели после того, как царские архивы стали доступны журналистам и историкам, все эти перечисленные лица «еврейского происхождения» не опубликовали бы к сведению всего мира документы и подлинные факты об устройстве старым режимом погромов? — восклицает он. А раз это так, раз даже евреи большевики не привели доказательств, опорочивающих старый резким по части погромов, то совершенно очевидно, что все это — «творимая легенда».
      (Чёткая дедукция. Проф. Стол.)
      Г. Аронсон утверждает, что «как по мановению волшебного жезла из Департамента полиции, в 150 местечках и городах в течение трех недель черная сотня и мобилизованная полицией чернь устроила погромы евреев, в которых было убито до 4 тысяч и ранено 10 тысяч. В доказательство этого Г. Аронсон приводит никому неизвестную брошюру В. Обнинского «Полгода русской революции» изд. 1906 г.
      (Это стандартный еврейский «напёрсток». Они в доказательство ссылаются друг на друга. В наше время русскоязычный публицист, разъезжающий по Брайтону на своем личном «Ролс-Ройсе», Аркадий Ваксберг, в статье в газете «Форвертс» на полном серьёзе доказывает, готовившуюся Сталиным депортацию евреев на Колыму; о чём нет никаких документов, хотя потом власть перешла в еврейские руки, и их, если бы таковые существовали, евреи их бы нашли. Так вот этот Ваксберг доказывает намерение депортировать евреев тем, что «ему это сказал поэт Семён Липкин, а он врать не будет». Кто такой Семён Липкин, и почему он должен был знать предполагаемую государственную тайну, в то время когда был ещё мальчиком, Ваксберг не поясняет? Однако, поскольку ненаучный фантаст Аркадий Ваксберг ездит на «Ролс-Ройсе», его версии очевидно имеют спрос в определённых кругах. Прим. Стол.)
      В дельнейшем Г. Аронсон говорит об отчете выезжавшего с ревизией сенатора Кузьминского. Кузьминский якобы пишет: «Все полицейские чины вполне сочувствовали погрому еврейского населения. Во многих случаях сами полицейские чины направляли толпы хулиганов на разгром и разграбление еврейских домов, квартир и лавок. В конце своей статьи Г. Аронсон приводит доклад директора Департамента полиции А. А. Лопухина, представленный П. А. Столыпину, в котором сказано, что руководители тайной полиции Рачковский, Комиссаров и др. создали при Департаменте полиции в Петербурге главную базу погромной пропаганды. Дальше Г. Аронсон чревовещает, что «одно воззвание, вышедшее из недр Департамента полиции, было направлено против поляков, армян, жидов». Тут надо сказать, что Г. Аронсон, говоря о польских и армянских погромах, совсем «зарапортовался» и привел цитату из оперы «Не тяни меня за… хвост».
      Г. Аронсон, видимо никогда не читал книгу В. В. Шульгина «Дни». В ней Шульгин описывает, как он, будучи молодым офицером со своей частью охранял еврейские кварталы от погромов. Из описаний Шульгина не видно, чтобы воинские части сочувствовали погромам, Известно также то, что император Николай II был большим противником еврейских погромов и все его министры внутренних дел тоже.
      Г. Аронсон совсем забыл, что еврейские погромы были в республиканской Польше и в Румынии после первой мировой войны. А Махно полусоциалист, полуанархист устраивал погромы. А Симон Петлюра, корчивший из себя ультралевого демократа и республиканца устраивал еврейские погромы. Ведь еврей Самуил Шварцбард убил в Париже Симона Петлюру за еврейские погромы. Евреи подкупили французский суд, оправдавший убийцу.
      Еврейские политические и общественные деятели никогда не задавали себе вопрос: почему в России, а затем в Польше и Румынии были только еврейские погромы? Почему не громили татар, киргизов, калмыков, молдаван, галичан и многих других? На это дает сравнительно неплохой ответ книга русского патриота В. В. Шульгина «Что нам в них (т. е. евреях) не нравится».
      Другой очень большой русский патриот И. Л. Солоневич писал, что в политике российского правительства, касающегося черты оседлости и допущения только известного процента евреев в высшие учебные заведения, он видит только черты демократичности и резюмирует, что правительство отстаивало интересы коренного русского населения. Дальше И. Л. Солоневич пишет, что разреши евреям поступать в высшие учебные заведения в неограниченном количестве, то евреи буквально заполонили бы все университеты. Дальше И. Л. вразумительно говорит: «Могли ли бы помешать еврейские студенты «графьям и князьям»? Конечно, нет. Но мне, сыну минского мужика, не удалось бы попасть в университет!».
      Ни для кого не секрет, что помимо вносимой студентами платы за право учения в университетах, правительство доплачивало что-то вроде трех тысяч рублей за каждого выпускаемого из университета доктора, инженера и пр. Так почему же российское правительство забыло бы о коренном населении и стало бы рьяно бросать миллионы рублей на образование неограниченного количества студентов евреев?
      Истоки антисемитизма — алчность, эгоизм, безжалостность евреев ко всем другим расам и нациям, полное игнорирование интересов коренного населения страны и забота только о самих себе. Везде, где появляются евреи, особенно в большом числе, они вызывают отрицательное отношение к ним туземного населения, а зачастую и сильную вражду. В 1938 году автор посетил Нью-Йорк и в одном из еврейских журналов на английском языке прочел интересное сообщение. Автор статьи привел фотографический снимок с объявления одной газеты о спросе на труд. Из ста сорока объявлений в 126 работодатели ставили три буквы: си-эйч-ар, или, по-нашему кр., что соответствует христианин или христианка. Все эти 126 объявлений были направлены против евреев.
      (Сейчас подобная «дискриминация» является уголовным преступлением в США. Евреи опять победили. Прим. Стол.)
      На, скажем, девять миллионов населения Нью-Йорка три с половиной миллиона евреев. Почти вся торговля и фабрично-заводская промышленность находится в их руках. Почти никто из евреев не работает тяжело физически, а все они имеют те или иные торговые предприятия. (Сейчас, в начале 21 века – Нью-Йорк абсолютно еврейский город, где гои только низший обслуживающий персонал. В Нью-Йорке – «Большом Яблоке» (Иерусалим – «маленькое яблоко»), евреи даже безнаказанно взрывают небоскрёбы и вешают на уши американцам любую «лапшу». Прим. Стол.)
      Адольф Гитлер в его книге «Майн Кампф» («Моя борьба») пишет, что когда после первой мировой войны население Германии невероятно страдало от инфляции, тогда евреи скупили буквально за гроши самые лучшие дома в Берлине и других городах Германии. (Приобщите к этому опыт СНГовии 1990-х. Прим. Стол.) Какое дело бездушным и бессердечным евреям до невероятного страдания коренного населения, когда они могут скупить за сущие гроши самые доходные дома и предприятия. В. В. Шульгин как-то писал, что там, где евреям дается равноправие, они в столицах и крупных промышленных городах становятся владельцами лучших домов в центре города и безжалостно выживают коренное население на окраины.
      Около миллиона арабов, которых евреи выкурили с территории Израиля, живут теперь в соседних арабских странах как беженцы в палатках на иждивении Объединенных Наций. После третьей мировой войны число выкуренных с их родных земель арабов будет от четырех до пяти миллионов. Евреи смотрят на этих выселенцев арабов с точки зрения плевательной.
      Покойный приятель автора, видный член Общества Русских Ветеранов Великой Войны полковник Д. А. Протопопов много раз говорил автору, что когда он, будучи молодым офицером, во главе воинской команды охранял еврейскую часть города Юга России, то один рыжий пожилой еврей громко и злобно кричал по отношению к буйной толпе на тротуарах: «Подождите . . . вы скоро все будете чистить нам сапоги и целовать нам ноги. Будете нашими рабами. Я знаю, что это будет так и недолго осталось ждать этого времени!».
      (Он это говорил, потому что еврейская масса не знает, что гои всегда были рабами «избранного народа»; так было всегда, просто еврейскую массу всегда воспитывают в религии «угнетённого избранного меньшинства». Проф. Стол.)
      Евреи и арабы стали злейшими непримиримыми врагами. Были сотни разных проектов примирения непримиримых, но все они оказались бессильными примирить враждующие стороны. Авторы этой книги после тридцатилетнего сидения на субботниках в «юрте монгольских князей» нашли верную формулу примирения арабов и евреев. Эта формула устраивает не только арабов и евреев, но она же и удовлетворяет США, Англию, Францию, и еще кой-кого. Однако, эта формула останется величайшей тайной Всезарубежного Русского Экономического Союза (Русского Эмигрантского Государства), Для того, чтобы эта формула получила гласность, это Эмигрантское Государство должно стать сильным и готовым к решительным действиям. Многие скажут, что это плод досужей фантазии автора: как можно примирить непримиримое? Эта формула была выработана еще при жизни Г. С. Курганова обоими авторами. Помимо автора эта формула будет известна еще одному высокопоставленному лицу, которому и евреи и арабы и союзники поверят.
      (Удивительная наивность. С другой стороны, нам, с нашими компьютерами и доступом к информации легко рассуждать. Объективно говоря, редкий русский человек в то время дошёл то того уровня понимания, до которого самостоятельно дошли Куреннов и Курганов. Тем более тогда непонятна их удивительная наивность: «Они скажут свой план одному высокопоставленному лицу, и арабы и евреи тому поверят и будет мир на планете???? Масонам оставалось только догадаться позвать Куреннова с Кургановым, но масоны оказались не на высоте и «не догадались». А поскольку Куреннов и Курганов держали этот план как государственную тайну, то этот план ушёл вместе с ними в могилу, но масоны не стали горевать. Проф. Стол.)
      ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС
      Ниже мы печатаем статью Бориса Солоневича «Еврейский вопрос», напечатанную в журнале «Знамя России» № 165 от 15 октября 1957 г.
      «Не только США, но, по существу, и весь мир — по обе стороны железного занавеса — следят теперь за вспышкой «анти-негризма» в Америке. Сами законы страны признают негров равноправными, но население — особенно, конечно, южных штатов, как-то борется против этого равноправия. Любопытно, что в царской России было иначе: государственные законы сжимали права евреев, но само население никакими особо антисемитскими чувствами в массе не страдало, особенно вне черты еврейской оседлости.
      Сущность американского «антинегризма» особенно ярко выразил один американец в «Лайфе» (41-13).
      «Совместное обучение обозначает совместные браки». Именно эта опасность волнует многих американцев».
      (Первое что сделали в СССР, выпущенные из лагерей троцкисты в 1954 году; – они сразу же ввели совместное обучение мальчиков и девочек и разрешили аборты; обеспечив ранний межполовой контакт и загрузив на полную катушку еврейских гинекологов, тем самым демонстрируя поразительное знание клавиатуры общества и государства. 4 миллиона абортов в год делается в России ежегодно. 4 миллиона гойских трупов. Еврейские гинекологи всегда работали на полных оборотах. Как врач я могу сказать, что даже в сравнительно индифферентное советское время попасть в некоторые медицинские дисциплины, в том числе в акушерство и гинекологию, гою было практически невозможно Прим. Стол.)
      У нас, русских, такой опасности почти не было. Мы смешивались — и очень охотно — с многочисленными народами России, но меньше всего с евреями: славянская кровь инстинктивно, биологически противилась таким бракам. Но совместная жизнь и совместное обучение нигде не встречало возражений (кроме законов).
      Я помню свои гимназические годы в Вильне (Вильнюсе) до войны (Это говорит один из братовьёв Солоневичей. Они оба «вильнюсцы» Прим. Стол.) . Частные учебные заведения были полны еврейской молодежью (евреев в Вильне (Вильнюсе) было больше 70% !), но в казенных гимназиях им был поставлен процент — 10. В отношении к этим процентам ни у кого не было никакого отталкивания — сидели на одной парте, жили, учились, дрались, играли в футбол, дразнили друг друга, но расовой вражды не замечалось. Никому в голову не приходило, что евреи, скажем, не могут ездить в конках с русскими. Никому не приходило в голову, что евреи какая-то «низшая раса». От еврейского засилья нас защищал закон. В те времена для поступления в гимназию требовался небольшой конкурсный экзамен. И если бы не «процентная норма», то почти все места в гимназиях были бы заняты евреями. И потому, что это — очень способный народ, и потому, что у них были деньги на репетиторов. Русские дети крестьян, рабочих, служащих — были бы отодвинуты от образования, и государство поэтому защищало права русского большинства. Совершенно естественно, что такие законы были и неприятны и унизительны для евреев, но с государственной точки зрения они, эти законы, были оправданы.
      То же и с «чертой еврейской оседлости», которая была введена после раздела Польши, и к России отошли части территории с преобладающим еврейским населением. Не лишне напомнить, что евреи ремесленники, купцы гильдии, лица с высшим образованием имели право жить по всей России.
      «Знамя России» в № 163 поместило очень важную статью «Израиль и Россия», основанную на высказываниях крупного еврейского публициста Бромберга. Последний дает любопытные данные о постоянном отмирании «черты еврейской оседлости». Уже Столыпин не раз пытался ввести закон об ее отмене.
      С началом войны еврейские ограничения практически были отменены. Так, в Одесском (Новороссийском) университете на первый курс медицинского факультета в 1916 г. было принято 586 студентов — в их числе 390 евреев. Иначе говоря, процентная норма была упразднена. Беженцы могли оседать, где им было удобно. На полмиллиона мобилизованных евреев было 20.000 георгиевских кавалеров. Словом, трудный еврейский вопрос решался самой жизнью в пользу евреев.
      Совершенно неверно утверждение, что старая Россия и её правительство были антисемитскими. Разукрашенные иностранной прессой «еврейские погромы» были, по существу, стихийными народными вспышками против революционеров с их экспро-приациями, бомбами, забастовками и подрывом нормальной жизни.
      «Лозунг» погромов был: «бей жидов и скубентов»! Никак не вина русского народа, что среди революционеров он видел такое количество евреев, что невольно ставил между ними знак равенства.
      К евреям не революционерам русский народ никогда не испытывал ненависти. Уже при Петре I одним из его министров был еврей Шафиров. Евреи Антокольский (скульптор, лепивший на библейские сюжеты), великолепный Левитан и многие другие были гордостью русского искусства (и чувствовали себя русскими). Герой Трумпельдор был первым офицером императорской армии, а организатор и промышленник Гинзбург получил от государя титул барона за неоценимую помощь во время русско-японской войны. Мы не забываем также имен Каплан и Кенегиссера, равно как и офицеров-евреев, сражавшихся в Белой армии…
      Но, — увы, — никто не может отрицать печального факта, что евреи принимали очень активное — порой преимущественное — участие в разрушении Российского государства и в свержении монархии. Такое участие было заметно в течение долгих лет, но особенно ярко оно проявилось во время первой русской революции 1905 г. и, конечно, в период «лучезарного февраля» и «великого октября».
      Именно, может быть, поэтому в истории России не было таких кровавых еврейских погромов, которые делались и белой и красной армиями и особенно братьями-атаманами всех сортов и красок: Петлюрой, Махно, Ангелом и пр. и пр.
      Активное участие еврейства в советской власти — не требует доказательств. В частности, об этом пишет — ясно и с осуждением — тот же Бромберг. Но даже если бы он этого не писал — вряд ли кто-либо в России или эмиграции этого не знает.
      Можно, конечно, понять, что еврейство Царской России, будучи прижато законами, шло в революцию, надеясь на улучшение своего положения после падения «царского прижима». Еврейство не хотело ждать эволюции своего положения и шло на борьбу. Эта борьба закончилась победой революции и поддерживавшего ее еврейства.
      Но … оправдались ли надежды еврейства???
      Если сказать твердо, что от революции не выиграл никто, то менее всего от нее выиграло само еврейство, так горячо ее поддержавшее.
      Период 1917—1919 гг. был некий «медовый месяц», но он таким казался только революционной верхушке еврейства. Социализм сразу же тяжело ударил по низовому еврейству — мелким ремесленникам и торговцам — индивидуалистам. Потом капкан НЭП'а ударил еще тяжелее и опять именно по еврейству. Синагоги и раввины не избегли общей участи религий. Никак нельзя сказать, что карьера оказалась «завидной» у еврейских революционных вождей — Бронштейна (Троцкого), Апфельбаума (Зиновьева), Собельсона (Радека), Урицкого, Войкова, Воровского, Ягоды и далее теперь — Кагановича. Революция — как и чорт — всегда платит черепками, а часто и черепами.
      Гитлер был естественным следствием русской революции, и если верить еврейской статистике — 6 091 000 евреев было уничтожено. Верна фраза: «в политике нет возмездия, но есть последствия» . . .
      Теперь еврейство не имеет права закрывать глаза на для него подлинно страшное явление — рост антисемитизма во всем мире.
      Неужели американцы не замечают процента еврейских имен в числе коммунистов и шпионов? Уж если меньше десяти лет тому назад в Лондоне громили еврейские синагоги, то что же говорить о массах народа за железным занавесом? Об этом ясно и со страхом пишет и сам Бромберг.
      Еврейская республика Биробиджан отцвела, не успев расцвести. Но нельзя сказать, что Израиль очень уж «цветет». Он не только не стал «родиной» еврейства, но — только искусственным образованием, давно уже лишенным наплыва энтузиастов. Израиль теперь — клочок земли, окруженный ненавистью миллионов арабов, (Чётко определённое сионистское предпочтение «русского патриота» Солоневича. Проф. Стол.) — «яблоко раздора» на Ближнем Востоке.
      Не будет преувеличением считать, что антисемитизм клокочет под поверхностью Польши и Венгрии. Русский народ и советская армия теперь неизмеримо «антисемитичнее», чем это было в старину.
      (Солоневич, имея виду нападение Израиля на нассеровский Египет в 1956 году и ответ Хрущёва, прямо говорит, что советская армия и народ – в ближневосточном конфликте – антисемиты. И это остаётся первоочередной задачей всех российских евреев и сегодня, что осуществляется в основном Кавказской войной и внутрироссийскими терактами, осуществляемыми израильскими спецслужбами – обеспечить вовлечение России в ближневосточный конфликт и «столкновение цивилизаций» именно на иудео-христианской стороне Израиля; или, задача минимум – обеспечить нейтрализацию России. Проф. Столешников.)
      Еще недавно были сведения, что Сталин имел намерение «переадресовать» затаенную народную ярость против советского режима на евреев, как на «козлов отпущения». Почему в очередной трудный период этого не может сделать Хрущев или его заместители?
      А, ведь, кроме того, мы неотвратимо приближаемся к третьей мировой, когда контроль над чувствами и действиями масс будет потерян. Каково тогда будет положение масс еврейства за железным занавесом и на Ближнем Востоке? Не придется ли тогда низовому еврейству опять платить — и платить еще более кроваво — за ошибки своих верхов?
      (Обратите особенное внимание, на чём настаивает в полемике с еврейским публицистом Будбергом «российский патриот» Солоневич, - на «неотвратимой третьей мировой». И что «русского патриота» Солоневича волнует? Как он выразился чуть выше: «подлинно страшное явление — рост антисемитизма во всем мире». Вильненского крещёного еврея и крипто-патриота Солоневича волнует, что хаосе третьей мировой может быть потерян контроль над явлением антисемитизма! - «Солженицевщина» чистейшей воды. Читаешь – чистый Солженицын – еврейский интеллигент и сионист с «человеческим лицом», философия которого, как и у современного еврейского публициста Эдуарда Тополя, который написал письмо-обращение миллиардеру Березовскому; что, дескать, ну, грабьте гоев, но не борзейте; давайте жить дружно, евреи наверху – гои внизу; евреи эксплуатируют гоев, но давайте соблюдать хотя бы рамки внешнего приличия – не надо расчленять гойские трупы и пить кровь их младенцев; то страшно, вдруг гои очнутся. В этом и есть смысл всегда существовавших «гнилых» еврейских интеллигентов, о которых ещё Исаак Бабель вспоминал в своей «Конармии» Сёмы Будённого: «Присылают нам всяких очкариков. А у нас за очки расстреливают», - сказал Бабелю его более агрессивный нацмен. Прим. Стол.).
      Казалось бы, что от таких фактов и процессов мировое еврейство обязано было бы сделать определенные выводы: ставка на социализм и на революцию оказалась ошибочной; уничтожение России и монархии принесло еврейству только кровь и горе; когда опять военные бури загремят над миром, положение еврейства будет еще более трагическим.
      Эти «аксиомы» должны быть поняты руководящими кругами еврейского народа. Мнения: «Еврейский заговор против России» или «Евреи управляют Россией» являются примитивными, но крупного значения еврейства в мировой политике никто отрицать не будет. «Кто умеет предвидеть будущее, тот им управляет». Задачей ведущих кругов еврейства теперь должно быть: что сделать, чтобы отвратить от еврейства волну ненависти, которая вскипает на Востоке. Ибо расплата за ошибки — исторический закон. (Типичный «русский» интеллигент Солоневич с другой исторической родиной. Прим. Стол.)
      Накануне войны арктическими льдами был раздавлен советский пароход «Челюскин». И по Москве ходил чрезвычайно характерный анекдот:
      Встречаются два еврея. Один в панике говорит: «Нужно поскорее сбегать за границу или хотя бы в деревню». — «Почему?» — «Будет громадный еврейский погром: ведь „Челюскин» раздавлен. — «Ну, так что же? Мы то тут при чем?» — «Ах, он странный! Разве Айсберги — это русские???».
      Анекдот всегда остается анекдотом, но этот — чрезвычайно характерен для ощущения среднего еврейства.
      (Смысл здесь на самом деле в том, что «Че-люськин» - это еврейская фамилия. История с «Челюскиным», - это на самом деле чисто еврейская история. Руководитель экспедиции Папанин – русский криптоеврей. Основные его сотрудники тоже. Спасали их еврейские лётчики типа Ляпидевского. И вообще, так называемые престижные «советские полярники» 30-х годов – это было чисто еврейское «совместное предприятие». Спросите у нынешнего председателя НДПР Александра Севастьянова, обычного советского криптоеврея, тот родился в таком элитном «Доме полярников»; коих было несколько по довоенной Москве, в то время как гои жили в переполненных московских подвалах. Прим. Стол.)
      Да, мы все понимаем разницу между низовой еврейской массой и их революционно-социалистической верхушкой. У этой еврейской массы никогда не было ненависти к России. Конечно, евреи хотели улучшения своего положения, боролись за свои права, но крови, революции и разрушения России они не хотели, и к русскому народу никакой ненависти тоже не было. Стоит только пройти по мелким магазинчикам Нью-Йорка, чтобы вам сказали: «Ах, ви тоже гусский? Так пгиятно увсгетить соотечественника!» — «А вы не забыли русского языка?» — «Ми? Да ведь Гассия — наша година. Сара, Шлема, идите сюда — тут пгишел наш гусский»
      — «Как, даже ваши дети говорят по-русски? Это и среди эмигрантов не часто встречается».
      — «Ну, как же, ми ведь гусские… Ах, какая стгана была! Боже мой, Боже мой! И что и с ней сделали?»
      (Через 50 лет, – уже после того как прошли очередные еврейские волны эмиграций в 1970-е и 1990-е годы, в США та же самая ситуация. Опять Евреонал приказал своим евреям в очередной раз покинуть Россию, и они уехали, побросав свои тёпленькие должности зав. кафедрами электротехники, зав. складов и «директор-магазинов», приехав на Брайтон, встав в общую очередь с неграми за «вэлфером», сев на лавочку; стали уверять своего соседа по лестничной клетке, что «они теперь живут гади детей», которые полностью «отвязались» в развязанной Америке и стали вовсю «иметь «Фан» - удовольствие. Прим. Стол.)
      Вот вам своеобразная «тоска по родине» у низового еврея, жившего при «проклятом царском прижиме» или слышавшего о ней рассказы своих отцов.
      И мы сейчас, зажимая свои эмоции и забывая старые счеты, обязаны сказать мировому еврейству, его «тресту мозгов»:
      Измените свой прицел!
      Низовое еврейство давно уже поняло (история это ясно доказала), что ставка на революцию, на социализм, на разрушение России — давно уже не только бита, но оказалась для массы еврейства подлинной трагедией. Мало того — последствия этой ошибочной ставки могут быть в недалеком будущем еще более трагичными. Веса и влияния мирового еврейства на мировые события отрицать никто не может. Его «трест мозгов» (Евреонал. Прим. Стол.) обязан решительно и без задних мыслей отмежеваться от своей «международной шпаны», отнестись, как к банкротам, к своей старой «революционной гвардии» типа Абрамовича, Вишняка, Шварца, Кестлера, Бармина, Николаевского, Сокольского и прочей «элиты» и спецов по русским делам. Нужно смело переставить стрелку путей на восстановление Российской Империи.
      (Интересно почему? Прим. Стол. Ответ следует ниже) -
      Ибо только она одна может в какой-то степени смягчить ужасы стихийного антисемитизма, который, в противном случае, неизбежно прокатится по России, Европе и Ближнему Востоку.
      (Вот они все как на ладони «гусские патриоты», «вильнюсцы» братовья Солоневичи и всё их нехитрое еврейское обоснование «русского патриотизма» и «Восстановления Российской Империи, Прим. Стол.)
      Не надо быть гениальным провидцем, чтобы понять, что республика в России, ее деление на части, ни для кого не выход из положения и меньше всего для евреев самих. Не трудно предвидеть, что будет с евреями, скажем, в «Украинской республике», с президентом типа Петлюры, Махно, Бандеры и пр. Их «переходный лозунг» будет, несомненно: «Рiж жiдiв, ляхiв та москалiв» … Только монарх может принять под свою державную руку массу честного еврейства, втянутую в «невыгодную сделку» революционно-социалистической еврейской интеллигенцией…
      Еврейству нужно поставить ставку на национально-монархические силы и самой России и эмиграции. Без этого будущее еврейства может стать подлинно ужасным — слишком много ненависти клокочет под тяжелой лапой тоталитаризма, и когда эта ненависть прорвется — будет уже поздно, да и невозможно, ее остановить. (Еврейское будущее в первую очередь волнует «гусского патриота» Солоневича. Прим. Стол.)
      Из этого вовсе не следует, что мы, российские националисты-монархисты (Это «вильнюсец» Солоневич? Так вот они кто такие «российские националисты-монархисты» Прим Стол.) бросаем еврейству свое «СОС» и умоляем о помощи (Даже так ставится вопрос, - помощи у еврейства? Прим. Стол.)
      Освобождение России и восстановление монархии — неизбежные явления, которые не могут остановить никакие «Сионские мудрецы».
      (Восстановление в России криптоеврейского царя «венецианской крови», в настоящее время, на 2007 год, является вовсю дискутируемым вопросом на страницах российской еврепечати, и запасным вариантом Евреонала на случай, если ситуация в России выйдет из под контроля. Прим. Стол.)
      Но если они в самом деле «мудрецы» — их дело предвидеть неизбежное. Еврейский «трест мозгов» обязан помочь единственной силе, которая может хоть в какой-то мере обуздать поднимающиеся валы антисемитизма, грозящие на Востоке еврейству уничтожением.
      Еврейству нужно вспомнить мудрую мысль Муссолини: «если события неизбежны, то лучше быть с ними, чем против них».
      Падение советской власти и восстановление монархии — неизбежны, рано или поздно. Лучше быть с ними, чем против них…
      Все это — никак не угроза. Об ошибках в русском вопросе мы предупреждали Гитлера. Теперь мы это делаем в отношении ошибок американского правительства. И прямо и откровенно предупреждаем верхи еврейского народа. Мы уверены, что масса евреев понимает нас. Вопрос в том, чтобы это поняли и руководители еврейского народа — пока еще не поздно!»
      Конец статьи Солоневича.
 

      Под таким заглавием выдающийся русский журналист зарубежья М. К. Первухин написал много статей, которые шли «погребами» в одной из парижских русских газет перед концом двадцатых годов. Много таких писем получила одна помещица, которую в пух и прах разорила революция еще в марте тысяча девятьсот… проклятого года. Толпа разграбила все ее имение и сожгла его. Сама она едва спаслась от расправы буйной толпы. Ее муж и, кажется, двое сыновей погибли во время революции и гражданской войны.
      Помещица писала Первухину, что она знала своих крестьян превосходно во всех отношениях: знала и видела насквозь их сердца, души, желания, чаяния и пр. На основании этих знаний помещица категорически заявляла, что эти люди сами по себе никогда не пошли бы на эти революционные грабежи и поджоги. Виновниками всех этих преступлений помещица считает иностранцев и только их.
      Сам П. А. Столыпин говорил, что нашими внутренними врагами управляет враг внешний, иностранный. Концерн масонских государств бросил на подготовку русской революции сотни миллионов долларов и готовил эту проклятую революцию и красную чуму, можно сказать, сотню лет.
      За неимением средств помещица занималась рукоделием, продавала вышитые вещи и все вырученные деньги отправляла ее бывшим соседям крестьянам, которые в начале революции разгромили и сожгли ее имение. Местами Первухин с трудом прочитывал закапанные слезами помещицы расплывшиеся буквы и слова писем крестьян, в которых на разные лады повторялось: «Барыня, помогите. Смёртушка приходит!».
 

      Много раз, когда приезжали в США различные советские делегации, их встречали многочисленные антисоветские демонстрации различных русских эмигрантских организаций. Заправилы Совдепщины запретили своим печатным органам писать о том, что существует русская эмиграция, поэтому советские газеты называют этих демонстрантов «пьяными типами». Когда ВРЭС окрепнет и встанет как грозный враг Совдепии, то советской печати придется переменить тон и нелепость термина «пьяные типы». Подсоветский полукаторжник коммунистической Каноссы облегченно вздохнет и скажет: «Наконец-то эта эмигрантская масса организовалась и взялась за дело. Заправилы Совдепов нас пугают тем, что идет царь и помещики. Пусть придут. Не один подсоветский воин не сделает и выстрела. Примем всю Эмигрантскую Армию и Флот с распростертыми объятиями!»
      (Такие речи, про «Эмигрантскую армию и Флот», в то время, когда СССР уже обладал сильной армией и ядерным оружием и кроме Германии бил даже США в Корейской войне, - это что, речи трезвых политиков? Я могу объяснить такое психически неадекватное восприятие ситуации в СССР у Курганова и Куреннова только тем, что им рассказывали американские СМИ. Но это понятно, что западные СМИИ никогда кроме чёрной лжи не сообщали, потому что они лишь «отдел печати» Евреонала; но почему Куреннов с Кургановым в своей «юрте монгольских князей» глотают эту еврейскую клюкву, не разжёвывая? Прим. Стол).
      Когда в 1945 году Советская Армия заняла Харбин, то красноармейцы тщетно искали эмигрантов, одетых в рогожные костюмы. Их начальство внушило им, что все эмигранты одеты в рогожи. Когда, кажется, в конце 1947 года советский пароход увозил из Шанхая несколько сот репатриантов, то случилась каверза и огромный конфуз для совдепщиков. Когда почти сразу же после выхода парохода чекисты грозными и грубыми окриками стали загонять пассажиров в трюм парохода для переодевания в рогожные костюмы, спортсмен Чириков прыгнул в воду, переплыл реку Ян-Цзы и вернулся домой. А перед отправкой господа репатрианты всё бегали в советское консульство и справлялись, можно ли взять с собой мебель, всякие машины и пр., то им заплечных дел мастера советовали захватывать решительно все, до автомобилей включительно. Сколько бы советские держиморды не втирали очки красноармейцам об эмигрантах, одетых в рогожные костюмы, солдаты все равно узнали всю правду от эмигрантов же. При уходе красных частей из Харбина их воины написали на многих заборах: «Даешь эмигрантскую жизнь!».
 

      Уже не раз упоминавшийся в предыдущих главах брат пишущего эти строки Иван был чистой воды гением. Можно было бы привести много примеров доказательств его гениальности, но за недостатком места ограничимся одним, двумя примерами. Акклиматизировавшись в небольшом, но бойком городке возле Ново-Николаевска, кстати сказать, в центре пшеницы, скота и сливочного масла, брат был директором этого отделения двух фирм: Торговый Дом В. Якобсен и Дантцер и Международная Компания Жатвенных Машин в Америке.
      Примерно к 1910 году дела Международной Компании шли очень туго, ибо многочисленные немецкие фирмы продавали свои довольно добротные машины весьма успешно. Брат уверенно заявил директору районного отделения этой фирмы, что он повысит спрос и продажу американских машин в пять и больше раз в течение трех лет. Зная психологию, быт, желания, чаяния крестьян, брат Иван беспрерывно ездил по деревням и селам почти девять месяцев, добившись вынесения сотен приговоров о покупке машин только у Международной Компании. Немецкие фирмы сразу же захирели, но они отлично знали, что побеждены они были гением брата Ивана. Правильно изречение, что только гений может превратить поражение в победу. У брата слово с делом никогда не расходилось.
      Вспоминая об убитом большевиками (уже в эмиграции) И. М. Калинникове, В. В. Шульгин писал, что если бы во время гражданской войны И. М. Калинников был не поручиком, а генерал-лейтенантом, то судьба России была бы иной. То же самое можно сказать и о брате Иване. Если бы он был генералом, то красный спрут был бы побежден.
      Еще за несколько месяцев до прихода к власти адмирала Колчака автор вместе с братом Иваном глубоко возмущались неуменьем вести гражданскую войну и неуменьем властей построить прочный и здоровый тыл Белой сибирской армии. Мы оба горячо взялись за работу и в течение двух недель написали каждый свой проект. Автор — о превращении армии в грозную боевую силу. Брат Иван — о мерах оздоровления тыла.
      Автор писал, что допотопные уставы армии, в особенности полевой устав, не выдерживали ни малейшей критики. Полевой устав был совершенно непригоден для гражданской войны. У нашего командования не было никакой своей собственной тактики. Изложенная в проекте автора тактика обходных движений при помощи больших кавалерийских масс принесла восхищение двум штаб-офицерам, прочитавшим мой проект и собиравшимся хлопотать перед высшим начальством и правительством.
      Брат проектировал заставить добрых 20% населения тыла работать в военно-промышленных комитетах на армию и гарантировал снабдить части обходного движения всем необходимым. Таким образом наши проекты были как бы координированными, однако создавались они совершенно независимо. Помню как сейчас, в проекте брата был очень важный пункт: брат возмущался слабым контролем пассажирских поездов, в которых почти открыто проезжали по фиктивным документам не только руководители красных партизанских отрядов, но и целые группы партизан. Брат в своем проекте намечал драконовские меры контроля поездов, при которой инфильтрация красной нечисти стала бы совершенно невозможной.
      Помимо полдюжины обер-офицеров было завербовано нами три штаб-офицера для того, чтобы склонить командование армии и правительство к принятию наших проектов. Однако ни одному из наших ходатаев не удалось уломать высшие власти к принятию наших выдающихся проектов.
      Ввиду колоссального количества красных партизанских отрядов всех размеров в тылу армии Колчака в средней и восточной Сибири, брат не смог эвакуировать жену и пятерых малых детей. Бросить на произвол судьбы свою семью он не мог и решил остаться в проклятой красной Каноссе.
      Когда Красная Армия заняла Ново-Николаевск (Новосибирск) в средине декабря 1919 г., (Предварительно зачищенный для красных «чехособацкими» легионерами на американских бронепоездах. Прим. Стол.) то в течение двух недель бывших колчаковских офицеров убивали на улицах все кому не лень. Достаточно крикнуть кому-либо из толпы, что вот он бывший колчаковский офицер, и самосуд готов. На этой почве могли быть и злоупотребления. Брат Иван целый месяц скрывался на даче сестры на берегу реки Оби в семи верстах от Ново-Николаевска (Новосибирска). В самом конце сидения брата на даче сестры автору памятен многозначительный разговор. Брат Иван сказал, что за время вынужденного сидения на даче ему пришло с большим запозданием в голову, что вместо того, чтобы возлагать надежды на офицеров для принятия Сибирским правительством наших проектов, ему надо было пригласить человек тридцать купцов, которые всегда были на его банкетах, именинах и пр. и всей делегацией ехать в Омск.
      Купцы сказали бы, что они привели двух братьев гениев, у каждого из которых есть свой проект. И еще купцы сказали бы, что если правительство примет их проекты и назначит каждого из братьев-гениев на высокую должность, то 30 купцов гарантируют победу над красным осьминогом. Брат горько сожалел, что мы, вернее он, был очень скромен и еще больше горевал, что блестящая мысль действовать через делегацию в 30 купцов пришла ему в голову с большим запозданием.
      В это свидание в конце сидения брата на даче сестры между нами произошел очень крупный разговор. Автор сказал, что нет на земном шаре такой силы, которая удержала бы его в пределах красного каторжного ленинского государства. Автор не раз подчеркнул брату, что уходит в эмиграцию для борьбы с коммунистическим чудовищем. Брат отнесся очень одобрительно к идее моего ухода в эмиграцию и сказал, что он и сам улетел бы на крыльях за пределы коммунистической сатрапии, но жена и пятеро деток-малолеток делают такой полет совершенно невозможным.
      Вскоре брат поступил на службу в Ново-Николаевский Краевой Совет Народного Хозяйства. Как человек с колоссальными умственными способностями, он продвинулся по службе и занял место секретаря этого совета. Началась советско-польская война. Несмотря на враждебное отношение к коммунизму, многие бывшие офицеры стали смотреть на эту войну как на войну России с иностранным государством. На такую же точку зрения встал и брат Иван. Между прочим, бывший министр земледелия в кабинете П. А. Столыпина А. В. Кривошеий был в то время министром земледелия в кабинете ген. Врангеля в Крыму. Он советовал ген. Врангелю сообщить окольным путем командованию Красной Армии, что во все продолжение советско-польской войны армия ген. Врангеля не будет предпринимать никаких враждебных действий против Красной Армии. Кривошеий, как и многие другие прозорливые политически, стоял на той точке зрения, что надо дать красным разбить польскую армию. После триумфальной победы над Полыней Красная Армия вторглась бы в пределы Германии и Австрии. Французской армии пришлось бы выступить против красных, так как у Германии не было своей армии в то время. Французская армия по мнению Кривошеина и др. не остановилась бы на польской границе, а вторглась бы в пределы России. Тогда-то армия ген. Врангеля имела бы огромный шанс на успех и победу. Однако, точка зрения А. В. Кривошеина не одержала верх и ген. Врангель, как совершенно неискусный политик, поддался сладкобайству французских политиков и продолжал активные действия против Красной Армии, чем и отвлекал огромную армию красных от участия на польском фронте.
      В Ново-Николаевский Краевой Совет Народного Хозяйства поступила бумага от Главного Командования Красной Армии, в которой излагалась просьба ко всем губернским и краевым Советам народного хозяйства поставить на солдат польского фронта два миллиона пар сапог в шестимесячный срок. В бумаге этой говорилось, что все усилия интендантства армии не привели ни к каким результатам.
      Брат Иван составил доклад, в котором изложил те условия, при которых он сможет дать армии нужные ей два миллиона пар сапог. Брат не признавал канцелярской волокиты и отправил доклад с отъезжавшим в Омск офицером Красной Армии большого ранга. Председатель Сибирского Совета Народного Хозяйства, прочитав доклад, чуть не арестовал красного офицера, привезшего доклад брата и грозился арестовать и моего брата. И с их социалистической и коммунистической точки зрения было от чего прийти в раж. Помню содержание доклада брата в главных чертах. Брат выставил несколько обязательных условий, главнейшие из них были следующие:
      1. В течение всего шестимесячного периода не арестовывать и не преследовать ни одного владельца кожевенных заводов и не чинить им никаких поборов, выселений из их домов, вне зависимости от того, сколь бы ни была их вина перед государством. Освободить всех владельцев кожевенных заводов из тюрем.
      2. Разрешить владельцам кожевенных заводов покупать на рынке кожи по вольным ценам и хранить в их складах, которые не подвергать никаким обыскам и конфискациям.
      3. Разрешить советам народных хозяйств заключать с владельцами кожевенных заводов договоры, в силу которых владельцы заводов обязуются работать пять дней в неделю на государство.
      4. Разрешить владельцам кожевенных заводов работать два дня в неделю для себя по обделыванию ими кож, приобретенных на частном рынке.
      5. Разрешить владельцам кожевенных заводов входить в добровольные соглашения с рабочими касательно двух дней в неделю работы для работодателя.
      6. Разрешить владельцам кожевенных заводов платить их рабочим за два дня работы в неделю кожевенными изделиями, обувью и продовольствием из их неприкосновенных складов (экстерриториальность).
      Эти шесть пунктов были самыми главными, за которыми следовало десяток второстепенных пунктов.
      Было от чего прийти в раж председателю Сибсовнархоза. Победа над армией Колчака вскружила голову коммунистам. Завладев почти одной шестой суши земного шара, оголтелые коммунисты кричали на всех перекрестках: «Даешь Европу, даешь весь мир, даешь мировую революцию!».
      Насколько зарвавшиеся коммунисты потеряли в те дни голову, видно из следующего факта. Мой старший брат Василий (старше брата Ивана) имел в Ново-Николаевске (Новосибирске) свой дом, в котором жили квартиранты, а сам с семьей жил в доме своего приятеля. После взятия города красными брат пытался выселить квартирантов из его дома, но они отказались выселяться. Тогда брат пошел с жалобой на жильцов его дома в Совет Народного Хозяйства (б. Городская управа). Брату грубо сказали, что никаких больше владельцев домов нет и что все дома коммунальные, а потому кто в доме живет, тот и хозяин. Брат пошел на хитрость: он подкупил его квартирантов продовольствием. Привез из деревни Саврасухи, где брат раньше жил, две туши телячьих, одну тушу овцы и одну тушу большой свиньи. Брат также подыскал для квартирантов другой дом, куда они и переселились и всю зиму «обжирались» мясом из деревни Саврасухи. Брат выменял это мясо на обувь и одежду. Надо заметить, что сразу же после занятия города красными все продовольствие исчезло с рынка (!) и пошла меновая торговля из-под полы. Недаром в первый же месяц после отступления армии Колчака даже рабочие возмущенно повторяли: «Долой Ленина и Троцкого с кониной, да здравствует Колчак со свининой!».
      Брат был человеком железной воли и не останавливался перед затруднениями. Он послал свой доклад с отъезжавшим на фронт красным офицером высшего ранга для вручения этого доклада самому Главнокомандующему Красной Армией Троцкому. Богатейшая интуиция подсказывала брату, что Троцкий примет его доклад. Троцкий, прочитав доклад, пришел в восторг и красными чернилами на полях доклада сверху написал: «Со всем изложенным в докладе согласен. Назначаю Ивана Матвеевича Куреннова Диктатором 'Кожевенной Индустрии Западной, Средней и Восточной Сибири (и подпись) Лев Троцкий. Троцкого в те дни боялись как огня и военные, и чекисты, и гражданские власти. (Примечательное свидетельство. Проф. Стол.) Эту бумагу с подписью Троцкого (ее автор (Куреннов) видел своими глазами) брат употреблял и довольно часто как пугало для всякой чекистской и прочей рвани.
      Должно заметить, что и кожевенное производство и в особенности производство обуви для армии стояли на мертвой точке. Хозяева и административные лица кожевенных заводов часто арестовывались, их дома реквизировались и в них вселялись рабочие. Новая администрация конфискованных заводов была совершенно неопытна в управлении заводами и ведением производства. К тому же крестьяне наотрез отказались сдавать правительству кожи по твердым ценам за ничего нестоющие советские бумажные денежные знаки. Они требовали товаров, одежды, обуви, которых у совдепщиков не было.
      Ни на одном заводе почти не производилось ничего: много движений и никаких достижений. Хуже всего дела шли на большом кожевенном заводе Ивакина на окраине Ново-Николаевска (Новосибирска). Там шла итальянская забастовка. Все рабочие суетились, бегали, производили вид, что они работают усиленно, но продукция завода стояла на уровне нуля. Шаг вперед, два назад… Командированные на завод военные комиссары сменили уже три администрации. Два раза арестовывали самого Ивакина и его прежнего управляющего заводом. Последний из комиссаров был зверь-зверем и грозился расстрелять многих рабочих, если продолжится итальянская забастовка, которую он называл саботажем. Увидев, что на дворе Ивакина ходили гуси, утки и прочая птица, новый военком пришел в раж. Он немедленно распорядился реквизировать всю домашнюю птицу Ивакина и раздать ее рабочим завода. Семью Ивакина приказал в буквальном смысле слова выбросить из дома и дом реквизировать. Сказано — сделано,
      Каково же было изумление комиссара-держиморды, когда он увидел на дворе Ивакина всю ту птицу, которую он распорядился вчера раздать рабочим. В ту же ночь, когда комиссар спал, рабочие обратно принесли всю птицу Ивакина и перебросили ее через забор во двор хозяина: ни один не взял ни одного гуся или утки.
      Когда брат приехал на завод Ивакина, то буйствующий комиссар арестовал уже до десятка рабочих и, обвинив их в контрреволюции, отправил в Че-Ка и ежечасно грозился начать расстрелы. Но ни аресты, ни .даже, возможные расстрелы не устрашили оставшихся на заводе рабочих: они невозмутимо продолжали «тихое сопротивление» властям. Брат, пользуясь диктаторскими полномочиями, первым долгом распорядился освободить хозяина и всех рабочих из-под ареста, и собрал всех рабочих на митинг.
      Брат прочитал им все двадцать с лишним пунктов его программы, от всей своей доброты души рассказал рабочим завода о наступившей для них своего рода «новой эре», говорил с подкупающей искренностью и прямодушием.
      Но рабочие видели уже обещания трех комиссаров, которые тоже обещали молочные реки и кисельные берега, а дело кончилось обманом, насилием, арестами, угрозами. Брат, к его великому огорчению, понял, что убедить рабочих ему не удалось и что «тихое сопротивление» властям будет продолжаться по крайней мере несколько часов до возвращения хозяина.
      Брат оставил завод и пошел в рабочий поселок при заводе, где он надеялся поговорить с семьями рабочих. Возле одного дома он встретил старушку за семьдесят. Поздоровался, упомянул имя Божие. Рассказал кто он такой, опять прочитал все пункты своего доклада, поведал об освобождении им Ивакина и всех рабочих из-под ареста. Конечно, брат просил старушку поведать о причине итальянской забастовки. Собеседница брата раздобрилась и сказала, что ей 72 года и что век свой она отжила и не боится ни обысков, ни ареста, ни расстрела. Она поведала, что рабочие завода считают Ивакина не фабрикантом, а отцом родным. Ивакин давал совершенно беспроцентные ссуды своим рабочим на покупку домов, дачь, вспомоществование на свадьбы и платил какую-то долю заработной платы каждому больному рабочему. Почти все без исключения рабочие его завода стали домовладельцами и имели свой домашний скот и много птицы. Затем старушка со слезами на глазах повествовала: «Намедни новый комиссар приехамши, распорядился раздать всю птицу нашего отца родного Ивакина рабочим, а ночью рабочие отнесли назад всю птицу и пустили во двор хозяйский. — На этом месте старуха рыдала и, всхлипывая, продолжала: — Да разя мне полезет в глотку эта краденая у нашего отца Ивакина гусятина: я подавилась бы куском этого мяса в первый же обед! — Старуха так разрыдалась, что слов ее бормотка брат не мог разобрать… И вот дальше картина, которую ни один борец за освобождение России от ига коммунистов не должен забыть: стоят друг перед другом брат и старушка и плачут; слезы градом текут по их щекам и падают на матушку землю. Между прочим, старушка сказала, что если бы какой-нибудь рабочий не принес обратно хозяйской птицы и рабочие узнали бы об этом, то убили бы такого негодяя в тот же день».
      Говорят, что перед смертью за несколько мгновений человек вспоминает всю свою жизнь и как кинематографическая лента проходят перед его очами все моменты его жизни. Многие утверждают, что перед смертью человеку хочется вспомнить и видеть перед собою один момент, который он считает очень важным в его ли жизни или в жизни людей вообще. Если вы спросите автора, какой момент и какую картину он хотел бы вспомнить перед смертью, то пишущий эти строки прямо скажет: тот момент, когда старуха и брат Иван стояли и плакали друг перед другом (для всякого мудреца довольно простоты).
      Брат вернулся на завод и вскоре приехали освобожденные сам Ивакин и его администрация и рабочие. После недолгого разговора брата с Ивакиным последний зашел в завод и сказал рабочим, что всякое сопротивление кончено и начинается настоящая плодотворная работа. Золотое, брильянтами усыпанное перо не может описать трогательности встречи своего «родного отца» его рабочими. Брат Иван имел крепкие нервы и железную силу воли, но видя невиданную и невообразимую трогательность встречи рабочими завода Ивакина, брат Иван еще раз заплакал. Этого не поймет тот, кто не родился с русской душой.
      Как раз на этом месте автор просит перечитать главы данной книги: «Закон естественного подбора» и «Ложная теория «воров» социалистов-марксистов и коммунистов».
      Вспомните изречение Бенито Муссолини: «Наши фабриканты — гении промышленности, от которых зависит судьба, оклады и благополучие десятков тысяч рабочего народа».
      Имея перед глазами пример Ивакина, процитируем два абзаца из главы этой книги «Ложная теория «воров» (социалистов-марксистов и коммунистов)».
      «Но создание капитала и распоряжение средствами производства требуют от человека иногда не только знаний, которые может приобрести каждый, но и совершенно определенных способностей и талантов, являющихся в некотором отношении такими лее способностями, как способности к литературе или живописи. И как не всякий человек обладает литературным талантом, так и не всякий имеет талант для создания капитала и распоряжения им».
      «Но если, даже, обратиться к тому времени, когда жил Маркс, легко заметить, что он просмотрел другую сторону положения: ту часть таланта работодателя, которая входит в состав так называемой прибавочной стоимости. Этим он ущемил человеческую природу, признав в человеке только его физическую силу и отказался видеть силу духовную, во всяком случае то ее проявление, которое характеризуется способностью создавать капитал и распоряжаться средствами производства».
      За месяц с небольшим до своего выезда из Ново-Николаевска для ухода в эмиграцию, в начале мая 1920 года на открытии сада «Сосновка» автор встретил своего приятеля — сына кожевенного заводчика из села Кривощекова, что при ст. Чик. Сиб. жел. дор., Васю Мамычева. Этот обделыватель кож: россыпался перед автором мелким бисером, лебезил и заискивал и угощал всем, чем только мог в знак благодарности брату Ивану, вернувшему отобранный было их кожевенный завод.
      Мамычев часто повторял, что брат Иван был их, свой, родной.
      Следует объяснить название этой главы. Первым великим историческим документом автор считает доклад брата Ивана о двух миллионах пар сапог. Этим докладом и действиями по букве этого доклада брат Иван посрамил все бредовые социалистические теории, совершенно неприменимые в реальной жизни. Индивидуализм — жизнь, социализм — смерть. Второй великий исторический документ — эта книга с ее идеей создания Всеза-рубежного Русского Экономического Союза (ВРЭС), с описанием великого закона естественного подбора (отбора) и некоторыми другими главами, касающимися единой государственной доктрины и пр. Касательно последних строк этого абзаца многие увидят элемент нескромности и самовосхваления. Читатель уже знает, что в начале гражданской войны в Сибири наша с братом Иваном скромность погубила и армию Колчака и его правительство. Надо было нам похоронить по первому разряду скромность и тактичность и сказать, что или мы ляжем живыми в гроб или добьемся того, что наши проекты по оздоровлению тыла и превращение Сибирской армии в грозную боевую силу будут приняты правительством.
      Для тех, кто считает эту книгу обыкновенной и незначительной и считает, что каждый может такую книгу написать, автор приведет пример Колумба. Когда Колумб открыл Америку, то завистливые вельможи праздно говорили, что каждый может пуститься в путешествие по морям и каждый может открыть случайно встретившиеся по пути острова и земли. История говорит, что Колумб пригласил таких болтунов-вельмож к себе на банкет и сказал: «Вот вам куриное яйцо, поставьте его на один конец». Никто не смог этого сделать. Тогда Колумб взял яйцо, легким ударом яйца о стол чуть разбил скорлупу и поставил яйцо. Колумб сказал: «Господа, это самая простая вещь в мире и каждый это может сделать, но только после того, когда ему покажут как это надо сделать!».
      И организация поставки двух миллионов пар сапог при всеобщей разрухе и коммунистическом головотяпстве, и проект освобождения России от коммунистической власти силами русской эмиграции и все, что написано в этой книге — вещи самые простые и каждый может их сделать, но только после того, когда ему покажут, как это надо сделать!
      Уже трое из предварительных критиков заметили, что автор обладает недостаточным политическим стажем для того, чтобы стать руководителем ВРЭС, т. е. фактически вождем русской эмиграции.
      Два-три лечебника и две-три книги, написанные не на политическую тему (так автору говорят) не дают права претендовать на главную руководящую роль в громадном эмигрантском объединении. Советуют передать руководство ВРЭС хотя бы князю Белосельскому. Может быть эта идея и хорошая, но когда автор был в Нью-Йорке, то узнал о таком случае. Один из сравнительно видных эмигрантов, встретив в общественном месте князя Белосельского, спросил его о судьбе очень важной бумаги, на которую он не получил ответа. Кн. Белосельский сказал, что должно быть его черти не показали ему этой бумаги. У кн. Белосельского многое зависит от этих «чертей», т. е. помощников его. Жалует царь (сам кн. Белосельский), да не милует псарь (придворная челядь князя). Малоросс охарактеризовал бы это так: «Не так лих пан, як паненята».
      Вождю ВРЭС придется ездить по всему эмигрантскому рассеянию, а думается, что миллионерша-американка жена кн. Белосельского не захочет такого большого беспокойства и князь пошлет в крупные центры эмиграции своих «чертей». Немножко размышлений. Что случилось бы, если бы гениальный брат Иван не поехал бы на завод Ивакина и другие заводы, а послал бы туда своих «чертей»? В крупных эмигрантских центрах кто-то много лучше «чертей» должен будет ставить организацию отделов ВРЭС.
      СБОРНИК СШЕЙ О ЖЕСТОКОМ СТРАДАНИИ РУССКОГО НАРОДА ПОД ИГОМ КОММУНИЗМА
 

      Почти все вырезки из правых, национальных газет.
      Название следующей статьи «Опасный момент». Автор И. К. Окулич. (Еврейская фамилия. Прим. Стол.)
      «В 1933 году из Владивостока к устью Колымы был отправлен большой пароход с 12 000 человек ссыльных для работ в Колымском крае по добыче золота, проведению дорог к золотым приискам в горном хребте Черского. «Джурма» не дошла до места своего назначения — пристани Амбарчик, застряв во льдах Чукотского моря, около острова Врангеля.
      Все двенадцать тысяч ее невольных пассажиров за зиму умерли от голода и холода, а возвратившаяся в 1934 году команда парохода на половину была спущена сумасшедшей от пережитого. Но какая забота власти о погибших ссыльных, ведь судно обратно возвратилось в целости!
      При прокладке дорог в долине Чайвинского, названной ссыльными «Долиной смерти», в этой тайге погибали почти все на работах и возвращался один из 50—100 человек. В некоторых местах при рубке леса и прокладке гатей число умерших на этих работах надо считать не меньше уложенных деревьев.
      Недаром ежегодное пополнение крепостной рабочей силой района, управляемого «Дальстроем» (МВД), определяют в 400— 500 тысяч человек ежегодно. Ценой сотен тысяч человеческих жизней, главным образом сильных, здоровых крестьян Сибири и Малороссии, в первый период организации работ в этом Колымско-Охотском крае, сосланных за противодействие коллективизации, создаются десятки тон золота в подвалах «отца народов» Сталина.
      Мы являемся современниками величайшего преступления в двадцатом веке христианской эры, которых не знала история человеческого рода.
      Ученики Карла Маркса, стремящиеся якобы создать бесклассовое общество, в котором не будет места преступлениям, управляют миллионами людей как первобытные люди, которые не подвергались никакому порицанию, если только объектом их преступлений являлись не их соплеменники.
      «Лагери принудительного труда, которые разбросаны по Сибири, являются камерами безудержных истязаний и мучительной смерти», — пишет Марк Степняк в № 22 журнала «Дело Труда — Пробуждение», органе федерации русских рабочих в США и Канаде.
      Г. Максимов, автор брошюры на англ. яз. «Большевизм — обещания и действительность», являющийся убежденным монархистом, пишет (стр. 6): «Современный режим в России не может быть назван буржуазным, еще менее социалистическим или коммунистическим. Это деспотический режим, совершенно неморальный и совершенно невообразимая система. Вследствие этого она чрезвычайно жестока, очень подла и гнетуща. Она не может существовать без физического насилия, без террора и без притеснения даже самых элементарных свобод».
      На самом деле, что, например, значит уничтожение татарских поселений в Крыму или Чечено-Ингушской республики с полумиллионным населением в предгорьях Сев. Кавказа, вывезенным принудительно в 1943 году в Казахстан, в Среднюю Азию, а в их аулы вселение крестьян из Курской и Орловской губерний? Бывали ли за последние столетия где-либо такие принудительные переселения безвинных людей из своих селений, отбирая скот, инвентарь, уничтожая дома …
      Таково положение в стране, организованное лидерами социал-демократов большевиков, постепенно превратившихся в представителей криминального мира.
      (Прим. Проф. Столешникова.
      А.В. ДУБРОВ «ФАЛЬШИВКА О «ДЖУРМЕ» http://www.usinfo.ru/stalin.htm
      В связи с рассказом о пароходе «Джурма» всплывает весьма интересный вопрос: откуда у Александра Исааковича Солженицына в Архипелаге ГУЛАГ рассказ о пароходе Джурма - (Гибель двенадцати тысяч ссыльных на пароходе «Джурма» Солженицын А.И. АРХИПЕЛАГ ГУЛАГ т.1 ч.2, ГЛАВА 4 …)? Дело в том, что, как вы видите из этой книги Курганова и Куреннова, всё, что до этого места книги – это результат совместной записи «субботников» Куреннова и Курганова до 1953 года, когда умер Курганов. Всё что до «Джурмы» Курганов, как упоминает Куреннов, просматривал. После 1953 года рукопись данной книги валялась у Куреннова несколько лет, после чего Куреннов вставил в неё газетные вырезки, накопившиеся до 1958 года, и составляющие содержание оставшейся части данной книги, изданной Куренновым на свои деньги, то есть в американском Самиздате; и 1958 году Куреннов отдал книгу в набор в Германии, и в 1959 году данная книга была отпечатана в”Druckerei “LOGOS”, Munchen 19, Bothmerstr.14; что и зафиксировано на её титульных листах.
      Как указывает американская «Википедия», солженицевский трёхтомник «Архипелаг ГУЛАГ» The Gulag Archipelago выходил с 1973 по 1978 годы «(three volumes) (1973-78), not a memoir, but a history of the entire process of developing and administering a police state in the Soviet Union». http://en.wikipedia.org/wiki/Aleksandr_Solzhenitsyn. Откройте книгу, находящуюся на сайте http://www.geocities.com/solzh/Solzh/gulag_toc.html
      Александр Солженицын
      Архипелаг ГУЛаг
      Опыт художественного исследования
      YMCA-Press, Paris, 1973.
      «Эту книгу непосильно было бы создать одному человеку. Кроме всего, что я вынес с Архипелага - шкурой своей, памятью, ухом и глазом, материал для этой книги дали мне в рассказах, воспоминаниях и письмах:
      // перечень 227 имен //
      Я не выражаю им здесь личной признательности: это наш общий дружный памятник всем замученным и убитым.
      Из этого списка я хотел бы выделить тех, кто много труда положил в помощь мне, чтобы эта вещь была снабжена библиографическими опорными точками из книг сегодняшних библиотечных фондов или давно изъятых и уничтоженных, так что найти сохраненный экземпляр требовало большого упорства; еще более - тех, кто помог утаить эту рукопись в суровую минуту, а потом размножить её.
      Но не настала та пора, когда я посмею их назвать.
      Старый соловчанин Дмитрий Петрович Витковский должен был быть редактором этой книги. Однако полжизни, проведенные ТАМ (его лагерные мемуары так и называются «Полжизни»), отдались ему преждевременным параличом. Уже с отнятой речью он смог прочесть лишь несколько законченных глав и убедиться, что обо всем БУДЕТ РАССКАЗАНО.
      А если долго еще не просветлится свобода в нашей стране и передача этой книги будет большой опасностью - так что и читателям будущим я должен с благодарностью поклониться - от т=е=х, от погибших.
      Когда я начинал эту книгу в 1958 году, мне не известны были ничьи мемуары или художественные произведения о лагерях. За годы работы до 1967 г. мне постепенно стали известны «Колымские рассказы» Варлаама Шаламова и воспоминания Д. Витковского, Е. Гинзбург, О. Адамовой-Слиозберг, на которые я и ссылаюсь по ходу изложения как на литературные факты, известные всем (так и будет же в конце концов!)
      Вопреки своим намерениям, в противоречии со своей волей дали бесценный материал для этой книги, сохранили много важных фактов и даже цифр и сам воздух, которым дышали: М. Я. Судраб-Лацис; Н. В. Крыленко - главный государственный обвинитель многих лет; его наследник А. Я. Вышинский со своими юристами-пособниками, из которых нельзя не выделить И. Л. Авербаха.
      Материал для этой книги также представили ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ советских писателей во главе с МАКСИМОМ ГОРЬКИМ - авторы позорной книги о Беломорканале, впервые в русской литературе восславившей рабский труд».
      Как вы видите во введении Александра Исааковича находятся два противоречивых утверждения.
      «Эту книгу непосильно было бы создать одному человеку. Кроме всего, что я вынес с Архипелага - шкурой своей, памятью, ухом и глазом, материал для этой книги дали мне в рассказах, воспоминаниях и письмах:
      // перечень 227 имен //»
      И
      «Когда я начинал эту книгу в 1958 году, мне не известны были ничьи мемуары или художественные произведения о лагерях. За годы работы до 1967 г. мне постепенно стали известны «Колымские рассказы» Варлаама Шаламова и воспоминания Д. Витковского, Е. Гинзбург, О. Адамовой-Слиозберг, на которые я и ссылаюсь по ходу изложения как на литературные факты, известные всем (так и будет же в конце концов!)»
      Таким образом, Солженицын утверждает, что когда он начинал книгу в 1958 году, то ему, дескать, «не были известны ничьи мемуары и художественные произведения о лагерях»; то есть, дескать, ему была неизвестна и уже как 20 лет широко отрекламированная на Западе книга Ив. Солоневича «Россия в концлагере» и массовая антисоветская истерия «холодной войны» базирующаяся на жалобах и «свидетельствах» троцкистов. Поскольку вся биография Солженицына демонстрирует его устойчивый контакт с Западом, то позвольте здесь ему не поверить. По крайней мере после написания в 1962 году Солженицыным «Ивана Денисовича», и его коллегой «Ефтушенкой» фальшивки «Бабьего Яра», их двери для иностранных «журналистов» не закрывались. Оригинальные четыре портрета Александра Исаевича в откровенно еврейском имидже находятся на обложке американского журнала «Тайм» за 27 сентября 1968 года. Но это, ясно, уже позволяет Андропов. Евтушенко красуется в том же «Тайме» уже 13 апреля 1962 года. Евтушенко-Гангнус красуется в образе такого простого парня с открытым русским лицом на фоне весеннего русского пейзажика – «оттепели», ни дать не взять – «Сергей Есенин». А обложка с Солженицыным очень заковыристая: четыре фотографии Солженицына: три – это фотографические негативы разной степени проявленности; и один позитив – обычное фото Александра Исааковича: то есть уже как бы сообщается западному еврейскому читателю, что Солженицын пока известен им только на ? -ую часть. В следующем номере американского журнала «Тайм» за 25 февраля 1974 года – во всю страницу жутко цветное фото Солженицына в чернейшей бороде, которая рамкой выполняет весь задний фон обложки, оставляя овал солженицевского лица на всю обложку, и не оставляя никакого сомнения западному читателю, кто Александр Исаакович по национальности – «Наш»! 23 июня 1972 года, то есть до выхода «ГУЛАГА» портрет Солженицына красуется на первой странице американского журнала «Лайф» (LIFE Magazine ALEXANDER SOLZHENITSYN 6-23-72). В нём Александр Исаакович рекламируется уже как «Ш»-нобелевский лауреат и презентируется его новая книга «Август 1914 года». 2 января 1971 года обложку американского журнала «Ньюсуик» тоже голова Солженицына. Заголовок гласит: «Диссидент в России» (Newsweek Magazine 2/1/1971 Aleksandr Solzhenitsyn). Кроме этого, в конце 60-х начале 70-х годов в этих же журналах полно статей о Солженицыне в номерах, которые не содержат его изображение на обложках. И как вы понимаете, что в центральной западной прессе, то, естественно, перепевается на все лады во второстепенной западной попугайской прессе.
      Как видите, в конце 1960-х-начале 1970-х у советского гражданина Солженицына полная творческая свобода и выход на Запад. Само собой, что и данная книга Курганова и Куреннова тоже Солженицыну, дескать, не была известна. Как Александр Исаакович в своих произведениях рекомендовал всем людям в качестве жизненного правила – «надо уйти в глухую несознанку». Но как вы сейчас по книге Курганова и Куреннова увидите, всеми этими вырезками и рассказами про пароход Джурма и другие лагерные рассказы про ужасы, якобы, «сталинского», но ни в коем случае не «Троцкистского», и не «Ягудинского» и не «Бериевского» режима; - послевоенная эмигрантская пресса просто изобиловала.
      Ну и что, скажете вы, - вот Александр Исаакович и сам говорит, что:
      «Эту книгу непосильно было бы создать одному человеку. Кроме всего, что я вынес с Архипелага - шкурой своей, памятью, ухом и глазом, материал для этой книги дали мне в рассказах, воспоминаниях и письмах: // перечень 227 имен //»; после чего он уже не затрудняет себя давать ссылки и ему удобнее продавать чужие истории как свои собственные. Это, конечно, противоречит понятиям еврейского авторского права, но в данном, «святом» для Евреонала случае, они разрешают Александру Исааковичу продавать сборник чужих историй, как свой собственный, и причём именно продавать, и продавать весьма и весьма кассово.
      Но дело в том, что Александр Исаакович, как констатирует «Вики, был выслан из СССР 13 февраля 1974 года, а до этого он, как бывший «Зэк» был невыездным.
      Вопрос такой: если, как говорит сам Александр Исаакович
      «Когда я начинал эту книгу в 1958 году, мне не известны были ничьи мемуары или художественные произведения о лагерях. За годы работы до 1967 г. мне постепенно стали известны «Колымские рассказы» Варлаама Шаламова и воспоминания Д. Витковского, Е. Гинзбург, О. Адамовой-Слиозберг, на которые я и ссылаюсь по ходу изложения как на литературные факты, известные».,
      то даже пропуская вопрос, а с чего это Солженицыну вообще могла придти такая идея – в 1958 году начать собирать эмигрантские лагерные истории, когда ему не были известны ничьи лагерные истории, кроме своей собственной; то всё равно возникает вопрос, каким образом невыездной Александр Исаакович заполучил на руки ворох эмигрантского материала уже как 20 лет широко циркулирующего в западной и эмигрантской литературе и составляющего арсенал именно той пресловутой «Холодной войны», которая всё послевоенное время усиленно переводилась Евреоналом в «горячую» войну между «США» и «СССР».
      Как вы сами видите, до 1967 года работа Александра Исааковича Солженицына по сбору лагерных историй, шла, по его собственному свидетельству очень и очень вяло. На 1967 год, как он сам сообщает: «За годы работы до 1967 г. мне постепенно стали известны «Колымские рассказы» Варлаама Шаламова и воспоминания Д. Витковского, Е. Гинзбург, О. Адамовой-Слиозберг, на которые я и ссылаюсь по ходу изложения как на литературные факты, известные». – и всё! И как вы только что узнали из «Вики», в 1973 году в Париже вышел только первый том «Архипелага», то есть материала на остальные два тома или ещё не было вообще, или он был не слеплен в книгу. Заметьте, что Солженицын в момент выхода «Архипелага» в Париже в 1973 году, ещё советским человеком живёт в СССР и никакие лагерные рассказы, кроме пары-тройки евреев типа, как он сам их перечисляет: «Варлаама Шаламова и воспоминания Д. Витковского, Е. Гинзбург, О. Адамовой-Слиозберг», - до 1967 года ему вообще не были, как он собственно, сам и утверждает, известны.
      И встаёт главный вопрос – кто дал Солженицыну весь этот лагерный материал, включая эмигрантский, который надо было, естественно, как собирал и Куреннов – собрать, и в чемодане из заграницы провезти через таможню в Москву?
      Почему сам Александр Исаакович, как критический год в написании «Архипелага», упоминает именно 1967 год? То есть до 1967 года у Солженицына материала было - «Слиозберг наплакала», а в 1973 году огромный материал уже вышел подшитым первым томом в Париже. Так кто привёз материал из зарубежа? А кто обеспечил переправку готовой рукописи в Париж? Говорится, что рукопись первого тома Архипелага была захвачена КГБ, и почему-то - ПОСЛЕ или в момент высылки Солженицына. «February 13, 1974, Solzhenitsyn was deported from the Soviet Union to West Germany and stripped of his Soviet citizenship. The KGB had found the manuscript for the first part of The Gulag Archipelago».
      Колоссально! Почему бы КГБ не найти рукопись «Архипелага ГУЛАГ» ДО её переправки в Париж, как это КГБ сделало с рукописью «В Круге Первом»? Вы думаете в советское время это для КГБ было тяжело лишний раз зайти к Солженицыну и проверить, что он там карябает? Почему этого не было сделано?
      Так кто предоставил Александру Исаакович Солженицыну материал для «Архипелага ГУЛАГ», обеспечил беспроблемное поступление материала из-за границы, создал условия для творческой работы Солженицына без помех, обеспечил материальное существование нигде не работающего тунеядца и его семьи; как и обеспечил то, чтобы Александра Исааковича не беспокоила милиция, а также предоставил надёжный канал переправки рукописи в Париж; да ещё и для отвода глаз устроил смешной захват «рукописи» первого тома «Архипелага» - ПОСЛЕ того как не только книга уже вышла в Париже, но и сам Александр Исаакович уже упорхнул?
      1967 год…1967 год…1967 год – какие перемены, кроме нападения Израиля на Египет и захвата Иерусалима, произошли в самом СССР в 1967 году, помимо празднования 50-летия Октябрьской Еврейской революции! Да этот ж год когда Андропов-Либерман-Файнштейн стал Председателем КГБ!
      Так вот, кто, оказывается, тайный солженицинский меценат! Не зря в московских интеллигентских кругах, Андропов, а тогда ещё никто не знал, что отец у Андропова – Либерман, а мать Файнштейн, - «очень высококультурный человек»!
      Не зря также упорно всегда говорили, что Солженицын – «сексот» - секретный сотрудник, из жизни которых он знал так много подробностей. Сексот- всегда сексот! Взять хотя бы его переделку своего отчества с Исаакиевича на «Исаевич»!
      Уверенные в своей правоте евреи своих имён не переделывали. У меня в СССР, в Москве, было много знакомых евреев, которые имели явные еврейские фамилии и ещё гордились этим; гордились Израилем и своими дедами палачами - командармами.
      А кто Солженицына «сдал», что он Александр Исаакович? До этого ведь все евреи, кто знал и кто не знал, 40 лет оголтело внушали всем окружающим, что Солженицын чисто русский человек – «Исаевич», чуть ли не от сохи, - артиллерийский офицер – герой войны – как это они всегда брешут. Но стоило Солженицыну написать книгу «200 лет вместе», которой он всего лишь скромно и робко как мультфильмовский «кот Леопольд» предположил евреям, что, дескать, давайте с российскими гоями «Жить дружно», что резонно услышать от человека, который своё уже нахапал (еврейское слово); как на Александра Исааковича набросилась стая волков (чуть было не сказал антисемитов) готовых за одно это предположение разорвать «Исааковича» на части. Но для начала евреи тут же сдали Солженицына, что он на самом деле «Исаакович»; что только показывает, что это им было хорошо известно и до этого, но они, как всегда, хуцпово врали в глаза людям.
      Мне лично, известно более десятка книг, написанных еврейскими экстремистами, в которых они громят «200 лет вместе» в пух и прах, и некоторые из этих «отповедей» - многотомники.
      Я жил в СССР и я хорошо помню, что фамилия Солженицына появилась на слуху у еврейских студентов именно после 1975 года. До этого фамилию Солженицына знали только в ещё более узких еврейских кругах. Как подтверждает «Вики», имя Солженицына стало на Западе известно только после 1973 года, а в СССР гораздо позже. У советских евреев он стал на слуху как раз, года с 1975-ого, а для советских гоев Солженицын стал известен только в горбачёвскую «перестройку», то есть не раньше, чем через 10 лет: «the name became familiar in the West only with the publication of Aleksandr Solzhenitsyn's 1973 The Gulag Archipelago, http://en.wikipedia.org/wiki/Gulag
      И http://en.wikipedia.org/wiki/The_Gulag_Archipelago
      Вы посмотрите на список работ Александра Исаакиевича по годам, напечатанный в «Вики»:
      • One Day in the Life of Ivan Denisovich (1962; novel) (Повесть)
      • An Incident at Krechetovka Station (1963; novella) (Рассказ)
      • For the Good of the Cause (1964; novella) (Рассказ)
      Всё…, более ничего в СССР Солженицевского издано не было, и его «В Круге Первом» и «Раковый Корпус были конфискованы в рукописи». Но в 1968 году, то есть сразу после прихода к руководству КГБ Андропова-Либермана-Файнштена, конфискованные рукописи Солженицына печатаются на Западе.
      • The First Circle (1968; novel) (повесть)
      • The Cancer Ward (1968; novel) (Повесть)
      • The Love-Girl and the Innocent (1969; play, aka The Prisoner and the Camp Hooker or The tenderfoot and the Tart. (Пьеса)
      • Nobel Prize delivered speech (1970)The spee
      In 1970, Solzhenitsyn was awarded with the Nobel Prize in Literature.
      В 1970 году Солженицын как и до него еврейский писатель Борис Пастернак получает «Ш»-нобелевскую премию по литературе.
      Это Солженицыну за три рассказа и две повести, неизвестных советскому читателю, дали премию – явный аванс!
      Ивану Бунину, который тоже, кстати, отнюдь не русский, а «русскоязычный» писатель; что есть большая разница, поскольку Иван Бунин еврейского происхождения, чтобы добиться «Ш»-нобелевской премии, пришлось писать гораздо больше. Вот что значит для Солженицына было «попасть в струю».
      Но вернёмся к тому, что Солженицын знал, и что он не знал, в 1958 году, когда по его словам, он с нуля начал собирать лагерный материал, которого у Солженицына и через десять лет– в 1968 году было «Слиозберг наплакала».
      Одним из самых больших событий 1949 года, времени, когда полыхала «холодная война», в 1950 году вспыхнувшая в очень серьёзную, имевшую фальшивую вывеску «Корейской войны» мировую войну, в которой Запад смог предотвратить своё поражение только убийством Сталина 5 марта 1953 года своей внутренней агентурой в СССР, - был Парижский процесс советского перебежчика Виктора Кравченко.
      Со всех телетайпов мира неслось: «24 января. 1949 год. В Париже начался суд по иску советского перебежчика инженера Виктора Кравченко к коммунистическому еженедельнику Lettres Francaises, назвавшему его книгу «Я выбрал свободу» «клеветой на СССР». Кравченко выиграл судебный процесс и получил солидную денежную компенсацию». http://politzeki.mypeople.ru/users/politzeki/wiki/istorichieskii_kaliendar/
      Victor Andreevich Kravchenko, (Russian: Виктор Андреевич Кравченко) (11 October 1905 Yekaterinoslav - 25 February 1966) was a Soviet defector who wrote up his experiences of life in the Soviet Union and as a Soviet official, especially in his 1946 book I Chose Freedom.
      I Chose Freedom (Paperback)
      by Victor A. Kravchenko (Author)
      Вторая книга, написанная Виктором Кравченко после суда в 1950-ом году.
      I Chose Justice (The Library of Conservative Thought) (Paperback)
      by Victor A. Kravchenko (Author)
      Виктор Андреевич Кравченко (11 октября 1905 Екатеринослав - 25 февраля 1966) — советский государственный и партийный деятель, невозвращенец.
      Обратите внимание, что никто не знает при каких обстоятельствах был убит или умер Виктор Кравченко, но это произошло, только через 17 лет после процесса – в 1966 году. Как вы понимаете, это уже после Сталина побывал Хрущёв и уже воцарился инфантильный Брежнев и вот-вот в КГБ должен был вместо Семичастного придти Андропов-Либерман – тайный «болельщик» и культиватор всех диссидентов.
      Вот что пишет про Виктора Кравченко американская «Википедия».
      «Victor Andreevich Kravchenko, (Russian: Виктор Андреевич Кравченко) (11 October 1905 Yekaterinoslav - 25 February 1966) was a Soviet defector who wrote up his experiences of life in the Soviet Union and as a Soviet official, especially in his 1946 book I Chose Freedom. Born into a family of revolutionaries, Kravchenko became an engineer and worked in the Don basin region. He joined the Communist Party in 1929. He witnessed the large scale starvation of the Ukrainian peasantry as part of the Soviet Union's transition to collectivization (Holodomor). This view of the large scale death toll through planned starvation and executions under Stalin alienated him from the Soviet regime. During the Second World War he was a Red Army captain before being posted to the Soviet Trade Mission in Washington DC. In 1943 he abandoned his post and asked for political asylum from the United States authorities while the Soviet authorities demanded his extradition as a traitor. He was granted asylum and living under a pseudonym to escape the fate of prior defectors married Cynthia Kusher and had two sons Andrew and Anthony who remained unaware of the identity of their father. Kravchenko became most famous for his memoir I Chose Freedom containing extensive revelations on collectivization, Soviet prison camps and the use of slave labor came at a time of growing tension between the Warsaw Pact nations and the West. Its publication was met with vocal attacks by the Soviet Union and by international Communist parties. One such attack by the French Communist weekly Les Lettres Francaises which accused him of being a liar and a Western spy resulted in a suit for libel. The extended 1949 trial featuring hundreds of witnesses was dubbed 'The Trial of the Century.' While the Soviet Union flew in former colleagues and Kravchenko's ex-wife to denounce him, Kravchenko's lawyers presented survivors of the Soviet prison camps. Among them was Margrete Buber-Neumann, the widow of the purged German Communist leader, Heinz Neumann. She herself had been sent to the gulag. At the time of the Molotov-Ribbentrop pact in 1939 she was returned to Germany and incarcerated at Ravensbruck. Her experience supported the anti-Communist claims concerning the essential similarities between the Soviet and Nazi regimes. The trial ended in a victory for Kravchenko who, though awarded only symbolic monetary redress, struck a palpable blow against international Communism. His death from bullet wounds in his apartment remains unclarified, though it was officially ruled a suicide. His son Andrew continues to believe he was the victim of a KGB execution».
      Как видите они настаивают, что смерть Кравченко в 1966 году – это была «казнь КГБ». - Не слишком ли долго КГБ тянуло с этой «казнью»? И имела ли она вообще какой либо смысл через 17 лет после процесса и через 22 года после его невозвращения? Ведь в этом случае надо допустить, что лауреат «Ш»-нобелевской и других всех мировых премий – Леонид Ильич Брежнев – убийца Кравченко!
      А вот что пишет о Викторе Кравченко русская «Википедия» .
      Биография.
      Начало жизни. Металлург по образованию. Работал в Донбассе. Вступил в коммунистическую партию в 1929 году. Учился вместе с Брежневым в Днепродзержинском металлургическом институте, был его другом. Во время второй мировой войны был членом советской закупочной комиссии в Вашингтоне. Попросил политического убежища в США. При помощи американского журналиста Юджина Лайонса и переводчицы Станиславского Элизабет Хэпгуд написал книгу I Chose Freedom (Я выбрал свободу), которая описывала коллективизацию и голод в СССР и стала серьёзным пропагандистским ударом по Сталину.
      Процесс века
      После того как французская прокоммунистическая газета Les Lettres Francaises обвинила его во лжи подал на эту газету иск о клевете. Продолжительный судебный процесс, проходивший в 1949 году в Париже был назван процессом столетия из-за своего масштаба. На процессе давали показания сотни свидетелей: со стороны Кравченко выступали свидетели, пережившие советские лагеря, а со стороны коммунистов такие знаменитости как архиепископ Кентерберийский и Жан-Поль Сартр. Чтобы опорочить Кравченко советские власти даже привезли во Францию его жену и сослуживцев, чтобы они дали показания против него.
      Разорение
      В 1950-е Кравченко протратил крупные деньги полученные за многочисленные издания своей книги на неудачные проекты серебряных рудников в Перу и разорился.
      Смерть
      В 1966 году Кравченко погиб при подозрительных обстоятельствах. Официально его смерть считается самоубийством, но многие не верят в эту версию и считают, что его убили».
      А вот что пишет на Интернете бывший советский а ныне американский еврей Виталий Раппопорт.
      «Некогда в букинистическом магазине СТРЭНД я приобрел книгу перебежчика Виктора Кравченко «Я выбрал свободу», вышедшую по-английски в 1946 году. По счастливой случайности это было первое издание. Беда только, что с самого начала я поставил книгу в неправильное место и на протяжении лет десяти не мог ее отыскать. Совсем недавно она вдруг попалась мне на глаза, и я принялся за чтение. Книга эта во многих отношениях замечательная. Инженер и хозяйственник Кравченко впервые сообщил миру про страшный голодомор начала тридцатых годов, показал репрессивную сущность советского режима. Незатейливый рассказ весь построен на собственном опыте автора. Читая про партийную чистку 1934 года, где членов партии выгоняли взашей за недонесение на друзей, я не мог не вспомнить, что моего собственного отца протащили через подобную инквизицию. Сын рабочего-революционера, который после Октября не захотел примкнуть к большевикам, Кравченко прошел интересный и поучительный путь: сельскохозяйственная коммуна, шахта в Донбассе, комсомол, партия, инженерное образование, участие в коллективизации, Никополь, Кузбасс, армия, Совнарком РСФСР, Советская закупочная комиссия в Вашингтоне, откуда он сбежал. В середине сороковых книгу Кравченко в Америке и вообще на Западе не приняли всерьез. Образ СССР как недавнего союзника в войне против Гитлера еще доминировал в сознании. Свидетельство Кравченко, как и вышедшую в пятидесятых книгу доктора Марголина, было встречено с недоверием или равнодушием. Некоторое время, правда, книгу хорошо раскупали, но историки и советологи от нее отмахнулись. Левые друзья советского режима повели яростную атаку на автора. Жан-Поль Сартр сочинил пьесу, где говорилось, что Кравченко - агент ЦРУ. Коммунистический журнал «Les Lettres Francaises» заявил, что у Кравченко слишком глуп, чтобы сочинить такую книгу, это сделала за него американская разведка. Кравченко подал в суд за клевету и выиграл. За четверть столетия до разоблачений Солженицына и Конквиста Запад мог узнать правду о СССР, да не захотел слушать. Но эта другая тема или, словами поэта, строчка из другого цикла. Кравченко, мой земляк из Екатеринослава (Днепропетровска) был студентом ДМЕТИ - двадцатью четырьмя годами раньше меня. На странице 76 книги речь идет про спецотдел института, который, как и во всех советских учреждениях, был тесно связан с карательными органами. Вот цитата из Кравченко в обратном переводе с английского:
      «Преследуя врагов, спецотдел не был особенно привередливым. Вот, например, какую стратегию избрали для слежки за престарелым академиком Динником (Фамилия чисто еврейская), читавшим строительную механику. Еще более важной, чем его лекции, считалась его научная работа, связанная с планами крупного промышленного строительства. Беспартийный интеллигент, совершенно не интересовавшийся политикой, Динник был, естественно, предметом тяжелых подозрений. Но как проверять работу такого специалиста, где из-за его высокого технического уровня вредительство очень трудно обнаружить?
      Ответ нашли через жену академика, помогавшую ему в научной работе. Эта высокая угловатая блондинка лет тридцати пяти, не лишенная миловидности, была она лет на тридцать моложе мужа. Она высоко ценила его образованность и его труды, по этой причине ее сочли недостаточно надежной для роли агента ГПУ. Вместо этого в ее жизнь внедрили неотразимого любовника. Верный партиец инженер Павленко, широкоплечий самец с физиономией бульдога, штурмом взял молодую жену академика. Динник был среди тех немногих в институте, кто не знал, что у его жены имеется любовник, а жена не подозревала, что упомянутый любовник просто выполняет задание спецотдела. Жертва Павленко оказалась излишней. Никакого вредительства в работе академика обнаружить не удалось».
      Первым делом я схватился за мысль, что это, может быть, другой Павленко. Все-таки распространенная фамилия. Увы, это был наш Павленко, только намного моложе. Сходились физические характеристики и биографические данные. На Интернете отыскалась история кафедры строительной механики ДМЕТИ. Кафедру создал и до 1941 года возглавлял академик А.Н. Динник. C 1944 по 1977 г. кафедрой заведовал доктор технических наук, профессор Г. Л. Павленко (оставался в штате до 1986 года). Среди учеников Павленко упомянут Лева, Л. А. Гузов.
      Мною овладело уныние. Образ экзотического профессора утратил очертания, вместо него мне иногда виделся большевистский Казанова с бульдожьим лицом. Казалось бы, какое мне дело до этого Павленко, но на душе было муторно. Некоторое время я даже испытывал неприязнь к Кравченко. Он что-то у меня отнял. Помните, как кончается пьеса «На дне»? «Испортил песню».
      http://lit.lib.ru/w/witalij_r/text_0410.shtml 21-22 августа 2005 года. Кресскилл. США. Виталий Рапопорт.
      Всё было бы так, как следует по логике этих «Рапопортов», если бы он сам не писал из Кресскилла, США, и как и многие евреи не сменил бы советское гражданство на американское; и СССР не был бы разодран глобальным еврейством на куски; а сами бы евреи, на заработанное всем советским народом в лагерях и пятилетках материальное благосостояние, не скупили бы средневековые старинные замки по всей Европе, самые дорогие яхты, английские футбольные клубы и другую эксклюзивную роскошь по всему миру. Евреи в впопыхах не заметили, что данный результат только подтвердил миллионно и миллиарднократно, что сам грузинский еврей Иосиф Виссарионович Джугашвили-Сталин был абсолютно прав, когда вершил правосудие над пресловутыми «старыми большевиками» - кровавым исполнителями «Красного террора» - красной казни Российского государства, произведённой троцкистами с 1917 по 1937 год.
      Евреи не заметили, то они потеряли право быть обвинителями, что они доказали, что они были и есть искомые троцкисты-террористы, сионисты, диверсанты, саботажники, порнографисты, извращенцы, наркодилеры, торговцы женщинами, детьми и внутренними органами, и что сейчас они уже сидят на скамье подсудимых, но пока ещё в порыве увлечения, запальчивости и дележа трофеев, не сообразят оглянуться по сторонам и увидеть, что исполнитель высшей меры наказания уже вошёл в помещение, и что для этого исполнителя, «Холокост» это не смягчающее, а отягчающее обстоятельство.
      А вот что пишет о Викторе Кравченко известный еврейский «баблоцист» Бенедикт Сарнов на сайте «Лехаим»: «ГОЛОС КРОВИ». http://www.lechaim.ru/ARHIV/139/sarnov.htm «С 24 января по 22 марта (два месяца) 1949 года в Париже слушалось на весь мир прогремевшее «Дело Кравченко». Прокоммунистический еженедельник «Леттр Франсэз» обвинил Кравченко в клевете. Кравченко тотчас же привлек эту французскую газету к суду. Газета вызвала на процесс около сорока свидетелей, среди которых были люди весьма почтенные, – тот же Жолио-Кюри, Хьюлетт Джонсон, Веркор, д’Астье де ля Вижери. Со стороны Кравченко свидетелями выступили чудом уцелевшие и оказавшиеся на Западе узники сталинских лагерей.».
      О Викторе Кравченко также писал известный еврейский «баблоцист» Андрей Битов. БИТОВ А. «Виктор Кравченко и его сыновья» //Лит. газ. 1991. 30янв.(№4). С.7.
      Для чего я привел всю это информацию о Викторе Кравченко и его процессе против «Французских писем»? У меня у самого давно уже есть обе книги Виктора Кравченко: и «Я выбираю Свободу», и «Я выбираю Правосудие». Мимо них тут на Западе не заметив пройти сложно, - тем более профессиональному писателю и исследователю этой темы. На эти две книги сразу натыкаешься. По характеру они абсолютно разные. «Я выбираю Свободу» – это автобиографическое повествование Виктора Кравченко – 500 страниц убористого текста на английском языке. В основном описаны коллективизация и индустриализация 1930-х годов.
      «Я выбираю Свободу», на титульном листе которой стоит «Издательство «Сыновья Чарльза Скрибнера», - это один был еврейский издатель тут в Нью-Йорке, - 1950 год! – А содержание этого тома составляют документальные и запротоколированные показания свидетелей - бывших советских людей, на процессе Виктора Кравченко против коммунистической газеты «Французские письма».
      Фортмат «Я выбираю Правосудие» абсолютно тот же самый, что и «Архипелаг Гулаг», только, как выразился один читатель, на одном из Интернет-форумов – http://ruvideo.com/forums/archive/index.php/t-31562.html
      «…Удивительно то, что на Западе и в России книгу Кравченко почти не знают. А ведь она была написана за 25 лет до Гулага. И стиль у него значительно лучше Солженицынского. Я вообще не уверен что существует отдельный вариант на русском. У меня есть английский перевод с русского. А вот был ли опубликован русский оригинал - это под вопросом».
      Действительно – удивительно. У меня тоже обе книги Кравченко только на английском языке. И я не думаю, что где-то уцелела рукопись, которая должна быть обязательно на русском, поскольку Кравченко не мог писать по-английски на таком уровне. Писал обе книги без всякого сомнения человек, для которого английский язык – родной язык.
      Я привел вам всю эту информацию по Кравченко, что бы задать Александру Исааковичу Солженицыну вполне конкретный вопрос – так вы настаиваете, оставим в покое Солоневича, что вы не знаете никакого Виктора Кравченко и ничего не слышали об этих его двух книгах? Почему мы в праве задать Солженицыну этот вопрос? Потому что я не могу найти другого объяснения, того, что эти кравченковские книги, ни в перестройку, ни до сих пор не переведены троцкистами на русский язык. Потому что ваше андроповское начальство, тем более, если оно физически устранило Кравченко в 1966 году; на чём, собственно говоря, троцкисты и настаивают, то значит, книги Кравченко специально закопали, что бы не перебегать дорогу вам, Александр Исаакович Солженицын; хотя я не думаю, что Кравченко устранили физически и его архив передали вам – более молодому и более перспективному писателю, хотя этот вариант тоже не исключён.
      В конце этой книги помещена ещё и отсканированаая из оргинала книжная реклама, в которой кроме книги Ив. Солоневича «Россия в Концлагере» рекламируется в продаже книга: «Два больших тома рассказов талантливого писателя М. Войкова (еврейская фамилия) «ЛЮДИ СОВЕТСКОЙ ТЮРЬМЫ». В каждом томе по 400 стр.(То есть 800 страниц!) Нормальная цена — по 3 дол. 25 цент, за каждый том, а по удешевленной цене — 5 доларов за оба тома. Вся русская зарубежная пресса дала восторженные отзывы об этих двух замечательных томах рассказов писателя-патриота Ди-Пи (перемещённого лица) М. Войкова.
      Проф. Столешников А.П.)
      Продолжение книги Курганова и Куреннова.
      Теперь пошли одни вырезки П.М. Куреннова из эмигрантской русскоязычной прессы 1950-х годов.
 

      Гибель двенадцати тысяч ссыльных на пароходе «Джурма» далеко не единичный случай в коммунистической каторжной практике, а скорее только один из многих тысяч случаев. О таком же почти идентичном случае рассказывает приятель пишущего эти строки русский эмигрант Ди-Пи, назовем его господином Мишло. (Почему Мишло,? Он что «француз»? Прим Стол.). В 1935 году Мишло прибыл в Карагандинский исправительно-трудовой лагерь, который находился примерно в полпути между Акмолинском и озером Балхаш.
      В зимнее время в этом степном, пустынном крае бывают такие страшные бураны и вьюги, что идущего на три шага впереди человека невозможно видеть совершенно. Частенько бывает, что эти несусветимые бураны длятся по три и четыре недели. Аборигены старожилы помнят случаи, когда вьюги в этом крае продолжались в течение шести недель беспрерывно.
      Мишло поведал, что даже из барака «до ветру» в примитивную уборную ссыльным приходилось в эту страшную зимнюю пургу идти все время держась за натянутую веревку и так же возвращаться. Ни в европейской России, ни Сибири, ни в Карелии таких ужасных и длительных буранов не бывает.
      Советские геологи обнаружили возле озера Балхаш большие залежи меди и еще какие-то ценные минералы. Карагандинский концлагерь получил задачу построить линию железной дороги от Караганды до одного пункта возле озера Балхаш. Постройка магистрали продолжалась и зимой. Однажды в зимнее время целый поезд со ссыльными рабочими, возвращавшимися в Караганду, в пути захватил такой невероятно сильный буран. Поезд застрял в снежном заносе. Метель продолжалась целый месяц. Подать погибающим помощь чиновники разбойной коммунистической власти не могли. Несколько тысяч ссыльных погибли от холода и голода и были занесены сугробами снега в товарных вагонах. Когда опогодилось — расчистили путь и сугробы вокруг «поезда мертвецов», привезли в Караганду мучеников сталинско-марксовского каторжного государства и похоронили в общих могилах. Имена же и фамилии их один Ты, Господи, веси…
      Мишло поведал, что в бытность его в Карагандинском концлагере туда прибывали репатриирующиеся рабочие и служащие Китайско-Восточной железной дороги. Чекисты не давали им общаться не только с внелагерным населением, но и с заключенными. Этих дуралеев-«кавэжедэков», поверивших сладким посулам коммунистических изуверов, держали совершенно обособленно. На каторжные работы их гоняли под усиленным конвоем чекистов-«гепеупшиков» и работы им давали вне поля зрения подсоветских людей…
      Мишло был жителем Петрограда (Что «Мишло» мог делать в Петрограде? Житель Петрограда – это что, национальность? А «житель» - это профессия? И как можно жить не работая? Это характерная особенность еврейского упускания важнейших деталей. Прим Стол.), переименованного сатанистами в Ленинград. Он был арестован как «социально опасный элемент», что на языке рабского сталинского государства просто понималось как пополнение рабочей силы для концлагерей. Недаром Милован Джилас в его ценнейшей книге «Новый класс» пишет, что при сортировке и перетасовке арестантов при начале режима «коллективных дьяволов» после смерти Сталина совершенно невозможно было отличить политических заключенных от тех, кто был только лишь пополнением рабочей силы для концлагерей.
      (Югославский еврейский диссидент и троцкист Милован Джилас. Milovan Djilas. Это так пишется американизированный вариант имени на английском языке. Но в той же «Википедии» приводится настоящее имя «Милована Джиласа» - Милован Чиляк. А «Чиляк» - или «Хиляк» это всем вам хорошо известное еврейское слово, и везде означающее «слабый, немощный». Милован Чиляк боролся против «бонапартизма» другого югославского хазара Иосифа Броз Тито.
      Привожу вам информацию с отличного сербского сайта www.compuserb.com/tito.htm
      «Маршал Иосиф Броз Тито настоящее имя Иосиф Вальтер Вейс (Josif Walter Weiss, родился в Польше (польский еврей). Он был агентом совдеповской разведки в Кабуле, Тегеране и Анкаре вплоть до 1935 года. Если пойдёте на Википедию на сербском языке и посмотрите страничку на «Тито», то вы увидите, что в 20-х годах у Тито был совсем другой имидж типичного еврейского молодого брюнета, которые тогда делали погоду в Совдепии и везде.
      Настоящий Тито, а был такой человек, видимо его близкий друг, Брозович Тито (Brozovich Tito), по-видимому хорватский еврей, погиб в составе интернациональных еврейских бригад под Барселоной во время международной еврейской интервенции в Испанию и геноцида гойских христиан Испании в середине 1930-х годов.
      На сербской же Вики висят данные на жену Тито - Иованку Броз (Jованка Броз) - очень еврейского вида женщина, у которой были две сестры Сара «Зором», и Надом.
      Непосредственным шефом будущего абсолютного диктатора Югославии Тито был Моисей Пияде (Moses Pijade) в 30-х годах Генеральный Секретарь Компартии Югославии, который был евреем, но сефардического происхождения».
      Даётся попутно ещё пара известных имён известных югославских деятелей хазарского происхождения.
      Карделич (Kardelj) – член ЦК югославском компартии и министр иностранных дел Югославии – еврей, родившийся в Венгрии; имеет настоящую фамилию Кардаил (Kardayl).
      Панкович (Pankovic) Министр Внутренних дел Югославии и член ЦК, австрийский еврей. Настоящая фамилия Rankau.
      Александр Беблер (Aleksander Bebler) – австрийский еврей. Член ЦК и постоянный представитель Югославии в ООН (Обратите внимание, что вся дипломатия везде в руках криптоевреев).
      Йоза Вильфан Joza Vilfan (Joseph Wilfan) Экономический советник Тито. В действительности реальный экономический диктатор социалистической Югославии - боснийский еврей из Сараево.
      В том числе приводится ссылка на итальянскую книгу «Тайная Война» («La Guerra Oculta» Malinsky (еврейская фамилия) и De Poncins. Milan, 1961).
      Вот такие «кадры».
      Таким образом, Куреннов абсолютно не понимает источников его информации о СССР, но зато, видимо с их подачи намеревается собирать деньги на «Эмигрантские Армию и Флот» для нападения на СССР. Прим. Стол.)
      Мишло взяло несколько месяцев, чтобы добраться по этапу от града Великого Петра до Караганды. Во время пути пришлось сидеть в десятке пересыльных тюрем. Повествующий видел в этих пересыльных тюрьмах виды, о которых в сказке не сказать. Однако места в этой книге остается мало, поэтому сократим рассказ Ди-Пи до минимума.
      Пересыльную тюрьму в Омске называют Екатерининской, видимо, вследствие того, что она имеет форму буквы Е. Как всего-навсего пополнение рабочей силы для концлагерей Мишло с партией таких же ссыльных бродил по всем закоулкам этой страшной тюрьмы. В голове буквы Е, в одном из углов стена была буквально изрешечена и искорявлена многими сотнями пуль. В этом углу чекисты расстреливали политических заключенных в затылок. Пули, прострелив череп, вонзались в кирпичи стены, подчас давали маленький рикошет, отскакивали и, отколупнув кусочки кирпича, оставляли свой след. Характерно, что на стене рядом виднелись многие красноватые полосы. По наблюдению и определению Мишло и окружавших его ссыльных эти красные полосы появлялись на стене тогда, когда после выстрела чекиста, жертва его хваталась рукой за голову и бессознательно проводила окровавленной пятерней по стене …
      Как-то, кажется, в начале тридцатых годов или в конце двадцатых, председатель Совнаркома Рыков в одной из своих речей (тогда же напечатанной в «Известиях» и «Правде») высказал уверенность в том, что поход советской власти на «кубышки» принесет казне советов огромные доходы. Эмигрантские газеты написали громовые статьи и с негодованием относились к этой очередной наглости совдепских разбойников из шайки Сталина. Разразился огромной статьей на эту тему и сам «король» зарубежных русских журналистов М. К. Первухин.
      Мишло, как очевидец и переживший этот рыковско-сталинский поход на якобы спрятанные бывшими зажиточными россиянами ценности, рассказывает пикантные и элегически грустные подробности сего чекистского напора на «кубышки». Всех бывших состоятельных людей чекисты сгоняли в одно помещение и становили арестованных в камере пытки так компактно, что можно было только стоять, а затем нагоняли высокую температуру. Люди падали в обморок и немногие в действительности имевшие спрятанные ценности, не выдерживали этой пытки и… «сознавались».
      Всех же тех, кто выдерживал это испытание, чекисты подвергали многим другим пыткам, подчас еще более сильным и бесчеловечным. У Мишло был знакомый петроградец бывший сравнительно небольшой фабрикант шоколада, живший всего в несколько кварталов от рассказчика. Фамилия фабриканта была что-то вроде Симонов. В период сталинско-рыковского похода на «кубышки» чекисты прознали, что у Симонова было на текущем счету в одном из лондонских банков семь тысяч фунтов стерлингов. Шоколадный делец выдержал целый цикл чекистских пыток, но продолжал отрицать наличность лондонских сбережений. Тогда чекисты поставили Симонова на лестницу перед зданием ГПУ в двадцатиградусный мороз и поставили возле него стража с нагайкой. Наказанного не водили для отправления естественных надобностей, а когда он начинал отправлять эти надобности себе в одежду, то его страж-чекист безжалостно избивал охраняемого нагайкой. Через сутки привели жену Симонова. Чекисты поставили ее тут же рядом с ее мужем на ступеньку лестницы и сказали, что с ней будут поступать так же, как за прошлые сутки с ее мужем. Симонов подписал доверенность на получение всей суммы его сбережений и только тогда мучители освободили супругов.
      Мишло, повествуя вышеописанное, нервно подергивался и, страшно сильно волнуясь, то и дело повторял: «Скажите, скажите же на милость, были ли такие ужасные и такие бесчеловечные пытки и издевательства хоть в средние века, даже при фараонах в древнем Египте, какие были у нас при коммунистах??!}
      Мишло с интересом вспомнил, как лет за пять до его ссылки в Караганду он с труппой артистов ехал в Сталинабад (б. Дюшанбе). Кажется это Таджикская или Таджикистанская республика. В одном месте поезд шел по правому берегу реки Аму-Дарьи, составлявшей границу с Афганистаном. На станциях вдоль берега реки Аму-Дарьи гепеушники становились в цепь с интервалом в 40 шагов между каждым охранником. При подходе поезда к станциям пассажирам объявляли, что выход из поезда на платформу строжайше запрещен и что если кто выйдет, тот будет убит без предупреждения! Вот вам и социалистический «рай». Хорош «рай», когда только за один намек на попытку оставить этот «рай» «райский подданный» будет убит, как собака без предупреждения.
 

      Следующая статья называется «Сталинский рай» с подзаголовком «Ответ невозвращенца советской кликуше из «Новой Зари». Письмо в редакцию.
      «Уважаемый Г. Редактор.
      Разрешите мне от имени представителей так называемой «новой молодой эмиграции», которым удалось вырваться из «социалистического рая», за который так распинаются господа Имшенецкие, Каргины и пр., дать им соответствующий ответ.
      В частности на меня произвела потрясающее впечатление по своей наглости, глупости и абсолютной политической безграмотности статья М. Каргиной в газете «Новая Заря» от 16 октября с. г.
      Прежде всего, согласно утверждению этой почтенной дамы, оказывается, что коммунизм есть продукт Америки, хотя до сих пор все, кончая даже самими коммунистами, очевидно по простоте душевной, полагали, что основоположниками коммунизма являются Карл Маркс и Фридрих Энгельс и ряд других европейских деятелей и родиной коммунизма считали Европу.
      Конечно, в результате такого потрясающего открытия придется в Кремле срочно переделывать учение Ленина—Сталина и прочих русских продолжателей дела Маркса, т. е. создание коммунистического общества, которое, как безапелляционно утверждает мадам Каргина, «так полезно русскому человеку».
      Кстати, вот интересно будет узнать американскому народу, что оказывается коммунизм-то создался у них, в Америке и что они навязали этот сугубо полезный строй России, а не наоборот, как они по наивности рассуждают: СССР хочет привить им коммунистический образ правления.
      А теперь хотелось бы знать, знает ли сама М. Каргина о том, насколько приемлемо для русского человека то, что творится в Советском Союзе.
      Если действительно так приемлема эта диктатура Кремля и его опоры МВД (как теперь громко называется бывшая Че-Ка), эта громадная цепь концентрационных лагерей от Минска до Охотского моря, от Кавказа до Белого моря, условия в которых хуже чем в гитлеровских: это полное бесправие свободного советского человека под лучами «Великой Сталинской Конституции», так позвольте спросить: чего же эта самая мадам Каргина околачивается здесь в Америке, печатая свои «глубокомысленные статьи», которые еще хуже забивают головы тех дуралеев, что искренно верят в прекрасную жизнь в «социалистическом отечестве».
      А мы имеем право спросить, ибо тридцать лет несли сталинское ярмо на своей шее и только счастливый случай помог выбраться из этого рая господ Каргиных.
      Мы знаем что такое голодать, стоять босыми и рваными в бесконечных очередях за куском хлеба во имя будущих, утопических, полубредовых идей коммунизма. Мы знаем что такое, когда вы не можете доверить своему близкому человеку своего простого недовольства или несогласия с политикой правительства, ибо рискуете очутиться где-нибудь в Колыме или даже исчезнуть бесследно в одном из бесчисленных подвалов Че-Ка—ГПУ— НКВД—МВД—КГБ
      .Мы пережили проклятые 1936—1937 гг., когда миллионы невинных русских людей в результате сталинских кровавых чисток гибли в ссылке: на строительстве железных дорог в Сибири, на добыче золота в Колыме, на рытье каналов, на лесорубках в Карелии от изнурения и эксплуатации, перед которой рабский труд древнего Рима и Греции просто легкий труд и забава.
      А знает ли мадам Каргина, что большинство (около 90 процентов) русского населения в душе проклинает эту «здоровую идею большевизма» и во сне даже видит, как бы скинуть с себя власть кремлевской шайки.
      И мы знаем, — на основании нашего опыта, что прийдет час, когда русский народ избавится от коммунизма и тогда он спросит мадам Каргину и Ко: «А по какому праву вы, сидя в свободной Америке, распинались и распускали слюни от восхищения перед коммунистической властью в то время, когда мы терпели лишения и издевательства со стороны этой власти. Что это? Глупость или что-нибудь похуже. С почтением бывший советский моряк В. Старков».
      (Да, русский народ избавился от коммунизма, причём странным образом – за один день 19 августа 1991 года, и не те люди, и не так как бы хотелось русскому народу, произвели это «избавление». Прим. Стол.)
      Примечание автора (Куреннова). В моей коллекции есть много очень ценных вырезок, но книга и так распухла до предела, а потому ограничимся только еще очень большой статьей: «Отправляют на родину» и добавим еще несколько статей. Для тех дуралеев, что мечтают вернуться на родину эта статья даст наглядный урок. Хотя статья и написана сразу же после второй мировой войны, тем не менее положение в совдепщине не улучшилось, а сильно ухудшилось.
 

      Статья следующая называется «Отправляют на родину». Автор С. Владимиров. (Национальность свою Владимиров не говорит. Это не русский, он эмигрант, как он и сам ниже говорит, - единственный, владевший иностранными языками. Прим. Стол.) Давным-давно автор сей книги сговорился с автором цитируемой статьи о помещении ее в одной из моих книг. Вижу хороший шанс поместить эту статью в конце нашей, как кажется моим предварительным критикам, достаточно интересной книги.
      Десятые числа мая 1945 года. Точно даты не помню — вылетела из головы из-за бесконечной вереницы происходящих событий и переживаний.
      Италия освобождена англо-американскими войсками генерала Александера.
      Все мои мысли были направлены на отыскание способов скорейшего возвращения во Францию к своей семье. Я —старший сын. Отец мой инвалид, почти не трудоспособный, мать — туберкулезная …
      Мне — 24 года, следовательно: сил достаточно, несмотря ни на какие голодовки, чтобы добрести до франко итальянской границы. Через каких-нибудь пять дней комбинированного марша, где поездом, где пёхом, прибыл на границу возле Турино и сразу направился в английскую комендатуру. Капрал-англичанин, выдававший справки и пропуска, установив, что я русский эмигрант, до войны проживавший во Франции, категорически заявил, что мне необходимо направиться в Пизу (Италия) — в советский лагерь (!), чтобы в скорейший срок попасть в СССР, т. к. по ялтинскому соглашению все русские эмигранты, проживавшие до войны во Франции, по ее освобождению должны немедленно быть отправлены к себе на родину.
      — Ваша семья уже в Советской России — заявил англичанин, приготовляясь писать мне бумажку для отправления в советский лагерь.
      Тем не менее, я отказался, заявив, что должен сначала хорошенько подумать, а затем принять решение.
      Возвратился на вокзал, где обосновался на жительство. Оккупационные власти кормили так называемых застрявших пассажиров, и следовательно, там я был обеспечен на некоторое время кровом и пищей, пока не выяснено окончательно, что предпринять в связи с общей обстановкой.
      Начал обход различных учреждений. Побывал чуть ли не в целой сотне, но никто толком не мог посоветовать: одни направляли в другое. Те в свою очередь пожимали плечами и сбывали с рук в следующее и т. д. В конце концов вопрос с моей отправкой во Францию оставался открытым, а положение создавалось такое, что было необходимо остановиться на каком-либо решении, так как вечно оставаться на вокзале нельзя.
      Снова пришлось направляться в комендатуру к английскому капралу и получать, выражаясь советским языком, путевку в русский лагерь в Пизу.
      Лагерь в Пизе был прекрасно оборудован союзным командованием! Все прибывающие получали полное американское обмундирование, белье, одеяло, постельную принадлежность, в общем — от зубной щетки до вещевого мешка включительно! Внутренняя администрация русская, т. е. советская: роты и батальоны; начальство из советских военнопленных командиров. Только один майор прислан в качестве руководителя от советского командования.
      Отношение начальства вполне корректно — все одинаково волновались за предстоящую встречу и томились неизвестностью. Слухи о больших преобразованиях, происшедших внутри СССР (?), позволяли надеяться, что никто не будет подвергаться репрессиям. Общему благодушию способствовало прекрасное питание и снабжение. Хозяйственная часть лагеря находилась в американских руках — ели вдоволь, прекрасно, получали табак, конфеты - полный паек американского солдата в военное время.
      Со стороны советского майора никаких твердых приказаний не поступало: он ограничился весьма маленькой анкетой - кто, откуда родом и как попал, т. е. военнопленный или увезенный немцами на работы - «цивильный» … Роты комплектовались по возрастному признаку. Утром и вечером поверка, отпускали по запискам в город.
      Дней через десять на очередной поверке прочли список кому приготовиться для отправки на родину. Счастливчиков оказалось более тысячи человек. Все молодые. Оставшиеся страшно завидовали. Американцы снабдили отъезжающих весьма основательно продуктами. Форменные американские солдатские мешки были набиты до отказа и изрядно потяжелели. Подали американские грузовые машины — 60 штук по 20 человек в каждой.
      Окрыленные светлыми надеждами, с песнями и шутками двинулись к границе англо-советской зоны у Юденбурга (Название: «Город Евреев»).
      Здесь на мосту произошла долгожданная встреча — увидели первых советских часовых. Единодушное, громкое ура. Машины остановились. Навстречу вышли несколько советских офицеров. Полковник обратился с приветственной речью. «Родина вас ждет, как дорогих сынов, а не пасынков. Все забыто. Прощены даже те, кто осмелился с оружием в руках выступать на стороне немцев. Красная Армия понесла наибольшие потери при освобождении Европы. Кровью своих сынов она спасла весь материк. Самое ценное сейчас в нашей стране это человек. И о нем, только о нем, наивысшая и самая главная забота всей нашей великой родины. За Родину, за Сталина!».
      В ответ пронеслось громкое, долго не смолкавшее ура.
      Затем полковник обошел машины, спросив, — все ли прибывшие подданные Советского Союза. Я немедленно заявил, что я эмигрант, до войны проживал во Франции. Он как-то лукаво подмигнул глазом, хитро улыбнулся, но записал адрес, в каком городе жил и где проживают мои родные.
      Машины тронулись через мост. Отъехав два-три километра их снова остановили. На этот раз приказано было выгрузиться. Сдать все имеющиеся фотоаппараты, бинокли, прочие оптические приборы и компасы, а также заполнить анкеты.
      Я должен был распрощаться со своим фотографическим аппаратом. Полковник передал его сопровождавшему капитану, который без всяких излишних церемоний просто отправил его себе в карман. Я несколько опешил от подобного рода откровенности и невольно задержался, но тотчас же был встречен наглым окриком офицера:
      — Что ты думаешь расписку получать что ли? Я отрицательно качнул головой.
      — В таком случае — катись яблочком, чего даром пялишь глаза.
      Я поспешил к своему вещевому мешку. Возле толпы прибывших разгуливали советские солдаты. Многие, не то с завистью, не то недружелюбно рассматривали нашу новенькую американскую одежду.
      По сравнению с нами внешний вид у них совершенно нищенский: нельзя было найти двух одинаково одетых. Одни — в пилотках, другие — в зимних ватных треухах, третьи — в бесформенных картузах. Кто в гимнастерке, кто в ватной телогрейке, или, несмотря на жару, в буро-зеленой шинели.
      Одни в высоких сапогах, в сапогах с немецкими коротенькими голенищами, в итальянских альпийских ботинках без обмоток, просто в опорках и, наконец, в штатской обуви всех фасонов и далее цветов. Точно такой же разнобой был и в фасоне и цвете брюк. Один старший лейтенант щеголял в черных штанах из-под смокинга и в лакированных полуботинках с совершенно стоптанными каблуками.
      Зато большинство было украшено многочисленными орденами и медалями, и это единственное, что было общим признаком среди самой невероятной разномастности одежды и даже вооружения. Как правило, у командного состава револьверы и пистолеты всевозможных систем и размеров — от допотопного Смита и Вессона, старого Нагана до немецкого парабеллума и Стеора.
      Были, конечно, и курьезы в виде дамского браунинга-лилипута в замшевом чехольчике на широком поясном ремне, — все то же у старшего лейтенанта в смокинговых штанах с шелковыми черными лампасами …
      Как видно, судя по его чубатой прическе, он являлся полковым законодателем мод для всего сержантского и офицерского состава.
      Эта внешняя убогость чинов Красной Армии возвратила к действительности прибывшие батальоны репатриированных. Надежды на широкое преобразование рухнули. Угрюмые и разочарованные лица цивильных, и, особенно военнопленных, как будто говорили: ничего не изменилось к лучшему в нашей стране, и среди них начало наростать какое-то нервное беспокойство.
      В особенности оно стало проявляться в той нервной поспешности, с которой выполнялось каждое приказание начальства и даже любого вооруженного красноармейца, а также в сдержанности при разговорах между собой. Мигом исчезли остроты и подшучивания между отдельными сотоварищами, отошли в область предания и «мысли вслух», что будет тот или иной делать, когда попадет в родные места.
      Короче говоря, люди начали превращаться в серую безмолвную скотинку.
      К моей группе подошел довольно пожилого вида солдат с автоматом и с конфузливой неловкостью попросил закурить. Мой приятель залез в свой американский мешок и вытащил запечатанную жестянку с утренним порционом американского солдата, приветливо предупредив: сейчас, товарищи. Он стал раскрывать банку, а красноармеец с любопытством следил за происходившей операцией. Быстро вытаскивая аккуратно сложенные продукты, он спешил достать оттуда папиросы, а заодно решил попотчевать земляка уже извлеченными конфетами. Пожилой красноармеец вдруг с горечью махнул рукой и не то с затаенной обидой, не то с завистью в голосе проговорил: «Его просят закурить, а он со своими американскими гостинцами кучевряжится.» и отошел прочь.
      — Да вот и сигареты, товарищ, — торопливо крикнул ему вдогонку хлопец. Уходивший красноармеец обернулся и с явным недружелюбием крикнул:
      — Кури сам на здоровье, не привыкши мы к вашим сигаретам разным.
      «Мы» и «вы», брошенные обиженным старым солдатом-победителем с этого момента начали все сильнее и сильнее сказываться во взаимоотношениях.
      Заполнение анкет окончилось.
      — Внимание! — зычно крикнул полковник, ударил в ладоши, и немедленно воцарилось молчание.
      — Итак, товарищи, время военное. Свободных машин у нас нет. Шутка ли — пол Европы пройти туда, сюда — подавай. Придется вам четыре километра пройти на своих двоих, пешком, а там — лагерь для вас готов. Отдохнете в свое удовольствие. Народ вы молодой — не рассыпетесь, не развалитесь. Мы — постарше вашего, от самой Москвы сюда приперли, да еще под музыку артиллерийскую с пулеметным пением под самолетные барабаны. Поротно в колонну по три становись…
      Роты начали строиться в колонны по три, люди подтягивали тяжелые и неудобные для носки американские мешки-баулы, наваливая их точно бревна себе на плечо. Многие наспех облегчали свой багаж, выбрасывая кое-что из поклажи. Шагом марш!
      Из разговоров с красноармейцами стало известно, что мы должны пройти город Лебен, а там километрах в пяти будет лагерь… Если считать, что до города оставалось не менее трех километров, то всего предстояло протащить наш груз не менее чем восемь километров. На окраине города наш комсостав подтянул роты и потребовал петь песни. Еще в Пизе лагерники разучили их, готовясь в свое время щегольнуть ими.
      Улицы совершенно пустынны. Гулко раздавались наши шаги, нарушая тишину мертвого города. Старшина моей роты подсчитал шаг, чтобы дружно начать песню. Запевало лихо затянул куплет:
      Сталинграда мы не сдали, А Берлин разрушим … Всех фашистов перебьем, Гитлера задушим. Не успел подхватить хор припева:
      Давай дорогу шире, Красная Армия идет — Первая в мире …
      как один из высунувшихся в окно любопытных красных офицеров цинично крикнул:
      — Опоздали немножко, товарищи, без вас управились! Его фраза хлестнула нас больней немецкой резиновой палки,
      а слова припева застряли в наших глотках, и вместо — давай дорогу шире… у большинства из нас на подобие стона вырвалась хриплая полу с дав ленная — да…
      Песня смолкла. Мы сбились с ноги. А глазевшие на нас из окон военные ржали и гоготали широкими глотками, изощряясь друг перед другом в своем хамском красноречии.
      Наконец прибыли в лагерь. С внешней стороны все выглядело чисто и аккуратно. У входа — часовой. Красные флаги с советским гербом, за проволочной оградой копошился народ, занятый художественным выкладыванием из мелких камней и битого кирпича советских эмблем, — украшали клумбы, разбитые вдоль ограды у перпендикулярно к ней расположенных бараков. Лагерь обширный. Как мы узнали потом, в нем помещалось семь батальонов четырехротного состава.
      Снова заполнение анкет. На этот раз листы более обстоятельные, вопросы более существенные, а в конце перед подписью заполнявшего стояла сакраментальная фраза, смысл которой: заполняющего анкету ждет свобода или тюрьма.
      Само собою разумеется настроение прибывших снова снизилось.
      Повели на обед, и перед глазами раскрылась действительная обстановка лагеря: небывалая, невероятная, неимоверная грязь. До предела загажено все пространство вдоль бараков. Нет никакой возможности сделать шаг, чтобы не попасть в зловонную жижицу помой или людских экскрементов. У кухни возле столовых скамеек картина та же.
      Выдали по куску хлеба, налили по маленькому черпаку жидкого супа, представлявшего собою мутную водицу с плавающими в ней горошинами, причем в центре каждой горошины красовался беленький червяк; такие же червячки обильно, плавали и на поверхности. Большинство из прибывших тотчас же выплеснуло свои котелки на землю, остальные, пытавшиеся есть суп, выбрасывали ложками червяков на столы.
      В ожидании второго блюда почти все обратили внимание на сильно распространявшееся зловоние. Я предполагал, что это несет из выгребных кухонных ям, где-то вблизи расположенных. Каково же было всеобщее удивление, когда источником смрада оказались котлы, из которых нам начали выдавать пищу: фасоль с гнилым мясом.
      И БОТ странное обстоятельство: все подходили, получали, садились за столы, молча выбрасывали, т. к. не нашлось ни одного, кто бы отважился попробовать хотя бы одну ложку этого варева, но никто не протестовал,
      Я сдружился с двумя парнишками еще в дни пребывания в Пизе. Мы постоянно занимали места друг возле друга, делились вполне откровенно своими мыслями, нисколько не будучи очарованными советской действительностью, но, когда я теперь вслух сказал за столом, что, ведь, это чорт знает что, то они оба, толкнув меня под столом ногами, демонстративно прекратили со мной разговор. Только вечером в темноте один из них предупредил меня: — Если тебе все равно где умирать, то мы хотим умереть у себя на родине.
      Десять дней пробыли мы в этой клоаке. Утром — кофе с куском хлеба (выдача на целый день — около трехсот граммов) и два куска сахару. Затем строевые занятия до обеда. Обед — гороховый суп с червячками и гнилая зловонная каша — рагу с фасолью, которого никто не ел, а затем строевое учение.
      Все это время питались американскими запасами, скоро их не стало — прикончили начисто. Тогда многие были принуждены хлебать суп, но к фасоли с гнилым мясом никто не притрагивался, и никакой голод приучить к ней никого не мог.
      Наконец испытание закончилось, от нас отделили военнопленных. Они походным порядком двинулись за сто пятьдесят километров. Наш политический руководитель, майор, сказал им: — этот поход устрашать их не должен, ибо для них необходимо вспомнить военную учебу, от которой все они отвыкли во время пребывания в плену. Я с двумя своими приятелями остался в цивильных ротах.
      Вскоре наступил и наш черед: нам было объявлено, что цивильные роты выступят через город Брук, Поггау и Винерное-штадт в Грац. Сообщивший распоряжение все тот же майор на этот раз пояснил: — Вы все в войсках не служили, поэтому для вас предстоит переход всего каких-нибудь 40 километров, — а затем самодовольно присовокупил: — как видите, и здесь забота о людях нашего мудрого правительства оказывается в полной мере…
      Не знаю как другие, но я принял эти слова за явное циничное издевательство. Стоило только вспомнить карту, чтобы убедиться в грубой лжи советского командира. Не могу же допустить себе, чтобы майор не имел представления о действительном расстоянии между Прейпах, возле которого был расположен наш свинарник, и Грацем.
      Ложь эта была не только для красного словца, а имела определенную цель, если принять во внимание, что для предстоящего похода нам выдали только двухдневное довольствие (из расчета переход 20 километров в день): 4 куска сахару и около 500 граммов хлеба, маленькую мерку червивого гороха и мяса — сколько кому достанется, так как из-за нестерпимого ЗЛОВОНЬЯ красноармеец-раздатчик выкатил бочки и ушел. Ребята навалились и начали при помощи заостренных палок вылавливать более или менее сносные куски, сплошь покрытые зеленой слизью. Нет червей — значит годно… Так с насаженным на концы палок, с позволения сказать, мясом все бежали к речке, мыли, били плоскими камнями, вырезывали червивые гнезда, снова мыли и принимались за варку.
      Следивший за всей этой процедурой старик-красноармеец, которого пара моих папирос, по-видимому, вызвала на откровенность (и, конечно, только потому, что кроме нас двоих вблизи не было никого), сказал мне с горькой усмешкой: — Точь как в тридцать третьем году в полтавщине хлопцы с дохлятиной расправлялись… Но тотчас вдруг добавил начальническим голосом:
      — Что? Раздобрел на американской говядине, рожу воротишь от советской солонины. Нет, чтобы труд свой приложить — постараться для собственного брюха … поваров нету здесь.
      От подобной неожиданности я растерянно улыбнулся, но тотчас смекнул в чем дело: к нам медленной походкой направлялся майор в сопровождении раздатчика.
      — Что, товарищ, не досталось говядинки? Несмелому никогда не достанется… А ну, Пенкин, — обратился он к раздатчику, — расстарайся положенным порционом для эмигрантского молодца - докажи советскую доблесть.
      Пенкин мелкой рысцой бросился к бочкам, на ходу подняв сломанную ветку. Я поспешил за ним. На земле вокруг бочек всюду валялись буро-зеленые куски, сплошь покрытые копошившимися белесоватыми червями.
      Впопыхах он чуть было не поскользнулся на одном из бракованных порционов, вполголоса выругавшись, вероятно по моему адресу: — Сучье вымя, гад англо-германский… Ткнул веткой в ближайшую бочку — пусто, пошарил в другой:
      — А это что тебе? Чем не консерва американская? — Он брезгливо выудил палкой длинную полосу мясной тряпки.
      — Бери руками, все одно мыть, и айда на речку, лентяй окончательный.
      Сдерживая приступ тошноты, я торопливо подхватил поднятую им гадость и опрометью бросился к речке. Возился там до тех пор, пока начальство не скрылось из глаз. Тщательно вымыв руки, я пошел к своему мешку и немедленно проглотил весь полученный хлеб.
      Впереди предстоял многодневный голодный переход.
      Как всегда выступили в ротной колонне по три. Через час пути растянулись на добрых пару километров, напоминая собою колонну невольников, переносящих тяжести где-то в африканской пустыне. Впереди на велосипеде майор-плантатор, а вдоль бредущей массы беспрерывно шмыгал один единственный конвоир-мальчишка, время от времени постреливавший из винтовки, очевидно для внушения к себе должного уважения.
      Страшное зрелище представляли собой нами проходимые населенные пункты Все вымерло совершенно: ни людей, ни собак, ни далее кошек — все куда-то исчезло… Идешь и становится
      жутко от одного только сознания, что эта пустыня характерный признак только для русской оккупационной зоны.
      Мы проехали Италию, немного Австрии, находившейся в ведении американцев и англичан. Там совершенно противоположное: всюду жизнь бьет ключом, по городским улицам во все стороны снуют прохожие, звонки идущих трамваев, открыты магазины, особенно в Италии: на всех углах улиц — горы фруктов, торгуют кому не лень, идут поправки домов, а в деревнях оживление просто невероятное, во-первых потому, что голодные города выгнали на сельские просторы часть своих жителей, во-вторых, там разгар полевых работ. Во всяком случае нигде в тех местах население не скрывалось от своих освободителей.
      Этот резкий контраст просто оскорблял меня, так как несмотря ни на что, я не мог отказаться от своего русского имени… Пусть я эмигрант, т. е. человек западноевропейских навыков, привычек и воспитания, но поскольку мне пришлось наблюдать, подобно моему переживанию чувство смущения и обиды испытывало и большинство моих сотоварищей, которые на 90 процентов лютой ненавистью ненавидели немцев и тем не менее стыдились за окружающую обстановку, за поведение советских воинских частей…
      Правда, их стыд нисколько не подействовал на ими же совершавшееся мелкое воровство во время похода: копали картофель, тянули овощи, крали зерно, а если попадалось и более существенное из съестного (только съедобное и ничего больше), то оно без всякого стеснения забиралось в свои мешки.
      Я ничего не брал, но признаюсь, исправно уничтожал украденный моими двумя приятелями картофель, а однажды с радостью набросился на принесенный ими окорок ветчины.
      Красть надо было, так как в противном случае мы свалились бы от голодного изнеможения на втором дне пути, т. е. когда прошли пустынный город Брук и направились в сторону Поггау. Майорские сорок километров закончились возле Поггау, где мы были остановлены на ночлег в открытом поле. На следующее утро всех ожидало разочарование: побывавший в городе майор возвратился с новым приказанием идти назад в Брук.
      Новые сорок километров, чтобы начать движение к основной цели. Ни одного внешнего проявления недовольства, все покорно выслушали приказ, многие вновь облегчили свою поклажу, выбрасывая вещи прямо на дороге, сложили одеяла в скатки, и молча построились. Обратный путь … Повторение пройденного …
      После очередной нелепости заполнения анкет в Бруке, где пришлось ночевать снова в поле у лагерной проволоки, мы снова двинулись в сторону венгерской границы. Продовольствия нам нигде не давали. 14 дней марша на подножном корму, или, попросту говоря, на мелком воровстве.
      Шепрон, Капувар, Папа, Кермент — таковы пункты кривой, по которой двигались мы, чтобы вновь очутиться на границе Австрии возле Граца.
      Чем объяснить подобное кружение — никто из нас не задумывался. Вряд ли был в курсе этих «гениальных распоряжений всесоюзной партии и советского правительства» и сам наш поводырь — майор.
      Время от времени на протяжении всего пути несколько раз заполнялись анкеты. В Керменте заполнили предпоследнюю, прошли еще пять километров и вновь — столики и скамейки при входе в лагерь 199. Снова вопросы и ответы с перечнем — где, когда, как и что делал и почему не делал.
      В этом лагере сосредоточено полмиллиона русских людей… Мужчины, женщины, старики и дети… Общежития или батальоны, роты и разбросаны по окрестностям, имеют свою нумерацию. Одни живут в бараках, другие в отдельных фабричных постройках, были и деревушки, специально реквизированные под постой.
      Всех нас прибывших после заполнения анкет отправили в баню и дезинфекцию. Процедура не лишенная интереса: вошли в донельзя запущенный и загрязненный барак, где возле входа поставлено два огромных бака. Каждый получил по четырехугольному деревянному корытцу, разделись и по очереди подходили к бакам. Вода выдавалась по порциям — черпак горячей и черпак холодной и катись мелким горошком.
      Я по своей наивности надеялся получить вторую порцию воды, но банщик так на меня заорал, что я сразу понял — здесь не шутят.
      — Забыл видно, ослиные уши, что полагается по советской конституции за расхищение народного имущества? Вода-то твоя, сучий пес? .. Понял — государственная …
      Еще хуже дело обстояло с дезинфекцией, т. е. «вошебойкой». Вещи вносились и складывались на решетчатые столы. Затем пускали горячий пар. В теории с формалином, на практике — просто, как здесь выражаются, без никому. После этого насекомым в теории положено быть уничтоженными, на самом же деле они перегонялись с более грязного белья на более чистое. У меня не было насекомых, но после обязательного химического уничтожения пришлось выводить их кустарным способом по принципу «хозрасчета».
      Затем выдали пищу и хлеб и отправили в отведенное на жительство помещение. Оно находилось в полутора километрах и
      представляло собой очень большую пустынную водяную мельницу, обнесенную колючей проволокой и охраняемой часовыми.
      Здесь разместились два наших батальона, составлявшие полк.
      Пятая рота, в которой находился я с моими приятелями, получила место во втором этаже. Вымели пол, смахнули паутину, натаскали прелого сена из конюшен — и ротное помещение приняло жилой вид.
      Как видно нам здесь предстояло обосноваться надолго — впредь до отправки на родину. Распорядок дня — утреннее кофе без сахару, хлеб выдавался первые недели два-три раза по триста граммов. Потом снизили рацион его до одного раза в неделю. Строевые занятия до обеда, затем под конвоем вели на обед, состоявший из жидкого супа. Потом снова строевые занятия до вечерней поверки. Так каждый день.
      Голод ощущался настолько сильно, что многие едва передвигались, и наши командиры (по-прежнему из репатриированных) вынуждены были многих из нас освободить от занятий, а в конце концов устроили батальонные собрания, на которых командиры батальонов выступали с речами, примерно такого содержания:
      — Товарищи, транспорт, благодаря немецкой долголетней тирании и капиталистическому произволу этой страны, не позволяет нашему командованию наладить бесперебойное снабжение наших лагерей. Вокруг нас поля с довольно сносной картошкой. Сами понимаете, вряд ли венграм хватит рабочих рук — зря пропадает в земле. Следовательно: зевать не стоит. Кто хочет подкормиться — грабить нельзя, но организованный сбор по ночам от каждой роты по 10 человек, понятно? Кто попадется — самолично расстреляю.
      Так создались ночные отряды. Выходили из ворот мимо часовых — наряд от такой-то роты; возвращались перед рассветом. Картофель сдавался для ротного довольствия, а все остальное шло в личное пользование. Приносили колбасы, сало, муку, бывали случаи — кусок коровьей туши, наспех освежеванной неопытными мясниками. Никто ни разу не попался… Так понятно: кому из жителей охота подвергать себя опасности при задержании воинских команд.
      В первые недели произошла еще одна и последняя для меня анкета. Столы были расставлены по местностям Советского Союза. Ленинградцы заполняли у одного стола, москвичи у другого и т. д.
      Я обратился к своему батальонному командиру — как быть? Он почесал за ухом: — Хорошо, ваш отец родом откуда?
      — Из Великих Лук…
      — Ну, так, регистрируйтесь у ленинградского стола. Однако, сидевший за столом писарь не согласился с доводами комбата.
      — Ты где родился?
      — На Кавказе…
      — Хм. Лети ястребом туда… Кавказский стол … Чудная страна … лимончики, апельсинчики, виноград — рылом по уши и прочая снедь … климат божественный… Родина генералиссимуса Сталина.
      Пошел туда. Сидевший за столом писарь долго не соглашался включить меня в список, мотивируя тем, что я не говорю ни на одном из языков кавказцев, но в конце концов сдался и записал.
      Систематические сборы картофеля все же обратили пристальное внимание… Командиры батальонов намекнули комбинировать сборы вперемежку с пшеницей, тем более, что выдача хлеба окончательно прекратилась.
      Пришлось налаживать мельницу, нашлись специалисты, появилась мука и почти ежедневно стали получать суп с галушками.
      Как-то нежданно-негаданно к нам нагрянули в лагерь визитеры. Рослые, упитанные, хорошо обмундированные, при оружии, но без погон. Весь лагерь сразу же приуныл. Людей нельзя узнать, ходят как в воду опущенные. Я не понимал в чем дело, пока один из моих «корешков» шепнул мне на ухо в уборной: — энкаведисты…
      Часа два они похаживали по ротам, беседовали с комсоставом, а затем приказали построить батальоны. (Хоть бы кто описал их внешность…Прим. Стол.) Медленно и молча прошли вдоль строя, оглядывая с ног до головы каждого, а затем обратившись к командиру полка, один из них отрывисто бросил:
      — Говорите.
      Комполка, багровея и путаясь, начал речь, что стало-де известно, что кругом грабежи урожая… под страхом немедленного расстрела запрещается сбор картофеля и всего прочего.
      Роты были распущены, энкаведисты ушли, ночной наряд в тот день не был назначен, а на следующее утро комбаты снова собрали людей и позволили, но только картофель. Остального -— ни-ни… поняли …
      Визит энкаведистов даром не прошел. Многие из лагерников потеряли душевное равновесие, даже перестали брать отпускные записки для посещения семейных лагерей, где молено было развлечься ухаживанием за такими же заключенными девушками. Вообще воздерживаться от выхода за проволоку стали многие, но совсем по другой причине: мы все были хорошо одеты в американское обмундирование, у себя за проволокой никто не осмелится раздеть, а выйдут двое-трое, встретится на дороге офи-
      цер или танкисты из вблизи расположенных частей. — Стой, кто такой?
      А, власовская шкура. Снимай гадина! — Ну, и разденут до нижнего белья. Если какой сердобольный попадется, то взамен отобранного отдаст свое завшивленное тряпье, но большинство в одних кальсонах отпускают, даже рубашку нательную снимают.
      Вообще отношение войсковых частей к своим же русским лагерникам было нисколько не лучше, а иногда и значительно хуже, чем к туземному населению.
      Возле нас через дорогу помещался семейный лагерь.
      Как-то мы были свидетелями происходившего буквально на глазах тысячной толпы инцидента. Зашли туда к ним два подвыпившие полковника-танкиста. Походили, поглазели и решили взять себе для удовольствия приглянувшуюся девушку. Она запротестовала. Тогда они решили, по пьяному делу, использовать ее на месте, повалили на траву и начали раздевать. Девушка закричала, позвала на помощь. Выбежали лагерники во главе со своим комендантом. Однако храбрые танкисты продолжали свою атаку, не взирая на увещевания лагерного коменданта. Тогда последний крикнул своим подчиненным: — Арестовать их! Никто не двинулся.
      — Приказываю арестовать под мою личную ответственность!
      Услышав, что с них снимается ответственность, лагерники бросились на офицеров скопом, отобрали оружие и произвели физическое внушение. Так как большинство лагерников были настолько слабы, что их обессиленные кулаки вряд ли почувствовали бы откормленные полковники, поэтому большинство снимали ботинки и били их каблуками.
      Интересно то обстоятельство, что охранявшие наш лагерь часовые вместе с нами наблюдали всю эту картину, но никто из них не двинулся, чтобы пойти на выручку советским штаб-офицерам.
      Прекратив экзекуцию, сам командир лагеря, схватив их за шиворот и дав от себя тумака коленом пониже спины, запер в погреб.
      Все это произошло под вечер после поверки, а потому комендант только на следующее утро отправился в штаб танковой бригады и возвратился оттуда на машине в сопровождении капитана, которому сдал отобранное оружие и избитых товарищей офицеров.
      Последние, нисколько не конфузясь своих синяков, прежде чем сесть в машину, кулаками погрозили собравшейся толпе.
      Потом прошел слух, что комендант вызывался куда-то на допрос, а затем навсегда исчез из лагеря, якобы его расстреляли по требованию танкистов.
      Но это, конечно, из области досужих разговоров, никем не проверенных и с оглядкой — с глазу на глаз — распространяемых среди лагерников.
      Голод и гнетущая неизвестность все чаще и чаще заставляли меня задумываться над побегом из лагеря.
      Как-то я не выдержал и поделился вслух со своими закадычными приятелями.
      Впечатление от этой минуты останется у меня на всю жизнь. Они оба, как ужаленные, отпрыгнули от меня в разные стороны. Только вечером один из них сказал мне сухо, что оба собираются перейти в другую роту, якобы случайно обнаруженному земляку. С этого времени они всячески избегали меня. Увы, я ничего не мог понять, жизнь их я прекрасно знал еще по Италии, где они не скрывали от меня и все до мельчайших подробностей рассказывали о себе. Следовательно, бояться предательства с моей стороны они не могли. Быть может, это так рассуждал я, они же судили иначе …
      Мало-помалу из лагеря стали вызываться на допрос. Были случаи, когда вызванные назад не приходили.
      Один из возвратившихся через пару дней под большим секретом рассказал, что энкаведисты ведут допросы весьма энергично. У него было удостоверение, лично подписанное генералом Александером, что с декабря 1942 г. он находился в союзных войсках и выказал особую доблесть, взорвав мост в тылу немецкого бронепоезда. Следователь разорвал этот документ, а затем спросил, чем он докажет теперь. Вообще энкаведистов не интересовал вопрос о боевых действиях, им было необходимо знать, почему этот хлопец не улетел на самолете в СССР, когда союзники отправляли всех партизан в советскую Россию, а задержался в Италии.
      Парень не мог ответить о причине своей задержки, его на ночь посадили в погреб, заполненный по грудь водой, сказав, что вода не позволит заснуть, а потому у него будет достаточно времени на размышление и он сможет все вспомнить, что вылетело у него из памяти. Вырваться в лагерь ему удалось только благодаря случайности: следователь запил горькую, а другой заместитель приказал отправить впредь до нового вызова.
      В начале августа прибыло приказание пятой роте приготовиться на работы «с вещами». За ними прибыли камионы и увезли километров за 25.
      Рота получила задание — заняться постройкой гимнастического городка. Кроме одного ротного топора, инструментов не было никаких.
      Прибывшая группа офицеров-руководителей работ не растерялась и приказала с помощью единственного топора вырубливать деревянные лопаты и скребки, а тем временем свободные должны были руками вырывать траву, подготовляя футбольное поле.
      Во время работы я познакомился с очень интеллигентного вида капитаном. Он называл меня по имени и часто беседовал со мной, зная, что я эмигрант.
      — Вот вы, Коля, знаете иностранные языки… У нас это очень большое преимущество. Жить будете не хуже царя в прошлые времена. Как только приедете, первое, что обязательно сделайте — запишитесь в коммунистическую партию. Тогда вам будут все дороги открыты… Конечно, допрашивать вас будут и должны, но вы скажите, что вы всегда были лояльными и думали заграницей о величии своей страны. Ведь вы младенцем выехали. Затем немедленно покупайте Маркса и Энгельса и принимайтесь за учебу. Эти книги единственные во всем мире но своей мудрости. Только они раскрывают человеку глаза. Возьмите к примеру, наш гениальный руководитель генералиссимус Сталин, он никогда не был военным и что же? Почему он организовал победу и победил могучую армию Гитлера? Да потому, что он назубок знал Маркса и Энгельса, и в этом весь секрет, ибо только в этих книгах заключена всеобъемлющая жизнь человечества во всех ее проявлениях.
      Мне было страшно и непонятно, что такой развитой человек говорит подобную белиберду по поводу всеобъемлющей истины марксовых книг, но само собой разумеется, вступать с ним в полемику я не собирался.
      Только однажды мне пришлось не согласиться с ним и настоять на своем: он заметил у меня на шнурке висящем на шее образок Богородицы и пришел в неописуемый ужас, — как я такой, по его мнению, развитой молодой человек и верю в Бога.
      — Бросьте эти старческие бредни! Эх, брат, переходя на ты, с сожалением проговорил он.
      Жаль человека, до чего могли довести его в этом западноевропейском хаосе и рабстве.
      Я застегнул ворот и старался шутками отделаться от продолжения разговора.
      Вспоминая об этом своеобразном, но симпатичном офицере, я невольно представляю себе его отца полковника, который руководил всеми постройками гимнастического городка. Это был тип, совершенно противоположный своему сыну. Разговаривал с нами при помощи грубых окриков и брани, был чрезвычайно жесток. «Предатели народа», «гады фашистские», «прихвостни рабства» — так и сыпались из его вечно хриплой глотки.
      Вообще советское офицерство, которое мне пришлось наблюдать в продолжение этой работы, поражало меня своей некультурностью и просто хамством, даже по сравнению с общей массой нашего рядового состава.
      Обедали они, например, неподалеку от нас. Вестовые накрывали переносный стол, аккуратно расставляли приборы. Но вот собирались к столу товарищи офицеры. Как правило, ни один из них не садился к столу нормальным образом — непременно как-нибудь в пол-оборота, а то просто боком развалясь на стуле, вытягивая ноги, сморкаясь при помощи пальцев, постоянно сплевывая в сторону и вечно ругаясь.
      Без крепкого слова к вестовому никто не обращался. «Ванька, подлец, туды твою мать». «Сенька, косая харя, живей подавай: одна нога тут, другая на кухне», и сейчас же присовокуплялось непечатное выражение.
      Поскольку я мог вывести из своих наблюдений, «равенство», как коммунистический принцип, между офицерским составом и остальными бойцами Красной Армии выражалось только в употреблении отборной ругани — сквернословили и те и другие… Но, пожалуй, в этом отношении перевес был на стороне командиров.
      Брань в Советской Армии имеет значение своеобразного, что ли, поощрения. Беда, если начальство начинает «лисить», т. е. мягко и вежливо и непременно вкрадчиво выражаться — спроста этого никогда не бывает — ожидай, по меньшей мере, беседы с чинами политруководства, а от них — прямым сообщением без пересадки попадают в особый отдел дивизии. НКВД не разговаривает — оно карает.
      Наша работа приходила к концу. Пятая рота построила футбольное поле голыми руками.
      Прибывшие с мельницы другие роты получили особые задания, а нас построили, смачно обругали и отправили домой, но теперь, конечно, не в машинах, а пешим порядком…
      Снова на мельнице… Снова голодовка… ни хлеба ни горячей пищи. Отправляясь с работ, в последний день выдали только хлеб — сказали, что накормят в лагере, а прибыли туда — нам в лицо рассмеялись.
      — А ху-ху не хо-хо? — цинично процедил сквозь зубы комендант.
      — Забыли видно китайскую пословицу с озера Хасан, сукины дети… До чего разболтала их западная Европа!
      И точно во сне звенел самоуверенный голос полковника, приветствовавшего нас от имени партии и советского правительства у моста за Юденбургом: — У нас в Советском Союзе единственный драгоценный капитал — человек …
      А, ведь, тогда три месяца тому назад от его слов многие плакали и до хрипоты кричали славу Сталину.
      Допросы начались со следующего утра. Люди бродили тенями.
      Выхожу как-то после обеда на полянку за мельницей, на траве сидят двое молодых парней моей роты.
      — Коля, — окликнул один из них. Я подошел.
      — Мы решили давать ходу из лагеря …
      Первое мгновение я хотел было поступить так, как когда-то поступили со мной два моих приятеля, т. е. немедленно отойти. Я даже съежился.
      — Всерьез, товарищ… тебя не боимся — ты эмигрант…
      Дал свое согласие… Прилег к ним на траву. Быстро выработали план, он был прост: завтра с утра попросим увольнительные записки, выйдем из лагеря и не возвратимся.
      Неожиданно, на вечерней поверке нам сообщили, что завтра роты отправляются на родину… Все приняли это без энтузиазма. Теперь дураков не было среди нас — никто не поверил…
      Утром втроем попросили у комбата увольнительные записки, — хотим что-нибудь поменять на дорогу… Получили отказ, т. к. сегодня отъезд. Тогда решили перелезть через проволоку, в случае чего скажем, что к соседям в семейный лагерь проститься.
      Мои приятели подошли и спокойно перелезли, а я не решался… Тогда они приподняли проволоку и насильно за руки меня протащили под ней.
      Пошли, как ни в чем не бывало… Чем дальше от мельницы, тем легче на душе.
      Я пришел в себя от первоначального замешательства и принял руководство над тройкой. Решено в ближайшей деревушке обратиться за содействием к какому-нибудь австрийцу-крестьянину, венгры — слишком угрюмы и озлоблены. Я буду говорить, что — француз, а они оба — поляки.
      Сказано — сделано.
      Вошли, я обратился по-немецки к старику, вкратце рассказал что надо. Он без колебаний согласился помочь. Начертил маленький план, объяснил как надо добраться до соседней деревушки, указал к кому обратиться там, дал на дорогу хлеба и сала.
      От деревни к деревне, из рук в руки, как будто кем-то направляемые, мы втроем на пятые сутки подошли к границе. Два раза вылеживали в кустах, пропуская ехавших на телегах красноармейцев — облавы против партизан, т. е. таких как мы скрывающихся и бегущих.
      Австрийские крестьяне много рассказывали нам горького о своем теперешнем житье-бытье, не предполагая, конечно, что мы тоже русские,
      Надо отдать должное: большинство из местных крестьян называло оккупантов «болыпевистен», «коммунистен», «роте армее». Только молодые, главным образом девушки — просто «руссен».
      Особенно интересен был старик австриец — ветеран войны 1914—1918 г.; семь лет прожил в России в качестве пленного и даже вполне сносно говорил по-русски. Он часто прерывал свой разговор восклицанием: — Нет, это не русские, это — азиаты, русских я хорошо знаю! (Ветеран зал, что это не русские – это хазары. Прим. Стол.)
      От него мы узнали весьма комичную историйку: красноармейцы повсюду требуют часы, которые многие из них называют «уры», должно быть думая, что это по-немецки, а между собой — «ходики». Часы их сразу приводят в умиление и они добреют, прекращая грабеж. В одном доме они сняли старинные стенные часы и втроем поволокли их к местному часовщику, требуя сделать из них трое карманных. Старик уверял, что сам лично ходил с ними в качестве переводчика. Мы сочувственно выслушивали и только пожимали плечами, а между тем в глубине души испытывали необычайную радость, т. к. до границы английской зоны оставалось всего полкилометра.
      В этой последней деревне только старик согласился нас пустить к себе. Все боятся: кругом на телегах разъезжают советские патрули. Ежедневно в окрестностях происходят облавы. Таких, как мы, беглецов, проходят сотни… Прошлой ночью, говорили, было захвачено при переходе границы сорок душ. Жители утверждают, что всех расстреляли. Старик ушел выяснить обстановку, а нас отвел на чердак и предложил зарыться в сено.
      Несмотря на усталость, заснуть никто из нас не был в состоянии — хотелось говорить и даже смеяться. Ведь все пять дней нашего путешествия мы чувствовали себя затравленным зверьем, разговаривали шопотом, поминутно озираясь и прислушиваясь к каждому шороху… Я даже не мог есть: не потому, что не было, а просто не ощущал голода. Во рту не было слюны, и пища застревала в горле — не проглотить.
      И вот, здесь, в полукилометре от Фюрстенвальда к нам троим возвратился дар речи.
      — Не подумай, Коля, что наши такое дурачье, что часов не знают, — возвращаясь к рассказу старика-австрийца, заметил один из моих товарищей.
      — Это хитрость, маневр и больше ничего… Я вот сам тоже дикарем притворялся, когда собирал жратву в одной ихней деревне, в польской Силезии… Ротный приказал нам, связным, — хоть душу заложи, а достань колбасы…
      Раскрыл, значит, разговорник и нам вдалбливает: — Говори: «Вуршт габен одер капут махен» … Пошли мы вдвоем, ходим из двора во двор, говорим, а кругом — «нихт!» … «нихт!» … Полсела насквозь прошли. Ну, думаю, надо разделяться поодиночке да применять хитрость. Выбрал домишко покапитальнее, вхожу, зубы скалю на подобие волка: «ням! ням!» … да руками показываю, что есть хочу.
      Хозяева бросились со всех ног, несут картошки, а я вылупил на нее очи, будто впервые вижу и не понимаю, что с ней делают, а сам пуще прежнего — «ням! ням!» … Бабенка яиц тащит, положил их возле себя, стучу об пол винтовкой и одно — «ням! ням!»… И так рычал, пока колбасы не принесли. Тогда взял, понюхал, лизнул языком, похлопал хозяйку по плечу, ни ??
      Потом подождал на улице пока женщина все соседкам не пересказала, ну и давай ходить подряд… Рыкну — «ням! ням!» — тащат колбасу… Понюхаю, лизну, одобрительно хлопну по плечу, выкатываюсь… Полмешка собрал, а другой связной — ничего не принес, а говорил, что даже морду какому-то бауэру раскровянил.
      Другой мой попутчик, вечно задумчивый, и не по летам серьезный, почувствовал необходимость что-нибудь рассказать.
      — Гнусь большая, конечно, что наши там грабят и портят, да, пойми, ты, Коля, что немцы у нас понаделали… Взять хоть наш колхоз к примеру, под Курском… Дочиста спалили… Выжгли все, девок до 14 лет поувозили в Германию. Остальных частью порасстреляли, частью просто бросили — сами с голодухи подохнут… Мать свою за Ельцом нашел… Она меня и послала обратно — сестру из Германии вызволить… Ну, вот и попался теперь — ни своим не гож:, ни чужим не нужен… Ты сам поймешь НКВД не поверит, что за сестрой посылали…
      — А сестру нашел?
      — Говорят, что где-то на фабрике была в каком-то Фьюга-фене, да за два года не добрался туда до нее. Все немцы ловили: два раза в кацет запирали — чуть было совсем не подох… А теперь свои хуже немцев …
      Была бы возможность — он махнул бы рукой, да сено мешало. Только над головами раскрыли себе пещеру.
      К вечеру возвратился наш хозяин, границу переходить нельзя — кругом советские патрули…
      Зато сама судьба нам пришла навстречу: в силу договора с союзниками советы должны через день оставить эту деревню — она переходит в английское управление.
      Так двое суток пролежали в сене, пока вновь не пришел хозяин сообщить, что английские войска заняли деревню. Решили двигаться вглубь, подальше от границы на Альтенмаркт и там явиться в комендатуру.
      Наш расчет оказался верным: трое таких же как мы беглецов поторопились с заявкой. Вошли они в здешнюю комендатуру, а там происходила процедура передачи. Они объясняются с англичанином, а из соседней комнаты вышел советский майор, вызвал немедленно бойцов, связали и как бревна бросили немедленно в машину… Само собой разумеется, долго возить их не стали.
      В комендатуре Альтенмаркт нас отвели к английскому капитану, расспрашивали долго о причине бегства. Мы говорили правду, но он относился с большим недоверием к нашим словам. Пришлось пережить несколько неприятных часов в полном неведении, т. к. капитан сказал, что по всей вероятности он будет вынужден передать нас советам, но обещал запросить какое-то свое начальство.
      Наконец, прибыла английская машина, нас посадили… Еще прошло пять-шесть долгих, предолгих и страшных минут. Совсем как в старинной русской сказке: «Направо пойдешь — жизнь обретешь, налево — смерть одолеет», но с тою только разницей, что теперь мы в большем волнении ожидали поворота налево, т. к. направо нас ожидала советская расправа.
      Вздох облегчения — автомобиль круто повернул налево. У нас от волнения навернулись слезы… Мы спасены!
      Через полчаса снова высадили в английской зоне и направили в барак.
      Светлое, чистое и большое помещение, койки с матрацами, подушками и одеялами. В дальнем углу человек 20. Вероятно таких как мы. Так оно и оказалось. Познакомились. Каково было наше удивление, когда среди них мы нашли двух своих одноротников, также благополучно прибежавших, но ушедших на пять дней позднее нашего.
      Они нам рассказали про так называемую отправку на родину. На самом деле, часа через два после нашего бегства оба батальона были построены и походным порядком были отправлены в знаменитый лагерь № 305 (в 30 километрах вглубь Венгрии).
      Этот лагерь представлял собою огромный четырехугольник, обнесенный несколькими рядами колючей проволоки, через которые проходил электрический ток высокого напряжения. По его краям возвышались пулеметные вышки, кроме того снаружи, вдоль проволоки — часовые.
      Внутри лагеря не было даже уборных. Люди должны были выжидать заполнение очередного десятка нуждающихся и с выходными караульными отправлялись за проволоку. На обед также водили под усиленным конвоем. Допросы производились почти беспрерывно, т. е. круглые сутки и днем и ночью.
      Люди исчезали пачками. Узнавали об этом только после того, как мелкие хищники —• лагерное начальство — приходило в помещение, чтобы забрать оставшиеся вещи того или иного из заключенных.
      Администрация без всякой церемонии, чуть что угрожала: — За неточное выполнение приказа — немедленно «отправлять на родину», т. е. расстреливать. В английском лагере мы разговорились с двумя пожилыми людьми, как мы — в американской форме. Сначала мы предполагали, что они также из нашей итальянской партии, но ближе познакомившись, узнали, что они из Австрии. Их было трое задержано англичанами, которые решили отправить их советам.
      Вывели на мост для передачи советским часовым. Они видели уже самодовольные лица советского караула, с нетерпением поджидавших «гитлеровских приспешников». Английский часовой подталкивал их, принуждая идти вперед… Все трое отказались. Тогда присутствовавший при этом английский офицер сделал знак рукой, чтобы советский караул выслал навстречу за ними людей. Третий их товарищ — доктор — быстро выхватил перочинный нож: и вскрыл себе вену. Потрясенный офицер англичанин бросился к нему, зажал рану и на руках отнес к своей машине. Как выяснилось потом, он доставил его в Грац, в английский госпиталь.
      Рассказывавший старик взволнованно остановился перевести Дух.
      — У меня не было ножа, я обернулся к английскому сержанту, заменившему офицера и знаком предложил ему стрелять в меня. Англичанин опустил голову. В это время раздался крик торопившихся к нам советских солдат. — «Бей эту сволочь по загривку!» В ответ на эти слова сержант что-то крикнул своему часовому, схватил нас под руки и повел назад к английским машинам. Втолкнув нас в одну из них, он влез и сам и приказал шоферу трогаться.
      Сидим на корточках и плачем. Утирал слезы платком и наш спаситель сержант. Так вернулись снова в английскую комендатуру. Нас напоили ромом, надавали всякой всячины, отправили в свой госпиталь, а затем перевезли сюда.
      Дня через два к нам в барак прибыла английская комиссия. Из всей группы только я один владел иностранными языками.
      Пришлось быть переводчиком. Долго затем беседовал со мной английский журналист («Журналист»??? Вопросительные знаки Проф. Стол). Я уже не скрывал своего русского происхождения. Он мне обещал немедленно известить моих родных и записал их адрес, а капитан предложил мне остаться в комендатуре в качестве вольнослужащего-переводчика.
      В этой должности много раз приходилось сопровождать мне английских офицеров и вести переговоры с чинами Красной Армии.
      Мой начальник — английский капитан — был большой поклонник Красной Армии и вообще России. Очень часто он спорил со мной на тему о советской действительности и никак не хотел согласиться, что русский солдат, что русский народ — одно, а советская власть — совершенно иное… друг друга ненавидящие и друг друга презирающие.
      Прошло некоторое время. Я уже освоился со своей должностью переводчика. Как-то заходит ко мне в комнату мой капитан и смущенно говорит:
      — Сейчас на соседний пункт прибыло около ста советских солдат с оружием и под командой нескольких своих офицеров. Сдали оружие, сняли погоны и заявили, что все они просят убежища … Вы понимаете какой это скандал …
      Я молчал.
      — Да… — англичанин замялся и задумчиво добавил: — Кажется там действительно что-то творится необыкновенное и непонятное … Вы представляете себе, что этими перебежчиками командовал русский капитан, который первым во главе своей роты вошел в Берлин. О нем в свое время отмечали в приказах. Он — Герой Советского Союза … Это какой-то кошмар!..
      Я опустил голову. Обида за мою родину не позволяла мне торжествовать по поводу того, что иностранный офицер разочаровывается в русском народе, а не в советской власти, ибо не в состоянии думать раздельно, как мы, русские эмигранты, т. е. находиться в вечном конфликте между чувством любви к России и ненавистью к власти, позорящей и растлевающей русскую душу.
      Международный Институт по изучению коммунистических методов в Нью-Йорке выпустил очень интересную брошюру под названием «Советская репатриационная кампания». Автор брошюры Юрий Растворов, бывший подполковник совразведки, невозвращенец с 1954 г.
      (Эти «Растворовы» - «невозвращенцы», «бывшие полковники советской разведки всегда были евреями, ибо в органах, и особенно в разведке никогда не было неевреев, не хазаров. И первый пример хазар – тот же Иосиф Броз Тито – он же Иосиф Вальтер Вейс; да хотя бы тот же Иосиф Виссарионович Джугашвили; или те же, кому повезло гораздо меньше, Розенблюм/Рейли, Борис Савинков-Ропишин, Яков Блюмкин, генералы Вальтер Кривицкий, Рихард Зорге, полковник Абель, генерал Павел Судоплатов (Что чётко следует из двухтомника с семейными фотографиями сына Павла Судоплатова Андрея Судоплатова «Тайная жизнь Генерала Судоплатова «ОЛМА-Пресс» Москва. 1998. Павел Судоплатов, кстати, очень похож на Леонида Ильича Брежнева в молодости); да и, собственно, видимо, почти все «бойцы невидимого фронта». Об этом сейчас много информации пишется. Разведка, провокации, профессиональная дипломатия – это чисто внутриеврейская интернациональная борьба – «Чубы же трещат», - естественно, у гоев. Прим. Стол.)
      Брошюра Растворова очень ценная, и хотелось бы добрых три четверти ее процитировать в конце этой книги, но за недостатком места цитируем только 13 пунктов для сведения тех, кто вернется в Советский Союз или его сателлиты:
      1. Объявление амнистии — это советская уловка для заманивания вас в ловушку.
      2. Коммунистическая власть уже давно заклеймила вас как преступника, подлежащего наказанию за то, что вы покинули «родину».
      3. Вас ожидает тщательный допрос в органах КГБ.
      4. Органы КГБ имеют подробные сведения о всей вашей деятельности в эмиграции.
      5. Вас заставят посылать продиктованные вам «письма» заграницу для заманивания в ловушку других.
      6. Вы будете под постоянным надзором органов КГБ.
      7. Вас, гражданина вашей «родины», ожидает жизнь, лишенная элементарных человеческих прав.
      8. Вас ожидает конфискация всего вашего личного имущества.
      9. Вы будете лишены права выбирать себе работу по вкусу и место этой работы.
      10. Вы будете лишены права выбирать себе место жительства.
      11. Вы будете вести нищенскую жизнь, полную лишений.
      12. Если у вас есть семья — ее постигнет та же участь.
      13. Вам никогда не дадут разрешения снова уехать из коммунистического «рая».
      Помните эти факты. Не верьте коммунистической лжи.
      «Прим. Столешникова А. П.: «Когда я, лет 30-20 назад был молодым и жил в СССР, и слушал «Голос Америки» и «БиБиСи», то я охотно верил этим историям. Как сейчас помню типичный картавый голос политического комментатора «голоса Америки» Анатолия Максимовича Гольдберга, который лет уже как 25 умер. Теперь же, когда я старый и живу в США, («дедушка старый ему всё равно», я знаю каким образом появляются подобные «свидетельства». Это когда человек попадает на Запад, то в большую комнату, в которой стоят такие стандартные американские металлические стулья с приваренными к ним столикоподобными плоскостями, для того, чтобы можно было писать перед собой на плоскости столика; типа маленькой парты. Так вот в такую комнату, с этими американскими мини-партами, запускаются партия за партией «интервьюируемые». К ним заходит человек в штатском и раздаёт всем анкеты, бланки чистые листы бумаги и предлагает написать, каким образом так получилось, что они оказались здесь. Естественно, что предварительно объясняется, что если нет достаточно оснований для того, чтобы человек считался «политическим беженцем», то придётся отправлять на родину. И тут начинается «Клуб невесёлых, но ещё более находчивых». Вышеприведённое, в полном смысле этого слова - сочинение, вероятно, получило пятёрку, поэтому мы его и читаем; в котором сочинитель задним числом проявляет необыкновенную осведомлённость о «страшной судьбе тех, кто остался в советских лагерях», хотя перебежчик на западную сторону элементарно не мог этого знать.
      Эти анкеты и бланки для конкурсных жалостных сочинений на тему «Как меня преследовали в СССР», в перестроечное время высылались и высылаются сейчас прямо на домашний адрес потенциального эмигранта отдельной посылкой из Иммиграционного Бюро в Вашингтоне. Пачка бланков, которые надо предварительно заполнить на каждого члена семьи в двух экземплярах, имеет толщину не менее 5 сантиметров. Сейчас тоже такая же процедура. Только в то время было одно американское посольство на всю страну, а теперь пятнадцать.
      И вот, манимые обещанным раем за границей, претенденты там оказаться, одетые в такие роскошные меха и золото, какие до сих пор вызывают дикое удивление у нерусскоязычных обитателей Брайтона для которых подобный антураж показатель очень богатого уровня, а не тех, которые на Брайтоне за продукты расплачиваются продовольственными карточками – фудстемпами; и вот все эти бывшие заведующие кафедрами, складами и магазинами стояли в очередь в американское посольство в Москве на ул. Чайковского и обменивались опытом в написании жалостливых историй. «Сколько вам стоила справочка в травмпункте, что вас избивали антисемиты?», «А в милиции сколько взяли?», «Наверно я мало написал, надо было развернуть…». И разворачивали…леденящие душу истории о том, каким образом у живущего на зарплату зам. директора трикотажной фабрики русские антисемиты сожгли три дачи, спалили несколько машин, писали на дверях «ж-д», каждодневно ломились в квартиру и избивали и насиловали всю семью скопом. Ох, и наслушался я этих историй на Брайтоне до тошноты. Сами евреи, конечно, люди с очень развитым чувством юмора, который у других народов обычно называется цинизмом. И они задним числом иначе как без смеха и цинизма все эти свои художества и трюки не вспоминают. Потом они сидят на лавочке на брайтоновском дощатом настиле, на пляже, и смотрят мутным взором туда, где осталась их родина, которую им приказали развалить и бросить, чтобы теперь вместе с неграми стоять в очереди за пособием; вместо того, чтобы делать жизнь лучше, там где всегда жил.
      - «Да я в Союзе командовал дивизией….»,
      - «А я был заведующим кафедрой стоматологии в Ташкенте. У меня там было всё: дом там – дом здесь; еда такая, - американцам и не приснятся такие чарджоуские дыни и помидоры - это я не оттуда беженец, - это я здесь беженец, но сбежать уже никуда не могу», - как сказал мне один из «политических беженцев».
      «А я был парторгом в закрытом НИИ…»
      - «Так партийных же в Америку не пускают?»
      – «Так что я, дурак, им докладывать? – «А меня бы сейчас, наверно, с почётом на пенсию проводили… ».
      – «А у меня, у меня, уже в 40 лет правительственный орден был. Всегда в закрытом распределителе отоваривался…»
      И эти разговоры о былых «подвигах», кто кем был, и кто до кого дорос, и насколько наворовал; без конца…
      -«Ради внуков живём…».
      – «Да, только внуки на другом языке разговаривают….».
      - «В Америке дети по достижении своими родителями пенсионного возраста, а у них пенсия с 65 лет, принято сдавать своих родителей в дома престарелых, которых вокруг этого Брайтона как грибов после дождя».
      Не знаю…. Почему мне ни капельки не жалко этих «политических беженцев» со своей «неисторической родины?
      Вот вам истинная цена всех этих свидетельств эмигрантов, для того, чтобы попасть в фальшиво разрекламированную Америку, про которую именно и можно сказать словами Корнея Чуковского: «В Америке бизоны, чёрные гориллы, в Америке большие злые крокодилы. Не ходите дети в Америку гулять…».
      Как в действительности переходили на запад без лжи пишет в своей автобиографической повести «Песнь Победителя» сейчас хорошо известный автор по еврейской сексопатологии (Красная Каббала», «Протоколы Советских Мудрецов», «Божий народ», «Князь Мира Сего», «Ключи Познания») бывший майор советской армии Григорий Климов, перебежавший в Германию в 1945 году, и до сих пор живущий в Нью-Йорке. Читайте его книги.
      Проф. Столешников)
 

      Следующая статья называется «С кем пришлось встречаться». Цитируется по газетной вырезке от 4 июля 1957 г. Автор побывал во многих советских тюрьмах и ссылках и покинул Совдепию в 1956 году. Следует очень внимательно прочитать эту статью, чтобы убедиться, что после Сталина при правлении «коллективных дьяволов» жизнь нисколько не улучшилась.
      Много интересных людей пришлось мне повидать в лагерях Советского Союза.
      Встретился я там с генералом Эшкингом, членом ВКП(б) с 1903 года, осужденным по статье 58-7 за экономический саботаж. Эшкингу вменялось в вину подготовка взрыва завода «Динамо»
      (Хорошая еврейская фамилия. Теперь, после 1991 года, мы точно знаем, что это не были наветы. Прим. Стол.).
      в Москве. Его друг Яковлев «дело» это «своевременно открыл» и донес куда надо. Когда же на суде от Эшкинга потребовали указать его сообщников, он — ничего не сумняшася — назвал имя своего доносчика Яковлева и тот также получил двадцать пять лет.
      Подобный же анекдотический случай произошел с комиссаром юго-западного фронта Ромом и инженером Кузнецовым, донесшими друг на друга и получившими одинаково по двадцать пять лет.
      Знал я журналиста Гофмана, который сообщил в газете о взрыве советской атомной бомбы, но поспешил. Взрыв произошел преждевременно и снес с лица земли поселок, окружавший лабораторию, где бомба изготовлялась. Советские газеты дружно заговорили о землетрясении, а не в меру ретивый борзописец угодил в лагери с двадцатью пятью годами.
      Москвич Борис Шапиро получил двадцать пять лет за то, что его родственник был членом международной сионистской организации.
      Не повезло старшему лейтенанту Бабенко — контрразведчику из «Смерша». С 1945 по 1948 год он вербовал русских эмигрантов или «воровал» их по Европе, увозя их в СССР. Эмигранты в конце концов раскусили в чем заключается его работа. Лейтенант же получил двадцать пять лет, чтобы много не говорил о своих европейских «подвигах».
      В Тайшетском лагере 215/020 встречал я профессора Позднякова. Царский дипломат, военный атташе в Париже, граф Игнатьев, перешедший к советской власти и ставший советским атташе, завербовал Позднякова в свою разведку. В 30-х годах Поздняков прибыл на родину и во время ежовской чистки, как шпион, угодил в Сибирь. Так он и сидит уже двадцать лет в инвалидном Тайшетском лагере, вспоминая былую парижскую жизнь.
      В Сибири обитал в мое время и генерал Скоблин, «герой белой борьбы». Предав генералов Кутепова и Миллера, он отправился в Советский Союз под именем Ивана Соловьева. «Благодарный» Сталин отправил его в сибирский лагерь, как и других, оказывавших ему услуги. Некоторые из парижских эмигрантов-заключенных узнали Скоблина, и он был спешно переведен в другой лагерь.
      Там же сидят и «ревнители» парижского «Союза Возвращения»: проф. Марков, И. И. Горбань, братья Борисовы, гардемарины братья Данишевские и еще много семейств эмигрантов-возвращенцев из Франции, приехавших в 1947 году и отправленных в тайгу на лесоразработки. Сидят там же и вывезенные насильно. Тут и колчаковцы, и семеновцы, и пепеляевцы.
      В довоенные годы в Маньчжурии на японской службе находился русский легион, во главе которого стоял полковник генерального штаба Смирнов. После объявления войны Советским Союзом Японии, этот легион был отведен в тыл и нес охранную службу в районе Харбина. При наступлении Советской Армии на Харбин русский легион, объятый «внезапным порывом патриотизма», напал на японцев с тыла и помог Советской Армии занять город. За это оставшиеся в живых легионеры получили от Сталина щедрую награду: по двадцать пять лет в закрытых лагерях Сибири. Полковник Смирнов в начале был награжден по настоящему, а затем получил десять лет. Этот мягкий, по сравнению с другими, приговор вызвал взрыв негодования в рядах уцелевших легионеров.
      Всю эту историю рассказал мне в Бутырках генерал Семенов, а затем, позднее, и сам Смирнов.
      В закрытых лагерях Сибири встречал я многих офицеров из армии Жукова. В 1946 году, когда Жуков был отозван в Москву, многие чины его штаба были арестованы и рассеяны по лагерям. Обо всем этом рассказали мне бывший первый комендант Берлина полковник Берник и его сослуживцы полковники Ровенский и Гусев, сосланные в спецлагеря Сибири.
      Там же в Сибири пришлось мне повстречаться с несколькими польскими офицерами, чудом спасшимися в Катыни, а также с офицерами польской армии краевой. (В каком смысле здесь упоминается Катынь, если вся Польша точно знает, что Катынь – это дело рук бериевского НКВД. Прим. Стол.).
      Встречал я в спецлагерях и много евреев. Их число, особенно в закрытых режимных лагерях, доходило до 10—12 процентов всего лагерного населения. Были это, главным образом, ни в чем неповинные люди. Одна группа заключенных евреев — это евреи, присутствовавшие в московской синагоге на докладе прибывшей из Израиля делегации, рассказавшей собравшимся о возможности эмиграции и о государственном устройстве страны. Происходило это в 1951 году «с благословения» самого Сталина. Газеты, радио и городская милиция широко оповестили еврейское население Москвы об этом докладе. А через некоторое время все присутствовавшие на докладе в синагоге были арестованы.
      Арестованы были даже те, кто не получил места в синагоге, но читал о докладе и позднее сознался в этом на допросе. Всякий интерес, проявленный к этому собранию, вызывал допрос, арест и затем отправка в «Озорлаг». И только те, кто с самого начала заявил, что «ничего не видел, не слышал и ничего не знает» — уцелели. (После 1991 года мы все окончательно убедились, что Сталин был по отношению к ним либералом. Прим. Стол.)
      Встречаются в лагерях Сибири и троцкисты. Их в живых осталось очень мало. Гримберг, Кац и Белах — одни из последних. Они сидят с января 1924 года. Не успеют отбыть одного срока, как им сообщают о новом.
      Особую группу составляет так называемая «ленинская гвардия». Назовем Рома, комиссара 8 армии или Андреева — комиссара Кавказского фронта, Розенберга — бывшего начальника снабжения фронта и комиссара обороны Когана.
      Далее в лагерях находятся сотрудники МГБ — полковник Бердычевский, Яковлевич, Грич, Гофман и инженер Гербер, слишком много знавшие о делах диктатора и его сподвижников. Здесь же евреи фронтовики — участники последней войны: полковник Баринов, Гусев, Ровенский Шульц и другие.
      Значительную группу составляют евреи, верные своей религии, главным образом раввины: Пинхасов, Борух, Ладаев, Каминский и так далее.
      (Теперь эти фамилии «пострадавших» читать просто смешно. Прим. Столешникова. А.П.)
      Много сидит евреев сотрудников Берии (Очень важный факт, что «У Берии много сотрудинков евреев». Кто бы сомневался. Проф. Стол.). После ареста своего начальника они были арестованы и сосланы в Сибирь. Сюда относятся генерал Эккерт, полковник Гребенщиков, полковник Дулин. Все они в мое время сидели в пересыльной тюрьме Свердловска. Они рассказывали много интересного о внутренней борьбе в правящей верхушке, о тайных планах, разрабатывающихся в ЦК КПСС и ведущих к одной цели — мировому господству.
      За последнее время, как мне известно, из лагеря Потьмы были освобождены некоторые старые русские эмигранты. Отдельные из них добровольно остались в Советском Союзе, уехав к родственникам. К таким относятся известный по первой мировой войне летчик ген. Ткачев и ген. Саломахин, уехавшие на Кубань. Полковник Егоров, Ф. Лазарев, И. Мазанов, П. Шевырев, Б. Сутулов — уехали на Дон. Генерал Рубашкин, полковник Шмелев, Яеезич, войсковой старшина Кудинов — ожидали отправки в Болгарию. Игорь Кравченко, Ф. Вяткин, Б. Дабижа, Петрович-Странич, Новак — должны были выехать в Югославию. Ламзаки, Борисенко и Баран отправлялись в Румынию. Старый эмигрант из Маньчжурии Удачный выехал к сестре в Казань. Отец и сын Наумовы остались в Новосибирске. Старый дроздовец Михайлов, проживавший как эмигрант в Болгарии, выехал в Саратов.
      Многие старые эмигранты попали в инвалидный дом в Потъме — Сомов, Погульский, Телегин, Серии, Писарев и другие.
      По имеющимся у меня данным, из Советского Союза в Европу вернулись: в Германию 11 человек, в Австрию — 9, в Бельгию — 2, во Францию — 6, в Грецию — 3. Старые эмигранты, бывшие не в состоянии доказать свое иностранное подданство, задержаны в СССР.
      Группа, в которой находился я, выехала из СССР в средине февраля 1956 года. Сначала мы были отправлены в Быково, где просидели до мая 1956 года. Там группа была погружена в поезд и отправлена через Брест-Литовск в Берлин. В восточном секторе Берлина была сделана попытка нас задержать: нам чинили всякие препятствия в отношении дальнейшей поездки. Однако, действуя твердо и настойчиво, мы добились своего.
      А. Протопопов («Свобода»
 

      Следующая статья называется: «Судьба ренегатов». Автор В. Самарин.
      «Время от времени в печати появляются сообщения об очередном случае возвращения эмигрантов в Советский Союз. Подавляющее большинство возвращенцев исчезает без следа, имена некоторых появляются на страницах листка «За возвращение на родину», чтобы затем также навсегда кануть в небытие. Только отдельные, особо выслужившиеся, всплывают иногда снова на поверхность, чтобы, подобно пузырям на гнилом болоте, лопнуть с шумом, распространяя зловоние пресмыкательства перед КГБ и низкопробного ренегатства.
      Так, в «Литературной газете» от 11 марта, за подписью «высокопоставленного» ренегата, сына камергера, Льва Любимова, помещена статья с претенциозным названием — «Долларовая роса на болоте».
      Содержащая заведомую ложь и нелепые инсинуации, статья Любимова, выполняющего задание «органов», преследует одну цель: оклеветать эмиграцию, извратить те задачи, которые ставят ее политические организации в борьбе против коммунизма.
      В центральной части статьи рассказывается о том, как председатель НТС Е. В. Поремский (Еврей) якобы «время от времени» направляется в лагери вывезенных из Советского Союза «против их воли» перемещенных лиц, «чтобы там . . . угрозами, провокациями и насилием удержать их в повиновении». Сочинив эту небылицу, Любимов, не замечая, очевидно, что противоречит сам себе, заявляет далее, что «американские монополисты» просто засыпают долларами указанных перемещенных лиц и тут же возводит нелепую клевету еще на Б. И. Николаевского, в том же стиле инсинуаций выступает против А. Ф. Керенского.
      Бывший эмигрант, ныне ренегат Лев Любимов, не без рвения выполняет пропаганде задания КГБ в борьбе против эмиграции, нисколько не уступая профессиональным лжецам из печатных органов типа убого листка «За возвращение на родину». (Чего «убогого», как евреи изволят выражаться, в возвращении на родину? Сами они возвращаются даже на «историческую родину»… Прим. Стол.)
      Истоки возвращенченства (?) а вообще уходят в «седую» эмигрантскую историю, к первым годам, может быть, даже месяцам эмиграции. (А истоки «возвращенчества в Израиль» уходят в чью седую историю? Прим. Стол.)
      В истории эмиграции было два основных периода, когда возвращенчество принимал более или менее массовый характер: в двадцатых годах и сразу же после окончания второй мировой войны.
      В двадцатых годах под возвращенчество подводилась даже «ИДЕЙНАЯ база», над чем хлопотал небезызвестный профессор Устрялов, довольно долго шумевший в эмиграции, а затем вернувшийся в Советский Союз и разделивший судьбу всех возвращенцев: сгинувший там вместе со своей «идейной базой». В те времена возвратилось не мало эмигрантов из разных стран. Незадолго до войны выехали в Советский Союз многие служащие КВ.ж.д., которые, собственно, и не были эмигрантами, никакой политической деятельностью не занимались, а между тем разделили судьбу всех остальных: частью погибли в подвалах НКВД, частью в концлагерях.
      (Пишущие подобные «солженицевского типа отчёты» совершенно не отдают себе отчёта, в том, какую часть от общего числа, в еврейской формулировке, «жертв сталинского режима», составляли сотни Иегудов Ягуд и Берий, а какую миллионы гойских Сидоровых. Еврейские демагоги, чтобы скрыть истинную сущность перманентной еврейско-гойской войны, в которой они благодаря тайности одерживают постоянные победы, валят все потери в одну отнюдь «НЕ Братскую могилу». В 1980-егоды в троцкистском журнале «Новый Мир» печатались лагерные мемуары бывшего следователя НКВД Льва Разгона. Этот еврейский обер-садист до того как его посадил герой русского народа нарком Ежов, лично замучил и отправил в лагеря многие тысячи гойских россиян. За годы отсидки Лев Разгон «резко перевоспитался» и в 1980-е годы вышибал слезу у доверчивых россиян своими лирическими лагерными воспоминаниями. Однако позвольте мне им не поверить. Если этого Льва Разгона снова сделать следователем НКВД, то такие как он снова будут раздавливать людям половые органы, сажать голым задом на лёд, засовывать в задний проход раскалённый шомпол, ссать в лицо, вырывать ногти, делать из человеческой кожи перчатки и абажуры, варить людей на мыло и другие подобные же еврейско-пуримские штучки-дрючки, которые они потом сразу же приписали «сталинистам» и «немецко-фашистским захватчикам». Прим. Столешникова.)
      После войны эпидемия возвращенчества, связанная с послевоенными надеждами на «эволюцию» режима, охватила часть эмиграции, преимущественно во Франции. Со временем наступило отрезвление, но многие уже уехали и исчезли без следа. Лишь отдельные имена, особо выслужившихся, нужных КГБ для пропагандных кампаний, — иногда появляются на страницах печати. К числу их принадлежит и Лев Любимов.
      В 1955 году КГБ начал тщательно подготовленную, широко разрекламированную и задуманную кампанию, создал пресловутый (?) «Комитет за Возвращение», которому удалось вывезти большую группу эмигрантов из Аргентины, покинувших Россию еще до первой мировой войны, ничего не знавших о действительном положении на родине, читавших просоветские листки, веривших им и ставших жертвами своей первобытной доверчивости. Удалось Комитету за возвращение заманить и некоторых новых эмигрантов, в частности из Бельгии, где работа в плохо оборудованных шахтах довела людей до самоубийственного шага.
      В то же время нужно с удовлетворением отметить стойкую и непримиримую по отношению к нашему врагу позицию большинства эмигрантов, находящихся в Германии и Австрии, многие из которых живут лишь на пособие по безработице.
      В общем за последние три года вернулось не много эмигрантов. Возвращаются и сейчас, но все это, по сравнению с общим числом эмигрантов, так незначителен, что столь основательно подготовленную КГБ кампанию можно считать провалившейся.
      (И какой же был личный интерес, писавшего эти строки, провалить эту кампанию во возвращению»? Прим. Стол.)
      Такого же мнения, несомненно, придерживается и сам КГБ. Тон листка «За возвращение» тому доказательство.
      Давно нет в нем сообщений об успехах кампании за возвращение, чем сопровождался, например отъезд довоенно-дореволюционных эмигрантов из Аргентины. Некоторые номера листка целиком заполняются розысками, причём среди разыскиваемых немало таких, которых в эмиграции вовсе нет: они либо погибли во время войны, либо были репатриированы и погибли в концлагерях. Некоторые номера целиком посвящаются Сибири, что с головой выдает организаторов кампании за возвращение и достаточно ясно говорит о судьбе возвращенцев.
      Если внимательно разобраться в образе жизни хотя бы части тех, кто возвратился или собирается возвратиться, если проанализировать их поступки, их поведение, то мы без труда придем к выводу, что возвращение в Советский Союз в подавляющем большинстве случаев является результатом нервного расстройства, иногда связано с ностальгией, тоской по родине, иногда с семейными драмами, с жизненными неудачами вообще.
      Оставляя в стороне случаи, когда КГБ отзывает своих провалившихся агентов, случаи в общем редкие, можно придти к выводу, что возвращенчество последних лет — явление не столько идейное, сколько патологическое, болезненное, требующее порою вмешательства (еврейских) врачей-психиатров.
      Каковы бы, однако, не были мотивы возвращения, возвращенец обрекает себя на гибель, на концлагерь, в лучшем случае на прозябание в самых отдаленных углах страны, с постоянным ожиданием ареста, ссылки, концлагеря, гибели.
      Куда бы ни отправили вначале возвращенца — смотрителем ли захолустного музея, как проф. Василакия, куроводом ли, как полк. Колосова, как бы ни извивался возвращенец на страницах листка «За возвращение», оплевывая и самого себя и эмиграцию, — судьба его предрешена раз и навсегда. Он — обреченный!
      В конце концов, куда легче судьба тех, кого сразу направляют по месту постоянного жительства — в ссылку или концлагерь, чем тех. кто используется до этого либо в качестве приманки для очередных возвращенцев, либо в качестве «свидетелей» «разложения эмиграции».
      Если это не отозванный агент, то можно себе представить, какое унижение, какое чувство омерзения к самому себе должен испытывать человек, буквально обливающий грязью и самого себя, и эмиграцию, к которой так недавно принадлежал. Можно предположить, что даже такой «идейный» ренегат, как пресловутый Казем-Бек, полу-ханжа, полу-истерик и вполне законченный ренегат, даже этот самый Казем-Бек в часы бессонницы подумывает, наверно, об иудиной петле.
      Выступив на страницах «Литературной газеты», Казем-Бек возмутил даже самого Илью Оренбурга (Пишут фамилию Эренбурга даже с ошибкой – Илья Эренбург! Прим Стол.), опубликовавшего вслед за тем письмо в редакцию против казембековских инсинуаций.
      Моральным унижением, самооплевыванием зарабатывает право на жизнь, на существование и другой «высокопоставленный» ренегат-возвращенец уже упомянутый Лев Любимов, пребывавший почти 10 лет в безызвестности и только в 1957 году появившийся на страницах печати, поместивший в «Новом Мире» очерки «На чужбине», а совсем недавно в «Литературной газете» уже цитированную статью.
      В очерках «На чужбине» Любимов подробно рассказывает, как он, сын члена Государственного Совета, виленского генерал-губернатора (не хилое общественное положение занимали в монархии интернациональные борцы с «царизмом». Прим. Стол.), сотрудник эмигрантской газеты «Возрождение», а затем нацистской «Паризер Цайтунг», дошел до ренегатства, как он, по его собственному выражению, «осколок старого мира . . . нашел себе место в новом». Такое «место», которому не позавидует и самая паршивая собака, живущая у самого плохого хозяина, что постоянно пинает ее ногами, кормит только для вида и ждет не дождется, когда же она издохнет.
      Когда возвращенец переступает порог советского посольства, или представительства его, возможно, ни о чем еще не спросят, никаких адресов и имен не потребуют. Больше того, могут сделать вид, что в его возвращении собственно и не заинтересованы, могут даже заметить, что дорогу оплатить не смогут. Одним словом, КГБ — сторона не заинтересованная.
      В состоянии нервного ажиотажа, возвращенец начинает готовиться к отъезду, в состоянии истерии (мужская истерия, кстати, куда опаснее женской) летит на самолете или плывет на пароходе. Но уже не один, а в сопровождении «случайного попутчика».
      Но вот позади граница, западня захлопнута. Наступает тот момент, когда в прояснившемся сознании вспыхивает страшная мысль: «Что наделал? Ведь это конец!»
      Но это еще не конец. Это только начало. Но уже никто больше ему не улыбается в ответ на его заискивающие улыбки. Глаза чекистов холодны и бесконечны многочасовые изматывающие допросы. Требуют имена, адреса всех друзей, всех знакомых, кого знал в эмиграции, с подробными характеристиками, с описанием внешности. От сознания, что выступает он теперь в роли обыкновенного сексота, лоб его покрывается холодным потом. А допросы продолжаются… Теперь требуют имена и адреса всех родных
      в Советском Союзе, всех друзей и знакомых, кого знал. Эмигранты, которых он только что выдал, вне досягаемости КГБ, а те, кто на родине?
      Неизбежный конфликт со своей совестью не одного сексота довел до петли, особенно в годы ежовщины. Но там у человека не было выхода, там под страхом тяжких репрессий принуждали к доносительству. А кто принуждает возвращенцев? Кто виноват, что они сами надевают на себя петлю?
      «Тоска по родине, горек хлеб чужбины…» Да, все это так. Но пусть порою защемит сердце в тоске по родине, пусть порою и горек хлеб чужбины, но куда горше та сухая корка, те иудины сребреники, которые получает ренегат-возвращенец.
      Получает, пока нужен»
      (Из этих увещеваний мы теперь получаем представление, как интенсивно психологически обрабатывались оказавшиеся на Западе. Самое интересное, что стоит вопрос – зачем была вся эта псих-обработка? Судьба этих оставшихся на западе была жалкой. Невозможность составить семью по причине отсутствия женщин. Большая, между прочим проблема. Американка за эмигранта замуж не пойдёт. На негритянке эмигрант сам не жениться? Искать как компромисс китаянку? Эта проблема подробно и многосторонне освещена в книгах перебежчика Григория Климова, который так и остался бессемейным. Бессемейным же и бездетным умер и один из авторов этой книги Курганов; и сам оставшийся пока в живых на тот момент Куреннов о себе тоже ничего говорит в этой связи. Кроме этого безработица или в лучшем случае пособие, или каторжный труд на чёрных работах. Прим. Стол.)
 

      Следующая статья называется: «И. Бергер-Берзилай о коммунистах».
      (Прим. Столешникова. Это что, тоже типичный русский человек? В Латвии, латышский вариант этой еврейской фамилии Бергер-Берзилай, - «Берзинь» или «Берзиньш». Например смотрим в словаре «Империя Сталина» Залесского. Москва . 200) год: 1). Берзин Ян Карлович (Они же Петерис Янович Кюзис. 1889-1938. За убийство полицейского в 1908 году приговорён всего к 8 годам заключения, но через год освобождён досрочно! Убивай полицейских! (В демократических США убийство полицейского это автоматически - электрический стул и на всех городских автобусах в Нью-Йорке постоянное объявление, что за сообщение о любом убийце полицейского – 10 тысяч долларов награды!) Старый большевик. С 1920 года Нач. Отдела РазведУправления РККА. Фактически создал систему военной разведки Советской России. С 1932 года первый начальник концлагерей на дальнем Востоке (ДальСтроя) один из создателей системы концлагерей ГУЛАГА и системы рабского труда. С 1936 года Главный Военный Советник интернациональных еврейских войск в Испании! 2).Берзин (Берзиньш)Ян Антонович. (1881-1938. Государственный деятель. Дипломат. Посол в Швейцарии. Секретарь Исполкома КомИнтерна. Посол в Финляндии, зам. Посла в Англии. Посол в Австрии, с 1932 года Управляющий Центральным Архивным Управлением СССР и РСФСР (Архивы в надёжных руках!). 3). Берзин (Берзинь Зиемелис) Рейнгольд Иосифович (Язепович)(1888-1938). Командующий Северо-Западного фронта по борьбе с контрреволюцией, отличился прежде всего, проведением карательных операций против местного населения. После войны занимал руководящие посты в промышленности и сельском хозяйстве. Арестован в 1937 году с поста Управляющего трестом «Агротехзнание» Наркомата земледелия РСФСР. Один из творцов Голодомора. В 1938 году расстрелян. В 1955 году реабилитирован. – И тут следует большой вопрос. – КЕМИ реабилитирован? См. книгу Проф. Столешникова А.П. «Реабилитации не будет, или Анти-Архипелаг» Прим. Стол.)
      «Человек, проведший двадцать один год в советских концлагерях, И. Бергер-Берзилай выглядит глубоким стариком. Он совершенно сед, здоровье его подорвано. Сейчас ему пятьдесят четыре года.
      И все-таки, почти половина жизни Иосифа Бергера-Берзилая в прошлом одного из основателей и генерального секретаря палестинской коммунистической партии прошла не напрасно.
      (Это очень важное упоминание! Существование Палестинской компартии говорит о том, что у евреев был и такой ход, как овладеть Палестиной с помощью «коронной» тогда демагогии классовой борьбы. Прим. Стол.). Страшные десятилетия, проведенные в застенках, тюремных камерах и за колючей проволокой, открыли ему глаза на истинную природу коммунизма. Цена непомерно высокая, но — выплачена сполна.
      — Я стану в ряды борцов с коммунизмом, — говорит Бергер-Берзилай, — и отдам остаток своей жизни освободительному движению.
      (Вот ещё когда Евреонал отдал приказ бороться со своим порождением – коммунизмом, - когда марксистский коммунизм по вине «бонапартизма» грузинского еврея Иосифа Джугашвили вышел из под их контроля. Прим. Стол.)
      В беседе с тель-авивским корреспондентом «Посева», откуда мы заимствуем это сообщение, Бергер-Берзилай рассказал, как в тридцатых годах пятьсот членов палестинской коммунистической партии уехали в СССР «строить родину социализма». По приезде в СССР, часть из них была назначена на различные должности в сов. аппарате, часть переправлена в «капиталистические» страны для подрывной деятельности. (Чрезвычайно важное признание глобальной подрывной деятельности под руководством Евреонала. Бойцы невидимого глобального фронта. Теперь-то, в особенности после 1991 года, того, что еврейство сделало с СССР и другими соц.странами, мы убедились на тысячу процентов, что Сталин не галлюцинировал, борясь с гидрой мирового еврейства и уничтожая троцкистских террористов, саботажников и диверсантов как бешенных собак. Мало уничтожал – они оказались намного многочисленней, хитрее и жесточе. Проф. Столешников). Какая-то группа занялась созданием еврейского колхоза «Новая жизнь» в Крыму. (Тоже чрезвычайно важное свидетельство давнего интереса хазар к Крыму и для выяснения истинных виновников депортации из Крыма крымских татар под шумок войны, обычно сваливаемую на Сталина. Прим. Столешникова.) Некоторые попали в партийные школы. (То есть, как Леонид Ильич Брежнев, пошли на повышение и впоследствии стали творцами еврейской оттепели, еврейского застоя и троцкистского реванша 1991 года. Леонид Ильич Брежнев, оставим в стороне его чистую еврейку жену, сам не такой русский, как всем представляют. Вот я читаю на Интернете небольшую дискуссию: «Брежнев ли Брежнев?»:
      «Официальные сведения о происхождении Леонида Ильича крайне скудны, собственно не говорится почти ничего. Однако ошарашенному читателю Брежневских мемуаров почему-то подробно демонстрируется странная завитушка на генеалогическом древе «советского монарха. Всё равно что, как если бы индийский раджа снял шаровары и стал демонстрировать фамильную родинку на ягодице. Отец Брежнева Илья Яковлевич. Мать Брежнева Наталья Денисова, в девичестве Мазалова (Еврейское слово «мазал» , как в «Мазал тов.!»? Прим. Стол.). Одновременно в квартире семьи в Каменском проживали ДРУГИЕ БРЕЖНЕВЫ. Муж – некий Аркадий Брежнев, и жена, в девичестве Мазалова. То есть девушки Мазаловы были родными сёстрами, а Брежневы – однофамильцами? Зачем Брежнев в официальных мемуарах стал объяснять эту путанную историю?… Скорее всего Брежнев был украино-еврейским метисом. В графе национальность у него путаница. Где-то написано, что он украинец, где-то русский. Это большая редкость для партийных анкет. Многие документы из личного дела Брежнева изъяты. Брежнев неплохо владел польским языком (а значит вполне возможно и идиш). Леонид Ильич, между прочим, родился в еврейской «черте оседлости» и его корни были там. Сталин, как говорят, ошибочно считал его «молдаванином». Видимо поэтому Брежнева поставили Первым Секретарём Молдавии. Утверждается, как и почти всегда в таких случаях, что Леонид Ильич родился в простой рабочей семье. Однако отец Брежнева не был рабочим. Он работал на металлургическом заводе, но сам принадлежал к инженерно-техническим работникам; он был «фабрикатором».
      А теперь Проф. Столешников приведёт вам сведения из только что вышедшей книги московского еврея Владимира Чурова «Тайна Четырёх Генералов». Москва. 2005; которая «Посвящается Ирине Владимировне Чуровой, в девичестве - Брежневой». Глава «Два генерала Брежнева», стр. 405: «… В семье командира 1-ого дивизиона 39-й артиллерийской бригады 1-ого Кавказского армейского корпуса потомственного дворянина полковника Иосифа Иосифовича (Осипа Осиповича) Брежнева было четверо детей. Старший, мой (Владимира Чурова) дед Владимир Иосифович родился в Двинске (Даугавпилсе) в 1897 году». Во время Великой Отечественной войны Владимир Иосифович Брежнев дослужился до генерал-майора артиллерии. И вот что рассказывает Чуров: «Прослышав, что совсем рядом, в Южной Чехии (дело было уже в 1945 году), начальником политотдела 18-ой армии служит ещё один генерал-майор Брежнев с инициалами «Л.И.» Владимир Иосифович Брежнев поехал на автомашине в гости к соседу – познакомиться и узнать, не родственники ли. Два генерала Брежнева, «Л.И.» и «В.И.» встретились, поговорили о семьях и фронтовых делах, и более или мене точно установили, что «вряд ли состоят в родстве», - разве что в самом далёком. Тем паче, что даже тень подозрений о принадлежности Леонида Ильича к потомственному дворянству могла навсегда испортить его карьеру. Надо заметить, что при внешнем различии двух генералов Брежневых, лицо Леонида Ильича обладало некоторыми характерными чертами татарского происхождения. Тем боле, что фамилия довольно редкая, вероятно все Брежневы происходят из одного рода татарских мурз. В моей семье существует легенда, что прапрадед, хоть и был православным и имел не более стодвадцать восьмой части татарской крови, дома иногда хаживал в татарской шапочке (ярмулке?)», - сообщает нам Владимир Чуров (Брежнев). Таким образом, это «История о том, как Владимир Иосифович Брежнев решил не портить партийную карьеру Брежневу Леониду Ильичу», чей отец Илья Яковлевич тоже, видимо, ходил по квартире в ярмулке.
      Всё дело в том, что в мире существует невидимая и не идентифицируемая остальными народами, тюркская раса хазар, 1000 лет назад бывшая многомиллионной Хазарской империей и занимавшая весь Кавказ, Закавказье, Кубань, Крым, Юго-Восточную (брежневский Днепропетровск) Украину и в верх по Волге вплоть до будущей Казани. После разбития в 10 веке Святославом и принятия иудаизма, хазары растворились в окружающих народах и разбрелись по всему миру, на сегодняшний момент составляя, по выражению хазара Карла Маркса, «призрак коммунизма», с которым боролись Куреннов с Кургановым, и который уже не «бродит по Европе», а прочно сжимает глобус в стальных объятиях своего глобального спрута интернационального хазарского еврейства – ЕВРЕОНАЛА. Леонид Ильич Брежнев, судя по выше приведённым был хазарского происхождения и с Владимиром Иосифовичем Брежневым и в каком-то родстве, видимо, как подозревает Владимир Чуров, состоял.
      Прим. Столешникова.)
      Все влекомые призрачным советским социализмом, а также те палестинские коммунисты, которые еще раньше были высланы английскими властями из Палестины, в террор 1937—1938 гг. были безжалостно уничтожены.
      В первые дни ежовского (гойского) террора колхозники из «Новой жизни» были сосланы в разные места страны. Затем часть из них была арестована, а другая часть свезена в Биробиджан. Вскоре рука палачей из НКВД достигла и сюда. Никто из «Новой жизни» не остался в живых.
      Основатель колхоза «Новая жизнь» и один из активных сотрудников газеты «Эмес» М. Элькинд был расстрелян в 1936 году.
      — Есть достаточно доказательств того, — продолжает рассказ Бергер-Берзилай, — что нас, наиболее активных членов ПКП, заманили в СССР, чтобы изъять из ПКП, а последнюю превратить в арабскую палестинскую коммунистическую партию. Как раз тогда руководство КПСС делало ставку на арабов. В то время, когда производились массовые расстрелы палестинских евреев в СССР, в школах ВКП(б) и НКВД усиленно готовились кадры коммунистических агентов-арабов.
      Семнадцати лет Иосиф Бергер-Берзилай покидает Краков и перекочевывает в Палестину. Советский дух, властвовавший над умами членов партии «Шомер-Гацаир» к которой принадлежал и Бергер-Берзилай, привел его, в конечном итоге, в ПКП. Бергер-Берзилай проявил недюжинные способности конспиратора и подпольщика. Шла шифрованная, нелегальная переписка с (еврейским) Коминтерном, обсуждался вопрос о создании в Палестине филиала Коминтерна для «обслуживания» всего Ближнего и Среднего Востока. Осуществлению «идеи» помешала бдительность мандатных властей, выславших из Палестины всех агентов ВКП(б). Но это не помешало Бергеру-Берзилаю развить последующую деятельность. Заготовлялись фальшивые паспорта, с которыми Бергер-Берзилай бесконечно путешествовал в Москву и обратно, через Турцию, Германию и Балтийские страны.
      В 1931 году Коминтерн возложил на него обязанность секретаря Антиимпериалистической лиги в Берлине
      (Используют самые различные демагогические «крышевые» названия – именно «анти – те, за что они сами борются! Типа как Троцкий с его лозунгом «Долой буржуев с Уолл-стрита, хотя сам Троцкий со своей бандой Урицких-Володарских именно с Уолл-стрита в Россию и приплыл, и не моргнув глазом уничтожил более 30 миллионов россиян именно как «агентов буржуазии Уолл-стрита. Прим. Стол.).
      Через год Иосиф Бергер-Берзилай получает новое назначение, должность заведующего отделом (еврейского) Коминтерна по Среднему и Ближнему Востоку. Этот момент был и началом его падения в пропасть.
      Будучи арестован в 1935 году, Бергер-Берзилай получил пять лет каторжных работ на далеком севере. Он еще не отбыл этого срока, когда его дополнительно приговорили к восьми годам заключения. Через короткое время его приговорили к смертной
      казни, замененной впоследствии десятью годами заключения в лагерях Сибири.
      XX съезд КПСС, вынужденный пойти по пути осуждения сталинского произвола, отозвался на личной судьбе Бергера-Берзилая. Его вызвали в лагере в отдел НКВД и сообщили о состоявшемся пересмотре его дела. «Вы свободны, — сказал ему руководитель НКВД, — и можете ходатайствовать о возвращении вам прав члена партии».
      Теперь Бергер-Берзилай живёт в Израиле, где живет его сын врач Яков Бергер и другие члены семьи, с которой он расстался 21 год назад
      (Примечание Столешникова. Очень важно, что Бергер-Берзилай сразу переехал в новый Израиль! Это ведь указывает на то, что еврейская эмиграция из СССР в Израиль началась сразу с образования государства Израиль в 1947 году, когда еврейское правительство коммунистической Чехословакии под руководством Генсека Рудольфа Сланского заставило всю военную промышленность послевоенной ЧССР производить советские танки, бронемашины, автоматы и пулемёты для срочного вооружения создаваемой израильской армии.. Заводы Шкода и Татра пять лет работали по-ударному, безостановочно и в три смены. Сначала израильская армия была оснащена именно советским оружием чехословацкого производства. Израильтяне имели советские танки. Знаменитый израильский автомат «Узи» - переделанный чехами немецкий автомат «Шмайсер». Тоже, на самом деле, последний немецкий автомат, не успевший быть запушенным в производство, знаменитый «автомат Калашникова АКМ-47», запущенный в производство, как вы видите, в год создания Израиля; в 1947 году, под названием автомат «Галил» и который сначала поступил на вооружение именно израильской армии, а не советской. Целых 5 лет чехословацкие евреи под прикрытием евреев высшего советского руководства, и в особенности ведомства Берия и министерства иностранных дел Вячеслава Молотова (его жена Полина Жемчужина была другом детства тогдашнего посла Израиля в Москве и в последующем премьер-министра Израиля Голды Мейир), вооружали Израиль (На этом поприще отличился и был выдвинут молодой «белорус» Андрей Громыко). Этот пример чётко показывает, что еврейское окружение Сталина не доводило до его сведения такие их подвиги как Голодомор коллективизации, террор ГПУ-НКВД, суть ГУЛАГА, депортацию крымских татар, вооружение Израиля чешскими евреями и многое другое. Когда Сталин, только в 1952 году, прознал про вооружение Израиля он тут же расстрелял Рудольфа Сланского и его кагал, но был уже декабрь 1952 года. Еврейская Эсфирь, как выражался известный криптоеврейский писатель чертовщин Миша Булгаков: - «уже пролила своё масло». Прим Стол.)
      .
      Суждения Иосифа Бергер-Берзилая о коммунизме — результат долгого трагического опыта — ясны и глубоки.
      — У коммунизма выродилась идея, а вернее ее никогда и не было. Это одна из причин, ведущая к поражению коммунизма в России и во всем мире. Цели КПСС — грубое насилие и властвование. Это — вторая причина неизбежной гибели коммунизма. Советское — «жандармское» — руководство не способно преодолеть ни Запада, ни Востока. Всякие временные успехи и достижения раздуваются компанией Хрущева до крайних пределов пропаганды, гипнотизирующей Запад. Не может советское руководство достигнуть окончательной победы ни на юге, ни на севере, ибо народ не с ним, а против него.
      (Заметьте, ни слова о марксистко-еврейском происхождении коммунизма. Прим. Стол.)
      Каково будущее?
      Дело идет к внутреннему перевороту, и чем наступательнее будет становиться давление народа на власть, тем глубже будет разложение правящей, прогнившей насквозь, верхушки. Никакие другие силы извне не могут привести к освобождению закабаленные народы. Наоборот, неосторожная политика со стороны Запада может сплотить народы России против любого интервента. Народам, страдающим под сапогом коммунизма, нужна лишь уверенность в том, что Запад в нужную минуту окажет им бескорыстную помощь. Российский народ (подразумевается российский еврейский народ. Прим. Стол) — сам хозяин своего положения, он уже на пути к революционному подъему».
 

      Следующая статья называется: «Общая борьба против общего врага». Автор Юр. Большухин. Июнь 1958 г.
      «То, что в эмиграции споры, раздоры, нетерпимость, конечно, худо. Еще хуже то, что много равнодушных, моя хата с краю.
      Есть и отчаявшиеся, готовые с полной искренностью повторить за поэтом: «Я верю не в непобедимость зла, а только в неизбежность поражения».
      Хорошенькое «только». Благодарю покорно.
      Положение эмигранта, независимо от его личной судьбы, ненормально. Оно и трагично. Личность эмигранта неизбежно претерпевает изменения, частью к лучшему, частью к худшему. Эмигрант видит события с особой точки зрения; перспектива легко смещается, да и поле зрения порой бывает сужено. «Тем не менее однако», как говаривал один чудак, в конфликте двух миров нельзя сбрасывать со счетов эмиграцию, потому что мал золотник, да дорог (что отлично известно руководству КПСС).
      Горько и с полным основанием иронизировал Аргус в НРС от 7 мая касательно призыва конгрессмена Тадеуша Махровича (американского еврея. Прим. Стол.) к американским полякам (евреям) — забыть раздоры и объединиться для освобождения Польши. «Я утверждаю… что таких раздоров и споров, какие бывают у нас, в польской эмиграции нет». Вероятно, это правда. Впрочем это свидетельствует о жизнеспособности и жизнедеятельности, хотя и направленных не туда, куда нужно.
      В конце своего фельетона коллега Аргус замечает, что рядовым польским эмигрантам следовало бы объединиться с рядовыми российскими эмигрантами… Стократ верно!
      При слове объединение, употребленном по отношению к эмигрантским группировкам, губы как-то сами собой складываются в усмешку. Видали мы это объединение, хватит. Неизвестно, чего в этом зрелище было больше — грустного или смешного. Но было бы неверным считать всякую попытку объединения заранее обреченной на неудачу. Оно и необходимо, и возможно, при наличии подлинно реалистического подхода к нему. Не считать объединение каким-то идолом, а спокойно рассмотреть обстановку, затем сделать простые выводы.
      Это делается на страницах скромнейшего по внешности бюллетеня, выпускаемого в Мюнхене Комитетом Действия антикоммунистических борцов. Бюллетень называется так: «Совместная борьба против общего (гойского)врага» и снабжен пояснительным подзаголовком: «Программа (еврейского) укрепления солидарности народов, порабощенных большевизмом»). (Ein gemeinsamer Kampf gegen gemeinsam Feind. Ein Program zur Verstarkung der Soliaritat allen vom Bolshevismus versklavten Volkern. Nr.1, April 1958.)
      (То есть, читай между слов о совместной борьбе против общего гойского врага в странах не полностью контролируемых Еврейским Интернационалом. Прим. Стол.)
      Все это выглядит очень не ново. Хорошие слова… мало ли их раздавалось и раздается прежде и теперь… Но если в эти слова хорошенько вдуматься, то обнаружим очень важное обстоятельство. Все предпринимавшиеся до сих пор попытки объединения эмиграции неизменно наталкивались на принципиальные (непринципиальные тоже) разногласия. Как объединиться «единонеделимцу» с «расчленителем»? Реставратору с социалистом? Предрешенцу с непредрешенцем? Революционеру с постепеновцем? Республиканцу с монархистом? И что доброго выйдет из такого противоестественного соединения крайностей, коли даже в среде, казалось бы, стопроцентных единомышленников не то что нет полного согласия, а и готовности приять тончайшее различие во мнениях! Так можно ли заикаться о совместных действиях не российской, только, а всей антикоммунистической эмиграции!
      Компромисс? Но ради компромисса приходится поступаться если не собственными убеждениями, то хоть долей готовности терпеть чужие. «Сегодня маленькая уступка, завтра маленькая уступка, смотришь — из маленьких уступок выросла большая подлость. Нет уж увольте!»
      Важное обстоятельство, обнаруживающееся при чтении названного бюллетеня, состоит в том, что там не предлагается никаких компромиссов. Дело просто, как Колумбово яйцо. Никого не просят решительно ничем поступаться из его принципов и идеалов» Речь идет не о выработке компромиссной платформы, в ней и надобности нет, — а об интернациональной солидарности всех антикоммунистов. Она необходима для осуществления первой и глазной цели, стоящей равно пред всеми антикоммунистами: освободительной борьбы, успеха этой борьбы.
      «Позднейшие проблемы, — пишет во вступительной статье секретарь Комитета Действия д-р Стефан Маринов, в данный момент не актуальны и не находятся в пределах компетенции эмигрантов, так как будут решаться самими освобожденными народами».
      Чистое непредрешенчество. Да, но оно не влечет за собой никаких принципиальных и практических уступок в области национальной, социальной, идеологической. В то же время оно дает поистине колоссальные преимущества. Сложение сил (объединяемых под мудрым еврейским руководством. Прим. Стол.), слабо действовавших порознь, образует одну, действующую с максимальной эффективностью. Не будет ошибкой сказать, что такое сложение (еврейских и шабесгойских) сил станет фактором мирового значения, в известном смысле даже большего значения, чем ОН, чьи действия для мира и свободы частично парализуются наличием коммунистических участников этой международной организации.
      Игра, право, стоит свеч. Не надо забывать, что в демократическом мире общественное мнение вещь глубоко реальная, движущая события. Если антикоммунистическая эмиграция станет выступать единым фронтом, то общественное мнение неизбежно окажется в орбите влияния эмиграции. А это значит побольше чем келейные гадания о том, что произойдет после того, как Хрущев до отвала накормит кукурузным силосом всех колхозных коров.
      *
      * *
      Наш соотечественник К. Г. Кромиади поместил в бюллетене большую статью о коммунистическом (гойском) наступлении на свободный (контролируемый Евреоналом) мир. Он доказывает, что в природе нет неагрессивного коммунизма. Это подтверждено бесчисленными фактами. Для агрессивных действий коммунистические руководители должны иметь послушных исполнителей. Это достигается сложной и последовательно действующей системой воспитания и пропаганды, опустошением человеческой психики, лишением ее моральной сопротивляемости.
      Свободному миру чрезвычайно трудно отстоять свою свободу, оставив порабощенные коммунизмом народы в сознании, что они предоставлены своей горькой участи. Наступлению коммунизма должно быть противопоставлено наступление на коммунизм. Это не означает войны, это означает предотвращение войны и вместе с тем — укрепление и распространение свободы.
      *
      * *
      Исключительный интерес представляет статья Юзефа (Иосифа) Мацкевича, одноименная с названием всего бюллетеня. Автор сразу заявляет, что высказывается не как представитель той или иной группы польских эмигрантов. Он не ставит на первое место национальный постулат. Сегодняшние проблемы Восточной Европы он рассматривает как целостность.
      «Я бы сказал: в данный момент я чувствую себя прежде всего восточно-европейцем (космополитом), а уж во вторую очередь — членом определенной нации. С этой точки зрения я рассматриваю и внутренние проблемы и конфликты восточноевропейских народов».
      Восточноевропейские проблемы исключительно сложны — довольно будет упомянуть о линии Одер—Нейсе, Но ведь и кроме польско-германской границы, имеется запутанный клубок отношений между народами, находящимися сегодня под советским игом.
      Мацкевич говорит, что его интересуют не столько «поиски виновных», сколько поиски способа преодолеть препятствия. «Так можно было бы не только добиться взаимопонимания отдельных несогласных между собой наций, но и достичь всеобщего взаимопонимания всех порабощаемых коммунистическим господством народов Восточной Европы. А такое взаимопонимание послужило бы путем для совместных действий против общего (гойского) врага».
      Ю. Мацкевич мыслит глубоко и последовательно. В свое время ему довелось побывать советским гражданином, причем — стоящим на низшей ступени общественной лестницы (он был кучером). Страна, где родился Ю. Мацкевич (Мицкевич, помните такого «польского» поэта – «Адам Мицкевич. Проф. Стол.), Литва, с ее конгломератом национальностей, представляла идеальное поле для наблюдений над процессами (возьмите на заметку, высказывание еврея о Литве. Прим. Стол.), происходящими там в условиях большевистского режима.
      «На собственном опыте я пришел к заключению, что величайшая опасность (гойского) коммунизма, при всех его ужасах, лежит не в материальной, а в духовной сфере. Эта система рождает своего рода массовый психоз, своеобразный (еврейский) страх, который в материальном смысле не всегда обоснован. Здесь парадокс: советы, утверждающие, что их государство есть продукт идеи материализма, в действительности создали самое нематериальное государство в истории».
      Он поясняет:
      «Думается, что история человечества никогда еще не знала такого расхождения между тем, что есть и тем, что об этом говорится и что принадлежит к области наибольшей и наитипичнейшей фантазии».
      По мнению Ю. Мацкевича, мировой (гойский) коммунизм есть отнюдь не геополитическая проблема, а — проблема массовой психологии, своего рода духовная болезнь, нечто подобное всечеловеческой (еврейской) катастрофе. Как и стихийные катастрофы, коммунизм можно преодолеть совместными усилиями всего человечества, не исходя из специфических национальных интересов. В противоположность большинству эмигрантских политиков, ставящих в борьбе против (гойского) коммунизма именно национальные (гойские), узко национальные интересы на первое место, вплоть до абсурдного представления о совместных с другими национальными эмиграциями действиях как об измене своей нации!! Юзеф Мацкевич заявляет прямо и открыто:
      «… я нахожу не только безнравственным, но и ложным и близоруким стремиться к освобождению (от гойского контроля) только своей собственной страны».
      Не недостаток польского патриотизма руководит Ю. Мацкевичем, когда он говорит о безнравственности эгоистических стремлений к освобождению собственной страны (Это более длинное определение известного еврейского высказывания, что «патриотизм, кроме сионизма, – это последнее прибежище негодяя»; естественно, пропуская определение - гойского негодяя. Проф. Стол.). Тут — другое. «Мудрец отличен от глупца тем, что он мыслит до конца». Призывая к совместной антикоммунистической борьбе, Юзеф Мацкевич проявляет незаурядные качества политика, умеющего видеть вещи в их историческом развитии и потому видящего далеко. Кто полагает, что предлагаемый Мацкевичем путь избавления мира от (гойского) коммунизма лежит вне пределов так называемой реальной политики, тот сознательно или бессознательно поддается самообману. В свое время, напоминает Мацкевич, планы Ленина, посиживавшего в швейцарских кафе, могли казаться «нереальными»; «нереальной» была партия Гитлера, состоявшая из семи человек. (Зато весьма реальными был интернациональный капитал еврейских банкиров. Прим. Стол.) Зато весьма «реальным» выглядело, по мнению некоторых, Мюнхенское соглашение, проторившее Гитлеру дорогу к захвату Европы, Столь же близоруки и сегодняшние попытки «политических реалистов» спасти свои страны от коммунизма посредством сговора с ним, компромиссов и пресловутого сосуществования.
      Мацкевич говорит о причине, породившей фатальное и дезинформирующее смешение понятий. Под понятие «мировой коммунизм» подставляются псевдонимы: «Россия» и «сталинизм». Оба эти псевдонима имеют нечто общее, а именно: они оптимистичны.
      Люди только люди, пишет Мацкевич, они не могут жить без утешения и. еще менее — пережить без этого утешения тяжелые времена. Сказать «Россия» вместо «мировой коммунизм» значит прибегнуть к утешающему самоуспокоению. «Мои земляки, например, утверждают очень часто: сто лет была Польша под русским владычеством, и все-таки осталась Польшей. Так же будет и впредь». Аналогичный оптимизм наблюдается и в общественном мнении Запада: это ведь та самая старая Россия! Коммунистическая угроза? Она явно преувеличена.
      То же и со словом «сталинизм». Этим термином утешаются люди, избегающие смотреть опасности в лицо. Они говорят: коммунизм сам по себе не так уж скверен. Это все злой Сталин виноват: он исказил учение доброго старого Ленина. Надо только покончить со сталинизмом, и все снова будет в порядке…»
      Юзеф Мацкевич не одинок в своих воззрениях, среди национальных эмиграции у него есть крепкие единомышленники. Русское зарубежье в значительной своей части, пожалуй, в подавляющем большинстве найдет во многих утверждениях польского политика мысли, созвучные его собственным. Но не все из нас, приветствующие утверждение, что мировой коммунизм и Россия суть понятия различные, — согласятся с мыслью о том, что для успеха борьбы с коммунизмом во главе угла должны быть общие, а не узко национальные интересы, порабощенных народов и стран (Пока ещё контролируемых гоями. Прим. Стол.). А между тем именно национальные, в нашем случае русские интересы повелевают искать путей к практической всеобщей борьбе против общего (гойского) врага».
 

      Следующая статья называется: «Пять лет после смерти Сталина» Автор некий Антонио из Мадрида.
      «Пять лет тому назад, в начале марта 1953 года, радио Москва сообщило, что Сталин умер. Подробности, сообщенные советским радио, были настолько туманны, что, естественно возникли предположения, что кончина «великого и бессмертного» была преждевременной и не без посредства «обожавших» его любимых учеников (!).Тем более, что, за две недели до смерти, два иностранных журналиста были удостоены милостивой аудиенции у Сталина и нашли его совершенно здоровым.
      (Примечание Проф. Столешникова. Обратите внимание, на, что люди думали в то время о кончине Сталина: «…естественно возникли предположения, что кончина «великого и бессмертного» была преждевременной и не без посредства «обожавших» его любимых учеников.
      17 февраля 1953 года, за 16 дней до официальной смерти, Сталин встретился с индийским послом Шри Меноном (Shri Menon). У Сталина была привычка, как бы между прочим, делать заметки или рисовать карандашом в своём блокноте. Сегодня он рисовал в блокноте волков.
      - Вы любите волков? - спросил посол Менон.
      Сталин ответил: «Сделайте себя овцой и сразу обнаружите, что окружены волками».
      - Это вы намекаете, что вы «овца»? - выразил свои сомнения посол Менон. Сталин улыбнулся и ответил: «Не дайте себя обмануть, господин Посол. Оглянитесь вокруг и вы поймёте, о чём я говорю. Когда волки показывают свои зубы – они не смеются».
      Прим. Проф. Столешникова).
      Смерть Сталина никого не опечалила (?), и едва-ли кто-либо проливал горькие слезы по поводу исчезновения с лица земли красного деспота. Весь (еврейский) мир только вздохнул с облегчением.
      Нет никакого сомнения, что Сосо Джугашвили, иначе Иосиф Виссарионович Сталин был величайшим преступником и «еврейским) душегубом всех времен и народов. От создания мира никто не пролил столько крови человеческой
      (человеки - только евреи, гои не люди. Прим. Стол.),
      как «великий отец (гойских) народов». Известно его признание, сделанное в кругу «любимых учеников», что в жизни нет ничего лучшего, как наметить (еврейскую) жертву, подготовиться тщательно, нанести ей удар, а затем безжалостно ее уничтожить. Сосо Джугашвили этим только и занимался всю свою жизнь, что намечал (еврейские) жертвы и их ликвидировал. Сталин, конечно, никого (евреев) не любил, ни к кому не питал дружбы и симпатии, а всех ненавидел. Сатанинская жажда (отбирания еврейской) власти побуждала его вносить в списки намеченных жертв всех тех, кто стояли на его пути, даже самых авторитетных членов компартии, стоявших на вершине власти. Никакие заслуги перед коммунистической революцией во внимание не принимались.
      Существует обоснованное подозрение, что Сталин помог уйти в другой мир другому великому палачу русского народа — «великому» Ильичу. Затем он принялся за «главного героя октября» —Троцкого: хотя и добился его смещения и изгнания, но ликвидировать Троцкого удалось лишь через много лет, в Мексике, при посредстве подосланного убийцы. Сталин ликвидировал почти всех авторов «октября» -— Зиновьева, Каменева, Рыкова, Бухарина и других, а также почти поголовно всю «старую ленинскую гвардию». По достоверным сведениям, Сталин приказал отравить «буревестника» Максима Горького. Не пощадил он и собственную жену — Надежду Аллилуеву, застрелив ее собственноручно за то, что она заступалась за крестьянство во время проведения всеобщей коллективизации.
      «Ликвидациями», «чистками» и всеобщей коллективизацией Сталин погубил десятки миллионов людей. Миллионы крестьянских хозяйств были разорены, а лучшие крестьяне — «кормильцы Земли Русской» — были частью расстреляны, частью погибли от голода и лишений в каторжных концлагерях. Миллионы беспризорных детей блуждали по беспредельным пространствам нашей Родины, оскверненной и опустошенной. «Великий отец народов» дал детям «счастливое детство» … Все сталинские стройки и «социалистические достижения» зиждятся на костях и черепах миллионов невинных русских людей.
      К концу своей жизни Сталин замыслил план уничтожения своих самых доверенных людей — подручных палачей и подхалимов: Маленкова, Берию, Молотова и других; но они перехитрили «мудрейшего из мудрых» и отправили его самого в преисподнюю отдавать отчёт своему хозяину — Сатане — за все годы своего жестокого правления.
      (Прим. Столешникова. Вали всё на жертвы – это коронный еврейский трюк. Кричи вообще всё, что хочешь, правило игры – не произноси слово «ЕВРЕЙ»! Как смеются сами же евреи в какой-то песенке: «Это всё придумал Черчилль восемнадцатом году…. Прим. Стол.)
      После смерти Сталина русский народ вздохнул свободнее и поднял голову. Зародились надежды, что наследники Сталина пойдут на уступки и постараются улучшить жизнь населения. Но коммунизм — это сатанинское учение, которое основано на лжи и обмане, а держится преступлениями. Поэтому сталинские последыши не могут сойти с пути, указанного Лениным и Сталиным.
      Среди сталинских последышей началась борьба за власть: сначала общими усилиями был ликвидирован самый опасный соперник — Берия, потом подставили ножку сталинскому «дофину» — Маленкову стороннику уступок народу,
      (Прим. Столешникова. Маленков никогда не был человеком Сталина – это дезинформация. Жора Маленков был криптоеврей, человек Евреонала, и конкретно Берии. Когда они убили Сталина – первое, что сделал Георгий Маленков. Он позвонил 5 марта 1953 года в американское посольство и доложил, что СССР прекращает поддержку Китая и Кореи в войне против американо-английской коалиции масонских войск; подобной той, которая теперь ведёт войну против мусульманских стран. Прим. Стол.),
      и на поверхность выплыл самый хитрый и изворотливый из «вождей» — Никита Хрущев. Он последовал примеру своего учителя Сталина и сместил своих соперников — Молотова, Маленкова и Кагановича, а потом и маршала Жукова. Сместил, но… ликвидировать их не посмел!
      (Прим. Столешникова. Да… Хрущёв тогда ещё не надолго смог обмануть, но как правильно замечает автор статьи, ликвидировать этот кагал он уже не был в состоянии. Тогда как кагал смог таки убрать Хрущёва и отравить его сподвижника Второго Секретаря, молодого, Фрола Козлова и поставить на его место Второго Секретаря своего Андропова-Либермана, которому в 1967 году ещё и дали КГБ, отобрав его у Семичастного Владимира ЕФИМОВИЧА, бывшего председателем КГБ с 1961 по 1967 год, и который пальцем не пошевелил, когда Малиновский с Андроповым снимали Хрущёва; за что этому «Ефимовичу», дали таки посидеть ещё 3 года в КГБэшном кресле. Но Евреонал ставил новые задачи и Семичастный им уже не удовлетворял; и поэтому, ничего не подозревавшим советским людям, подсунули в качестве Председателя КГБ еврейскую «куклу», якобы, тов. Андропова Ю.В., а на самом деле Либермана-по отцу, Файнштейна-по матери (очень подробная глава об Андропове «Какой он крови?». Стр. 389. Марк Штейнберг «Евреи в войнах тысячелетий». Совместное издательство Москва. «Мосты культуры». 2005. – «Гешарим» Иерусалим. Год 5765. – Информативнейшая книга о евреях в войнах и революциях – очень рекомендую приобрести. Книга имеет таже главу «Лев Троцкий – выдающийся полководец ХХ столетия».).
      С Андроповым-Либерманом в качестве шефа КГБ – «пустили козла в огород», - еврейские диссиденты и произраильские сионисты под видом «гонений» получили надежнейшую «крышу» для безопасного купания в лучах славы иностранных корреспондентов. Шустрому еврейскому писателю Александру Исааковичу Солженицыну предоставили все документы для написания «Архипелага Гулаг». «Сексот - всегда сексот», каковым остался и Александр Исаакович, которого, как и братовьёв Солоневичей, завербовали ещё в лагере. В этом вы убедились по этой книге – в ней Куренновым уже приводилась история с пароходом Джурма», которая широко печаталась в эмигрантской прессе. А, это, между прочим, лет за 10 до того как Солженицын только начал ещё сшивать эмигрантские истории в свой «Архипелаг ГУЛАГ», в котором он рассказывает эту историю с пароходом «Джурма», как, и многие истории из своего «гулагского талмуда», как свою собственную. Весьма интересно, кто это такой доставил на квартиру Александру Исааковичу столько материала из эмигрантской прессы. Тогда ещё Солженицын заграниц не посещал.
      С приходом Андропова-Либермана в КГБ, что называется, еврейское дерьмо понеслось по трубам: саботаж-«застой», Чехословакия, Израиль, требования эмиграции в Израиль, еврейская эмиграция и т.д. и т.п. В результате чего просторы бывшего СССР в 2007 году представляют собой дымящиеся развалины. Очередное достижение хазарского «бойца невидимого фронта», под видом «Великого Израиля» стоящего Глобальный Хазарстан.
      Но критические хрущёвские годы были зенитом славы гойского СССР и резким взлётом уровня жизни советских людей, которые до этого как пещерные люди были скучены еврейской «большевистской» элитой в подвалах и коммуналках. Хрущёв начал Целину и накормил целинным хлебом и кукурузой (это тогда только появились кукурузные хлопья) 40 лет моримое евреями голодом гойское население СССР. Хрущёв по части научно-технического прогресса перегнал США, освоил космос, защитил рубежи родины; в 1956 году защитил освободившийся от ига Евреонала Египет и Насера; в 1962 году защитил социалистическую Кубу и обещал Западу «показать им кузькину мать» (Хрущёв говорил фигурально – «Кузькина мать» - это кодовое название советской термоядерной бомбы. Но западная пресса подала это в буквальном смысле). Хрущёв построил Египту грандиозную Асуанскую плотину и дал электричество египтянам, которые до сих пор чтут его как легенду. Хрущёв начал поддержку палестинских арабов в Палестине. Вот тут терпение Евреонала и лопнуло. Хрущёв наступил им на любимый мозоль, «кузькину мать» показали они - ему. В стране наступил невидимый глазом вооружённый переворот, главарём которого был министр обороны СССР маршал СССР еврей Родион Яковлевич Малиновский («почётный гражданин Израиля и Брайтона») и такой же «почётный гражданин» - молодой секретарь ЦК КПСС Андропов-Либерман ассистировал Малиновскому при «хирургической операции». Таким образом, что когда Родион Яковлевич умер, то Евреонал закатил ему государственные похороны по «першему классу», не хуже чем похороны Сталина: вся Москва в очереди к гробу, орудийный лафет, военный парад, минута молчания и заводские гудки всей страны.
      Но за 8 лет Хрущёвского правления гои в СССР добились таких поразительных успехов, что потом понадобилось 30 лет еврейского застоя, саботажа и диверсий; и после 1991 года ещё уже 16 лет открытого разграбления всего того, что было сделано в основном в хрущёвские 8 лет «общества развитого социализма». Когда я был мальчиком, на огромной стене «Быковки»», дореволюционного жилого здания (которое стоит до сих пор и квартиры в нём теперь стоят за миллион долларов) на пересечении Садового кольца и Ульяновской улицы рядом с домом, где я жил, висело огромное панно: «ЭТО ПОКОЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ БУДЕТ ЖИТЬ ПРИ КОММУНИЗМЕ. Н.С. ХРУЩЁВ) Если иметь ввиду, что люди – это евреи, то еврейская партия, так или иначе претворила свои решения в жизнь. Прим. Стол.)
      Продолжение письма. Почему же Хрущев не посмел по-сталински ликвидировать своих конкурентов?
      Неужели у Никиты Сергеевича такое доброе и жалостливое сердце, что он не переносит вида человеческой крови? Нет! Хрущев состоял при Сталине в роли одного из главных палачей и, будучи сатрапом на Украине, погубил миллионы человеческих жизней. Если Сталин буквально «шествовал по трупам» своих соратников и соперников, то Хрущев не рискует этого делать. Очевидно, он еще не чувствует себя совсем прочно и вынужден считаться с мнением прочих «коллективных дьяволов». А они-то, видно, не позволяют уничтожать высоких партийцев, ибо, если Хрущев станет беспрепятственно снимать головы своим соратникам, то может добраться и до тех, кто ему теперь помогает держать русский народ в цепях коммунистического рабства. Ведь действия Сталина слишком хорошо известны нынешним «непогрешимым вождям», бывшим сталинским подхалимам и исполнителям его воли. Очевидно, власть Хрущева еще не весьма устойчива, и борьба на верхах за власть будет продолжаться.
      Что же изменилось за эти пять лет, прошедших после смерти величайшего палача и преступника всех времен и народов — Сталина?
      Народ по прежнему живет в чудовищных условиях, плохо питается, одевается в тряпье и обитает в тесных и вонючих коммунальных квартирах. А в это время коммунистические вожди и вождята обитают в роскошных дворцах, занимают прекрасные квартиры, обставленные всеми заграничными удобствами, отдыхают от трудов своих «на благо народа» в роскошных подмосковных дачах и виллах на Кавказе и в Крыму. Хрущев и другие «вожди» щеголяют в костюмах, сшитых за границей самыми модными портными, напяливают на свои пролетарские, плечи белоснежные рубашки с модными галстуками, раскатывают в роскошных автомобилях, обжираются и напиваются до одурения.
      На разных приемах и банкетах Хрущев задает тон: веселится и танцует с современной Коллонтай — Фурцевой. Такой же «светский» образ жизни ведет и вся «блатная аристократия» — новый класс, завладевший всем достоянием беззащитного, униженного русского народа.
      Так живет правящая верхушка… Но она ничего не делает, чтобы уделить хоть самую малую часть своего благополучия рядовым обывателям «социалистического рая». Неужели кремлевские вожди настолько тупоумны, что не замечают того, что делается хотя бы в соседней Польше?
      Там Гомулка лишь немного ослабил петлю на глее польского крестьянина, и этим сразу же положение сельского хозяйства улучшилось. В Польше колхозы ликвидируются, и крестьянам раздается земля в их собственность. Продукты — в изобилии, и качество их несравненно выше советского. Нет сомнения, что в Польше народ живет теперь гораздо лучше, чем наш русский.
      (Владислав Гомулка. Польский еврей. Генсек Польши. Был недостаточно интернационален и недостаточно давил гоев. В 1968 году в результате государственного переворота в Польше, поданного как «Польский Политический Кризис 1968 года» (См. Вики) был заменён на интернационального еврея Эдварда Герека (Херек). Польская, в полном смысле этого слова «оранжевая революция» 1968 года была организована вокруг запрета на пьесу польского еврея Адама Мицкевича «Дзяды». Министр внутренних дел Польши М. Мочар обвинил в беспорядках сионистов, поскольку Гомулке поставили в вину ухудшение отношений с Израилем. В результате, где теперь Мочар, где Гомулка, и где теперь сионисты? Прим. Стол.)
      Кремлевские вожаки, по старой привычке, отделываются лишь обещаниями, которые, по традиции, не выполняются. За что ни возьмутся «мудрые вожди», все у них из рук валится. На глазах всего мира хрущевская авантюра с обработкой целинных земель блестяще провалилась. С пятилетним планом получилась катастрофа, и пришлось спешно придумать новый план — семилетний. Единственное, что процветает при советской власти — это каторжные концлагеря: Хрущев даже придумал новый способ их пополнения: «добровольную» отправку на целину сотен тысяч молодежи.
      Но уступок, даже самых незначительных, сталинские последыши народу не дают: сталинская политика продолжается, хотя под соусом ленинизма. Достаточно вспомнить кровавую бойню, устроенную Хрущевым в Венгрии, где были применены чисто сталинские методы массового уничтожения людей.
      (Примечание Проф. Столешникова. Вооружённый мятеж в Венгрии в октябре 1956 года, как вы уже можете догадаться по датировке, был синхронизирован с одновременным нападением Израиля на Египет; для того чтобы дать возможность еврейским мировым СМИ приковать внимание людей не в тому, как сионистский Запад будет «мочить в сортире Египет», а к «событиям в Венгрии». Это был не внутренний мятеж в Венгрии, а попытка государственного переворота; или, как сейчас называют «оранжевой революции», вызванная иностранными диверсионными группами западных стран, проникшими на территорию Венгрии, и имевшие полную поддержку венгерского еврейства. Бывший тогда послом в Венгрии будущий Генсек-оборотень Андропов-Либерман, отнюдь не «топил Венгерское восстание в крови», а руководил мятежом, и координировал его с советской стороны, всячески мешая восстановлению законности и порядка. Проф. Столешников.)
      Но это нисколько не мешает нынешнему «кандидату в Сталины», Хрущеву, притворяться рубахой-парнем: он, не в пример своему «учителю», разъезжает по стране и даже делает вылазки заграницу; говорит речи, и, подвыпив для храбрости, угрожает даже перегнать Америку в смысле благополучия и устроить для своих несчастных подданных «райскую жизнь» … правда в слишком туманном будущем.
      Пока что, русский народ молчит и терпит. Но не вечно лее будет продолжаться это терпение! Сталинские наследники помешались на своем плане насаждения коммунизма во всем мире. Но, сколько мир существует, еще никому не удалось покорить все народы мира. На наших глазах Гитлер обещал установить во всем мире национал-социализм на тысячу лет. А что получилось? Где теперь Гитлер и его режим?
      Хрущев болтает, что он установит, коммунизм в мире на вечные времена. Но не мешало бы Хрущеву вспоминать почаще судьбу Гитлера и прочих завоевателей! Да и с кем Хрущев будет завоевывать мир? Наш народ ненавидит лютой ненавистью и коммунизм и его вождей, и умирать за них не собирается. Народ ждет лишь удобного случая, чтобы покончить с социализмом, с коммунизмом и всеми его «великими» вождями, которые вот уже четыре десятка лет сидят на шее народа и высасывают из него все жизненные соки.
      А советским маршалам и генералам тоже не мешало бы почаще вспоминать судьбу немецкого фельдмаршала Геринга, да не забывать и своих (еврейских) — Тухачевского, Блюхера и Жукова.
      Близится день, когда придется строиться к расчету, ибо (еврейский) народ, сбросив с себя коммунистическое (гойское) ярмо, каждому воздаст по его заслугам и деяниям. От своей судьбы не уйдет никто! И день расплаты придет, ибо невинная кровь вопиет к небу об отомщении. Палачи русского народа и их пособники дадут ответ за все совершенные ими преступления.
      Русские люди! Верьте, что рухнет сатанинский режим, установленный Лениным, Сталиным и ныне поддерживаемый Хрущевым и прочими «коллективными дьяволами»! За сорок страшных лет ими уничтожены десятки миллионов людей. За пять лет, прошедших после смерти Сталина, ничего не изменилось и измениться не может! Ибо коммунизм может держаться лишь террором, преступлениями и истреблением людей. Изменится к лучшему лишь тогда, когда Россия будет очищена от коммунизма. И это случится обязательно, но это зависит уже от самого русского народа».
      Примечание автора (Куреннова): С последней половиной фразы конца статьи автор не совсем согласен. Сорокалетний опыт показал, что может потребоваться и целое столетие для того, чтобы подъяремные россияне сбросили с себя коммунистическое иго. Автор считает, что освобождение России от красной заразы зависит от того, как энергично будут вступать зарубежные россияне во Всезарубежный Русский Экономический Союз. Сионисты создали свое государство Израиль, предварительно объединившись и создав свою мощную организацию во всемирном масштабе. Россияне же эмигранты поделились на секты и закуты по три-четыре дурачка в каждой. Есть ли предел гималайской глупости зарубежных россиян??!!
      (Примечание Столешникова А.П.: Куреннов и Курганов, поскольку они имели понятие о евреях, только, которые ходят в синагоги, и не представляли подводных размерах еврейского айсберга, - до них так и не дошло, что большинство эмигрантов их второй волны, как и остальных волн, было евреями и криптоевреями; такими, как тот же Керенский, который сидел и ждал, что после смерти Троцкого и Сталина Евреонал именно его назначит диктатором СССР. Точно также потенциальным диктатором России был и генерал Деникин, который тоже шикарно жил на специальной государственной пенсии в штате Мичиган США и конкурировал с Керенским своими заслугами перед Евреоналом. Криптоеврейский философ Ильин был потенциальным президентом на случай нужды в капиталистически-либеральной форме евреоналовой власти в России; а буде нужда в монархии, Евреонал держал целую кучу разных недострелянных Романовых, которые пели «Осанну» Евреоналу за то что тот, перестрелял всех Романовых, в результате чего романовская и полуромановская «седьмая вода на киселе» и просто космополитическая шушера получила, случись что, реальную возможность оказаться на троне. Все они сидели все эти десятилетия, что называется в зале ожидания и на чемоданах. Во всяком случае, их так держали.
      Но поскольку Куреннов и Курганов не видели масок, не видели крипто, и не имели глаз-рентген, то они так и не поняли, что происходит. Куреннов и Курганов остановились в своём политическом развитии на начале 20-х годов Советской Троцкистской России, когда действительно Советская Россия была троцкистской живодёрней. Но дело-то в том, что как раз после того как Куреннов и Курганов покинули Советскую Россию, националист Сталин победил еврейского садист-интернационалиста Троцкого. А в 1941 году, в результате подключения Гитлера к уничтожению на просторах России безродных, но с единой исторической родиной космополитов, после войны власть и контроль над СССР и мировым коммунизмом перешёл в руки гоев и национально ориентированных евреев.
      И как вы сами можете все догадаться, что если, толковые в общем, ребята Куреннов с Кургановым не «допёрли» до этой постепенно происшедшей гойской контрреволюции и превращения еврейской Советской России в гойский СССР, то это только потому, что американское еврейство и глобальный Евреонал не дали шансов никому в Америке понять это. Америка до сих пор полностью в неведении относительно процессов происходивших и происходящих сейчас в России. Америка получает еврейское «детское питание» из соски Евреонала.
      Это вам пример, что глобальный Евреонал обладает такой глобальной властью над умами, что он даже таких толковых в целом парней как Куреннов с Кургановым., которые, в общем, самостоятельно догадались до много, заставили вынашивать бредовые идеи создания Эмигрантской Армии и Флота с целью нападения на гойский СССР; и это когда? – В 50-е годы доделывается Куренновым эта книга, когда было самое счастливое время гойского населения России за все обозримые 1000 лет существования русского народа. Прим. Столешникова.)
 

1. В коммунистическом Китае.

2. Положение в Египте.

3. В коммунистической вотчине.

      Польский писатель Лешек Колаковский (Leszek Kolakowski . Род.1927. На 2007 год жив. То есть тогда он был студентом. Польский еврей, впоследствии продвинут евреоналом до степени марксистского «философа-ревизиониста». Занимался дискредитацией, ставшего гойским коммунизма. Прим. Стол.), который еще недавно был сотрудником коммунистического журнала «Нове Дроги», написал для студенческой газеты «Попросту» статью под указанным выше заглавием. Статья эта, однако, как явно направленная против Советов и весьма остроумно описывающая существующие в «стране социализма» порядки, была задержана цензурой.
      Она, разумеется, попала в руки (еврейских) студентов Варшавского университета и стала довольно широко распространяться в рукописных списках и даже была вывешена в витрине официальных объявлений. Находившийся в то время в Варшаве американский журналист Ричард Хоттелет раздобыл экземпляр статьи и напечатал ее в английском переводе на страницах журнала «Нью Лидер». Ниже мы воспроизводим статью польского писателя в переводе с английского.
      «Мы хотим объяснить вам, что такое социализм. Но сначала расскажем вам о том, что не является социализмом. Это такой вопрос, о котором у нас было иное, чем теперь мнение.
      Итак, социалистическим не может называться:
      Общество, в котором человек, не совершивший никакого преступления, сидит дома и ждет полицию;
      Общество, в котором преступно быть братом, сестрой, сыном или женой преступника.
      Общество, в котором один человек несчастен, потому что он говорит, что думает, а другой счастлив, потому что он не говорит того, что у него на уме.
      Общество, в котором один человек несчастен, потому что он еврей (!), а другой чувствует себя лучше, потому что он не еврей.
      Государство, солдаты которого первыми занимают территорию другой страны.
      Государство, в котором всякий, кто восхваляет национальных вождей, живет лучше других.
      Государство, в котором можно быть осужденным без суда.
      Общество, вожди которого назначают на руководящие посты самих себя.
      Общество, в котором десять человек живут в одной комнате.
      Государство, которое не позволяет гражданам ездить заграницу (к остальным евреям).
      Государство, в котором шпионов больше, чем сестер милосердия, а людей больше в тюрьмах, чем в больницах.
      Государство, в котором число чиновников растет быстрее, чем число рабочих.
      Государство, которое принуждает людей лгать.
      Государство, в котором человека принуждают быть вором.
      Государство, в котором человека принуждают быть преступником.
      Государство, которое обладает колониями.
      Государство, которое строит превосходные реактивные самолеты и делает скверные сапоги.
      Государство, в котором трусы живут лучше мужественных людей.
      Государство в котором защитники в большинстве случаев соглашаются с прокурором.
      Империя, тирания, олигархия, бюрократия.
      Государство, в котором большинство людей ищет Бога, чтобы найти утешение в несчастии.
      Государство, которое награждает премиями бездарности и о живописи знает больше, чем живописцы.
      Нация, которая угнетает другие нации.
      Государство, которое хочет, чтобы все его граждане имели одинаковое мнение о философии, иностранной политике, экономике, литературе и морали.
      Государство, правительство которого определяет права граждан, но граждане которого не определяют права правительства.
      Государство, в котором человек несет ответственность за своих предков.
      Государство, в котором часть населения получает жалованье в сорок раз больше, чем другая часть.
      Такая система правительства, к которой большинство управляемых питает вражду.
      Государство, которое использует для своих целей националистические лозунги.
      Государство, правительство которого думает, что нет ничего более важного, чем его собственная власть.
      Государство, которое заключает союз с преступлением и приспосабливает свою идеологию к этому союзу.
      Государство, которое хотело бы, чтобы его министр иностранных дел определял мнение всего человечества.
      Государство, которое не делает различия между понятиями «освобождение» и «порабощение».
      Государство, в котором проповедники расизма пользуются полной свободой.
      Государство, в котором существует частная собственность на средства правительства.
      Государство, которое считает себя социалистическим только потому, что оно уничтожило частную собственность на средства производства.
      Государство, которое не делает различия между социальной революцией и вооруженным нападением.
      Государство, которое не верит в то, что люди должны быть более счастливыми при социализме, чем при каком-либо ином строе.
      Общество, которое очень печально.
      Кастовая система.
      Государство, которое всегда знает волю народа прежде, чем оно об этом спросит народ.
      Государство, которое может дурно обращаться с людьми, оставаясь безнаказанным.
      Государство, в котором мнение об истории очень важно.
      Государство, в котором философы и писатели всегда говорят то же самое, что генералы и министры, но только всегда после них.
      Государство, в котором планы городских улиц считаются государственной тайной.
      Государство, в котором результаты парламентских выборов всегда известны заранее.
      Государство, в котором существует рабский труд.
      Государство, в котором существуют феодальные оковы.
      Государство, которое имеет мировую монополию научного прогресса.
      Государство, в котором целая народность, без всякого желания с ее стороны, может быть переселена на другую территорию.
      Государство, в котором трудящиеся не имеют никакого влияния на правительство.
      Государство, которое полагает, что только оно одно может спасти человечество.
      Государство, которое всегда считает себя правым.
      Государство, в котором история является служанкой политики.
      Государство, граждане которого не могут читать величайшие произведения современной литературы, видеть величайшие картины современной живописи, слушать величайшие произведения современной музыки.
      Государство, которое всегда довольно самим собой.
      Государство, которое утверждает, что мир очень сложен, но фактически считает его элементарно простым.
      Государство, в котором больной должен долго мучиться, прежде чем его увидит доктор.
      Общество, в котором есть нищие.
      Государство, которое считает, что все в него влюблены, тогда как это ложь.
      Государство, которое убеждено, что никто в мире, кроме него, не может придумать что-нибудь лучшее.
      Государство, которое не обращает внимания на ненависть к нему, поскольку его боятся.
      Государство, которое определяет, кто и как может его критиковать.
      Государство, в котором человек каждый день должен отказываться от сказанного накануне и всегда считать это тем же самым.
      Государство, которое не любит, чтобы его граждане читали старые номера газет.
      Государство, в котором многие невежды считаются учеными.
      Такова первая часть. Теперь слушайте внимательно, мы скажем вам, что такое социализм. Ну так вот: социализм — хорошая вещь».
      Перевел А, Б.
      (Такое впечатление, что это написал Михаил Жванецкий – еврейский юморист. Прим. Стол.)
 

      Защита Америки и всего свободного мира от советских атомных бомб покоится, главным образом, на воздушной защите, которая находится в руках «Воздушного Стратегического командования» (Strategic Air Command), имеющего центром город Омага (Небраска). От этого центра зависит посылка стратегических аэропланов, снабженных бомбами «Н», для уничтожения военных установок и индустриальных центров противника.
      Для посылки таких аэропланов приказ министра обороны недостаточен — приказание должно исходить от лица трех шефов главного генерального штаба. Приказание о сбрасывании бомб «Н» может быть дано только президентом Соединенных Штатов.
      Эти бомбы перевозятся с «предохранителями», которые снимаются в тот момент когда аэропланы перелетают границу противника. Для выполнения этих важных стратегических заданий служат аэропланы типа В-47 и В-52. К концу этого года они будут постепенно заменены В-58, на которых будут установлены рампы для выбрасывания ракетных снарядов.
      Не надо забывать, что в случае воздушной атаки, в распоряжении военного командования имеются следующие сроки времени для их парирования: 1) при ракетных атаках — 15 мин. и 2) при авиационных атаках — от 2-х часов и больше (работа радарной сети). В настоящее время около 250 000 человек и 2500 аэропланов, разбросанные по всему миру на различных базах, готовы в любой момент парировать атаку противника и нанести ему в свою очередь сокрушительный удар.
      300 аэропланов, снабженных бомбами «Н», держатся в воздухе 24 часа и являются той страшной силой, которая немедленно обрушится на ту страну, которая попытается прибегнуть к атомной бомбе. Экипажи этих стратегических бомбовозов находятся всегда в состоянии «тревоги», треть персонала спит всегда одетой, и аэропланы приготовлены к немедленному взлету.
      Чтобы при всех обстоятельствах и при любой боевой обстановке выполнить свою важную роль, центр управления, — мозг этого механизма — скрыт глубоко под землей в надежных убежищах. Это колоссальное подземное строение в три этажа, имеющее свою электрическую станцию, усовершенствованную вентиляцию, запасы продовольствия и воды более чем на один месяц. Простое нажатие на кнопку — и все входы и выходы этого подземного города автоматически закрываются блиндированными дверями, способными выдержать любые взрывы, до бомбы «Н» включительно.
      В этом подземном «святилище» сосредотачиваются сведения и данные о всех аэропланах, носящих бомбу «Н» и разбросанных по всему свету. На громадном экране, имеющем 45 метров длины и 7 метров ширины, изображаются каждую минуту положения всех аэропланов на всех 67 базах, окружающих Советский Союз. В этом же подземельи установлены самые усовершенствованные аппараты радио и телевидения, которые находятся в непрерывной связи с 18-ю главными наблюдательно-разведывательными станциями и со многими дополнительными постами.
      В какой бы части света ни находился аэроплан SAS (Strategic Air Command)), это из Омага он получит приказ о сбрасывании бомбы «Н». Для защиты этого важного центра, равно как и для защиты больших городов и индустриальных районов, — везде установлены рампы для выбрасывания ракетных снарядов: эти рампы являются новейшими, усовершенствованными противо-аэропланными орудиями.
      Помимо орудийных рамп, в эту систему входит целая серия радаров, имеющих каждый свое собственное назначение. Радары 1-ой группы отыскивают и засекают неприятельские аэропланы и полученные координаты немедленно передают радарам 2-ой
      группы, а эти, держа непрерывно вражеские аэропланы в своих щупальцах и связанные с электрическими машинами, выстукивающими их будущие положения, передают свои данные радарам 3-ей группы, которые направляют снаряды на добычу с 100% шансом на успех.
      Снаряды, выбрасываемые этими рампами, принадлежат к снарядам типа «AVAX». Этот управляемый снаряд, достигающий 20 000-метровой высоты и летящий со скоростью звука, бросается, как коршун, на свою добычу и, благодаря радару, который точно направляет его полет на вражеский аэроплан, всегда его уничтожает.
      Центральная часть снаряда наполнена 12 000 стальных кусочков, перемешанных с очень сильным взрывчатым веществом. В момент удара все взрывается и разбрасывается во все стороны со скоростью 18 000 километров в час.
      Для испытания и усовершенствования этих снарядов, а также снарядов «межконтинентального» характера, Соединенным Штатам понадобились испытательные поля, к числу которых относятся: Cape Canaveral и White Sound (Новая Мексика). Cape Canaveral был выбран потому, что с его мыса можно выбрасывать ракетные снаряды в сторону Африки и Бразилии на дистанцию в 8 000 километров.
      В 1950 году первые установки по выбрасыванию немецких Фау-2 были закончены. За Фау-2 последовали: «Corporal», «Lurk» и, наконец, «Matador», которыми снабжены американские войска, находящиеся в Европе. Для испытания «межконтинентальных» снарядов было необходимо установить контрольные базы между Cape Canaveral и островами Assension. Такие базы были организованы на территориях (якобы суверенных государств) Гаити, Доминиканской Республики, республики Пуэрто Рико и на островах Naranha, вблизи бразильских берегов (а также на Фолклендских островах. Прим. Стол.).
      Помимо этом, шесть плавучих баз установлено в тех местах Атлантического океана, где расстояние между островами очень велико. Каждая из этих наблюдательно-контрольных станций, соединенная подводным кабелем с Cape Canaveral, имеет возможность контролировать траекторию и следить за полетом каждого ракетного снаряда, благодаря точнейшим аппаратам, которыми они снабжены (радары, камеры телевидения, радио и пр.).
      Перед каждым испытанием ракетного снаряда два аэроплана отправляются для подготовки и очистки того пути, по которому он будет лететь. Первый — типа С-131, должен проконтролировать эту зону с точки зрения ее прорезаемости чужими радиоволнами.
      Успех каждого испытания может быть сильно скомпрометирован при наличии далее случайных радиоволнений и туманностей. Второй аэроплан типа В-17, снабженный мощными радарами, должен предупредить все пароходы, находящиеся вблизи этой зоны. Сведения, даваемые метеорологическими станциями, играют также важную роль при выборе момента для выбрасывания снаряда на дальнюю дистанцию.
      Испытательное поле Cape Canaveral, занимая площадь в 60 кв. километров, имеет многочисленные установки и рампы для выбрасывания снарядов разных типов: ««Vanguard» «Jupiter», «Redstone», «Thor», «Titan», “Shark” и др.
      Эти гигантские рампы, высотою до 30 метров, установленные на рельсах, имеют подъемные машины для обслуживания техников и специалистов, работающих на 7 платформах, расположенных одна над другой. Сверху вниз спускается множество электрических, телефонных и иных проводов, необходимых для обслуживания этих гигантских сооружений.
      К моменту выбрасывания снаряда эта рампа выдвигается в сторону на 400—500. метров. Выбрасывание очередного снаряда производится из специального блокгауза простым нажатием электрической кнопки. Этот «плавающий» подземный блокгауз, построенный по принципу Эйфелевой башни, имеет стены 5-метровой толщины из трех повторных слоев стали, песка и цемента. Из-под земли выглядывает только часть закругленной стальной крышки, увенчанной целой системой перископов. Являясь мозгом Cape Canaveral, этот подземный центр, выбросив очередной снаряд, следит, секунда за секундой, за его полетом, его траекторией и отклонением, благодаря сведениям, получаемым от станций и постов, расположенных на пути его полета. Если же, в силу тех или иных причин, снаряд отклоняется от заданной траектории и заданного направления и может стать угрозой, то из этого же центра он будет своевременно взорван.
      Вторым опытным полем служит район Новой Мексики с городом El Paso (на мексиканской границе), где производятся испытания и выбрасывание ракетных снарядов более мелкого калибра и на ближние дистанции. Здесь испытываются ракетные снаряды: 1 — Corporal — 15 метров длины, вес — 5 тонн, дальность — 150 километров (заменяет дальнобойную артиллерию), 2 — Hercules — противо-аэропланный снаряд (как «AVAX»), выбрасываемый на 450 километров и с очень большой скоростью. Этот снаряд может сбить любой аэроплан и на любой высоте.
      Для малых высот существуют снаряды «AVAX» и «Hawk». Здесь же, в районе города El Paso, на форту Bliss организован гигантский лагерь, где работают и учатся 20 тысяч человек. Fort Bliss является самой большой школой для подготовки кадров пассивной обороны и для защиты городов и населения против авиационных бомбардировок и атомных снарядов противника.
      В этом же центре формируются будущие техники авиации, специалисты по радарам и ракетным снарядам. Сюда принимаются не только американские граждане, но и представители, всех дружественных наций, входящих в состав Атлантического Союза.
      Из этого краткого описания видно, что Соединенные Штаты Америки, так же, как и все свободные нации мира, непрерывно усовершенствуют свою защиту и укрепляют свою военную мощь, твердо помня великую истину, что, «если хочешь мира, — готовься к войне».
      И. А. Полтавцев
      (Ещё один, вполне возможно, тоже считающий себя «искренне русским патриотом» товарищ – Полтавцев, занят усиленным подсчётом вооружённой силы «наших» масонских государств. Прим. Стол.)
 

      Ниже мы помещаем передовую статью журнала «Родина» (№ 82 за сентябрь 1958 г.).
      — Меморандум редактора этого журнала Бориса Лукьяновича Солоневича
      ( Этот родной брат писателя Ивана Лукьяновича Солоневича, который умер в 1953 году. Тоже «вильнюсец». Крещёный еврей, поскольку из поповской семьи. Ив. Солоневич автор «Народной Монархии»; Великая фальшивка февраля», «Диктатура импотентов», «Памир», «Две силы», « Россия в концлагере» (Про сталинский СССР) – и прочей махровой троцкистской идеологии, упакованной в чёрно-золотистый фантик «русского» монархизма. Его брат тоже пописывал статейки. Прим. Стол.)
      На 95% автор (Куреннов) согласен с изложенным в этом меморандуме. Этот номер журнала «Родина» вышел почти при самом окончании набора этой книги (то есть книга эта вышла в 1958 году). Прочитавшие весь этот том заметят, что некоторые пункты меморандума Б. Л. Солоневича почти идентичны с мыслями, идеями, трактатами, поучениями и пояснениями авторов этой книги.
      ВНУТРЕННИЙ ФРОНТ
      МЕМОРАНДУМ
      Представленный 19 июля редактором «Родины», Б. Солоневичем, Исполнительному Бюро Российского Общемонархического Фронта:
      - ЕСЛИ В ТЕЧЕНИИ БЛИЖАЙШИХ 5-10 ЛЕТ В РОССИИ НЕ ПРОИЗОЙДЁТ РЕШАЮЩИХ СОБЫТИЙ И НЕ БУДЕТ ВОЙНЫ – ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЦЕЛЬ РУСКОЙ ЭМИГРАЦИИ БУДЕТ КОНЧЕНА: БЕЛАЯ ЭМИГРАЦЦИЯ ВЫМРЕТ, А МОЛОДЁЖЬ И ПОДСОВЕТСКАЯ ЭМИГРАЦИЯ ДЕНАЦИОНАЛИЗИРУЮТСЯ ОКОНЧАТЕЛЬНО, ОСОБЕННО В США.
      (Прим. Столешникова: 40 лет эмигрантский «Брайтон» в США весело проводил время подальше от европейских войн в приятных спорах насчёт России, и русские эмигранты тоже в них участвовали. Но когда евреям понадобилась ядерная война между СССР и США (читай речь раввина Рабиновича в 19523 году в Венгрии), то они тут же начали настропалять всех русских православных монархистов (евреев, крипто и неевреев), которые составляли 90% российской эмиграции собирать деньги на «Эмигрантские Армию и Флот» воевать против национал-социалистического СССР, и православные монархисты, естественно, согласились. А как иначе? Кто их дёргает за верёвочки?
      Однако Борис Лукьянович Солоневич, находясь в гнилом эмигрантском болоте в США, в 1958 году ещё был не в курсе, что РЕШАЮЩЕЕ СОБЫТИЕ В СССР УЖЕ ПРОИЗОШЛО в 1956 году! Это был
      «ЗАКРЫТЫЙ ДОКЛАД «ХРУЩЁВА» на 20-ом съезде партии! Я подозреваю, что этот «Закрытый Доклад» вообще вышел из «мозговых трестов» в США. Во всяком случае «закрытым» доклад был только для советских людей. В США он был напечатан и его прочтение показывали по телевидению.
      Никита Сергеевич Хрущёв, будучи способным учеником Сталина, как и в начале 20-х годов Сталин, вошёл в сговор с евреями второго эшелона власти - «молодыми волками». «Молодые волки» - это уровень молодых (40-50лет) евреев в ЦК КПСС. Чья сторона была инициативной сказать трудно, но факт остаётся фактом, что «молодые волки» попридержали Берию, Маленкова, Ворошилова, Молотова, Кагановича, Микояна и за этот Закрытый Доклад отдали Генсекство Хрущёву, у которого между прочим жена еврейка, и соответственно его сын Сергей – который давно живёт в США тоже еврей; и зять (Аджубей), и соответственно внуки по дочери тоже евреи. И нет никакого сомнения, что с предложением прочесть этот Закрытый Доклад сначала подходили ко всем вышеперечисленным «старым волкам», поскольку, как чётко говорит племянник Кагановича – Стюарт, в книге «Кремлёвский Волк» - Хрущёв был ПОСЛЕДНИМ (!) в очереди на Генсекство. Но очевидно, что согласился прочесть Закрытый Доклад только Хрущёв.
      И тут следует главный вопрос - ПОЧЕМУ согласился именно Хрущёв??? А потому что содержание Закрытого Доклада на 20-ом съезде – это краткое изложение «Архипелага ГУЛАГ»- А БЕРИЯ, КАГАНОВИЧ, ВОРОШИЛОВ, МОЛОТОВ, БУДЁННЫЙ, МИКОЯН, МАЛЕНКОВ ПРЕКРАСНО ЗНАЛИ, ЧТО ЭТО НЕ СТАЛИН УБИЛ ДЕСЯТКИ МИЛЛИОНОВ – ЧТО ЭТО ОНИ ЗА СПИНОЙ СТАЛИНА УБИЛИ ДЕСЯТКИ МИЛЛИОНОВ ПРОСТЫХ СОВЕТСКИХ ЛЮДЕЙ! А СТАЛИН В БОРЬБЕ ЗА ВЛАСТЬ С ТРОЦКИМ И ТРОЦКИСТАМИ ЛИКВИДИРОВАЛ ТОЛЬКО БОЛЬШЕВИСТКО-ЕВРЕЙСКИЙ ЦК КПСС 17-ОГО СЪЕЗДА ПАРТИИ, И ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ НЕ КАСАЛСЯ. ПРИЧЁМ СТАЛИН И СТАРЫХ ЕВРЕЙСКИХ БОЛЬШЕВИКОВ ТОЖЕ ЛИКВИДИРОВАЛ РУКАМИ ТЕХ ЖЕ БЕРИЯ, КАГАНОВИЧА, ВОРОШИЛОВА, МОЛОТОВА, БУДЁННОГО, МИКОЯНА, МАЛЕНКОВА!
      И ВЫ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ ОНИ ПЕРЕД ВСЕМ МИРОМ ЗАЧИТАЛИ СВОЙ СОСТАВ МЕГА-ПРЕСТУПЛЕНИЯ, ПРИ ПРОСТОМ СЛОВЕСТНОМ УВЕРЕНИИ АМЕРИКАНСКОГО ПОСОЛЬСТВА, ЧТО, ДЕСКАТЬ, «ЛАДНО. РЕБЯТА – ЧИТАЙ, НЕ ДРЕЙФЬ, МЫ ВСЁ СПИШЕМ НА СТАЛИНА???
      Как вы видите, решился только наименее запятнанный Хрущёв. И то, потом «молодые еврейские волки», когда начали валить самого Хрущёва, то они его свалили, именно обвинив в том, что Хрущёв-де по уши в крови «безвинно репрессированных». Почему «молодые волки» вдруг резко поменяли отношение к только что ими выдвинутому «старому волку» Хрущёву?
      А потому что Хрущёв, уже после 20-ого съезда, осенью 1956 года, во время нападения на Египет, (по замечательной догадке Курганова и Куреннова), - КОНЦЕРНА МАСОНСКИХ ГОСУДАРСТВ, с целью убрать Гамаль Абдель Нассера и вернуть Египет в Евреоналовую зону, принял сторону арабов.
      И также потому, что само нападение Израиля на Египет с целью захвата, в том числе и Иерусалима, который они таки захватят позже, 1967 году, произошло именно по наводке советских евреев. Нападение Израиля на Египет произошло в октябре 1956 года, а закрытый Доклад Хрущёва был прочитан на 20-ом съезде партии весной 1956 года. После чего евреи США и Израиля поверили заверениям советских евреев, что в СССР теперь «всё схвачено», власть полностью контролируется; все «наши» - бывшие «красные» выпущены из лагерей и уже перекрасились в оранжево-синий цвет.
      Вот в чём тайный смысл попытки в 1957 году вооруженного путча пресловутой «Антипартийной группировки: Молотов, Булганин, Каганович, Маленков и примкнувший к ним Шипилов»; а также, пропущенные в печати, чтобы не марать их военную славу, маршал Жуков и Климент Ефремович Ворошилов, да и бывший еврейский рубака Сёма Буденный тоже был на их стороне.
      Вы знаете, у меня лично, этот шаг Хрущёва вызывает восхищение. Представьте себе человека всё его окружение власти - одни евреи; дома, в семье – одни евреи; по субботам жена еврейка (как рассказывает Стюарт Каганович) заставляет зажигать Хрущёва менору – а он подержал арабов против Израиля!!! – Потрясающе! Вы себе представляете, какое на него было давление!!!
      Вот с какой стороной были согласны русские православные монархисты, да и вообще вся русскоязычная эмиграция! Американские евреи хотели сбросить на СССР бомбу, а русские эмиграционные патриоты под еврейскую диктовку собирали деньги на «Эмигрантскую Армию и Флот» участвовать во вторжении в СССР. Отсюда вывод – самое главное в жизни определить - некий человек «Х», с которым вам предстоит общаться, - он криптоеврей или нет? Если он криптоеврей, то нив коем случае нельзя слушать пение «еврейских сирен». Надо как Одиссей привязывать себя к корабельным мачтам. Потому что никто не может выдержать «прекрасного пения еврейских сирен». Если же вы себя не привяжете, то у вас, как у мангусты, есть только одна тысячная доля секунды перекусить кобре шею. Пока она, перефразируя Сталина, не открыла свою пасть; а когда кобра открывает пасть, то не для того чтобы улыбнуться. Прим Стол.)
      ЛИЧНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА МЕМОРАНДУМА (Б. Солоневича)
      1. «Железный вывод» — старики «под» и «за» 70 обязаны перед Россией уйти в отставку, перейти на положение советников и найти себе более молодых заместителей.
      Если честно искать — такие силы найдутся!
      2. Наша монархическая работа в эмиграции в эти годы имеет смысл только в разрезе использования наших усилий в борьбе с большевизмом и для построения послебольшевистской России, а никак не объединения большинства старой эмиграции — что и безнадежно и не нужно. И, следовательно, основная ставка в этой работе — на (пока еще) подсоветский народ, а в эмиграции — на бывших подсоветских, знающих жизнь СССР и могущих дать те единственные кадры, которые вернутся в Россию — если она будет освобождена в ближайшие годы.
      2. Подсоветская эмиграция в своем совершенно подавляющем большинстве не пошла к старой — ни в РОВС, ни в «Корпус», ни, конечно, к «чухновщине». С точки зрения будущего — самый ценный человеческий материал теперь в «полу-левых» организациях подсоветской молодежи: СБОНР, СВОД, ЦОПЭ, КОВ и пр. — не во главе их, а в их массе. Это люди, которые будут драться за Россию и туда вернутся. Их «российская» ценность несравненно выше «Корпуса», «Имперского Союза», «Мушкетеров-Крестоносцев» и пр. и пр. Пока старая эмиграция только то и делала, что их отпугивала.
      3. Совершенно очевидно, что в такой работе необходим ясный учет политических и психологических сдвигов, которые за 40 лет произошли в России. Эти сдвиги могут быть поняты в первую очередь только теми, кто: а) сам там жил и б) кто тщательно изучал их в эмиграции в личном контакте с подсоветскими, в частности, во время последней войны.
      3. Резкая перестановка «прицела» на подсоветскую эмиграцию совершенно необходима. Но… способна ли на это старая эмиграция? Вот в чем роковой вопрос!..
      4. 40-летняя советская пропаганда не могла не дать своих результатов. Именно поэтому само слово «монархия» и в среде подсоветскои эмиграции и, особенно, в среде людей «там», неизменно встречает определенную оппозицию — не логического или исторического, а эмоционального типа. Это нужно признать, как факт. Со словом «монархия» ассоциируется: слабая, тираническая власть, помещики, дворяне, жандармы, невежество и рабство народа, аристократия, капитал, средостение между царем и народом, белая и черная кость и пр. Но в то же время слова «русский царь» имеют совсем иное и положительное значение. Это может казаться парадоксом, но с этим необходимо считаться в нашей монархической работе
      Подсоветские люди в массе против монархии, но за Русского Царя. Теоретически это, конечно, неотделимо, но эмоционально это понятно и должно быть учтено.
      4. Недоверие к «царизму» уже въелось в плоть и кровь тех, кто жил и живет в СССР. Доказать обратное — что Императорская Россия не была «тюрьмой народов» и пр., невозможно ни иностранцам, ни подавляющему большинству подсоветских. Статьи в старо-эмигрантской прессе о «замечательности» старого времени — приятны только старикам и не вызывают доверия подсоветских. А ведь решать то все будут люди «там», а не «здесь». Упрямое замазывание недостатков прошлого — гнилая политика. Именно поэтому такие журналы, как «Знамя России», «Влад. Вестник» и «Самодержавник» объективно вредны русскому монархизму.
      5. Конечно, без слова «монархия» обойтись нелегко. Но нужно учесть, что само оно по себе мало что точное обозначает (как и слово «демократия» и «социализм»). Весь вопрос в социальном содержании этого слова. Иначе говоря, слово «монархия» нельзя употреблять без прилагательных — какая именно монархия? Нужно также учесть, что мистика царской власти ушла в вечность: миропомазание, Царь — глава церкви, «Царь — Божьей милостью», «ответственность только перед Богом», «носитель Божьей Правды», и пр. Русский народ стал много реалистичнее и прозаичнее.
      5. Вопрос о будущем будут решать люди, прошедшие огонь и воду и советские зубы. В старину говаривали — «Москва слезам не верит». Теперь — «Москва словам не поверит». 40 лет — не период времени, а пропасть между старым и новым. Народились и выковались иные люди, которых красивыми словами не проймешь. Нужна толковость .
      6. Употребленное без «прилагательных», слово «монархия» неизменно вызывает в подсоветских людях известную настороженность и недоверие. Поэтому необходимо предпосылать этому слову «объяснительное» прилагательное. Таким могут быть: новая, народная, соборная, земская, демократическая, прогрессивная, свободная и далее «рабоче-крестьянская». Или иначе монархия — а) без социалистов и коммунистов, без колхозов и концлагерей, но и б) без помещиков, дворян, капиталистов (или без эксплуатации капиталистами), без средостения между царем и народом и пр.
      6. Слова «демократическая монархия» нужны для смягчения отрицательного отношения иностранцев к русской монархии. Для них восстановление русской монархии равнозначуще восстановлению, скажем, испанской инквизиции.
      Формулировка «рабоче-крестьянская монархия» принадлежит Императорской гвардии генералу Бискупскому. А сколько стариков монархистов упадет в ужасе в обморок, услыша такие слова? На монархическом съезде за названия, в которых фигурировали слова «народная монархия», голосовало (в разных формах) 25 делегатов. Но — увы — прошло название фронта без слов «народная монархия» … «Демократическая техника»???
      7. Под словом «самодержавие» подсоветские люди, равно, как и иностранцы, понимают не «суверенность — независимость от внешних сил — власти», а власть неограниченную, то-есть, форму власти, когда воля монарха стоит выше воли народа, народного представительства и выше закона (типа времен Иоанна Грозного или Петра I). Когда (в представлении среднего подсоветского) царь может сам по своей единоличной воле или капризу устанавливать и нарушать законы, объявлять войну, заключать мир и пр. Поэтому для пользы монархической пропаганды (поскольку изменить эту не вполне верную точку зрения мы практически не можем) необходимо теперь обходиться без спорного слова «самодержавие». Нужно учесть возможную точку зрения толкового подсоветского человека: «зачем менять диктатуру коммунизма на другую диктатуру — царизма?».
      7. Увы, Исполнительное Бюро за «самодержавие» — слово, которое отпугивает среднего подсоветского эмигранта. А уж что говорить про людей «там», которые не читали всей правды о России, что могли прочесть наши ди-пи?
      8. Слово «конституция» понимается — особенно старой эмиграцией, — как парламентская система, хотя под этим словом должна пониматься форма власти, при которой существуют «основные законы» о взаимоотношениях между властью и народом, и которые, конечно, в будущей России существовать должны, в какой-то мере ограничивая власть государя — хотя бы в вопросах престолонаследия и религии.
      Термин «конституция» нужно осторожно разрабатывать, применяясь к послебольшевистской действительности, чтобы, не делая государя зависящим от партийной борьбы, дать ему сильную власть (необходимость которой осознается всеми), одновременно не ущемляя прав народного представительства.
      8. Исполнительное Бюро против слова «конституция» — за слова «основные законы». «Не вмер Данило…» Я лично сторонник «федеративной конституционной монархии». Нельзя забывать, что некоторые оттенки сепаратизма легко влить в понятие федерации. Нельзя отрицать того, что многие народы России, оставшиеся национально самобытными, «повзрослели», и для них полное бюрократическое единство страны уже неприемлемо.
      9. Чтобы привлечь сердца — здесь подсоветской эмиграции, а «там» подсоветского народа — все эти важные вопросы должны быть сделаны ясными уже теперь — не в форме «программ», а в форме лозунгов — красочных и популярно изложенных.
      9. До сих пор лучшие лозунги для монархической пропаганды дал Ив. Солоневич в «Голосе России» и «Нашей Стране». При желании их легко выдвинуть… Любопытно, что в обращении Исп. Бюро к эмиграции «забыты» даже такие слова, как «За Веру, Царя и Отечество» … Любопытная забывчивость!
      10. Самое опасное в монархической работе — это если создастся впечатление, что ее руководство попало в руки «старых реакционеров», которые тянут «назад к монархии», а не ведут «вперед к монархии». Только последний лозунг может стать по настоящему ведущим, и к руководству «Новой Народной Монархии» должны быть привлечены только те, кто разделяет эти принципы. Не «реакция», а «прогресс» может увлечь и подсоветскую эмиграцию и подсоветскую массу вообще.
      10. «Вперед к Монархии» — лозунг, который должен быть ясным. Как будто Исп. Бюро не против этого лозунга, хотя «Знамя России» не раз говорило о необходимости возврата к законам до 1917 и… даже до 1905 года. Вот тебе и «вперед»!.. Увы, мнение о съезде, фронте и бюро уже определилось достаточно ясно — это не «Народная Монархия», а реакция. Правда, резолюция Н. Чухнова была блестяще провалена на съезде, но в избранном Бюро подавляющее большинство — люди старого мировоззрения. «Чухновщина» там — увы — царит.
      11. Первая листовка Исполн. Бюро, направленная к эмиграции, была резко неудачной. Такой же неудачей было и обращение к американцам. Все это еще «полбеды». Но если Бюро предполагает обращаться к подсоветской эмиграции или к подсоветскому народу — тут ошибки — психологические и политические — могут быть чрезвычайно опасными. Теперешний состав Бюро в такой работе не может считаться компетентным. И ему в по-
      мощь должен быть создан кадр консультантов, с которыми необходимо согласовывать тексты важнейших обращений. Прилагаю список лиц, которых, по моему мнению, следовало бы привлечь к такой консультационной работе.
      11. Я предложил в качестве консультантов: Ткачев (Турция), Кнюпфер, Дымша, Кольф, Беликов, Мосичкин, Потоцкий, Заустинский, Истомин, Камбиаджио, Гротов, Ширяев, Хольмстон, Башилов, Бойков, Краснов, Войцеховский, Сикорский, Колюбакин, (проф.)Андреев, о.Константин (проф. Зайцев), Ендржеевская, Демскис, Ваулин,… Лейдениус, Юр. Солоневич. (Шикарный список для израильского Кнессета. Прим. Столешникова.)
      Официальное мнение Бюро — «все это — сущий вздор». Точка. «Мы сами с усами!»
      12. Ни в коем случае нельзя привлекать Вел. Князя и его имени к работе фронта и его бюро, чтобы их ошибки не упали бы на плечи Вел. Князя.
      12. Более, чем холодное отношение Вел. Князя к самому съезду и Бюро — бросается в глаза.
      13. Было бы очень желательным приглашение Вел. Князя посетить США. Имея дипломатический паспорт, В. К. это может практически легко сделать. Его появление и выступления в городах США несомненно будут способствовать успеху монархической работы. Технические детали проработать нетрудно.
      13. Мнение Бюро — резко отрицательное.
      Прошу Исполн. Бюро сообщить мне, какие пункты «меморандума» им приняты во внимание, к использованию и руководству.
      Борис Солоневич Нью-Йорк, Июль 1958
      Ясного ответа на мои заключительные вопросы не воспоследовало. По мнению одного почтенного члена Бюро — весь этот меморандум — «сплошной идиотизм». Ну что ж, может быть, с Бюрократической колокольни оно и виднее. «З мого боку перешкод немае» — «вздор и идиотизм» — хай так i буде.
      Но холодная враждебность Бюро к меморандуму побудила «Родину» выйти из фронта*). Если нет никаких шансов повернуть дело в сторону прогресса — к «Народной Монархии» — нет никакого смысла «числиться» во фронте. Если бы был жив Ив. Солоневич — конечно, во фронте не было бы ни «Нашей Страны», ни Народно-Монархического Движения …
      Теперь — после «Постоянного Совещания Монарх. Деятелей» и «Объединения Монарх. Организаций» — «ОМО» — создан еще один орган, смертельно пахнущий той же реакцией.
      Что ж делать? Скажем по Саше Черному: «Будь здорова, бабушка! Помирай себе с Богом!» …
      Жаль, но что поделать?
      *) Редакцией получены сведения, что «Высший Монархический Совет» тоже вышел из «Фронта».
      — «Превращение СССР в сплошной концентрационный лагерь продолжается с той же энергией, что и раньше».
      — «В СССР продолжается отбор отбросов народа». – Ив. Солоневич.
      Но — увы — есть люди со слепым сердцем, которые верят в то, что в СССР наступило резкое улучшение, что народу стало
      «легче».
      Какая страшная духовная близорукость! Цели СССР не изменились: социализм внедряется тем же террором; мировая революция осталась основной задачей Красного Кремля. Варьируются только методы, улучшается подлая пропаганда и формы декорации. Страна не усиливает, а ослабляет свое сопротивление — это сопротивление выжигается кровью, голодом и растлением молодых душ.
      Вера в то, что Россия сама сбросит иго коммунизма — или прекраснодушная иллюзия или… «линия», проводимая зловещей Лубянкой!
      Борис Солоневич Нью-Йорк, Июль 1958
      (Примечание Проф. Столешникова. На Интернете висит очень интересная статья с отвечающим вопросительным заголовком «Солоневич сотрудник ГПУ?» Д. Галковского. В ней ставятся вполне конкретные вопросы: что делали братовья Солоневичи в революцию, а это как раз покрыто мраком. Но известно, что в 1920 году братовьёв забрали в Одесскую ЧеКа, но вскоре выпустили. Но если вы почитаете С. Мельгунова «Красный террор», то вы узнаете, что из одесского ЧеКа – живыми не выходил никто. В 20-х годах, как сообщает Галковский братовья процветали, писали, сотрудничали с журналами, были на журналистской и вообще широкой творческой агитработе. И. видимо всё их устраивало в Совдепии, пока в стране был Троцкий: но после 1929 года, когда Троцкого выслали и евреи остались без вождя, братовья Солоневичи начали смотреть за кордон. И в 1933 году, как пишет Галковский, решили бежать в Финляндию. Втроём: Иван, его сын и Борис. Они выехали из Москвы, но в Питере или за Питером их арестовали и отправили в лагеря. Теперь я цитирую Галковского «…Через год в августе 1934 года, Иван Солоневич бежит из неубегаемого концлагеря и переходит советско-финскую границу. То есть год назад Солоневича арестовывают на дальних подступах к границе. А через од он, находясь в местах заключения, умудряется пересечь ту же финскую границу. Фантастика? Нет, это только зачин фантастического романа. Во-вторых, Солоневич пересекает границу не один, а с сыном! Вместе бежали из лагеря! В третьих, вы будете смеяться, но в то же время из лагеря бежит и брат Борис и отдельно с разницей в два дня пересекают советско-финскую границу. В четвёртых, только что в июне 1934 года в СССР принят драконовый закон, карающий пересечение границы смертной казнью, а не заключением, как до этого. В стране идёт кампания борьбы с перебежчиками. Все границы перекрыты, вдоль них рыскают ГПУшники с собаками. И в первую очередь взята под контроль финская граница: рядом Питер и Карельские лагеря (Беломорканал). А тут по территории Карелии беглые братовья две недели спокойно добираются до границы и пресекают оную без всяких проблем. Но есть ещё и «в-пятых». По странному стечению обстоятельств жена Солоневича в момент побега супруга работает в советском торгпредстве в Берлине. Она каким то образом узнаёт, что её муж бежал из лагеря и находится в Финляндии». Но это ладно, хуже, что и ей ГПУ ТОЖЕ даёт возможность стать невозвращенкой! В Совдепии у жены Солоневича тоже была непыльная работа – она сопровождала иностранные делегации. Например, она сопровождала вдову Карла Либкнехта. Как вы понимаете, люди работающие с иностранцами, всегда работали на ГПУ. В Париже Солоневич тут же получил работу в газете Милюкова «Последние новости»; сразу опубликовал книгу воспоминаний о лагере, в котором был меньше года, «Россия в концлагере», и после этого у него завелись такие деньги, что никто в его семье уже не имел нужды зарабатывать на прожитьё. Всем они объясняли свой достаток «большими гонорарами». Как отмечает Галковский книга «Россия в концлагере» это из серии книг, соревнующихся в оплёвывавание советской действительности; но дескать, видно, что братовья сидели не просто так, а для сбора материала. В дальнейшем вся деятельность братовьёв эмиграции сводилась к созданию распрей и расколов межу руководством РОВСа и его рядовыми членами. Солоневич так достал своих эмигрантов, что его даже пытались убрать. В редакции взорвалась бомба, но он сам не пострадал. Смертельно была ранена его жена и секретарь. (Ещё и секретарь у него был!) После покушения братовья перебираются за океан. Умер Ив. Солоневич в 1953 году в Уругвае. Где и похоронен на английском кладбище.
      Галковский считает, что братан Борис был даже круче Ивана, что, собственно, мы видим из его деятельности, описанной у Куреннова. Борис в 20-е годы был главным бойскаутом СССР с должность инспектора физподготовки штаба Военно-морского Флота Совдепии. Тогда Борис Солоневич написал книгу с любопытным названием «Молодёжь и ГПУ». Его же перу принадлежит книга «Заговор Красного Бонапарта» о Тухачевском с портретами Тухачевского (о чём сообщает реклама в Книге Куреннова).
      Это так пишет об Ив. Солоневиче еврей Д. Галковский. Почему так отрицательно о «наших»? – Да потому что евреи терпеть не могут тех, кто работал на сталинские «органы», даже руководимые Гершолем Иегудой (Генрихом Ягодой) и Берией. Потому что евреи, имея сейчас доступ ко всем архивам, точно знают, кто в органах работал на них, а кто двурушничал; был двойным агентам, и нашим и вашим.
      Главным товаром, продаваемым братовьями в эмиграции, была идея «Народной Монархии».
      - «Вперед к Монархии» — лозунг, который должен быть ясным». - Заявляет в вышеприведённой статье Борис Солоневич. Братовья родились лет на 80- раньше своей востребованности. Сейчас, в 2007 году, когда в России еврейский буржуазно-штыковой режим чувствует себя крайне неустойчиво, в качестве еврейского «Бронепоезда, стоящего на запасном пути», имеется как раз братовьёвый план «Народной Монархии». То есть Царь, конечно, будет как всегда Иудейский, но монархия будет числиться «народной»; и обе стороны будут довольны; как, собственно говоря, было все 300 лет при «венецианской крови» династии Романовых.
      Само словосочетание «Народная Монархия» - это пример «оксиморона»; то есть словосочетания, в котором одно слово имеет противоположное значение другому, то есть глупость несовместимая - «солёный сахар». «Рес – публика» в переводе с латинского – это власть народа. Таким образом, то, что хотят сказать братовья - это «Республиканская Монархия» - оксиморон. И в этом случае глумление братовьёв над патриотами России очевидно.
      И ещё дополнительный вопрос, который не задал в своей статье «Солоневич сотрудник ГПУ». Д. Галковский, который атаковал братовьёв-двурушников с другой стороны. Как надо понимать вышеуказанная политическая программа - это апогей политической деятельности братовьёв Солоневичей; так вот, - кто-нибудь из вас заметил там слово «Израиль» или еврейский интерес»?
      Почему я это спрашиваю? Потому что я точно знаю, что Евреоналу наплевать какая в отдельно взятой стране форма правления, будь то: монархия, республика, демократия, диктатура, сатрапия, социализм, феодализм, капитализм, коммунизм, рабовладельческий или первобытно-общинный строй; - нет разницы - ГЛАВНОЕ, ЧТОБЫ ВЛАСТЬ ПРИНАДЛЕЖАЛА ЕВРЕЙСКОМУ ИНТЕРНАЦИОНАЛУ – ЕВРЕОНАЛУ. А В МЕЖДУНАРОДНОЙ ПОЛИТКЕ, ЧТОБЫ СТРАНА БЫЛА НА СТОРОНЕ ИЗРАИЛЯ. Соответственно, под этим рентгеновским лучом за жирным мясом псевдодемократической демагогии мы чётко видим жуткий скелет глобального еврея.
      И теперь мы подходим к заключительному выводу по эмиграции – какова реальная цена всех этих в эмигрантской среде на протяжении 40 лет жарких дискуссий и споров по спасению России?
      Как выше поставил ребром в 1958 году, один из братовьёв Солоневичей - Борис в своём меморандуме: «Представленным 19 июля редактором «Родины», Б. Солоневичем, Исполнительному Бюро Российского Общемонархического Фронта:
      - ЕСЛИ В ТЕЧЕНИИ БЛИЖАЙШИХ 5-10 ЛЕТ В РОССИИ НЕ ПРОИЗОЙДЁТ РЕШАЮЩИХ СОБЫТИЙ И НЕ БУДЕТ ВОЙНЫ – ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЦЕЛЬ РУСКОЙ ЭМИГРАЦИИ БУДЕТ КОНЧЕНА: БЕЛАЯ ЭМИГРАЦИЯ ВЫМРЕТ, А МОЛОДЁЖЬ И ПОДСОВЕТСКАЯ ЭМИГРАЦИЯ ДЕНАЦИОНАЛИЗИРУЮТСЯ ОКОНЧАТЕЛЬНО, ОСОБЕННО В США».
      Но поскольку, с, хотя и некоторым запозданием, Евреонал довёл таки до сведения всего этого эмигрантского Брайтона, что в России в 1956 году уже произошло требуемое решающее событие, «наши в городе», и в СССР наступила еврейская «оттепель», последовательно перейдущая в гойский «застой», масонскую «перестройку» и гойскую перестрелку, кладбище и еврейский триумф, - то отбой боевой тревоги, и можно деньги на «Эмигрантский Армию и Флот» не собирать. На что вся эта «брайтоновская» пресловутая «монархически-православная» эмиграция вяла под козырёк, свернула свои «напёрстки», уведомила своих людей, стоявших «на шухере» (еврейское слово), что конец данному виду «лохотрона», и пошла спокойно делать «барбекью»; а простые гойские мужики, как Курганов и Куреннов, как всегда остались в лохах (еврейское слово). Прим Проф. Столешникова. И в свете, то, что произошло за последние, с 1958 года, 50 лет, какими неадекватными теперь оказываются излагаемые под заключение предложения Куреннова, нашёптанные ему еврейскими сиренами, которые он излагает ниже.
 

      Еще два десятка т. н. предварительных критиков прочитали рукопись этой книги.
      (Куреннов, как вы помните, давал рукопись этой книги чуть ли не всем в эмиграции, и добрый десяток главок в начале книги посвящён отповеди предполагаемым критикам. Прим. Стол.) Многие критики задавали вопросы первостепенной важности. Многим кажется чудовищно невероятным, каким образом ВРЭС завладеет несколькими биллионами долларов для освобождения России.
      Многие критики к этому еще добавляют свои требования о гораздо большем разъяснении сущности новой индустрии, ибо самый главный доход для освобождения нашей родины от коммунистической твари даст именно она, новая индустрия.
      Кой-какие завесы новой индустрии сейчас откроем, однако главная сущность этой индустрии составляет огромной важности и ценности государственную тайну. Авторы тридцать лет на субботниках в «юрте монгольских князей» обсуждали буквально сотни разновидностей новой индустрии и пришли к твердому и строго определенному решению, что только продукт, пропущенный через период консервации, даст сотни миллионов и биллионы долларов.
      Что такое консервация или консервационный период? Если какая-то организация, скажем, засеяла лес, то консервационный период длится 50—70 лет или, иначе говоря, до тех пор пока лесные саженцы не превратились в строительный лес (бревна). Если организация закупила, скажем, миллион телят и на своих пастбищах ростит скот для убоя, то консервационный период длится три года, т. е. до тех пор, пока телята превратятся во взрослый рогатый скот и достигнут своего максимального веса. Некоторые «элементы или продукты» требуют срока консервации три года, некоторые пять лет, другие от десяти до 15 лет и т. д. Для получения наибольшего, наискорейшего и наивернейшего- результата организаторы ВРЭС избрали «продукт», требующий пятилетней консервации.
      Иными словами, в течение первых пяти лет ВРЭС не сможет продавать этот продукт, ибо он «созреет» только к концу своего пятилетнего возраста. Когда же, после пятилетней консервации, продукт новой индустрии начнет повсеместно продаваться, то в течение одного только шестого года новая индустрия даст пятьдесят миллионов долларов чистой прибыли. С того времени доходность новой индустрии будет неизменно и неуклонно повышаться почти в геометрической прогрессии. Это при условии организации новой индустрии при помощи одних только субботников и воскресников. Если же начинать эту же новую индустрию с капиталом в два, скажем, миллиона долларов, то в течение одного года (после пятилетней консервации) заработок ВРЭС был бы не 50 миллионов долларов, а 200 миллионов долларов. Откуда же взять эти два миллиона долларов? Авторы исходят из тех соображений, что взять два миллиона долларов неоткуда. Многие критики советуют продавать акции.
      Однако выпуск акций сопряжен с большим имущественным цензом и обеспечением выпускаемых акций. Этого при самом начале деятельности ВРЭС совершенно не предвидится.
      Приоткроем занавес мистерии новой индустрии немного шире. Консервационные пункты новой индустрии будут в окрестностях многих очень больших городов (главным образом США и гораздо меньше в других странах). Продукт будет такой, какого нигде во всем мире нельзя будет достать за исключением консервационных пунктов ВРЭС. Раз продукт будет «монопольный», то за него дадут столько, сколько будет спрошено. И люди будут очень охотно платить.
      Возле, скажем, верхней половины консервационных пунктов будут дачи и дома отдыха (для конца недели) зажиточных людей США (и др. стран). Возле консервационных пунктов (в сторонке) будут места, скажем, для получения некоторых удовольствий дачниками из зажиточных. Возьмем гипотезу. Возьмем консервационный пункт в районе Лос-Анжелоса. При начале закладки консервационного пункта богачи купили участки и уплатили, предположим, по десять тысяч долл. за участок. Однако получили от ВРЭС документ, что если кто из владельцев участков захочет обратно продать свой участок администрации ВРЭС после открытия консервационного пункта для эксплоатации, то ВРЭС уплатит двойную цену, то есть 20 000 долларов. И вот за год или два до окончания консервационного периода видная кино звезда США или известная всей стране персона говорит представителю ВРЭС: «Крутите ваши киноаппараты и щелкайте кодаками, а я вместе с десятком других владельцев дачь буду делать конфетти» из ваших документов, обещающих уплатить нам двойную цену за ваши участки и постройки. И каждый из нас дачников скажет, что если Вы предложите нам не по 20, а по 50 тысяч долларов, то и тогда мы Вам не продадим наших резиденций конца недели. Мы не для продажи покупали наши участки и дачи, чтобы барышничать, а для наших удовольствий. Этих удовольствий и наслаждений мы и сейчас получаем вдоволь, а когда откроется сезон Вашего нового продукта, то наше удовольствие удесятерится. Вы пока что держите Ваши консервационные пункты под колючей проволокой, однако мы и из-за проволоки видим ясно и знаем точно какое огромное наслаждение мы будем иметь когда консервация кончится и колючая проволока исчезнет».
      Возле нижней части консервационного пункта будут толпиться «голоштанники» (рабочий люд) и будут платить, скажем, два доллара в день. В этой более бедной части пункта никаких роскошных дачь не будет, а будут только кабинки. Ввиду того,
      что продукт монопольный, то «голоштанники» уплатили бы не два, а пять долларов в день, но такая снисходительность со стороны владельцев консервационного пункта является следствием того, что этот рабочий купит многие другие нужные аксессуары и в общей сложности оставит на пункте от 20 долларов и больше за день или два конца недели.
      Некоторые критики спрашивают, почему ВРЭС наметил продажу дачных участков при консервационных пунктах только иностранцам. Да потому, что любой дачник превращается в «дойную корову» в отношении новой индустрии. Если начнут обирать русские русских лее, то это не приблизит, а отдалит срок освобождения России. Некоторые члены ВРЭС россияне будут владеть группой кабинок для эксплоатации возле нижней части консервационного пункта. Конечно, надо иметь «особые» заслуги в деле строительной и иной программы ВРЭС, чтобы получить эту группу кабинок (купить ее на сходных условиях).
      Критики спрашивают, что разве еще не существует этот новый продукт, который вы обещаете продавать посредством вашей новой индустрии. Ответим, что в микроскопическом количестве продукт этот существует и в России, и в Китае, и в Маньчжурии, и в Корее и в Финляндии, может быть, в небольшом количестве в Германии, но никакого коммерческого значения он не имеет.
      Немногие критики заявляют, что никто из эмигрантов не пойдет на субботники и воскресники. Если не пойдут, то и не будет освобождения России от сатанинского коммунистического ига силами русской эмиграции .
      Многие предварительные критики прямо-таки шипят на авторов за описание германофильства покойной императрицы Александры Федоровны. Историки пишут, что единственная дочь императора Александра Второго, вышедшая замуж за английского Герцога (сына короля Англии) всю жизнь оставалась завзятой руссофилкой. Когда она приезжала в Москву или Петербург, то ни мужа, ни детей своих не брала уходя молиться в один из храмов столиц. Она считала лиц с британским воспитанием недостойными находиться в русских храмах. Если русская принцесса не могла быть ни кем иным кроме руссофилки, то немецкая принцесса могла быть только германофилкой.
      Авторы во многих местах книги обвиняют не императрицу Александру Федоровну, а мерзопакостных тевтонов. Для завоевания России немцы применяли все гадкие и мерзкие средства. Много раз на субботниках в «юрте монгольских князей» с очевидностью предполагалось и вырисовывалось, что после помолвки принцессы Гессенской с Наследником Российского Престола, три-четыре тевтонских ученых «индоктринировали» принцессу в течение нескольких недель… Нетрудно догадаться, в чем состояло это индоктринирование.
      В передовице газеты «Наша страна» № 447 от 14 августа 1958 г. автор статьи Д-р А. К. пишет: «Мы видим на примере, с каким упорством немецкий народ проводит историческую линию Германии, независимо от той или иной формы правления. Это особенно очевидно в двух последних войнах и в той политической линии по отношению к России, которую историческая Германия себе начертала, и которой упорно придерживалась. Мы имеем ввиду тождественность конечных целей Германии в отношении России, как времен первой, так и второй мировой войны, т. е. завоевание России. И немецкий народ с удивительным упорством и последовательностью поддержал как политику Кайзера, так и политику Гитлера.»
      В конце этой же статьи Д-р А. К. пишет: «… и во время гитлеровского похода на Россию была сознательно проводимая политика с совершенно ясно и сознательно поставленными конечными целями («план-максимум» — уничтожение Исторической России). Ошибки неизбежны в любой политике, но если они стойко и упорно повторяются, то ошибками быть они перестают» …
      Новое Русское Слово в 1924 году в длинном ряде статей опубликовало «Записки секретаря Распутина Симановича». Много субботников было посвящено этим запискам. Правые журналисты называют Симановича темной личностью. Для кого темная, а для других светлая. Для организации русской революции и формирования государства Израиль — Симанович — личность очень светлая.
      (Куреннов считает личность Симановича очень светлой? Сейчас симановическую книгу – распутинского кукловода найти на Инете не трудно, для тех, хочет организовывать русские революции и государство Израиль. Прим. Стол.)
      В освобожденной от коммунистов России россияне всех возрастов и общественных положений будут иметь доступ и к запискам Симановича и к переведенным на русский язык трудам выдающихся иностранных военных, дипломатов и политических деятелей. По всем этим книгам россияне высчитают, что перед первой мировой войной Россия была немецкой вотчиной и мерзопакостный тевтон буквально сидел на русской шее.
      (Прим. Столешникова) Куреннов и Курганов так и не отличили «тевтонов» от немецких евреев. Еврейская революция в Германии в ноябре 1918 года – ровно через год после аналогичной революции в России и ликвидация монархии в Германии и тотальное обнищание гойских немцев, прошли для Куреннова с Кургановым незамеченными. А между прочим надо было бы задаться простым вопросом: воевали Германия и Россия, – так? Так! Но и проиграли вместе обе - и Россия и Германия, которых даже не пригласили на Версальскую 1919 года конференцию стран победителей, а Чехословакия, которая тогда только ещё появлялась, уже была представлена. Как это так? Две страны воевали между собой и обе же и проиграли. Тогда кому? Зато все международные еврейские организации во главе с частным лицом американским миллиардером Бернардом Барухом, который также официально возглавлял и делегацию США и, соответственно, руководил Версальской конференцией, составляли основную массу участников Версальской конференции 1919 года по переделке Европы, упразднению старых империй и созданию новых «демократических», полностью подотчётных Евреоналу, стран. Воевали между собой Россия и «тевтонская» Германия, но обе проиграли Евреоналу. Так значит, «тевтонская» Германия была не тевтонской, а еврейской; иначе тогда бы в 1933 году и Гитлеру не надо было бы приходить к власти, если Германия итак «тевтонская». И тут мы подходим к самому главному следу. Если, а Куреннов и Курганов были в принципе за монархию; монархисты Куреннов и Курганов, прекрасно знавшие ситуацию в дореволюционной России и монархической эмигрантской среде, говорят, что, «…после помолвки принцессы Гессенской с Наследником Российского Престола, три-четыре тевтонских ученых «индоктринировали» принцессу в течение нескольких недель. Нетрудно догадаться, в чем состояло это индоктринирование»; и «…что перед первой мировой войной Россия была немецкой вотчиной и мерзопакостный тевтон буквально сидел на русской шее».
      А если мы вспомним, что начиная с Петра Третьего все без исключения жёны российских императоров были, как выражаются Куреннов с Кургановым, «тевтонскими принцессами», и сами российские императоры по матерям были соответственно чистыми «тевтонами» без капли славянской крови, потому что спаривание «тевтона» и «тевтона» даёт нам «тевтона». Но поскольку сами Россия и Германия и их народы в результате этого 200 летнего «тевтонского» правления в обоих странах остались на пепелище с десятками миллионов людей погибшими, а «тевтоны» на Версальской Конференции перекроили Европу по-новому и продолжили своё глобальное правление; то не трудно догадаться, кто такие в действительности по-национальности эти пресловутые «тевтоны», к космополитической национальности которых на самом деле и принадлежали династии как германских, так и российских императоров. И порекламируйте мне после этого идею «народной монархии»! Идея монархии – это старая еврейская хохма. Во всей известной нам истории еврейская Эсфирь всегда была первой женой гойского царя, если таковые вообще изредка встречались. Достаточно вспомнить тут того же Хрущёва, не говоря уже о русских императорах «тевтонскость» которых вызывала серьёзные подозрения даже у таких отпетых монархистов как Курганов с Куренновым..
      Прим. Проф. Столешникова.)
      Снова и снова многие возражают, что надо было бы поставить во главе ВРЭС человека посолиднее. Ответ на это дан на предыдущих страницах этой книги. Здесь добавим, что в начале двадцатых годов А. И. Куприн написал целую серию статей и озаглавил их «ЗОВ». Куприн писал, что вожди ни кем не назначаются и что они появляются и зовут за собою. Поэтому после выхода в свет этой книги организаторы ВРЭС говорят: «Кто снами — тот за нами! Вперед к освобождению России от ига коммунистов в десятилетний срок! (Это пишется в 1958-ом году! Прим. Стол.)
      Историки России, русской эмиграции и русской революции резко разграничат периоды русской эмиграции на две части.
      Первая часть — когда эмигранты-недотепы сидели в эмигрантской дыре, почитывали и пописывали хлесткие газетные статьи и… протерли верхние крышки своих чемоданов и штаны и юбки до дыр! (Пассивный или лентяйский период). Второй, активный период русской эмиграции начнется со дня появления этой книги. Этот период историки назовут чрезвычайно творческим и активным (а, может-быть, и динамитным) периодом эмиграции.
      Если не только в это столетие, а даже через несколько сот лет в какой-либо стране отрицательные типы естественного подбора захватят власть, то ушедшая в эмиграцию часть этой страны сразу же возьмется за организацию всезарубежной организации по схеме изложенной в этой книге и наверняка освободит свою метрополию. Возьмем две совершенно верных гипотезы. Предположим, что через сто или больше лет в огромной стране с населением в биллион человек и территорией большей чем Россия подонки общества захватили власть революционным путем (В принципе идея «Криминтера», где уже ощущалась Куренновым и Кургановым. Прим. Стол.). В эмиграцию успело уйти только десять тысяч (главным образом положительных типов естественного подбора). Эти десять тысяч, если будут действовать по изложенной в этой книге схеме, то освободят свою метрополию в сравнительно короткий срок.
      Возьмем другой пример. Скажем, что через сотню лет случится мерзопакостная социалистическая революция в стране с населением всего в 15 миллионов душ. Пять миллионов успели уйти в эмиграцию. Если эти пять миллионов двуногих будут делать то же, что гнилая и тухлая русская эмиграция в первые 40 лет после революции тысяча девятьсот… проклятого года, то эти пять миллионов никогда не освободят оставшихся под сатанинским социалистическим игом остальные 10 миллионов своих сородичей. Все эти пять миллионов простачков и дурачков издохнут и околеют как мухи, как крысы и как собаки. (Но поскольку это случилось именно с Куренновым и Кургановым, то, получается, что думали они 30 лет думали, – по субботам, но всё равно не додумали. Прим. Стол.)
      Задумайтесь глубоко… Какой разительный контраст. В одном случае 10 тысяч эмигрантов освобождают свою родину с биллионным населением. (Куреннов уже разделил шкуру неубитого медведя. Прим. Стол.)
      Диаметральной противоположностью этому является пример того, как пять миллионов болванов не смогли освободить остальных 10 миллионов, и передохли, и денационализировались и вся пятимиллионная громада превратилась в «пшик»! – (А вот это уже абсолютно точное определение! И за это Куреннову и Курганову большое спасибо. Проф. Столешников.)
 

      Один из друзей автора во время напомнил, что по американским законам нельзя в литературе писать про продажу каких-либо акций. Поэтому про акции просьба не писать. Когда придет соответствующее время, тогда заинтересованные будут оповещены. Другое дело когда сочувствующий идее ВРЭС пишет, что когда организация ВРЭС будет поставлена на твердую ногу, то сочувствующий имя/рек имеет намерение участвовать в деле в таких-то пределах.
      Другое дело пожертвования. Жертвовать может кто угодно кому угодно. Если Вы сочувствуете какому-нибудь делу, союзу, организации вы можете жертвовать, а пожертвования на такое великое дело как ВРЭС и дело освобождения России от красной нечисти — великое дело. Чем больше будет этих пожертвований, тем скорее будет низвергнут красный осьминог на нашей горячо любимой родине. Года через два после организации ВРЭС русские эмигранты, слегка стукнув себя ладонью по лбу, с удивлением произнесут: — «Вот, оказывается, как надо было действовать миллионной русской эмиграции сразу же после 1920 года!» Да, надо было действовать так, как действовали бы люди XXI века — работать, а не трепать языком как помелом поганым и не надеяться на хлесткие газетные статьи.
      Каждый вступающий во ВРЭС должен иметь экземпляров этой книги. Книга должна быть подписана владельцем ее в десяти местах на разных страницах и датирована. Эта книга — своего рода катехизис борца за освобождение России от коммунистической погани. Делается это вовсе не из-за желания продать большее количество экземпляров этой книги, а совсем по другим соображениям. Некоторые вступающие во ВРЭС будут немного экзаменоваться по некоторым элементам этой книги.
      ПРИЗЫВ
      Инициативная группа по организации ВРЭС, то есть Все-зарубежного Русского Экономического Союза, обращается с призывом к лицам и фирмам, имеющим капитал, недвижимость и пр. Наш союз должен инкорпорироваться. По американским законам все такие организации должны быть инкорпорированными. Для инкорпорирования должна быть гарантия имущественно обеспеченных лиц. Всех прочитавших эту книгу и сочувствующих организации ВРЭС автор просит организовать ячейки ВРЭС на местах и присылать 75% членских взносов в центр. До инкорпорирования союза просто как пожертвования, а после как взносы и пр. Имущественно обеспеченные лица-поручители при инкорпорировании союза должны быть жителями США.
      Автор и Председатель Всезарубежного Русского Экономического Союза (ВРЭС) П. Куреннов (Павел Матвеевич).
 

      Ответы на задачи помещенные в начале книги
      и новые задачи.
      ЗАДАЧА: У двух слепых и т. д. ОТВЕТ: Сестры. ЗАДАЧА: Некто молился и т. д.
      ОТВЕТ: О первой жене его отца, умершей тогда, когда молившийся еще не родился.
      ЗАДАЧА: Купец покупал и т. д.
      ОТВЕТ: 126 аршин. Весь секрет решения этой задачи состоит в том, что эта задача на уравнение столбцов. Она решается так.
      7 арш. — 17 руб. 9 арш. — 25 руб.
      Вся первая строчка множится на 9, а вторая — на 7 и тогда получается:
      63 арш. — 153 руб.
      63 арш. — 175 руб. Остальное очевидно.
      На следующие задачи ответы даны не будут, ибо они составляют государственную тайну, однако, многие ответы и решения решающих и решивших эти задачи очень нужны правлению ВРЭС.
      ЗАДАЧА: Какие подводные суда потребуются Русскому Эмигрантскому Государству для вторжения в коммунистическую Каноссу, помимо уже существующих типов?
      ЗАДАЧА: Почему во время гражданской войны (1917—1920 гг.) возможность победы над красными, помимо многих разновидностей оружия, снаряжения и прочих вещей и явлений, еще и сильно упиралась… в шелк?
      ЗАДАЧА: В этой книге сказано, что авторы нашли верное решение еврейско-арабской проблеме (которая тоже составляет государственную тайну). Это решение удовлетворяет и арабов, и евреев, и Америку, и Англию, и Францию, и еще кой-кого. Помимо решения всей задачи следует еще решить, что подразумевают авторы под термином «и еще кой-кого»?
      ЗАДАЧА: Какое новое орудие войны потребуется Русской Освободительной Армии, пригодное, главным образом, для гражданской войны и в очень редких случаях применимое в войне между двумя или многими государствами?
      ЗАДАЧА: Какая самая эффективная боевая карета в войне зимой на Севере?
      ЗАДАЧА: Какие кареты показали свою эффективность в гражданской войне (1917—1920 гг.)? Такие же будут нужны Русской Освободительной Армии.
      Для первого издания девяти задач будет достаточно. В следующих изданиях этих задач будет больше.
 

      Покойный Г. С. Курганов часто упоминал, что эта книга — главным образом для россиян, а поэтому авторы просят при разговоре с иностранцами совершенно не касаться вопроса о никчемности выборов в демократических странах. Кроме того автор просит добросовестно участвовать в выборах и голосовать. Если какой-либо россиянин заспорит с иностранцем о специфическом характере выборов в демократических странах, доказывая никчемность этих выборов, то иностранец посчитает россиянина за дурачка. Если бы не случилась проклятая революция и Россия в порядке эволюционном перешла бы на систему единой государственной доктрины, то секреты техники выборов в так-называемых демократических странах так и остались бы неизвестными широким слоям населения, а стали бы лишь уделом высших государственных правителей России. Все детали техники выборов являются государственной тайной. Вообще при разговоре с иностранцами о содержание этой книги ни гу-гу, молчок. Иностранцы почти целое столетие одурачивали Россию и россиян, но настало 11-е декабря и русский медведь перевертывается на другую сторону. Эта книга только для милых, дорогих россиян. Покойный автор, великий русский патриот, Г. С. Курганов, часто повторял: — «Не гонитесь за переводом этой книги на иностранные языки: эта книга не для иностранной погани!»
 

      «ПЕТЛЮРА, СИМОН (СЕМЕН) ВАСИЛЬЕВИЧ (1879–1926), украинский военный и политический деятель, вождь националистического движения на Украине в годы Гражданской войны. Родился 10 (22) мая 1879 в Полтаве в многодетной мещанской семье. Отец, В. Петлюра, был мелким предпринимателем- извозчиком. Учился в Полтавской духовной семинарии.
      В конце 1924 обосновался в Париже, где предпринял попытку объединить украинскую эмиграцию вокруг еженедельника «Тризуб». 25 мая 1926 убит в Париже Шоломом Шварцбардом, выстрелившим в него зарядом цианида. В октябре 1927 парижский суд оправдал Шварцбарда, приняв во внимание его мотивы (месть за родных и за всех евреев, погибших во время петлюровских погромов 1919–1920)».
      КУТЕПОВ Александр Павлович (16.09.1882-06.05.1930) Полковник (09.1916). Генерал-майор (11.1918). Генерал-лейтенант (06.1919). Генерал от инфантерии (12.1920; произведен генералом Врангелем после эвакуации из Крыма в Галлиполи, Турция). Руководитель Русского Обще-Воинского Союза (РОВСа) в 1928-1930 годах после смерти генерала Врангеля в 1928 году.
      «26 января. 1930 год. В Париже группой агентов ОГПУ был похищен руководитель эмигрантского Русского общевоинского союза (РОВС) генерал Александр Кутепов. Он был вывезен в СССР на советском пароходе и, по некоторым данным, скончался от сердечного приступа недалеко от Новороссийска». – 1930-ый год – Председатель ОГПУ – Гершоль Иегуда (Ягода).
 

 

      Закончив чтение этой действительно и со всех сторон интересной и познавательной книги, только хочется спросить вслух: - где этот пресловутый ВРЭС, где Эмигрантская Армия и Флот, и где освобождение России от проклятых коммунистов в 10-летний срок после 1958 года, и «Какая самая эффективная боевая карета в войне зимой на Севере?» И, как сказал «Шурик» - персонаж известного фильма «Иван Васильевич меняет профессию»: «Такое впечатление, Иван Васильевич, что вы бредите».
      А почему бредят?
      А что вывели в подзаголовок на обложку этой книги Куреннов и Курганов? –
      «Эта книга не о еврействе, не о масонстве, не о «темных силах», а о РОССИИ и только о РОССИИ».
      - Всеми силами два искренних русских патриота пытались на протяжении этой книги доказать, что еврейство в делах России ни-при-чём, но добились совершенно противоположного результата! Наверно их криптоеврейские «товарищи» по тогдашнему «Брайтону» в своё время их в этом горячо разуверили. Поэтому в этом отношении теперь вполне можно говорить не о «Маниловщине», а о «Куренновщине».
      Очевидно, что генерал-майор Граф Артём Череп-Спиридович с его книгой «Тайное Мировое Правительство. Скрытая рука», был гораздо более продвинутым товарищем. Наверно поэтому его убили в Нью-Йорке ёщё в 1926 году и уничтожили второй том его книги. А Куреннову с Кургановым позволили какое-то время жить и собирать деньги на Эмигрантскую Армию и Флот. И Куреннов совершенно напрасно нам не рассказал обстоятельств умирания в 1953 году своего друга Г.С Курганова. Курганов умер, судя по всему, всего лет 55-ти возраста. Да и о Куреннове, не смотря на «планов его громадьё», мы тоже так ничего и не услышали; кроме этой вот, чудаковатой, но весьма интересной и нафаршированной историями о России периода «проклятой революции», которых мы без них никогда бы иначе не узнали; и БОЛЬШОЕ СПАСИБО и низкий полон им за это!
      Проф. Столешников А.П. Апрель. 2007.