Диаграмма 9. ЭССЕНЦИАЛЬНЫЕ ДОСТОИНСТВА ПЛАНЕТ"
      Открытие планет Гершель (Уран), Нептун и Плутон завершило десятеричную схему Сефирот и дало Мастеру Териону возможность увязать Астрологию с Церемониальной Магией на основе полного равновесия.
 
      * * *
 
      Замечательным свидетельством триумфа Магии является то, что все воинственные нации выбрали себе, к добру или к худу, магические символы и жесты:
      Великобритания и США: «Большой палец» – Знак страны Хем, Фаллос; жест
      «Победа» – Знак Апопа и Тифона.
      СССР: серп и молот – Сатурн и Юпитер; пятиконечная звезда – пентаграмма. Третий рейх: свастика. Фашистская Италия: фашина. Япония: восходящее солнце. Франция, отказалась от цветка лилии (Фаллос) и профанировала пентаграмму
      (орден Почетного легиона).
 
      ДИАГРАММА 1 КЛЮЧЕВАЯ ШКАЛА
 
 
      ДИАГРАММА 2 ОБЩИЕ СООТВЕТСТВИЯ ТАРО
 
 
      ДИАГРАММА 3 КИТАЙСКИЙ КОСМОС
 
 
      ДИАГРАММА 4 КАДУЦЕЙ
 
 
      ДИАГРАММА 5-6
      ЧИСЛА ПЛАНЕТ
      ЭЛЕМЕНТЫ И ИХ СИМВОЛЫ
 
      ДИАГРАММА 7-8
      ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ОРУДИЯ
      СФИНКС
 
      НАЗВАНИЯ И ЧИСЛА КАРТ ТАРО
 
      
 
      ЧЕТЫРЕ ЦВЕТОВЫХ ШКАЛЫ
 
      Рыцарь Королева Принц Принцесса
      1 Сияние Белое сияние Белое сияние Белый с золотыми
      крапинками
      2 Чистый, Серый Перламутровый Белый с красными,
      мягкий синими и желтыми
      синий крапинками
      3 Малиновый Черный Темно- Серый с розовыми
      коричневый крапинками
      4 Темно- Синий Темно- Темно-лазурный с
      фиолетовый фиолетовый желтыми
      крапинками
      5 Оранжевый Ало-красный Ярко-алый Красный с черными
      крапинками
      6 Чистый Желтый (золотой) Насыщенный Золотой
      розовый лососевый янтарный
      7 Янтарный Изумрудный Яркий желто- Оливковый с
      зеленый золотыми кра-
      пинками
      8 Фиолетовый Оранжевый Красно-каштановый Желтовато-коричне-
      вый с белыми
      крапинками
      9 Индиго Фиолетовый Очень темный Лимонный с лазур-
      пурпурный ными крапинками
      10 Желтый Салтир*. Как в Шкале Коро- Черный с
      лимонный (С), левы, но черный желтыми лучами
      оливковый (В), цвет – с золотыми
      каштановый (3) крапинками
      и черный (Ю)
      11 Яркий Небесно-голубой Сине- Изумрудный с
      бледно-желтый изумрудно- золотыми
      зеленый крапинками
      12 Желтый Пурпурный Серый Индиго с фиоле-
      товыми лучами
      13 Синий Серебряный Холодный Серебряный с
      серо-голубой небесно-голубыми
      лучами
      14 Изумрудно- Небесно-голубой Весенне-зеленый Ярко-розовый с
      зеленый бл едн о-зел еными
      лучами
      15 Фиолетовый Небесно-голубой Синевато- Белый с фиоле-
      сиреневый товым оттенком
      16 Красно-оранжевый Темный индиго Теплый темно- Насыщенный
      оливковый коричневый
      17 Оранжевый Бледно- сиреневый Цвет свежей Красновато-серый,
      желтой кожи переходящий в
      сиреневый
 
      18 Янтарный Тёмно-бордовый Насыщенный ярко-каштановый Темный зеленовато-коричневый
      19 Желтый (зеленоватый) Темно-пурпурный Серый Красновато-янтарный
      20 Зеленый (желтоватый) Грифельно-серый Серо-зеленый Сливовый
      21 Фиолетовый Синий Насыщенный пурпурный Голубой с желтыми лучами
      22 Изумрудно-зеленый Синий Темный сине-зеленый Бледно-зеленый Ш
      23 Темно-синий Цвета морской волны Темный оливково-зеленый Белый с пурпурными крапинками
      24 Зеленовато-синий Матово-коричневый Очень темный коричневый Мертвенный сине-коричневый
      25 Синий Желтый Зеленый Живой темно-сини
      26 27 Индиго Алый Черный Красный Иссиня-черный серый, переходящи в черный Венецианский красный Холодный темно- \Ярко-красный с лазурными или изумрудными лучами
      28 Алый Красный Цвет пламени Жгуче-красный
      29 Малиновый (ультрафиолет) Цвет буйволовой кожи с серебряно-белыми крапинками Светлый, прозрачный розовато-коричневый Цвет камня
      30 Оранжевый Золотой желтый Насыщенный янтарный Янтарный с красными лучами
      31 Жгучий оранжево-алый Киноварь крапинками Алый с золотыми Киноварь с малиновыми и изумруд ными крапинкам
      32 Индиго Черный Иссиня-черный Черный с синими лучами
      32' Лимонный, оливковый, каштановый Янтарный Темно-коричневый Черный с желтью крапинками
      и черный
      З1` Белый с переходом в серый Темно-пурпурный, почти черный Семь цветов радуги (фиолетовый снаружи) Белый, красный, желтый, синий, черный (снаружи)
 
      · Салтир.в геральдике – поле, разделенное на четыре сектора косым крестом Буквы скобках означают секторы, привязанные к странам света (север – вверху). – Прим пер
 
      СООТВЕТСТВИЯ МАСТЕЙ
 
 
       ФИГУРНЫЕ КАРТЫ ТАРО СО СФЕРАМИ ИХ НЕБЕСНОГО ГОСПОДСТВА
 
       Рыцарь жезлов20 -20 Королева жезлов20 20 Принц жезлов20 -20 Принцесса жезловуправляет первым небесным квадрантом вокруг северного полюса. Рыцарь чаш20 -20 Королева чаш20 -20 Принц чаш20 -20 Принцесса чашуправляет вторым квадрантом.
       Рыцарь мечей20 -20 Королева мечей20 -20 Принц мечей20 -20 Принцесса мечейуправляет третьим квадрантом Рыцарь дисков20 -20 Королева дисков20 -20 Принц дисков20 -20 Принцессауправляет четвертым квандрантом дисков
 
 
       ЭССЕНЦИАЛЬНЫЕ ДОСТОИНСТВА ПЛАНЕТ
 
      Знаки Зодиака Управляющие планеты Планеты в экзальтации
      28 19°
      16 3°
      17 3°
      18 15°
      22 21°
      20 15°
      19 19°
      24 14°
      25 3°
      26 28°
      15 19°
      29 27°
 
       Примечание: Гершель* управляет четырьмя Херувическими Знаками, Нептун – четырьмя Простыми Знаками, а Перводвижитель – четырьмя Кардинальными.
      Точка падениялюбой планеты находится напротив ее точки экзальтации,знак изгнания-напротив Дома.
      * Гершель – то же, что Уран, Перводвижитель – Плутон.- Прим перев. **Херувические Знаки – то же, что неподвижные, фиксированные или постоянные: Телец, Лев, Скорпион и Водолей. Простые Знаки – то же, что подвижные или переменные: Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы. Кардинальные Знаки – Овен, Весы, Рак и Козерог – Прим перев.
 
       ТРИПЛИЦИТЕТЫ ЗОДИАКА
 
      Огонь
      Огонь огня. Молния – быстрота, резкость.
      Воздух огня. Солнце – устойчивая сила энергии.
      Вода огня. Радуга – увядающее, одухотворенное отражение образа.
 
      Вода
      Огонь воды. Дождь, родник – быстрота, страстность.
      Воздух воды. Море – устойчивая сила гниения.
      вода воды. Лужа – застойное одухотворенное отражение образа.
      воздух
      огонь воздуха. Ветер – быстрота, натиск (отметьте также идею равновесия, проявляющуюся, например, в пассатах).
      воздух воздуха. Облака – устойчивые переносчики воды.
      вода воздуха. Вибрация – неподвижные масс ы
      земля
      огонь земли.
      воздух земли.
      вода земли.
 
 
       ВАЖНЕЙШИЕ ТРИАДЫ
 
      Три бога IAO
      0 святой дух
      I посланник
      IX тайное семя
 
      Три богини
      II дева
 
      III жена
 
      XVII мать
      Три демиурга
      X отец всего 3в1
      IV правитель
 
      V сын(жрец)
 
      Дети Гор и Хур-Па-Краат
 
      VI правление близнецов
      XIX солнце (игра)
      XVI венценосное и победоносное дитя появляющееся из утробы как в ALP
      Йони радующаяся (женщина оправданная)
 
      VII Грааль. Колесница жизни
      XIV беременная утроба, сохраняющая жизнь
      VIII сексуальное соединение
      Убитые боги
 
      XI 156 и 666
      XII искупитель в водах
      XIII искупающее чрево, которое убивает XV
      Лингам, йони, стела (жрец, жрица, церемония)
 
      XV выпрямившей и довольный
      XVIII ведьма. Застоявшаяся и ожидающая Йони
      XX бог и человек как двойня от Нуит и Хадита
      Пантакль
 
      XXI система
 
       ПРИЛОЖЕНИЯ ОТ ПЕРЕВОДЧИКА ‹
       Приложение 1. Четыре каббалистических мира **
      Каббалисты считают, что десять Сефирот функционируют на четырех иерархических уровнях, называемых «мирами» (евр. Олам):
       АцилутМир Архетипов, Мир Эманации или
      Мир Божественный
       БрияМир Творения, Мир Архангелов.
       ЙецираМир Формирования. Астральный мир.
       АссияМир Действия, Проявленный Мир. Материальный
      мир, каким мы его знаем.
      Существует два понимания этих миров. Можно считать, что в каждом из них содержится свое Древо Жизни, причем Сефира Малкут мира Ацилутявляется одновременно Сефирой Кетер мира Брияи т. д. Можно также рассматривать четыре мира как иерархические уровни одного Древа Жизни: Ацилутвключает в себя Сефиру Кетер, Брия –Сефиры Хокма и Бина, Йецира -шесть Сефирот от Хесед до Йесод включительно, а Ассия –Малкут. (Вариант этой системы – Кетер и Хокма в мире Ацилути одна Сефира Бина в мире Брия.)
      Обе системы равно достоверны и используются в разных обстоятельствах. (Существует также понимание каждой Сефиры как Древа Жизни в миниатюре: при этом во всем мироздании оказывается десять Дерев и сто Сефирот.)
      Четыре аспекта каждой Сефиры, проявляющиеся в четырех мирах, позволяют соотнести систему Сефирот с такими четверичными системами, как Тетраграмматон, четыре элемента западной алхимии и, конечно, масти и фигуры карт Таро.
       Приложение 2. Названия козырей Таро в системе «Золотой Зари»*
      Дурак Дух Эфира
      Маг Маг Силы 5
      Верховная Жрица Жрица Серебряной Звезды
      Императрица Дочь Могучих
      Император Сын Утра, вождь среди Могучих
      · По «Книге Т»
 
       Приложение 3. Элементальные достоинства
       Элементальные достоинства –это качества элементов, определяющие характер их взаимодействия. Элементы могут друг друга усиливать, ослаблять или быть нейтральными. Им приписывается сочетание двух качеств – они могут быть горячими или холодными (первичное качество) и при этом сухими или влажными (вторичное):
      Огонь Горячий и сухой
      Воздух Горячий и влажный
      Земля Холодная и сухая
      Вода Холодная и влажная
      Элементы, разделяющие первичное качество (оба либо горячие, либо холодные), считаются взаимодополняющими и усиливающими друг друга. В природе они легко смешиваются и сочетаются. Это пары «Огонь-Воздух» и «Земля-Вода».
      Элементы, разделяющие вторичное качество (оба либо сухие, либо влажные), считаются нейтральными по отношению друг к другу. Они смешиваются не столь легко. Это пары «Огонь-Земля» и «Воздух-Вода».
      Элементы, не разделяющие никаких общих качеств, считаются взаимоослабляющими, противостоящими. Они не смешиваются. Это пары «Огонь-Вода» и «Воздух-Земля».
      Этими соображениями и следует руководствоваться, анализируя «элементальное окружение» карт Таро в порицательных раскладах. Каждой карте соответствует один из элементов, и понятно, например, что для «огненной» карты соседство «водных» неблагоприятно, а «воздушных» -наоборот, полезно.
 
       Приложение 6. Дома Неба
      (из книги А. Кроули «Астрология. Архетипы астрального универсума согласно мифологии и западным традициямПеревод Б. И.Пружинила)
       Первый Домописывает индивидуальность и темперамент рожденного, а также его физические кондиции и облик. Кроме того, этот Дом очерчивает то, что принадлежит индивиду из его непосредственного окружения и ближайших обстоятельств (вне зависимости от его наследственных прав).
       Второй Домосведомляет нас о собственности рожденного и его способности приумножить эту собственность. Но здесь имеется в виду не случайный барыш или законное наследство, речь идет исключительно о деловых способностях рожденного.
       Третий Домпредставляет прежде всего умственные способности рожденного и вообще все те средства самовыражения, с помощью которых человек общается с себе подобными. В этом же Доме описываются небольшие путешествия и говорится о том, какие из них могут быть удачными. Здесь же речь идет о братьях и сестрах рожденного, их отношениях и отношениях с ближайшими соседями. И сверх того, обсуждаются те знакомые и друзья, отношения с которыми являются скорее интеллектуальными, чем душевными.
       Четвертый Домописывает место рождения и отчий Дом. Здесь содержится указание на перспективы наследования (прежде всего, по отцовской линии), здесь же описывается и сам отец. Другой план значений этого дома связан с жилищем, землевладением и всякой собственностью, имеющей отношение к земле (особенно рудники, шахты и пр.). Отсюда же извлекаются сведения относительно последних лет жизни, о месте смерти и о конце материального существования вообще.
       Пятый Домраскрывает душевные привязанности рожденного, сферу его I наслаждений, включая игру и сердечные влечения. Этот Дом среди прочих имеет особое значение для всего, что касается половой жизни. Кроме того, в нем описываются дети рожденного.
       Шестой Домосведомляет о здоровье, питании, характере одежды и прочих телесных особенностях рожденного. Этот Дом имеет также отношение,) весьма скрытое и всегда индивидуальное, к развитию оккультного Эго. Кроме того, здесь описываются взаимоотношения со всеми лицами, которые мог сослужить рожденному какую-либо службу (за исключением домашних), и здесь же раскрывается его отношение к маленьким животным, особенно ручным. Совершенно особым образом этот Дом связан еще с сельским хозяйством, а также со всякого рода спекуляциями, предпринимаемыми исключительно с целью прибыли (т.е. чуждой даже намека на игру и развлечение).
       Седьмой Домпредставляет партнеров рожденного; речь главным образом идет о партнерах по браку, но также и партнерах по работе и другим делам, так или иначе требующим объединения усилий. В этом же доме описываются тяжбы и все те лица, которые открыто противостоят рожденному.
       Восьмой Домуказывает вероятную продолжительность жизни и обстоятельства ее окончания. В нем очерчивается все то, что рожденный приобретает по завещаниям или по наследству.
       Девятый Дом- Дом науки и религии. А кроме того, в нем описываются большие путешествия, т.е. путешествия, которым придается большое значение и которые глубоко вплетены в ткань жизни. Здесь же описываются способность и устремления рожденного в сфере духовного совершенствования, а также характер его религиозности.
       Десятый Домочерчивает круг занятий рожденного и его карьеру. В этом Доме определяется также его репутация, его общественное положение и степень почтения к нему со стороны окружающих. Кроме того, здесь описываются наниматель, хозяин, начальник рожденного и его отношения с органами власти его страны. И наконец, здесь говорится о его матери.
       Одиннадцатый Дом- Дом друзей. Он описывает тех, к кому рожденный испытывает естественное тяготение, и характер складывающихся с ними отношений. Равным образом здесь описываются стремления рожденного; однако при этом следует тщательнейшим образом различать, с одной стороны, духовные устремления, с другой -желания.
       Двенадцатый Дом- Дом принуждения: он описывает всякое влияние, которое каким бы то ни было образом может ограничить свободную волю рожденного. Здесь описываются его тайные недруги и даются характеристики тех интриг, в которых он может принять участие или которые могут быть направлены против него. Кроме того, здесь указываются все тайные ассоциации, с которыми он мог бы оказаться связанным. И еще указываются крупные животные, играющие какую-либо роль в судьбе рожденного, и его отношение к ним. И наконец, раскрываются все те места, где он должен оказаться и где дисциплина является первейшей необходимостью.
 
      Примечания переводчика
      1 Оригинальное название этой главы из «Книги Лжей» – игра слов (как и многое в текстах Кроули): wheel and – whoa(Колесо и – Тпру!). Эти слова звучат похоже на weal and woe (Благополучие и Горе). В авторском комментарии говорится: «Это означает движение и покой. Мораль же – обычная мистическая: останови мысль в ее источнике».
      2 См. стр. 36.
      3 На самом деле в разных книгах Леви есть также иллюстрации «Колеса Фортуны», «Мира» и «Мага».
      4 Кроули, как и многие другие оккультисты, называет «средневековыми» колоды Таро марсельского типа. Самые старые из этих карт, сохранившиеся в коллекциях, относятся, однако, уже к XVII веку. Даже древнейшие из сохранившихся карт Таро, миланские «Висконти – Сфорца», можно отнести к средневековью лишь с некоторой натяжкой (они датируются серединой XV века).
      5 Долгое время считалось, что цыгане – выходцы из Египта.
      6 В ряде европейских языков название народа цыган является производным от слова «Египет».
      7 collegium ad spiritum sanctum – «Коллегия Святого Духа» – резиденция розенкрейцеров, упоминающаяся в «Рата». В широком смысле- круг посвященных.
      8Нотарикон – анаграмма, один из методов гематрического анализа слов.
      9Йециратическиеатрибуты -элементы, планеты и знаки Зодиака, соответствующие буквам еврейского алфавита; название происходит от каббалистической книги «Сефер Йецира», в которой эти соответствия установлены. В более широком смысле – все каббалистические ассоциации букв.
      10 Телема – созданное Кроули религиозно-этическое учение, суть которого сводится к тому, что человек должен познать свою Высшую Волю и сделать ее руководящим мотивом всех своих действий. Все основные положения Телемы содержатся в «Книге Закона», и главное из них – «Твори свою Волю – да будет в этом весь Закон». Кроули подчеркивал, что для его последователей эта формула должна означать отнюдь не потакание любым капризам («Делай, что хочешь»), но постоянное обращение к Высшему и беззаветное служение Ему («Твори свою Волю – и уж не делай ничего другого!»).
      11 псевдоним.
      12 здесь: шутящий с серьезным, невозмутимым видом,
      13 С.'.О.'. – сокращение от «golden dawn», т. е. «[Орден] Золотой Зари» по-английски.
      14 Орден К.К. и А.С. -«Орден Рубиновой Розы и Серебряного Креста».
      15А.'.А.: – сокращение от argentums astrum т. е. «[Орден] Серебряной Звезды» по-латыни.
      16Брат Пердурабо – сам Кроули. В 1904 году в Египте его «Святой Ангел-Хранитель» по имени Айвасс (или Айваз) продиктовал ему «Книгу Закона» – главную книгу кроулианского учения.
      17 в традиционных эссе и книгах о Таро – например, в «Истории Магии» Кристиана, «Таро цыган» и «Предсказательном Таро» Папюса, «Таро» Матерса, «Иллюстрированном ключе к Таро» Уэйта.
      "Соотнося знаки Зодиака с козырями традиционного (то есть марсельского типа) Таро, Матерс столкнулся со следующей проблемой: после Рака (козырь VII) в Зодиаке идет Лев, которому, по идее, должен соответствовать следующий козырь – VIII. Но козырь VIII в традиционном Таро – это Справедливость, фигура, более уместная для знака Весов. Для Льва же подходит Сила (женщина со львом), но она, к несчастью, имеет номер XI. Матерс решил эту проблему, поменяв местами эти карты так, что Сила (Лев) стала номером VIII, а Справедливость (Весы)-номером XI. Это было насилием над традиционным порядком карт Таро, которого многие оккультисты- исследователи Таро не могли принять. Кроули вернул Справедливости номер VIII, а силе – номер XI (хотя и дал этим картам другие названия), а проблему последовательности знаков
      Зодиака решил по-другому: предложил считать, что на круге зодиакальных козырей существует петля. Таким образом, рассуждал Кроули, Сила-Вожделение может продолжать соответствовать Льву, обладая при этом номером XI, более уместным для Весов, а Справедливость-Регулирование – соответствовать Весам, обладая «львиным» номером VIII.
      Вторая петля имеет совершенно другое происхождение. Она связана с соответствием традиционной последовательности козырей Таро не знакам Зодиака, а буквам еврейского алфавита. Если считать Дурака первым козырем и соотносить его с первой буквой, Алеф, то Звезда (имеющая номер XVII, но восемнадцатая, если считать от нулевого Дурака) должна соответствовать восемнадцатой букве, Цадди. По-видимому, единственной причиной, заставившей Кроули в этом усомниться, был стих из «Книги Закона», где ясно сказано: «Цадди – не Звезда». Но, поскольку для Кроули эта Книга (и каждая буква в ней) была Откровением свыше, он не мог не отнестись к полученному указанию со всей серьезностью. Изобретя свою «вторую петлю Зодиака», он заменил буквенные соответствия двух козырей. Теперь Звезда получила букву Хе (оставаясь при этом Водолеем и козырем XVII), а Император – букву Цадди (оставаясь при этом Овном и козырем IV).
      Если в первом случае вокруг определенного знака Зодиака (Девы) провернулись и поменялись местами два козыря Таро, и это никак не повлияло на последовательность букв, то во втором случае вокруг другого знака Зодиака (Рыб) поменялись местами две буквы, и это никак не повлияло на последовательность козырей. См. также стр. 41 -42 и диаграмму на стр. 19.
      19"Рихард Рети (1889 – 1929) – выдающийся гроссмейстер и теоретик шахмат.
      20«Строили лучше…» – цитата из гимна «Пилигримы» Флоренс Эрл Коутс (1900).
      21 «Бездна» – пропасть, отделяющая три высших Сефиротот семи низших. Израэль Регарди в своей книге «Гранатовый сад» объясняет: «Первые Три Сефирот, называемые Вышними, превосходят все и всяческие интеллектуальные понятия… От того, что находится под ними, Вышние отделены огромной пропастью, Бездной. Вышние идеальны, прочие Сефирот – актуальны; Бездна же – это метафизическая пропасть между ними». Бездна тесно связана с «теневой» одиннадцатой Сефирой, Даат («Знание»). Даат – это то, что помогает предолеть Бездну.
      22 «Книга бескрылой гагарки» -дневник Кроули, ведшийся с 1919 года, из которого сохранилось лишь несколько фрагментов.
      23 Сульфур – алхимическая «сера»
      24Меркурий – алхимическая «ртуть»На диаграмме – имеется в виду Древо Жизни.
      25См, Фрэзер. Д. Д. Золотая ветвь: Исследвание магии и религии. – М.: Политиздат, 1986.
      27 Четыре Мира – см. Приложение 1.
      28 На самом деле в том варианте расположения «путей» на Древе Жизни, которым пользуется Кроули, видны лишь два очерченных равносторонних треугольника, обращенных вершинами вниз. По-видимому, третьим (точнее, вторым) он считает не полностью очерченный треугольник «Хесед – Гебура – Иесод».
      29См. прим. 35 и стр. 203.
      30 Когда мир был уничтожен огнем 21 марта 1904 года – то есть когда начался Зон Гора. См. следующее примечание.
      31 Стела Откровения – главная святыня телемической религии Кроули. В марте 1904 года, когда Кроули с молодой женой Роуз Келли находился в Каире, она внезапно начала впадать в трансовые состояния и передавать мужу послания от бога Гора. Чтобы проверить реальность этого контакта, Кроули привел Роуз в каирский музей Булак. Там она, пройдя мимо многих изображений Гора, устремилась к экспонату номер 666 (это число всегда играло особую роль в магическом мире Кроули) – стеле, на которой Гор принимал подношение от новопреставившегося жреца Анх-ф-н-Хонсу. Потрясенный, Кроули начал слушаться наставлений, передаваемых через жену, 20 марта (в день равноденствия) совершил призывание Гора, а 8-10 апреля принял и записал «Книгу Закона». В египетских надписях на музейном экспонате, получившем с тех пор название «Стела Откровения», также обнаружился мистический смысл.
 
      229
 
      Копия Стелы имеется у каждого последователя учения Кроули. День же весеннего равноденствия 1904 года считается началом телемитского календаря.
      32Писец – Кроули.
      33 В первый день весны – естественно, имеется в виду астрологическая весна, когда Солнце входит в знак Овна.
      34 – «Растворяй и сгущай»
      35 61 – численное значение еврейского слова Айн, т.е. «нет», «отсутствие». Это название «Первой Завесы Негативности», Абсолютного Нуля. 146 – численное значение слова Соф, «предел». Айн Соф («Беспредельность») – Вторая Завеса Негативности, Неопределенный Ноль 207 – численное значение слова Аур, «свет». Айн Соф Аур («Бесконечный Свет») – третий вид Нуля и Третья Завеса Негативности.
      36 Всей системы – имеются в виду карты от 2 до 10
      37 Триплицитеты – группы из трех знаков Зодиака.
      38 Строка из поэмы Роберта Браунинга (1812 – 1889) «Рождество и пасха» (1850).
      39См Матф. 11: 12.
      40Цифирь – в оригинале употреблено слово cipher. нуль, шифр, арабская цифра.
      41 Поместили ее между картами XX и XXI- первым это сделал Элифас Леви в «Догме
      и ритуале высшей магии» (1854- 1855). См. также стр. 16 и прим. 17. 42Имеется в виду скандал по поводу посвящения Кроули Матерсом в степень Младшего Адепта вопреки желанию остальных членов ордена.
      43 Получение «Книги Закона».
      44 AL или «LiberАL», – то же, что «Книга Закона», главный труд Кроули.
      45 Меняются еврейские буквы, но не номера карт: см примечание 18.
      46 Сэр Годфри Хиггинс (1773 – 1833) – английский историк-оккультист, автор знаменитого труда «Анакалипсис» (1833).
      47 См. стр. 19.
      48 Сигнатуры (от лат. 51%па1ига – «подпись, метка, знак»): в оккультизме – отметины, оставляемые астрологическими воздействиями на всех предметах и живых существах. Соответствия между объектами и явлениями природы основываются на родстве сигнатур.
      49 Не считая Тузов.
      50 Справа налево.
      51 Слева направо. "Справа налево.
      51 «Все понимать – значит все прощать».
      54 – «После этого – значит, вследствие этого».
      55 Ян ван Рюйсбрук (1293 – 1381) – фламандский мистик, основатель «Братства общей
      жизни».
      56Мигель де Молинос (ок. 1640 – ок. 1695)-испанский мистик, основатель квиетизма. 57 Циркулярные – здесь: основанные на понятиях, которые сами требуют определения. 58Бэттл-Крик – знаменитый американский санаторий и медицинский центр.
      59 Лорд Томнодди – праздный аристократ, персонаж сатирического стихотворения Роберта Б. Брафа (1828 – 1860).
      60 Билл Сайке-уголовник, персонаж «Приключений Оливера Твиста» Чарлза Диккенса.
      61 «Делать малину» – издавать непристойный звук, надув щеки, одна из традиций английского парламента. Почему это называется именно «малиной», не совсем понятно. Некоторые филологи считают, что эта ягода по форме похожа на анус, другие ссылаются на сленг кокни, в котором «малиновый пирог» означает «перденье».
      62 Зороастром в его «Оракулах» – имеется в виду популярная в магических кругах того времени книга «Халдейские оракулы Зороастра», изданная Весткоттом в 1895 г.
      63 Поскольку, согласно предыдущей легенде, самка грифа есть энергетическая Вселенная.
      64Анаксимен полагал первоэлементом Воздух.
      65 В наше время известно, что этот фактор – форма одной из отцовских хромосом, и пол яйцеклетки уже определен сразу после оплодотворения. Кроули не дожил до открытия хромосом (но посмотрите внимательнее на его карту «Дьявол»: яички большого фаллоса напоминают ядра клеток в состоянии митоза; видны хромосомы, соединенные нитями с двумя клеточными полюсами. Совпадение или ясновидение?).
      66 «Пустые ведра на палубе», строка из поэмы Сэмюэла Тэйлора Колриджа.
      67 Пс. 44: 14.
      68Цитата из стихотворения Роберта Браунинга «Мистер Сладж, медиум»
      69 – первоапрельская шутка, букв, «апрельская рыба».
      70 Сохо – район в Лондоне.
      71 См. Евр. 13.2.
 
      72 Быт. 37:3, 23, 32.
 
      73 В канонических вариантах Библии упоминаний о разноцветной одежде у Иисуса нет.
      74Броселианд – лес в Бретани, связанный с циклом легенд о Короле Артуре.
      75 Тогдашним главой О. Т. О-по-видимому, имеется в виду Теодор Ройсс(1855- 1923), возглавлявший О.Т.О. с 1906 по 1922 гг. Ройсс действительно, принимал участие в подготовке премьеры «Парсифаля» в Байройте в 1882 г., но Ордена тогда еще не существовало: он был основан, согласно официальной хронологии, лишь в 1895 году Карлом Келльнером (1850 – 1905), который и стал первым Главой О.Т.О.
      76Эпонимический – дающий свое имя чему-либо.
      71 Прессе (ит.) – рыба.
      78Хур-Па-Краат, или Гор-Па-Херд – одна из ипостасей бога Гора, «Гор-ребенок». Изображался с пальцем у рта. Греки называли это божество Гарпократом, а его жест воспринимали как знак молчания.
      79 Геракл, ребенок, прявший в Доме Женщин – по-видимому, Кроули соотносит Гарпократа, попирающего крокодила, с Гераклом потому, что последний в младенческом возрасте задушил двух больших змей (напрашивается также аналогия с Кришной-змееборцем).