Нет. Он уже не найдет. Слишком избалован деньгами и необузданной свободой. Бросить все это для него уже невозможно. Он пойдет дальше и именно этим путем. Хорошо бы ошибиться. Время покажет.
      Сел за "Очерки истории Вьетнама" издательства Ханой-1977 г. и нашел замечательную вещь. В главе "Конфуцианство и ученые - конфуционы" говорится: конфуцианство во Вьетнаме с XV в. испытывало на себе очень сильное влияние сунской философской школы в Китае. Канонические конфуцианские книги с комментариями Чжоу С были предметом штудирования всего образованного общества того времени, определяли собой программы конкурсных экзаменов, проводившихся в торжественной обстановке через каждые три года. Установление духовной гегемонии конфуцианства, проповедывавшего в качестве высших добродетелей и залога общественного благоденствия безоговорочную верность монарху, подчинение младшего старшему, соблюдение социальной иерархии и этикета, отвечало интересам упрочения централизованного феодального государства. Конфуцианское учение служило идеологическим инструментом для увековечивания власти монархии и феодальной бюрократии, но так как эта власть была шагом вперед по сравнению с господством родовой аристократии в эпоху Чан, то и распространение конфуцианских догм было на определенном этапе явлением прогрессивным. Хотя конфуцианство в принципе признало за народом право восстать против недостойного властителя, такой бунт воспринимался конфуцианистами, как немыслимое преступление, как гибель всего общественного и даже космического порядка.
      И еще. Самым выдающимся деятелем вьетнамской культуры в первой половине XV в. был Нгуен Чай (1380-1442 гг.), ученый конфуцианского толка, мысль и творчество которого выходили далеко за пределы конфуцианства. Нгуен Чай был одним из вдохновителей и организаторов победоносной народной войны против минских захватчиков. Блестящий стратег, дипломат, государственный деятель. Он оставил замечательные поэтические творения, а также труд по истории ланшонского движения и географический очерк страны. Своей многогранной деятельностью, грандиозными масштабами, своей личностью Нгуен Чай удивительно напоминает современных ему гуманистов европейского возрождения. Он уговорил предводителя борьбы с минами Ле Лоя и солдат не поддаться жажде мести и отпустить на родину 100-тысячное войско Минов.
      Нгуен Чай глубоко понимал роль народа в освободительной войне и государственном строительстве, проявлял постоянную заботу о жизни простых людей. "Осыпанные милостями, не забывайте о тех, кто пашет землю", - учил он придворных сановников. Незадолго до смерти Ле Лоя Нгуен Чай написал для него замечательное "Поучение принцу - наследнику", Отрывок из поучения: "Во всем, что касается защиты родных пределов и руководства войсками, личного совершенствования и правления страной, держись верных правил, не ища удовлетворений легких. Дрожи согласием с приближенными, будь с ними прост и сердечен. С любовью относись к народу, неустанно делай добро и являй милосердие. Не присуждай незаслуженных наград из личного расположения, не наказывай несправедливо в пылу гнева. Не гоняйся за богатством, чтобы не пристраститься к роскоши, остерегайся красоты бездуховной, чтобы не погрязнуть в разврате". "Цени добрых и справедливых, и тем обеспечить себе поддержку народа, а народ подобен морю, что и несет и опрокидывает челн". "Оповестительное слово о запирании Нго", написанное Нгуен Чаем от имени короля Ле Лоя по случаю изгнания минов в 1448 году по глубине и благородству идейного содержания и совершенству формы, справедливо считался одним из шедевров вьетнамской литературы. Сборник его стихов насчитывает 254 стихотворения.
      15 октября докладывал министру обороны СРВ о результатах поездки на север. Доклад длился около 2-х часов. Все прошло хорошо. Видимо, старший полковник Чан До и старший полковник Лён хорошо проинформировали министра обороны о проделанной работе. Все предложения и рекомендации были приняты без замечаний и доброжелательно. Это хорошо. Я убедился в реалистичности подхода к этому вопросу вьетнамских товарищей. Все зависит от того, что предлагается, как предлагается и кто предлагает. Можно сказать, что труд был не напрасен, он увенчался результатами. Согласие министра обороны с выводами и предложениями по состоянию обороны на северном стратегическом направлении еще раз подчеркнуло его способность правильно оценивать обстановку и готовность принимать рекомендации, если они разумны.
      В последующие дни занимался подготовкой КШУ. Это дело серьезное. Надо все продумать, взвесить, убедительно доложить товарищу Ван Тиен Зунгу и Ле Чонг Тану замысел и план проведения учения.
      В один из дней вышел на генерала Зотова Н. А. о протоколе по советникам Капучии и Лаоса, о дополнительном советническом аппарате, согласованном с министром обороны СРВ Ван Тиен Зунгом. Все тянут, а надо быстрее решать. То они тянули, то мы начали тянуть. Так можно тянуть до бесконечности.
      С 19 октября начал подготовку к поездке в Москву на совещание в МО СССР по подведению итогов года и задачах на 1983 год. Это нелегкий труд, да еще новый по своему существу. Там в войсках это проще, а здесь надо все взвесить десяток раз. Вечером партийное собрание. Надо выступать, а это опять отнимет время. В повестке дня стоит вопрос о подготовке и проведении КШУ, а без выступления главного военного советника по этому вопросу оно не мыслимо и мне пришлось выступать.
      21 октября 1982 года опять состоялась встреча с МО СРВ Ван Тиен Зунгом. Вообще это очень приятный человек со своими взглядами и убеждениями по вопросам стратегии, оперативного искусства и тактики. Каждый человек имеет право на свои взгляды и убеждения. Другое дело как мы оцениваем, с какой стороны к ним подходим. Много тысяч лет многострадальной истории вьетнамского народа, борьба с превосходящими в десятки раз силами противника выработали определенный метод борьбы с ним. Этот метод всегда основывается на всенародной борьбе народа. Китайские поработители, а они были и есть извечными врагами вьетнамского народа, приходили, завоевывали часть или полностью страну, пока народ не поднимался на борьбу, не применял своеобразную тактику уничтожения противника по частям, а в завершение громил основные силы противника и выбрасывал его за пределы своего государства, своих границ. Так было и в период борьбы вьетнамского народа против китайцев с 1418 по 1428 годы.
      Ле Лой (1385-1434 гг.) - богатый землевладелец из горного района Ламшон провинции Тханьхоа, вынашивал замысел патриотического восстания, тайно собирал вокруг себя единомышленников. В феврале 1418 г., уже располагая более чем тысячной дружиной, он провозгласил себя властителем под именем Бинь Динь Выонг и обратился к народу с призывом подняться на борьбу за изгнание китайских захватчиков. Призыв Ле Лоя нашел горячий отклик в различных кругах вьетнамского общества. Со всех концов страны люди, преодолевая препятствия и опасности, съезжались в Ламшон и присоединялись к повстанцам. Среди них был выдающийся мыслитель и стратег Нгуен Чай, вскоре ставший ближайшим соратником Ле Лоя.
      До 1423 года еще малочисленные отряды повстанцев в основном вели партизанскую войну в горных районах провинции Тханьзоа, мужественно отражая атаки китайцев и наращивая свои силы. Твердая воля и военный талант вожаков, героизм и самоотверженность повстанцев помогли ламшонскому движению преодолеть большие трудности, найти выход из самых тяжелых ситуаций, не раз создававшихся в первые годы борьбы, чтобы выиграть время для укрепления своих рядов, Ле Лой в мае 1423 года предложил китайским властям перемирие. Мины (китайцы) приняли это предложение и в течение почти полутора лет пытались склонить Ле Лоя к капитуляции, суля ему богатство и почести, но вождь народного восстания отверг их домогания.
      К концу 1424 года китайские войска возобновили наступление на Ламшон. Ле Лой по совету Нгуен Чая перебросил повстанческую армию в соседнюю провинцию Нгеан и при поддержке восставшего населения быстро овладел военными крепостями противника в этой провинции. Из Нгеана повстанцы повели наступление на расположенные к югу провинции Танбинь и Тхуанхоа, и с июня 1425 года начали наступление на север. Повсюду, где появлялись их боевые отряды, народные массы оказывали им горячую поддержку, снабжали продовольствием, вступали в их ряды, вооружались для совместных действий. "Народ встречал нас торжествами и шел за нами толпами, дороги запрудив", позднее вспоминает Нгуен Чай. Ламшонское восстание быстро переросло в народную освободительную войну. К концу 1425 года весь обширный район страны от Тханьзоа до южных границ, за исключением крепости Тэйдо, был очищен от оккупантов. Минский двор поспешил направить своим войскам во Вьетнаме подкрепления численностью 50 тысяч чел. под командованием Ван Туна. Решив не терять времени, Ле Лой в сентябре 1426 года бросил повстанческую армию на освобождение дельты Красной реки. Натиск повстанцев и единодушно присоединившего к ним населения, был так силен, что мины должны были оставить многие провинции и спрятаться в военных крепостях.
      В ноябре 1426 года войско Ван туна достигло Тханлонга. У минов в этом районе теперь оказалось 100-тысячная армия и они решили перейти в наступление. Однако, в сражении под Тотдонгом (западный пригород Тханлонго) мины потерпели тяжелое поражение, потеряли убитыми и ранеными 60 тысяч человек и вынуждены были снова запереться в столице. Ле Лой стянул к Тханлонгу дополнительные силы из южных провинций и готовился взять город штурмом. Тогда Ван Тун попросил перемирия, надеясь на подход новых подкреплений. В октябре 1427 г. полки минского императора, брошенные на помощь Ван Туну, перешли границу Дайвьета. Одна группа войск в 100 тысяч солдат под предводительством Лю Шена наступала из провинции Гуанси, другая в составе 50 тысяч чел. во главе с Му Цинем шла из Юньнами. Не снимая осады Тханьлонга и других вражеских крепостей, вьетнамское командование послало часть войск преградить путь Му Циню, а основные силы решило сосредоточить на северо- восточном направлении, чтобы уничтожить армию Лю Шэна. Первый тяжелый удар был нанесен противнику 10 октября в котловане Тиланг ( провинция Лангшон). Вражеская группировка, уверенная в своем военном превосходстве, попала в засаду, хитроумно устроенную вьетнамцами и понесла большие потери. Сам Лю Шэн был обезглавлен в рукопашном бою. Остатки этой группировки, рвавшиеся в Тханлонгу 3 ноября 1427 г., были окружены и разгромлены в местечке Сыонгзианг (современная провинция Хабак). Узнав об этом, полки Му Циня, задержанные близ вьтнамско-китайской границы, обратились в бегство и потеряли в боях с преследовавшими их вьетнамскими частями около 20 тысяч чел. Ван Туну, лишившемуся всякой поддержки извне, ничего не оставалось, как сложить оружие и дать Ле Лою честное слово отвести на родину все свои войска. 3 января 1428 г. последний солдат минов покинул территорию Вьетнама. После поражения 1427 г. минская династия уже никогда не пыталась подчинить себе Дайвьет.
      Пишу об этом с такой подробностью потому, что Ле Лой и Нгуен Чай являются самыми популярными полководцами из истории Вьетнама, а их стратегия и тактика легли в основу так называемой теории народной войны. О существовании вьетнамской доктрины, основанной на историческом опыте ведения народной войны с иностранными поработителями, в ведении которой решающую роль играли территориальные войска, народное ополчение и войска самообороны мне было известно из информации Г. И. Обатурова. С самой доктриной ведения народной войны можно было бы согласиться, если бы за этой доктриной не скрывалась явная недооценка современной кадровой армии, без определяющей роли которой нельзя победить врага в нынешних условиях ведения войны. Сложность моего положения, как и Геннадия Ивановича, была в том, что теорию ведения народной войны поддерживало руководство страны и, прежде всего, Ле Зуан. Их можно было понять в том плане, что война вьетнамского народа против иноземных захватчиков на различных этапах существования Вьетнамского государства всегда успешно велась, как народная война с использованием территориальных войск, народного ополчения и войск самообороны. За историю существования вьетнамского государства иноземные поработители более двенадцати раз порабощали Вьетнам, но каждый раз героический вьетнамский народ, будучи значительно меньшим по численности, создавал врагу невыносимые условия. Он сначала громил его по частям, а в завершение наносил окончательное поражение объединенными условиями вьетнамской армии. Так было всегда.
      Против Ханей выступали сестры Чынг, против Сунов - Динь Тиен Хоанг и Ле Дай Хань, против Юаней - Чан Хынг Дао, против Минов - Ле Лой. Так было и при ликвидации французского господства, когда объединенными усилиями вьетнамской и частей лаосской армии она окончательно в мае 1954 года разгромила французов у Дьенбьенфу. Другой характер носили боевые действия в период освобождения Южного Вьетнама. В блестяще разработанной и успешно осуществленной операции "ХОШИМИН" решающую роль сыграли объединения, соединения и части регулярных войск ВНА по взаимодействии с частями и соединениями территориальных войск и народного ополчения.
      Интересно то, что ни в одном из описанных военных событий за многие столетия нет отрицания решающей роли армии в разгроме противника. Мне были известны и полководцы уже новых времен от Августовской революции 1945 года до наших дней. К ним относились Ле Дык Ань, Ле Чонг Тан, Хоанг Ван Тхай, Ван Тиен Зунг и другие. Все это приводится здесь для того, чтобы читатель понимал, что идея на обсуждение принятой вьетнамским руководством военный доктрины, в основу которой легла теория народной войны с преувеличением роли территориальных войск, народного ополчения и подразделений самообороны и приниженной роли регулярной, кадровой армии, нельзя было не знать хотя бы основные исторические события, связанные с защитой страны, с разгромом иностранных захватчиков, не знать способов, форм и методов, применявшихся в ходе вооруженной борьбы, роли и места армий, народного ополчения и войск самообороны. Только опираясь на все это и используя марксистско-ленинское учение о войне и армии, огромный опыт нашей страны, накопленный за всю историю нашего государства, и особенно в годы Великой Отечественной войны и опыт других стран мира можно было вести дискуссию с таким теоретиком военного дела, имеющим большой опыт ведения боевых действий в современных условиях, как Ван Тиен Зунг. Еще до встречи с Ван Тиен Зунгом со многими положениями вьетнамской военной доктрины, я не мог согласиться. От этой доктрины слишком веяло чем-то китайским. Видимо, это было не случайностью. В период добрых отношений между Китаем и Вьетнамом, а этот период наступил после победы Августовской революции, многие генералы и офицеры Вьетнама учились в китайских средних и высших военных заведениях, и естественно, невольно впитали положения военной доктрины, теорию и практику обучения и воспитали положения военной доктрины, теорию и практику обучения и воспитания войск китайской армии. Теория ведения народной войны была в основе военной доктрины КНР. Несмотря на победу социалистической революции в Китае и переход к строительству социализма, существовавшая теория ведения народной войны почти не изменилась. Из замечательной книги немецкого исследователя Э. Гессе Вартега "Китай и китайцы" достаточно основательно рассмотрены основы, на которых зиждилась оборона страны, организационно-штатная структура армии, вопросы мобилизационной и боевой готовности, теоретические положения, формы и методы обучения и воспитания войск. Можно легко представить все несовершенство армейского организма без единой нервной и кровеносной системы, без научного подхода к созданию техники и вооружения, без оснащения войск современными средствами борьбы. В конце XIX века современной армии с централизованным управлением, как единого армейского организма, не существовало.
      Подготовка к военной защите государства была возложена на губернаторов провинций, которые обязаны были содержать определенное количество частей народного ополчения, вооружать и обучать их. В случае военной угрозы стране, они должны были выставлять эти войска на укомплектование армии и армия должна была этими войсками защищать страну. Но так как каждый губернатор не желал тратить средства на содержание и обучение ополчения, на оснащение его современным вооружением и техникой, это ополчение, вливаясь в общий состав армии не было способно вести боевые действия и бороться с войсками капиталистических стран, которые в конце XIX века практически безнаказанно захватили огромные куски территории китайского побережья. В этом грабеже отличалась и царская Россия, захватив Манчжурию, Порт-Артур, порт Дальний и весь Ляодунский полуостров. Китайское правительство вынуждено было беспрепятственно согласиться на условия, продиктованные империалистическими государствами, так как защитить страну было некому.
      В период пребывания на должности главного военного советника при ВНА генерала армии Г. И. Обатурова и уже при мне слишком широкое распространение получило мнение, что для Вьетнама сильная регулярная армия не нужна, что надо иметь в провинциях достаточное количество территориальных войск, народного ополчения и подразделений самообороны, вооружив их легким стрелковым оружием, гранатами, минами и этого, по их убеждению, будет достаточно для надежной защиты страны. Это мнение широко поддерживалось некоторыми партийными секретарями и председателями народных комитетов, которые хотели быть независимыми от государства, от центра, в какой-то степени удельными князьями. Исторически почти всегда так происходило, когда ослаблялась центральная власть.
      Разве у нас сейчас нет стремления некоторых бывших советских союзных и автономных республик к полной самостоятельности со своей армией и остальными атрибутами власти. Они не желают понять, что создают удобные беззащитные куски, которые будут легко поглощаться врагами нашего государства, им самое главное удовлетворить свои амбиции, а что будет с народом, им дела мало. Они убеждают народ, что дипломатическими средствами можно защитить страну в условиях нового политического мышления и что армия уже не нужна, но это сказка про белого бычка господина Шеварнадзе и его подхалимов. Никто еще не сумел из волка сделать овечку, а из капиталиста друга советской власти.
      Но это я очень увлекся современностью и ушел от обсуждения главного вопроса тех дней - военной доктрины СРВ, принятой на совещании руководящего состава партии, правительства, секретарей партийных комитетов, председателей исполкомов провинций и руководящего состава Вооруженных Сил СРВ, которое было проведено в Хошимине.
      В каждом вьетнамце, а тем более у руководителей армии, глубоко засели в сознании уроки истории и они готовы следовать им и в наше время - время технической революции, насыщения армий самыми современными средствами борьбы, повлекшими за собой новые формы, способы и методы ведения вооруженной борьбы.
      Ван Тиен Зунг считает, что новые способы ведения боевых действий при насыщении армий самыми современными средствами борьбы приемлемы, как он выражается, для культурных театров военных действий, а на территории ЮгоВосточной Азии и Вьетнама в частности, они не пригодны. Он убежден, что территориальные войска, войска самообороны и народное ополчение, должны сыграть решающую роль в борьбе с превосходящими силами противника. Я допускаю мысль, что товарищ Ван Тиен Зунг, будучи хорошо подготовленным в военном отношении, возможно, следовал убеждениям Ле Зуана, Ле Дык Тхо и других руководящих товарищей, с мнениями которых он был вынужден считаться.
      В каждой провинции, уезде, населенном пункте существуют эти силы, руководящие уездными и провинциальными комитетами. Имеются командующие территориальными войсками со своими штабами и политорганами. Каждый секретарь провинциального партийного комитета имеет свои "вооруженные" силы. Получается, что он, в определенных условиях может проводить свою политику, свою независимую линию, опираясь на свои вооруженные силы. Их набирается в провинции немало, до 50-60 тысяч. Не случайно, что многие секретари комитетов партии проводят свою, почти независимую политику. Иногда дело доходит до абсурда. Генеральный штаб приказывает призвать, к примеру 1000 человек в регулярную армию, а постановлением, решением партийного войска укомплектованы на 150-200 процентов лучшими призывными контингентами. Государство в государстве - так можно определить общую суть нынешней системы. Разумеется, министр обороны СРВ об этом не говорит. Он говорит, что они будут играть решающую роль в войне по опыту многовековой истории страны.
      Разговор с МО СРВ возник в связи с его решением изменить тему учений. "...Мы давно не занимались территориальными войсками, надо их поучить, а поэтому мы проведем учение по оборонительной теме", - заявил он. Вслед за этим он и начал излагать суть теории народной войны, идеологом которой являлся Ле Зуан. Он излагал свои взгляды примерно 40 минут. Я внимательно слушал и ждал окончания изложения этой теории, готовясь дать ответ. Я мог перенести этот разговор на другое время, сославшись на свою неготовность к этой дискуссии. Но я не мог это сделать из чисто психологических соображений. Он мог подумать, что я не готов к этой дискуссии, потому что не располагаю достаточными доводами, достаточными аргументами. Могло сложиться впечатление, что я должен проконсультироваться, накопить какой-то материал для дискуссии по этой теории. Я не мог допустить этого. Многолетнее изучение марксизма-ленинизма, работ К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, а также знание основополагающих взглядов по вопросам стратегии, оперативного искусства и тактики классиков марксизма- ленинизма, позволяло мне дать ответ сразу же после изложения им своих взглядов.
      Пока он говорил, я собирался с мыслями, восстанавливал в памяти все, чем я располагал по этому вопросу.
      Я мысленно еще раз прошелся по истории войн вьетнамского народа с чужеземными поработителями. Эти сведения были для меня еще очень свежими. Закончив слушать теорию народной войны, мы сделали перерыв. Это было хорошо. У меня появилось дополнительное время собраться с мыслями. После перерыва мы сели за стол для продолжения делового разговора. Попросив разрешения, я начал с того, что я не был бы коммунистом, интернационалистом, другом вьетнамского народа, если бы я откровенно не высказался бы по этому вопросу. "Только откровенно", - заявил Ван Тиен Зунг. "Хорошо, я буду совершенно откровенен". "Товарищ министр Национальной обороны СРВ. Теория ведения войны не армиями, а народными не нова. Об этом хорошо сказано в работе В. И. Ленина "Падение Порт-Артура". Именно в ней В. И. Ленин сказал: "...Канули в вечность те времена, когда войны велись наемниками или представителями полуоторванной от народа касты. Войны ведутся теперь народами". (В. И. Ленин, ПСС, т. 9, с. 154, 156).
      Когда началась Великая Отечественная война советского народа против фашистских захватчиков, первой песней нашего народа была "Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой, идет война народная с фашистскою ордой". И она действительно была народной. Народной в том плане, что весь народ поднялся по зову Коммунистической партии на защиту своей родины. Фронт и тыл стали единым целым. Красная Армия героически одерживала натиск фашистских полчищ, в тылу врага развернулось партизанское движение, руководимое подпольными комитетами партии и ЦК КПСС. Во главе руководства партизанским движением стоял К. Е. Ворошилов. Создавались батальоны и полки народного сплочения, население страны строило оборонительные сооружения вокруг городов, которым угрожал враг, день и ночь работали люди в тылу, обеспечивая фронт всем необходимым. Это был всеобщий героизм людей на фронте и в тылу во имя победы. В этом плане Великая Отечественная война была всенародной. Но КПСС, Советское правительство никогда не допускали недооценки регулярной армии. Они все делали для обеспечения Красной Армии самыми современными средствами борьбы, заботились о разработке самой современной стратегии, оперативного искусства и тактики, они зорко следили за подготовкой командных кадров для Красной армии и за выучкой войск. Наша партия никогда не забывала Ленинского положения о том, что самая преданная, самая революционная армия будет уничтожена, если она плохо вооружена и обучена. Таким образом, мы, советские коммунисты, понимали роль народа в борьбе с фашизмом, но никогда не забывали о решающей роли в этой борьбе Красной Армии. Опыт Великой Отечественной войны показал, что пока мы не достигли количественного и качественного превосходства Красной Армии над противником, пока мы не научились по-настоящему бить врага, мы при всем героизме нашего народа пятились до Волги и предгорья Кавказского Хребта. Только создав качественное и количественное превосходство, овладев искусством бить врага, мы остановили противника, а затем и разгромили его, освободив не только нашу Родину от фашистской нечисти, но и спасли народы Европы от фашистского порабощения. Покончив с фашизмом на Западе, мы, верные союзническим обязательствам вступили в войну против Японии, разгромили Квантунскую армию, освободили северную часть Китая и Корею.
      Августовская революция в вашей стране стала возможна в результате этой победы. Это Вы хорошо знаете и правильно оцениваете. В наше время идет народная война в Сальвадоре, героически боролся за свою свободу и независимость народ Ливана и Палестины, но они не могут противостоять вооруженным до зубов современными средствами борьбы армии Израиля и правительственным войскам Сальвадора, поддерживаемых всеми силами и средствами американским империализмом. Разве это не наглядное доказательство необходимости иметь сильную современную, хорошо оснащенную и обученную армию. Да, именно она, эта армия, способна противостоять армии противника.
      Что касается Юго-Восточного театра военных действий, его особенностей, то здесь надо иметь в виду высказывание Фридриха Энгельса - великого знатока военного дела, в его замечательной книге "Анти-Дюринг". В этом труде он сказал, что опыт войн показал, что горы ни одной из воюющих сторон не давали преимуществ, т. е. ни наступающей, ни обороняющейся стороне. Разумеется, что горы, джунгли создают особенности в ходе боевых действий, но это особенности в равной степени относятся как к наступающей, так и к обороняющейся стороне. Мы не отрицаем роль территориальных войск, войск самообороны, ополчения.
      Разрабатывая "Основы подготовки и ведения операций ВНА", мы включили в состав Вооруженных Сил вьетнамской армии и территориальные войска, таким образом как бы закрепили их право на существование. Но мы против преувеличения их роли, как и других формирований в ущерб роли регулярной армии. Современный самолет, вертолет, артиллерийскую систему, средства ПВО, ракету, надводный или подводный корабль из автомата, винтовки или карабина не уничтожить. Нужны современные средства борьбы, нужна современная армия. Вы говорите об историческом опыте борьбы Вашего народа с превосходящими силами противника, поклоняетесь тем формам и способам, которые применялись столетиями для разгрома противника. Естественно, что опыт надо учитывать, это огромное достояние народа, армии. Но ко всякому опыту надо относиться критически. Надо учесть, что за последние 30-40 лет человечество сделало в своем развитии огромный скачок, который привел к технической революции, к созданию невиданных средств ведения вооруженной борьбы. Атомное оружие, ракеты, сверхзвуковые реактивные самолеты, лазерное оружие, бактериологическое и химическое оружие и чего только нет в этом арсенале средств уничтожения не только человека, но и природы. Поэтому рассчитывать на те способы и формы ведения современной войны, которые применялись многие столетия, было бы ошибкой. Классики марксизма-ленинизма утверждают, что ни одна будущая война не будет вестись теми способами и методами, которыми велась предыдущая. Мы, советские военные тоже допускали слишком большое преувеличение значения прошлого опыта. Мы слишком увлекались изучением и внедрением опыта гражданской войны и войны со странами Антанты. В тех условиях большое значение, как маневренное средство боя, имела кавалерия. Мы много насоздавали кавалерийских дивизий, которые в самом начале войны показали свою неспособность противостоять механизированным группировками противника, мы неправильно оценили опыт войны в Испании, не правильно сделали выводы из финско-советского конфликта. На основании этого опыта, в канун войны, стали расформировывать механизированные корпуса, танковые бригады и т. д. Все это привело к тому, что в начальный период войны у нас нечем было противостоять танковым и механизированным группировкам противника и уже в ходе войны мы все это создавали снова, т. е. танковые, механизированные корпуса, бригады, а затем и армии. Вот что значит неправильно, некритично подойти к опыту. Это может нанести непоправимый вред.
      Вы утверждаете, что наш опыт ведения боевых действий периода Великой Отечественной войны пригоден только для Европейского театра военных действий, как вы сказали для культурного театра, а у них горы и джунгли, а поэтому он в условиях Вьетнама непригоден. Но Советская Армия имеет огромный опыт ведения боевых действий не только на равнине, но и в горах Кавказа, Карпат, в горном районе северной Чехословакии, в горах Большого Хингана и в других горных районах. Лично мне пришлось участвовать в Моравско-Остравской операции, а там горные районы. У нас большой опыт ведения боевых действий в горно-лесистой и лесисто-болотистой местности. Так что опыт ведения боевых действий у нас разнообразный и из него можно много взять полезного - для Вьетнамской Народной Армии.
      И так мы за регулярную армию, оснащенную самыми современными средствами борьбы, за освоение и мастерское владение современным вооружением и техникой, за внедрение достижений современной науки в области оперативного искусства и тактики, за решающую роль регулярной армии в будущей войне и за максимальное внимание к ее становлению и развитию, а территориальные войска, войска самообороны, народное ополчение должно дополнять, подкреплять регулярную армию. Мы не должны забывать указания В. И. Ленина в его работе "Государство и революция" о том, что одной из основных функций государства является функция его защиты, т. е. создание современной армии, ее воспитание и обучение.
      Армия всегда была, есть и будет опорой существующего строя, щитом государства. Она должна быть всем обеспечена, в том числе и ее офицерский состав в материальном отношении.