Загадка эта была бы решена, если бы вокруг следов были найдены остатки костей скелетов этих бесхвостых прямоходящих амфибий высотой в шесть футов (сто восемьдесят с лишним сантиметров), прыгающих по почве на конечностях с пятками и пятью пальцами и иногда в сандалиях. Возможно, эволюционисты не нашли еще нужное дерево в
      ном поиске недостающей ветви. Разумные представители амфибий были бы весьма приспособленными обитателями двух сред - земли и воды. Они могли бы впадать в спячку на длительное время, когда это нужно, и, конечно, могли бы жить долго. Дожпь до эпохи динозавров, они могли оставить отпечатки рядом с ящерами, а их достаточно развитая цивилизация могла научиться мастерить обувь. За двести пятьдесят миллионов лет, достаточных для проб и ошибок, эта цивилизация могла возникнуть и исчезнуть. Но и такая фантазия не может объяснять поя^сиие более древних отпечатков - шестьсот миллиопои лет назад в эпоху трилобитов.
      В статье "Загадка каменноугольного периода" в журнале "Сайентифик америкен" Альберт Ниюдлс признавал: "Если допустить существование человека или обезьяноподобного предка человека в каменноугольном периоде, то вся геологическая наука окажется неверной в своей основе, и геологам нужно будет бросить свою работу и стать простыми шоферами на грузовых автомобилях. Однако в истории науки есть примеры, когда менялись уже давно устаревшие взгляды и теории. Наука подобна улицам в Нью-Йорке - они никогда не кончаются и всегда изрыты на наиболее важных местах".
      В "Бюллетене Христианской науки" от 15 апреля 1971 года приведено высказывание доктора Э. Уилдерсмита из Иллинойского университета: 'Х
      "Один лишь подлинный отпечаток ноги челове- ' ка, найденный в тех же породах, что и следы бронтозавров, ставит под сомнение все учение об эволюции. Этот факт вносит путаницу в методы датировки окаменевших пород, которые лежат в основе многих.^ теорий... Достаточно одного следа динозавра или I бронтозавра рядом со следом человека, чтобы разру-1 шить всю теорию Дарвина и революционизировать всю^ современную биологию". Креационисты, конечно, не верят, что потоп,
      224
      поднявший ковчег Ноя, прокатился по Земле шестьсот миллионов лет назад. Он, по их мнению, был всего лишь две тысячи четыреста лет до н. э. По мнению креационистов, в период до Всемирного потопа вместе существовали различные виды животных - трилобиты, динозавры, человек, которые жили в той обстановке, которая.им наиболее благоприятствовала. Когда прошел глобальный катастрофический катаклизм, жизнь была разрушена, а Ной спасся вместе с отобранными тварями. Волны носили трупы больших и малых животных, которые тонули рядом друг с другом. В Библии сказано: "На Земле в те времена жили гиганты", что подтверждают размеры найденных следов.
      В журнале "Америкен антрополоджист" описан отпечаток ноги человека длиной четырнадцать с половиной дюйма (тридцать восемь сантиметров), который нашли в шести километрах севернее Паркерсбурга на берегу реки Огайо со стороны штата Западная Виргиния.
      В 1927 году А. Э. Кнапп в слоях песчаника триасового периода, вблизи Фишер-Каньон (графство Першинг, Невада), обнаружил окаменевшие следы ботинка. Геологи фонда Рокфеллера в Нью-Йорке подтвердили бесспорную принадлежность образца к эпохе триаса. Более того, микрофотография находки показывает высокое качество выделки кожи, прошитой вручную. В одном месте явно виден двойной шов, прошитый ниткой, диаметр которой был меньше, чем на кожаных изделиях 1927 года.
      В брошюре министерства внутренних дел США "Рассказ о великих белых песках" написано:
      "Весной 1932 года охотовед Эллис Райт сообщил, что он обнаружил следы человека необычайно большого размера на гипсовой горной породе в западном районе пустыни Уайт-Сэндс.
      На место находки выехала группа исследователей. О. ф. Артур, инспектор лесной охраны, Эдгар
      8 Странники Вселенной
      225
      дуэлледер, его сын из охраны Горного Парка и автор этой книги. Мы обнаружили тринадцать следов длиной около двадцати двух дюймов (пятьдесят пять сантиметров), шириной восемь - десять дюймов (двадцать - двадцать пять сантиметров). Отпечатки хорошо сохранились, был виден даже подъем ступни".
      25 мая 1969 года в газете "Талса санди уорлд" появилась статья об отпечатках на горной породе, обнаруженных Троем Джонсоном, инженером фирмы "Hope америкен рокуэлл". В нескольких милях на восток от города Талса он обнаружил под слоем почвы на песчанике следы какого-то животного и человека. До этого Джонсон был любителем-археологом в университете Оклахомы и Арканзаса. В этот период он разослал статьи о своих находках ряду археологических обществ. Опыт подсказал ему, что вершина холма, где он увидел отпечатки, когда-то была песчаным берегом. Где еще можно найти лучшее место, чтобы оставить следы на "песке времени"?
      Но Джонсон знал, что его ожидает неласковая встреча в академическом мире. Ведь ортодоксальная наука считает, что на месте теперешней Оклахомы были стоянки доисторического человека, размеры которого были меньше параметров современного человека. Все ученые, которым Джонсон показывал гипсовые слепки обнаруженного им следа, заявили о том, что "это невозможно". Поползли слухи о возможности подделки. В это время К. Маккремонн из газеты "Талса санди уорлд" опубликовал заявление Джонсона: "Следы находятся в глыбе весом около пятнадцати тонн, что делает невозможной версию о доставке этого камня на вершину холма. Кроме того, холм усеян такими же камнями, которые были приподняты из земли еще в давние времена..."
      Креационисты могли бы заявить, что это не следы внеземных пришельцев и не гигантов, явившихся из будущего на машине времени для исследования древней Земли. Они заявили бы, что это и есть
      следы гигантов, которые не спаслись на Ноевом ковчеге.
      Вот что ответил им доктор Г. Моррис в книге "Библия и современная наука":
      "Потоп обязательно погубил бы высшие и поглотил бы низшие формы существ, обитающих на дне океана. Вода и взбаламученные осадки поглотили бы амфибий и наземных животных. Кроме того, погибли бы животные низменностей и болот, особенно рептилии. Высшие животные, которые обычно успевают спастись, были бы настигнуты водой и тоже бы погибли, и их поглотили бы осадки. Наконец и люди были бы подхвачены водой и могли погибнуть. Так потоп мог образовать такие археологические слои, которые теперь приняты в науке". Моррис отмечает, что отступающие воды потопа могли перемешать слои, разделить органические и неорганические вещества согласно их размеру и форме, а скорость отложения осадков зависела от удельного веса. Сначала опускались на дно более тяжелые морские организмы, а затем амфибии, млекопитающие и т. д.
      Существуют и другие теории (они будут рассмотрены в следующих главах), которые пытаются объяснить появление раздавленного трилобита под следом обуви, запечатленном в окаменевшем грунте.
      Рассмотрим еще раз следы человека более тщательно.
      В книге "Гиганты Сьерры" доктора Э. Хартмана помещен рисунок следа ступни человека и динозавра, сделанный лесничим в 1921 году. "Точность рисунка подтверждает снимок следа левой ноги человека и след динозавра". Автор пишет, что эти же следы видел Б. Аллен, основатель геологического общества в Лос-Анджелесе. Аллен заявил под присягой, что следы не только хорошо сохранились, как будто их отпечатали по мягкому бетону, который потом быстро затвердел, но в тех же породах были следы ящерицы, птицы и других небольших животных,
      прекрасно сохранившихся с момента, когда они были сделаны.
      Вопрос заключался в том, как могли остаться эти следы на этом первобытном берегу настолько долго, чтобы потом окаменеть? Почему другие животные не затоптали их своими следами? Ведь достаточно хорошего дождя или волны, чтобы стереть их.
      Большинство современных геологов являются приверженцами теории, так сказать, "градуализма". Когда законы природы действуют, то геологические эры появляются постепенно и в полном порядке, без перерывов; при этом считается невозможным, чтобы что-то способно было смести следы животных за тысячелетия, которые нужны, чтобы они превратились в камни. Для того чтобы следы окаменели, они должны быть чем-то накрыты и защищены. Внезапная катастрофа является одним из эффективных средств, которое может предохранять отпечаток на земле. В книге доктора Мелвина Кука "Моделирование природных процессов на Земле в доисторический период" отмечено, что внезапное погребение животных быстрее даст окаменевший отпечаток, чем любая "единообразная" схема, где образцы остаются добычей стихии. Не только органические остатки, но даже твердые части животных исчезают за относительно короткое время в поверхностных сдоях почвы, причем разложение и выветривание идут быстрее, чем появление наносов. Следовательно, здесь условия образования окаменевших образцов наиболее неблагоприятны.
      С другой стороны, продолжает Кук, катастрофы - наиболее благоприятны для появления окаменевших останков. Возрастают шансы захоронения животных в асептических условиях, при гидротермальнои активности, обезвоживании, мумифицировании. По мнению Кука, именно окаменевшие останки выявляют некий "катастрофический механизм", в результате которого останки становятся окаменевшими.
      Подтверждением сказанного являются находки огромных куч костей древних жившных и высокой концентрации окаменелостей, что доказывает катастрофический характер гибели местных животных одновременно. Есть много примеров резких деформаций организмов, запечатленных в камне, когда скелет еще не окаменел и достаточно гибок, чтобы выдержать такие усилия. В обычных же условиях такие следы исчезают в течение часов, дней или недель.
      Иммануил Ве-ликовский обосновал теорию катастроф без божественного вмешательства: он считал, что внезапное обнажение дна Красного моря. Всемирный потоп и день, когда Иисус Навин остановил Солнце, связаны с периодическим прохождением Венеры вблизи Земли после ее отрыва от Юпитера до окончательного перехода на современную орбиту. В книге "Переворот на Земле" Великовский отмечал, что в прериях американского Запада за четыреста лет освоения ее первыми переселенцами погибли миллионы бизонов. Но ни одна кость этих животных не окаменела в осадочных породах, и мало сохранившихся останков было обнаружено на этой огромной территории. Почему? Потому что их мясо съели животные, питающиеся падалью, или оно сгнило и разложилось. А кости и зубы в конечном счете выветрились и рассыпались в прах. Такой же процесс осуществляется и в воде. Как может эволюционист объяснить факт, когда сохраняются кости скелета?
      Если через год невозможно обнаружить следы копыт скота, то как могут сохраниться отпечатки животных на грунте, сделанные в доисторические времена? Только катастрофа, когда резко меняются местами суша и море, летящий песок, вулканический пепел, затопление и, возможно, внезапное похоЛодание могут правильно объяснить явления сохранности отпечатков.
      Парадоксально, что катастрофа, сохраняя окаменевший отпечаток животного, уничтожает его
      го полиостью! Этот факт также может объяснить отсутствие в современном мире тех существ) отпечатки которых сохранились, например трилобитов. Одетое существо, раздавившее трилобита, возможно, сделало еще несколько шагов, после чего гигантская катастрофа смела его с лица Земли вместе с соответствующей ннвилизацией. И если нельзя обнаружить отпечатки бизонов через четыреста лет, то логично предположить, что и другие виды живых организмов, умерев естественной смертью, не оставили никаких следов. Кук указывает, что сотни тысяч окаменелостей, которые уже исследованы, могут составлять лишь малую долю от миллионов животных, которые жили со времени развития жизни на Земле и бесследно исчезли.
      Вот один из примеров: в ноябре 1972 года английский антрополог Ричард Лики обнаружил раздробленную челюсть человека у озера Рудольфа в Кении. Возраст находки - около двух с половиной миллионов лет, это наиболее древняя находка такого рода. Найденная им челюсть, по утверждению Лики, от' личается от челюсти гомо сапиенса, а также и всех видов древнего человека. Следовательно, находка не соответствует современным теориям эволюции. Бели человек существовал два с половиной миллиона лет назад, могли он создать цивилизацию, которая была уничтожена катаклизмом такой силы, что от нес осталась лишь одна челюсть?
      СОЕДИИЕИИЬН- ШТАТЫ НЙИКИСАЙДУ
      Отвечая в одном из интервью на вопрос журнала "Сайенс эид мекаинкс" в июле 1968 года, Иммануил Великовский с чувством произнес; "Были, были цивилизации, подобные нашей, но их уничтожили'"
      В этом нет абсолютно никакого сомнения. Мы знаем, что так называемая старая бронзовая цивилизация в Древнем Египте была уничтожена во
      230
      ной катастрофе. В катастрофах были уничтожены Срединные царства Китая. В те эпохи цивилизация поднялась до значительных высот, и события, подобные сегодняшним, случались уже и раньше. Сейчас эти цивилизации погребены в таких глубоких слоях земли, что у нас просто нет археологических свидетельств их существования. Однако в литературе даже в талмудистской - таких свидетельств очень много.
      До того как существовал этот земной век, несколько раз была создана эта же Земля, затем она была уничтожена и воссоздана вновь; были похоронены все цивилизации. Это случилось очень давно, задолго до появления библейского Адама.
      Подавляющее большинство древних текстов подробно сообщает о проявлении катастроф... В Ветхом Завете мы читаем о геологических потрясениях, в ходе которых горы плавились как воск, море раздвигалось или же извергало сушу, осколки космических тел падали на людей, а океан расступался, обнажая недра Земли, а мы утверждаем, что все это лишь метафоры!
      В этом наше неумение видеть, наше неумение помнить то, что действительно происходило. И поэтому мне кажется, что человечество является жертвой коллективной потери памяти. Будучи жертвой, оно любит забавляться с атомным оружием; похоже на то, что оно при помощи термоядерного оружия активно стремится повторить то, что случилось в прошлом! Видно, пройдя через тяжелое испытание, жертва потери памяти хочет снова пережить его. Джон Кил сказал:
      "Мы знаем, что сейчас имеется много археологических свидетельств того, что в далеком прошлом на нашей планете существовали большие цивилизации. Эти цивилизации внезапно исчезли или же были уничтожены какой-то гигантской природной катастрофой... Не является ли этот процесс циклическим?
      331
      Мы почти ничего не знаем о том, что бы.чо ло последних 5-7 тысяч лет истории человечества. Возможно, что в течение по крайней мере трех миллиардов лет существования Земли возинкло и исчезло много великих цивилизации".
      Это более чем возможно. На Североамериканском континенте было сделано несколько поразнте;1ыш\ археологических открытий, сама природа которых вполне может указывать на то, что некогда в Северной Америке существовала забытая цивилизация. достигшая значительных успехов в технике.
      В ноябре 1829 года в каменоломне в двадц^т километрах к северо-западу от Филадельфии на Mp.i- морном блоке, поднятом с глубины восемнадцать - двадцать метров, было обнаружено клеймо, состоящее из рельефных букв "1" и "Y".
      В отчете, подготовленном Дж. В. Брауни в "Амсрикси джорнел оф сайенс", говорилось: "К счастью. стать свидетелями этого замечательного феномены приглашены несколько из наиболее уважаемых жиклей Норристауна. Возможно, что без их свидетель^ и.! было бы трудно, если не невозможно, убедит), публику, что это не фальсификация и что буквы не бьпи вырезаны после того, как блок был уже поднят".
      При всей прямоте Брауни не называет эти знаки "1" и "Y"; он просто называет их либо знаками, либо буквами, а на фотографии, помещенной в "Амерякеп джорнел оф сайенс", оба рельефных знака перс вернуты. Когда "Y" стоит на своих ножк-ах, а нс K.IK обычно, то этот знак становится дольменом, а <1 - превращается в стоящий справа монолит. Все эю выглядит так, как будто чья-то древняя рука заранее решила, что этот мраморный блок должен использоваться в качестве надгробного камня либо могильного знака.
      В ноябре 1832 года Чарлз Ч. Джонс обнаружил и кургане, расположенном в районе города КусаватиОлд-Таун (округ Мюррей, штат Джорджия), сереб- ,
      ряпые кресты. В этом могильнике были также найдены индейские артефакты, поэтому раскопщики кургана высказали мнение, что кресты попали к индейцам племени чироки во время экспедиций Эрнандо де Сото или Луиса Веласко.
      Однако кресты - это не распятия. Стороны крестов - одинаковой длины, и на каждой стороне нанесены круговые узоры. Почти все узоры крестообразные, особенно те, что в центре. На оборотной стороне крестов тоже нанесены круговые узоры, однако они отличаются от узоров на лицевой стороне, а также разнятся между собой. На одном из крестов имеются два рисунка - на лицевой и оборотной стороне, которые представляют собой не просто геометрические вариации. Верхний рисунок на одной из сторон изображает... сову, а на другой - голову лошади. Это обстоятельство убедило Джонса, что кресты ранее принадлежали испанцам, поскольку лошадь, покорившая Западное полушарие, в исторические времена на Американском континенте была неизвестна до прихода туда европейцев (однако, судя по многочисленным данным раскопок, в доисторические времена лошадь на Американском континенте водилась).
      Другим аргументом в пользу того, что кресты раздавались священниками, является надпись на одном из крестов: буквами, очень похожими на латинские, нанесено не то название, не то имя: "Ийнкисайду". Буквы "С" и "Y" повернуты, однако это, по мнению Джонса, вполне объяснимо. В отчете, подготовленном для Смитсоновского института, он писал, что, очевидно, на лицевой стороне креста какие-то полуграмотные индейцы вырезали название своего племени.
      Однако не известно ни одного племени американских аборигенов, которое называлось бы ийнкисайду или с названием, близким по звучанию. Если произнести это название несколько иначе - инкэстсиду
      то можно предположить, что это искаженное "кикэпу". Однако индейское племя кикэпу впервые посетили французы в 1667 году, причем жило оно в Висконсине у слияния рек Фоке и Висконсин.
      Если прочитать эти слова справа налево - для того чтобы удовлетворить тех, кто считает, что так это слово и надо читать, - то получим "адицикнии", что еще труднее поддается интерпретации. Может быть) ийнкисайду - латинское или греческое слово? Едва ли. Разве что какой-нибудь полуграмотный ювелир или священник выгравировал на кресте искаженное название какого-нибудь места, предмета или же свое имя. Если узоры на крестах и напоминают какую-то культуру, то это культура пенсильванских немцев, где кольцевые узоры похожи на их колдовской символ. Однако, вместо того чтобы пытаться представить эти кресты как предметы культа какой-либо известной культуры, не лучше ли хотя бы предположить, что они могут быть артефактами какой-то неизвестной культуры, некогда процветавшей на Североамериканском континенте? Цивилизации, которую мы могли назвать "Соединенные Штаты Ийнкисайду".
      В журнале "Америкен пайонир" 5 января 1843 года было опубликовано сообщение, в котором один человек (его подпись можно прочитать как Джон Д. Комминг) сообщал о находке на берегу реки Коннектикут старинной монеты:
      "Эта монета сделана, по всей видимости, из меди. Ее толщина составляет около половины толщины нашего цента. С течением времени монета оказалась значительно изъедена коррозией. Сравнивая ее с десятками других древних и современных монет, находящихся в моем распоряжении, я понял, что расшифровать помещенные на ней иероглифы не представляется возможным".
      По крайней мере, одной стороной эти монеты похожи на арабские.
      234
      В июньском 1851 года выпуске журнал "Сайентифик америкен" перепечатал заметку газеты "Бостон 1рансскрипт" о том, что в Дорчестере при взрывных работах на холме Митинг-Хаус-хилл из огромного куска камня выпал металлический сосуд:
      "Когда сложили две его половины, то образовался колоколообразный сосуд высотой четыре с полопиной дюйма (одиннадцать сантиметров), в своем основании имевший диаметр шесть с половиной дюймов (семнадцать сантиметров), в вершине - два с половиной дюйма (шесть с половиной сантиметров) II толщину примерно в одну восьмую дюйма (около трех миллиметров). Тело сосуда по цвету напоминало цинк либо сплав, значительную часть которого составляет серебро. На сторонах сосуда имеются шесть изображений цветка или букета, красиво выполненных инкрустацией из чистого серебра. В нижней части сосуда также имеется серебряная инкрустация, изображающая виноградную лозу или букет из роз.
      Различные виды гравировки и инкрустация затейливо выполнены умелой рукой мастера. Этот странный и неизвестный сосуд был вырван взрывом из монолитного блока с глубины пятнадцать футов (четыре с половиной метра). Д-р. Дж. В. Ч. Смит, который недавно вернулся из путешествия по Востоку и изучил сотни самых необычных предметов домашнего обихода, ничего подобного не видел. Нет никакого сомнения в том, что этот необычный предмет выброшен взрывом из камня..."
      Американцы слишком часто попадались на "древностях". Однако если вышеприведенная история - какой-то розыгрыш, то шутник слишком многим рисковал: во-первых, могло случиться, что в обломках камня, оставшихся после взрыва, сосуд так бы и не был найден. Во-вторых, взрыв мог просто разнести сосуд на такие мелкие частицы, что их нельзя было бы обнаружить. В-третьих, и сам шутник мог бы быть разорван в клочья взрывом. Если все это было лишь
      235
      шуткой, то кому она выгодна? Действительно, вспомним, кто когда-либо извлекал выгоду из таких головоломных находок?
      Газета "Тайме", выходящая в Моррисвилле, штат Иллинойс, в те же годы перепечатала сообщение газеты "Спрингфилд рипабликен", которое было озаглавлено "Крепкий орешек для геологов":
      "Житель нашего города Хайрам де Уитт, недавно вернувшийся из Калифорнии, привез с собой кусок золотоносного кварца размером с кулак взрослого мужчины. В День благодарения этот кусок был отвезен на выставку к одному из друзей де Уитта, где случайно упал на пол и раскололся. Примерно в центре кварца был обнаружен прочно вмурованный в камень железный гвоздь размером с обычный шестипенсовик. Гвоздь был слегка изъеден ржавчиной. Он был идеально прямой, с сохранившейся головкой. Но кто его сделал? Когда он попал в Калифорнию?"
      В письме, датированном 5 декабря 1879 год^ и адресованном журналу "Америкен антиквариен", некий Ганнибал Фоке из Милтона (округ Салливэн, штат Миссури) писал о обнаруженной им во время вспашки поля маске, сделанной из серебра и железа. Журнал отмечал по этому поводу, что "такие операции, как плавка железа и серебра в тигле, изютовление матрицы наложением глины на лицо покопника, разлив расплава в эту матрицу, не были, лохоже, знакомы аборигенам".
      "Сайентифик америкен" 22 июля 1882 года IIH'.I.I ^ находке "реликтов доиндейской культуры в Виршнии":
      "Объекты (найденные у г. Писга, штат Северная Каролина, находящегося между хребтами Блю Маунтин и Аллеганских гор), как утверждается, совершенно уникальны. Частично они представлены рельефными фигурами человека, частично фигурками животных. Часть объектов является предметами домашней утвари. Похоже, что скульптуры были вы-1
      236 1
      полнены металлическим инструментом - настолько совершенно мастерство исполнения". Далее корреспондент "Сайентифик америкен" отмечал, что одежда человека несвойственна американским индейцам; они наряжены в какие-то плотно прилегающие одежды. Часть фигурок представляет людей, сидящих в кресле, часть - верхом на самых неожиданных животных: медведях, степных собаках, птицах.
      Кое-кто может заявить, что это-де работа умельца, обладающего богатым воображением. Но вот в чем загвоздка: часть седоков оседлала... двугорбых верблюдов, носорогов и гиппопотамов. Либо "умелец" сам видел этих африканских или азиатских животных, либо он обладал не воображением, а ясновидением.
      "Сайентифик америкен" отваживается выдвинуть гипотезу о том, что "эти артефакты были сделаны более высокоцивилизованной и более ранней расой", поглощенной и частично уничтоженной индейцами, которых "приход белого человека застал в Виргинии". Однако без всяких дальнейших комментариев статья заканчивается утверждением, что фигурки животных Старого Света были, очевидно, выполнены белым человеком.
      Таким образом, после прочтения статьи создается впечатление, будто какой-то белый пионер американского Запада наткнулся на тайник из удивительных фигурок, которые были спрятаны в Аллеганских горах "более ранней цивилизованной расой". Этот пионер останавливается, восхищается ими, тронутый их мастерством, садится и своими охотничьим ножом и топором вырезает из близлежащих камней собственные фигуры людей, сидящих верхом на африканских животных. Закончив дело, он складывает фигурки в этот тайник и идет дальше, не сказав никому ни о кладе древних фигурок, ни о своем мастерстве. 9 июня 1891 года миссис С. У. Калп, как и
      жество раз до этого) расколола кусок угля) прежде чем положить его в угольную корзину. Из расколотого куска выпал совершенно необычный предмет. Морисвильская (штат Иллинойс) газета "Тайме" 11 июля 1891 года так писала об этом случае: "Вначале миссис Калп подумала, что в уголь случайно упала цепь. Однако, когда она попыталась поднять ее, мысль о том, что цепь недавно упала в уголь, сразу же развеялась: из куска угля, расколовшегося почти посередине, выпало только центральное звено, а другие звенья, связанные с ним, остались вмурованными в образовавшиеся половинки.
      Профессор биологии Уильберт Г. Раш в майском выпуске 1971 года журнала "Криэйшн рисерч сосайти куоттерли" цитирует письмо своего коллеги Френка Дж. Кенвуда. Кенвуд сообщает, что в 1912 году, когда он работал в Томасе, штат Оклахома, пожарным городской электрокомпании, он, расколов большой кусок угля, обнаружил в нем железный котелок. Кенвуд писал: "Он выпал из середины, оставив в угле отпечаток. Я определил, что этот уголь поступил из шахт в Уилбуртоне, штат Оклахома".
      Установить возраст таких предметов, как монеты, цепи, серебряные маски и железные котелки, трудно. Радиоуглеродный метод для определения возраста находки применим только для органических материалов - костей, дерева, угля, текстиля.
      13 сентября 1924 года Чарлз Е. Мейниер обнаружил в районе Таксона, штат Аризона, предмет, который можно было бы назвать первым из необычных артефактов, содержащих надпись, очень близко напоминающую латинскую. Среди этих двадцати семи предметов шесть крестов, девять мечей и их остатков, остроконечный извилистый крест и серповидный крест. По заявлению специалистов, надписи выполнены на одном из вариантов латинского языка, широко распространенном до 900 года. На некоторых из артефактов имеются даты, подтверждающие
      это предположение. Однако эти латинские надписи представляют собой своего рода "историю населения", а также "путевой журнал", которые не поддаются интерпретации, а несколько слов на древнееврейском языке, включенные в текст, не проясняют, а, скорее, запутывают загадку.
      И снова приходится почти безнадежно гадать, пытаясь объяснить природу этих, необычных гибридов:
      1. Кресты и мечи с их странными латинскими надписями - это какой-то невероятный розыгрыш.
      2. Возможно, около 800 года на юго-запад Америки попала группа путешественников (может быть, из средиземноморских стран). Путешественники знали латинский и древнееврейский языки, а также были знакомы с христианской религией. Они основали колонию, вели запись ее истории, а потом канули в неизвестность. Среди древнееврейских слов, включенных в латинский текст, встречаются "Яхве", "мир", и "могучая империя". Считали ли себя путешественники частью какой-то "могучей империи"? Или же они столкнулись с представителями какой-то могучей империи в юго-западной части Америки?
      3. Этот язык - вовсе не латинский, а язык "Соединенных Штатов Ийнкисаиду", который состоит из тех же знаков и, возможно, имеет очень много общего с ним, поскольку эта цивилизация, существовавшая на Американском континенте сотни тысяч лет тому назад, стала зародышем средиземноморской культуры.
      В марте 1964 года Френк Макнамара-младший, копавшийся в своем подвале, чтобы заделать течь, обнаружил каменную скульптуру весом в десять фунтов (четыре с половиной килограмма). Скульптура изображала голову с примитивно выполненными ушами, уложенными короткими прядями волосами и скошенными вниз удлиненными глазами. Эта странная находка, сделанная в южной части Бостона, была
      239
      показана ряду археологов и антропологов и демонстрировалась во многих музеях и школах. По общему мнению, скульптура выполнена не американскими индейцами. Но никто не может с уверенностью сказать, следует ли отнести ее к культурам Ближнего Востока, Западной Азии или Египта. По мнению одного из специалистов) голова выполнена в манере ближневосточных культур, распространенных примерно за семьсот лет до н. э. Но никого из специалистов, кажется, не заинтересовало, как этот артефакт очутился в земле на глубине нескольких метров в Южном Бостоне.
      В газете "Нью-Йорк тайме" за 15 июля 1973 года миссис Фелиция Холтон рассказала об археологических раскопках на одной из ферм на юге штата Иллинойс. В ходе этих раскопок было обнаружено свидетельство присутствия в долине нижнего течения реки Иллинойс доисторической культуры, относящейся к 6-му тысячелетию до н. э. "Этот факт в сочетании с замечательными артефактами и костями, обнаруженными на поле Костера (Теодор Костер предостагил свою ферму для археологических изысканий), превращают это место в одно из самых замечательны мест археологических раскопок в Северной Америке за последнюю четверть века. К настоящему моме^у исследователи вскрыли пятнадцать различных горизонтов.
      ...Такое четко выраженное наслоение, отражающее жизнь доисторических поселений, чрезвычаИпо редко встречается в Северной Америке. В связи с этим группа ученых и студентов, которая сейчас пытается расшифровать длительную историю Костеренского поселения, интенсифицировала свою работу. так как они сознают, что, возможно, эта находк' и большей степени, чем все предыдущие, прольет с на историю "доисторического существования челоп.- ка в Северной Америке".,. Почему же ортодоксальные археологи и антроп.)
      доги так возбуждаются, обнаружив стоянку человека возрастом восемь тысяч лет, в то время как уже были найдены гораздо более древние артефакты?