Папы и папство

Таким образом, укреплялась антипапская оппозиция, которая носила характер не только доктринальный, но и политический. Людвиг Баварский, не признав папской анафемы, совершил поход на Рим, где и состоялась его коронация императорской короной (17 января 1328 г.). При этом Людвиг подчеркнул, что принимает корону по "воле народа", а не папы. Затем он провозгласил детронизацию Иоанна XXII и на его место назначил францисканца-спиритуала, который принял имя Николай V. Изгнанный через два года из Рима населением города, он сдался на милость Иоанна XXII, который заточил его в монастырь. Иоанн XXII неоднократно высказывался по доктринальным вопросам. Конституцией "In agro dominico" от 27 марта 1329 г. папа осудил 26 тезисов известного теолога Иоганна Экхарта (1260-1327), доминиканца, главного представителя западного христианского мистицизма, который противопоставлял "религии закона и бездушного авторитета" "религию сердца и интуиции". В конце жизни Иоанн XXII трижды в своих проповедях провозглашал идею, что после смерти души спасенных христиан не лицезреют бога непосредственно, а находятся sub altare (под мистическим небесным алтарем) в ожидании последнего суда и воскресения. Папские высказывания возмутили многих теологов, которые признали их противоречащими традиционной доктрине католицизма, гласящей, что спасенный человек наслаждается на небе непосредственно лицезрением бога. Под нажимом кардиналов папа за день до смерти признал свои взгляды ошибочными. При Иоанне XXII был утвержден кодекс церковного права, который называли климентинским - по имени папы Климента V, выступившего инициатором его создания. Климентинский кодекс был главным источником канонического права вплоть до 1919 г.-даты опубликования нового кодекса. В 1322 г. Иоанн XXII издал буллу "Docta sanctorum" - первый папский документ, касающийся церковной музыки. В 1323 г. папа канонизировал Фому Аквинского. В 1334 г. был установлен праздник святой троицы, приходящийся на первое воскресенье после праздника Сошествия духа святого. Во времена Иоанна XXII был учрежден орден Христа. В 1321 г. умер Данте Алигьери, выдающийся итальянский поэт, противник авиньонских пап.
      НИКОЛАЙ V. 1328. Антипапа. Пьетро Райналуччи. Был членом францисканского ордена и принадлежал к партии спиритуалов. Происходил из Корваро, что около Риети (Италия). Был сторонником крайней бедности. Когда Людвиг Баварский прибыл в Рим, брат Пьетро был монахом монастыря на Аракоели, где высоко ценили безупречность его монашеской жизни. Некоторые источники сообщают, что до вступления в монашеский орден Пьетро был женатым человеком. Вероятно, кандидатуру Пьетро выдвинул сам народ, который окружал большим почитанием нищего монаха. Император провозгласил Пьетро папой, а посвятил его епископ Венеции (1328 г.). По прошествии двух лет, лишенный поддержки императора, монах-антипапа покинул Рим и направился в Авиньон, где, бросившись к ногам Иоанна XXII, просил прощения. Умер в 1333 г. после трехлетнего покаяния в авиньонском монастыре.
      195. БЕНЕДИКТ XII. 1334-1342. Жак Фурнье. Был сыном мельника из Савердена (около Фуа, Юго-Западная Франция). Вступил в орден цистерцианцев, где получил солидное богословское образование. Был аббатом, затем епископом Памье и Мирепуа и, наконец, кардиналом. После вступления на папский трон Бенедикт XII приложил большие старания, чтобы оздоровить отношения, господствовавшие в монашеских орденах. В конституции "Веnedictus Deus" от 1336 г. он провозгласил официальную доктрину о состоянии святых и блаженных душ, которые на небе лицезреют бога. В области политики он сотрудничал с французским королем. Роберту Неаполитанскому он доверил функцию администратора Рима, поручив ему водворить мир и порядок в Вечном городе. Но добиться улучшения отношений с Людвигом Баварским ему не удалось. Чтобы положить конец папским претензиям относительно германской короны, он созвал съезд выборщиков, на котором было принято решение, постановляющее, что кандидат, избранный по правилам, будет признан королем Германии, независимо от того, какую позицию займет по этому вопросу папство. Бенедикт XII поддерживал тесный контакт при помощи переписки с великим поэтом Франческо Петраркой (1304- 1374), с которым познакомился лично в 1326 - 1327 гг., когда поэт находился в Авиньоне. Папа рассчитывал, что Петрарка проложит ему путь к возвращению в Рим. В 1341 г. поэт получил высшее отличие: его голова была увенчана лавровым венком на римском Капитолии. Во времена Бенедикта XII папская тиара была украшена третьей диадемой (до этого их было две). Папа умер в Авиньоне и там же погребен.
      196. КЛИМЕНТ VI. 1342-1352. Пьер Роже де Бофор. Родился в замке Момон (возле Лиможа, Франция) в дворянской семье. Вступил в орден бенедиктинцев. Занимал должность архиепископа Руана, получил кардинальскую шапку. Был всесторонне образован, обладал прекрасными манерами и незаурядными дипломатическими способностями. После смерти Людвига Баварского признал избрание германским королем Карла IV. В 1347 г. Климент VI откупил Авиньон вместе с прилегавшими к нему имениями за 80 тысяч золотых флоринов у его владелицы Иоанны I, графини Прованса и Неаполя, и одновременно обеспечил молодой правительнице дорогу к неаполитанской королевской короне. Таким образом папа намеревался закрепить южные границы папского государства. Горячка, которая охватила многие города Италии, добивавшиеся независимости и республиканского устройства, коснулась также и папского Рима. В 1342 г. новоизбранного папу Климента VI приветствовал в Авиньоне от имени города Рима молодой Кола ди Риенцо, сын хозяина постоялого двора, талантливый оратор. Папа назначил его городским нотариусом Рима. Тремя годами позднее ди Риенцо стал вождем римского народного восстания и мечтал о возвращении Риму былого блеска. Его безграничное честолюбие вызвало в конце концов недовольство народа, который вынудил своего трибуна покинуть город. Климент VI, располагавший огромными доходами, оказался щедрым меценатом для людей искусства и писателей. В Авиньоне чувствовалось свежее дуновение нарождавшегося Ренессанса. Папа отдал Петрарке доходы канониката в Пизе и поручил ему собирание произведений классиков для папской библиотеки. Благодаря щедрости папы развивалось творчество выдающегося художника Симоне Мартини (1284 - 1344) - предтечи Возрождения. В Риме Климент VI организовал изучение классических языков: греческого и цицероновской латыни. В Авиньоне он созвал комиссию ученых-астрономов, которые были призваны провести коррекцию действующего юлианского календаря, введенного в 46 г. до н. э. Юлием Цезарем. Мерам папы по преобразованию Авиньона в столицу культуры, искусства и науки помешала занесенная с Востока "черная смерть" - чума, которая в середине XIV в. собрала ужасающий урожай. Вследствие эпидемии и вызванного ею голода погибла треть населения Европы. "Черная смерть" не обошла и Авиньон. Папа и курия закрылись во дворце. Одним из следствий эпидемии было усиление религиозных движений мистико-фанатического характера. Одни призывали к погромам еврейского населения, которое обвинялось в насылании заразы. Другие, так называемые бичующиеся, проводили публичные покаяния в форме паломничества и процессий полуобнаженных бичующих друг друга людей. Буллы Климента VI решительно осуждали обе практики и обязывали духовенство брать евреев под защиту. Однако не везде это распоряжение выполнялось духовенством и церковными иерархами. В 1350 г. в Авиньоне был торжественно отмечен очередной юбилей рождества Христова.
      197. ИННОКЕНТИЙ VI. 1352-1362. Этьен Обер. Родился в Мон, что около Лиможа (Франция). Был преподавателем права в Тулузе, а затем епископом Нуайона и Клермона. Позднее его назначили кардиналом-епископом Остии и управляющим авиньонской епархией. Иннокентий VI безуспешно пытался провести несколько реформ в кругах римской курии, образ жизни которой напоминал скорее королевский двор, чем столицу христианства. Франция находилась тогда в непрерывной войне с Англией (так называемая Столетняя война). Папское вмешательство не давало здесь существенных результатов, если не считать кратковременных перемирий. Внутренние трудности переживала и Германская империя. В Риме парил хаос. Все склоняло папу к возвращению в Италию и перенесению своей резиденции снова в столицу св. Петра. Возможно, здесь сыграли роль письма и высказывания известной шведской прорицательницы Бригитты, которой Христос объявил якобы о своем недовольстве продолжающимся пребыванием пап в Авиньоне. Видения Бригитты пользовались большой популярностью, поскольку отражали тогдашние настроения римского населения. Иннокентий VI принял решение об упорядочении политической ситуации в папском государстве. С этой целью он послал в Италию своего легата, энергичного испанского кардинала Эгидия Альборноса, во главе наемной армии, призванной силой восстановить там папское господство. Альборнос использовал Кола ди Риенцо, который вернулся в Рим уже в качестве сенатора. Однако трибун не сумел изменить своего деспотического стиля правления и вскоре снова восстановил против себя жителей города, которые подняли против него настоящий бунт. Когда ди Риенцо погиб во время уличных беспорядков (1354 г.), кардинал Альборнос выполнил свое задание и подчинил город власти римского епископа. Он опубликовал так называемую эгидианскую конституцию, которая регулировала правовые отношения на территории папского государства. Она сохраняла силу до наполеоновских времен. В 1355 г. по требованию папы Альборнос короновал императорской короной Карла IV. Годом позже император издал Золотую буллу, в которой торжественно заявил, что германский король является независимым от панской власти. В последние годы правления Иннокентия VI при авиньонском дворе находился в качестве посла Флорентийской республики Джованни Боккаччо (1313 1375), итальянский писатель, автор "Декамерона" - сборника новелл, который оказал огромное влияние на европейскую литературу.
      198. УРБАН V. 1362-1370. Гильом де Гримор. Родился в 1309 г. в городе Манд (Южная Франция). Был профессором в Авиньоне и Монпелье. Вступил в орден бенедиктинцев и стал аббатом монастыря св. Виктора в Марселе. Не принадлежал к кардинальской коллегии. Урбан V предпринял первые конкретные шаги в целях возвращения в Рим. Склонили его к этому не только настояния Бригитты Шведской и Петрарки, но и ситуация, в которой находилась папская курия в Авиньоне. Спокойному существованию папства угрожали хаос и многочисленные банды разбойников, безнаказанно разгуливавшие по Европе в период англо-французских войн. В 1367 г. Урбан V пустился в путь через Марсель и Витербо и достиг Рима, где поселился в Ватикане, поскольку Латеранский дворец, горевший в 1361 г., не годился для папской резиденции. На итальянской земле его приветствовали старый и больной кардинал Альборнос (умер в 1367 г.), а также Петрарка и Боккаччо. В 1368 г. папа увенчал императорской короной супругу Карла IV, а в 1369 г. принял византийского императора Иоанна V Палеолога, который прибыл в Рим с просьбой о помощи в борьбе с Оттоманской империей. Иоанн даже принял римско-католическую веру, но акт этот не был признан православной церковью. Поездка Палеолога не принесла Византии ни политических, ни религиозных выгод. После трех лет пребывания в Риме Урбан V признал, что настроение местного населения, негативно относившегося к "французскому" папе, вынуждает его к возвращению в Авиньон. 5 сентября 1370 г. папа направился морским путем во Францию, а 19 октября того же года он умер в Авиньоне. Урбан V был известен своей щедростью: на свои средства содержал 1400 студентов, обучавшихся во французских университетах. В 1870 г. был признан блаженным.
      199. ГРИГОРИЙ XI. 1370-1378. Пьер Роже де Бофор. Племянник Климента VI, который назначил его кардиналом. Роже было тогда едва 17 лет. Молодой кардинал изучал право в Перудже. В первые годы понтификата Григория XI усилилась антифранцузская оппозиция итальянских городов во главе с Флоренцией. Тем не менее Григорий XI решил вернуться в Рим, в чем ему помогла доминиканская монахиня Екатерина Бенинказа из Сиены. Эта известная женщина, одаренная высоким интеллектом, решила приложить все старания, чтобы вернуть в Рим "своего итальянского святейшего папочку", как она называла Григория XI. Несмотря на препятствия, она добилась своего, и в 1376 г. Григорий XI в окружении 15 кардиналов окончательно покинул Авиньон. Для усмирения флорентийцев, которые пытались оказать сопротивление "французскому" папе, Григорий XI использовал наемные войска, состоявшие главным образом из бретонских крестьян. Предводительствовал этим войском кардинал Роберт Женевский, который устроил жестокую резню, уничтожив 4000 бунтовщиков, окруженных им в городе Чезена. Папа наложил на Флоренцию интердикт. Таким образом, возвращение папы в столицу св. Петра было отмечено кровью.
      200. УРБАН VI. 1378-1389. После смерти Григория XI римский народ стал требовать папу итальянского происхождения. Кардиналы (в большинстве своем французы) решили выбрать папой архиепископа Бари Бартоломео Приньяно, который не был членом кардинальской коллегии. Урбан VI начал свое правление с автократических мер, направленных против кардиналов и куриальных сановников неитальянской национальности. Вспыльчивый характер папы и его неуклюжие начинания вызывали всеобщее недовольство. Перед смертью Екатерина Сиенская тщетно пыталась сдержать вспыльчивость и грубость Урбана VI. Тогда французские кардиналы собрались в Фонди и, аннулировав решение предыдущего конклава (под предлогом, что он испытывал давление народа), выбрали нового папу. Им стал Роберт Женевский, уже упоминавшийся кровавый усмиритель повстанцев под Чезеной. Он принял имя Климент VII и пытался с помощью оружия покорить Рим. Однако население города защитило Урбана VI, и французский антипапа вынужден был отступить от стен Рима. Он направился в Авиньон, где быстро восстановил былую папскую администрацию. В западной церкви произошел раскол, получивший название Великой схизмы и продолжавшийся несколько десятилетий. В Риме грубость и неуравновешенность Урбана VI принимала все более острые формы. Он начал борьбу с королевой Иоанной Неаполитанской, которую объявил врагом апостольской столицы. Попытка заговора куриальных сановников и кардиналов, которые намеревались свергнуть Урбана VI с папского трона, окончилась для них трагично. По приказу папы были убиты пять кардиналов-итальянцев. Урбан VI умер, окруженный всеобщей ненавистью. В 1389 г. Урбан VI установил новый богородичный праздник Посещения девы Марии, который отмечается в римско-католической церкви 2 июля.
      201. БОНИФАЦИЙ IX. 1389-1404. Пьетро Томачелли. Родом из Неаполя. Был кардиналом. Через несколько лет после избрания Бонифация на трон св. Петра в Авиньоне был провозглашен папой преемник Климента VII - Бенедикт XIII. Раскол не только продолжался, но еще более углублялся. На стороне авиньонских пап были королевские дворы Франции, Неаполя, Шотландии, отчасти Германии. Папу, пребывавшего в Риме, поддерживали Англия, Португалия и Венгрия. Другие страны сохраняли нейтралитет. Бонифаций IX не сделал ничего, чтобы ликвидировать схизму. В период его понтификата процветали непотизм, торговля отпущениями грехов и далеко зашедший куриальный бюрократизм. В 1391 г. в Риме состоялась канонизация Бригитты Шведской.
      202. ИННОКЕНТИЙ VII. 1404- 1406. Козимо Мильорати. Кардинал-архиепископ Равенны. Итальянец. Его двухлетний понтификат ничего не изменил в сложной ситуации западной церкви, раздираемой расколом. В этот период в Рим прибыл Джанфранческо Поджио Браччиолини (1380-1459)- итальянский гуманист, который занял должность папского секретаря. Его услугами пользовались семь последующих пап.
      203. ГРИГОРИЙ XII. 1406-1415. Анджело Коррер. Происходил из Венеции. В момент его избрания на папский трон ему было уже 70 лет и он занимал должность константинопольского патриарха. Кардиналы решили повлиять на обоих пап римского Григория XII и авиньонского Бенедикта XIII,- чтобы они встретились в Савоне (Лигурия, Италия) и заключили договор. Однако встреча эта не состоялась, поскольку оба папы в последнюю минуту отказались от нее. Их упорство вызвало всеобщее недовольство. Все больше королевских дворов отказывали в поддержке как Авиньону, так и Риму. Инициативу взяла в свои руки кардинальская коллегия, которая в 1409 г. созвала в Пизе собор. На него съехались 24 кардинала, много епископов, а также представители королевских дворов и университетов. Ни Григорий XII, ни Бенедикт XIII на соборе не присутствовали. После дебатов оба отсутствующих папы были объявлены схизматиками (раскольниками) и был избран новый папа - кардинал Петр Филарг, францисканец, родившийся на Крите. Он принял имя Александр V. За власть в церкви боролись уже не два, а три папы. В это же время в империи за признание королевского титула боролись три претендента. Хаос в западном христианстве достиг высшей точки. Выход из него мог указать только Вселенский собор. Он был созван горсткой кардиналов, но по инициативе людей, обладающих властью и несущих ответственность за институт церкви: ими были король германский и венгерский Сигизмунд Люксембургский, епископы важнейших епархий, представители университетов. Созванный в 1414 г. с согласия Иоанна XXIII - преемника пизанского папы Александра V, собор в Констанце восстановил единство католической церкви. В течение четырех лет его работы было решено много проблем, касающихся обновления церкви и церковной доктрины (в частности, были осуждены "реформаторские" взгляды англичанина Уиклифа и чеха Гуса, который был сожжен на костре в 1415 г.). Наконец, соборные отцы приняли отставку римского папы Григория XII, который сохранил за собой лишь кардинальское звание. Одновременно были низложены антипапы Бенедикт XIII и Иоанн XXIII, который тайно сбежал из Констанцы. Затем приступили к новым выборам, в результате которых напой стал Оддоне Колонна. Кроме того, на соборе были приняты два документа. Один провозглашал, что собор, представляющий всю вселенскую церковь, обладает наивысшей властью, данной ему Христом, и все, не исключая папы, должны подчиняться этой власти. Другой устанавливал, что собор будет собираться регулярно, через определенное количество лет. Оба эти документа были выражением всеми признанного тогда тезиса о верховенстве власти собора над папством (тезис конциляризма).
      КЛИМЕНТ VII. 1378. Антипапа. Роберт Женевский. Избран папой группой французских кардиналов, находившихся в оппозиции к Урбану VI. Правил в Авиньоне, пользуясь поддержкой французского королевского двора.
      БЕНЕДИКТ XIII. 1394. Антипапа. Педро де Луна. Происходил из Арагона. Был преемником Климента VII. С упорством защищал свои права на папскую тиару и не признал постановления Констанцского собора.
      КЛИМЕНТ VIII. 1423. Антипапа. Жиль Санчес Мунос. Преемник Бенедикта XIII. Пытался продлить авиньонский раскол. Умер в 1423 г.
      БЕНЕДИКТ XIV. 1423. Бернар Гарнье. Последний из авиньонских антипап. Умер в 1430 г.
      АЛЕКСАНДР V. 1409. Антипапа. Петр Филарг. Родился на Крите. Был архиепископом Милана. Избран папой кардиналами, собравшимися на собор в Пизе. Умер в 1410 г.
      ИОАНН XXIII. 1410. Антипапа. Балтазар Косса. В молодости был морским пиратом. Позднее принял священство и стал епископом Болоньи. Пользовался поддержкой короля Сигизмунда Люксембургского. Избран папой после смерти Александра V. Согласился на созыв собора в Констанце и прибыл на его открытие. Когда выяснилось его не совсем похвальное прошлое и склонность к продажности, он тайно бежал из города в страхе перед процессом, который ему грозил. Вскоре он был пойман и посажен в тюрьму в Констанце. Соборные отцы отказались от дальнейшего расследования, требуя от него лишь отказа от тиары. Он подписал акт отречения своим крестным именем - Балтазар. Позднее папа Мартин V великодушно возвратил ему кардинальское звание. Иоанн XXIII умер в 1413 г. во Флоренции, где в кафедральном баптистерии ему сооружена великолепная гробница, автором которой является знаменитый скульптор Донателло (1386-1466).
      Период VII
      Папы эпохи Возрождения
      (1417-1534гг.)
      204.
      МАРТИН V 1417-1431. Оддоне Колонна. Родился в 1368 г. в Дженеццано (около Рима). Получил кардинальскую шапку из рук Иннокентия VII. 6 ноября 1417 г. участники Констанцского собора в лице 23 кардиналов и 30 представителей "христианских наций" - Германии, Англии, Испании, Франции и Италии (Польша была причислена к германской нации) - единогласно избрали папой сорокадевятилетнего кардинала Колонну. Новоизбранный папа, не имевший высших посвящений, в течение трех дней был посвящен последовательно в диаконы, священники, епископы, что было необходимо для обладателя верховной власти в церкви. После торжественной коронации, не ожидая закрытия собора, Мартин V поспешил в Италию. Но дорога в Рим заняла у него три года. Свободное вступление в Рим нужно было выкупить у Иоанны II, королевы Неаполя, которая долго торговалась, и самозваного кондотьера Браччи, который, пользуясь хаосом, захватил власть в папском государстве. Сам въезд Мартина V в Вечный город не носил триумфального характера: разрушенные дома, пустующие дворцы и разграбленные соборы свидетельствовали о глубоком упадке покинутой папами столицы христианства. Мартин V энергично взялся за восстановление города. Он очень сдержанно относился к решениям завершавшегося Констанцского собора. Сразу же после избрания Мартина V соборные отцы заключили с разными государствами ряд договоров, которые призваны были регулировать внутренние отношения между церковной иерархией и светской властью. Эти договоры никогда не были официально ратифицированы папством. Мартин V высказывал возражения и по поводу тех решений собора, которые ясно провозглашали верховенство собора над властью папы и требовали регулярных созывов последующих соборов. Когда в соответствии с постановлением Констанцского собора епископы в 1423 г. вновь съехались в Павию, Мартин V прервал их совещание под предлогом эпидемии, которая вспыхнула в этом районе. На следующий собор, в Сиене, собрались лишь несколько епископов, что дало возможность папе отложить его. Папа назначил новый срок созыва собора на 1431 г. Этот собор должен был проходить в Базеле. До открытия его Мартин V не дожил. Он умер, разбитый параличом. Погребен в Латеранском соборе.
      205. ЕВГЕНИЙ IV. 1431-1447. Габриэле Кондульмер. Родился в 1383 г. в Венеции. Был племянником папы Григория XII, который отказался от тиары по требованию Констанцского собора. Кондульмер в молодости вступил в отшельнический орден августинцев. По воле своего дяди принял епископство Сиены. Позднее получил звание кардинала. Во время конклава (уже после избрания его папой, но до коронации) выборщики принудили его подписать обязательство, что он не будет самовольно назначать новых кардиналов и без согласия кардинальской коллегии не примет ни одного важного решения, касающегося церковных дел. Кардиналы также обеспечили за собой право контролировать финансы папства. Евгений был человеком сурового образа жизни и сторонником твердой руки. На следующий день после коронации он заявил, что не намерен придерживаться незаконно вытребованных у него условий. Затем он решительным образом приступил к ограничению кардинальских привилегий, особенно тех, что были предоставлены кардиналам его предшественником Мартином V. Это вызвало большое недовольство. Сторонники семьи Колонна спровоцировали в городе беспорядки, которые, однако, были быстро ликвидированы папой. На собор, собравшийся в Базеле 23 июля 1431 г., папа послал своим легатом искусного дипломата кардинала Джулиано Чезарини. Вследствие ложной информации о слабой заинтересованности епископов в работе собора Евгений IV решил распустить его. В действительности же дело выглядело иначе, и многочисленно представленные в Базеле епископаты со всей Европы выразили протест против этого решения папы. После двухлетних переговоров Евгений признал наконец собор законным и позволил продолжить его заседания. Главной причиной податливости папы была трудная ситуация, в которой он оказался в связи со все более враждебным отношением к нему римского населения. В 1434 г. организованное семьей Колонна восстание вынудило Евгения IV к побегу. В одеянии монаха папа бежал во Флоренцию, куда за ним последовала часть куриальных сановников. Под защитой Медичи, которые в это время держали в своих руках власть в столице Тосканы, Евгений продолжал править церковью. Пользуясь посредничеством епископа-кондотьера Витейлески, человека сомнительной репутации, папа предпринимает акцию кровавого умиротворения Рима. Одновременно Евгений вступает в тесный контакт с Сигизмундом Люксембургским, которого он ранее короновал императорской короной (в 1433 г.). Пользуясь поддержкой императора, папа решил ограничить претензии соборных отцов, которые все более настойчиво проводили в жизнь принципы конциляризма и пропагандировали тезис о верховенстве соборного епископата над папством. Не консультируясь с папой, соборные отцы дебатировали дело гуситов, церковную реформу, рассматривали проблему восстановления унии с восточной церковью, а также требовали, чтобы часть папских доходов отдавалась в пользу собора. Под предлогом необходимости проведения непосредственных переговоров с представителями восточной церкви Евгений распустил Базельский собор и созвал епископов в Ферраре. Произошел раскол. Часть участников Базельского собора воспротивилась папскому решению и даже потребовала, чтобы папа лично прибыл на собор и объяснил свою позицию. Когда прошел назначенный срок, а папа не приехал, 300 участников собора (среди которых было лишь семь епископов) низложили Евгения и на его место избрали Амедея Савойского, который принял имя Феликс V. Однако подавляющее большинство епископов было против нового раскола. В Ферраре, а затем во Флоренции продолжались переговоры с восточной церковью. 6 июля 1439 г. была провозглашена уния двух церквей: латинской и греческой. Было решено также организовать новый крестовый поход против турок. Флорентийская уния, наспех слепленная под давлением внешних обстоятельств, не получила большой поддержки в массах верующих восточной церкви. Ибо "латинцы" не могли понять и признать древние традиции церквей, которые в течение многих веков развивались вдали от влияния папства. Организованный кардиналом Чезарини крестовый поход, в котором главная роль выпала на долю короля Польши и Венгрии Владислава, окончился поражением под Варно (1444 г.). Прогерманская политика Евгения IV, в которой посредником был тогдашний императорский секретарь, поэт и дипломат Энеа Сильвио Пикколомини (позднее папа Пий II), ужесточила антипапскую позицию короля Франции. В 1438 г. Карл VII утвердил принятую французским духовенством "Прагматическую санкцию", которая провозгласила примат собора над папством и сформулировала основы так называемой свободы галликанской церкви. Этот акт был в течение последующих веков предметом острых споров между апостольской столицей и французским католицизмом. Хотя значительную часть своего понтификата Евгений провел во Флоренции, он приложил большие старания, чтобы вернуть Риму былой блеск. Благодаря его усилиям в Вечный город приехало много выдающихся гуманистов, мыслителей, писателей, художников, скульпторов и музыкантов.
      ФЕЛИКС V. 1439. Амадей, герцог Савойский. После смерти своей супруги, от которой он имел девятерых детей, он построил на берегу Женевского озера замок-монастырь и там в окружении нескольких монахов делил время между мистикой и политикой. Избранный папой на Базельском соборе, он пребывал в Лозаннской епархии. Феликс V назначил нескольких кардиналов, в том числе двух поляков. После 10 лет правления признал верховенство Николая V, который назначил его кардиналом. Умер в 1451 г. Его имя закрывает существовавший до того времени список антипап католической церкви.
      206. НИКОЛАЙ V. 1447-1455. Томмазо Парентучелли. Родился в 1397 г. в Сарзане (Лигурия) в семье врача. Будучи молодым священником, служил у кардинала Николая Альбергати, одного из соавторов Флорентийской унии. Назначенный епископом Болоньи, Парентучелли выполнял функцию папского легата в Германии и Неаполе. Он в значительной степени способствовал заключению Венских конкордатов - договоров, которые регулировали взаимоотношения между папством и германскими княжествами (1448 г.). После вступления на трон св. Петра Николай V стремился к упрочению мира среди христиан. Он был человеком скромным, без больших амбиций, настоящим гуманистом, преклоняющимся перед традициями классической античности. Большой его заслугой было создание Ватиканской библиотеки, которая является до сего дня ценнейшим собранием рукописей классической литературы. 23 мая 1453 г. после 53 дней осады был взят турецкими войсками Константинополь. Христианская Византийская империя перестала существовать. Весть об этом потрясла Европу, но меры Николая V, направленные на возобновление крестовых походов против Оттоманской империи, не нашли поддержки со стороны западных королевских дворов. Христианская солидарность существовала в то время уже только на словах. Последние годы жизни страдавший от подагры папа посвятил развитию культуры и искусства в своей епархии. Его щедрость вошла в поговорку. Он хотел перестроить старинный Ватиканский собор, но ему уже не хватило ни сил, ни средств, чтобы претворить в жизнь этот свой замысел. Мягкий по характеру, Николай V единственный раз был вынужден применить суровые меры по отношению к некоему Стефано Поркаро, фанатику, который с первых месяцев понтификата Николая V непрестанно устраивал заговоры против папы. Будучи несколько раз схваченным папской охраной, он получал прошение Николая V, который даже награждал его золотом и назначил губернатором Кампании. Когда же, несмотря на это, Поркаро вернулся в Рим, чтобы снова составить антипапский заговор, Николай V потерял терпение и приговорил пойманного заговорщика к смертной казни. Гуманисты в Риме признали папское решение не столько нехристианским, сколько не согласующимся с идеалами, пропагандировавшимися античными философами.
      207. КАЛИКСТ III. 1455-1458. Алонсо де Борха (Борджа, Борджиа). Родился в 1378 г. в Испании. Антипапой Бенедиктом XIII был назначен каноником и профессором в Лериде. Затем переехал в Италию. Когда благодаря его стараниям король Неаполя Альфонс I признал папой Мартина V, последний назначил Алонсо епископом Валенсии. Евгений IV поднял его до кардинальского достоинства. Став папой, Каликст посвятил все свои силы и средства поддержке регента Венгерского королевства Яноша Хуньяди, армия которого задержала под Белградом наступление турецких войск (1456 г.). В честь этой победы папа установил праздник Преображения Господня, который отмечается 6 августа. Он ввел также в храмах ежедневно в полдень колокольный звон (называемый "турецким") в честь Ангела Господня. В правление Каликста вернулись времена безграничного непотизма, раздачи церковных должностей и кардинальских шапок родственникам и сторонникам семьи Борджа. В 1456 г. Каликст III приказал пересмотреть процесс, в результате которого в 1431 г. была приговорена к сожжению на костре героиня французского народа Жанна д'Арк.