.." И приказал он поселить парня в своих хоромах. "Я богат, - сказал он, - чего ты только хочешь, все тебе будет". Парень сказал: "Мне ничего не надо, токмо едва ли я останусь жить на белом свете..." Боярышня плачет день и ночь, слыша такие его слова. "Чего же ты хочешь, чтоб тебе не умереть?" - спросил его боярин. Тогда парень сказал: "Хочу, чтобы боярышня была моей женою". Боярин как рыба об лед бьется. Бился, колотился, да и согласился... "Несите, девки, браги праздничной, стряпайте, девки, обед свадебный!"
      Андрейка еле-еле переводил дыхание. Кровь ему ударила в голову. Он крепко сжал руку Мелентию.
      - Легше, сатана! Пальцы сломишь!..
      - Говори, говори! Какой конец? - задыхаясь, прошептал Андрейка.
      - И вот однажды, в солнечный весенний день, на Красной горке, они повенчались... А боярин в этот же день умер... Не перенес такого стыда.
      Андрейка облегченно вздохнул, несколько раз перекрестился за "упокой души боярина".
      - Ну, а что же стало с холопом?
      - Хозяином в вотчине заделался сей холоп.
      - Хозяином? - живо переспросил Андрейка.
      - Да. Хозяином. И сказал он своей жене: "Все одно я жить на свете не буду!" Пришла на боярышню новая беда-напасть. Сердце, так сказать, петухом запело, заныло - нет мочи! "Что ж тебе надо, чтоб ты жил и дитятка нашего дождался?" Тут холоп стукнул кулаком по столу и сказал: "Хочу я всех холопов и людей из вотчины разогнать. Пускай живут сами по себе, а мы с тобой сами по себе... Пускай они нам не мешают... Тогда я и дите свое ждать буду и растить его буду..." Думала она, думала, да и сказала: "Ладно, делай, как знаешь!" Из горла кус вырвал!
      Андрейка обнял Мелентия и облобызал:
      - Спасибо, брат! И про непогоду я забыл... Хорошо кончилось. Славно! И я бы так поступил.
      Утром войско двинулось дальше. Вьюга стала утихать, но все дороги за ночь так замело, что на каждом шагу приходилось расчищать путь. Толпы даточных людей с лопатами накидывались на сугробы, отбрасывали в стороны снег. Как и всегда, наибольший порядок и стойкость в походе соблюдали стрельцы. Пешие и конные отряды, каждый в тысячу человек, разбившись на сотни, бодро и ровно шли в своих полках, подавая другим пример.
      Андрейка всегда любовался ими, и сердце его радовалось, что в рядах московского войска есть такие молодцы. С такими не страшно, непременно победишь!
      В последующие ночи на темном небе появились огни - бледные сполохи; воины, осеняя себя крестным знамением, шептали один другому разные страшные предсказания - общее мнение было таково, что впереди государство ожидают лютые воины, что много людей поляжет в боях с проклятым врагом, но победить надо!
      Ночи, озаренные синими, зелеными и желтыми лучами, неотступно сопровождали войско.
      VII
      Двадцать второго января 1558 года утром русское войско перешло границу вблизи города Пскова.
      Под звуки труб и набатный гул московские ратники вступили в ливонскую землю.
      Черными живыми крестами в сером, унылом воздухе закружилось горластое воронье. Низко волочились космы облаков над пустынными полями и темными буграми холмов. Заметно потеплело. Воздух стал влажным, как это бывает перед таянием.
      С гиканьем и свистом ертоульные рассыпались по окрестностям.
      Ливонские власти не чинили помехи - границы были открыты.
      Углубившись версты на три внутрь страны, осторожный, неторопливый Шиг-Алей собрал около себя воевод, чтобы рассудить, кому и куда идти. Один отряд войска под началом князя Куракина, Бутурлина и боярина Алексея Басманова уже до этого ушел на север, к Нарве. Ему было наказано расположиться в крепости Иван-города, впредь до особого уведомления. Теперь перед воеводами была задача разбить войско на небольшие отряды, чтобы они разошлись по прирубежной полосе Ливонии, предавая огню и мечу орденские земли.
      Шиг-Алей напомнил приказ царя: не осаждать крепостей; совершать пока разведывательный поход; при пожоге и разорении сел и деревень щадить черный люд, то есть латышей, ливов и эстов, но жестоко наказать ливонских дворян в их вотчинах и деревнях. Дерпт решено было не брать осадой, а "попугать". За это дело взялся сам Шиг-Алей.
      О завоеваниях речи не было. Шиг-Алею царь доверил заключать договоры с ливонском магистром, коли к тому повод явится. Для себя Иван Васильевич посчитал унизительным вести переговоры с "князьками и попами" немецкими. Так и заявить им, что "государь с вами никакого дела не желает иметь".
      Настоящей войны при таких условиях не предвиделось. Да и со стороны врага не было ни малейшего признака противодействия.
      Шиг-Алей послал воеводу Барбашина с отрядом из русских и татарских полков действовать вдоль литовской границы. Отойдя несколько верст от рубежа, они должны были разделиться на мелкие отряды и разорять ливонские земли, "под носом у литовского короля".
      Шиг-Алей более всего полагался на татар. Он знал, - они пощады "неверным" не дадут. Чем больше убытка они наделают неприятельской стране, чем больше побьют немцев, тем скорее магистр запросит мира. Напуганное ливонское дворянство заставит своих правителей поклониться царю. Таков был обычай татарских нашествий.
      Андрейка, Мелентий и Васька Кречет пошли с пушкарским караваном при войске Шиг-Алея. Войско это направилось прямиком к крепости Дерпт, а потому и наряда Шиг-Алей взял с собой немало.
      Ночью наводило ужас зарево.
      В окрестностях Дерпта горели деревни. Татарские всадники, черные, гибкие, стрелою носились по опустевшим улицам и поджигали деревянные крытые соломою дома пуками горящей пакли на копьях.
      Обоз, с которым шел наряд Андрейки, к вечеру стал в роще на бугре, недалеко от Дерпта. Пушкари бездействовали. Издали откуда-то доносились протяжные крики татарских и казацких всадников и отдаленный топот множества коней. Андрейка тосковал о том, что ему не проходится испробовать своего наряда в огневом бою. Изредка слышались выстрелы самопалов и пищалей, еще более раздражая нетерпеливых пушкарей.
      К пушкарям прискакал гонец:
      - Готовься! Из крепости вышли!
      Розвальни с нарядом потянули на пригорок. Отсюда отлично был виден замок. Пушки взвалили на подставы. Вдали, около замка, метались люди с факелами. Их было много. Лязгало железо. Слышались отдаленные крики. Топот коней. Около замка началась схватка.
      Воевода дал приказ пушкарям сделать залп по крепости.
      Андрейка заложил в пушки ядра.
      Блеснула молния, последовал удар. Люди с факелами заметались уже на стенах замка. Видно было, как спустили на цепях мост, отворили ворота... Факелов в поле около замка не стало видно.
      В ворота хлынула толпа ливонских ратников. Снова - вой трубы.
      Пушки андрейкиной десятни сделали еще залп. Теперь по толпе в воротах.
      Прискакавший из-под замка Василий Грязной остановился. Достал тряпку, подошел к Андрею.
      - Завяжи!..
      - Эк тя лобызнули, Василь Григорьич!..
      Андрей заботливо стер снегом кровь со лба у Грязного и принялся завязывать ему рану.
      - Каленою стрелой ахнули, дьяволы! - ворчал Грязной. - Да уж и мы их побили немало... Попомнят нас!.. Полны рвы нарублено их у крепости... Злые, демоны!
      В полночь все затихло.
      Приказ был не разводить костров.
      Холодно. Начинала пробирать дрожь; Андрейка и Кречет, как и в прошлые ночи, укрылись под рогожами и войлоком и, сидя на корточках спиной к пушкам, задремали. Так теплее. Правда, дышать трудновато, но все же лучше, нежели в шалаше.
      Пушкари по очереди караулили.
      Царь, получив вести о переходе войском ливонского рубежа, строго-настрого запретил продажу вина, гусель гудение, русалочьи игрища, пиры, плясанье, сопели, ворожбу, блудодеяние в соблазн другим, срамословие и всякие иные "бесстыдные дела"...
      Во всем государстве был объявлен великий пост. Мясо везли только войску, а в Москве, городах и вотчинах "едение телес" было запрещено.
      Колокольный звон гудел над Москвою круглые сутки.
      Приуныли шуты и скоморохи. Нельзя уж стало им потешать народ на базарах, в кабаках и на свадьбах своими "бесовскими чюдесы", "глумами и песнями"... Даже сопели, гусли и домры пришлось убрать. Строг царь-государь! Беда, коли ослушаешься! Пристава да сторожа, поди, только того и ждут. Везде они! По улице идешь - хоть шапки не надевай. Недаром говорят: "У царя колокол по всей земле".
      Притихли и на посадах. Того нельзя, другого нельзя. Гляди в оба! В церкви не только ругаться и драться - разговаривать запретили. За каждое слово бранное клади деньгу. Попы оживились. Так и смотрят за богомольцами, а ведь известно: "от вора отобьюсь, от приказного откуплюсь, а от попа не отмолюсь!"
      Кто не знает, что бог любит праведников? Однако бес все около ходит, да и на грех наводит. Не хочешь соблазна, а он тут как тут. Слыханное ли дело - срамословие запретить! А без него как без молитвы. Одним словом, рад бы в рай, да грехи не пускают.
      Порядки строгие пошли, неслыханные: думай постоянно о боге!
      - Тесно стало жить! На просторе только волки воют, - подтрунивали втихомолку пересмешники.
      Опустели площади, улицы, кабаки... Торжища - скучные, невеселые. Приедут мужики, привезут сена, либо овса, либо звериных шкур и прочего, померзнут, да и опять уедут. Куда делись все эти сапожники, чоботные мастера, седельники, пирожники, серебреники и прочих многих ремесл мастера? Одни иконники со своими иконами на самом виду, да свечной ряд, да гробовщики...
      Все изменилось!
      В Китай-городе обширные гостиные ряды и лавки, ранее оживленные улицы, площади и сады опустели. Не столько торговых людей, сколько нищих и бродячих собак.
      Война стала сказываться.
      Даже в Кремле безлюдье. А уж чего-чего только тут не было! Сквозь толпу мужиков, холопов, стрельцов, монахов и иных людей трудно было пробраться. Сюда шли покупать, продавать, писать челобитные, полюбоваться красотою дворцов и соборов, на других посмотреть и себя показать. Во всю глотку выкрикивали, бывало, бирючи новые указы царя, размахивая палками и прикрепленными к ним, вырезанными из меди или железа, гербовыми орлами. Нищие тянули жалобные песни. Сновали в толпе юродивые, отбивали хлеб у нищих и домрачеев. За юродивыми, с громким плачем и причитаниями, всегда следовало много женщин, оплакивающих этих "угодничков". Купцы у дверей громко расхваливали свои нитки, холсты, кольца, румяна, белила и прочие товары. Много было "походячих" торговцев, которые, посохом расчищая себе дорогу, старались перекричать "сидячих" купцов. Покупатели, давая третью часть запрашиваемой цены, старались перекричать продавца, торговались с ним "в голос". Шумно, весело было...
      Теперь же Кремль имел совсем иной вид. Стены дворцов и храмов, словно вымытые, ослепляют своей белизной. На площадях и улицах чистота, все вычищено, подметено. У ворот, у зелейного склада и сторожевых пушек стоят чисто одетые стрельцы. Нищих и бродячих собак из Кремля изгнали. Никакого шума и беснования нигде не услышишь. Скушно!
      Кремлевские стены приняли грозный вид - везде стрельцы и караульные пушкари.
      Царь Иван Васильевич теперь сам наблюдает за благочинием в Кремле, за тем, чтобы люди помнили о войне. Бездельники стали побаиваться кремлевских порядков. Полны были народа только кремлевские монастыри и соборы. Там шли торжественным молебны о ниспослании победы русскому оружию.
      Спас-на-Бору - древнейший храм, ровесник Москвы - любимое место моления самого царя Ивана. От большого кремлевского пожара после покорения Казани он сильно пострадал. Иван Васильевич обновил его и соединил особым тайным ходом с дворцом. Из своих покоев он проходил жильем в храм.
      В тот день, когда получено было известие о вторжении русских в Ливонию, Иван Васильевич с Анастасией молились в храме Спаса, в приделе Гурия, Самона и Авива. Этот придел был подобием такого же придела в Софийском новгородском соборе.
      Царь был одет в темно-малиновый становой кафтан, на груди наперсный крест, в руках посох индийского дерева. Лицо суровое, задумчивое. Эту ночь Иван Васильевич не спал, мучили мысли о том, как иноземные короли встретят весть о вторжении его войск в Лифляндию. То-то поднимется шум!
      Царица в таком же темно-малиновом атласном платье, с золотой обшивкой; на шее бобровая оторочка и жемчужное ожерелье. Анастасия была бледна и заплакана. (Шептались придворные, будто царь побил ее за то, что она не хотела идти в собор.)
      Митрополит Макарий в темно-синем бархатном облачении встретил царя и царицу крестом и евангелием. Хор чернецов запел громкую хвалебную стихиру.
      Моление шло о ниспослании победы московскому воинству. Митрополит громко восклицал:
      - ...Тогда сразились цари Ханаанские в Фанаахе у вод Мегидонских!
      - ...Звезды с путей своих сошли!
      - ...Тогда ломались копыта конские от бега!
      - ...Прокляните Мероз, прокляните жителей его за то, что не пошли на помощь господу, с храбрыми!
      Иван стоял на царском месте, исподлобья следил за митрополитом.
      Почему-то вспомнился ему старец Вассиан, его неприязнь к митрополиту. (Что-то глаза у митрополита невеселые. А старца Вассиана нелишне на Соловки услать. Видать, не скоро он умрет.)
      Внизу, у царева помоста, находились ближние бояре и царедворцы. Все они усердно, на коленях, молились, боясь взглянуть на государя.
      Царица на своем месте, на левом крыле, сидела в кресле. Она предпочла бы молиться в дворцовой молельне, вдвоем с мужем. Ее утомило многолюдство, наполнявшее в последнее время дворцовые покои. Утомили любопытствующие взгляды, бросаемые в ее сторону.
      В храме полумрак. Лампады ласкают колеблющимся пламенем иконы византийско-русского пошиба*. Свечи освещают только алтарь, его внутренность и царские места. В полумраке вспыхивают зловещим блеском глаза царя. Он недоволен нестройным пением чернецов, их неопрятным видом. Бояре и все придворные стоят на коленях, не решаясь подняться.
      _______________
      * Стиля.
      Все приметили, и в особенности Анастасия, что царь сделал только одно крестное знамение. Стоял неподвижно и смотрел с недоброй усмешкой на усердное моление бояр. Митрополит старался не видеть лица государя, но это ему не удалось. Нельзя было, выходя на амвон и произнося молитвы "в народ", не смотреть на царя.
      Но вот служба кончилась. Митрополит благословил подошедших к нему Ивана Васильевича, царицу и вельмож.
      Царь пошел по коридору дворца, сопровождаемый митрополитом.
      - В ту пору, отец, когда мы творим молитву, сабли и копья наших воинов секут и пронзают телеса и льют кровь... О чем же ты молился?
      Митрополит растроганно ответил:
      - О тебе молюсь, великий государь... о воинах наших.
      На лицо Ивана легла тень.
      - А не сказано ли в книге Паралипоменон: "...и взяли пленных, и всех нагих из них одели из добычи - и одели их, и обули их, и накормили их, и напоили их, и помазали их елеем, и посадили на ослов всех слабых и отправили их в Иерихон, к братьям их..."
      - Сказано, батюшка Иван Васильевич, сказано!
      - А замолишь ли ты, святитель, окаянства наши?
      - Господу угодно, чтоб меч правды покарал нечестивых... Государева воля - божья воля.
      Царь покачал головой:
      - Благо, когда меч правды в надежных руках, а если нет?
      - Великий государь, владыка наш!.. Ум человеческий не объемлет многого; боюсь яз согрешить перед всевышним, посягая на мудрость, ему принадлежащую.
      Царь, обернувшись к Анастасии, сказал:
      - Притомилась, царица? Пойдем в покои.
      Он низко поклонился митрополиту и, приняв от него благословение, позвал его на вечернюю трапезу.
      Толпа стольников, стряпчих и дворян стояла поодаль, ожидая царя; сенные боярышни, крайчая, верховые боярыни, ярко нарумяненные, с подведенными глазами и тонко подстриженными бровями, расположились в два ряда по бокам царского шествия.
      Царь пошел впереди своей свиты.
      За ним царица, окруженная провожавшими ее боярынями и боярышнями.
      В своих покоях Иван сказал царице:
      - Не ответил мне святой отец!.. Помолись-ка ты обо мне... Твоя молитва чище святительской - не обиходная, а от сердца. Великие прегрешения падут на главу мою... Шиг-Алей жаден и зол... С крестом на шее он не стал добрее к христианам, нежели когда был в исламе.
      Немного подумав, добавил:
      - А ныне царек, гляди, еще лютее. Уж и в самом деле - не худо ли это? Басманов Алексей доносил мне перед походом... Магистр, мол, того токмо и ждет, чтобы на весь мир кричать о нашей лютости... Бояре-изменники будто бы тож... Мысль у моих недругов лукавая, чтоб напугали мы всех... Э-эх, кабы самому мне побыть там да посмотреть! Может, и впрямь мы сатану тешим? Ну, храни тя господь!
      Он поцеловал Анастасию и отправился на свою половину.
      Несколько дней войско Шиг-Алея простояло под Дерптом без дела. Андрейка в эти дни верхом на коне странствовал по окрестностям в поисках съедобного. Однажды в лесу встретил он старого латыша, несшего на себе громадную охапку валежника. Андрей попросил проводить его в ближнюю деревню. Тот сначала с удивлением посмотрел на парня, а потом согласился.
      Андрей спешился, взвалил валежник на спину коня и пошел рядом со стариком, назвавшим себя Ансом.
      Дорогою в деревню Анс рассказал Андрею, что и он ранее бывал и живал во Пскове и в Полоцке. У него есть две внучки-сиротки, которых отправил он в Полоцк к своему брату.
      - Меня-то, старого, кто тронет? Кому я нужен? А девушкам опасно...
      - Царь не велел зорить и обижать вас... - сказал Андрей.
      - Несчастье всегда за спиной латыша. Немцы отучили латышей спокойно спать.
      Беседуя, дедушка Анс и Андрейка добрались до деревушки.
      Изба его была невелика. Разделялась коридором на две половины: одна жилая, другая - кладовка. В жилой комнате стояла большая печь; вместо трубы - дыра в потолке. Все жилище почернело от копоти, как на Ветлуге, в колычевских деревнях. У стены - скамьи, а перед ними резной дубовый стол. Вот и все.
      Дедушка Анс зажег лучину, усадил Андрея на скамью и налил ему в кружку меду.
      Видно было, что накипело у старика на душе - захотелось ему высказать все, что он думает о вторжении русских. Затопив печку и присев около нее на обрубок дерева, он начал тихим, старческим голосом рассказывать о вековечных страданиях латышского народа. О том, как латыши давно когда-то жили, не думая о войне, и как явились закованные в латы, хорошо вооруженные немцы и завоевали их и сделали их своими рабами, они все истребляли огнем и мечом, истребляли целые племена, города, села... Чтобы не стать рабами, надо быть сильнее нападающего, а латыши не думали об этом. Старик тяжело вздохнул: "Не будут же русские теперь за это бить нас? Да и не боится латыш смерти: часто сам он просит о ней своего бога..."
      - Скажи ты и своим... Нечего у нас взять, и пускай они не жгут наши избы и не портят наших девушек, как немцы. Перкун, наш бог, сердитый, и он может наказать за это, поразить громом и молнией за неправду... Одну деревню нашу вчера рыцари разорили... сожгли... убивали... обижали девушек... За что? За то, что мы с вами не воюем.
      Андрейка нахмурился:
      - Разбойники, а не рыцари!..
      Дедушка Анс грустно улыбнулся.
      - Есть песня у нас, а в ней поется, как любит латыш свою родину... Песня та говорит: "Боже, благослови латышскую землю, дорогую родину и весь Прибалтийский край, где поют песни латышские девушки, где собираются латышские парни; всем и всюду дай счастья! Мы никому не хотим зла..."
      В это время раздался сильный стук в дверь.
      Старик заторопился, вышел в сени, открыл.
      Андрейка слышал грубые окрики вошедших, угрозы... Он встал, взялся за рукоять сабли... Старик появился в избе, а за ним ввалились трое ратников, во главе с Василием Кречетом...
      - Тебе чего? - крикнул ему Андрейка.
      Кречет опешил, попятился назад. Попятились и его товарищи. Старик сердито топнул на них ногой. "Убирайтесь, воры!"
      Андрейка подошел к Кречету и тихо сказал ему:
      - Зарублю!
      Кречет повернул, а с ним и его друзья.
      Старик кивнул в их сторону: "видишь, добрый человек!"
      Андрейка стал доказывать, что лихие люди везде есть: и в войске их немало, но есть много, много честных воинских людей, они заступятся за латышей и не позволят обижать бедных, безоружных крестьян. Андрейка осуждал и царя - зачем он назначил вождем ополчения татарского царька Шиг-Алея. Татарские ханы исстари грабят не только иноверцев, они грабят и убивают своих же татар... И давно ли казанские ханы перестали разорять его, Андрейки, родину - нижегородскую землю!
      Дедушка Анс понял его. Он приветливо сказал:
      - И у нас такое есть... Лихие люди и у нас бывают. И грабят своих же и предают их... и золото за то получают от немцев... У нас латышская Лайме дает счастье, но богиня Нелайме приносит нам зло и несчастье... А Цукис ей помогает... Цукис - нечистая сила... Он делает людей худыми, злыми...
      Дедушка Анс поведал Андрейке, что многие латыши ушли в Русскую землю и в Литву - так им плохо жилось на своей родной земле. И недаром же поют латыши:
      За русского я отдам свою сестрицу,
      В Россию ли я поеду - у меня родня...
      И многие латыши во Пскове породнились с русскими, вели с Москвою торговлю, никогда не ссорились с псковичами.
      Говоря это, старик добродушно похлопал Андрейку по плечу...
      - Жалко мне, парень, тебя отпускать, - говорил он при расставании. Вижу я, ты - добрый малый... Спасибо тебе! Оборонил меня от воров...
      Андрейке стыдно было сказать, что это не воры, а пушкари, из одной же сотни с ним... От стыда за товарищей он покраснел, решив по заслугам наказать Кречета.
      Расставанье было теплое, дружеское. Андрейка расплатился за сушеную рыбу, которую ему дал старик.
      Долго стоял дедушка Анс, провожая глазами удалявшегося по дороге московского всадника.
      VIII
      Из военных станов с ливонских земель прискакали гонцы. Они привезли царю от воевод донесения о действиях русского войска. Что писал Данила Романович, что Шиг-Алей, что Курбский, что Басманов и другие, кроме царя и Анастасии Романовны, доподлинно никто не знал; но эту ночь, после прочтения известия от шурина, царь провел беспокойно. Долго он не мог заснуть: несколько раз приходил из своей опочивальни в опочивальню царицы.
      - Да отдохни, государь!.. Притомился уж! - сказала она ему, когда он вдруг в полночь снова явился к ней, держа в руках послание Данилы Романовича и Алексея Басманова.
      - Пишут разно, токмо Данила да Басманов одинаково. Их мысли сходятся, и любо мне... Что вижу я?! Простор брани не в пользу идет. Что больше ест касимовский владыка*, то больше ему хочется. Буде! Недосол лучше пересола. На всякое дело нужны свои люди. В одном и том же месте бывает коню по колено, свинье по рыло, а курице и вовсе потоп.
      _______________
      * "К а с и м о в с к и й  в л а д ы к а" - Шиг-Алей, которому
      царем была дана вотчина в г. Касимове. Он был ставленником Василия
      III на казанском престоле. Партия, враждебная Москве, свергла его с
      престола, и он был принят на службу в России. Принимал участие в
      казанском походе.
      - Сядь, Иванушко, отдохни!
      Иван не обратил внимания на ее слова, продолжал стоя говорить:
      - Да будет так!.. Шиг-Алея, Тохтамыша и Кайбулу отзовем от войска... Дядьку Михайлу тож, а заодно и Романыча... Негоже одного убрать, другого оставить. Поведем дело инако. Думай!
      Иван ожидал, что скажет царица.
      Она опять повторила то же, что прежде: царь утомился, ему надо отдохнуть, утро вечера мудренее.
      Грустная улыбка скользнула по его лицу.
      - Не то говоришь, царица!.. - тяжело вздохнул он. - Можно ли спокойно спать? Можно ли теперь отдыхать? Каждый час мне чудится, будто мы что-то упускаем... Чего-то недодумали, недосмотрели... Уснешь ли так-то? Коли всех сменить, разом, всех воевод - порухи войску не стало бы от того? Как думаешь?
      Анастасия приподнялась с ложа, села.
      - Ни-ни! - замахала она руками. - Не делай так, государь!.. Зла округ нас станет еще более... Брату моему хотел сказать о боярстве. Не делай того! Не дразни вельмож! Каков был, таким и останется... Не забегай вперед.
      Выражение глубокой задумчивости легло на лицо Ивана.
      - Разумно рассудила, - тихо произнес он. - Один мудрец сказал некоему царю: "Ты щедр, ты оказываешь благодеяния всем без разбора и оттого ты безжалостно погибнешь... Не делай слуг своих блудницами! Одного неправедно награждаешь, сотню делаешь справедливо недовольными". В иное время награды портят людей... Особливо, ежели награждаешь за то, что слуга твой повинен делать обычаем по уставу. Нет худшего зла, нежели превозносить слугу, коли он исполнил свой долг. Шиг-Алея, Глинского и Романыча одарим добрым словом - и буде.
      Анастасия подтвердила: "Буде!"
      - А войну поведем по-иному... Два войска станут на Ливонии... Одно под началом Петра Ивановича Шуйского, храброго, умного и сердцем мягкого воеводы. Он должен удобрить добронравием и любовью черный люд, наперекор немцам, да Троекурова дадим ему впридачу. Пускай идут к Дерпту!.. А другое войско пусть остается у Иван-города и добивается моря. Туда - Куракина Гришу, - человек он наш, - Бутурлина, Данилку Адашева да Алексея Басманова - им дела хватит... Мстили мы магистру и епископам вдосталь. Ныне надо воевать и управлять, а не наказывать, чтоб крепка держава была в отвоеванной земле. У простых людей - большие глаза, хитрые, все видят. Забывать того воеводам не след. Теперь будем воевать рыцарские замки и города. Народ, что в Ливонии, привлечем на свою сторону.
      Из опочивальни царицы Иван ушел довольный, успокоившийся.
      Возвращаясь к себе, он шептал:
      - Шуйский, Куракин... Данилка... Басманов... упрямы, храбры. Гоже! Гоже!
      "Попусту горячусь! Анастасия права!" - подумал он и улыбнулся, когда вспомнил обычные упреки, произносимые женой: "горяч ты, пылок, весь в свою матушку!..", "покрываешься ты пеною, как конь, из-за пустого", "привык ты жить в постоянной боязни обид в своем детстве и, став царем, по вся дни наполнен страхом!"
      Анастасия учила его:
      - Худо не верить никому, но не худо быть осторожным и уветливым... Всуе не обижать людей. Надо так управлять, чтобы тебя почитали.
      Иван Васильевич любил слушать ее плавную речь. Ее слова успокаивали его, охлаждали в нем гнев.
      Нередко он призывал в свои покои шутов и заставлял их ругать себя, судачить о нем, называя его всяко... Шуты говорили ему в лицо все, что им приходилось подслушать у бояр, и прибавляли кое-что и от себя. Иван молча внимал им, силясь подавить в себе гнев и бешенство: иногда это ему удавалось, а иногда он схватывал свой посох и принимался неистово колотить шутов. Выгнав их вон из своих покоев, он с торжествующим видом шагал по своим дворцовым палатам. Если же, перенеся шутовские обиды, он с миром отпускал шутов, тогда целый день ходил мрачный, неудовлетворенный.
      Ливонские послы Таубе и Крузе, вернувшись к себе домой, писали об Иване как о человеке "с коварным сердцем крокодила". И это ему стало известно. Он рассказывал это Анастасии с растерянным, обиженным видом.
      - Я знаю, что лукав я и зол, и многие окаянства обуревают меня, но... могут ли обвинить меня мои судьи, что не ставлю я благо царства превыше всего?
      Анастасия на это говорила, что "дурное в тебе, князюшко, все от дурных людей... Сиротою вырос, горя много видел, неправды, греха... Из чужих рук смотрел... Вот и блажной стал!"
      Анастасия не любила Глинских.
      Она выросла в скромном, небогатом и богобоязненном семействе. Она нередко осуждала покойную мать царя, великую княгиню Елену. Царь молча слушал ее, не возражал, а к дяде Михаилу после того начинал придираться, держать его в отдалении от себя.
      Ложась спать, Иван часто подолгу со слезами молился, чтоб смирил его бог, простил ему все его прегрешения.
      Один немецкий гость сказал после встречи с Иваном Васильевичем, что внешность московского царя такова, что его немедленно можно признать за повелителя, хоть бы он и оказался в толпе четырехсот крестьян, одетый в простонародное платье.
      Когда Ивану перевели слова принца на русский язык, он просиял и, помолившись на иконы, произнес:
      - Добро, чтобы я был не токмо с виду повелитель, но и по делам своим!
      И теперь, стоя перед божницей, он молился, дабы вершить ему дела, достойные правителя. Ливонская земля должна быть возвращена Российскому государству, но не разорением и душегубством, а доброю политикою и воинскою доблестью. Воевать надо "не с чухною, а с правителями" - с гермейстером, архиепископом, командорами и лютерскими попами...
      Однажды утром Параша из окна увидела толпу, бежавшую по площади к ратуше. Слышался женский плач, крики мужчин. Появилась верховая стража, расчистила дорогу для проезда и пешеходов.
      Подобное происходило в Нарве только во время пожаров и городских празднеств. Но пожара не видно и на башне ратуши не вывешено знака и не слышалось набата.
      Празднества справлялись вечером и не в такой мороз. И зачем на руках дети, и эти воины?
      Наскоро одевшись, Параша побежала вниз, но у наружной двери ее остановила Клара:
      - Стой! Куда ты? Не выходи!.. Убьют!
      Старуха рассказала: в Нарве получено известие о буйстве и жестокостях московитов, ворвавшихся в Ливонскую землю, и будто бы татарская орда под началом русских князей движется и к Нарве.
      Параша едва овладела собой, чтобы не выдать свою радость, не обнять и не расцеловать Клару за эту новость. Спохватилась вовремя. Клара грустно вздохнула:
      - Меня убьют, а ты живи... Ты молодая.
      - Но кто же тебя убьет? Ты наша, русская.
      - За то и убьют. Изменницей меня посчитают... Лютеранка я и от лютерской веры ни за что не отрекусь. Пытай меня, жги на огне, а свою веру не променяю я на вашу... языческую.
      Она указала рукою на площадь.
      - Гляди! С детьми пришли... плачут... варвар-царь не пощадит никого. Крови ему надо! Ненасытное чудовище! Хоть бы сдох он там! Хоть бы проказа его взяла! Воют люди, а что может сделать фогт или ратман?
      В это время сверху, из своей башни, спустился пастор.
      Он был бледен, но сдержанно спокоен.