95 Мятежные и непокорные магнаты карались как государственные изменники. LVis., II, 1, 8 Ch.; Fredegar, IV, 82: Cumque omnem regnum Spaniae suae dicione firmassit, cognetus morbum Gotorum, quem de regebus degradandum habebant, unde sepius cum ipsis in consilio fuerat, quoscumque ex eius uius viciae prumtum contra regibus, qui a regno expulsi fuerant, cognoverat fuesse noxius, totum sigillatem iubit interfici aliusque exilio condemnare; eorumque uxoris et filias suis fedelebus cum facultatebus tradit.
      96 LVis., II, 3, 10 Ch: Nullus quidem rerum fiscalium temerator debet existere.
      97 Fredeg., IV, 82.
      98 LVis., V, 2, 2 Ch.: Donationes regie potestatis, que in quibuscumque personis conferentur sive conlate sunt in eorum iure persistant; quia non oportet principum statuta convelli, que convellenda esse percipientis culpa non fecerit. Вина, служившая основанием для отобрания пожалования, могла, очевидно, состоять также в неспособности верно нести службу королю; см. Conc. Tolet. VI, can. 4: Ceterum si infidelis quisquam in capite regio aut inutilis in rebus conmissis praesenti piissimo domino nostro Chinthiliani regi extiterit, in clementiae eius manum et in potestatis nutu constat huiusmodi moderatio. Cp. LBurg., I, 3-5.
      99 Conc. Tolet. VIII, can. 10: Item Decretum universalis editum in nomine principis; Lex edita in eodem concilio a Recesvinto principe namque glorioso.
      100 LVis., II, 1, 6 Recces. В отличие от законопроекта, предложенного участниками собора, закон, изданный королем, возвращал верным имущество, конфискованное не со времен Свинтилы, а лишь с периода правления Хиндасвинта. Все же прочее оставалось за короной (см. К. Zeumеr. Ор. cit., NA, Bd. XXIV, S. 50).
      101 Знать сумела несколько смягчить наказание виновным в измене. Вместо смертной казни или ослепления мерой вводится обращение в рабство (с передачей фиску), причем наследники изменника могут сохранить 1/20 часть его имущества. LVis., II, 1, 8 (ред. Эрвиг.).
      102 LVis., V, 2, 2 Ch. (ред. Эрвиг.): ...ut quicquid de hoc facere vel iudicare voluerit, potestatem in omnibus habeat...
      103 LVis., IV, 2, 16 Recces.; V, 2, 2 Ch. (ред. Эрвиг.).
      104 Form. Wis., No. 5.
      105 LVis., V, 1, 1 Recces.; Conc. Tolet. VI, can. 15: ...opportunum est enim ut sicut fidelia servitia hominum non existere censuimus ingrata, ita ecclesiis collata (quae proprie sunt pauperum alimenta) eorum in iure pro mercede offerentium maneant inconvulsa.
      106 LVis., V, 2, 2 (ред. Эрвиг.): ...Quod si etiam his, qui hoc promeruerit, intestatus discesserit, debitis secundum legem heredibus res ipsa succesionis ordine pertinebit, et infringi conlate munificentie gratia nullo modo poterit...
      107 Ibidem.
      108 Conc. Tolet. XIII, can. 1: Illa vero quae de eorum bonis largitione principali cuilibet donata vel stipendio data sunt, in eorum iure quibus concessa sunt perpetim tenebuntur.
      109 С. Sanchez-Albornoz. El "stipendium" hispano-godo.., pp. 73-76. Автор связывает происхождение такого пожалования с классическим римским прекарием (ibid., р. 96).
      110 В церковных пожалованиях этого рода их условный характер яснее (см. ниже, стр. 205-207).
      111 Для короля, очевидно, было одинаково трудно вернуть имущество, пожалованное верным в качестве stipendium или в форме дарения. Постановление XIII Толедского собора об амнистии участникам мятежа герцога Павла указывало, что следует вернуть мятежникам их имущество, если оно находится еще в распоряжении фиска. Если же это имущество уже подарено или пожаловано sub stipendio другим лицам, то оно остается за теми, кому пожаловано (Conc. Tolet. XIII, can. 1).
      112 Еще Хиндасвинт пытался воспрепятствовать тому, чтобы родители лишали детей наследства, жертвуя свое достояние церкви или вообще расточая каким-либо иным способом: по мнению законодателя, такие действия лишали многих свободных людей возможности служить государству. (LVis., IV, 5, 1 Ch.). Вамба запретил отбирать у детей преступников наследственное имущество. Король мотивирует свой закон аналогичным соображением: человек, не обладающий. определенным состоянием не впособен будет служить государству. (LVis., VI, 5, 21 W: ...quia iniusto ordinatum esse censemus, ut per parentum culpas filii vel nepotes ad mendicitatem deveniant, nec valeant principium exercere iussa, quos cum parentum facultate opportebat peragere negotia publica).
      113 Valer. Vita S. Fruct., с. 2: ...illico invidus vir iniquus sororis eius maritus, antiqui hostis stimulis instigatus, coram rege prostratus, surripuit animum eius, ut cuiscumdem pars haereditatis a sancto monasterio auferretur, et illi quasi pro exercenda publica expeditione conferretur. На этот текст обратил внимание К. Санчес-Альборнос ("El "stipendium" hispano-godo...", pp. 124-126), а еще до него некоторые другие испанские историки.
      114 С. Sanchez-Albornoz. Espana у el feudalismo Carolingio, "I problemi della civilta carolingia". Spoleto, 1954, р. 122. Следует еще учесть, что в VII в. влияние церкви на государственную жизнь Испании было сильнее, чем во Франкском государстве при Карле Мартелле. Неудивительно, если испанская церковь могла воспрепятствовать секуляризации в сколько-нибудь широких масштабах своих земель.
      115 К. Санчес-Альборнос полагает, что в житии Фруктуоза имеется в виду не просто военный бенефиций, а пожалование, предполагавшее военную службу бенефициария в коннице. Эта гипотеза не находит, однако, никакого подтверждения в источниках. Единственный довод, который приводит историк, состоит в том, что здесь не могла подразумеваться обычная военная служба, поскольку нести ее обязаны были все подданные вестготской короны. Довод этот нельзя признать убедительным: когда в Каролингском государстве стали широко раздаваться военные бенефиции, отнюдь не была отменена воинская повинность свободных. Утверждая, что военный бенефиций связан был с обязанностью конной службы, К. Санчес-Альборнос ссылается на ряд глав Вестготской правды (LVis., IV, 2, 15; IV, 5, 5; VII, 1, 7; II, 5. 13 Ch. и др.). С. Sanchez-Albornoz. Espana у el feudalismo Carolingio, p. 121. Но во всех этих статьях говорится о военных походах, а какие-либо данные о военных бенефициях и о конной службе отсутствуют.
      116 LVis., IX, 2, 9 Erv. MGH, Legum sectio I, t. I, p. 372: ...tunc id irrevocabili constitutione tenebitur, ut etiam si ipsam eam habere non meruerit, qui eam prius acceperat. in aliis fidelibus transfusa res ipsa proficiat; tantum, ut in illius ultra potestatem non transeat, qui in profectione bellica tardus et dignitate semel exstitit privatus et rebus.
      117 Capitul. Bonon., 811 (MGH, Legum sectio II, CRF, t. I, 74, с. 5): Caputulare missorum in Theodonis villa datum secundum, generale 44, с. 6. Ср. LVis., IX, 2, 9 Erv.: ...ut unusquisque de his, quos secum in exercitum duxerit, partem aliquam zabis vel loricis munitam, plerosque vero scutis, spatis, scramis, lanceis sagittisque instructos, quosdam etiam fundarum instrumentis vel ceteris armis, que noviter forsitan unusquisque a seniore vel domino suo iniuncta habuerit, principi, duci vel comiti suo presentare studeat.
      118 LVis., IX, 2, 8 W: ...de eorum facultatibus quidquid censura regalis exinde facere vel iudicare voluerit, arbitrii illius et potestatis per omnia subiacebit; LVis., IX, 2, 9 Erv.: ...a bonis propriis ex toto privatus.
      119 Так, Эгика в широких размерах захватывал владения непокорных магнатов. Зато его сын Витица вынужден был компенсировать потери пострадавшим. Contin. Hispana, 59.
      120 LVis., II, 1, 8 Ch.: Verum quia multi plerumque repperiuntur, qui, dum his et talibus pravis meditationibus occupantur, argumento quodam fallaci in ecclesiis aut uxoribus vel filiis adque amicis seu in aliis quibuscumque personis suas inveniantur transduxisse vel transducere facultates, etiam et ipsa, que fraudulenter in dominio alieno contulerant, iure precario reposcentes sub calliditatis studio in suo denuo dominio possidenda recipiant, unde nihil de suis rebus visi sunt admisisse...
      121 LVis., IV, 5, 6 W: ...de his qui in eorum diocesi fundatis ecclesiis pia fidelium oblatione donantur, insatiabili rapacitatis studio aut iure ecclesie principalis innectunt aut donanda aliis vel stipendio habenda distribuunt.
      122 LVis., IV, 5, 6 W: ...aut donanda aliis vel sub stipendio habenda distribuunt...
      123 Conc. Tolet. VI, can. 5. См. выше, стр. 97.
      124 Conc. Tolet. VI, can. 5: ...et quaequumque in usum perceperit debeat utiliter laborare, ut nec res divini juris videantur aliqua occasione negligi, et subsidium ab ecclesia cui deserviunt percipere possint clerici: quod si quis eorum contemserit facere, ipse se stipendio suo videbitur privare.
      125 Conc. Emerit., can. 17: ...quod si laicus, quamvis ingenuus in domo ecclesiae tamen nutritus, et ab ecclesiae rebus dignitatis gratia praeditus, iuxta quod dignitas eius exegerit...
      126 В документах упоминаются епископские сайоны (Conc. Emerit, can. 8); епископы и аббаты обязаны выступать в походы с собственными дружинами (LVis., IX, 2, 8 W). Высшее духовенство, вероятно, использовало своих дружинников и во время междоусобиц и при столкновениях со светскими магнатами (см. Conc. Tolet. XI, can. 5: De compescendis excessibus sacerdotum).
      127 См. также С. Sanchez-Albоrnoz. El "stipendium" hispano-godo.., pp. 32-38 sq.
      128 LVis., V, 1, 4; V, 3, 1; V, 3, 4.
      129 LVis., II, 5, 19 Egica.
      130 LVis., IX, 2, 9 Erv.
      131 В Септимании институт бенефиция развивался, по-видимому, тоже в значительной мере под воздействием готских традиций. В конституции Людовика Благочестивого (815 г.) говорится, что испанцы, переселяющиеся в Септиманию, могут коммендироваться к графам (очевидно, в большинстве случаев это были испанские или септиманские готы) и получать от них бенефиции. Constitutio de Hispanis I. MGH, CRF, t. I, 132, с. 6: Noverint tamen iidem Hispani sibi licentiam a nobis esse concessam, ut se in vassaticum comitibus nostris more solito commendent, et si beneficium aliquod quisquam eorum ab eo cui se commendavit fuerit consecutus, sciat se de illo tale obsequium seniori suo exhibere debere, quale nostres homines de simili beneficio senioribus suis exhibere solent. Выражение "more solito" означает, скорее всего, что подобная практика считается у готов чем-то обычным.
      132 С. Sanchez-Albornoz. En torno а los origenes.., t. III, р. 2, рр. 273-286; eiusdem. Espana у el feudalismo Carolingio, pp. 128-132; L. de Vаldeavellanо. Op. cit., t. I, рр. 9-41; A. Ballesteros у Beretta. Historia de Espana у su influencia en la Historia Universal, t. II. Barcelona - Buenos Aires, 1944, рр. 686-688.
      133 F. Dahn. Op. cit, Bd. VI; M. Тorres у R. Prietо Вances. Instituciones economicas, sociales у politico-administrativas... "Historia de Espana dirigida por R. Menendez Pidal, t. III; Historia de Espana. Gran historia general de los pueblos hispanos, t. II. Barcelona, 1958.
      В "Истории Испании" Л. Вальдеавелльяно отмечается, что испанское государство вынуждено было опираться на узы частноправового характера, что магнаты и вилики присваивали себе административные права. Однако эти наблюдения автором не развиваются (см. L. Vаldеаvеllano. Ор. cit, рр. 326-327).
      134 LVis., VII, 2, 21: ...nec iudex se in hac re adimisceat, nisi dominus servi fortasse voluerit.
      135 LRVis., G. III, 1; LVis, VI, 5, 12 Ch.
      136 В Вестготской правде говорится: если вина серва доказана и он присужден к смерти, приговор осуществляется либо судьей, либо его господином. В последнем случае во власти хозяина казнить серва или сохранить ему жизнь (...si reum iudex occidere noluerit, mortis eius sententiam scriptis decernat, et utrum interficere eum dominus eius an vite reservare voluerit, in eius potestate consistat. LVis., VI, 5, 12 Ch.).
      137 LVis., VI, 5, 13 Recces. Ср. Conc. Emerit., can. 15.
      138 LRVis., CTh., IX, 9, 1; LVis., VI, 5, 8 Recces.
      139 LVis., VI, 5, 12 Ch.
      140 LVis., VI, 1, 1; VI, 4, 10; VI, 4 Ch.; XII, 1, 2.
      141 LVis., VI, 1, 5 Ch.: ...ita tamen servandum est, ut nec ingenuum quisque nec servum subdere prius questioni presumat, nisi coram iudice vel eius saione, domino etiam servi vel actore presente districte iuraverit, quod nullo dolo vel fraude aut malitia innocentem faciat questionem subire; LVis., XII. 1, 2 Reccar.
      142 Бревиарий Алариха сохранил еще для испано-римлян старое установление, согласно которому серв отвечал за свои поступки и в том случае, если выполнял лишь приказание хозяина (LRVis., CTh., IX, 7, 3). По Вестготской же правде, за такое преступление ответствен только последний. См. LVis., III, 3, 8; IV, 2, 15; VI, 4, 4; VII, 3, 5; VIII, 1, 1.
      143 См. выше, стр. 134-141.
      144 См. выше, стр. 124-128.
      145 LRVis., NVal., IX, 5; LVis., X, 1, 15: Qui accolam in terra sua susceperit... similiter sentiant et illi qui suscepti sunt, sicut et patroni eorum... Согласно прекарной формуле, прекарист оказывался в какой-то мере зависимым от собственника земли и в судебном отношении; Form. Wis., 36: ...responsum ad defendendum me promitto auferre. Ср. Н. Вrunner. Mithio und Sperantes. Abhandlungen zur Rechtsgeschichte, Bd. I. Weimar, 1931, S. 225.
      146 Conc. Narbon, can. 5; Conc. Agath., can. 8; Conc. Tolet. XIII, can. 11; ср. Form. Wis., No. 45.
      147 Conc. Tolet. IX, can. 16.
      148 Conc. Bracar. II, can. 46: De conditionalibus non ordinandis, nisi cum consensu patronorum. Si quis obligatus tributo servili vel aliqua conditione vel patrocinio cuiuslibet domus non est ordinandus clericus, nisi... patroni concessus acceserit (следует, разумеется, учитывать, что положение лиц, находившихся под патроцинием крупных землевладельцев, не было одинаковым. Часть дружинников в дальнейшем превращалась в мелких вотчинников, а большинство мелких прекаристов и вольноотпущенников - в зависимых крестьян).
      149 LVis., VI, 5, 12 Ch.: ...ut nullus dominorum dominarumque servorum suorum vel ancillarum seu qualimcumque personarum (курсив мой. - А. К.) extra publicum iudicium quandoquidem occisor existat; Conc. Tolet. XI, can. 6.
      150 LVis., VI, 5, 8 Recces. На первый взгляд может показаться сомнительным, чтобы это положение распространялось на дружинников и других свободнорожденных. Во Франкском королевстве даже попытка сеньора избить вассала палкой служила тому законным основанием для ухода от сеньора. См. Capit. Aquisgr., cap. 16 (MGH, CRF, t. I). Следует, однако, иметь в виду, что в готской Испании, в отличие от Франкского государства, телесные наказания свободных широко применялись уже в VI-VII вв.
      151 LVis., II, 2, 8.
      152 Lvis., II, 3, 9 Ch: Qualibus personis potentes et qualibus pauperes prosequendas actiones iniungant. Nulli liceat potentiori, quam ipse est, qui commitit, causam suam ulla ratione committere, ut non equalis sibi eius possit potentia opprimi vel terreri... Pauper vero, si voluerit, tam potenti suam causam debeat committere, quam potens ille est, cum quo negotium videtur habere. Лица, пользовавшиеся поддержкой могущественных патронов, иногда и сами притесняли бедняков. См. Тajо. Sententiae, V, 11: Sunt nonnuli qui patronibus maioribus adiuncti superbiunt et de eorum elata potentia contra inopes suoerbiae insania extolluntur. Cp. LVis., II, 3, 9 Ch.
      153 LVis., VIII, 1, 3. См. также LVis., VIII, 1, 4 Ch.
      154 LVis., VIII, 1, 1: Ut solus patronus vel dominus culpabiles habeantur, si eisdem iubentibus ingenuus vel servus inlicita operentur.
      155 C1., XI, 4, 8; CTh., XI, 1, 14.
      156 Cl, XI, 47, 19; XII, 34, 3.
      157 CTh., XVI, 5, 52; 54.
      158 Н. Вeaudоuin. Les grands domaines dans lempire Romaine. Paris, 1899; pp. 52, 189.
      159 О самостоятельности прокураторов фиска свидетельствует следующее: один из законов V в. констатировал, что эти управляющие препятствуют передаче владений фиска тем лицам, кому они пожалованы императором (CTh., X, 1, 2).
      160 Symm. Epist., V, 87; VI, 81; IX, 6.
      161 CTh., I, 16, 14.
      162 LVis., XII; 1, 2 Reccar.; XI, 1, 2; Conc. Tolet. III, can. 18; Сassiod. Variae, V, 39, 15.
      163 Conc. Tolet. III, can. 16.
      164 Это обстоятельство не учитывали некоторые историки, считавшие виликов только государственными чиновниками. См. "Historia de Espana". Gran historia general de los pueblos hispanos, t. II, p. 240. Ср. F. Dahn. Op. cit., Bd. VI, SS. 345-348; С. Sanchez-Albornoz. Las behetrias. La encomendacion en Asturias, Leon у Castilla, p. 188.
      165 LVis., XII, 3, 19 Erv.: Ne Iudei administratorio usu sub ordine vilicorum atque actorum christianam familiam regere audeant.
      166 LVis., VI, I, 1.
      167 LVis., IX, 1, 9 Erv.
      168 LVis., VIII, 1, 5; IX, 1, 18; X, 1, 16; XII, 3, 19 Erv.
      169 Вместе с милленариями (тысячниками) и нумерариями они причисляются к низшим государственным агентам (inferiores), за провинности их подвергают телесным наказаниям. Должностные лица высшего ранга за аналогичные нарушения законов наказуются штрафами (LVis., IX, 1, 21 Egica).
      170 LVis., XII, 1, 2 Reccar.: Ut nullus ex his, qui populorum accipiunt potestatem et curam, quoscumque de populis aut in sumtibus aut indictionibus inquietare pertemtet... iubemus, ut nullis indictionibus, exactionibus, operibus vel angariis comes, vicarius vel vilicus pro suis utilitatibus populos adgravare presumant..." Edictum Ervigii regis de tributis relaxatis (MGH, Legum sectio I, t. I, p. 479): ...Certe si quisquis ille dux, comes tiuphadus, numerarius, villicus aut quicumque curam publicam agens tributa ex acto, sibi commisso... non exegerit...
      171 LVis., IX, 1, 21 Egica: ...in quorum commisso mancipia ipsa latebrosa vagatione se foverint... Edictum Ervigii regis de tributis relaxatis.
      172 LVis.,VIII, 1, 9.
      173 LVis. X, 1, 16.
      174 LVis. IX, 1, 21 Egica.
      175 LVis. VI, 1, 1; VIII, 5, 6 Recces.
      176 LVis. VIII, 5, 6 Recces.
      177 LVis. IX, 1, 8; IX, 1, 9 Erv.
      178 Conc. Tolet. III, can. 18.
      179 В Вестготской правде содержится и любопытное постановление, запрещающее врачам доступ в тюрьмы, где содержатся графы, трибуны и вилики. Мотивируется этот запрет тем соображением, что врач может помочь заключенному покончить жизнь самоубийством, а это нанесет ущерб интересам государства. LVis., XI, 1, 2.
      Законодатель, видимо, учитывает, что если таковое произойдет, трудно будет выяснить характер злоупотреблений, допущенных тем или иным должностным лицом при сборе налогов, и, следовательно, добиться возмещения ущерба.
      180 LVis., VIII, 5, 6 Recces.; VIII, 5, 4; VI, 2, 3 Ch; VII, 2, 1; III, 4, 17.
      181 Территория, находящаяся в ведении виликов и акторов, обычно обозначается в источниках словом locus. Так именуется в вестготских памятниках всякий населенный пункт вообще, будь то деревня, вилла или civitas. Однако вилики обычно не имеют отношения к civitas. Следовательно, населенные пункты, возглавляемые виликами, - это виллы или деревни. См. LVis., VI, 1, 1; VIII, 5, 1; VIII, 6, 2; IX, 1, 6.
      182 LVis, VI, 2, 4 Ch.
      183 LVis., IX, 1, 21 Egica: ...omnes habitatores loci ipsius, tam viri quam femine, cuiuslibet sint gentis, generis ordinis vel honoris, CC erunt flagellis publice a iudicibus coercendi.
      184 Ibid.: ...si... in subditis sibi populis vel iunioribus adimplere neglexerint... Характерно, в связи с этим, одно замечание Фруктуоза относительно мелких собственников, основывающих лжемонастыри. Аббат монастыря Compludo пишет, что они хотят жить, не подчиняясь никакому сеньору (Regula monast. commun. S. Fructuosi, col. 1: Et quia suo arbitrio vivunt, nulli seniorem volunt esse subiecti...).
      185 LRVis., CTh., XVI, 1, 3; 5; NVal., XI).
      186 LVis., III, 4, 18 Recces.; II, 1, 19 Ch.; Conc. Agath., can. 33.
      187 Conc. Emerit, can. 8.
      188 LRVis., CTh.,XVI, 1, 1; 2.
      189 Conc. Tolet. III, can. 8.
      190 Conc. Tolet. IV, can. 47.
      191 Conc. Tolet. III, can. 8.
      192 Conc. Tolet. XVI, tomus, p. 482.
      193 LVis II, 1 18 Ch ; II, 1, 15 Recces.; ср. CI, III, 1, 14; Dig.,V.
      194 LVis., II, 1, 18 Ch. (ред. Эрвиг.); LVis., II, 1. 15 (ред. Эрвиг.): Nam et si hii, qui potestate iudicandi a rege accipiunt, seu etiam hii, qui per commissoriam comitum vel iudicum iudiciaria potestate utuntur...
      195 LVis., IX, 2, 8 W. Если кто-либо по болезни не может выступить в поход, надлежит отправить в поход дружину.
      196 LVis., IX, 2, 9 Erv.
      197 Ibidem.
      198 Ibidem: ...si quisque exercitalium in eadem bellica expeditione proficiscens, minime ducem aut comitem aut etiam patronum suum secutus, fuerit, sed per patrocinia diversorum se dilataverit, ita ut nec in wardia cum seniore suo persistat, nec aliquem exhibeat...
      199 См. А. Е. Hubner. Inscript, No. 125.
      200 LVis., XII, l, 2 Reccar.
      201 LVis., XII, 3, 27 Erv; cp. LVis., III, 5, 2.
      202 LVis., V, 7, 2.
      203 LVis., II, 5, 14 Ch.; II, 5, 16 Recces.
      204 LVis., IV, 3, 3 Recces.; IV, 3, 4.
      205 Conc. Agath., can. 8; Conc. Narbon., can. 5. Ср. Conc. Emerit., can. 11.
      206 Marca Hispan, X (рр. 773-774); XXII (рр. 784-785).
      207 Coleccion de privilegios, franquezas, exenciones у fueros concedidas a varios pueblos у corporaciones de la corona de Castilla, t. VI, No. CXIV (a. 804). Madrid, 1883; G. M. Jоvellanos. Coleccion de Asturias, t. I, No. LII (a. 814); J. Guаllаrt. Algunos documentos de inmunidad, de tierra de Leon. CHF, III, 1945, рр. 168-185; С. Sanсhez-Albоrnоs. Estudios.., p. 792.
      208 J. Оrlandis. Consecuencias del delito en el Derecho de la alta Edad Media. AHDE, t. XVIII; 1947, р. 97.
      209 LRVis., CTh., IX, 7, 3; II, 1, 9; IV, 4, 5.
      210 Cassiod. Variae, V, 39, 15: Vilicorum quoque genus, quod ad damnosum tuitionem queruntur inventum, tam de private possessione, quam publica funditus volumus amoveri, quia non est defensio, quae praestatur invitis: suspectum est quod patiuntur nolentes.
      211 LVis., II, 5, 9. Ср. LVis., V, 4, 3.
      212 LRVis., CTh., II, 1, 1; LVis., VI, 4, 2.
      213 LRVis, CTh., I, 10, 3; LVis., IX, 1, 3; 13.
      214 Conc. Tolet. XVI, can. 2.
      215 LVis., II, 1, 19 Ch.
      216 LVis., II, 4, 2.
      217 LRVis., CTh., XI, 4, 1.
      218 LVis, IX, 2, 8 W; IX, 2, 9 Erv.
      219 LRVis, VII, 2, 22; VI, 4, 3 Ch.
      220 LRVis, CTh., IX, 8, 1: LVis., VI, 4, 3 Ch. Тот, кто захватил вора или другого преступника, мог удерживать его у себя дома не более суток, после чего обязан был выдать его судье. LVis., VII, 2, 22.
      221 LVis., II, 1, 18 Ch.
      222 LVis., II, 2, 8.
      223 LVis., VIII, 1, 4 Ch.
      224 LVis., VII, 4, 2: ...Quod si forte ipse iudex solus eum comprehendere vel distringere non potest, a comite civitatis querat auxilium, cum sibi solus sufficere non possit. Ipse tamen comes illi auxilium dare non moretur, ut criminis reus insultare non possit.
      225 Вестготская правда, например, считает возможным, что судье не под силу заставить знатного человека отказаться от незаконного брака (LVis., III, 6, 1: ...si nobiles fuerint fortasse persone, quos iudex distringere vel separare non possit, nostris id auditibus confestim publicare non differat). Сходное положение могло сложиться, если обвинитель отказывался представить суду человека, сделавшего донос (LVis., VII, 1, 1).
      226 LVis., IX, 2, 8 W; IX, 2, 9 Erv. Жалобы Вамбы и Эрвигия на нежелание магнатов участвовать в защите королевства весьма напоминают аналогичные упоминания в капитуляриях франкских королей, изданных во второй половине IX в.
      227 LVis., II, 1, 7 Egica.
      228 Isid. Hist. Goth., 47.
      229 Fredeg., IV, 73.
      230 S. Iul. Historia rebell., p. 801: ...commovit ad scandalum cives, ad suorum pernicies plebes, ad eversionem patriae gentes, ad interitum principis non solum proprias, sed externarum plebium nationes.
      231 Conc. Tolet. IV, can. 30, 45; Conc. Tolet. XVI, can. 9; Conc. Tolet. VI, can. 12: De confugientibus ad hostes.
      232 LVis., II, 1, 8 Ch. Ср. также Conc. Tolet. VII, can. 1.
      233 LVis., II, 1, 8 Ch.
      234 Fredeg., IV, 82: Fertur, de primatis Gotorum hoc vicio repremendo ducentis fuisse interfectis; de mediogrebus quingentis interficere iussit...
      235 Было разрешено заменять смертную казнь или ослепление ссылкой и конфискацией имущества преступника; предварительно его подвергали телесному наказанию, а затем обращали в королевского раба. LVis., II, 1, 8 (ред. Эрвиг.).
      236 Fuero Viejo de Castilla, I, 4, 1.
      237 Contin. Hisp., 68.
      238 "Histoire de la conquete de lEspagne par les musulmanes", trad. de la chronique dIbn el'Koutha. Paris, 1847, р. 10; см. также перевод анонимной хроники Ajbar Machmua и хроники Ben-al Qutiya в сб. С. Sanchez-Albоrnoz. La Espana musulmana, t. I. Buenos-Aires, 1960, pp. 36, 101. Ср. J. de las Cagigas. Los mozarabes, t. I. Madrid, 1947, pp. 43-45.
      239 E. Levi-Provencal. Histoire de lEspagne musulmane, t. I. Paris, 1950, pp. 31-32. Ср. R. Gibert. El reino visigodo у el particularismo espanol. Settimane di Studio del centro italiano di studi sull'alto medioevo. Spoleto, 1956. I Goti in Occidente, p. 580.
      240 L. Auzias. LAquitaine carolingienne. Toulouse-Paris, 1937, pp. 29-33; Р. Альтамира-и-Кревеа. История Испании, т. I, стр. 89; "Historia de Espana", dirigida рог R. Menendez Pidal, t. IV. Madrid, 1957, pp. 39-42.
      241 Здесь присутствовало не только высшее духовенство, но и служилая знать, а наряду с церковными делами рассматривались также вопросы государственного управления, законодательства, тут же судили должностных лиц и пр.
      242 Conc. Tolet. III, can. 5.
      243 Соnс. Tolet. IX, can. 10.
      244 Conc. Tolet. IX, can. 10.
      245 Conc. Tolet. IV, can. 30, 45; VII, can. 1.
      246 Conc. Tolet. XI, can. 5; XVI, tomus.
      247 Conc. Hisp. II, can. 2; Emerit, can. 8; Conc. Tolet. IV, саn. 34.
      248 Decretum synodale Hilarii papae, c. V, Migne. PL, t. 84, col. 788: ...nova et inaudita, sicut ad nos missis de Hispania epistolis sub certa relatione pervenit in quibusdam locis perversitatum semina subinde nascuntur. Denique nonnuli episcopatum, qui non nisi meritis praecedentibus datur, non divinum munus sed haereditarium putant esse compendium, et credunt sicut res caducas atque mortales ita sacerdotium velut legati aut testamentario jure posse dimitti.
      249 Conc. Bracar. II, can. 3; Tolet. IV, can. 19; VI, can. 4; XI, can. 9.
      250 См. Eugen. Tolet. Opuscula. Cp. P. R. Вidagог. La "iglesia propia" en Espana. PG Romae, v. IV, 1933, pp. 132-134.
      251 Соnc. Tarrac., саn. 4.
      252 Conc. Hisp., I, can. 1; Conc. Bracar. II, can. 16; Conc. Hisp., II, саn. 10; Conc. Tolet. IX, can. 1; Conc. Tolet. XVII, сan. 4.
      253 Conc. Agath., саp. 22; Conc. Tolet. III, can. 3.
      254 Conc. Bracar. II, can. 16; Conc. Tolet. X, can. 3; Conc. Tolet. XVI, can. 5.
      255 Conc. Tolet. IV, can. 68; Conc. Hisp. I, can. 1.
      256 Conc. Bracar. III, can. 8: Ne rectores ecclesiae plus propria quam ecclesiastica iura laborare intendant... Nam quorundam fertur opinio, quod quidam sacerdotum familias ecclesiae in suis propriis laboribus quassent, rei propriae profectum augentes, dominicis vero dispendium nutrientes.
      257 LVis., V, 1, 2: Post episcopi vero ipsius obitum, dum alter episcopus ordinatus, secundum rerum inventarium requirat ecclesie, et si aliquid deminutum de rebus ecclesie pervenerit, proprii heredes episcopi, vel quibus facultas eius pertinere vel relicta esse videtur, de precedentis satisfaciant facultate. Этот закон представляет собой Antiqua и относится еще к арианской церкви; он вошел, однако, и в кодекс Реккесвинта.
      258 Conc. Вrасаr. II, can. 15. Ср. Conc. Hisp. I, can. 1. Епископ мог передавать имущество по наследству своим детям и внукам. Если же он, не имея детей, завещал свое достояние другим лицам, а не церкви, то все пожалования из имущества церкви и освобождения рабов, осуществленные им при жизни, становились недействительными. Conc. Hisp. I, can. 1.
      259 Conc. Hisp. I, can. 2: Еа vero mancipia quae memoratus episcopus (Гавденций. - А. К.) de iure ecclesiae sublata suis proximis contulit, si similia de proprio suo ecclesiae ipsus non conpensavit, ecclesia vestra absque aliqua oppositione recipiat.
      260 Conc. Tolet. IV, can. 67. Если же епископ отпускал церковного серва, не оставив его под "покровительством" церкви (а, очевидно, .передав его под патроциний кого-либо из своих родственников) он обязывался дать ей двух рабов той же стоимости. Conc. Тоlet. IV, can. 68.
      261 Conc. Emerit., can. 21.
      262 Conc. Tolet. IX, can. 4. Интересно отметить сходство только что изложенного постановления с правилами, регулировавшими имущественные отношения между патронами и лицами, состоявшими под их покровительством. См. LVis., V, 3, 3.
      263 LVis., V, 1, 3.
      264 Conc. Tolet. IX, can. 3.
      265 Conc. Tolet. IX. can. 8: Ut scripturae quas sacerdotes vel ministri iniuste fecerint, post mortem eorum habeant annorum numerum conputatum.
      266 Conc. Tolet. III, can. 20: Ut episcopus angarias vel indictiones in dioecese non inponat... neque in angariis presbyteres aut diacones neque in aliquibus fatigentur indictionibus... Conc. Tolet. IV, can. 33; Conc. Tolet. VII, can. 4; Conc. Bracar. II, can. 2.
      267 Conc. Bracar. II, can. 2: Placuit ut nullus episcoporum, quum per suos diaeceses ambulantes, praeter honorem cathedrae suae id est duos solidos, aliquid alibi per ecclesias tollat, neque tertiam partem ех quaquumque oblatione populi in ecclesiis parochialibus requirat...
      268 Conc. Ilerd., can. 3: Ea vero quae in iure monasterii de facultatibus offeruntur, in nullo dioecesana lege ab episcopis contingantur.
      269 Conc. Tolet. IV, can. 51: Nuntiatum est praesenti concilio eo quod monachi episcopali imperio servili opere mancipentur et iura monasteriorum contra instituta canonum inlicita praesumtione usurpentur...
      270 Ibidem.
      271 U. Stutz. Geschichte des kirchlichen Benefizialwesens. Berlin, 1895, SS. 107-1108. Этот историк, впрочем, признавал также и влияние римских обычаев на развитие института частновладельческих церквей, но главное значение, по его мнению, имели германские традиции, восходившие якобы еще ко времени, когда вожди древних германцев сооружали храмы. См. также К. Вihlmеуеr - Н. Tuchle. Kirchengeschichte. 2 Th. Paderborn, 1951, S. 112.