И вот все эти несчастные мечутся от простой поликлиники или больницы к лучшим клиникам, от них - в различные медицинские центры, к различным целителям, колдунам, магам и экстрасенсам, далее начинают бесконечные апробации на себе различных систем дыхания, питания и голодания, ждут чуда от заезжего иглотерапевта или от местного модного мануального терапевта, потом бросаются пробовать все рекламируемые панацеи в виде новых волшебных западных или восточных микстур, бальзамов, таблеток ... И так до бесконечности, щедро оставляя по пути зарплату и чувствуя все большую и большую безысходность. Это не выдумка автора, не менее двух третей моих пациентов относятся к описанной категории больных. Описанная ситуация настолько типична, что многие не замечают ее абсурдности, для них это уже стало как бы нормой. Так что же делать? Есть ли выход из этого заколдованного круга? Мне хотелось бы поделиться с читателями мыслями на этот счет, основанными на моем многолетнем медицинском практическом и научном опыте, изучении древней медицины и различных целительских подходов, анализе состояния дел в современной медицине. Суть последующего изложения состоит в систематизированном, целостном, профессиональном анализе важнейших моментов, относящихся к здоровью. Вроде бы все знают о множестве экзотичных и простых, привычных методов диагностики, о питании и йоге, об иглотерапии и травах, о лечебном голодании и различных системах дыхания, о всяких бальзамах и новейших таблетках ... Однако эти знания отрывочны, не глубоки, не систематизированы и потому метание от одного к другому никогда не дает должного эффекта. Давайте разложим все "по полочкам". Четко определимся с тем, из чего складывается и чем определяется здоровье, определим место и роль в поддержании здоровья, оздоровлении и лечении огромного количества известных подходов, методов и средств.
      ------------------------------------------------------------
      Здоровье складывается из ЗДОРОВОГО ТЕЛА (физическое), СОЗНАНИЯ (ментальное) И ДУХА (духовное). Это сочетание является простым по внешней форме, но очень сложным по внутреннему содержанию. На самом деле это не сумма, а триединство, сущность которого прекрасно, хотя и в своеобразной терминологии, изложена в частности в восточной и индийской философии. В связи с последним фактом я не буду излагать известные многим книжные знания, пусть даже и в моем понимании, а коснусь лишь медицинских аспектов этой мудрости. В связи с процветанием в наше время разного рода оккультизма, а также с частым поверхностным восприятием восточной философии, отмечается упрощение в понимании триединой сущности человека. Многие "прогрессивные специалисты новаторы", чаще всего любители, не являющиеся ни философами, ни профессиональными медиками, выделяют исключительную роль духовной составляющей, другие, как правило профессионалы и любители психотерапевты - ментальной составляющей, большинство же ортодоксальных врачей, мыслящих категориями "прибор", "диагноз", "таблетка", задумываясь или не задумываясь отдают предпочтение физической составляющей. Истинное глубокое понимание того, что человек есть одно целое, что ни первое, ни второе, ни третье не является первичным и важнейшим, что человек не только одно целое, но и неотъемлемая часть мироздания, встречается крайне редко. Пожалуй, возможность такого мышления, а не формальное согласие, для европейского менталитета крайне затруднена, если вообще не сомнительна. В связи с вышесказанным и отмечаются перекосы в подходе к здоровью у трех названных групп специалистов, что не только снижает эффективность их работы, но и приносит, пусть и не прямой, вред здоровью, а при силиных перекосах и прямой. Таким образом, работа над здоровьем должна проводиться на всех трех его составляющих, причем одновременно. Как это делать - это уже вопрос идеологический, методологический и методический. Если нанести общие контуры такой работы, то, на мой взгляд, это должно выглядеть так. В общем плане это опять таки триединая система: здоровое общество во всех его сос"тавляющих (политика, экономика, культура...); правильное "взаимодействие человека с обществом и природой; наличие "медицины здоровья". На физическом уровне, помимо всех прочих факторов, влияющих на тело (уровень жизни, экология...), работа может быть эффективной только с помощью ИНТЕГРАЛЬНОЙ СИСТЕМНОЙ МЕДИЦИНЫ, разработанной и успешно практикуемой мной в течение многих лет. Об этом речь пойдет ниже. Почему я так категоричен? Потому что мир системен и все в нем системно. Какими бы замечательными ни были частные подходы, они никогда не будут эффективней системного. Работа на духовном уровне чрезвычайно сложна и не может опираться на отдельные методики, тем более на морализм, и уж совсем не на оккультизм. Естественно, в духовной работе необходимо участие всех социальных институтов (от искусства и литературы до права), причем с наличием традиций и механизмов естественного вовлечения людей в этот процесс, поскольку многие люди даже не задумываются о духовности и не предпринимают усилий и шагов в этом направлении. Однако необходим некий духовный стержень, вокруг которого естественным образом, без морализма и насилия будет происходить духовное совершенствование и становление духовного здоровья. На мой взгляд таким духовным стержнем может быть только ИСТИННАЯ ВЕРА. Конечно не каждый человек в своей жизни приходит к вере, более того, не каждый даже задумывается о ней. Что ж такова жизнь. В таких случаях духовной незрелости бесполезно убеждать человека, каждый должен созреть сам и в свое время. Как же культивировать духовность у таких людей? Если истинно верующий человек автоматически соблюдает законы нравственности и этики по законам веры, то для таких людей наиболее действенной "методикой" является, на мой взгляд, непланирование зла, поскольку это подконтрольно человеку. Однако, здесь опять таки бесполезно говорить: "Не планируйте зло!". Просто в обществе должны существовать соответствующие нравственные нормы, стимулирующие у каждого человека соответствующие нравственные мысли. Работа с сознанием также очень сложна и здесь также бесполезны морализм и частные методики (например, по развитию интеллекта, образного или логического мышления и проч.). Есть масса людей просто не задумывающихся о чистоте и совершенстве сознания и разговоры с ними на эту тему бесполезны. Необходим какой-то естественный подход к этому. Необходимы естественные механизмы в окружении человека, вовлекающие его в процесс ментального совершенствования, избавления от невежества. На мой взгляд здесь также необходим какой-то ментальный стержень и им может являться ничто иное, как ПРОФЕССИОНАЛИЗМ, профессиональное МАСТЕРСТВО. Любой мастер своего дела автоматически решает проблемы ментального совершенствования и здоровья, поскольку этого требует мастерство. Для широкой реализации этого требуется определенная социо-культурная зрелость общества, в котором приоритет имеют не мнимые ценности, а умение людей делать что-либо лучше других или делать то, чего не умеют другие. Вообще высокий профессионализм является и духовным стержнем, поскольку любой мастер своего дела настолько высоко чтит свое умение, что для него несовместимы мастерство и зло, бездуховность. Объясняется это просто: мастерство приносит этому человеку, уважение, самоуважение, необходимый достаток, открывает для него возможности для роста и процветания. Это такие высокие ценности, которые ни один здравомыслящий человек не променяет на безнравственные шаги, дающие временные выгоды. Как видно на пути к физическому, духовному и ментальному здоровью многое зависит не только непосредственно от человека но и от уровня развития, культуры, нравственности, гуманизма общества. Сложность триединой сущности человека можно осознать, обратившись к характеристике понятий "тело", "сознание", "духовность". О системной работе с телом, которая, кстати существенно сказывается на здоровье сознания и духа, мы будем говорить в этой книге немало. Что же касается сознания и духовности, то, к сожалению, у многих представление об этих категориях смутное. Это я понял из общения с пациентами, да и просто с разными людьми. Сейчас чуть ли не каждый второй говорит о духовности и ментальном совершенствовании, чуть ли не каждый целитель "правит" духовность и ментальность. Кто заклинаниями, кто просто вождением рук, кто снадобьями или магическими кристаллами... Однако, когда спрашиваешь: "А что же такое духовность?", чаще всего и исцеляемые и целители оказываются в замешательстве. Многие подразумевают под этим некую неопределенность, или некое духовноеполе и даже что-то близкое к энергетическому полю человека. Все гораздо проще. Духовность, духовные свойства человека - это такие всем известные качества, как доброта, честность, справедливость, отзывчивость, щедрость, искренность, жалость, смелость, мужество, самоотверженность, трудолюбие, благородство, скромность, целеустремленность и т.д., и соответствующие их противоположности. Ментальность же - это характеристика сознания человека, его умственных качеств, таких как здравый смысл, сила долгосрочной и краткосрочной памяти, количество и качество знаний, уровень абстрактного, образного и вербального мышления, сила, выносливость, гибкость о оперативность ума, и, наконец, что самое важное, уровень и качество накопления, осознания и усвоения социального опыта, что определяет адекватность, продуктивность и культуру мышления. Теперь представьте, что же "правит" целитель на своем так называемом "сеансе"? Поводил руками - и человек стал щедрым и мужественным, у него улучшились образное мышление, выносливость ума? К сожалению, все не так просто. Так же, как с телом, необходимо постоянно кропотливо работать с духовностью и сознанием, чтобы быть здоровым и гармоничным человеком. Чтобы положительно изменить некоторые духовные качества, может потребоваться многолетняя кропотливая работа не только самого человека, но и его близких, друзей, семейного врача и психолога.
      Глава 2. ИСТОКИ ЗДОРОВЬЯ.
      Говоря о факторах, определяющих здоровье человека, мы не будем останавливаться на таких очевидных вещах, как место его проживания и резкие отклонения от среднего жизненного уровня. Естественно, что человек, проживающий в средних широтах находится явно в более благоприятных климатических условиях, чем проживающий в арктике. Также нелепо сравнивать возможности здоровья у человека даже не с высоким, а со средним жизненным уровнем с возможностями здоровья у голодающего, бездомного человека. Итак, что касается истоков здоровья или факторов его определяющих, то это: качество наследственности;
      - качество образа жизни;
      - качество экологического окружения;
      - качество социально-экономических условий жизни;
      - качество медицины.
      Все перечисленные факторы прямо влияют на здоровье физическое. А какие влияют на дух и сознание? Также все. Наследственность безусловно детерминирует некоторые личностные особенности человека, имеющие отношение к духовной и ментальной сферам. Качество образа жизни включает, конечно же, не только понятия о режиме сна, труда, отдыха и т.д., но и качество мыслей и духовных проявлений. Прямое и косвенное влияние экологического и социально-экономического окружения на дух и сознание неоспоримо. Трудно, например, ожидать духовного и ментального здоровья от людей, живущих на загаженной территории, лишенных возможности соприкоснуться с шедеврами мировой культуры, в условиях идеологической зашоренности. Медицина может влиять на духовную и ментальную составляющие человека, по-видимому, через личность врача, также, как это делают мать данного человека, его друзья..., каждый со своих позиций. Кроме того, врач может влиять через физическую составляющую (это его прерогатива) и посредством специальной "технологии", т.е. комплекса частных методик из арсенала человековедения, древней и современной медицины. Профессиональной проблемой в этом случае является построение индивидуальной "технологии" в соответствии с уровнем сознания и духовности пациента.
      "Наследственность"- краеугольный камень здоровья."
      Возвращаясь к факторам, влияющим на здоровье человека, следует отметить, что если о последних четырех у всех имеется хоть какое-то представление, то о значении НАСЛЕДСТВЕННОСТИ - очень слабое и часто неправильное. Опыт общения с больными показал, что очень многие пациенты удивляются тому, что много лет они были здоровы, а потом почему-то начали болеть. С другой стороны, некоторые родители не понимают, почему их маленькие дети такие болезненные. И в том, и в другом случае пациенты забывают о наследственности. Очень многие наивно думают, что мы все рождаемся идеальными, а потом, непонятно почему, начинаем болеть. Одни относят это на счет стрессов, другие - на счет плохой экологии и т.п. Все гораздо проще. Мы все рождаемся несовершенными. Кроме широко известных грубых наследственных болезней, которыми занимаются медико-генетические консультации, предки передают нам (кому меньше, кому больше) определенные дефекты в организме. Это может быть ряд несовершенных, т.е. неидеально сконструированных органов, а, следовательно, органов, изначально плохо справляющихся со своей работой. Вы замечали, что дети с годами часто получают те же болезни, что и бабушки, дедушки, родители. Это связано именно с тем, что под влиянием различных жизненных трудностей в организме "рвутся" слабые генетические звенья. Принято считать, что основной причиной болезней являются плохие условия жизни и острые и хронические стрессы. Исходя из своего опыта я считаю, что "абсолютное большинство наших болезней есть лишь реализация во времени наследственных предрасположенностей. При этом неправильный образ жизни, неблагоприятные экологические и социальные условия и прочее являются лишь провоцирующими факторами, хотя нередко играющими существенную роль в снижении уровня здоровья. Продемонстрировать это можно следующим образом. Возьмем к примеру известняк и гранит, то есть два камня разной структуры и поместим их в одинаковые условия по перепадам температуры, влажности, атмосферного давления, скорости движения воздуха. Рыхлый, то есть имеющий плохую "наследственность" известняк уже через месяц превратится в горстку пыли, а прочный, то есть имеющий хорошую "наследственность" гранит "проживет" невредимым еще сотни лет. Это и есть значение наследственности. Мы еще не раз вернемся к разговору о значении наследственности для здоровья. Что же делать с генетическим несовершенством? Сидеть и лить слезы , что есть генетически слабые почки, или печень, или эндокринные органы..., ведь ничего вроде бы не изменишь. Однако это не так, можно уже сегодня, не дожидаясь когда нам смогут по заказу менять любые органы, существенно изменить ситуацию к лучшему. Мной разработана и эффективно используется специальная безвредная методология и "технология" выявления и коррекции генетически слабых органов, что способствует резкому повышению уровня здоровья и предупреждению многих болезней. Однако что же делать миллионам людей, не являющихся моими пациентами? Хочется отметить, что эти люди не бессильны в решении данной проблемы. Не максимально эффективным, но существенным методом здесь является компенсация слабых органов путем повышения общего уровня здоровья за счет применения широко известных общеоздоравливающих методик.
      Правильно ли мы живем?"
      Что касается КАЧЕСТВА ОБРАЗА ЖИЗНИ, то здесь, наверное, каждый человек может прочитать целую лекцию о необходимости соблюдения режима сна, труда и отдыха, о рациональном питании, необходимости физической культуры, общения с природой, о важности положительных эмоций для здоровья. Однако, все это настолько очевидно, настолько кажется само собой разумеющимся, что ... немало людей не считают это важным и почти ничего из этого перечня не соблюдают. Что же касается питания, то в последние десятилетия навыдумывано, в первую очередь целителями, столько абсурдных и даже вредных диет, все это так красиво описано, что многие люди считающие свое питание очень правильным, на самом деле, соблюдая эти диеты приносят немало вреда своему здоровью. К этой теме мы еще вернемся. Конечно, для идеального здоровья существенным является идеальный образ жизни. Но живем мы не в раю и все делать идеально в нашей реальной жизни невозможно, необходимо хотя бы стремиться к этому. Давайте кратко пройдем по перечисленным пунктам, без научной заумности, а с простых житейских позиций.
      Режим сна, труда и отдыха.
      Что касается РЕЖИМА СНА, ТРУДА И ОТДЫХА, то здесь просто необходимо посмотреть на братьев наших меньших - диких птиц и животных (домашних мы "испортили"), живущих естественно, а значит наиболее рационально. Ложиться спать следует с наступлением темноты, а вставать - с восходом солнца. Как рекомендуется в древнеиндийской медицине, укладываться необходимо до половины одиннадцатого вечера, а вставать до шести часов утра. Посмотрите как работают и отдыхают птицы и животные. Они никогда "не валяются на диване", всегда заняты делом. Поиск пищи и ее употребление, обустройство гнезда или норы, игры, восстановление сил после быстрого бега - все это смена разных видов работы. Точно также и для человека противоестественно часами лежать на диване. именно смена работы является отдыхом от предыдущей. Точить деталь, читать книгу, рубить дрова, ремонтировать утюг, смотреть в театре спектакль, готовить пищу, играть с любимым котенком, сочинять стихи...- все это работа(физическая, духовная, или умственная) и все это - отдых от других видов деятельности. Единственным требованием, которое необходимо выполнять, является смена деятельности максимум через каждые четыре (лучше три) часа.
      Физическая культура.
      Что касается ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, то в этом вопросе мне видятся наибольшие беды современного человека. Есть немало людей, имеющих сидячую работу и годами не занимающихся оздоровительной гимнастикой. Сразу необходимо сказать, что они не могут даже мечтать о здоровье. И никакие самые лучшие в мире таблетки здесь не помогут. "Занимайтесь физкультурой" - эти слова стали настолько банальными, что их никто не воспринимает всерьез. Однако, на самом деле физкультура является одним из лучших методов оздоровления современного человека. Общепринятое представление, что она тренирует сердечно-сосудистую систему является правильным, но слишком упрощенным и узким. Регулярные физические упражнения, в первую очередь, гармонизируют деятельность вегетативной нервной системы, отвечающей за порядок, сбалансированность в организме и оптимальное, согласованное действие всех органов и систем. Кроме того, существенно улучшается обмен веществ, моторная и секреторная функции органов, значительно стимулируется усвоение полезных веществ, выведение отходов, сгорание шлаков. В результате всего этого укрепляется иммунная система, повышается способность слабых и больных органов восстанавливаться. Регулярные занятия физкультурой через описанные механизмы, а также путем прямого стимулирующего влияния на центральную нервную систему существенно повышают ее прочность, мобильность, способствуют позитивному настрою, хорошему настроению. Анализ причин, по которым люди не занимаются физкультурой, показывает, что, кроме обычной лени, есть и другие. Это - распространенность множества относящихся к этому вопросу догм. Многие почему-то считают, что физкультурой обязательно надо заниматься рано утром. Каждый день вставать в пять, шесть часов и часа два бегать по улице, поднимать гири ...Другие, имеющие работу, связанную с движениями, считают, что физкультура им вообще не нужна. Все это глубокое заблуждение, связанное с нашим национальным характером: уж если что-либо делать, так по максимуму, либо вообще не делать. На самом деле заниматься физкультурой необходимо, соблюдая следующие принципы: делать, что хочется, когда хочется и столько, сколько хочется. Кроме того, желательно, чтобы присутствовали не только статические, но и динамические упражнения для ног, рук, туловища, шеи, упражнения на растягивание мышц и связок, на расслабление, и нагрузочного, то есть силового характера (естественно, для каждого - своя нагрузка: для пожилых - до первых признаков усталости, для более молодых - до пота, для имеющих серьезные болезни - по указанию лечащего врача). Можно позаниматься когда-то два, когда-то семь раз в неделю, когда-то пять минут, а когда-то два часа. Следует разработать каждому для себя тот комплекс упражнений, который доставляет удовольствие. Людям, работа которых связана с движениями, нужно выполнять упражнения,отсутствующие в течение трудового дня. Например, токарю, весь день находящемуся в скованном полунаклоне, необходимы упражнения с разгибанием, расправлением плеч, глубоким, хорошо вентилирующим легкие дыханием, упражнения лежа для разгрузки ног, любые динамические упражнения ("разгоняющие кровь"), растягивание мышц и связок. Заниматься можно в любое время дня: утром и днем - активно, вечером мягко. Многие пациенты удивляются: как это - заниматься вечером? Но ведь можно просто хорошенько расслабиться, потянуться, сделать несколько дыхательных упражнений, скручивающих движений для позвоночника, несколько приседаний и наклонов в разные стороны и добавить к этому легкий самомассаж. Замечательной физкультурой являются любые танцы. Людям с различной конституцией необходимо знать свою меру физических нагрузок. В общем виде это: два, максимум пять занятий в неделю. В более индивидуальном: людям худым с тонкой костью - через один-два дня с небольшой физической нагрузкой в теплом, не очень сухом помещении без сквозняков; людям средней комплекции, особенно рыжим - также через один-два дня со средними непродолжительными нагрузками, лучше на улице в любую, но не жаркую погоду, либо в прохладном сухом помещении; людям полным, крупным с широкой костью - почаще, с более серьезными нагрузками в сухом, теплом помещении, или на улице не во влажную и не в холодную погоду.
      ОБЩЕНИЕ С ПРИРОДОЙ И ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ - важный фактор оздоровления и они тесно связаны между собой. Лес, река, поле, ручей, пение птиц, море, горы - не только источник свежего, чистого воздуха, дополнительных движений, водных процедур, но также одновременно и звуко-, аромато-, цвето-, гелиотерапия, фито- и зооаэротерапия, о Природа и эмоции которой никто не упоминает (воздействие через кожу, слизистые, дыхательные пути сотен летучих лечебных веществ растений и животных). Это также снятие стрессов и мощный источник положительных эмоций. Многие, страдающие кожными болезнями наивно приписывают улучшение на юге только солнцу, забывая обо всех перечисленных факторах. Необходимо регулярно находить время для походов в парк, выездов за город. Те, кто лишают себя такого удовольствия, существенно уменьшают свои шансы на здоровье.
      Рациональное питание.
      Важнейшей характеристикой РАЦИОНАЛЬНОГО ПИТАНИЯ, помимо количества, качества и способов приготовления пищи, является режим питания. Значение режима питания так велико, что даже при скудном рационе выработка физиологического ритма работы пищеварительной системы по часам может способствовать удовлетворению организма в питательных веществах за счет более полного их усвоения. Кроме того питание по определенному режиму может способствовать компенсации функциональной слабости отдельных органов пищеварительной системы. Следует отметить, что в отношении рационального питания ситуация складывается очень часто просто абсурдно. Нередко создается такое впечатление, что люди потеряли здравый смысл. Многолетние бесплодные попытки обрести здоровье "бросают" многих в диетические крайности, заставляют прибегать их к совершенно немыслимым и часто абсурдным диетам. Не вдаваясь в детали, хочется напомнить, что специальные диеты и рациональное питание - разные вещи. Специальные диеты необходимы лишь на время тем больным, которые лежат в больнице с острыми и подострыми заболеваниями. Для остальных наилучшей "диетой" является разнообразное питание с соблюдением принципа умеренности во всем и лишь некоторых, небольших, индивидуальных ограничений (например, жирного, сладкого, жидкости ...). Причем, как правило, каждый сам чувствует, какие продукты ему нужно ограничивать особо. Кроме указанных принципов, наиболее рациональным питанием является то, которое традиционно для данной нации (то есть формировавшееся веками), местности и семьи. Национальные и семейные традиции питания формируются не случайно, а очень рационально, на основе национального и родового генотипа, определяющего особенности физиологии и биохимии человека, а также на основе особенностей природы в месте проживания, определяющих особенности продуктов питания. Иными словами национальная, родовая и семейная кухня является наиболее адекватной генотипу данного человека и месту его проживания. Любые надуманные отклонения от этой традиции, тем более привнесенные из других регионов и других национальных кухонь нефизиологичны (это, конечно, не означает, что вообще нельзя есть все иноземные блюда). Сколько пациентов, "замучивших" себя абсурдными диетами, прошло через меня! Мы не должны питаться так, как индийцы или китайцы американцы или арабы. Раздельное питание и сыроедение, неделями одно пророщенное зерно или гречка, полное исключение белков или молока, утверждение,что "соль враг номер один, сахар - враг номер два, жир - враг номер три, острое враг номер четыре, мясо - враг номер пять ..." - все это перегибы, догмы, стереотипы, возникшие от бессилия официальной медицины и большинства целителей в решении проблем здоровья. Продемонстрируем конкретнее абсурдность некоторых из указанных выше догм. Возьмем, к примеру, раздельное питание. Наивные теоретические изыскания его сторонников не выдерживают никакой критики. Подумайте, для чего природа наделила нас многометровым пищеварительным трактом? Для естественного разделения пищи! Оно активно начинается уже в ротовой полости. В первую очередь, мы проглатываем наиболее жидкие фракции пищевой кашицы, затем следующие, следующие ... Этот процесс активно продолжается в пищеводе. В желудке некоторые составляющие пищи всасываются почти мнгновенно, некоторые постепенно, а некоторые последовательно поступают в кишечник. Причем даже в начальных и конечных отделах желудка пища обрабатывается различными ферментами. А уж в многометровом тонком кишечнике пища настолько тонко разделяется, буквально размазывается по длине его стенок в зависимости от состава, кислотности и плотности пищевой кашицы и настолько дифференцированно обрабатывается различными ферментами на каждом последующем участочке, что комментарии просто излишни. Такое же тонкое разделение и обработка происходят в почти метровом толстом кишечнике. Конечно, если человек будет всегда питаться так, как у нас принято во время праздничных застолий, когда мы поглощаем буквально адскую смесь, то это действительно очень вредно для здоровья. По-видимому, именно наблюдение за людьми в таком состоянии навело кого-то когда-то на мысль о необходимости раздельного питания. Автору представляется, что этодолжно было навести не на такую крайнюю мысль, а на простую и разумную, что вредно не вообще смешанное питание, а "адские смеси" и, извините, обжорство. Некоторые больные говорят, что после того, как они попитались раздельно какое-то время, а затем перешли на обычное питание, то им становилось плохо, следовательно, делают они вывод, смешанное питание вредно. Дело совсем в другом.Представьте себе человека, который совсем перестал двигаться и лежит несколько недель. Что с ним будет, если он вдруг встанет и начнет даже не активно, а обыкновенно двигаться?Ему станет очень плохо. Тут же найдутся "специалисты", которые разовьют целую теорию, что двигаться очень вредно, необходимо всегда лежать и тогда не будет кружиться голова и проч. (Много лет назад я консультировал на дому не очень пожилую женщину после острого инфаркта миокарда двухгодичной давности. Оказывается участковый терапевт, не очень хорошо ориентировавшийся в кардиологии, "из страха", для перестраховки запретил ей двигаться. И вот эта несчастная пролежала почти два года, лишь изредка "шаркая" вдоль стеночки по квартире. Очень мягко я вывел ее из этого состояния в течение нескольких недель и в дальнейшем она ходила в магазин, гуляла, делала дома уборку, т.е., хотя и жила в щядящем режиме, но полноценной жизнью). Так что, если питаться раздельно или не двигаться, то атрофируются определенные физиологические механизмы, что приводит к резкой декомпенсации при переходе к нормальным, предусмотренным природой питанию или двигательной активности. Следует, однако, отметить, что существуют люди с генетически или прижизненно (например, после тяжелых энтероколитов, панкреатитов) ослабленной ферментной системой, и они сами об этом, как правило, знают: не могут много есть, часто испытывают тяжесть и чувство несварения после еды, не переносят некоторые продукты. Такие же симптомы появляются у некоторых пожилых людей в связи с возрастными атрофическими процессами в пищеварительной системе. И в том и в другом случае действительно желательно не только дробное питание небольшими порциями, но и выполнение отдельных элементарных принципов раздельного питания, хорошо описанных, кстати, еще в древней восточной медицине. Кстати в любой национальной кухне веками уже существуют элементарные принципы раздельного питания, порожденные особенностями генотипа и продуктового ассортимента нации. Например, в нашей стране каждый с детства знает, что нежелательно смешивать рыбу с молоком, огурцы с молоком. Никому в голову не придет сделать гарнир одновременно из риса, макаронов и картофеля, или на второе есть одновременно говядину, курицу и рыбу. На востоке все знают, что не следует пить воду сразу после употребления груш, есть после винограда вяленое мясо. Еще один пример. Вспомните, кому-либо из вас когда-нибудь, кто-то из медицинских работников или целителей рекомендовал специи? Да нет, чаще всего запрещают. А между тем,их активно применяли наши предки, даже в скандинавских странах их используют гораздо шире, чем у нас - южан по отношению к ним, и, кроме того, есть немало людей, которым даже желательно применять почаще широкий ассортимент специй. Черный, красный перец, горчица, хрен, лавровый лист - вот и весь наш скудный ассортимент, но и на него часто налагают запрет. Корень имбиря, шалфей, эстрагон, барбарис, тмин, кориандр, гвоздика, корица, кардамон, шафран, базилик, корень петрушки, зира, мускатный орех и многие другие - очень эффективные стимуляторы пищеварения, обмена веществ. Особо они показаны людям коренастым с широкой костью и полным, а также больным с секреторной (ферментной) недостаточностью пищеварительной системы, людям с плохим аппетитом и вялым пищеварением. Однако, как выше указывалось в отношении физкультуры, так и здесь, необходим здравый смысл.