Берегиня - Под защитой энергии фэн-шуй

Под защитой энергии фэн-шуй

Предисловие

…Когда все люди узнают, что красивое является красивым, появляется и безобразное. Когда все узнают, что добро является добром, возникает и зло. Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, трудное и легкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно оформляются, высокое и низкое друг к другу склоняются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию, предыдущее и последующее следуют друг за другом.

Лао-цзы

Если тебе тяжело, если ты потеряла уверенность в себе, если тебе хочется стоять обеими ногами на Земле, то фэн-шуй для тебя! Если тебя засасывает рутина повседневности, если ты понимаешь, что из твоей жизни как Вода сквозь пальцы уходит что-то неизмеримо важное, то фэн-шуй изменит твою жизнь к лучшему! Если ты устала ждать, если тебе холодно и одиноко, то попробуй разжечь Огонь новой любви вместе с фэн-шуй. Если у тебя на сердце камень, если «черная полоса» в твоей жизни слишком затянулась, то фэн-шуй подскажет тебе, как измениться самой и изменить собственную жизнь к лучшему! Если ты хочешь счастья, радости, денег, любви или взаимопонимания, то поверь в фэн-шуй! Главное: не спугни удачу. Постучи по Дереву – и вперед!

Однако имей в виду, ты можешь завесить хоть все стены изображениями бога благополучия Хоттея или бога достатка Дайкоку, расставить трехлапых жаб в каждой комнате своего дома, использовать фигурки животных, монетки, колокольчики и шары, но так и остаться у разбитого корыта. Потому что при всей простоте своего использования талисманы фэн-шуй – субстанция тонкая, энергетически мощная и не прощающая верхоглядства.

Фэн-шуй – философско-религиозное наследие веков и тысячелетий. Поэтому чтобы понять, как он «работает», точнее, «заставить» работать на себя фундаментальные законы Мироздания, нужно иметь некоторые знания и соответствующую подготовку. Пожалуй, с этого мы с тобой и начнем.

Жэнь син – концепция природы человека – занимает одно из центральных мест в классической китайской философии – конфуцианстве и даосизме. При этом под «классической» подразумевается древнекитайская философия от конца эпохи Чуньцю (770–481 гг. до н. э.) до конца периода Чжаньго (480–222 гг. до н. э.).

Размышляя о естестве человека, представители обоих основных направлений классической китайской философско-религиозной мысли исходили из наличия или отсутствия в Природе фундаментальных этических основ «правильного» и «неправильного», «достойного» и «недостойного», «высокого» и «низкого».

Космологическая концепция пяти первоэлементов и двух начал – «инь» и «ян», связавшая воедино социум и естественную природу, была сформулирована в конце периода Чжоу. Пятью первоэлементами считались Вода, Огонь, Металл, Дерево и Земля. Основные свойства пяти первоэлементов описываются иногда по аналогии со свойствами физических явлений и субстанций, ими обозначаемыми, однако уместно рассматривать Воду, Огонь, Металл, Дерево и Землю как первозданные природные силы (см. «Пять элементов – пять образов жизни»).

В текстах периода Чжаньго первичная энергия и первичный эфир ци, из которого, как считали китайские философы древности, состоит универсум, связывался с началами инь и ян, каждое из которых трактовалось как форма существования и проявления ци, с одной стороны, либо как сила, управляющая движением первичной энергии, с другой. При этом инь считалось символом пассивного, слабого, темного, негативного и деструктивного, а ян – активного, сильного, светлого, позитивного и созидательного.

Мудрый человек предпочитает недеяние и осуществляет учение безмолвно. Тогда все вещи приходят в движение, и они не приостанавливают своего движения. Он создает и не обладает тем, что создано, делает и не пользуется тем, что сделано, завершает дела и не гордится.

Лао-цзы

Изначально дополняющие друг друга противоположности «инь – ян» и концепция пяти первоэлементов существовали автономно как с философской, так и с практической точек зрения. Со временем они слились в единую космогоническую теорию взаимодействия и взаимопревращения тонких энергетических потоков. Считалось, например, что каждый из пяти первоэлементов вначале доминирует над всеми природными явлениями, а затем постепенно приходит в упадок. Причем возвышение и упадок каждого из первоэлементов связаны с действием соответствующих сил – ян или инь.

Для древнекитайской философской мысли характерна вариативность представлений об отношениях между пятью первоэлементами, вырабатывавшихся в период доминирования одного из них. Каждый элемент, говорили даосы, может либо подчинить и разрушить тот, что ему предшествует, либо породить тот элемент, который следует за ним. Собственно говоря, именно эти представления и легли в основу циклов созидания и разрушения фэн-шуй.

Конфуцианцы делили все объекты универсума на «высшие» и «низшие», «достойные» и «недостойные», «правильные» и «неправильные». Согласно конфуцианским представлениям об универсуме, в макровселенной действуют своеобразные нормы космологической морали, позволяющие судить о «правильности» или «неправильности» взаимоотношений между различными ее объектами. Причем главным мерилом «правильности» считается соблюдение строжайшей иерархии отношений, позволяющей «ясно различать высокое и низкое, а всякий досшо-почтенный и презренный располагаются на своих местах».

Так, в представлениях последователей Конфуция, ян следовало относить к «высокому», а инь – к «низкому». Соответственно, Небо, например, характеризовалось как «благородное» (ян), а Земля – как «презренная» (инь). Таким образом, конфуцианцы утверждали, что в изначальной природе заложен принцип неравенства, предопределяющий иерархически-подчиненный характер отношений между объектами универсума.

Отсюда же вытекает и конфуцианское понятие ли – воплощенный социально-иерархический порядок во Вселенной, утверждающий необходимость подчинения и соблюдения соответствующих различий между «высоким и низким», «благородным и подлым».

Любопытно, что первоначальное применение термина ли ограничивалось сферой церемониально-религиозных ритуалов и означало «жертвоприношение». Затем его значение несколько расширилось и стало включать в себя всю обязательную церемониальную атрибутику, регламентирующую придворный и дворцовый этикет. В настоящее время с помощью ли принято обозначать вообще все кодифицированные нормы, правила и обычаи межличностного общения.

Концепция ли, определяющая иерархический характер отношений между объектами универсума, рассматривалась конфуцианскими философами как базовая модель социальной структуры человеческого сообщества. Иными словами, конфуцианские мыслители, ратовавшие за гармонию человека и Природы, настаивали на том, что единственной гарантией мира и процветания социума могут быть только социальные различия между людьми. А сам миропорядок, воплощенный в принципе ли, считался незыблемым и таким же естественным, насколько естественно одно время года сменяется другим.

Следует иметь в виду, что тезис об иерархическом устройстве макрокосма не привел конфуцианцев к выводу о некоем изначальном природном неравенстве людей, как это произошло с последователями Платона в Древней Греции.

Философ Дун Чжуншу (179–104 гг. до н. э.) революционизировал конфуцианскую концепцию вертикальных и горизонтальных связей человека и Природы, установив строгую математическую зависимость между отдельными явлениями природы, ее объектами, а также свойствами и качествами личности, ее действиями и поступками, и увязал все вышесказанное с магическим числом «пять» – символом мироздания в китайской, японской, кельтской и других традициях.

Так, пяти первоэлементам – Воде, Огню, Металлу, Дереву и Земле – соответствовали:

• пять стран света (север, юг, запад, восток, центр);

• пять основных цветов;

• пять музыкальных тонов;

• пять основных вкусов;

• пять качеств человека (мышление, речь, облик, зрение, слух).

Кроме того, все объекты и явления живой и неживой Природы подразделялись на пять групп, каждая из которых, в свою очередь, так же связывалась с тем или иным первоэлементом. Дун Чжуншу считал, что все объекты и явления, относящиеся к данной конкретной группе, оказывают друг на друга не столько механическое, сколько резонансное воздействие.

Так, резонансными считаются категории «Восток», «Дерево», «Зелень» (зеленый цвет), «Ветер» и «Весна», входящие в одну группу. Зеленый – «женский» цвет в Китае, а зеленый нефрит, символизировавший бессмертие, силу и магическую власть, ассоциируется, прежде всего, с династией Минь. Аи предписывал императору в обязательном порядке облачаться весной в зеленые одежды, поскольку, не сделай он этого, нарушились бы законы мироздания, например установленный порядок смены времен года.

Энергетический аспект резонансного взаимодействия и резонансной взаимозависимости человека и Природы обусловлен общностью происхождения микрокосма человека и макрокосма Природы, поскольку и один, и другой представляют собой продукт первичной субстанции ци. Иными словами, если в Природе доминируют инь-силы, то инь может одержать верх над активным, светлым, позитивным и созидательным в психике человека, провоцируя его на пассивное, негативное или даже деструктивное поведение.

Подводя промежуточные итоги короткого экскурса в конфуцианскую историю философии Древнего Китая, отметим следующее: в классических трактатах эпохи Чжоу была всесторонне проанализирована проблема так называемого ограниченного фатализма, согласно которой далеко не все явления и события в жизни человеческого сообщества, не все повороты и зигзаги судеб отдельных людей и не все качества их характера предопределяются Небом.

Иными словами, можно говорить о предопределенности судеб отдельных людей и людских сообществ, вернее, о божественной воле Неба применительно к продолжительности человеческой жизни, некоторым природным и социальным катастрофам, а также отдельным свойствам и качествам личности. Все остальное – в руках человека!

Как подчеркивали конфуцианские мыслители, всякая достойная цель достижима: нет и не может быть никакого предопределения свыше, которое могло бы помешать человеку быть хозяином собственной судьбы – «следовать велениям оценочного ума и чувства морального долга…».

В основе космологической теории даосов лежит постулат, согласно которому Вселенная состоит из материальной субстанции ци, находящейся в постоянном процессе перемен. Причем важнейшим условием, причиной и воплощением самого этого процесса выступает принцип предопределяющий характер перемен, претерпеваемых ци

Дао порождает все объекты универсума и предопределяет все перемены субстанции ци, не отдавая предпочтения одним явлениям и не подчиняя себе другие. Более того, все объекты Вселенной порождаются не сознательно и без какой-либо цели, ибо Дао стремится лишь к обеспечению постоянства и необратимости перемен.

Характер отношений данного конкретного Дао и окружающего его мира может быть описан с помощью символики колеса. Дао – центральная часть колеса, точнее, отверстие ступицы, равноудаленное от объектов универсума, образующих эфемерный обод колеса. Представление об эфемерности обода колеса связано с тем, что все объекты Вселенной возникают и проявляются в конкретных формах син лишь на какое-то время, а потом изменяются и перевоплощаются в другие формы под воздействием необратимых перемен.

На использовании этого фундаментального философского постулата построено и действие матрицы Ба-Гуа. Согласно учению фэн-шуй восемь потоков ци порождают восемь основных проявлений жизни, создавая восемь основных поведенческих моделей и восемь секторов в любом жилище. Девятый сектор отождествляется с Дао, точнее, с ничего не содержащей в себе пустотой отверстия в центре колеса. Однако не будь этой пустоты, не было бы и вращения, как известно, превращающего квадрат в круг!

Согласно даосским представлениям Дао проявляется в каждом объекте живой и неживой Природы – в том числе и в человеке. Даосы использовали специальные понятия и категории, с помощью которых описывали всевозможные формы присутствия Дао, модели взаимодействия и принципы проявления Дао в человеке, важнейшим из которых является принцип Дэ, определяющий форму, содержание, порядок и характер изменений, написанные у каждого на роду. Иными словами, Дэ есть внутреннее Дао человека, ведущее его по предначертанному жизненному пути.

…Образы великого Дэ подчиняются только Дао. Дао – вещь неясная и туманная. О, туманное! О, неясное! В нем заключены образы. О, неясное! О, туманное! В нем заключены вещи. О, бездонное! О, туманное! В нем заключены семена. Его семена совершенно достоверны, и в нем заключена истина. С древних времен до наших дней его имя не исчезает. Оно существует для обозначения начала всех вещей. Почему я знаю начало всех вещей? Только благодаря ему.

В трактате «Дао дэ цзин», известном также, как «Лао-цзы», древнекитайский философ Лао-цзы (Ли Эр), считающийся современником Конфуция, подразделял принцип Дэ на высший и низший, образно сравнивая его с плодом и цветком Дао:

«Человек с высшим Дэ не осуществляет добрые дела, поэтому он является добродетельным; человек с низшим Дэ не оставляет добрых дел, поэтому он не является добродетельным; человек с высшим Дэ бездеятелен и действует посредством недеяния; человек с низшим Дэ деятелен и действует с напряжением; человек «высшей гуманности» действует, и его деятельность осуществляется посредством недеяния; человек «высшей справедливости» деятелен и действует с напряжением; человек «высшей почтительности» действует, и ему никто не отвечает. Тогда он принуждает людей к почтению. Вот почему «добродетель» появляется только после утраты Дао, «гуманность» – после утраты добродетельности, «справедливость» – после утраты гуманности, «почтительность» – после утраты справедливости. «Почтительность» – это признак отсутствия доверия и преданности. Она – начало смуты. Внешний вид – это цветок Дао, начало невежества. Поэтому великий человек берет существенное и оставляет ничтожное. Он берет плод и отбрасывает его цветок. Он предпочитает первое и отказывается от второго».

Любопытно отметить, что в трактате «Чжуан-цзы», написанном в форме притч, новелл и диалогов, второй столп даосизма, древнекитайский философ Чжуан-цзы (около 369–286 гг. до н. э.) использовал вместо дэ понятия чжэнь цзай и чжэнь цзюнь («подлинный правитель»), в известном смысле тождественные Дао и чан синь («постоянный ум») – символам сущности человека, не поддающимся рациональному познанию. Возвращаясь к использованному Чжуан-цзы образу колеса, убеждаешься в том, что чаи синь уподобляется отверстию ступицы и символизирует необходимость погруженности в абсолютную ментальную пустоту для постижения сущности тех перемен, которые претерпевают объекты, расположенные на ободе колеса. То есть «постоянный ум» представляет собой Дао в тех его проявлениях, в каких оно присутствует в каждом человеке!

Чжуан-цзы уподоблял чан синь зеркалу, всего лишь отражающему объекты и никогда их не оценивающему. Это краеугольный камень философской концепции даосов, наглядно поясняющий, как благодаря «постоянному уму» каждый человек может уловить временный характер всех форм, в которых предстают перед ним любые объекты, постичь непостоянство тех конкретных свойств объектов, которые обнаруживаются в данный момент, и понять, что и форма, и содержание предметов и явлений неизбежно претерпят изменения.

Достигнув «девственной чистоты ума», точнее, позволив «своему уму следовать за Дао», человек постигает изменения и перемены, происходящие с любыми объектами и любыми явлениями, и «примиряет» себя и с первыми, и с последними! Тот, кто перестает связывать свои представления об истине и миропорядке с конкретными сиюминутными формами и содержанием, в состоянии увязать истину с вечным процессом перемен. А это и есть величайшее умение адаптироваться к любым явлениям и проявлениям окружающего мира, точнее, способность постичь собственное Дао и познать мир, не дезориентируя, прежде всего, самого себя.

И только вставший на этот путь человек в состоянии проявлять истинную терпимость к окружающим, какими бы преходящими качествами они ни обладали, и приспосабливаться к любым внешним обстоятельствам, какими бы эфемерно-неблагоприятными они ни оказывались.

Даосы называли образ действий, точнее, образ мышления и образ жизни такого рода «полировкой зеркала». Прими перемены, говорили они, стань их составной частью, что позволит тебе «жить хорошо вне зависимости от характера твоего века».

А это и есть основополагающий принцип фэн-шуй!

Глава 1

Фэн-шуй комфортного личного пространства

Смотрю на него и не вижу, а поэтому называю его невидимым. Слушаю его и не слышу, поэтому называю его неслышимым. Пытаюсь схватить его и не достигаю, поэтому называю его мельчайшим. Эти три качества Дао необъяснимы. Поэтому они сливаются воедино. Его верх не освещен, его низ не затемнен. Оно бесконечно и не может быть названо. Оно снова возвращается к небытию. И вот называют его формой без форм, образом без существа. Поэтому называют его неясным и туманным.

Лао-цзы

Жизнь никогда не дает нам передышки! Мы вечно куда-то торопимся, боимся опоздать, стараемся успеть, не пропустить, не прозевать, схватить на ходу и бежать дальше, чтобы начать все сначала! Некогда остановиться, чтобы задать самому себе такие простые и такие сложные вопросы – «зачем?» – «почему?» – или «как?» – и получить на них такие же простые и сложные ответы – «затем!» – «потому!» – или «так!». А потом монада переворачивается. И тогдачерное становится белым, а белое – черным. Спешка кажется неуместной, а опоздание – не заслуживающим внимания. И ты снова стоишь на пороге грядущих перемен. Жизнь продолжается.

Встречаюсь с ним и не вижу лица его, следую за ним и не вижу спины его. Держась древнего Дао и овладевая теперешним бытием, можно познать древнее начало. Это называется нитью Дао.

Лао-цзы

Монада: неделимые духовные первоэлементы, составляющие основу мироздания.

Монада – это не только красивый графический символ или поэтический образ, но и краеугольный камень дуалистической концепции древнекитайской философии и, кстати говоря, медицины тоже. При этом совершенно неважно, придерживаешься ли ты материалистических, атеистических или плюралистических взглядов, потому что, как ты понимаешь, мир от этого не изменится. Как не изменится и вечное движение монады – вечное превращение света в тьму, дня в ночь, холода в жару, лета в осень, молодости в старость, жизни в смерть.

«Предыдущее и последующее ходят друг за другом.», – говорил Лао-Цзы, один из величайших философов Древнего Китая, великий современник великого Конфуция, живший в VI–V вв. до н. э. Но чем дольше мы не можем расстаться со старым, чем дольше противимся неизбежным переменам в жизни, тем дольше нарушаем основополагающий принцип Мироздания – принцип Гармонии.

Дай событиям идти своим чередом, не нарушай целостности и органичности мира внутреннего и мира внешнего, составной частью которого является каждый разумный человек. Живи в согласии с краеугольными законами Природы, растворись в ней, преклони колени перед ее невысказанной Мудростью.

Это и есть великий путь Дао – путь, который на Руси принято было называть ладом! Что такое Дао? То же самое, что и лад! Это согласие, мир и порядок. Это сама жизнь во всех ее проявлениях, это вера в собственные безграничные возможности, применительно к проблеме здоровья в том числе. Разом ослепшая западная философия не увидела в Дао ничего, кроме азиатского фатализма В этом нет ничего удивительного, если учесть, что «славянский лад» трансформировался у них в. «загадочность (читай неадекватность!) русской души».

Ветер и вода

Нужно меньше говорить, следовать естественности. Быстрый ветер не продолжается все утро, сильный дождь не продержится весь день. Кто делает все это? Небо и земля. Даже небо и земля не могут сделать что-либо долговечным, тем более человек. Поэтому он служит Дао. Человек с Дао – тождественен Дао. Человек с Дэ – тождественен Дэ.

Лао-цзы

Так что же такое фэн-шуй, о котором не говорит сегодня только ленивый? Это древнейшее учение о взаимопроникновении и взаимопревращении энергетических потоков, пронизывающих пространство и циркулирующих в человеческом организме.

Фэн-шуй – буквально «Ветер и Вода» – описывает формы и методы оптимального усвоения и преобразования энергии ци. Это один из способов гармоничного взаимодействия с окружающей средой, вернее, гармоничного «вписывания» себя в Природу.

Тот, кто потеряет, тождественен потере. Тот, кто тождественен Дао, приобретает Дао. Тот, кто тождественен Дэ, приобретает Дэ. Тот, кто тождественен потере, приобретает потерянное. Только сомнения порождают неверие.

Лао-цзы

Фэн-шуй учит нас тому, как можно освобождать и очищать энергетические русла, создавая то, что принято называть «комфортным личным пространством».

Эту часть учения можно условно назвать внешней, чтобы отличить от внутренней, которая посвящена динамике межличностных отношений. Именно динамике, потому что любой личностный контакт предполагает и взаимодействие на энергетическом уровне.

Поэтому мы говорим о том, что любовь, дружба или партнерство – это не просто сумма определенных личностных свойств, намерений и устремлений, а совершенно новое качество отношений, возникающее между людьми, изменяющее их самих и окружающий их мир.

Пять элементов – пять образов жизни

Тот, кто знает людей – благоразумен. Знающий себя – просвещен. Побеждающий людей – силен. Побеждающий самого себя – могущественен. Знающий достаток – богат.

Лао-цзы

Не будет преувеличением утверждать, что центральное место в Фэн-шуй занимает концепция усин. Усин, или учение о пяти элементах, обретшее чеканность формулировок и строгость логических построений благодаря трудам Чжоу Яна, жившего в III в. до н. э., объясняет все явления Вселенной и проявления разумной жизни исключительно взаимодействием пяти первоэлементов – Металла, Дерева, Воды, Огня и Земли. Вода – источник жизни, Земля питает растения, Дерево – животных, Огонь согревает живое и уничтожает мертвое.

Это слишком большая и обширная тема, чтобы уместить ее в одну короткую главу, поэтому поясню: нас с тобой интересует не столько философский аспект «строительства» Вселенной, сколько динамика фаз, вернее, их взаимопроникновение и взаимообусловленность.

Кто действует с упорством – обладает волей. Кто не теряет свою природу – долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.

Лао-цзы

Первоэлементы взаимодействуют друг с другом и переходят один в другой с начала времен. Этот бесконечный цикл наглядно иллюстрирует смена времен года – извечное умирание и возрождение Природы. Каждый из элементов связан с определенным временем года, олицетворяет определенный аспект ци, отличается от других направленностью действия и ассоциируется с определенным цветом.

Дерево олицетворяет ци весеннего пробуждения всего живого. Вектор Дерева – движение вперед и вверх и во все остальные стороны – именно так, как и растет дерево: корни углубляются в почву, крона стремится к свету, ветви отходят от ствола, листья – от ветвей.

Дерево – наивысший природный символ динамичного роста и развития. Энергия весны пробуждает творчество и олицетворяет готовность и стремление к изменению. Ветви дерева, отходящие от ствола, символизируют разнообразие и единство. Дерево олицетворяет крепость, гибкость и прочность: ветви дерева, прогибающиеся под тяжестью снега зимой, гнутся, но не ломаются, и только страшная по силе буря может вырвать дерево с корнем из земли.

Несмотря на выраженную фаллическую вертикальность деревьев, культурно-религиозная традиция многих стран и народов связывает их с женским символизмом. В этом смысле дерево всегда почиталось как могущественная сила, дающая и сохраняющая жизнь. Любопытно отметить, что в Древнем Китае плодами Древа Жизни, наделявшими смертных героев бессмертием, считались персики!

Ароматы, запахи и вкус Дерева – кислый, мятный, освежающий, бодрящий.

Овощи, фрукты и ягоды – апельсины, вишня, иссоп, капуста белокочанная (квашеная), киви, лимон, мандарины, мята перечная, ревень, салат, смородина черная и красная, шиповник, щавель, яблоки.

Зерновые – пшеница твердых сортов, спельта.

Мясные и мясомолочные продукты – молоко повышенной жирности, сыр домашний, сливочное масло, курятина, утятина.

Приправы – мята перечная, петрушка.

Напитки – чай из суданской розы (гибискус), чай из цветов медового куста (Honeybush – Cyclopia intermedia), мальвовый чай, медвяные и игристые напитки.

Афродизиаки – гранат, белое вино, петрушка, шампанское.

Талисманы Дерева – комнатные растения и все предметы интерьера и домашнего обихода, сделанные из дерева, а также ткани, драпировка, бумажные обои. Форма талисманов – цилиндрическая и прямоугольная. Цвет – зеленый, малахитовый, изумрудный.

Огонь связан с символикой лета. Этот первоэлемент олицетворяет божественную энергию созревания плодов Земли, преображение, очищение, вдохновение, сексуальную страсть. Огонь – сильный и активный элемент, несущий в себе как созидание, так и разрушение.

Огонь растет, умирает и возрождается вновь, поэтому в большинстве древних религий он считался земным воплощением Солнца. Огонь неразрывно связан со светом, жарой, теплом и душевной теплотой. В межличностных отношениях Огонь символизирует одухотворенность, жизнерадостность, энтузиазм и готовность к самопожертвованию. Это древнейший символ домашнего очага, дарящий людям комфорт, тепло и уют.

Вектор Огня – движение вперед и вверх (так, как распространяется пламя).

Ароматы, запахи и вкус Огня – горький, дымный, острый, терпкий, жгучий.

Овощи, фрукты, травы и ягоды – амарант (щирица), артишок, бузина, валерианелла, грейпфрут, капуста брюссельская, крапива, одуванчик, свекла, цикорий, эндивий.

Зерновые – гречиха, рожь.

Мясные продукты – баранина, козлятина, ягнятина, а также мясо, приготовленное на гриле, и шашлык.

Приправы – красный (стручковый) перец, куркума, молотый красный перец, орегано (дикий майоран), розмарин, тимьян, чабрец, шалфей.

Напитки – глинтвейн, коньяк, кофе черный, кофе ячменный, пиво пльзеньское, черный байховый чай.

Афродизиаки – базилик, вино красное (десертное), какао, кофе, чай зеленый, шоколад черный (горький).

Талисманы Огня – Солнце, лампы, светильники, свечи, лампады, камины, камельки и другие комнатные печи с широкой открытой топкой, а также декоративные предметы и украшения, сделанные из птичьих перьев, кожи или шерсти. Форма талисманов – пирамидальная или игольчатая. Цвет талисманов – красный, оранжевый.

Металл олицетворяет ци осени. Алхимики древности считали Металл сгустком космической энергии, заключенным в твердую форму. Символизм этого первоэлемента связан с божественной силой, изобилием и финансовым успехом, с одной стороны, и предельной концентрацией жизненной силы, точнее, с ее последним выплеском, с другой. Так, как это и происходит в живой Природе: зарождение жизни – развитие – плодоношение – увядание – смерть.

Металл символизирует человеческую чувственность, которая может быть ограничена исключительно силой духа, то есть духовным развитием. Это древний символ ясности, объективности, завершенности, концентрации и дисциплины.

Ароматы, запахи и вкус Металла – гвоздичный, горчичный, острый, луковый, чесночный, а также всевозможные остро-слад-кие комбинации по типу чатни – густого индийского соуса из измельченных фруктов, специй, приправ и пряностей.

Овощи, фрукты, травы и ягоды – кресс-салат, лук репчатый, лук-порей, пимент, редис, хрен.

Зерновые – овес, рис белый.

Мясо и мясомолочные продукты – гусятина, дичь, зайчатина, индюшатина, рокфор и все сорта сыров с пряностями.

Приправы – горчица, карри, лавровый лист, лук-резанец, майоран садовый, орех мускатный, тмин, укроп, чеснок, ямайский (гвоздичный) перец.

Напитки – кьянти, настойки, фруктовый чай.

Афродизиаки – базилик, гвоздика, имбирь, кардамон, кориандр, любисток, перец душистый (горошком), перец кайенский, чили.

Талисманы Металла – предметы и аксессуары из стали, золота, бронзы и серебра, а также графические изображения металлических предметов. Форма талисманов – округлая или овальная. Цвет талисманов – белый, серебряный, золотой.

Вода символизирует ци зимы. Это древнейший универсальный символ плодородия, чистоты и одновременно источник самой жизни. В широком смысле Вода представляет собой эквивалент всех жидкостей в материальном мире и символизирует принципы их циркуляции.

Вектор Воды направлен вниз, поэтому в фэн-шуй ее энергия связывается с ци глубины. Этот текучий первоэлемент в состоянии принимать любую форму, обладая колоссальной силой, которая точит камень.

Символизм Воды неразрывно связан с мудростью и познанием. Так, образ Воды, неизменно находящей путь в обход любых препятствий, олицетворяет триумф слабости над силой в даосизме. В психологии общения Вода символизирует чувствительность, восприимчивость и впечатлительность, а также проницательность и умение разглядеть скрытую суть явлений.

Ароматы, запахи и вкус Воды – бодрящий, морской, освежающий, соленый.

Овощи, фрукты и бобовые – бобы соевые, горох, зеленый горошек, нут, маслины, чечевица.

Мясо и мясомолочные продукты – ветчина, копчености, окорок, пармезан, салями, свинина, сырокопченая колбаса.

Морепродукты и рыба – водоросли, дары моря, морская рыба, речная рыба.

Приправы – соль йодированная, соус соевый.

Напитки – вода минеральная, вода родниковая.

Афродизиаки – икра зернистая, икра паюсная, крабы, креветки, мидии, устрицы.

Талисманы Воды – стекла, витражи, зеркала, аквариумы, настольные фонтанчики и водопады, а также марины (графические изображения морских видов). Форма талисманов – волнистая или волнообразная. Цвет талисманов – голубой, бирюзовый, синий, сапфировый.

Земля олицетворяет ци творения и создания. Строго говоря, этот первоэлемент не привязывается к какому-либо одному времени года, поскольку воплощает в себе качества и свойства, наиболее типичные для каждого из них. Если Дерево, Огонь, Металл и Вода относятся к формообразующим силам ци, то Земля – к своеобразным «энергосберегающим» силам.

Земля – краеугольный камень всех процессов, происходящих в живой и неживой Природе. Не исключено, что именно поэтому одним из наиболее популярных графических символов Земли является квадрат. Земля – связующий компонент всех преобразований космической энергии, более того, именно этот первоэлемент обеспечивает стабильность трансформаций всех видов ци.

В психологии общения Земля символизирует терпение, доверие, уверенность и прочность супружеских уз.

Ароматы, запахи и вкус Земли – ванильный, жасминовый, молочный, персиковый, сладкий, шоколадный.

Овощи, фрукты, травы и ягоды – абрикосы, баклажаны, бананы, брокколи, виноград, груши, дыня, капуста савойская, капуста цветная, картофель, манго, морковь, огурцы, орехи, папайя, тыква, фенхель, финики, шпинат.

Зерновые – кукуруза обыкновенная, пшено, рис коричневый.

Мясо и мясомолочные продукты – говядина, масло, молоко, сметана, телятина, тофу.

Приправы – майонез, мед, сахар, сиропы, эстрагон.

Напитки – ликер, портвейн, соки абрикосовый, виноградный, грушевый, морковный.

Афродизиаки – авокадо, ваниль, грибы, корица, спаржа, трюфели, шафран, шоколад молочный.

Талисманы Земли – бытовые предметы и художественные изделия из камня, гипса, обожженной глины и глиняных смесей, украшения из драгоценных или полудрагоценных камней, а также произведения пейзажной живописи и графики. Форма талисманов – квадратная. Цвет талисманов – охряной, терракотовый и другие «земляные» тона.

Круг замыкается!

Что ближе к себе – слава или жизнь? Что дороже – жизнь или богатство? Что тяжелее пережить – приобретение или потерю? Кто многое сберегает, тот понесет большие потери

Лао-цзы

Первоэлементы фэн-шуй находятся в постоянном движении и превращении одного в другой. Они переходят один в другой, превращаются один в другой, трансформируют ци и «выплескивают» либо положительную, либо отрицательную энергию.

Это ключевой момент фэн-шуй, потому что каждому элементу соответствует свой цвет, своя форма, свой запах и даже свой вкус. Мелочей, как ты понимаешь, здесь попросту не бывает, и букетик цветов, поставленный в не ту вазу и не тот угол, может стать настоящим энергетическим вампиром, буквально высасывающим позитивную энергетику твоего жилища.

Когда ты узнаешь, какой из элементов фэн-шуй олицетворяет твой персональный

тип, ты сможешь контролировать цикл и получать положительную энергию даже в неблагоприятное для тебя время. Впрочем, об этом мы поговорим чуть позже, а сейчас тебе нужно разобраться с тремя первичными циклами первоэлементов, чтобы с успехом применять теорию на практике.

Использование этого цикла первоэлементов оправдано при объективной нехватке ци: во время болезни, в период реабилитации и прочих неблагоприятных состояниях организма.

Избыток энергии опасен не менее, чем ее недостача. Этот цикл первоэлементов используется для того, чтобы не «захлебнуться» в энергетических потоках.

Умение нивелировать негативные проявления одного из первоэлементов с одновременной максимизацией его позитивных свойств считается высшим пилотажем фэн-шуй!

Этот цикл применяется избирательно и целенаправленно. В любом случае он не должен быть длительным, а на начальном этапе твоего обучения лучше всего отдавать предпочтение первым двум циклам.

Глава 2

Фэн-шуй и характер

Великое совершенство похоже на несовершенное, его действие бесконечно, великая полнота похожа на пустоту, ее действие неисчерпаемо.

Лао-цзы

С легкой руки психоаналитиков, многие даже не сомневаются в том, что если они не в состоянии изменить ситуацию, то достаточно изменить отношение к ней. Многим это помогает, и люди с честью выходят из непростых жизненных ситуаций обновленными и полными сил.

У меня много подруг, которым удалось изменить свою судьбу именно с помощью этой психоаналитической теории. Но есть и такие, кто оказался не в силах преодолеть последствия стресса – например, после скандального развода – и потихоньку зачах. Почему? Наверное, характер не тот, – скажешь ты. Тогда возникает очередной вопрос: «Что же такое характер и с чем его едят?!».

Имей в виду, что в этом вопросе психоанализ тебе не помощник. Дело в том, что современная психология трактует это понятие далеко не так однозначно, как тебе того бы хотелось. Вплоть до сегодняшнего дня не прекращаются споры вокруг попыток «разведения» по разные стороны баррикад таких понятий, как характер и личность, личность и индивидуальность.

Движение побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создает порядок в мире.

Лао-цзы

Считается, что есть определенные черты характера, которые помогают – или, напротив, мешают – личности устанавливать правильные взаимоотношения с окружающими, проявлять выдержку и самообладание в решении сложных жизненных вопросов, отвечать за свои действия и поведение в обществе.

Психологи знают о том, что характер и темперамент связаны между собой единой физиологической основой, будучи зависимы от типа нервной системы. Если исходить из последнего положения, то формирование характера должно существенно зависеть от свойств темперамента. При этом следует иметь в виду, что черты характера темпераментом не предопределяются.

На этом я хотела бы прервать экскурс в официальную психологию, потому что ответа на вопрос «Кто ты по характеру?» тебе от нее не дождаться. Но проблема-то осталась, и по-прежнему не понятно:

Только ли общительность или замкнутость определяют наше отношение к окружающим?

Только ли ответственность или недобросовестность определяют наше отношение к делу?

Только ли скромность или самовлюбленность, самокритичность или самоуверенность, гордость или приниженность определяют наше отношение к самим себе?

Только ли щедрость или жадность, бережливость или расточительность, аккуратность или неряшливость определяют наше отношение к собственности?

Может быть, есть какие-то иные критерии, позволяющие получить ответ на вопрос: «Почему я – это я?!». Есть! И преуспеть в этом тебе поможет фэн-шуй!

Согласно древнему учению каждый из нас несет в себе характерные признаки того или иного первоэлемента, иными словами, живут среди нас люди Огня, люди Воды, люди Земли, люди Металла и люди Дерева. У каждого из них свое отношение к жизни и ко всему в ней происходящему, у каждого из них своя судьба и свое предназначение, каждый из них по-особенному взаимодействует с реальной действительностью. Знание этих особенностей и поможет тебе добиться счастья и, разумеется, успеха в жизни.

И еще одно – очень важное, на мой взгляд, замечание. Недавно я вычитала в одной умной книжке, что ад, рай и, допустим, небытие материализуются в нашем воображении. Это значит, если ты веришь в рай, то со временем в него и попадешь. Если ты веришь в ад, то и попадешь в «геенну огненную». Если ты атеистка, то не попадешь, соответственно, никуда.

Следует ли относиться серьезно к философии такого рода? Ответ неоднозначен: и да и нет! Конечно, когда кто-нибудь говорит тебе, что твоя супружеская и интимная жизнь улучшится в тысячу раз, стоит только тебе поменять мужа-Дерево на мужа-Металл, вернее, найти человека более подходящего тебе по параметрам фэн-шуй, – верить этому вроде бы и не следует. С другой стороны, сложнейшие биохимические, психофизиологические и энергетические процессы не могут не оказывать влияния на наш характер, образ жизни и даже образ мысли. Не могут они не оказывать влияния и на наше отношение к супружеству и партнерству.

Кто ты?

Однажды Чжуану Чжоу приснилось, что он – бабочка, весело порхающая бабочка. Он наслаждался от души и не сознавал, что он – Чжоу. Но вдруг проснулся, удивился, что он – Чжоу, и не мог понять: снилось ли Чжоу, что он – бабочка, или бабочке снится, что она – Чжоу. Это и называют превращением вещей, тогда как между мною, Чжоу, и бабочкой непременно существует различие.

«Даосские притчи»

Для того чтобы ответить на этот вопрос, тебе нужно определить, какой из первоэлементов оказывает непосредственное влияние на твою судьбу или какой из них ближе тебе по сути.

Сделать это не просто, а очень просто. Воспользуйся таблицами, и, возможно, ты сразу же определишь, что именно мешает тебе в жизни или не дает возможность реализовать свой творческий потенциал.

Процесс этот пошаговый. Для начала посмотри, какое именно число соответствует году твоего рождения в таблице № 1. Не перепутай колонки. Их две: «Женщины» и «Мужчины». Будь внимательна и запомни два правила:

1. Если ты родилась до 3 февраля включительно, то искомое число следует искать не напротив года твоего рождения, а в предыдущем году.

Например, ты родилась 2 февраля 1962 года, то есть до 3 февраля включительно. Следовательно, твое число записано в строке «1961», причем в колонке «Женщины». Проверь: у тебя должна получиться цифра «3».

2. В годы, помеченные звездочкой (*), это правило распространяется на всех, кто родился до 4 февраля включительно.

Таблица № 1

Теперь, когда у тебя есть число, соответствующее году твоего рождения, воспользуйся таблицей № 2 и определи свой первоэлемент.

Итак, ты выяснила, что число твоего года соответствует цифре «3».

Ищем его во второй большой колонке, обозначенной «Число года». Цифра «3» находится в маленькой колонке «В». Теперь ищи дату своего рождения в первой большой колонке «Месяц и день рождения». Ты родилась

2 февраля 1962 года, то есть в промежутке между «5 января и 4 февраля». Найди эту строку, она вторая сверху.

На пересечении этой строки с колонкой «В» ищи букву, обозначающую один из элементов фэн-шуй. Не забудь, что ты должна искать ее под подзаголовком «Элементы фэн-шуй» в маленькой колонке «Жен.», то есть «Женщины». У тебя должна получиться буква «Д».

Теперь посмотри свод условных знаков к таблице: «Д» – это Дерево. Значит, это и есть твой элемент!

Таблица № 2

Условные знаки и обозначения

Муж. – Мужчины

Жен. – Женщины

В – Вода

Д – Дерево

3 – Земля

М – Металл

О – Огонь

Как стать счастливой в любви, или Типы фэн-шуй

Великое Дао растекается повсюду. Оно может быть направо и налево. Благодаря ему рождаются все существа, и они не останавливаются в своем росте. Оно совершает подвиги, но слабы, себе не желает. С любовью воспитывая все существа, оно не становится их господином. Оно никогда не имеет своего желания, поэтому его можно назвать маленьким и скромным. Все существа возвращаются к нему, и оно не рассматривает себя как господина. Его можно назвать великим. Оно становится великим благодаря тому, что никогда не считает себя таковым.

Лао-цзы

Теперь, когда ты нашла свой элемент, пришло время поговорить о том, какое влияние оказывают на тебе Вода, Дерево, Земля, Металл и Огонь, вернее, к какому из пяти женских типов ты относишься, чего ищешь ты и что требуется от тебя во взаимоотношениях с противоположным полом.

Сила Воды последовательно трансформирует естественное любопытство ребенка в любознательность подростка, любознательность подростка в жажду знаний молодого человека, жажду знаний молодого человека в мудрость взрослого. Но самое главное заключается в том, что В-тип обучаем, причем умеет учиться не только на своих собственных, но и на чужих ошибках.

Это тип женщины-творца, женщины-ученого, женщины-интуитивиста. Женщина В-типа наблюдательна и проницательна. Ей легко охватить проблему в целом, вычленить частности и расправиться с ними поочередно! Ее трудно застать врасплох, потому что она всегда готова к неожиданностям и умеет дать отпор любым попыткам посягнуть на ее личное пространство.

Твоя сильная сторона – умение ладить с людьми. Ты с легкостью «прокачиваешь» любую, даже самую неблагоприятную, ситуацию, умеешь докопаться до любой, самой скрытой, причины, любишь решать любые самые запутанные жизненные ребусы. Только имей в виду: скорость и качество твоего анализа могут быть недоступны окружающим. Могу посоветовать: ориентируйся на самого медлительного и тяжелого на подъем в своем окружении, дай отстающему возможность поспевать за тобой.

Близкий тебе мужчина будет всякий раз открывать тебя заново, потому что ты никогда не стоишь на месте, как та река, веками и тысячелетиями несущаяся меж крутых берегов жизни. Ты неистощима на выдумки и всякий раз ошарашиваешь своего избранника чем-то новеньким и пикантным. В общем, скучать с тобой ему не придется!

Однако будь осторожна: не увлекайся и не закружи свою половинку в водоворотах собственной бесконечной фантазии. При всей широте и безбрежности твоей натуры тебе нужен такой мужчина, который твердо стоит на ногах, знает свое место в жизни и может указать его и тебе, если вдруг ты увлечешься очередным прожектом вроде поворота рек вспять!

Женщины этого типа – прирожденные семьянинки. После бурного дня они всегда стремятся в тихую семейную заводь, где можно отдохнуть душой и телом, чтобы на следующий день снова погрузиться в круговорот событий, решений и дел.

Никогда не пренебрегай уникальными возможностями цикла созидания. Один элемент фэн-шуй переходит в другой по часовой стрелке (в отличие от цикла разрушения, где смена элементов происходит против часовой стрелки).

Если ты испытываешь неудовлетворенность собой, работой, друзьями или близкими, ощущаешь страшную усталость и полную опустошенность, обратись к силе Металла, который поможет тебе разобраться в себе самой и окружающих тебя людях.

В общении с людьми тебе поможет и сила Дерева. Помнишь: Вода питает Дерево, Дерево растет, корни углубляются в почву, крона стремится к свету?

Сила Дерева придает тебе крепость и прочность. Ты достаточно податлива, но только до известных пределов. Тебя можно согнуть – точнее, тебе легко убедить окружающих в том, будто ты согнулась! – но нельзя сломать. Тебя не просто вышибить из седла, да я бы и не советовала даже и пытаться сделать это кому бы то ни было!

Д-тип энергичен, предприимчив и буквально заряжен на успех, потому что всегда готов найти нестандартное решение и наиболее сильный ход в ситуации, которую многие посчитали бы безнадежной.

Это тип женщины-воителя, женщины-первопроходца, женщины-строителя и женщины-разрушителя. Именно Д-тип основывал новые города и стирал с лица земли тысячелетние империи, возводил на трон и низлагал королей, закладывал Академии Наук и ломал общепринятый порядок вещей.

Ты держишь руку на нерве событий и можешь – если захочешь! – взять под контроль любую ситуацию. Как тот мореплаватель, ты всегда готова поднять паруса и отправиться к новым неизведанным берегам. Обрати внимание, именно эту черту ценят в женщинах многие представители сильного пола! Не менее ценно и то, что с тобой, как говорится, не соскучишься: ты фонтанируешь идеями и в состоянии растормошить самого скучного и унылого партнера.

При всей авантюристичности – в хорошем смысле этого слова – и импульсивности своего характера ты всегда и во всем рассчитываешь на долгосрочную перспективу. В отношениях с противоположным полом в том числе. Мимолетные курортные романы – определенно не для тебя. Так уж устроен Д-тип, что в состоянии полюбить только того мужчину, которого видит в своем семейном будущем.

Совершенно не подходит для тебя и тот тип семейных отношений, который принято называть «тихим супружеским счастьем». Потому что это означало бы для тебя отказ от своего естества – я имею в виду авантюрную жилку и тягу ко всему новому, неизвестному и необычному. Поэтому твой рецепт счастья будет выглядеть так: найди себе такого мужчину, который своей индивидуальностью – вернее, инакостью – и даст тебе тот самый драйв, к которому ты предрасположена.

Если ты чувствуешь себя ослабленной, измотанной или больной, то не дай себе засохнуть! Это значит, что ты можешь черпать силы в Воде, предшествующей Дереву. Если этого недостаточно, то не забывай о том, что следующий за Деревом элемент – Огонь – не только опаляет и обжигает, но и воспламеняет! Правильное использование этих двух элементов фэн-шуй вдохнет в тебя новую жизненную энергию.

Сила Земли делает тебя уверенной и спокойной. Обрати внимание: именно спокойной, а не безразличной! Женщины 3-типа терпеливы, но я бы никому не посоветовала испытывать их терпение хоть сколько-нибудь долго. В ответ неудачливый «естествоиспытатель» получит землетрясение, извержение вулкана, наводнение, тектонический сдвиг. Короче говоря, «Гибель Помпеи» со всеми вытекающими отсюда последствиями!

Женщины 3-типа отличаются деловитостью и прекрасно разбираются в практических и жизненных делах. Они крепко стоят на земле и отличаются тонким пониманием всего, что относится к области жизненного опыта и реальных потребностей.

Среди них не встретишь критикесс, болтушек и утописток. Это тип женщины-практика, женщины-хозяйки и классической бизнес-леди. Эта сугубая приземленность сродни той, что питала силы сказочных русских богатырей – и, кстати говоря, богатырь-девиц тоже, – прикладывавшихся к Матери-Земле, чтобы испить ее сил!

Ты водишь вещи в их истинном свете, а это редкостный дар, позволяющий легко отличать черное от белого, а белое – от черного. Проницательность делает тебя «опасным» партнером: ты доверчива, вернее, привыкла верить людям, но тебя невозможно обмануть. Потому что ты, как тот камертон, настроена на искренность в супружеских и партнерских отношениях и сразу же чувствуешь любую фальшь.

Благодаря своей «приземленности» 3-тип умеет принимать единственно правильные решения и сочетать приятное с полезным, точнее, полезное с приятным. Женщины этого типа непоколебимы, как скала, но не защищены настолько, чтобы не искать утешения в любящем их сердце.

Женщины 3-типа привносят в супружеские отношения разум, доверие и стабильность. Они заботливые матери и примерные жены. Женщина 3-типа не умеет лукавить и всегда говорит то, что думает. Именно эта открытость, на мой взгляд, больше всего и привлекает представителей сильного пола, которые осознают, что на такую женщину всегда можно положиться.

3-тип самодостаточен и консервативен и в том, что касается семейных отношений. Они с известной опаской принимают нововведения и, как правило, выступают противниками радикальных перемен. Чтобы их по-настоящему увлечь, потребуется мощный импульс извне. Ну а 3-тип, увлеченный какой-либо идеей, – это уже настоящий тайфун с женским именем!

Если ты чувствуешь, что начинаешь уставать от общения с людьми, обратись к силе Огня. Напомню тебе, что в цикле созидания Огонь превращается в Землю. Этот элемент придаст тебе уверенности, а иногда и самоуверенности, если вдруг тебе понадобится именно она! Металл – второй элемент фэн-шуй, который позволит тебе восстановиться, собраться, сконцентрироваться и набраться новых сил для того, чтобы шагнуть за порог твоего дома – твоей крепости!

Как это ни удивительно, но жесткая структура Металла делает людей этого типа эмоционально обнаженными и незащищенными от всех негативных проявлений внешнего мира.

Это тип бессребреников, нестяжателей, устроителей, миротворцев, пророков и мессий. В разные времена у разных народов их называли то людьми не от мира сего, то юродивыми, то совестью нации.

Женщины М-типа – люди с железным самообладанием, холодной головой и горячим сердцем. Именно поэтому – ив отличие от подавляющего большинства мужчин – они всегда замечают несчастные случаи с домашними животными и никогда не проходят мимо плачущего ребенка. М-тип просто создан для того, чтобы кого-нибудь защищать, утешать, опекать.

М-тип склонен к объективности, ясности и никогда не любит наводить тень на плетень! Потребность во внутренней дисциплине и системное мышление всегда позволяют им наводить полный и безоговорочный порядок там, где у менее радивых хозяек царил бы хаос. Они умеют разложить все по полочкам и определить каждой вещи ее место.

Женщина М-типа смотрит на жизнь с известной долей иронии и самоиронии. Это удивительное умение дистанцироваться от жизненных коллизий и в то же время находиться в самой их гуще, точнее, великий дар смотреть на мир и на себя в нем как бы со стороны отнюдь не защищает ее от болезненных ударов судьбы, но позволяет видеть и, самое главное, выстраивать жизненную перспективу.

Женщины М-типа никогда не скрывают искреннюю заинтересованность в людях. Это тот самый воспетый классиками образ русской бабы-утешительницы, на груди которой мужчинам бывает так легко почувствовать себя мужчинами.

Этот тип женщин никогда не ищет себе женихов, потому что мужчины слетаются к ним как пчелы на мед! Обрати внимание, именно женщина М-типа контролирует развитие потенциально-матримониальной ситуации, то есть в ее абсолютной власти находится решение: когда и, главное, чем закончится любовная связь!

Даже самым целостным и сильным натурам тоже хочется почувствовать себя слабыми и беззащитными, поплакаться на сильном мужском плече или просто покапризничать! Не составляют исключение и женщины М-типа, которые тоже могут кукситься и хандрить! Они тоже устают от всего мира и от себя самих, а для восстановления баланса жизненной энергии им и требуется-то всего ничего: немного внимания и тепла.

Если ты испытываешь внутренний разлад, обратись к силе Земли, которая, как ты знаешь, и становится Металлом в цикле созидания! Если это не поможет, измени стратегию или тактику, смени приоритеты, найди новые способы и методы. Стань мудрой, как Вода, всегда находящая путь в обход любых препятствий.

Сила Огня делает тебя жизнерадостной и одухотворенной. Ты полна энергии и щедро делишься ею с окружающими. Вдохновение, одухотворенность и страстность, пожалуй, три главные черты, характерные для О-типа.

Огонь превращает тебя в душу компании и делает великой подвижницей в труде. О таких, как ты, говорят: «Работа горит у нее в руках». Ты буквально светишься от душевного огня и всегда готова зажечь сердца других.

Это тип женщины-руководителя, женщины-лидера, женщины-вождя, которая, образно говоря, всегда готова вырвать пылающее сердце из собственной груди и осветить им путь к великой цели. Готовность к самопожертвованию – твоя вторая натура. И в этом смысле тебе нужно скорее сдерживать себя, чем подгонять, чтобы не «сгореть» на работе, дома или в общении с друзьями.

Ты создана для семейного счастья, потому что несешь в себе заботу, ласку и тепло домашнего очага. Для тебя нет преград, потому что ты со всем пылом своей души в состоянии растопить лед отчуждения и заронить искру любви и приязни в любые, даже самые зачерствевшие сердца.

Ты не признаешь рутины во взаимоотношениях с противоположным полом: флирт без огня и любовь без страсти для тебя попросту не существуют. Вместе с тем ты зависимый человек. Я хочу сказать, что для проявления собственной индивидуальности во всей ее полноте тебе недостаточно иметь всего лишь объект ухаживания, заботы и любви. Тебе нужны взаимность, ежедневное и ежечасное подтверждение искренности со стороны партнера. Заметь, речь идет не о пылких признаниях и еженощных серенадах, а о «маленьких» знаках внимания, приятных сердцу любой женщины – жесте, взгляде, улыбке.

«Нетерпение сердца» – это сказано о женщине О-типа! Когда ты поймешь, что пожар, зажженный тобой, начинает медленно угасать, сделай паузу, отдохни и согрейся сама. Если ты чувствуешь физическую усталость, то обратись к силе Дерева, питающего Огонь в цикле созидания. Если ты взвинчена и никак не можешь обрести невозмутимость и спокойствие, обратись к силе Земли. Помнишь: Огонь превращается в Землю? Этот элемент придаст тебе уверенности в себе и своих силах, а самое главное – восстановит чувство супружеской экстерриториальности и семейного суверенитета, в которых нуждаются все, а О-тип – в особенности.

Глава 3

Фэн-шуй: жизнь и судьба

…Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое – это человеколюбие, второе – бережливость, а третье состоит в том, я не смею быть впереди других.

Лао-цзы

Я ни в коем случае не возьму на себя смелость утверждать, что тот или иной элемент фэн-шуй может предопределить твой характер, твою судьбу или перспективу твоего семейного счастья. Мало того, я категорически возражаю против такой постановки вопроса, попахивающей откровенным экстремизмом. В самом деле, имеем ли мы моральное право настаивать на том, что существуют какие-то сочетания элементов фэн-шуй, неблагоприятные, например, для вступления в брак и строительства семьи? Категорически нет!

Дело в том, что модели идеального брака не может существовать по определению, и, как ты понимаешь, психологический климат в семье определяется не оптимальностью сочетаний первоэлементов, а гораздо более тонкими материями или, напротив, более «грубыми». Кто знает.

Я – человеколюбив, поэтому могу стать храбрым. Я – бережлив, поэтому могу быть щедрым. Я не смею быть впереди других, поэтому могу стать умным вождем.

Лао-цзы

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему», – писал граф Лев Толстой. И это всего лишь одна из граней проблемы семьи и брака. Кстати говоря, сразу же после выхода романа «Анна Каренина» в свет в образованном русском обществе была необыкновенно популярна эпиграмма, приписываемая Николаю Некрасову:

…Толстой нам показал с уменьем и талантом,

Что женщине не надобно гулять

Ни с камер-юнкером, ни с флигель-адъютантом,

Когда она жена и мать.

И это вторая часть формулы семейного счастья или несчастья, но только ее обратная изнаночная сторона. Разве ты со мной не согласна? А вообще, давай не будем морочить друг другу голову, вернее, позволим себе чуть-чуть покритиковать классика. Имеем мы на это право или нет?!

На мой субъективный взгляд, следует оспорить утверждение Льва Толстого о «похожести» счастливых семей, ведь как нет двух одинаковых листочков на дереве, точно так же нет и не может быть двух одинаковых людей и двух одинаковых супружеских пар на этой Земле.

И хотя мудрый Восток вот уже несколько тысячелетий исследует специфику супружеских отношений, ни одна из известных на сегодняшний день школ фэн-шуй не дает, увы, универсального рецепта человеческого счастья. И все же знание своего собственного элемента и элемента партнера поможет тебе избежать осложнений в супружеской жизни.

Не секрет, что множество разводов начиналось не с обсуждения благоприятствования элементов или превращения Огня в Землю, а со споров по поводу того, чья очередь мыть посуду, кому идти выгуливать собаку или вести ребенка в детский сад. И в этом смысле фэн-шуй позволяет избежать бездумного выплеска энергии, точнее, бессмысленного сотрясания воздуха и ненужных ссор, предоставляя тебе уникальную возможность взглянуть на энергетику межличностных отношений и, возможно, скорректировать свое поведение.

Дерево+Дерево=?

Когда судьба сводит вместе две сильные, одаренные, творческие и неуступчивые натуры, одной из которых к тому же недостает житейской гибкости, они неизбежно начинают если и не соперничать между собой, то состязаться друг с другом в подковерной борьбе за пальму семейного первенства.

Состязательность в супружеских отношениях еще никого до добра не доводила. Жизненный опыт свидетельствует: даже самые невинные упражнения в остроумии или красноречии имеют обыкновение заканчиваться перепалкой на повышенных тонах и банальным скандалом.

Д-типу – и мужчинам, и женщинам – нужно в обязательном порядке держать это соображение в уме и – возможно, чаще, чем другим типам, – «сбрасывать» избыточную энергию. Как? Очень просто: с помощью силы Огня.

Для Д+Д-семьи это может быть совместная двигательная активность. И хотя психологи рекомендуют супружеским парам проводить раздельно хотя бы один день в неделю и хотя бы один месяц в году, для твоей семьи это не подходит. Чаще организовывайте совместные вылазки на природу, фитнес в тренажерном зале, походы в сауну.

И как можно больше агрессивно-огненного в будуаре: красный абажур, оранжевый ковер, алые маки в рамке на стене, красное постельное белье.

Я представляю, что ты сейчас обо мне подумала! Но сразу же хочу сказать: нет, крыша на месте и никуда не поехала! Просто имей в виду, что говорим мы с тобой не об оптимальной стилистике интерьера, а о профилактическом «сбросе» избыточной энергии, которая, как я надеюсь, не накапливается у тебя каждый день!

Дерево+Огонь=?

Все хорошее в семье начинается с богатого воображения. Но мечта так и останется мечтой, если не будет подкреплена волей и целеустремленностью. Все это есть у Д+О-пары! Энергичность, предприимчивость и заряженность на успех Д-типа, помноженные на одухотворенность и страстность О-типа, представляют собой прекрасную комбинацию как по меркам фэн-шуй, так и с точки зрения семейно-супружеской состоятельности.

Умение принимать нестандартные решения подскажет Д-партнеру, когда следует остановиться у той черты, за которой Огонь перестает воспламенять душу, а начинает сжигать плоть. Это очень важный момент в совместной жизни каждой Д+О-семьи. При этом Д-тип всегда может прибегнуть к живительной силе Воды, точнее, к профилактическим «водным процедурам» в виде совместной прогулки по набережной, пары абонементов в бассейн, уик-энда на берегу реки, рыбалки.

О-типу, прекрасно ладящему с партнерами противоположного пола и готовому к любым неожиданностям с их стороны, важно набраться кротости и крепости, чтобы противостоять известной взбалмошности Д-типа, точнее, его жажде приключений и тяге к авантюрам, пусть даже и здоровым!

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.