Краткий словарь танцев

Краткий словарь танцев

Под редакцией проф. А.В. Филиппова.

Авторы-составители: канд. пед. наук, доц. Т.В. Летягова, канд. пед. наук, доц. Н.Н. Романова, канд. филол. наук, проф. А.В. Филиппов, канд. филол. наук, доц. В.М. Шетэля.

Рецензенты: д-р истор. наук, проф. Московского государственного университета сервиса В.Э. Багдасарян; канд. искусствоведения, проф. Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского И.В. Коженова.

При написании словаря использованы материалы Е.Н. Аляпкиной, Е.Ю. Асмоловой, О.Ю. Бабичевой, Ю.Б. Борисовой, П.П. Гарбузенко, М.Ю. Карюхиной, Л.Н. Кашириной, Р.И. Коротынова, Т.А Панкратовой, И.Н. Пахомовой, Е.А. Сухотько, О.А. Филипповой, А.С. Щеголятова.

Предисловие

Словарей танцев очень мало. Предлагаемый словарь существенно отличается от них по направленности и содержанию, по широте представления материала. Он предназначается для широкого круга читателей, относится к научно-популярной литературе и имеет культурологическую и филологическую направленность. Он может быть полезен всем, кто интересуется вопросами культуры и искусства, их истории, в том числе студентам и учащимся средних учебных заведений, а также в определенной мере специалистам по культурологии, филологии (литературоведению и языкознанию), истории, этнографии, искусствоведению.

Танцы, без всякого преувеличения, занимают очень большое место в жизни людей. Это всегда было в прошлом, наблюдается сейчас и вряд ли когда-нибудь будет иначе. На протяжении тысячелетий и веков прослеживается их определенная эволюция, которую следует знать культурному человеку, чтобы лучше понять состояние современного танцевального искусства, его тенденции, возможности будущего развития. Хотя можно ли предугадать, что будет с танцами в дальнейшем, в близкой или далекой перспективе?

Любителей танцев можно разделить на несколько «категорий». Во-первых, есть люди, которые любят и умеют хорошо танцевать, получая от этого большое удовольствие. Во-вторых, многие, не умеющие танцевать или мало продвинувшиеся в таких умениях, очень увлекаются танцами как зрелищем, сочетающим пластику движений тела, красочность наряда и музыку. В-третьих, немало и таких, кто изучает танцы в плане познавательного интереса, как важную часть человеческой культуры, желая знать о них побольше с этой точки зрения. Наш словарь адресован всем, кто так или иначе интересуется танцами, особенно лицам последних двух категорий.

В словаре около 1250 словарных статей, освещающих названия танцев многих народов земли (танцевальных жанров и стилей) с различных сторон. Указываются национальная принадлежность танца, его хореографические и музыкальные черты и особенности, образцы соответствующих известных музыкальных произведений. Во многих случаях дается краткая этимологическая справка о происхождении названия танца.

Более чем в 400 словарных статьях приводятся речевые иллюстрации из произведений художественной, этнографической и другой литературы, относящейся к данному танцу. Такие иллюстрации отбирались прежде всего по принципу красочности словесного изображения танца, позволяющей лучше его понять, оставляющей сильное эстетическое впечатление. С другой стороны, предпочитались те цитаты, в которых имеется достаточный заряд познавательности. Ко многим словарным статьям таких иллюстраций, к сожалению, не было найдено.

В большом ряде случаев вводятся указания, отсылающие читателей к операм, балетам, опереттам, кинофильмам, где изображается соответствующий танец.

Мы стремились показать широкую панораму танцев, их видов как в географическом, так и в историко-временном «измерениях», отразить различные хореографические традиции, явления танцевальной специфики и экзотики – национальной и социальной.

При написании словаря были использованы многочисленные письменные источники, отечественные и зарубежные. Для характеристики многих танцев были использованы наши собственные наблюдения, в частности, во время просмотра телепередач этнографического характера, кинофильмов, видеозаписей, а также соответствующий изобразительный и звуковой материал из Интернета; использованы материалы, полученные от наших информантов – студентов и аспирантов из ряда стран Африки и Азии. Сведения из разных источников согласовывались и зачастую объединялись.

Авторы не ставили целью описывать танцы с таким расчетом, чтобы по этим описаниям можно было научиться их танцевать; это делается в другого рода работах. Мы старались в каждом отдельном случае сформировать у читателей достаточно определенное общее представление о каждом танце, охарактеризовать его кратко, но в ясной конкретике – хореографической, музыкальной, историко-социальной, чтобы можно было как-то адекватно вообразить танец. Этому должны помочь и собранные нами иллюстрации из художественных литературных произведений. Иногда, следует признаться, это получалось не в достаточной мере, а лишь частично. Дело в том, что нехватка сведений может объясняться совершенно объективными причинами; например, о ряде танцев древности мало что известно.

Мы стремились и к тому, чтобы у читателей выработалось более совершенное представление о танцах в целом – широкий взгляд на них, понимание невозможности односторонней оценки их как многогранного явления (положительной, отрицательной, восторженной, стереотипной), лучшее осознание их связи с психологией людей, с другими сферами искусства и культуры, с нравственностью, религией, воспитанием, даже с политикой.

Разумеется, словник словаря охватывает лишь незначительную часть всех танцев народов мира (в одной только Испании их несколько тысяч). Но осуществленный отбор достаточно репрезентативен в хореографическом и культурологическом отношении.

Выражаем благодарность за помощь в работе над словарем Ханашу Самию (Йемен), Ли Пэну (Китай), Махамату Хиссену Али (Чад), Марии Наибе Майпеле (Чад), Эпифану Кидзи (Конго), Мари-Клер Нго Нган (Камерун), Кокебе Мулугета (Эфиопия), А.К. Франсишко (Ангола), Асе Абрамян, Л.Н. Каревой, Е.А. Тащилкиной, Э.Н. Баджгарадзе.

Авторы

А

АБЕЗЕХ (абзех) – карачаевский народный парный быстрый танец типа лезгинки; балкарский лирический танец.

АВАР КАВХА («аварский староста») – аварский и табасаранский танец быстрого темпа. Музыкальный размер 2/4. Исполняется под аккомпанемент сямисак (лютня).

АГИЛУЧО (исп. aguilucho «орленок») – чилийский крестьянский танец с чертами индейской культуры. Изображается соответствующая птица.

АДАЖИО (от ит. adagio «спокойно, медленно») – медленный балетный танец, сольный или дуэтный, лирического характера.

Три адажио в «Спящей красавице», заключительное адажио в «Щелкунчике» – лучшие образцы дуэтного танца мировой хореографии (Н. Эльяш. Русская Терпсихора).

АД-ДЕРА (арабск. «щит») – египетский народный танец с четким ритмом барабанного аккомпанемента.

АДЖЗИНО ОРО (ajsino oro) – албанский танец, смешанный.

Мужчины и женщины танцуют в отдельных кругах.

АДОНИТИС (греч. adonitis) – древнегреческий священный танец в память Адониса. Ср. афродитис.

АЗ-ЗАР – египетский темпераментный танец изгнания злых духов; а также танец лирического характера.

Тут невольницы ударили по струнам, запели и заплясали, и Абу-ль-Хасан совсем ошалел, обалдел и растерялся. Он хлопнул рукой по халифскому тюрбану, скинул его с головы, сбросил с себя одежду халифов… и пустился плясать с Наджмат ас-Субх, Якутат аль-Кальб и Хабл аль-Лулу, которых он полюбил (1001 ночь. Халиф на час).

АЙЙЯЛА – древний восточноаравийский воинственный мужской танец, аналогичный альбаре (см.).

АЙ-ЛЮЛИ (от возгласа в припеве русских народных песен) – русский бальный танец 70-х гг. XX в. Двудольного размера, энергичного характера. Был искусственно разработан в СССР и не привился.

Ай-люли, ай-люли! Это новый танец! Ай-люли, ай-люли! Он не иностранец (песня).

АЙРА – башкирский народный (также бальный) парный танец. Музыкальный размер 2/4, темп умеренно-быстрый. Быстрые движения пар по кругу, стук каблуков.

АЛБАНИТИКА – албанский танец. Танцевальные движения имеют вычурный и резкий характер.

АЛЕЙДА (арабск. «танец моря») – арабский танец, во время которого изображается ловля рыбы. Исполнители – от двух до десяти человек – имитируют волны моря и вытягивание сети. Музыкальное сопровождение звучное и нежное. Темп средний. Исполняется около моря на песке.

АЛЕГРИАС (исп. alegrias «радости, веселья») – старинный испанский цыганский танец радостного характера, утонченный и полный достоинства. Разновидность фламенко. Обычно исполняет женщина-солистка. Движения боя с быком.

ALLA HANACCA – танец ганаков в Моравии (Чехии), похожий на польский (см.), но живее. Музыкальный размер 3/4.

АЛЛЕГРО (ит. «веселый, радостный») – классический танец, значительная часть которого основана на прыжковой и пальцевой технике.

АЛЛЕМАНДА (фр. allemande «немецкая») – старинный народный и бальный танец XVI–XVIII вв. немецкого происхождения, парно-массовый, темп умеренный или быстрый. Музыкальный размер 2/4. Пары становятся в колонку. «Участники делают три шага, затем без прыжка поднимают ногу вперед или назад. Дойдя до конца зала, первая пара поворачивается и возвращается на прежнее место» (Т. Ткаченко. Народные танцы). Затем все повторяется. Когда это делается в третий раз, темп убыстряется и танец дополняется прыжками. Образцы – в сюитах И.С. Баха, Г.Ф. Гегеля.

Танец отразил характер приветственной музыки, исполнявшейся трубачами при вступлении князей в город или замок, в дальнейшем подобные встречи сменялись торжественным выходом и танцами (Ю. Булычевский, В. Фомин. Краткий музыкальный словарь); Учить вас буду с наслажденьем! Верх удовольствия всегда – Кружиться в вихре упоенья, И аллеманду, без сомненья, Вы выучите без труда (Лопе де Вега. Учитель танцев).

АЛЬАХЖИ (от названия города и области) – арабский йеменский танец. Танцуют мужчины с женщинами. Темп быстрый. Танцующие, выстроившись в ряд, прохаживаются вперед и назад. Исполняется на площадях большим количеством людей.

АЛЬБАРА (альпара) (арабск. «танец войны») – арабский мужской воинственный танец (в Йемене и др.). Танцуют, идя по кругу, во время танца достают кинжалы. Темп разный, по ходу танца усиливается. Танцуют на свадьбах.

АЛЬБЕДАНИЯ (от названия города Альбеда) – арабский йеменский мужской танец. Танцуется на праздниках, на свадьбах под громкую и звучную музыку. Танцуют с кинжалами. Во время танца исполнители прыгают через верблюдов.

АЛЬКАТРАС (исп. alcatraz) – перуанский парный танец с флиртом и эротикой. Женщина имеет кусок ткани между ног, мужчина танцует с зажженной свечой, стараясь поджечь этот кусок ткани. Если ему удается, это значит, что она принадлежит ему.

АЛЬ-КАФФАФА (арабск. «прихлопывания») – средневековый египетский народный танец.

«Посмотри, о господин, как прекрасно ее лицо и как строен стан, как она хорошо пляшет, как красиво изгибается и изящно движется»… А Марджана исполняла прекрасную пляску, превосходя искусство плясуний, и дошла до того, что выхватила кинжал, торчавший у нее за поясом и стала плясать, держа кинжал в руке, как это принято у арабских танцовщиц, и приставляя кончик кинжала то к своей груди, то к груди Али-Бабы, или приближала лезвие к груди его сына Мухаммеда, или упирала его в грудь предводителя (1001 ночь. Али-Баба и сорок разбойников).

АЛЬМАНД (альман) – национальный немецкий танец. См. аллеманда.

АЛЬМЕЗМАР («дудка») – арабский йеменский мужской танец, танцуемый под дудку и звонкий барабан, со сложными движениями, верчением, прыжками; редко кто его умеет исполнять. Темп быстрый.

АЛЬ-САНАНИЯ (от названия города Сана) – йеменский арабский городской танец. Основные исполнители – трое мужчин, с лютней и барабаном. Исполняется на свадьбе, на празднике, во время отдыха (в том числе в помещении). Хождение танцоров с танцевальными приемами. По мере течения танца все танцоры разделяются на три группы, и в каждом круге выполняются специальные движения рук и ног, изменяющиеся с изменением темпа музыки.

АЛЬ-ХАГАЛЯ (арабск. «скачущая») – средневековый египетский женский танец.

АЛЯГРЕК (фр. a la greque «по-гречески») – бальный танец в греческом стиле (XIX в.), который быстро вышел из моды.

АМБАССИ-БЛО – камерунский праздничный национальный танец племени дуала. Темп быстрый. Танцующие стоят в один ряд, плечом к плечу, все одновременно движут руками и ногами стоя на месте. Двое танцующих выходят вперед, затем их сменяют двое других и т. д.

АМБОНСКАЯ КАДРИЛЬ – танец амбонцев – одной из народностей Индонезии, также и других индонезийцев. Под аккомпанемент скрипки и гавайской гитары.

АНАПОЛИИ (от греч. anapoleo «оборачивать, повторять») – древнегреческий воинственный танец с борьбой. Вид гимнопедии (см.).

АНАХЛЯ – древний египетский танец. Считается предшественником танца живота.

АНГЛЕЗ (фр. anglaise «английская») – народный и бальный танец XVII–XIX вв., парный, очень быстрый и разнообразный. Движение вперед, назад. Партнеры держатся за руки и кружатся; подпрыгивания. Грациозные движения тела и рук. Часто танцевали с тростью или хлыстом в руке. По музыке близок экосезу, а по форме – ригодону. Разновидность контрданса. Образцы – в творчестве И.С. Баха.

На этом, последнем бале танцевали только экосезы, англезы и только что входящую в моду мазурку (Л. Толстой. Война и мир); Лотта и ее кавалер начали танцевать англез… Видишь ли, она всем сердцем, всей душой отдается танцу, все движения ее так гармоничны, так беспечны, так непринужденны, как будто в этом для нее все… (И.В. Гете. Страдания юного Вертера).

АНГЛИЙСКАЯ ЦЕПОЧКА (перевод фр. chaine anglaise) – фигура кадрили.

…За спиной щекотали нервы постепенно затихавшие звуки кадрили. Сейчас танцевали как раз chaine anglaise (К. Миксат. История Ности-младшего и Марии Тот).

АНГЛИЙСКИЙ – танец в России в правление Екатерины I. Одна из разновидностей англеза.

Завершив менуэт, отплясали польский, притомили ее лишь трудные коленца и прыжки новомодного английского (В. Дружинин. Именем Ея Величества).

АНГЛИЙСКИЙ ВАЛЬС – английский национальный вид вальса.

Вальс имел множество разновидностей: венский, английский, венгерский, вальс-мазурка, вальс-миньон и др. (Балы и праздники в России).

АНГРИЗМЕН (греч. «сердитая») – выразительный греческий танец, исполняемый мужчиной и женщиной. Партнер заигрывает с партнершей, но та выражает пренебрежение. Юноша предается отчаянию. В конце танца они сближаются, и он приобретает веселый характер.

АНДАЙ – монгольский народный танец, полный ловкости и удали.

АНЕЛЛО (ит. anello «кольцо») – старинный итальянский танец. Танцуют две пары, одна за другой, в кругу. Похож на английский контрданс XVII в.

АПОКИННИС (от греч. apokineo «отодвигать») – древнегреческий популярный комический эротический танец.

Но когда под стремительные раскаты струн и удары бубнов на смену египтянкам ворвались аулетриды и принялись кружиться, извиваться и вертеть бедрами в движении апокинниса – любимого гетерами танца эротической отваги и смелости, сила эроса воспламенила эллинов (И. Ефремов. Таис Афинская).

АПОЛЛОНИИ (apollonies) – древнегреческий танец-пантомима, представляющая приключения Аполлона. Шумные веселые хороводы, с факелами, под звуки лиры. Ср. гипорхема.

АПОСЕСИС (aposesis, от греч. aposeio «сбрасывать») – древнегреческий домашний непристойный танец, состоящий в том, что двигают бедрами и принимают различные неприличные позы.

…Она снова переглянулась с матерью, отошла и вернулась обнаженная, с одним развевающимся шарфом в руке. Она стала танцевать для Алкивиада. Легкая ткань то прикрывала, то обнажала ее совершенные члены, реяла над головой, подобная вспугнутой птице, обвивала сверкающее девичье тело и водопад черных волос… То была уже не жрица Деметры – то была хмельная вакханка из свиты Диониса, призывно колышущая бедрами… Движения танцовщицы все смелее, она раскрывает кому-то объятия, кого-то манит, и опять улетает, и возвращается, и кружится, кружится, как опьяневшая… (Й. Томан, М. Томанова. Сократ).

АРАГОНЕЗ (фр. aragonaise «арагонская») – танец, популярный в Арагоне, то же, что хота (см.). Образец – танец-песня в аргентинском кинофильме «Жених для Лауры».

Но лишь пускаюсь я в пляску Под кастаньеты, мои друзья, Вижу, как нежною лаской Блестит Родриго влюбленный взгляд (испанская песня).

АРГЕНТИНСКАЯ САМБА (самакуэка) – креольский парный танец-пикареска в трехдольном переменном метре: 6/8 + 3/4. См. самба, самакуэка.

АРГЕНТИНСКОЕ ТАНГО – аргентинский парный танец, видоизменение креольского танго (см.).

И лириков король, Поль Фор, Мечтает о волне соленой, Усевшись в цепком кабаке, Тонущем в крепком табаке, Где аргентинское танго Танцует родина Пого (И. Северянин. Первое письмо); В зале танцевали аргентинское танго под чудесную музыку Жоазиньо Наварро, который слыл самым известным пианистом в Баие (Ж. Амаду. Дона Флор и два ее мужа); Ромуло танцевал аргентинское танго даже лучше, чем покойный Осмундо. Мальвина, с порозовевшим лицом, на котором сияли прекрасные глаза, казалось, грезила наяву, она как пушинка порхала в сильных руках инженера (Ж. Амаду. Габриэла).

АРДА (аль-арда) – восточноаравийский воинственный мужской танец. То же, что аййяла. Исполняется аналогично аль-баре (см.).

АРЕИТО (исп. areito) – кубинский народный танец, сочетающий пантомиму, пение и музыку, восходящий к музыкально-танцевальному жанру древних индейцев – обитателей о. Куба (сибонеев и др.). В этом представлении повествуется о героях, подвигах и др.

АРИН-АРИН – старинный баскский хороводный танец. Мужчины и женщины, участвующие в шествии, танцуют его в парах (пары образуют круг), с передвижением вперед и назад. Имеет вид народных гуляний.

АРКАН 1 (от лат. arcanus «скрытый, сокровенный, безмолвный») – польский народный региональный танец. Плавные ласковые движения танцующих выдают их скрываемые друг от друга чувства. Двудольный размер.

Есть еще у поляков как бы дополнительные народные танцы, а именно: аркан, вырвас, гайдук, гураль, орыл, скочек, тумка (Живописная Россия. Царство Польское).

АРКАН 2 – западноукраинский мужской массовый танец. Динамичного характера. Рисунок танца – круг или полукруг. Руки танцоров на плечах у рядом стоящих; они делают быстрые и крупные шаги вбок, небольшие перескоки. Смена ритма.

АСКЕРАНИ (от турецк. аскер «воин, солдат») – азербайджанский мужской танец стремительного характера.

АСКОЛИИ (пляска асколиотов) (от греч. ascos «кожаный мех, кожа», и liaхein «плясать») – праздник кожаных мехов в Древней Греции (в Афинах) в честь Диониса; во время праздника плясали, скача на одной ноге по кожаным мехам, намазанным маслом, или прыгали через кувшины с вином на одной ноге. Тот, кто падал, осмеивался присутствующими.

АССИКО – камерунский национальный танец племени басса. Темп очень быстрый. Движения преимущественно шеей, бедрами и ступнями ног. Иногда при этом мужчины танцуют с бутылкой на голове.

АСТРАЛЬНАЯ ПЛЯСКА ЗОДИАКА – древнеегипетский священный танец. Исполнялся двенадцатью жрицами, изображавшими знаки зодиака, медленно двигавшимися в хороводе вокруг жертвенника под струнную музыку.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ТАНЦЫ – древнеегипетские танцы, выработанные жрецами Древнего Египта и ими исполняемые. Посредством варьируемых движений хорошо подобранных шагов и хорошо вырисовываемых фигур разрисованные жрецы представляли порядок, ход небесных светил, гармонию их движения. Ср. изображение этого в опере Дж. Верди «Аида». Ср. космические танцы.

АТАН – афганский пуштунский хороводный танец (у многих народностей Афганистана). Часто сопровождается пением.

АТ-ТАХТЫБ (арабск. «сражение») – древний египетский народный танец, с песней и хлопанием в ладоши.

АФРОДИТИС (aphroditis) – древнегреческий священный танец с пантомимами, представляющими различные любовные приключения богини любви Афродиты, ее любовь к Адонису.

Культ Афродиты, богини любви, сопровождался пением и изящным хороводом вокруг статуи богини под аккомпанемент лир и флейт; исполняли хоровод девушки аристократических семей, причем каждая держалась за гирлянду цветов, которую, по окончании пляски, возлагали на статую богини. Этот круговой «хоровод Афродиты» был одним из самых изящных и любимейших в Греции, …и оканчивался пантомимой на сюжет мифа рождения Афродиты и ее любви к Адонису, под пение гимна (Н. Вашкевич. История хореографии всех веков и народов).

АХВАШ (ahwash) – марокканский массовый танец с пением и игрой на флейте под барабаны.

Ср. Пер Гюнт, в восточном одеянии, возлежит на подушках. Анитра с толпой девушек пляшет и поет перед ним. Хор девушек: …Пророк к нам явился, Пусть флейта звенит и поет!.. Девушки пляшут под тихие звуки музыки (Г. Ибсен. Пер Гюнт). Ср. Танец Анитры в сюите из музыки Э. Грига к «Пер Гюнту» Г. Ибсена.

АХТЫ-ЧАЙ – лезгинский медленный плавный танец.

АЧКУПС – латышский популярный народный танец. Танцующие образуют различные фигуры – солнце, елочку, крест, квадрат и др.

Б

БАБОЧКИ – камерунский народный танец.

Под звуки приятного, живого напева жены Фона вышли на середину и исполнили прелестный танец. Сперва они стояли все в ряд и делали руками и ногами какие-то замысловатые, чуть заметные движения. Потом две передних взялись за руки, а замыкающая, кружась, пошла вдоль ряда и вдруг стала валиться назад, но руки вовремя подхватили ее и поставили прямо. Танец продолжался. Музыка становилась все стремительнее, все быстрее кружилась исполнительница роли бабочки, и две танцовщицы, которые держались за руки, все сильнее подбрасывали ее. В самый разгар танца Фон под радостные крики присутствующих важно поднялся с места и подошел к женщинам. Громко распевая, он тоже закрутился, и его красно-желтая мантия превратилась в сплошное красочное облако… Вертясь волчком, он шел вдоль шеренги жен. Его могучий голос заглушал их хор… Последний лихой оборот, и Фон повалился на спину, но жены удержали его, хотя и пошатнулись от удара. Падая, Фон раскинул руки в стороны и на секунду закрыл женщин развевающимися полами мантии, так что и впрямь стал похож на огромную разноцветную бабочку (Дж. Даррелл. Зоопарк в моем багаже).

БАГДАДУРИ (от названия платка багдади) – старинный грузинский в основном мужской танец с использованием платка. Танцующий ловит подброшенный платок, поднимает его с пола ртом, не сгибая ног. Костюм и головной убор танцующего из черного атласа, танцор перепоясан красным поясом.

БАЖАНТ (чешск. «фазан») – чешский народный парный или парно-массовый танец. Темп средний. Пара вращается, взявшись за руки лицом к друг другу, по ходу часовой стрелки с подскоками и прыжками; позже партнеры отходят друг от друга вправо на три шага, поворачивая голову налево и глядя друг на друга, возвращаются назад, руки ладонями на талии.

БАЗАКА – чадский мусульманский танец, парно-массовый. Мужчины и женщины (в парандже) стоят парами двумя параллельными рядами. Энергичные движения всем корпусом.

БАЗМИ-ОРО (таджикск. «праздник») – старинные таджикские танцы, исполнявшиеся на праздниках в домах феодалов и других богатых людей профессиональными танцорами. Чувственного характера.

Ср. Высоко в зале возлежит Сеид; Сонм бородатых шейхов вкруг сидит. Пилав доеден, шумный пир затих… Дым чубуков струится все сильней, И вьется в пляске легкий рой альмей (Дж. Байрон. Корсар).

БАЙАО (байон, эльбайон) (порт. baiao) – бразильский парный танец, достаточно быстрый, с четким ритмом. Музыкальный размер 2/4. Вариант самбы. Партнеры стоят лицом к лицу, в обнимку. Характерны перемещения веса тела с одной ноги на другую без изменения положения ног или после шага одной ногой вперед или назад.

БАЙЛА – шриланкийский сингальский национальный танец.

Веселье было в полном разгаре… Девушки, отбивая такт ладошами, напевали какую-то песню. Большая группа мужчин и женщин, словно заводные куклы, танцевали байлу между столами (Р.Р. Самаракон. Птицы).

БАЙЛЕСИТО (исп. bailecito, уменьшительное от исп. baile «танец») – боливийский и аргентинский народный танец, относящийся к креольской музыкально-танцевальной культуре. Оказала влияние испанская танцевальная культура. Хореографически родствен самакуэке (см.). Быстрый парный танец. Танцуют с платком.

БАЙОН – см. байао.

БАЙЯН – чадский танец, исполняемый при женских инициациях. Девушки 12–16 лет (живущие долго в лесу) становятся кругом, и каждая по очереди танцует в центре (2–3 минуты); оканчивая, танцующая указывает, кто следующая. Стоящие в кругу аплодируют, отбивая ритм. Танцуют в масках и в особой одежде. Танец имеет праздничный характер, темп умеренный. Сопровождается барабаном (балафоном).

БАЛ – большой танцевальный вечер.

Сверкает ратуша в огнях… Сегодня бал! Великолепно все: вельможи, принц и зал (В. Гюго. Бал в ратуше); Музыка будет полковая! Полковник сам ее послал. Какая радость: будет бал! Девчонки прыгают заране (А. Пушкин. Евгений Онегин); И в залу высыпали все, И бал блестит во всей красе (там же); Больше половины дам имели кавалеров и шли или приготовлялись идти в Польской. Наташа чувствовала, что она оставалась с матерью и Соней в числе меньшей части дам, оттесненных к стене и не взятых в Польской… У ней была одна мысль: «Неужели так никто не подойдет ко мне, неужели я не буду танцевать между первыми, неужели меня не заметят все эти мужчины, которые теперь, кажется, и не видят меня…? Нет, это не может быть! – думала она. – Они должны же знать, как мне хочется танцевать, как я отлично танцую и как им весело будет танцевать со мною» (Л. Толстой. Война и мир); После князя Андрея к Наташе подошел Борис, приглашая ее на танцы, подошел и этот танцор-адъютант, начавший бал, и еще молодые люди, и Наташа, передавая своих излишних кавалеров Соне, счастливая и раскрасневшаяся, не переставала танцевать целый вечер (там же); Похолодели лепестки Раскрытых губ, по-детски влажных – И зал плывет, плывет в протяжных Напевах счастья и тоски. Сиянье люстр и зыбь зеркал Слились в один мираж хрустальный – И веет, веет ветер бальный Теплом душистых опахал (И. Бунин. Вальс).

БАЛАНЖА – старинная русская народная пляска, сохранившаяся на Севере России. Ср. бланжа.

БАЛЕТ – театральное представление, состоящее из танцев под музыку.

Театр уж полон, ложи блещут… В райке нетерпеливо плещут… Блистательна, полувоздушна, Смычку волшебному послушна, Толпою нимф окружена, Стоит Истомина; она, Одной ногой касаясь пола, Другою медленно кружит. И вдруг прыжок, и вдруг летит, Летит, как пух от уст Эола; То стан совьет, то разовьет И быстрой ножкой ножку бьет (А. Пушкин. Евгений Онегин).

БАЛЕТ СМЕРТИ – древнегреческий ритуальный танец.

Эта девочка знала, что ей предстоит. Очень недолгой была ее жизнь, отданная смертельной игре – танцу с длиннорогими пятнистыми быками… Девушки-таврополы представляли главных действующих лиц в этом священном ритуале. Мощь грозного животного растрачивалась в танце – борьбе с невероятно быстрыми прыгунами – девушками и юношами, специально подготовленными для балета смерти знатоками сложного ритуала. Критяне верили, что этим отводят гнев бога, медленно и неумолимо зреющий в недрах земли и моря (И. Ефремов. Таис Афинская).

БАЛЛАДА (фр. ballade, от средневек. лат. ballare «танцевать») – средневековая одноголосная танцевальная песня (первоначально хороводная лирическая) у романских народов.

БАЛЛАТА (ит. ballata «пляска») – старинный итальянский популярный танец-песня (XIII–XV вв.), по содержанию напоминающий мадригал (любовного содержания).

БАЛЛЕТТО (от позднелат. ballo «танцую») – вокально-танцевальное произведение XVI–XVII вв., распространенное в Италии; танцевальная пьеса в быстром движении темпа аллеманды; сюита из танцев в XVII–XVIII вв.

BALLISTIA (от лат. ballo «танцевать») – плясовые песни в Древнем Риме.

БАЛЛО (ит. ballo «танец») – общее наименование старинных итальянских народных игровых или пантомимических танцев, позже – бальных или сценических танцев в Италии в XV–XVIII вв. Часто характеризовался сменой темпа и стиля.

БАМБА (бомба) (от названия деревянного барабана, покрытого козьей кожей) – венесуэльский танец с афро-американской музыкой. Двудольные метры, господство ударных инструментов. Мексиканский народный танец любовного содержания. Похож на самбу и гуарачу. Музыкальный размер 2/4. Партнеры находятся друг против друга, держа руки соединенными за спиной или на бедрах. Шаг одной ногой вперед со скольжением другой назад (попеременно левой и правой); притоптывания.

БАМБУКО (бамбука) (исп. «бамбук, бамбуковый») – колумбийский креольский народный танец и сопровождающая его песня. Перекрещивающийся ритм.

БАМБУЛА – африканский танец, также в некоторых местах Антильских стран, исполняемый в кругу под звуки бамбулы (там-тама) и идущий от чернокожих рабов в прошлом. Танец имеет примитивный и резкий характер – неистовый, с большим шумом, кувырканиями, приседаниями, хлопаньем в ладоши и т. п. Мужчина ведет в круг женщину и танцует с ней. Танец продолжается несколько часов; если танцующий изнемогает и падает на землю, его оттаскивают, и кто-то входит в круг вместо него.

БАННЫЕ ТАНЦЫ – греческие танцы.

Гречанки часто собираются в банях, где совсем нагие женщины танцуют точно так, как грации с нимфами… Вымывшаяся в бане гречанка берет из рук своей невольницы флеровую рубашку и легкое платье. Она возвышает свою талию, надев на голые ноги высокие свои сандалии, на коих видны блистающие жемчужные раковины и золотое шитье. Она выступает величественно, будучи напрыскана разными духами. Полунагие ее дети, играя, бегают и следуют за нею… (Ш. Компан. Танцевальный словарь).

БАРИС – индонезийский классический ритуальный танец на о. Бали. Исполнители танцуют порывисто, в набедренных повязках, при мерцающих светильниках. Танцоры показывают отвагу, воинственный рыцарский дух.

БАРОНГ (баронг рангда) (barong rangda) – индонезийская танцевальная религиозная драма (о. Бали). Изображается живая драма борьбы между добром (баронг) и злом (рангда). Баронг имеет вид косматой собаки, а рангда – злая вдова-ведьма. Баронга поддерживают люди с крисами (кинжалами). Сражение идет под шумный, резкий и возбуждающий аккомпанемент гамелана (ударного инструмента). В конце танца рангда изгоняется.

БАРЫНЯ (название от слова из песни) – русская народная пляска, сольная или парная, живая, задорная. Кружение, присядка и другие фигуры. Музыкальный размер 2/4.

Митька настроил балалайку и опять молодецки задребезжал барыню с переборами и перехватами (Л. Толстой. Война и мир); Бешено звенела гитара, дробно стучали каблуки, на столе и в шкафу дребезжала посуда, а среди кухни огнем пылал Цыганок, реял коршуном, размахнув руки, точно крылья, незаметно передвигая ноги; гикнув, приседал на пол и метался золотым стрижом, освещая все блеском шелка… (М. Горький. Детство).

БАС-ДАНС – разного рода старинные беспрыжковые придворные танцы XVI в. (во Франции, Италии), основанные на хождении, скольжении по полу без рывков ноги вверх. Ритм был смешанный. Рисунок их строился в виде хороводов или цепочки. Имели характер ритуального прохождения или прогулки под музыку. Предшественник эстампиды (эстампи).

БАССА (бассаданса) (ит. bassa, bassadanza) – старинный итальянский танец, медленный. Музыкальный размер 6/4. Ср. бас-данс.

БАТУКА (батуке) (порт. batuque, из креольского языка жителей о. Зеленого Мыса) – древний бразильский ритуальный танец. Идет от народного празднества африканцев. Участники образуют круг, в котором помимо танцоров принимают участие музыканты и зрители. В центре круга располагается танцор-солист или одна-две пары танцующих, производящих быстрые качающиеся движения корпусом, преимущественно бедрами, с притоптыванием каблуками, с хлопками ладошами и прищелкиванием пальцев. Сопровождается игрой на ударных инструментах.

Проданные женщины покидали круг, где только что танцевали батуке, напевая песни благодарности (К. Сороменьо. Самба); Никто еще не видал такого количества людей, такого великолепия красок, костюмов, такого неистового батуке (Ж. Амаду. Лавка чудес); Как хотелось Лукутукуэ вновь устроить празднество батуке в честь сына Зеки, большой, грандиозный праздник… И пускай это торжество длится дни и ночи напролет, целую неделю подряд, чтобы все успели устать от изнеможения от пляски батуке… (Асшенсио де Фрейтас. Лукутукуэ); Я хотел бы послушать рассказы Росиньи, историю Куноти или дядюшки Пушина, песни тетушки Маниньи, виолу дядюшки Шалино, пляски Дундиньи, батуке тетушки Дунды… (Каобердиано Дамбара. Тоска по моей родине).

БАТУКАДА – танец народов Южной Америки; зародился в Бразилии. Исполняется под множество ударных и шумовых инструментов африканского происхождения.

БАХТАВАР – лезгинский медленный плавный танец.

БАЧАТА – латиноамериканский танец 2-й половины XX в., возникший в Доминиканской Республике. Музыкальный размер 2/4. Четыре шага из стороны в сторону, с акцентом на последнем шаге, и другие фигуры. Расстояние между партнерами близкое. Связана с болеро 2 и соном.

БЕГИН – см. бигин.

БЕДАЙА – индонезийский классический танец на о. Ява. Участвуют девять танцовщиц, изображающих богинь Южного моря. Ритм размеренный, неторопливый, изысканный, величавый; танцовщицы плавно двигают верхней частью туловища и руками.

БЕЙДА (буквально «тамтам») – центральноафриканский чадский танец. Десять мужчин и десять женщин танцуют, стоя близко, параллельными рядами. Одна из фигур – накрывание мужчинами женщин своей длинной одеждой – бубу. Танец сопровождается громким пением и выкриками.

БЕЛАЯ РАДА – сербский народный танец; смешанный или исполняемый одними девушками. Темп средний. Для танца характерен полукруг, исполнители держат друг друга за руки, опущенные вниз.

БЕЛКА – латышский народный танец. Исполняющая его девушка показывает легкость и изящество движений.

БЕЛОРУССКАЯ ПОЛЬКА – белорусский парно-массовый танец веселого, задорного и легкого характера, с частым и быстрым изменением положений танцующих. Музыкальный размер 2/4, темп умеренно-быстрый.

БЕНДЕНГЕ (португ. bendengue) – см. жонго.

БЕРГАМАСКА (ит. bergamasca, от названия провинции Бергамо) – старинный итальянский парный танец XVI–XVII вв. и напев под него. Музыкальный размер 3/4, темп оживленный. Для танца характерны квадратные структуры, прыжки, круговые движения. Образцы – в творчестве Дж. Фрескобальди.

Основа. Угодно ли вам посмотреть эпилог или прослушать бергамаский танец в исполнении двух наших актеров? Тезей… Покажите нам ваш бергамаский танец, а эпилог нам не нужен (В. Шекспир. Сон в летнюю ночь); Твоя душа – та избранная даль, Где маски мило пляшут бергамаску. Причудлив их наряд, а все ж печаль, Звуча в напеве струн, ведет их пляску (П. Верлен. Лунный свет).

БЕРЖЕРЕТТА (фр. «маленькая пастушка») – старинная французская танцевальная песенка XV в. пасторального характера. Ср. пасторель.

БЕСЕДА – чешский танец.

Бабушкины тибетские платки тогда еще не вошли в моду, и «беседу» танцевали строго (К. Полачек. Ноктюрн).

БИБАТЫ (бибасы) (bibaties, от греч. bibas «шагающий») – древнегреческий бытовой танец, образуемый прыжками, при которых ударяли себя пятками по заду.

БИ-БОП (боп) – джазовый стиль, развившийся и существовавший в середине XX в. как реакция против свинга и его ритмо-мелодической простоты; быстрый танец под музыку «модерн». Музыкальный размер 4/4. Быстрые движения ног. Близок к джайву. Образец во французском кинофильме «Потанцуй со мной» (Sexy girl).

Холодный джаз, би-боп, джаз-рок Вели потом свои бои, Но был всегда над ними бог, По имени Армстронг Луи (А. Дольский. Хелло, Луис!).

БИГ-БИТ (бит) – синоним музыки рок, поп-музыки; в узком смысле – танец в таком стиле (современный молодежный).

Это бит ночного метро… Этот бит улиц и площадей… Над страною звучит Московский бит… Этот новый танец – словно динамит! Пусть танцуют с нами Все, кто любит бит (песня).

БИГИН (бегин) (фр. biguine, слово с Антильских островов) – оригинальный латиноамериканский парный танец Антильских островов, четырехдольного размера. Чувственный и с раскачиванием бедер взад-вперед. Партнерша закидывает свои руки вокруг шеи партнера; его руки свободно охватывают ее вокруг талии. Вид румбы. Восходит к чике. Был в моде в первой половине XX в. Образец – в аргентинском кинофильме «Беднее церковной мыши».

БИНАСУАН (binasuan «использование стакана для питья») – филиппинский танец, красочный и живой. Изящно, но осторожно танцуют со стаканом на голове, полным вина.

БИНОЙЮГАН (binoyugan) – филиппинский танец. Женщины танцуют, держа на голове глиняный горшок для ношения воды. В конце танца они ложатся животом вниз и перекатываются из стороны в сторону, удерживая горшок на голове.

БИТ – см. биг-бит.

БИЭЛГЭ (монгольск. «танец тела») – монгольский танец. Состоит из движения корпуса и рук, в то время как движения ног практически отсутствуют.

БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ СЕМЯН – древнегреческий ритуальный танец в честь Кибелы, сельскохозяйственного характера.

Ночью непорочные женщины в радостном беге-танце пробегали по зеленеющим полям совершенно обнаженные. Идея этой пляски в том, что женщина, как и земля, носит в себе плод, и в ночной час отдает матери-земле самое лучшее – свою наготу (Н. Вашкевич. История хореографии).

БЛАНЖА – русская народная пляска в северных областях, в восемь пар, род кадрили. Ср. баланжа.

БЛАРИТА (баларита) – древнегреческий и более позднего времени греческий танец сладострастного характера, в частности свадебный.

Глядя на эти модели, ясно видишь, что, танцуя не только блариту, но даже эвмелейю, они не достигнут первенства (И. Ефремов. Таис Афинская); Звучит вам музыка источниками Ксанфа. Кружитеся вольней: здесь нет цветов аканфа… Приветно дышат вам столетний кипарис И роза юная – цветущий Адонис. Смотрю я издали, сокрытый за ветвями, Как вы летаете привольными кругами, Как руку белую с амфорой золотой Вы подымаете над буйной головой. Есть радость дикая в чаду самозабвенья, Есть неземной покой в безумстве исступленья (Н. Щербина. Пляска. Греческая мелодия).

БЛЕЗДИНГЕЛЕ (литовск. «ласточка») – литовский женский танец. Изящного характера. Используется маленький платочек, при помощи которого имитируют движение крыльев ласточки.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.