Но довольно этой высшей социологии. Иначе у вас может закружиться голова и вас станет слегка поташнивать. Поскольку «Князь» — прежде всего роман, то поговорим лучше о литературе.

Сейчас в западной литературе в моде модернизм, а в Советском Союзе — соцреализм. С этой точки зрения «Князь» — это своего рода соцмодернизм. Да, самый настоящий соцмодернизм, так как здесь методами соцреализма показывается то, что не могут договорить модернисты, которых в России до революции называли просто декадентами. Ничто не ново под луной.

Среди западных модернистов сейчас в моде анти-романы и анти-герои, где героями как правило являются всякие легионеры. С этой точки зрения «Князь» — это анти-анти-роман.

Модернисты любят заниматься словотворчеством, выдумывая всякие новые слова, неологизмы. И в «Князе» тоже есть неологизмы. Раньше были лишенцы и выдвиженцы, а теперь — вырожденцы и извращенцы. Раньше милиционеры, а теперь — легионеры. Раньше были врачи венерологи, а теперь — дегенерологи. Разве это не неологизмы? Да, чуть не забыл: раньше была коллективизация, а теперь — легионизация. Явный неологизм.

Модернисты, включая и советских писателей-бунтарей, любят употреблять своего рода «тайнопись». Тайна этой тайнописи заключается в следующем: написано легионерами, о легионерах, и для легионеров. Легионеры прочтут и сразу поймут, что это такое. А ординарный человек ничего этого не заметит.

И «Князь» не отстает от модернистов. И в «Князе» тоже есть тайнопись. Например, вспомните те места, где советский доктор Фауст — Максим Руднев во время Великой Чистки ругается непечатными словами по адресу ведьм и ведьмаков, употребляя самые отвратительные, грязные и бессмысленные ругательства. Помните?

Вот вы прочли — и ничего не поняли. А легионеры сразу поймут, что это тайнопись. Такие уж эти ругательства бессмысленные? Или у них есть свой смысл? Какая тут семантика?

Нормальные люди, как правило, ничего этого не знают. Хотя бы вы и окончили три университета. А легионеры прекрасно все это знают безо всяких университетов. Оттого и происходит слово ведьма, ведун — от древнерусского слова ведать, то есть знать. Знать то, что не знают другие. И английское слово ведьма — уитчь тоже происходит от того же древнеанглийского семантического корня — уит, то есть ведать, знать. Знать то, что не знают другие. Ничто не ново под луной. Семантика. Есть даже такая семантическая философия, докапывающаяся до истины именно такими путями.

С точки зрения высшей социологии дело, конечно, не в непечатных ругательствах, а в тех психических болезнях, которые частенько скрываются за этим. В особенности садизм и мазохизм, которые трудно распознать, и которые являются наиболее обычными компонентами в психодинамике настоящего революционера.

Стоит такой мазохист на углу и с блаженной улыбкой распинается о любви, равенстве и братстве. А внутри него кипят фрейдовские комплексы саморазрушения и желания смерти. Если его треснут палкой по голове, то ему от этого только приятно. В это время его партнер садист бегает кругом с бомбами и пистолетами. Потом они встречаются на конспиративной квартире, где главная конспирация заключается в том, что они удовлетворяют свои низменные наклонности.

А после революции садист идет в Чека, берет тот же самый пистолет и расстреливает своего приятеля-мазохиста, который не может остановиться и по-прежнему мутит народ. Любящей рукой садист с наслаждением стреляет мазохисту в рот. Так как по Фрейду у них ротовой эротизм и пистолет для них — это фаллический символ. Вот вам классический революционный роман. Модернистический и по всем правилам фрейдизма.

Вот потому-то комиссар госбезопасности Руднев и ругался непечатными словами по адресу перманентных революционеров. Вот потому-то гарвардские профессора и заглядывали под хвост товарищу Ленину — с точки зрения латентной гомосексуальности.

Кстати, есть основания полагать, что пока Гарвардские профессора заглядывали под хвост товарищу Ленину и проверяли русских беженцев в поисках новых лениных и троцких, советская разведка тоже не дремала — и заглядывала под хвост гарвардским профессорам. С той же самой точки зрения. Но… не будем отвлекаться. Ведь мы здесь не сыщики, а только скромные литераторы. Потому вернемся к литературе.

В «Князе» много и другой тайнописи. Например, что это за эликсир жизни? Тот, который хуже маринованных гадюк и сушеных тараканов. Но лучше уж я не буду объяснять, что это такое. Лучше поспрашивайте об этом среди ваших знакомых.

Поскольку «Князь» это настоящий соцмодернизм, в нем целые золотые россыпи всякой тайнописи. Например, что это там за марсиане? Что это за смешанные браки с марсианами? Что это за полукняжна Зинаида Генриховна? Или ее братец — полугерой Перекопа?

По-видимому, марсиане — это просто засекреченный шифр 13-го Отдела МВД. Попробуйте — расшифруйте сами. Или поспрашивайте у ваших знакомых. Только будьте осторожней: некоторым этот вопрос может очень не понравиться, И поднимется такой вой, словно настудили на хвост не только сатане, но и антихристу.

* * *

Итак, международная пресса объявила Климова после выхода книги «Берлинский Кремль» чуть ли не пророком. Но тут хочется заметить, что настоящие пророки частенько проповедовали в пустыне. Помните — глас вопиющего в пустыне? Так вот и Климов со своим «Князем»: когда он занялся настоящим пророчеством, то оказался к пустыне. Н-да, ничто не ново под луной.

Люди боятся вещих слов пророка — и вокруг него создастся пустыня. Такая пустыня — это признак настоящего пророка. И те пророки, которые начинали в такой пустыне, в конечном итоге обычно оказываясь правы.

Но что такого страшного в «Князе»? Хорошо, посмотрим на это с точки зрения диалектического христианства.

Самой умной книгой в мире считают Библию. А самой умной книгой Библии считается Апокалипсис или Откровение святого Иоанна Богослова. А в этом Апокалипсисе дважды повторяется, что одна треть всех людей будет уничтожена за всякие грехи (глава 9:15 и 18).

Почему именно одна треть? Давайте проверим. Авторитетные источники говорят, что советская революция в общем итоге, за 50 лет существования советской власти, стоила России 50 миллионов человеческих жизней. А население России перед революцией составляло около 150 миллионов. Сколько это получается — цена революции? Получается одна треть.

Может быть, это просто совпадение? Хорошо, а что представляют из себя 37% доктора Кинси? Ведь тоже одна треть. Просто библейские пророки знали, что когда коэффициент насыщения страны легионерами доходит до одной трети, то тогда получается больное общество — и тогда жди беды.

Потому-то Америку, самую богатую страну в мире, и трясет, как в лихорадке. Студенческие и негритянские бунты — союз гнилой интеллигенции и социальных низов. Битники и хиппи — нигилисты и анархисты. Потоп из наркотиков. Невероятная преступность. Поразительное количество душевных болезней — 18,5%. Сексуальная революция сосунов и лизунов. Все это характерные симптомы. А потом приходит красная чума, коричневая чума, черная иди желтая — и начинается жатва. А потом, когда подсчитают результаты, то получаются эта самая апокалипсическая одна треть, от которой природа так или иначе хочет избавиться.

А как расшифровать библейскую историю про Содом и Гоморру, которые были столь заражены содомскими грехами, то есть содомией, то есть гомосексуальностью, и которые были уничтожены огнем с неба? В этом пункте и Старый Завет и Новый Завет говорят то же самое. И это те самые прогрессирующие 37-75% доктора Кинси.

Россия уже прошла эту страшную фазу периодического обновления человеческого общества. А Америке и Западу это еще предстоит. Если хотите, то в этом весь смысл пророчества апостола Карла Маркса о неизбежной смене общественных формаций. Он только перефразировал библейских апостолов. Видите, как все это просто. Если иметь библейские ключи познания.

Вот в этом-то и заключается страшная, апокалипсическая тайнопись «Князя», которой испугалась и наша эмигрантская пресса, и вся западная пресса. А в дальнейшем я должен согласиться с тем, что писал в предисловии мой коллега профессор Новиков. Ведь если верить всяким хитрым органам, занимающимся психологической войной, то в прессе этих легионеров, кандидатов попутчиков и сочувствующих, имеющих всякие проблемы по линии Кинси, Фрейда и Достоевского, таких в прессе будет уже не 37%, и не 50%, а все 75%. И в хорошем цивилизованном обществе — это правящая партия. Вот потому-то «Князь» и попал в положение антипартийной литературы. Видите, как дьявол дегенерации хранит свои тайны?

Только зная это, вы поймете, почему известный философ Дени де Ружмон в своей книге «Доля дьявола», рассуждая о дьяволе в современном обществе, пессимистически замечает, что правда о дьяволе — это такая грязная вещь, что одна капля ее мутит жизнь, как капля воды мутит стакан абсента. Но от этой правды можно опьянеть. А некоторых даже начнет поташнивать.

Если меня упрекнут, что я повторяюсь, то я делаю это умышленно. Повторение — мать учения. Ведь мы здесь не романчики читаем, а говорим о самой трудной науке в мире — о высшей социологии, о Боге и дьяволе, о Христе и антихристе, об источниках добра и зла, счастья и несчастья, жизни и смерти, где во всем этом главную роль играет то проклятие рода человеческого, которое уже испокон веков называют дьяволом — и по сей день боятся произнести его настоящее имя. Вот Климов произнес — и видите, что получилось? Потому некоторые и называют эту науку чертовой социологией. Потому я и повторяю некоторые существенные моменты, чтобы читатель не только понял, но и запомнил это.

Но поскольку Бог обитает на небе, а дьявол на земле то вернемся ближе к объективной реальности. Вернемся к первоначальной оценке Климова международной прессой.

Известный советовед Юджин Натанович Лайонс написал книгу «Наши тайные союзники — народы России». В этой книге много цитат. Но больше всего цитат из «Берлинского Кремля» Климова. Получается, что Климов — главный союзник.

Европейский корреспондент одного из крупнейших американских журналов «Сатурдэй Ивнинг Пост» Джеймс О-Доннел долго разъезжал по Германии и обследовал постановку американской психологической войны против Советского Союза. После этого он опубликовал в «Пост» (6-6-53) большой и серьезный обзор под названием «Эти русские на нашей стороне».

Но и О-Доннел опять больше всего ссылается на Климова: «Григорий Климов, человек, обладающий способностью читать мысли других людей.., Лучшие мозги среди полувоенных эмигрантов.., Климов сел и написал „Берлинский Кремль“, сегодня бестселлер в Европе,..» Итак, среди «Этих русских на нашей стороне» Климов опять оказался на первом месте.

Под конец О-Доннел патетически восклицает: «Так говорил Григорий Петрович Климов…» Это немножко напоминает «Так говорил Заратустра». Затем О-Доннел заключает: «Однако, то, что он говорил,» — не Заратустра, а Климов — «я слышал много, много, много раз… Трудно предположить, что все они» — они русские на нашей стороне — «так абсолютно ошибались».

Подводя итог всего того, что писала о Климове международная пресса, мне хочется закончить так же логично и просто, как О-Доннел: трудно предположить, чтобы вся международная пресса так абсолютно ошибалась.

Скорее наоборот. Все то, что писалось об авторе «Берлинского Кремля», еще в большей мере относится к автору «Князя мира сего». Именно потому я и напомнил об этих отзывах столь подробно: ведь, практически — это отзывы о «Князе», — о книге, каких еще не было.

Хотя… все это было и есть в Библии, Это результат того невидимого процесса равновесия природы по отношению к человеку, который стремится распределять духовные и материальные блага между людьми, если и не поровну, то, во всяком случае, по очереди.

И ныне и присно и во веки веков… Аминь!

Профессор социальной психологии Вудхэйвенского Университета Др.Б.В. Сахаров

И взял я книжку из рук Ангела и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же я съел ее, то горько стало во чреве моем.

Откровение святого Иоанна Богослова 10:10