Четко установить причину заболевания - самое важное во врачебной практике. В качестве иллюстрации мы можем сказать, что тот, кого мучают угрызения совести, не нуждается в хирурге, он нуждается в священнике. Тот, у кого нарушена жизненная сила, нуждается в терапевте, тот, у кого порваны мышцы или сломаны кости - в хирурге, а если человеку нужно удалить зуб, он идет к дантисту.
      Врач должен четко понимать разницу между нарушениями в самом организме и его внешними повреждениями и, соответственно, делать различие между лечением организма и восстановлением целостности его частей. Глупо давать лекарство, когда имеется открытая рана. Чтобы ее вылечить, нужно использовать хирургические методы. Повреждения от ножей и других режущих и колющих предметов, ударов палкой и т. д. должен лечить хирург, а если врач-гомеопат одновременно исполняет и функции хирурга, он должен четко представлять, где необходимы хирургические методы, а где терапевтические: ему нужно зашить рану, но не прижигать язву нитратом серебра. Если он не может понять разницу между организмом и телом, то, естественно, будет лечить все язвы и сыпи только наружными средствами, но ничего кроме вреда такое лечение принести не может.
      Когда имеются различные симптомы и проявления заболевания, развивающиеся от внутреннего к наружному, то необходим врач-гомеопат, но если заболевание вызвано внешними причинами, нарушившими целостность тела, то в этом случае в первую очередь необходим хирург.
      Мы прекрасно видим, как врачи-аллопаты старательно лечат тело, но не имеют ни малейшего представления о том, как лечить организм человека.
      Врач должен четко знать, что является причиной заболевания. Если корень старого зуба, сдавливая нерв, вызывает постоянную головную боль, то его как причину следует вырвать. Назначение лекарства от головной боли, в то время как осколок зуба остается на своем месте, нужно считать проявлением глупости и преступной нерадивости. Следует стремиться к тому, чтобы, установив и устранив внешние причины, привести в порядок внутреннее состояние. Человек приходит лечиться, но питается, в основном, крабами, омарами и другой жирной пищей. Даже назначив Nux vomica, мы не добьемся результатов в лечении, так как этот человек питается неправильно, и все наши попытки помочь ему будут напрасными, пока он сам не изменит отношение к своему здоровью, отказавшись от вредных привычек. Часто, когда исчезает внешняя причина, вызывающая расстройство здоровья, организм сам, без помощи врачей, восстанавливает утраченное равновесие. И только тогда, когда организм самостоятельно не может восстановить утраченную гармонию, необходима помощь врача.
      Только тогда, когда устранена внешняя причина, вызывающая расстройство жизненной силы, будь то неправильное питание, проживание в сырых помещениях, дурные привычки и т. д., помощь врача-гомеопата будет высокоэффективной.
      Вернемся к 5 "Органона", который гласит: "Пособием при лечении служат врачу вероятные поводы к заболеванию при острой болезни, равно как наиболее важные моменты истории болезни при недугах хронических, с целью определения их причин, по большей части заключающихся в действии хронической миазмы, причем необходимо определить телосложение и темперамент больного (особенно при хронических болезнях), его характер и душевное настроение, занятия, образ жизни, привычки, общественные и домашние отношения, возраст, половые отправления и пр."
      Об истинных причинах заболеваний известно мало. Все острые заболевания можно разделить на две группы: а) имеющие миазматическую природу, т. е. острые миазмы, которые и являются истинными болезнями; б) состояния, напоминающие болезнь.
      Последние не имеют внутренней причины, а развиваются под воздействием внешних неблагоприятных условий, таких как проживание в сыром помещении, бедствия, недостаточное питание и т. д. Устранение этих причин приводит к выздоровлению без врачебной помощи.
      Острые миазмы развиваются по определенной схеме: имеется продромальный период, период прогрессирования и период спада, разумеется, если заболевание протекает не в тяжелой форме, приводящей к летальному исходу. Корь, скарлатина, коклюш, оспа и т. п. - это примеры острых миазмов.
      Врач-гомеопат должен хорошо знать и хронические миазмы - Psora, Sycosis и Syphilis, которые будут подробно рассмотрены позднее. У них, как и у острых миазмов, также есть продромальный период и период прогрессирования, но в отличии от острых болезней у хронических нет периода спада. Обычно, когда условия благоприятные, хронические миазмы находятся в пассивном состоянии, ничем внешне не проявляясь, но при неблагоприятных обстоятельствах переходят в активное состояние, проявляясь в виде клиники различных болезней, причем каждое последующее проявление протекает в более тяжелой форме, чем предыдущее.
      В этом параграфе С. Ганеман пишет, что хронические миазмы являются основной причиной, способствующей появлению острых миазмов, и если бы не было хронических миазмов, то не было бы и острых. Форма проявления острого миазма зависит от типа хронического миазма.
      Острые заболевания также вызываются особыми факторами, существующими в окружающей среде, к которым восприимчив организм. Эти факторы мы можем наблюдать только по вызываемым ими острым заболеваниям. Так, например, о присутствии в том или ином месте возбудителей кори или скарлатины мы можем судить по появлению заболевших этими болезнями людей, но мы не можем непосредственно видеть или чувствовать по-другому этих возбудителей.
      Но опять же восприимчивость конкретного человека к тому или иному острому заболеванию, вызываемому факторами внешней среды, и клиническая форма заболевания зависят от типа хронического миазма. Если бы не было хронических миазмов, то человек был бы невосприимчив к возбудителям болезней.
      Psora является первоосновой всех заболеваний, так как это старейший миазм, породивший и два других - Sycosis и Syphilis. Многие современные врачи воспринимают понятие Psora совсем не так, как его понимал С. Ганеман. Они считают, что Psora - это всего-навсего зудящие пузырьки или вид лишая, сопровождаемый зудом, и вызвано это заболевание насекомыми, проделывающими свои ходы в коже.
      Это неверное и поверхностное представление, не имеющее ничего общего с определением Psora, данным С. Ганеманом. Psora соответствует такому состоянию, при котором нарушение равновесия в организме достигает самой крайней степени и он становится восприимчив к любому внешнему воздействию. Такое нарушение жизненной силы является результатом того, что человечество сотни и тысячи лет строит свою жизнь в соответствии с ложными теориями и представлениями. Если человек имеет зло в самой своей сути, в своих воле и разуме, то это, несомненно, отражается на его теле, вызывая патологические изменения в органах и тканях.
      Поясним это следующим примером. Человек решил питаться исключительно растительной пищей, веря в пользу такой диеты. И хотя вегетарианская пища ему не нравится, он принуждает себя регулярно ее кушать. Через некоторое время такой человек замечает, что он стал болеть намного чаще, чем раньше, и болезни стали протекать в более тяжелой форме. Еще через какое-то время у него появляются патологические изменения в органах и тканях.
      Когда нарушается внутренняя сущность человека, то появление внешних изменений является лишь вопросом времени. Управление человеческим организмом осуществляется изнутри к периферии, и любое извращение внутренней сущности в виде личного насилия или общественного непременно приводит к органическим поражениям.
      Все те внешние проявления болезни, которые врач непосредственно наблюдает у больного, имеют внутреннюю причину. Внешнее материальное воздействие не может быть причиной заболевания, так как жизненная сила прекрасно защищена от такого воздействия. Причины болезни существуют в нематериальной форме: нет такой болезни, причину которой можно было бы увидеть глазами, даже вооруженными микроскопом, или ощутить с помощью других органов чувств. Внутренняя сущность человека, управляющая организмом, -это нематериальная субстанция, и поэтому только нематериальные факторы могут воздействовать на нее, вызывая определенные изменения в ее состоянии. И в конце концов эти изменения проявляются в виде патологий на уровне органов и тканей, которые врач может увидеть.
      Эти изменения органов и тканей должны рассматриваться лишь как результат болезни; в противном случае врач никогда не сможет понять, что является причиной болезни, что собой представляет болезнь, почему необходимо потенцировать лекарственные средства и что понимать под излечением. Вот что имел в виду С. Ганеман, говоря об основных причинах хронических болезней.
      Когда человек живет, руководствуясь неправильными представлениями о жизни, он становится восприимчив к внешним воздействиям, и чем более беспорядочно протекает его жизнь, тем сильнее и чаще он болеет. Когда человек руководствуется ложными теориями, он, соответственно, ведет неправильный образ жизни, приобретая различные болезни.
      Наш Учитель С. Ганеман всегда указывал, что наибольшее внимание врач-гомеопат должен уделять именно неправильному мышлению, так как оно является причиной всех патологических состояний. Необходимо в первую очередь четко определить ментальные симптомы и попытаться установить причину заболевания, которая практически всегда является каким-то нарушением психики, а появившиеся в последующем изменения в органах и тканях - лишь следствие этого первоначального ментального нарушения. Чем сильнее болезнь проявляется физическими и функциональными симптомами, тем труднее подобрать similium, и наоборот, чем больше психических проявлений, тем легче найти подобие.
      Следующим этапом является определение конституционального типа пациента, то есть исследуются внешние проявления заболевания. Врач-гомеопат не должен ограничиваться изучением какой-то одной стороны болезни внутренней или внешней, а должен обязательно исследовать и сущность заболевания, и ее внешние проявления, так как они являются взаимосвязанными и составляют одно целое.
      В настоящее время в аллопатической медицине болезни называют и классифицируют, исходя из внешних проявлений, не принимая во внимание сущность заболевания. Если, к примеру, поражается печень, то все многочисленные проявления будут относиться к печеночным заболеваниям; если поражается сердце - к сердечным и т. д. Хотя, скажем, к примеру, туберкулез легких - это результат нарушения жизненной силы, случившегося незадолго до поражения тканей легкого.
      Хотя врачи-аллопаты и утверждают, что они всегда устанавливают причину заболевания, на самом деле это не так: они только определяют условия, которые ухудшают заболевание. К примеру, одной из причин заболевания туберкулезом легких вам назовут проживание в сыром помещении. Но основной причиной этого заболевания в аллопатии является инфицирование туберкулезной бациллой. Но ведь если человек не восприимчив к палочке Коха, он не заболеет туберкулезом.
      На самом деле туберкулез первичен, а бациллы вторичны. Туберкулезные бациллы никогда не были и не могут быть найдены до появления туберкулезных поражений, но всегда после.
      Причина туберкулеза кроется в хроническом миазме Psora. Туберкулезные бациллы - это не причина болезни, они появляются уже при заболевании в качестве мусорщиков.
      Аллопаты всерьез принимают следствие за причину, что находит свое отражение в теории бактерий как болезнетворного начала, которая является несомненно ложной. Можно уничтожить болезненные бактерии, но болезнь останется. Находясь в очаге инфекции, заболевают далеко не все, а только те, кто восприимчив к ней.
      Более подробно мы разберем этот вопрос в дальнейших лекциях, но я все же хочу сделать еще несколько замечаний на эту тему.
      Мы знаем, что труп, в том числе и труп человека, умершего от инфекционной болезни, непосредственно после смерти надо вскрывать очень осторожно, так как можно инфицироваться так называемым трупным ядом, что нередко приводит к летальному исходу. Исходя из теории, что бактерии являются первопричиной инфекционных болезней, этот трупный яд должен являться какой-то сильнодействующей бактерией. Но исследования установили, что этот яд является алкалоидом, а бактерии появляются только тогда, когда этот яд уже разлагается и становится неопасным. Более того, чем больше бактерий, тем слабее трупный яд. В свежем трупе человека, умершего от тифа, очень мало бактерий, но трупный яд очень силен. Но через определенное время труп чернеет от действия множества бактерий, а трупный яд уже не выявляется. Почему же токсичность яда не возрастает с увеличением числа бактерий?
      Для доказательства ложности теории, утверждающей, что бациллы являются первопричиной инфекционных заболеваний, я проделывал следующий эксперимент, который можете повторить и вы. Я брал мокроту туберкулезного больного, насыщенную бациллами, и потенцировал ее до 30-го разведения, когда бациллы уже нельзя было обнаружить. Потом я давал этот препарат здоровому человеку, и у него развивалась типичная клиника легочного туберкулеза, но бациллы выявлены не были.
      Этот опыт с очевидностью доказывает, что бактерии не являются первопричиной инфекционных заболеваний.
      Изучение внешних проявлений болезни является важным фактором в гомеопатии. Мы сможем установить и изучить причину, руководствуясь знаниями законов управления, только изучив внешние проявления. Я хочу еще раз вам напомнить, что закон направляет, а опыт подтверждает. Знание законов - это знание четких связей в системе управления от центра к периферии.
      Врач-гомеопат должен в своей деятельности руководствоваться только четкими, всеобщими и проверенными на практике законами, прослеживая с их помощью любой процесс до его начала. Для него высшим авторитетом должны являться объективные законы и принципы, но ни в коем случае не мнение одного человека или группы людей. Лекция 6
      БЕСПРИСТРАСТНЫЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ ТОЛЬКО НА ВНЕШНИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ БОЛЕЗНИ
      В 6 "Органона" сказано: "Беспристрастный наблюдатель ... должен обращать внимание ... только на внешние изменения в состоянии тела и души больного". Смысл сказанного в этом параграфе заключается в том, что симптомы, которые наблюдает внимательный врач, указывают на природу заболевания, дают точное представление о нарушении жизненной силы и что болезнь - это не более чем нарушение состояния гармонии в организме, которое врач и должен восстановить. Самуил Ганеман говорил, что великая глупость изучение изменений в организме с целью создания теорий, чтобы определять, болит ли сам желудок или желудок болит из-за нарушений в печени и т. д. Когда врач стремится установить, какие изменения и в каких органах имеются и к чему они ведут, он в конце концов запутывается.
      С. Ганеман в начале 6 пишет о "беспристрастном наблюдателе", что кажется с первого взгляда невозможным в настоящее время. Все люди пристрастны: на их мнение влияют политика, религия, господствующие в медицине догмы. Из-за своей пристрастности человек не может здраво рассуждать, он может высказывать лишь свое собственное мнение, от которого нет никакой пользы. Люди, которые не знают и не понимают законов природы, всегда пристрастны в своем мнении, но когда появляется авторитетный источник, на который можно положиться, они избавляются от пристрастности.
      Предположим, что есть большой словарь, который является авторитетным источником правильной орфографии. Когда, скажем, тысяча человек купили этот словарь, решив следовать правилам написания слов, используемым в нем, то они признали его как авторитетный источник в орфографии. И впредь они уже не будут спорить, как правильно пишется то или иное слово. Но если нет такого словаря, то одно и то же слово один человек будет писать так, а другой иначе, так как нет единого стандарта.
      То же самое происходит и в аллопатической медицине, где нет определенного авторитетного подхода к лечению. У каждой школы имеется своя доктрина и объяснения причин заболевания, а следовательно, подходы к лечению у всех разные, зачастую противоречащие друг другу.
      Человек не сможет избавиться от своей пристрастности, пока не разрешит свои сомнения и не признает чей-то авторитет. В гомеопатии за авторитет приняты законы и принципы, сформулированные С. Ганеманом. Когда врач знакомится с законами и принципами гомеопатии, он легко признает их за авторитет и следует им в своей повседневной практике, но когда он их не знает, то остается пристрастным.
      Меня часто спрашивают: "Доктор, какое отношение Ваши теории имеют к гомеопатии? Какое место они занимают в медицине?" На это я им отвечаю, что у меня нет никаких теорий. То, о чем я говорю, непосредственно вытекает из законов и принципов гомеопатии, и я не создаю никаких теорий.
      Очень часто ко мне на прием приходят люди и говорят: "Доктор, я уже давно лечусь у врачей-аллопатов, но они до сих пор не могут решить, то ли нарушения печени вызвали заболевания желудка, то ли наоборот". Такой подход в корне неправильный. Ни один орган не может быть источником заболевания: организм управляет своими органами, а не наоборот. Могут быть удалены различные части тела, но человек будет жить. Не бывает такого, чтобы один орган вызывал заболевания другого.
      Когда мы знаем, что управление идет от центра к периферии, то понимаем, что причина заболевания желудка кроется в расстройстве жизненной силы и причиной заболевания печени также является расстройство жизненной силы, но ни в коем случае они не провоцируют заболевания друг друга.
      Люди не могут сразу отбросить свои старые представления, даже если чувствуют, что они ложные. Им нужно определенное время, чтобы усвоить новые принципы вместо прежних представлений, которые они получили по наследству.
      В 6 С. Ганеман говорит не об изменениях в органах и тканях, а об изменениях в состоянии. Врач может непосредственно наблюдать изменения в тканях, но это для умного врача не является самой болезнью или ее причиной, а лишь указывает на определенный результат внутреннего нарушения. Беспристрастный наблюдатель прекрасно видит, что патология на физическом уровне не отражает природу заболевания, потому что одни и те же нарушения могут наблюдаться при многих так называемых болезнях.
      Беда в том, что очень мало беспристрастных наблюдателей. Избавиться от своих предубеждений - это первое, что нужно сделать, начиная изучение гомеопатии. Практикуя гомеопатию, необходимо строго следовать законам и принципам, которые не могут обмануть и измениться.
      Но даже закон обманет, если человек пристрастен в своих мыслях, потому что тогда он неверно будет трактовать гомеопатическое учение и черное будет воспринимать как белое.
      Любой закон можно перевернуть с ног на голову при пристрастном взгляде на вещи, руководствуясь только своими чувствами: мы говорим, что солнце встает, хотя научно установлено, что не оно "встает", а Земля вертится вокруг него.
      Когда человек полагается только на свои чувства, он способен уверовать в любые, самые глупые учения. Каждый человек воспринимает окружающий мир по-своему и все свои ощущения трактует, исходя из своего личного опыта, а так как нет даже двух одинаковых людей, то и понятия у всех будут различные. Если человек не может отбросить свои предубеждения, то он не сможет стать беспристрастным и, следовательно, не сможет на практике проверить истинность любого учения. Только беспристрастный наблюдатель может быть истинным ученым.
      "Врач может и должен видеть в каждом конкретном случае заболевания только изменения внутреннего состояния". Эти изменения проявляют себя следующим образом: на приеме пациент говорит, что в последнее время стал забывчивым, что "голова уже не соображает так хорошо, как раньше", что четко не может изложить свою мысль, так как забывает, о чем хотел сказать, что он стал раздражительным или, наоборот, равнодушным ко всему, что часто печалится без причины, что, вообще, изменились его привязанности, вкусы и т. д. Это все относится к изменениям в психическом состоянии, а не к изменениям на физическом уровне. Это все проявления нарушения внутренней гармонии.
      После того, как сам пациент рассказал обо всем, что его беспокоит, врач уточняет интересующие его детали. Желательно, чтобы на приеме присутствовал кто-нибудь из близких родственников, которые ухаживают за больным и желают ему только добра, чтобы врач мог выслушать и их рассказ о том, какие изменения они заметили у близкого им человека.
      После того, как врач записал всю полученную информацию о больном в соответствии с указаниями, приведенными в 85 "Органона", он приступает к прямому опросу, необходимому, чтобы установить все имеющиеся проявления болезни:
      во многих случаях больной просто не придает значения важным для врача симптомам или не в состоянии адекватно оценить свое состояние.
      Следующим этапом является обследование больного, то есть врач собирает информацию, которую можно получить с помощью органов чувств: температура, пульс, состояние кожи и слизистых, запахи и т. д.
      И только после этого врач получает целостное представление о заболевании и может приступить к подбору необходимого лекарства.
      Для врача-гомеопата не столь важно, есть ли в органах и тканях патологические изменения и в каких именно, так как они не являются указанием на необходимое лекарство. Предположим, что вы как врач обнаружили опухоль в брюшной полости или молочной железе - это почти ничего не даст для выбора препарата, а лишь укажет, что изменения зашли очень далеко. Для нас гораздо важнее установить, что человек чувствует и что он любит, как двигается и о чем думает и т. д., то есть то, что говорит об изменениях жизненной силы.
      Возьмем, к примеру, клинический случай, когда еще нет патологических изменений в органах и тканях, а есть только функциональные изменения: совокупность имеющихся симптомов представляет умному врачу сущность происходящих в организме патологических процессов и указывает на необходимое лекарственное средство. Но если врач не даст больному необходимое лекарство, то болезнь будет прогрессировать, и, скажем, через два-три года этот человек вновь придет на прием, но в этом случае у него уже можно будет обнаружить патологические изменения в органах и тканях, например, каверны в легких, абсцесс печени, белок в моче и т. д. Если подходить к этому случаю с точки зрения врача-аллопата, то должно назначаться новое лекарство, а не то, которое было подобрано два-три года назад, так как появились патологические изменения в органах и тканях и болезнь в аллопатии уже стала называться иначе.
      Но на самом деле человек и сегодня, и два-три года назад, и в самом начале заболевания нуждается в одном и том же препарате. И опытный врач, подобрав лекарственное средство в самом начале заболевания, может прогнозировать, какие и в каких органах и тканях произойдут изменения, если это заболевание не лечить. Органические поражения являются не причиной болезни, а ее следствием.
      Изменения в тканях не указывают на необходимое для излечения лекарство, и поэтому врач должен выявить симптомы и признаки, имевшиеся до патологических изменений, то есть вернуться к самому началу заболевания, стараясь выявить его причину. В гомеопатии не назначают лекарства для лечения какой-то одной органической патологии: в гомеопатии подбирается лекарство, действующее на всего человека, не зависимо от того, есть патологические изменения в органах и тканях или нет. Если врач не может установить причину заболевания, то он не может вылечить и следствия этой причины.
      В сноске к 6 С. Ганеман пишет: "Не понимаю, как могла возникнуть мысль искать предмет лечения единственно в недрах организма, которые всегда оставались и останутся недоступными для наших исследований; как возможно было питать эту сколько тщетную, столько же и смешную уверенность, будто бы врач может постичь внутренний, невидимый беспорядок организма и восстановить здоровье лекарствами, не заботясь о припадках болезни, и даже считать этот способ лечения единственно верным и основательным". Врачи-аллопаты говорят своим пациентам: "Мне не интересны Ваши ощущения или то, что Вы стали забывчивы и раздражительны, если у Вас пропал сон, я дам Вам снотворное. Но я должен обследовать Вашу печень, потому что она является причиной всех Ваших недомоганий, и я назначу Вам лекарство от болезни печени". Этот врач-аллопат считает, что из-за нарушения функции печени появились все болезненные проявления, и он уверен, что, нормализовав деятельность этого органа, он вылечит своего пациента. Это нелепое предположение базируется только на голой теории, господствующей в настоящее время.
      Во всех случаях, когда врач-аллопат не знает, от чего умер человек, производится вскрытие, чтобы установить причину, а причиной называются патологические изменения внутренних органов. Но на самом деле это лишь следствие заболевания, но никак не его причина.
      Несомненно, вскрытие помогает врачу тщательно исследовать изменения в органах и тканях как результат болезни и в этом плане можно только приветствовать изучение патологической анатомии. Я выступаю против того, чтобы изменения в органах и тканях, произошедшие на заключительной стадии болезни, преподносились бы как причина болезни. Утверждения, что на основании этих патологических изменений можно подбирать лекарства для излечения самой болезни, есть большая глупость. Мне всегда было непонятно и удивительно, что врачи, вскрывая трупы, стремятся найти причину заболевания.
      Мы не отрицаем важности физических симптомов. Они указывают на изменения в органах и тканях, помогая врачу определить, как далеко зашла болезнь и возможно ли полностью излечить больного человека. Но на основании изучения патологии нельзя подобрать лекарство в отличие от изучения Мateria Меdiса.
      Осмотр, который в аллопатической медицине считается основным и обязательным мероприятием для назначения лечения, во многих случаях является ненужным и даже глупым мероприятием. Так, скажем, врачи-гинекологи практикуют осмотр влагалища с помощью специального зеркала, и если слизистая красная, то в обязательном порядке назначается Наmamilis и еще четыре-пять препаратов, охватывающих остальные симптомы.
      Всего полдюжины лекарственных средств входят в терапевтический арсенал многих весьма известных гинекологов. Подобная практика не только не излечивает, но даже не приносит временного улучшения здоровья, - с моей точки зрения, это надругательство над женщиной. Но еще большим надругательством являются случаи, когда врач, руководствуясь концепциями аллопатической школы, считает, что причиной болезни являются именно эти изменения в слизистой, и решает устранить ее с помощью прижигающих средств, тем самым калеча человека.
      Единственным, что позволяет определить необходимое лечение, являются имеющиеся симптомы болезни. Одна часть этих симптомов является проявлением расстройства жизненной силы, а другая вызвана изменениями в органах и тканях (когда они имеются). Только те симптомы, которые являются проявлением нарушений внутри организма, указывают понимающему их врачу на необходимое лекарство, а те, которые являются результатом органических поражений, могут указывать на изменение состояния, т. е. ухудшается или улучшается состояние больного.
      Например, если какое-то заболевание протекает с нагноительным процессом, то для выбора лекарства врач должен взять только те симптомы, которые характеризуют индивидуальные особенности течения заболевания у данного больного, а симптомы, которые являются общими для всех нагноительных процессов, не следует принимать во внимание; Эти общие симптомы нагноения можно брать лишь для оценки правильности назначенного лечения: если они уменьшились, значит нагноительный процесс пошел на убыль и, следовательно, человек выздоравливает, т. е. препарат подобран правильно. И, наоборот, если эти симптомы усиливаются, значит нагноительный процесс прогрессирует и, следовательно, состояние больного ухудшается, т. е. препарат подобран неверно.
      Следует всегда помнить, что только тогда, когда процесс лечения направлен от причины к следствию, больного человека можно вылечить, т. е. если восстановить внутреннее равновесие, то исчезнут и внешние проявления то, что мы называем патологическими симптомами.
      В случае необратимых нарушений в жизненной силе следствия, т. е. симптомы болезни, могут быть временно устранены или облегчены, но из-за того, что причина не может быть устранена, прежние симптомы через какое-то время появятся вновь, причем болезнь с каждым разом будет проявляться во все более тяжелой форме.
      Выраженные отдельные состояния, оставшиеся после излечения болезни, могут быть устранены с помощью дополнительных лечебных методов, но ни в коем случае не следует пытаться устранить их до выздоровления. Например, если человек попал в аварию и у него безнадежно повреждена стопа, то сначала нужно полностью излечить больного, а затем, если он не возражает и никакие лечебные методики не помогают, можно удалить стопу.
      Если организм после восстановления внутреннего равновесия не может навести порядок в какой-то части тела, значит там произошли необратимые изменения и уже ничего поправить невозможно. Лекция 7 ПРИЧИНА БОЛЕЗНИ И УСТРАНЕНИЕ ЭТОЙ ПРИЧИНЫ
      В сноске к 7 С. Ганеман пишет: "Понятно, что всякий благоразумный врач всегда постарается удалить случайную причину болезни, если она существует, после чего недомогание обыкновенно проходит само по себе; так, например, он вынет занозу, попавшую в глазную плеву и вызвавшую здесь воспаление; ослабит слишком тугую перевязку какого-либо раненого члена, чтобы предотвратить в последнем развитие гангрены, и перевяжет раненую артерию, кровотечение из которой грозит смертью; он выведет из желудка, посредством рвоты, какие-либо ядовитые вещества, извлечет инородное тело, попавшее в какое-либо отверстие тела, например, в нос, горло, ухо, прямую кишку, в мочевой канал, маточный рукав; он раздробит камень в мочевом пузыре, откроет заросший задний проход у новорожденного и пр."
      Многие патологические состояния, которые мы привыкли называть болезнями, на самом деле не являются болезнью - это беспокоящие человека расстройства здоровья, которые правильнее называть недомоганиями. У человека с псорическим миазмом периодически появляются различные патологические состояния, вызванные действием внешних причин, но не эти внешние причины являются ответственными за появление Рsorа. Такой человек, неправильно питаясь, может нарушить пищеварение, тем самым вызвав соответствующее недомогание.