?, а Воскресенiю Христа придаетъ восточная и русская душа въ частности р?шающее значенiе. Рождество Христово не вызываетъ еще въ ней полной радости. Впереди еще страданiя всей жизни и Голго?а. Только съ Пасхой приходитъ безоблачное ликованiе. Тутъ русская душа, тоскующая о преображенiи всего земного въ небесное, д?йствительно предощущаетъ это преображенiе въ необычайномъ радостномъ экстаз?. Духовное и физическое ликованiе въ эту святую ночь въ богослуженiи и въ душахъ в?рующихъ столь необычно, чудесно, что превосходитъ духовную радость другихъ таинствъ и однимъ выдающимся русскимъ iерархомъ истолковано, какъ именно таинство, какъ особая благодать. И это толкованiе понятно русской душ?. Генiальный русскiй писатель Н. В. Гоголь пророчествовалъ, что еще будетъ моментъ, когда Воскресенiе Христово будетъ праздноваться въ русской земл? особенно и чрезвычайно, какъ нигд? въ мiр?.
      Не случится ли это вскор?, когда Пилатова печать, приложенная III Интернацiоналомъ къ трехдневному гробу «Святой Руси», безсильно спадетъ съ нея?