ВВЕДЕНИЕ

О жизни и учении Иисуса Христа написано много книг. Еще при его жизни его высказывания записывались учениками и последователями, а после его смерти многие стали описывать свои встречи с ним и высказываться по вопросам его учения.

Иисус прожил сложную и трудную жизнь, имел много врагов и редко находил понимание своего учения даже у ближайших учеников и последователей.

Жизнь Иисуса имела две цели – вернуть корону царя Иудеи и распространить новое учение о царстве Божием, где во главе государства, как когда-то в Египте, был бы царь и он же и первосвященник – прямой династический сын Бога.

Наиболее преданными и любящими его людьми были мать, Мария Магдалина, младшая сестра, Петр и Иоанн. Они почти всегда сопровождали Иисуса во всех его проповеднических путешествиях по Израилю и Иудее. Но жизнь сложилась так, что все они церковью и врагами Иисуса оболганы, и не сохранилось ничего из их воспоминаний. И только в древнерусской мистической традиции сохранились единственно достоверные сведения о жизни и учении величайшего из пророков: Иисуса – царя Иудейского, так никогда и не царствовавшего физически, но ставшего величайшим из царей духовных.

Еще никогда о Иисусе не писали специалисты, поэтому впервые за всю историю христианской цивилизации мы расскажем истину^об этом величайшем из Учителей всех времен и народов.

Исследуя историю Иисуса, можно отметить, что развитие человечества напрямую связано с освоением особых, глубоко измененных состояний сознания.

А. МИСТИЧЕСКИЕ УЧИТЕЛЯ ИИСУСА

В Назарете Иисус учился у странствующих персидских магов, в Капернауме учился у греков, учился у эссеев и иерусалимских жрецов, а главные истины постиг в Александрии и в Индии. Коротко расскажем о мистических значениях, которые изучал Иисус.

Иисус своим любимым учителем считал Моисея. Поэтому знал о нем все и часто цитировал, хотя в глубине души Иисус считал себя способным предложить миру более великие ценности.

Легендарно-мифический Моисей, законодатель древних евреев, оставил свой метод в виде части Библии, называемой Пятикнижие Моисеево. В эти пять книг входят: «Бытие» – книга о сотворении мира и человека, о древнейшей истории человечества, о всемирном потопе, о поселении евреев в Египте; «Исход» – книга о самом Моисее, десяти заповедях, освобождении евреев из египетского плена; «Левит» религиозное законодательство; «Числа» – история евреев после выхода из Египта; «Второзаконие» – религиозное законодательство.

Моисей был знаком с многими секретами трансо-вой культуры Египта. Но основные секреты передавались лишь от первосвященника Египта к первосвященнику, поэтому Моисей основных тайн Гермеса так и не узнал, хотя прошел через жесткое посвящение, которое позволяло по методу Гермеса побывать на том свете, в мире душ. Посвящаемый жрец подвергался сверхдлительному посту, что вело к обострению чувствительности и восприятия, затем выпивался специальный напиток, приводивший жреца в состояние абсолютной летаргии (йоганидры), проявлением которой служила остановка дыхания и сердца.

Жрец помещался в специальный ритуальный храмовый склеп на многие дни и даже недели. Находясь в таком сверхглубоком, посмертном состоянии, жрец мысленно путешествовал в других мирах. Не все возвратились из этого путешествия, некоторые жрецы так и не воскресали после процедуры посвящения.

Следует заметить, что египетские жрецы разработали систему троякого изложения мысли. Любое слово имело обычный смысл, а также образный – символический и третий – священный, трансцендентный. Поэтому и учение Моисея изложено в трех уровнях понимания, причем третий уровень еще и закодирован, и чтобы его понять, мало быть посвященным, надо еще и знать тайный ключ Поэтому следует иметь в виду, что дошедшая до нас редакция Пятикнижия – это полное бессмысленное искажение метода Моисея.

Легенды говорят, что лишь Иисус понял метод Моисея, а значит и метод Гермеса, и это позволило ему демонстрировать чудеса.

Во втором тысячелетии до н. э. евреи представляли собой скотоводческие бедуинские племена, кочевавшие в Северной Аравии и жившие патриархальным родоплеменным бытом.

Около 1900 года до н. э. племена евреев во главе с вождем Авраамом перекочевали в район между Сирией и Египтом, а затем в XVII веке до н. э. перекочевали на восток Нильской дельты под власть фараонов.

Древние евреи верили в различных богов и приносили им жертвы, но затем единственным богом стал Яхве.

Верили и в возможность вызывать тени (души) умерших. Считалось, что боги воздают человеку по делам его при жизни или его детям и внукам до четвертого колена. Верили и в различных духов, чтобы задобрить их существовал обычай – возложив все грехи народа на козла, выгоняли его как жертву живым в пустыню («козел отпущения»). Древние евреи знали летоисчисление и астрономию. Жили по лунному календарю – отсюда празднование субботы и «новомесячия». Считалось, что кровь содержит в себе энергию мирового разума, поэтому запрещалось употреблять ее в пищу.

Согласно легенде, бог евреев Яхве избрал в 1230 году до н. э. Моисея своим посредником с людьми и открыл ему свое имя. По указанию Яхве племя левит стало кастой жрецов.

Объединив группу еврейских кланов, носивших имя «Сыны Израиля» или просто Израиль, Моисей вывел соплеменников из Египта, вернув их к религии дедов и отцов и к «Богу Авраама, Исаака и Иакова». В память об освобождении и исходе Моисеем был установлен праздник Пасхи.

Моисей учил, что, по воле Яхве, Израиль должен стать богоизбранным народом священников, призванных служить истинному Богу.

Древнееврейские жрецы были главными носителями трансовой культуры, но существовали и отдельные лица, занимающиеся гаданием, магией, предсказаниями, вызыванием умерших и др. Самыми святыми и могущественными людьми, овладевшими и хранившими в строгой тайне секреты транса, были назореи и эссеи. Пазореи владели необычайными мистическими трансовыми способностями, поэтому Иисусу сильно повезло, что он родился в Назарете – главном городе на-зореев. Существовали в Израиле и отдельно практикующие жрецы, посвятившие свою жизнь пропаганде какого-либо религиозного учения, иногда авторского. Таких религиозных деятелей называли пророками («набиим»). С помощью искусства транса (по технике автоматической речи или автоматического письма, или «голоса») пророки могли предсказывать – пророчествовать. В своих* проповедях они развивали идеи морального греха и призывали к правде и справедливости. Пророки утверждали, что причина зла в чисто моральной области, народ грешен, так как не исполняет заповедей Бога. Пророки никогда не служили при храмах, как другие жрецы, поэтому они иногда конфликтовали с храмовыми жрецами и даже преследовались со стороны последних. Особую власть получили жрецы Иерусалимского храма после вавилонского плена. Многие тайные знания трансовой культуры древних халдеев были заимствованы.

Иерусалимские жрецы составили замкнутую наследственную касту из священников и левитов – храмовых прислужников, они считали себя потомками колена Левия, получившими свои привилегии от самого Моисея.

Около 1100 года до н. э. филистимляне (воины с островов Эгеиды) завоевали израильтян и хананеев, а через 50 лет после восстания и долгой освободительной борьбы была установлена независимость еврейского царства. Около X века до н. э. при царе Давиде Иерусалим стал столицей еврейского государства, которое в 922 году до н. э. распалось на Север и Юг, Израиль и Иудею.

Секретная традиция утверждает, что Моисей трижды восходил на году Синай, оставаясь там по сорок дней в глубокой медитации наедине с Богом. В первые сорок дней он получил от Бога скрижали с записанным «Законом» – Вероучением евреев, предназначенным для всех сынов Израиля. Во вторые сорок дней Моисей получил от Бога в устной форме более секретную часть Вероучения евреев – «Мишну» или «Душу Закона», в которой раскрывались тайны природы человека. Душа Закона (Мишна) должна сообщаться исключительно священным жрецам – раввинам и учителям-пророкам. В третьи сорок дней Бог сообщил Моисею главные тайны устройства собственной природы и природы Космоса в виде наиболее секретной части религии евреев, названной «Каббала» или «Душа Души Закона». Душа Души Закона (Каббала) предназначалась исключительно Главным Вероучителям религии евреев.

Если попытаться одним выражением раскрыть суть Каббалы, то это будет выглядеть следующим образом.

Космическая субстанция Айн наполняет собой весь Космос и имеет главное свойство – двигаться к центральной точке – Соф, где Айн Соф становится высшей индивидуализацией Космической субстанции Айн.

Таким образом, центральная точка Мирового круга – Айн Соф и есть Бог, иначе называемый Древнейший из Древнейших или Макропрософусом. Как Вселенная окружена Айн Соф, так и человек наподобие яйца имеет постоянное тело-скорлупу из субстанции Айн Соф. Если суть Космического Айн Соф – Бог, то суть человеческого Айн Соф – Эго, воспринимающее себя как осознающее «Я» человека. Таким образом, причинное тело человека из неразрушимой субстанции Айн Соф, в виде вечной ауры окружающее смертное физическое тело человека, должно стать объектом исследования и по-, знания человека. Главная тайна посвящений – это то, что Храм Бога – это не церковь, не обряд, не ритуал, не любое другое средство, Храм Бога в виде Божественной ауры находится внутри и снаружи человеческого тела, и чтобы познать Бога, надо познать собственную Божественную природу – только этот Путь истинный. «Царство Божие внутри нас» – так считал Иисус. Только личная духовная практика – это Истинный Путь духовной самореализации, возможное его ускорение с помощью Учителей или Священных Писаний всех времен и народов, но не подмена личной духовной практики по любой из систем, рекомендованных нам Учителями на дьявольскую практику внешних форм, лишенных внутреннего содержания, как это делается в Храмах, обманывающих человека и заставляющих его искать Истину вне себя. Поэтому Иисус не любил храмовых жрецов и считал, что они сильно грешны перед Богом.

Древнееврейская Тайная духовная наука говорит, что главная Истина внутри человека, а не вне его.

Благодаря пророкам учение Моисея широко распространилось.

Наиболее известными пророками были Илия (ок. 850 г. до н. э.), Амос (ок. 770 г. до н. э.), Осия (ок. 750 г. до н. э.), Исайя (ок. 730 г. до н. э.), Иезекииль (ок. 580 г. до н. э.), Исайя Второй (ок. 550 г. до н. э.) и др.

Учение Моисея стало религией евреев.

К пятому веку до н. э. в Иудее окончательно утвердился единый культ бога Яхве, такой строгий монотеизм в истории человечества был первым. Здесь же окончательно закрепилась и идея о богоизбранничестве еврейского народа: евреи верили, что когда бог Яхве простит свой народ за грехи и нарушения заповедей, то вознесет его выше всех народов на земле.

Приведем текст основ учения Моисея (Исх., 20:1-17): «Изрек Бог все слова сии, говоря:

Я, Господь Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Не поклоняйся им и не служи им; ибо я Господь, Бог твой. Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня.

И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои: А день седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих.

Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлить дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Необходимо привести еще и следующее высказывание Моисея (Исх., 20:20):

И сказал Моисей народу: «Не бойтесь, Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили».

Моисей был первым в истории человечества, кто создал монотеистическую религию и доказал с помощью трансового искусства свое право говорить от имени Бога. Рождение и сама жизнь Моисея, его встреча с Богом у горы Хорив, а также слова Бога о том, что он Бог его дедов и прадедов, послужили классическим наследием для молодого Иисуса.

Моисей первым в истории человечества ввел нравственный смысл в жизнь человека и создал учение о едином Боге, страх перед которым из-за неминуемого наказания должен заставлять людей вести нравственный образ жизни и не грешить.

В отличие от многих последующих пророков Моисей был самым знающим жрецом, поэтому он посчитал, что самым сильным фактором, на котором построена подсознательная и сознательная жизнь человека, является страх. Поэтому поведение людей должно быть нравственным из-за страха перед наказанием Божьим. Свое понимание нравственности Моисей изложил в вышеприведенных заповедях, которые Иисус очень ценил.

Около 1000 лет до Иисуса в древнем мире стали появляться мистические братства ремесленников. Наиболее известными считались Дионисийскне Архитекторы. Это братство ремесленников состояло исключительно из посвященных в культ Вакха-Диониса, решивших посвятить свою жизнь науке строительства и украшения.

Братья Ордена развили священные знания архитектоники и систематизировали секреты древнего искусства строительства. Им поручали строительство дворцов, храмов, зданий и монументов. Орден строителей пользовался большим уважением и привилегиями. Орден состоял из коммун, возглавляемых Мастерами, которые проводили ежегодные священные мистические фестивали и были носителями основных секретных Знаний Ордена.

Царь Соломон, сын царя Давида, по предложению царя Тира-Хирама, пригласил Дионисийских Архитекторов для строительства главного Храма. Увлеченный их тайными знаниями, Соломон глубоко изучил их главные секреты и серьезно их реформировал с учетом учений Гермеса и Каббалы.

Реформированное учение Дионисийских Архитекторов стало называться масонством. Строения масонов (Мастеров, Архитекторов и Каменщиков) стали «проповедями в камне». Иисус всегда восхищался гениальным мастерством масонов, симметрией и величием их строений, возникавшим из совершеннейшего соотношения между колоннами, сводами, арками и куполами. Варьируя размеры, материалы, расположение украшений, цвета и света, строители добивались цели вызвать у наблюдателей специальную космическую эмоциональную и интеллектуальную реакцию (как в музыке Баха). Известный масон того времени описывает расположение бронзовых ваз в комнате, которое приводило к определенному изменению в тоне звучания человеческого голоса.

Каждое помещение или комната имели свою акустику, особенно в храмах, где посвящали новых Мастеров. Так в одном зале голос Жреца усиливался до такой степени, что казалась вибрирующей вся комната, а в другом помещении голос утихал и смягчался так, что звучал, как серебряный колокольчик. В некоторых подземных переходах адепт как будто лишался голоса, потому что несмотря на то, что он почти кричал, до него доносился едва ли не шепот собственного голоса. Однако в следующем помещении самый тихий вздох превращался в рев.

Масоны рассматривали человечество как грубый и необработанный камень, который их Учение должно превратить в цивилизованное произведение искусства. Масоны считали, что на пути познания Гармонии и Красоты человечество обретет бессмертие.

Храм Соломона был создан для инициации и посвящения Мастеров масонов, своими формами и украшениями он напоминал египетские храмы.

Соломон был величайшим мистиком и посвященным во многие тайны. Соломон хорошо знал Каббалу, алхимию, магию и владел искусством управления невидимыми силами.

Соломон владел искусством заклинаний, с помощью которых он мог делаться невесомым и невидимым. Соломон владел и технологией получения Эликсира Жизни. В Историю Соломон вошел как один из самых мудрых людей всех времен и народов, а созданный им масонский метод – это способ познания Мира и Бога в нем через профессию. И неважно, что это была архитектура.

Позже Бога стали познавать и через музыку, рисование, физическую культуру, науку и т. д. – через любую профессию (в Индии этот Путь познания Бога через профессию получил название Карма-Йога). Иисус с большим уважением относился к наследию Соломона, особенно к его целительским и оккультным методам и практике.

Многому Иисус обучился в Александрии. Носителями тайных трансовых знаний в Древнем Египте, начиная с IV тысячелетия до н. э., были жрецы. Хотя есть мнение и расчеты, что Великая Пирамида близ Гизы построена 69 тысяч лет назад, следовательно, и институт жрецов древнее, чем принято считать.

Жрецы были главными идеологами и хранителями традиций и культуры. Древнеегипетские жрецы владели сверхдревними глубоко тайными могущественными знаниями в области транса, астрономии, физики, химии, математики, медицины и др.

Древнеегипетские жрецы в основном занимались обслуживанием культа местных и общеегипетских богов. Кроме того, жрецы владели ритуальной заупокойной магией и поэтому обслуживали некрополи и гробницы.

Египтяне верили, что после смерти физического тела человека остается жить его имя (рен), душа (ба) и энергетический двойник человека – «ка». Ка уходит, как и Солнце, в страну мрака на запад – дуат, где и пребывают души всех умерших. В зависимости от количества добрых и дурных дел судьба души-двойника (ка) складывалась по-разному, на что указывает древнеегипетская Книга мертвых (более 180 глад).

Считалось, что жрецы могли серьезно влиять на посмертное существование «ка» тайными мистическими заклинаниями и ритуальной магией. Жрецы умели мумифицировать тела умерших и клали возле них специальные колдовские предметы «ушебти», которые оберегали «ка» в загробном мире.

Наиболее сильным «оружием» жрецов была магия. Магия использовалась во всех областях жизни народа. В лечебно-предохранительной магии, тесно связанной с медициной, трансовая культура древних египтян достигла наибольшего развития.

Любое применение лекарства в Древнем Египте сопровождалось вводом пациента в транс и кодированием его сознания на выздоровление с помощью заклинаний и обращения к авторитетным богам.

Существовала целая трансовая культура амулетов, снадобий, магических изображений и заговоров, предохраняющих от различных заболеваний, в том числе и от укусов змей, хищников, насекомых.

Древнеегипетские жрецы владели искусством трансового магического управления погодой и астрономическими явлениями, например, солнечными затмениями. Владели жрецы и умением с помощью транса враждебно воздействовать на противников, для чего использовались тайные мистические психотехники заклинаний и колдования над восковой фигурой врага, с использованием его магического изображения.