ВАМПИРЫ НЬЮ-ЙОРКА

В Нью-Йорке существует центр исследования вампиров. Работающий там доктор Стефан Каплан, респектабельный исследователь паранормальных явлений и директор центра, утверждает, что в его распоряжении находится 25 вампиров, кроме того, он знает примерно 500 настоящих, живых вампиров. 300 из них живут в США, трое – в Англии.

Некий вампир женского пола, двадцатилетняя блондинка по имени Мисти, явилась на его лекцию 10 ноября 1985 года поздно вечером, в полнолуние. Когда слушатели узнали, что объявился настоящий вампир, причем очень симпатичный, они принялись просить, чтобы вампир их укусил. Доктор Каплан называет своих вампиров приверженцами культа крови. Обычно они пьют кровь животных – быка или цыпленка. Иные пьют кровь друг у друга.

Светловолосая Кэрол Богенен из Лондона – второй известный после Мисти вампир-женщина. Днем она работает в магазине мотоциклов, а ночью вращается в кругу вампиров. Ее клыки особым образом обработаны и заточены. Зубной врач Кэрол, разумеется, пытался отговорить ее от этого, но безуспешно.

"Мои родители не очень удивились, – утверждает Кэрол в одном из интервью, – потому что вампиры у меня всегда были на уме. Еще ребенком я никогда не боялась фильмов ужасов".

Днем Кэрол одевается в стиле королевы Виктории, обычно это черное, красное или пурпурное одеяние. Как и положено вампиру, Кэрол не любит солнечного света. "Мне нравится вкус крови, – признается она. – Когда она холодная, то имеет металлический привкус и кажется крепче горячей". Ее мечта – стать хозяйкой готической башни, скаковой лошади и.., гроба, в котором можно спать.

Доктор Каплан отмечает, что вампиры обычно живут совершенно будничной жизнью. У них есть семьи, солидная работа, их уважают. В отличие от вампиров из фильмов ужасов они, конечно, не могут после смерти вернуться на землю или сделать свои жертвы вампирами, высасывать кровь человека против его воли или высосать столько крови, чтобы жертве грозила смерть. Убивать "донора" – противно их принципам.

Жажда крови имеет психологическую природу, утверждает доктор Каплан. Известный убийца Джон Хейг после того, как выпивал кровь жертвы, уничтожал "вещественное доказательство" в ванне с кислотой.

Тестируя вампиров, доктор Каплан использует крест, святую воду и.., чеснок. Так можно отличить "настоящих" вампиров от тех, кто притворяется. "Настоящие" вампиры не боятся креста и святой воды, но избегают чеснока – ибо чеснок выделяет из крови жиры, расщепляя их. Возможно, что вампиры подсознательно жаждут крови именно из-за этих жиров.

Конечно, чеснок сегодня – не единственная угроза для вампира. Ему грозит и СПИД. Многие из вампиров доктора Каплана стараются "соблюсти верность" одному и тому же донору.

Статистика доктора Каплана предлагает такие интересные факты: у вампиров большей частью черные волосы и карие глаза; вампиры-мужчины ростом, как правило, пяти футов и десяти дюймов, вампиры-женщины – пяти футов и шести дюймов; средний возраст мужчин – 26 лет, женщин – 23 года; вампиры дольше живут и выглядят моложе своих ровесников.

ЧУДЕСА ТЕЛЕПОРТАЦИИ

Многие знаменитые ученые и философы считают, что время представляет собой нечто большее, чем простая цепочка событий. "Отчетливых границ между прошлым и будущим не существует", – утверждал А. Эйнштейн. А Д. Данн (1875-1949) определял время как "движущуюся точку на плоскости вероятностей" и заявлял, что "все, что когда-либо существовало на свете, существует и поныне".

В справедливости этих теорий на собственном опыте пришлось убедиться всем, кому когда-либо довелось совершить "прыжок во времени". Такие люди оказывались свидетелями событий, которые произошли в далеком прошлом или которым еще только предстоит произойти. Наиболее достоверным случаем "временнуго прыжка" считаются приключения двух известных учительниц из Англии в 1901 году – миссис Элеоноры Журден и Шарлотт Моберли. Приехав на экскурсию в Версаль и приблизившись к Малому трианонскому дворцу – месту детских забав несчастной французской королевы Марии-Антуанетты, – они вдруг увидели людей в костюмах XVIII столетия. Облик местности вокруг переменился и совсем не походил на описания, содержавшиеся в их путеводителях. Наваждение вскоре исчезло, но подробные расспросы специалистов-историков позволили установить, что обе девушки видели Версаль таким, каким он выглядел в 70-80-е годы XVIII столетия. Достойные дамы, в правдивости которых невозможно сомневаться, неоднократно приезжали потом в Версаль, однако повторить свой удивительный опыт им больше не удалось.

Некоторые ученые приписывают умение пророков предсказывать будущее именно "прыжками во времени", а отнюдь не их сверхспособностями. Так, например, в октябре 1966 года, когда в Аберфане (Уэллс) упавшая в шахту угольная вагонетка убила 144 человека, английские ученые предложили откликнуться всех, кто предвидел несчастье. Откликнулись 76 человек, причем 24 из них сумели представить убедительные доказательства своих пророчеств.

Историк Адольф Джозеф Тойнби (1889-1975) прямо говорил о своих "провалах в карманы времени". В Греции он наблюдал бунт, поднятый в Эфесе святым Павлом, был свидетелем бойни в Миетре (1820 г.) во время войны за независимость Греции, а однажды, к своему ужасу, обнаружил себя в гуще битвы при Фареале (197 год до н.э.). Эти-то "провалы", по словам Тойнби, и побудили его к написанию десятитомной "Истории мира".

А вот другой случай. Командир эскадрильи английских Королевских воздушных сил (позднее маршал авиации) Виктор Годдар в 1934 году, к своему изумлению, совершил путешествие в будущее. Пролетая над вересковыми пустошами в Шотландии, он попал в грозовое облако и принужден был снизиться, чтобы уточнить курс, сориентировавшись по заброшенному аэродрому близ городка Дрема. Мгновение спустя он оказался над Дремом под яркими лучами солнца. Здания внизу, которые он считал разрушенными, казались невредимыми, на взлетной полосе стояли аэропланы незнакомой конструкции, вокруг которых суетились рабочие наземных служб в голубой униформе (отличной от той, что была принята в это время в воздушных силах). В 1939 году Годдара назначили служить во вновь открывшийся аэродром Дрема. Он поспешил прилететь.., чтобы увидеть картину, которую помнил с 1934 года.

Некоторые ученые говорят также и об очень интересном и загадочном феномене "моментального воспроизведения прошлого" (МВП), как о разновидности "прыжков во времени". Речь идет о том, что в минуты смертельной опасности перед мысленным взором человека за одно сверхкратчайшее мгновение может прокручиваться картина всей предыдущей жизни, особенно детства, в мельчайших подробностях. Но надо заметить, что в такого рода биологически критических или смертельных ситуациях человек может увидеть не только свое прошлое, но и будущее. А это уже необъяснимо…

ЖИВОТНЫЕ-ЧУДОВИЩА

Я хочу рассказать о так называемой феноменалистической реальности, к которой мы причисляем те явления, видения, ощущения и случаи, которые повторяются на протяжении длительного периода времени, не поддаваясь вместе с тем строгому научному анализу[19]. Именно эта «неподдаваемость» составляет важную особенность всех явлений подобного рода, что и позволяет объединить их в одну категорию и тем самым сблизить внешне весьма далекие друг от друга вещи, такие, как, скажем, НЛО, которые люди видят в небе, и змеевидные чудовища, которых наблюдают в озерах и океанах.

Водяные чудовища весьма любопытны. Судя по всем имеющимся сообщениям, огромные и неизвестные нам существа действительно есть в озерах и в морях по всему свету. Однако современная наука, которая, по ее уверениям, изучила и классифицировала почти все формы жизни, какими бы редкими или микроскопическими они ни были, не смогла обнаружить никаких физических следов этих огромных существ.

Сейчас уже имеются фотографии, которые – в сочетании с показаниями свидетелей – доказывают, что чудовищ на самом деле видели, а вот доказательств того, что они физически существуют, нет. Хотя ничто явившееся нам в воображении нельзя считать невозможным, мы тем не менее убеждены, что шансы увидеть лохнесское чудовище, изображение которого показывают на улицах Ивернесса, столь же малы, как и шансы увидеть любое другое фантомное существо, выставленное на всеобщее обозрение.

С феноменалистической точки зрения нет никаких сомнений в том, что озерные и морские монстры действительно существуют. Сообщения о том, что их видели как во внутренних водоемах, так и у морских берегов, поступают из Шотландии, Ирландии, Скандинавии, Канады, Африки, Новой Зеландии – отовсюду, где для этих чудовищ есть достаточная для их размеров "жилплощадь", и даже оттуда, где площадь эта явно маловата. Одно из возражений, выдвигаемых некоторыми биологами против существования лохнесского чудовища, как раз и состоит в том, что озеро Лох-Несс чересчур мало для того, чтобы в нем могла проживать колония таких существ. И вместе с тем есть озера гораздо меньшие по размеру, чем Лох-Несс, и тем не менее там, если верить сообщениям, также обитают гигантские монстры. Капитан Лесли, к примеру, не один год расследовал легенду о Другом чудовище – коннемарском, названном так по району в Западной Ирландии, где находится озеро, в котором оно якобы водится. Время от времени некоторым удавалось, по их словам, увидеть его и в наши дни. Эти монстры достигают как будто полмили в длину. 16 октября 1965 года капитан произвел взрыв в озере Фадда и был вознагражден видом "какого-то чудовища, барахтавшегося примерно в пятидесяти ярдах от берега". Ранее, в 1954 году, библиотекарю из Клифдена, графство Гэлуей, мисс Джорджине Кэрберри и трем ее друзьям исключительно "повезло": находясь на том же озере, всего в двадцати ярдах от себя они, помертвев от ужаса, увидели чудовище ("гигантскую черную змею"), плывшее с открытой пастью прямо по направлению к ним. В своей книге "Драконы и диски" (1973 г.) Ф.У.Холидей описывает ход собственных изысканий на небольших ирландских озерах (некоторые из них были по размерам не больше пруда), в частности на озере Лауф-Науин возле Клифдена (размерами всего сто на восемьдесят ярдов), известном тем, что там видели чудовищ". Вот что пишет Холидей, один из самых, пожалуй, наблюдательных современных авторов, специализирующихся на монстрах, по поводу этого явного парадокса:

"Хотя все вроде бы свидетельствовало в пользу того, что Пайсты (древнее ирландское прозвище фантомных озерных чудовищ) издавна водятся в здешних озерах, было непонятно, чем они питаются. На Науине живет устойчивая популяция коричневой разновидности форели, довольно мелкой. Но предположить, что в маленьком пруду могло жить чудовище величиной по крайней мере с крокодила, питаясь лишь такой рыбешкой, было бы чистейшей бессмыслицей. Ясно, что запасы форели иссякли бы через несколько дней".

Тот же парадокс отмечается и в связи с "суррейской пумой", которая также отличается странной способностью жить в неприспособленной для нее местности (правда, не питаясь при этом ее обитателями). Холидей указывает и на такую странную особенность поисков лохнесского чудовища: оно будто нарочно стремится "удрать" от фотографов или же фото не проявляются, таинственно испаряются и т.д., а иногда фотоаппарат или кинокамеру почему-то "забывают" в машине.

Единственные удавшиеся кинокадры, сделанные еще в 1930 году на Лох-Нессе неким Макреем, никогда не демонстрировались ни публике, ни экспертам.

Поистине злой рок висит и над деятельностью специального Бюро по расследованию лохнесского феномена: с 1965 года, когда на берегу озера был учрежден его первый пост, чтобы вести наблюдения за Лох-Нессом непрерывно в течение полугода, на озере не происходило ничего подозрительного. А ведь годом раньше на том же самом месте многочисленным свидетелям удалось стать очевидцами двух "всплытий" чудовища. В 1965 году чудовище показалось всего однажды, и как раз в тот момент, когда кинокамера сотрудника была неисправна. В другой раз, уже в 1970 году, монстр поднял свою голову из воды как раз через несколько минут после того, как наблюдатель зачехлил камеру и ушел спать.

… В 1971 году энтузиаст поиска "Несси" Тим Динсдейл был на пункте наблюдения, вооружившись сразу пятью телефото-камерами, когда из воды высунулась шея монстра, находившегося от него всего в каких-то двухстах ярдах. Эта неожиданная "встреча" настолько поразила бедного Тима, что он не смог сделать ни одного кадра. Подобный "эффект паралича" при столкновении с фантомными чудовищами отмечался уже давно. Так, в 1857 году лорду Малмсбери его егеря рассказывали о чудовище, виденном ими в Лох-Аркейге. Лорд тут же предложил подстрелить чудовище, на что получил ответ: "Не торопитесь, ваша милость, скорей всего и ваше ружье даст осечку".

Все современные авторы занимаются выяснением бесполезного, на наш взгляд, вопроса: существуют ли подобные создания в физическом смысле. При этом почти все они – от Гулда в 1934 году до Костелло в наши дни – склонны считать чудовища реальными в обычном смысле этого слова. Другие же, их явное меньшинство, объясняют все случаи "явлений чудовищ" ошибкой восприятия, надувательством или психологическими причинами. Среди этих последних главная роль принадлежит, безусловно, великому "развенчателю мифов" Морису Бертону.

Со своей стороны, мы снова заявляем, что считаем такую поляризацию оценок совершенно ненужной.

Если говорить, к примеру, о тех же водяных монстрах, то в прежних книгах можно найти множество упоминаний о них, причем никто не пытался выдавать их за действительно существовавших представителей фауны, а считал продуктом игры стихийных сил.

В жизнеописании святой Колумбы, например, говорится о том, что примерно около 505 года эта святая сперва призвала, а затем отослала лохнесское чудовище, о котором идет столько толков в наши дни. Подобные же случаи "заклинания духов" чудовищ содержатся и в старинных легендах, и в мифах, распространенных по всему свету. В них мы неизменно наталкиваемся на героя, который во всеоружии солнечного сияния побеждает змея или дракона. Таким образом, ясно, что речь идет о явлении, существовавшем издавна.

Есть животные, которые, как полагают, вымерли, но на самом деле не вымерли; которые не должны существовать, но почему-то существуют, как будто бы случайно; которые живут в одной части света, а появляются в другой… Кстати, мы недаром говорим о животных, существующих "случайно": нам кажется, что только при таком подходе можно объяснить некоторые странные особенности распределения мировой фауны, которые редко упоминаются в учебниках по биологии и естественной истории. Мы, к примеру, напрасно пролистали "Жизнь британских млекопитающих" в поисках упоминания о "суррейской пуме" – животном, время от времени появляющемся в графстве Суррей. В конце концов нам пришлось обратиться к единственной авторитетной книге по данному вопросу, а именно к журналу полицейского управления в Годалминге. В нем лишь за период с сентября 1962 года по август 1964 года описывается не менее 362 случаев встреч с таинственными животными, которые, как правило, ассоциируются с пумами. Полицейские записи не подлежат, однако, общественной проверке, но одних сообщений, опубликованных в открытой печати, достаточно, чтобы составить целое досье: с 1962 года по настоящий день, когда пишутся эти строки. Отмечено появление "пумы" и других таинственных животных более восьмидесяти раз. Эти данные можно найти (с указанием источника и подробностей) в номере журнала "ИНФО" за май 1974 года и в журнале "Ньюс" за январь 1976 года – и это лишь малая часть публикаций о данном феномене. Дело в том, что в дополнение к тем случаям, которые известны полиции (о многих из них ничего не сообщается в прессе), а также к тем, которые попадают в досье Лондонского зоологического общества по "суррейской пуме", есть множество таких, о которых очевидцы попросту не сообщают из-за боязни попасть в глупое положение, потому что специалисты, да и не только они, отказываются верить в то, что им удалось увидеть большого неизвестного науке зверя в обжитых районах Южной Англии.