А теперь, дорогой читатель, коснемся едва ли не самой зловещей и глубокой тайны последних веков человеческой истории. Найдем в себе смелость заглянуть в бездну зла. Нам предстоит найти ответ на вопрос: почему появилось Античеловечество? Откуда оно взялось? Чем обусловлено рождение в конкретное время и в конкретном месте? И кто следует за ним? Какая еще более разумная и безразличная к человечеству сила?
      За эти открытия придётся платить дорогой ценой, и никто не знает, насколько она велика. Но без детальной анатомии зла и без понимания этой пугающей загадки невозможно Преображение России, немыслимо спасение Русской цивилизации. Что ж, соберёмся с духом и приступим к едва ли не самой опасной части нашей работы.
      Общества, где правило зло, существовали издревле. Взгляд на мир как на обитель страданий, ужасов и пороков столь же стар, как и само человечество. В древнейших письменных источникам Междуречья можно прочесть: мир — это царство мрака, мучений и насилия. Добрый и благородный всегда обречён на поражение в борьбе с коварным и бесчестным. Справедливости по эту сторону жизни нет. Поэтому процветает порок, зло правит нами, насилие господствует под Солнцем.
      Корпорации жрецов от Тибета до Месопотамии, от Индии до перуанских нагорий выступали носителями рафинированного, «высокотехнологичного» зла. Оно в значительной степени организовало жизнь современных им обществ, составляло их внутренний смысл и предназначение. Тёмный бог господствовал над Тибетом. Многорукий, ужасный Шива властвовал над Индией. Страшная богиня Кибела и ее служители собирали дань на Ближнем Востоке. Десятки тысяч людей умирали под жертвенными ножами жрецов в мегаполисах ацтеков и майя. Можно множить эти примеры из гораздо более близких и куда более привычных нам мест. Венеция, тамплиеры, силы, что готовили свержение Карла II в Англии и Людовика Шестнадцатого во Франции — примеров хватает. Но возьмёмся утверждать, это — приверженцы зла, понимаемого в духе древнейшей традиции — изначальной двойственности мира, переплетенности добра и зла. В самом деле, Венеция с ее пиратством, предательством Византии, работорговлей и ростовщичеством есть безусловно зло. Зло, которое, как мы показали, принесло страдание и смерть сотням тысяч и миллионам людей. Но одновременно Венеция дала сильнейший толчок общеитальянскому развитию, расцвету искусств и технологий, созданию новых возможностей для открытия человеком своих способностей, его развития.
      Или вот другой пример. Старая добрая Англия. Да, британская элита, по сути стала реинкарнацией венецианской «чёрной аристократии», подчинившей себе английскую политическую традицию и поменявшая её основные ценности, и выступала как носитель зла не только для материковых государств, но и для значительной части (если не подавляющего большинства) своего же народа. Но была ли эта элита Античеловечеством? Мы такое утверждение сделать не решимся. Как и в случае с Венецией, пиратство, насилие к собственному народу и экспроприация экспроприаторов (здесь в роли жертвы англичан оказались испанцы, грабившие американские колонии) в качестве оборотной стороны медали имели прогресс в науке, технике, экономике. Именно Британия стала колыбелью индустриальной революции, именно в ней появились станки, паровые машины, принципиально новые средства передвижения (железные дороги и пароходы) и т.д. и т.п. Как и в случае с Венецией, добытые грабежом ресурсы англичане концентрировали для творческого рывка. Для революционных изменений в техносфере, а потом — и в обществе. Причём эти изменения впоследствии оказались весьма и весьма благотворными для основной части населения самой Англии.
      Кратко подытожим: в случаях с Венецией и Британией, как и десятках других, мы сталкиваемся с диалектикой Добра и Зла, когда Зло в настоящем оборачивается Добром в грядущем. Когда «добывание трофеев» по отношению к другим странам и к огромной части собственного народа даёт возможности для творчества и прорывов во многих областях человеческой деятельности.
      Если можно так выразиться, на протяжении долгих веков истории Зло носило необходимый характер, без него не могла существовать человеческая цивилизация. Оно имело историческое оправдание и служило фактором развития. Как это ни парадоксально звучит, но именно Зло послужило последовательной гуманизации, очеловечиванию цивилизации.
      Но сегодня положение меняется коренным образом! Античеловечество — это самодовлеющее Зло. Зло ради самого себя. Абсолютное и беспредельное, которое совершенно не предполагает Добра. Это трофеизм в чистом виде. Он отрицает и уничтожает творчество. Что произошло? Почему стало возможным появление Античеловечества? По каким таким объективным причинам? Ведь сегодня Античеловечество грозит уничтожением нашей цивилизации.
      В любых сложных системах, которые описываются нелинейной динамикой или синергетикой, чётко прослеживается закономерность. На подходе к зоне ветвления траекторий, в фазе неустойчивого движения перед выходом системы в точку бифуркации, наблюдается феномен актуализации возможностей. Если говорить простым языком, то — осуществление на практике в неразвитом состоянии всех возможностей будущего развития системы. Это потом одна из возможностей станет господствующей линией развития системы. Собственно говоря, в точке бифуркации происходит выбор между возможностями, скачкообразно меняются качества системы, и она превращается в нечто иное. Но до точки перехода система внутри себя несёт различные возможности. Всё это верно и для человеческого общества. Поэтому рождение Античеловечества есть не что иное, как актуализация одной из возможностей, одной из траекторий накануне того, как мир подходит к грандиозной точке бифуркации, за которой умирает старый, Индустриальный миропорядок и начинается неведомое.
      Если анализировать развитие общества с точки зрения синергетики, рождение Античеловечества есть совершенно объективный и необходимый итог вступления человечества в фазу системного, структурного кризиса. Разрешится этот кризис достижением точки-джокера и скачкообразным изменением: либо людской род перейдёт в новое качество, либо система погибнет. Античеловечество олицетворяет одну из возникающих возможностей, накануне джокера, зоны решающей бифуркации. Либо темный мир станет господствующим, либо постепенно окажется изжитым и исчезнет из Текущей Реальности нового человечества.
      Теперь осталось установить последнее: о какой возможности идёт речь? С какой траекторией человеческого бытия (или небытия) связано Античеловечество? какой смысл оно имеет в вероятностном мире будущих перемен? В судьбах современной цивилизации? Как это ни поразительно, но ответы на вопросы гораздо проще, чем можно было ожидать. По большому счёту, в начале Третьего тысячелетия есть всего-навсего три возможных траектории нелинейной системы, называемой Человечеством.
      Первая возможность — качественный скачок к принципиально новому виду человека разумного к совершенно новой цивилизации — вариант «вертикального прогресса», как назвал его Бромберг из романа «Волны гасят ветер» братьев Стругацких. Это — гипердинамическое развитие. Это, читатель, символ веры авторов книги, которую вы держите в руках.
      Вторая возможность разрешения нынешнего глобального кризиса — приход хаоса, распад и уничтожения системы по тому или иному сценарию: от тотальной войны до вымирания человечества в результате неудачного применения генетических технологий.
      Наконец, третий вариант — сценарий стабилизации системы и вывода её из кризисного состояния ценой отказа от развития. Как? Через последовательное упрощение и огрубление, через отказ от прежней логики и структур развития. Этот вариант отлично иллюстрирует теорему Седова. Она гласит, повышение сложности на высших уровнях вероятнее всего достигается за счет упрощения и деградации нижних уровней. О похожих закономерностях говорит и социальная энергетика, о которой мы писали во введении к циклу.
      По сути дела, речь здесь идёт даже не о стабилизации, а о деградации человечества. Этот вариант даёт возможность продлить существование деградирующей системы. Ресурсы и энергия, высвобождаемые за счёт упрощения системы и отказа от развития, могут ещё долго обеспечивать жизнь господствующих структур такого общества
      Античеловечество и есть проявление третьей траектории разрешения системного кризиса цивилизации на основе управляемой деградации рода людского. Античеловечество — актуализация нашего будущего как бесконечного ужаса, реальность Ада для основной части землян.
      Итак, исходным моментом для рождения Античеловечества стало вступление индустриальной цивилизации в пору хронической нестабильности, которая предшествует переломной точке истории. Это рождение есть результат, свидетельство, а в последующем — и одна из движущих сил всё углубляющегося системного кризиса. Кризис охватывает не только общество, техносферу и культуру, но и самого человека как уникальный вид разумных существ. Античеловечество родилось в самом начале периода хронической неустойчивости. Его возможное торжество ужасно для подавляющего большинства живущих на планете. Оно станет трагедией для всей предшествующей истории, для ценностей всех цивилизаций Земли, как мёртвых, так и живущих ныне. Наконец, актуализированная возможность в виде Античеловечества катастрофична для космических судеб человечества, для выполнения миссии людей во Вселенной.
      Выбор траектории существования через управляемую деградацию потребовал появления Античеловечества как особого субъекта, организующего движение в преисподнюю. В реальности рождение стало результатом слияния в новую общность разных человеческих течений. Итак, кто же стал ингридиентами этого адского варева, отравившего сегодня жизнь миллиардов землян?
      В Античеловечество входили те группы исторического действия, построившие свою экономику на добывании трофеев, которые вели свою политику методами беспредельного насилия, чья культура и ценности покоились на первенстве Зла, удовольствия и материи над Добром, Служением и Духом. Можно выделить по крайней мере три группы исторического действия, ставших прародителями Античеловечества как хищной Минус-цивилизации. Все эти группы исторического действия на протяжении нескольких веков тесно взаимодействовали между собой, решая зачастую общие исторические задачи.
      Что же это за группы? К ним можно отнести, прежде всего, так называемую «чёрную аристократию» Европы, в значительной степени порождённую олигархической традицией Венеции. В начале семнадцатого столетия ее перенесли в Англию, откуда она распространилась на США и на континентальную Европу. «Черная аристократия» осознавала себя людьми совершенно особого сорта, призванными повелевать остальным человечеством, не имея перед ним никаких моральных и прочих обязательств. Экономика «чёрной аристократии» столетиями стояла на работорговле, наркобизнесе, частных и государственных войнах. Короче говоря, на тотальном насилии. Её деятельность сводилась в значительной степени к тайной политике, к реализации стратегии непрямых действий, к организации мятежей и переворотов, к «добыванию трофеев» ценой распада и уничтожения целых стран.
      В начале этой части книги мы подробно рассказали о происхождении, истории и практике этой «чёрной аристократии». Добавим только, что до сих пор в Англии, США, Италии представители «чёрной аристократии» занимают ключевые позиции в бизнесе, политике, спецслужбах. Они в значительной степени определяют глубинные течения политической жизни этих стран. От них зависит геополитическая ситуация сегодня.
      Другой группой исторического действия стала интернациональная финансовая элита. Финансы — средоточие силы Запада. Эти люди контролируют нервные центры финансовой системы. Они с блеском овладели искусством бифуркационных технологий, секретом технологий, позволяющих достигать самых больших результатов с наименьшими усилиями. Ведь банки — олицетворение бифуркационных технологий, поскольку их главная суть — контролировать огромные финансовые потоки с помощью относительно небольших денег. Если же ты концентрируешь власть над колоссальными деньгами, то можешь оказать влияние и на ход мировой истории.
      Прибирая к своим рукам власть и финансы, они одновременно и близки, и чужды обществу. Финансисты стремились создать не просто управляемое, а уже гиперуправляемое общество. Это диктует сама природа финансового бизнеса: с помощью малого богатства взять под контроль гораздо большее богатство, а затем вложить последнее так, чтобы оно принесло и вовсе сказочные прибыли. Причем вложить без риска. А где нет риска? Только в гиперуправляемом обществе.
      Финансист, как олицетворение новой элиты со свойственной ей жреческой психологией, опирается на тайные механизмы власти и закрытые технологии менеджмента. Он вынужден действовать не прямо, а косвенно, через создание управляемых конфликтов, через балансирование между разными группировками, через организацию тайных и закрытых обществ.Он действует так не из какой-то извращенной любви к заговорам, а потому, что иного способа у него нет. При этом финансист смотрит на остальных людей, как на своих слуг: у меня много денег, я доказал, что выше вас всех. У него — совершенно особая, «сверхчеловеческая» психология.
      Наверное, в этом — соль науки гиперуправления. Видимо, лучшая система управления — та, где оператор скрыт, невидим. И Западу-оператору лучше всего умело создавать очаги противоборствующих сил, каждая из которых несет ему угрозу, и так же умело их стравливать между собой, оставаясь в безопасном удалении и манипулируя ходом борьбы. Одной силе можно кинуть денег. Другой — продовольственную и техническую помощь. Не в этом ли — технология «управляемого конфликта»? Лучше всего управлять людьми, не отдавая им команды прямо и навязывая повиновение грубой силой, а делать так, чтобы им казалось: вот, мы воюем с врагом, боремся с возникшими бедами и вообще поступаем по собственной воле.
      Итоги? США получили максимум выгод от столкновения России и Германии в 1941-1945 годах. Один конкурент в мировом масштабе оказался разгромлен русскими руками, другой (сами русские) понес чудовищные потери и сбился с темпов экономического роста.
      Наука гиперуправления говорит: чтобы победить в конкурентной борьбе, только дурак будет стараться работать лучше соперника, переманивать у него клиентов более низкими ценами да тарифами, более высокой производительностью труда и прочим. Новый элитарий и криптополитик постарается конкурента просто устранить в экономическом или физическом плане. Так выгоднее. А если твой соперник — целая страна, умный вложит деньги в поддержку тамошних революционеров, национал-сепаратистов, «борцов за демократию» и в прочий элемент, способный в считанные годы превратить страну, конкурирующую, например, с Америкой, в груды развалин, залитых кровью. Практика блестяще подтвердила замысел в случае с Россией.
      Можно устраивать кризисы в глобальных масштабах. Гиперуправляемое общество — любопытный предмет для изучения. Главное, читатель, вы осознали: в мировом хозяйстве правят бал большие финансисты, а они — совсем особая разновидность дельцов. Их даже капиталистами назвать трудно — ибо классический капиталист управляет рационально устроенным производством. Финансисту-гиганту производство нужно постольку поскольку. Он управляет историей. Он не создает ценностей, а превращает власть в коммерцию.
      Наконец, третьей группой прародителей Античеловечества стали высшие масонские эзотерические ложи, и прежде всего — так называемые политические ложи высших степеней. Особенно активно они создавались в XIX веке. О масонской традиции мы написали много, и потому здесь отметим лишь одно: именно в середине позапрошлого столетия окончательно произошёл раскол масонства на традиционное, которое продолжало традиции самосовершенствования и поиска последних истин, и на так называемое эзотерико-политическое, поставившее своей целью достижение абсолютной власти над человечеством и построения иерархического общества. Это общество должно было подчиняться эзотерико-политическим ложам. В нём вся власть, ресурсы и возможности должны принадлежать «братьям», а люди — выступать лишь в качестве материала для их «архитектурных забав».

      Чтобы постичь суть Античеловечества, мы обратимся к свидетельству бывшего банкира Жака Аттали. Да-да, того самого, которого наша ультраконсервативная пресса в начале 90-х объявила едва ли не центром «всемирного еврейского заговора».Один из сотрудничающих редакторов журнала «FOREIGN POLICY», писатель, экономист, философ, президент A&A — международной консультационной фирмы, основанной в Париже. В течение 10 лет он был специальным советником президента Франции Франсуа Миттерана. Успел он, кстати, побыть и советником мэрии Санкт-Петербурга С 1990 г. по 1993 г. был президентом Европейского банка реконструкции и развития. Член Бильдербергского клуба.
      ( ПРИМЕЧАНИЕ: Интереснейшая личность, тесно связанная с европейской политической элитой! Дружил с сыном Франсуа Миттерана, носившим клички «Мистер Африка» и «Папа сказал». В конце 1990-х сотрудничал с чеченскими сепаратистами в лице шефа дудаевской разведки Нухаева в рамках проекта «Кавказский общий рынок», помог им зарегистрировать в США «Кавказско-американскую торговую палату». В 2001 году был арестован французскими властями по делу о так называемом «Анголагейте». Как пишет русский исследователь связей алмазного незаконного бизнеса, «черного рынка» вооружений и терроризма Сергей Горяинов в книге «Алмазы Аллаха», речь шла о скандале с поставками в Анголу оружия в обмен на неучтенные алмазы, причем в деле участвовали и израильский делец советского происхождения Аркадий Гайдамак, и торговец оружием Пьер Фальконе, и шефы МИД и МВД Франции, и знаменитый хасид-диамантер советского происхождения Лев Леваев. Из-под ареста Аттали вышел под крупный денежный залог. Как полагает Горяинов, затея с «Кавказским общим рынком» с самого начала была дутой. Скорее, она обеспечивала солидное прикрытие между людьми, челноками сновавшими между алмазной Анголой и европейско-азиатскими столицами.)
      Пожалуй, он ярче всех высветил феномен неокочевничества и распада человечества уже не на цивилизации, а на расы: господ и обездоленных. Аттали стал идеологом, апологетом и чуть ли не трубадуром нового кочевничества. Его знаменитая работа «Линии горизонта» стала бестселлером в начале 90-х. Ну что ж, приведем выжимку из его труда (http://www.warweb.ru/att.html). Прочти ее внимательно, друг. Врага надо знать не только в лицо, но и разбираться в стиле его мышления и образе поведения…
       «…ГРЯДУЩИЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК
       Изменение — единственная константа в этом мире, потрясаемом катаклизмами. Старый геополитический порядок сходит со сцены, рождается новый и приходит ему на смену. Этот новый порядок, скорее всего, будет иметь очень мало общего со знакомым нам за последние пятьдесят лет XX столетия миром. В новом тысячелетии судьбу человечества будет определять новое поколение победителей и побежденных.
       Деньги, информация, товары да и сами люди будут перемещаться вокруг света с головокружительной скоростью… Покончив с любой национальной «привязкой», порвав семейные узы, заменив все это миниатюрными микропроцессорами, которые предоставят людям возможность решать многие проблемы, связанные с сохранением здоровья, образованием и личной безопасностью, такие граждане — потребители из привилегированных регионов мира превратятся в «богатых номадов». Они смогут принимать участие в освоении либеральной рыночной культуры, руководствуясь при этом своим политическим или экономическим выбором, они будут странствовать по планете в поисках путей использования свободного времени, покупать информацию, приобретать за деньги острые ощущения и такие товары, которые только они могут себе позволить, хотя и будут испытывать тягу к человеческому участию, тоску по уютной домашней обстановке и сообществу людей — тем ценностям, которые прекратили свое существование, так как их функции устарели. Подобно жителям Нью-Йорка, которым ежедневно приходится сталкиваться с бездомными бродягами, слоняющимися у банков-автоматов и выклянчивающими у прохожих мелочь, такие состоятельные странники повсюду будут сталкиваться с мириадами «бедных кочевников» — этих хватающихся за соломинки в планетарном масштабе людей, которые бегут прочь от испытывающей нужду периферии, где по-прежнему будет жить большая часть населения Земли. Эти обнищавшие пираты будут курсировать по планете в поисках пропитания и крова над головой, их желания станут еще острее и навязчивее благодаря созерцанию роскошных и соблазнительных картин безудержного потребления, которые они увидят на экранах телевизоров в спутниковых телепередачах из Парижа, Лос-Анджелеса или Токио. В тщетной попытке перейти, по выражению Элвина Тоффлера, от замедленного к ускоренному миру им придется вести жизнь живых мертвецов.
       Такой новый экономический порядок отнюдь не будет «постиндустриальным» обществом, в котором промышленность заменит система услуг, как это традиционно предсказывали Дэниэл Белл и другие ученые. Скорее, это будет общество, которое можно назвать «гипериндустриальным», в котором и система услуг трансформируется в товары массового потребления.
       Технологии, основанные на использовании микропроцессоров, такие как производство транзисторов и компьютеров, уже открыли путь к беспрецедентной индустриализации услуг — от связи и образования до здравоохранения и обеспечения безопасности человека. Таких примеров уже немало. Портативный компьютер, сотовая связь, телефакс — все это, хотя и находится в зачаточной, но достаточно развитой форме, является предтечей портативных предметов будущего, если угодно, номадических предметов. Все эти изделия в значительной степени ослабят эффективность институтов, профессиональных навыков, различных проявлений бюрократизма, так как предоставят индивидууму чрезвычайно высокую степень личной свободы, мобильности, автономности, всю необходимую информацию и энергию. Они смогут удовлетворить растущие требования потребителей, связанные с более надежным контролем за собственной жизнью, дадут им возможность с помощью определенных технологий оторваться от своего насиженного рабочего места. Одновременно люди получат в свое распоряжение такие технические средства, которые позволят им выполнять разнообразные задачи и делать это гораздо легче и эффективнее, чем прежде. Поражающие воображение новые технологии приведут в грядущие десятилетия к невиданному скачку производительности труда, к энергичному экономическому росту. Но, к сожалению, нынешний спад производства скрывает от нас эту подспудную реальность. Может, углубляющуюся ныне депрессию в один прекрасный день станут рассматривать как неизбежные родовые схватки, сопровождающие появление нового гипериндустриального порядка.
       Такой новый порядок не ознаменует собой конец истории. Он не будет гармоничной, безмятежной утопией. Напротив, конфликт наиболее вероятен именно сейчас, когда завершилась «холодная война», а идея рынка одержала триумф. Такой конфликт как раз может возникнуть из-за того, что слишком многие страны в мире теперь стремятся создать у себя общество процветания, основанное на свободном выборе. В этом отношении XXI век может напоминать XIX, когда государства с такими же имперскими замашками вели борьбу за военную добычу, за сырье, за рынки сбыта, а также из-за соображений национального престижа. Ибо неравенство наверняка расколет новый мир, как и Берлинская стена, которая когда-то разделяла Запад и Восток.