Борис Ивашин
      Восхождение духа
      СОДЕРЖАНИЕ
      ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В ЧЕЛОВЕКЕ 3
      Человек ветхий 4
      Человек бытовой 5
      Человек духовный 8
      Смена эпохи 13
      Пути земные и надземные 16
      Пойми себя 20
      Мысль и слово 21
      Страх и страсти 25
      Чистота внутренняя 27
      Духовный подвиг 30
      Радость 32
      Любовь 33
      Счастье 36
      Плотное тело 38
      Истина 43
      Спасение 45
      ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В НАРОДЕ 50
      Истерзанная держава 51
      Смятение в душах 56
      Избранный народ в новой эпохе 59
      Путь в борьбу 63
      Возрождение народа 71
      В единении - сила 77
      Любите отчизну 79
      Наихристианнейший народ 83
      ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ 87
      Повседневность мира 88
      Между светом и тьмой 94
      Исцеление мира 97
      Очищение сердец 101
      Время перемен 102
      Мировой порядок 110
      Новая религия 117
      Заканчивается эпоха мрака, уступая свои права новой вселенской эпохе света. Новые токи с высокими вибрациями уже начинают поступать из центра мироздания и со временем благотворно повлияют на все живое на планете. Очистившись от нравственной грязи, человек возвысит дух свой над суетой и бытом. В грядущем дух человека, дух народа, дух человечества будут определять дальнейшее мировое развитие.
      Постепенно из жизни людей будут уходить ужасные явления, порождаемые страхом и необузданными страстями.
      Новая эпоха света даст шанс каждому стать воистину человеком не только плоти, но и высокого духа, самым счастливым человеком во всей истории человечества. На авансцену общественных событий выйдет духовное величие обитателей Земли.
      ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В ЧЕЛОВЕКЕ
      ЧЕЛОВЕК ВЕТХИЙ
      С момента грехопадения первых людей и до рождения Христа, его спасительного учения - время существования ветхого человека на Земле. Как повелел Бог, изгоняя грешников из рая, человек ветхий вынужден был в поте лица добывать пропитание себе и семье своей. Он был беззащитен против посягательств более сильных соплеменников или нападения чужеземцев, пытаясь оборонять свой дом и нажитое им, живя в страхе за завтрашний день и не находя утешения, потому что над миром отчужденных людей властвовали животные инстинкты и страсти низменные.
      Чтобы хоть как-то противостоять агрессивному окружению, человек вынужден был выработать в себе воинственность и жестокость. Его одолевали тяжелые мысли, наполнявшие тонкое материальное пространство низкими вибрациями, еще более усугубляя его состояние.
      Душа ветхого человека ютилась на задворках плоти и скромно помалкивала, не ведала, куда идет мир, как он развивается, да и зачем человек рождается, если век сменяется веком, а смысл обитания человека на Земле не просматривается вообще. И существовал человек так же, как промыкали отпущенное время на белом свете его родители и родственники. Не осознавая себя востребованным светлым миром, не помышляя о высоком предназначении, он фактически был врагом самому себе, ибо тяжелая энергетика его порождала безудержные страсти и смертельные болезни.
      Объединяясь для совместного проживания и труда, ветхие люди вырабатывали необходимые традиции и правила взаимоотношений производственные и нравственные. У каждой общности людей, у каждого племени или народа были они своими, за нарушение их полагались меры воздействия со стороны сожителей и власти. Своими же у каждого были понятия добра и зла. То, что было добром, нравственной ценностью для одних, могло считаться и нередко считалось злом для других людей, было безнравственным, что порождало произвол и насилие.
      Великие мыслители и пророки древности, наблюдая превратности общественного бытия, создавали учения о добре и зле, о противоборстве этих начал, пытались постичь влечения души, скованной телом, искали пути ухода от страданий, от социального угнетения и откровенного разбоя. У разных народов эти идеи воплощались в культовые формы и обряды, привлекая значительное число последователей. Почитались всевозможные боги и божки.
      Каких бы высот в своем развитии не достигали древние цивилизации, ветхий человек продолжал жить, удовлетворяя в основном потребности тела. Над ним давлели инстинкты самосохранения и продолжения рода, важнейшими для человека были действия, определяемые пользой, выгодой, стремлением к власти и обладанию, а потребности же души находились в зачаточном состоянии. Наевшись и напившись, ветхий человек жаждал зрелищ и сам участвовал в них. Обласканные кумиры, идолы толпы ниспровергались более удачливыми, богами часто объявлялись властелины или жрецы, хотя в душах их таились хитрость и ложь. Какая уж тут духовность? Да и представление о духе, как мы сейчас понимаем, тогда вовсе отсутствовало. Дух дремал до поры до времени в ветхом человеке, так как не было еще явлено людям наивысшего духовного идеала Богочеловека на Земле, жившего среди обычных грешников. Не было примера, к которому ветхий человек мог бы устремляться душой, всей своей сущностью.
      ЧЕЛОВЕК БЫТОВОЙ
      Два тысячелетия после Христа мало что изменили в душах людей. Однако живущие ныне, глядя в даль истории, частенько размышляют высокомерно о тех, кто ютился в пещерах или хижинах, кто мчался в колесницах и строил пирамиды, о тех, кто не имел понятия об автомобилях или космических станциях, кто не просиживал вечера перед экранами телевизоров. Вроде бы современники ушли от предков так далеко в своем развитии, что сравнивать их нет оснований. Но сделали ли эти достижения человека духовно окрыленным или он по-прежнему продолжает захлебываться в болоте инстинктов и страстей? Разумеется, духовное состояние людей со временем менялось, потому что Спаситель принес на Землю учение - заповеди духовной жизни, заповеди любви, чего не имели люди ветхого завета.
      Казалось бы, проще простого - выполняй заповеди и спасешься, обретя успокоение и счастье, не зависящее от бесконечных хлопот. Но слабым оказался человек при всех громаднейших познаниях в науке и технике. Лишь немногим удавалось и удается пересилить себя и, приподнявшись в духе, взглянуть поверх суеты. Они мудры. Хотя века значительно увеличили сумму знаний, но оказалось, что не многознание научает мудрости. Если не считать мудрых, которых ничтожная часть в любом обществе, а мысли их, как правило, почти не востребованы современниками, то с уверенностью можно сказать, что человечество поглощено не духовными влечениями, но теми же заботами, что и в минувшие века, а именно, заботами о пропитании, жилище, материальных благах, прибирании к своим рукам чужого имущества и чужих земель. Человек как рвался , так и рвется к увеличению материального достатка, а когда удается, то и к богатству или откровенной роскоши.
      Рождение и жизнь земная Христа - явление Богочеловека греховным людям. Бог Отец послал Сына Возлюбленного в мир на унижение и распятие, чтобы явить заплутавшим во тьме страстей ярчайший пример Духа Высокого, Духа Святого, обретение хоть частицы которого стало бы спасением для всякого ветхого человека. Но восхождение в духе для обычного человека трудно выполнимая задача, ибо очень не хочется расставаться с привязанностью ко всему привычному и возбуждающему чувства.
      Бытовому человеку куда милее вакханалия страстей и погоня за материальными благами. Ради этого используются изощренные методы, вплоть до варварских. Безжалостно взрываются жилые дома вместе с мирными жителями, наемные убийцы отстреливают по заказу соотечественников. Бытовые и политические насилия и омерзительные разборки - прозаичное явление. Финансовые потрясения, провоцируемые магнатами и коррумпированными высшими чиновниками, разоряют страны и народы. Кровопролитные войны, страшные и разрушительные, прокатываются по материкам и океанам. Если раньше человек расправлялся с противниками дубиной, копьем или мечом, то теперь, в просвещенное время, для тех же низменных целей изготовлен набор высокоточного и скорострельного оружия с колоссальной убойной силой. А накопленные горы ядерных бомб и боеголовок ставят все живое на грань гибели.
      И все это совершается человеком - творением Божьим. Стал ли через века этот человек нравственнее? Даже заповеди Христа не одухотворили подавляющее большинство землян, и лишь выработанный поколениями этикет прикрывает слегка звериные страсти, бушующие в душах людских, потому что они равнодушны к Богочеловеку или воспринимают его как миф, а не как воплощение Бога. Усложнившиеся общественные и производственные отношения, бурное развитие средств массовой информации и связи сделали обывателя практически соучастником различных событий, а порой и преступлений, не спрашивая на то его согласия. Быт, как омут, все больше втягивает в губительный круговорот очумевшего от повседневной озабоченности человека, сделав его рабом вещей и пристрастий.
      В последнее время, в связи с расширением и совершенствованием материального производства, появилось множество ранее не известных товаров и услуг. Чтобы ими пользоваться, человек, с жадными и завистливыми глазами, еще более активизировал действия по добыванию денег, нужных для оплаты возросших непомерно потребностей. Ему, зашоренному бытом, некогда жить духовно. Почти всем подавай то материальное, что вчера еще было недоступно. А что делает навязчивая мода с обывателем? Чтобы модно одеть любителя бежать впереди Парижа, модельеры с успехом вытрясают из него деньжищи, заработанные им ценой нервотрепки и недосыпания. И сколько же людей чуть ли не в цель жизни превращают добывание вдруг ставшей модной юбки, шубы или машины. У богатых самым расхожим стало слово - престиж. Шальные деньги, перекачанные к ним в карманы из бюджетной казны неправедными путями, разбазариваются с легкостью, удивляющей западных бизнесменов. Новые русские скоропалительно обзаводятся престижными дачами, престижными машинами, престижными самолетами, престижными океанскими яхтами, а иногда и просто тем, чего нет у их богатеньких конкурентов, чтобы те от зависти загнулись. И радуются этому, да радость-то несветлая. Хоть у оборотистого дельца всего вдосталь, но все равно он человек бытовой, окутанный низкими, темными энергиями, подпитывающими его низменные устремления. Сослуживцы и знакомые часто завидуют удачливому хвату, ибо они такого же энергетического плана, что и он, нацеленный на удовлетворение материальных, мирских, плотских потребностей, но не духовных, до которых ему и дела нет. О них он забывает в кутерьме обременительных дел. Смысл существования подобных людей - полное погружение в быт и полная зависимость от него. Бытовой человек, с низкой духовностью, а иногда вообще ее не имея, сегодня преуспевает, он на коне и в атаке, ему некогда задуматься о ближних, окружающих его, о своем народе. На это ему чихать. Правило бытового человека: себе, сейчас и в любом потребном количестве, если в жизни без этого можно и обойтись.
      Но бытовой человек - это не только богатый, но и бедный. Бедному чаще всего некогда размышлять о духовном, о высоких идеалах, он полон заботами о куске питающем, чтобы насытить тело свое, не говоря о том, чтобы жировать.
      Бытовой человек еще и потому бытовой, что думы его бултыхаются в канаве повседневности, а взгляд не поднимается выше обыденщины, интересы в пределах грубых желаний, не одолевают вечные вопросы человеческого существования, не тянет совершить бескорыстный поступок, а уж тем более подвиг во благо ближнего или государства.
      Бытовому человеку проще живется: чужая боль не болит, чужие слезы не капают на его душу. Все было бы хорошо, но рано или поздно возникают вопросы: зачем пришел в этот мир? для чего родился на свет Божий среди этого народа? почему живешь в этой стране? Неужели лишь для того, чтобы зарабатывать себе пропитание, одежду, жилье, что само по себе важно, но разве только для этого? Или есть какое-то предопределение свыше, касающееся лично пришедшего из небытия на Землю именно в эту эпоху? Если каждый из нас пристально глянул бы в душу свою, то приблизился бы к постижению истины, обязательно изменился бы сам и выбрался из бытового дьявольского болота.
      ЧЕЛОВЕК ДУХОВНЫЙ
      Человек бытовой холит тело, забывая душу приголубить, а ведь тело накормит, напоит и на прогулку выведет, чтобы покрасоваться в обществе, также помешанном на телесных ублажениях.
      Но как же он возвышает дух свой, определяющий всю его суть человеческую? И возвышает ли вообще?
      Мир соткан из противоположностей и противоречий - двуедин. Если отдать предпочтение телу над духом, то в человеке звереет ветхое начало его. Если возвысить дух до небес, человек становится настолько совершенен, что переходит в разряд непонимаемых и нередко ненавидимых окружающими бытовыми людьми. Смысл в гармонии, но под водительством духа. Для этого человеку надобно стяжать дух высокий, а в цивилизованном обществе сплошь да рядом нищета духа при наличии обширных специальных знаний. В избытке кичливых да популярных поводырей в стране развелось, а духовно устремленных - скромная кучка, оттого и беды наваливаются на Россию.
      Хоть раз в жизни любой бытовой человек представил бы себе, что обеспечен всем до конца дней своих: денег навалом, еды от пуза, одежда наимоднейшая, не квартира в панельном доме, а дворец, машина, дача и все прочее, что захочется, - сказочный рай, сплошной курорт и никакой работы. И в чем же тогда смысл дальнейшей его жизни на Земле? Для бытового человека ни в чем, он всего достиг. И чтобы снова обрести смысл жизни, он должен подняться на новый, более высокий уровень сознания. Для этого следует оторваться от быта, от того, чем он обеспечен, и понять, что есть непреходящие ценности, делающие его человеком духовным. Чтобы ощущать полноту жизни, надлежит ему сделать шаг по лестнице духа, иначе выпадает из эволюционного процесса.
      Еще Христос, будучи Богочеловеком, заповедал людям великую любовь, способную возвысить человека и облагородить его. Сын Человеческий показал своим жизненным примером, каким совершенным должен быть земной человек. И если бы все люди на Земле были подобием Богочеловека Иисуса, то никогда и ни при каких обстоятельствах не было бы ни войн, ни конфликтов. Мир земной обрел бы полный покой и полное счастье. Так в идеале, но это и путь человечества, указанный Спасителем.
      Но ограниченные ветхие люди, не поняв и не приняв его, не стерпели рядом с собой носителя утонченной материи, светлой энергетики и расправились с его плотным телом. Для утверждения веры в свое спасительное учение Иисус Христос явился людям в тонком теле, чтобы показать наглядно, что человек не умирает окончательно, а лишь переходит из одного состояния в другое, что сущность человека вовсе не в его плотном теле, которое действительно смертно, а в духе его. Человек потому и человек, а не животное, что обладает духом человеческим. И настолько он человек, насколько высок дух его, приближающийся по мере развития к состоянию Богочеловека.
      Со времени распятия Спасителя немногие смогли, преодолевая препятствия и соблазны, так укрепиться в собственном духе, что высоко взошли по лестнице Духа Христа, т.е. Духа Святого. И смысл жизни, и путь, и истина содержатся внутри человека - это восхождение духа его до уровня божественных высот. Такое кажется недостижимым человеку бытовому, с суетными интересами, бегущему за обманчивым случайным счастьем все годы напролет.
      В реальной жизни не затухает борьба за место под солнцем. И возникает вопрос: "Может ли человек не ссориться, не воевать, не выхватывать кусок изо рта соседа?" Вряд ли, ибо для погрязших в быту, опутанных низкими идеологическими бреднями и традициями, часто становятся смыслом существования власть и превосходство над прочими согражданами, а поэтому применяются ими и самые гадкие методы для достижения корыстных целей. Но так ли уж действительно важно все то, чем вы занимаетесь во все дни?
      Древняя китайская мудрость гласит: "Взгляни на то, что считаешь важным, с высоты полета орла и через тысячу лет". Попробовать бы мысленно каждому взглянуть на свою жизнь через тысячу лет, на ежедневные хлопоты, на те привязанности, из-за которых мы страдаем, переживаем, терзаемся, то увидели бы сразу, что большинство наших забот превратилось бы в ничто и вовсе бы нас не трогало. А ежели это так, то почему уже в сегодняшней жизни не отнестись так же критически ко всему тому, что мы делаем, о чем думаем, какими ценностями дорожим. Да по большому счету самая главная ценность в нас самих, в наших душах, в нашем сознании. Заглянув глубоко и внимательно в душу свою, поразмыслив неспешно, мы переменим и отношение к суете дня, основательно укрепимся в духе, и он возвысится в нас.
      Предел деяний всякого живущего на земле - смерть. Видим прах могильный и вроде ничего более. А на самом деле?
      Уже давно проделан опыт по взвешиванию человека в мгновение ухода его из жизни, чувствительные весы показали изменение веса. Когда наступила смерть, покойник стал весить чуть меньше, чем живой человек. Физические измерения подтвердили, что в момент смерти дух человеческий покидает бренное тело. Для неверующих - весомый довод существования духовной субстанции в человеке, а для верующих доказательства излишни: они веруют сердцем. Дух этот и есть истинная сущность человека, он и определяет неповторимую личность.
      Изначальный дух человеку дан Богом при рождении, но задача и смысл земного воплощения человека состоит в развитии и возвышении этого духа. Так как человек внутри себя вмещает земное и надземное, ветхое и духовное, то живущий светлой и праведной жизнью как бы восходит по лестнице духа своего, все дальше отдаляясь от животного начала и приближаясь энергетически к сферам небесным. И чем выше дух собственный, тем более он сродни Духу Божественному. Человек в духе только тогда, когда очистился от тяжелых энергий, от низких вибраций, когда жизнь его не в животных страстях, не в борьбе с сослуживцами и домочадцами, не во вражде с обществом, не в ненависти к себе подобным, а в любви ко всему сущему на Земле: к людям и животным, к природе, к Богу.
      Если дух после смерти покидает тело и Землю, оставляя добытые человеком с трудом материальные ценности, то неужели так уж важны были они для духа, когда был жив покойник? Наверно, нет. Но из года в год пекся с жадностью он о приобретении имущества, забывая о духовном накоплении своем, которое не погибает, не гниет и не превращается в тлен, его не могут украсть воры. Богатство человека сокрыто в духе его. Но овладеть таким богатством нелегко, ибо страшная борьба не на жизнь, а на смерть ведется внутри каждого: как в том или ином случае подойти к людям - со злом или добром. Преодолевая возникшие нравственные препятствия, восходя в духе, побеждаем в себе ветхого и бытового человека. Иногда хочется совершить доброе дело, да недруги шепчут: "Не в твою пользу, не выгадаешь материально". Личность раздваивается: сердце влечется к добру, разум ищет выгоды. И человек испытывает душевные терзания, угрызения совести, переживает из-за собственного бессилия преодолеть делячество. Лучше сердцу своему довериться не рассуждая, полагаясь на его верное решение. Только оно, возможно, не в пользу вашу и ваших близких, но зато принесет облегчение душе и подтолкнет вас к тропе восхождения духа. И слава Богу! Наращивайте свою мощь духовную и одухотворяйте каждую свою мысль, каждое стремление и действие. И часто, чтобы совершить поступок, созвучный духу своему, приходится переступать через общепринятые нормы и обычаи, оказываясь в одиночестве, терпеть неприятности, выслушивать упреки. Переживите стоически подобное, тем и спасете душу свою.
      Чем выше на лестнице духа находится человек, тем более не похож на остальных - белая ворона. Он с ними, но не их по духу, а иногда и смотрится, как чудак или чужак. Ему, духовно окрепшему, непросто общаться с отягченными бытом, но зато легко шагать по жизни, избегая суетные волнения и материальную зависимость.
      Это совершенно не означает, что нужно отстраниться от жизненных обстоятельств и взирать на них со стороны. Но нельзя быть плененным обстоятельствами и слепо следовать по течению жизни. Так можно опуститься с уже достигнутой высоты духа, потерять себя как личность. Возникающие препятствия следует настойчиво преодолевать, ибо даются они для испытания души и укрепления духа, для приобретения опыта и мудрости. Сопротивление негативным обстоятельствам усилит мощь вашего духа, и вы поймете, что живете не зря, действуя во благо нравственного роста своего и иных людей, сопричастных с вами. Добро, сделанное вами другим, породит добро, каким они отплатят третьим лицам или заронят искры яркие в их посеревшие души. Стремление к светлым помыслам и действиям на общее благо притягивает к вашим энергетическим центрам новые токи высоких вибраций с небесных сфер, и вы преображаетесь, соответствуя эволюционно изменяющемуся миру.
      Если не получается совершать добро, угодное людям и Господу, то явно бытовой человек внутри вас давлеет над человеком духовным, но не отчаивайтесь, не занимайтесь самобичеванием. Еще не все потеряно. Никогда не поздно снова совершить попытку восхождения по лестнице духа, но с каждым разом будет все труднее и труднее: виноваты обленившаяся душа и привычный, устоявшийся образ мышления. Измените направленность мыслей, уверуйте в Творца Неба и Земли. Если вы совершили доброе дело во благо ближнего, если вы порадовали своим действием душу его, то полюбили Бога в нем, потому как человек подобие Божие, и приподнялись сами в духе.
      Дух испытывается не только крупными событиями и препятствиями в жизни каждого. Также серьезное испытание духа в преодолении повседневных соблазнов. Для духа нет мелочей. Плотские желания, бытовые намерения ежечасно и ежесекундно норовят взять верх над устремлениями духовными. Борясь и побеждая их, по капле светлой добавляете к духу своему. Капли, соединяясь, превращаются в восходящий поток духа, способного творить чудеса. Человек, озаряясь сам дивным внутренним светом, помогает возгораться и душам ближних. У любого человека хоть единожды возникает момент, когда он, сделав что-то на общественное или общенародное благо, во славу светлых сил, как бы взлетает, чувствуя себя прекрасным ангелом, парящим в вышине. И хорошо бы ему помнить ту трепетную минуту, желая ее повторить, так как человек приходит на Землю, чтобы в конце жизненного пути взойти на вершину собственного духа, приближающую его к Духу Божественному, к ощущению самого себя Богочеловеком.
      СМЕНА ЭПОХИ
      Цикличность развития мироздания давно известна. Сейчас мы находимся на стыке двух грандиозных эпох. Эпоха мрака, необузданных страстей, кровопролития и ненависти уходит в безвозвратное прошлое. И жалеть ее нечего, ибо нарушена гармония в единой мировой системе и люди, потеряв чувство меры, обезумели от технического и научного прогресса, причинив огромный, а во многих случаях и непоправимый вред природе и самим себе. Повсюду наблюдается упадок духовности, потому что большие деньги жестоко правят недовольным миром, а социальные унижения и принуждения калечат души человеческие.
      После 2003 года новая эпоха начнет отсчет времени, появятся предпосылки для качественных изменений во всем: в космосе, природе и человеке. Никто и ничто не останется без перемен. Мир продолжит развитие, поднимаясь на более высокий эволюционный виток, сознание же людей расширится, что обеспечит им самосохранение и приведет к облагораживанию цивилизации. Новая эпоха со временем станет эпохой света, эпохой любви.
      С каждым годом будут усиливаться поступающие из центра мироздания, также неминуемо изменяющегося, необычные токи, несущие более тонкую, чем прежде, огненную материю, светлую энергетику. Эти токи являются двигателем развития всего сущего на Земле, живой и неживой природы. Для их успешного приема энергетические каналы и узлы живого организма должны очиститься от грубой, черной энергии, иначе не совпадут собственные колебания энергетические с колебаниями поступающих токов, и они не смогут проникнуть в центры человека и подпитать энергетические структуры его органов. И если человек не переменится к лучшему, не сбросит с себя оковы зла и ненависти, т.е. черную энергетику, то окажется не восприимчивым к укрепляющим, спасительным токам, не впишется в спираль всеобщей неотвратимой эволюции и будет отторгнут ей.
      Злобные, ненавистные души, не желая перестраиваться, захлопнув двери сердца своего перед милосердием, состраданием и любовью, потеряют со време-нем востребованность в новой эпохе. Что не подвержено будет позитивному изменению, само поставит на себе смертельный крест и уйдет в небытие.
      Новая эпоха будет содействовать просветлению и человека, и человечества. Земное и небесное еще больше сблизятся благодаря продвинутому сознанию и возможности восприятия людьми более тонкой энергии из космоса. Человеку бытовому, чтобы отвечать требованиям высших сил, впитывать энергии небесных сфер, необходимо осуществить восхождение в духе, а ведомый духом он обязательно приблизится к пониманию богочеловеческой сущности, что даст ему возможность и самому быть духовно похожим, хотя и отдаленно, на Богочеловека, посетившего Землю два тысячелетия назад, и жить праведно.
      Всякий человек, вступающий в новую эпоху, будет испытан высшими силами на способность к движению духа. Это вовсе не движение человека по земле, перемещение по воздуху или по воде. Это преображение его внутренней сути, сознательный переход от делания зла к деланию добра людям, животным и природе, это и зарождение в сердце высокой любви к близким и к врагам.
      Не надо бояться никаких перемен, сопутствующих наступающей эпохе. Осмыслив и приняв их, настроившись на преодоление внутренних противоречий и внешних трудностей, спасемся, так как сможем пропустить через энергетические центры поток светлой божественной энергии, которая создаст гармонию души и плотного тела, освободив нас от страстей бесовских. Человек для того и родился, чтобы утвердиться на пути эволюции, непрерывно совершенствуясь.
      А вот совершенствоваться или не совершенствоваться - дело глубоко личное. Для этого и дан человеку Богом свободный выбор. Или остаться прежним, пожираемым инстинктами и страстями, поглощенным бытом суетным, естественно, с роковыми последствиями для самого себя, или духовно озаботиться и шагнуть на путь, начертанный эволюцией. Времени на раздумья маловато, пора решать, чтобы успеть перестроить свое сознание и взглянуть на жизнь, бурлящую вокруг, глазами, ожидающими радость. Если хочется пожить не в мучениях и в терзаниях, то лучше суметь бы поскорее построить в душе алтарь святости, преобразив свое "Я", и научиться воспринимать новые токи и резкие изменения в природе, надвигающиеся на нас. Ведь наша планета находится на грани природных катаклизмов, а они прямое следствие геологического развития Земли и чрезвычайной засоренности околоземного пространства человеческой тяжелой энергетикой, накопившейся к концу мрачной эпохи. Предстоят сильные землетрясения, наводнения, затопления прибрежных морских зон, значительные климатические перемены с соответствующими последствиями. Человек, если и спасется физически с помощью защитных мер, все-таки будет потрясен неотвратимостью явлений. И в таких неимоверных условиях можно жить успешно, если перемениться внутренне, перестроив образ мыслей и возвысив дух свой. Только изыскивая внутренние резервы, укрепляя нервную систему, энергетически очищаясь, человек уменьшит зависимость свою от превратностей земных и выживет в любых обстоятельствах.
      В последующих временах нет иного выхода у человека разумного, как стать человеком духовным. Бездуховные - ненужный балласт в новой эпохе добра и любви. И это все не за далью лет, а перспективы обозримого будущего. Но бояться этого не следует. Не для устрашения Господь посылает испытания чаду своему, опустившемуся до ужасных кровопролитий и разгула безнравственности, до попирания одним человеком другого человека, тоже любимого Богом, а чтобы это чадо непослушное образумилось, поняло, что свободная воля дана ему не для согрешений в необузданном безумии, но чтобы стать подлинным сыном или подлинной дочерью Отца всего сущего, чтобы подняться с колен нравственного падения и направиться навстречу Создателю, возрастая в собственном духе.
      Покайтесь искренне и не оскверняйте душу свою новыми грехами, вступая на путь духовного обновления. Нет такого пути, который бы не преодолел двигающийся путник. И вы не одни на этом тернистом, но спасительном пути, вы всегда с Господом, и он вас не оставит, если положитесь на его водительство без сомнения.
      ПУТИ ЗЕМНЫЕ И НАДЗЕМНЫЕ
      Человека бытового, замотанного жизнью, охватывает жуткий ужас перед кончиной. Он не смиряется с тем, что дни его сочтены, трагически воспринимая естественный уход. Человеку жизни оказалось мало, чтобы уяснить смысл земного пребывания, определить свое место и предназначение в мире. Ему кажется, что все повергнется в прах.
      Бытовые люди ограничивают жизнь человеческую видимым образом, но это лишь очередное воплощение духа в конкретном плотном теле. А до этого у духа были и другие жизни, в других плотных телах в разное время человеческой истории. По всей вероятности, прожил он уже не одну сотню или тысячу жизней, уходя после смерти в тонкие миры, в беспредельность, а потом возвращаясь на Землю, имея определенные задачи для просветления и расширения сознания. Длинный ряд воплощений - реальное состояние человеческого духа, потребное для его восхождения. Но бытовые люди чаще всего подвержены духовному спаду и будут страдать до тех пор, пока не осенит их светлая мысль о духовной основе человеческой жизни. Но если они это не уразумеют, то так и окончат жизнь земную получеловеками-полуживотными. И в следующих воплощениях опять начнут жизнь с последнего земного уровня каждый по-своему. Кого-то собственный опыт в новых воплощениях подтолкнет к правильному решению, а кого-то наставит просветленный человек на путь истинный, и души их потянутся к свету, начнется очищение и преображение. И возрадуются они, что наконец-то выбрались из засасывающей трясины бездуховности.
      Задавая себе вечные вопросы, пытливый человек приближается к раскрытию истины, пониманию сути превращений духа, к осознанию своего духовного бессмертия, хотя физически он смертен. С точки зрения духовности есть причины завершения земного пути человека.
      Когда человек, будучи ветхим или бытовым, останавливается в своем духовном развитии, не обращается к Господу, дух его не восходит, а сходит с достигнутой раньше высоты. Его дальнейшее пребывание на Земле потеряло всякий смысл с точки зрения эволюции, хотя, вероятно, он полезен обществу, хороший работник и уйму денег зарабатывает. Но путь его земной может быть прерван внезапно.