.. Отправлялись на бойню ценнейшие поголовья - нет денег, нечем кормить... Сплошной отчаянный вопль: "Дайте! Спасите"!.. Не откликнуться было просто невозможно, и изане один за другим становились спонсорами. Изания обеспечивала спонсоров необходимо-достаточным, - проблемы быта были решены, и инвесторы могли ни о чем не заботясь "в Боге богатеть". Одним из главных дел было спасение "всем миром" или "всем коллективом", кому как нравится, спасение, объединение, возрождение Отечества. Инвестиции не облагались налогами и порой начинали давать немалые прибыли. Проблема, куда себя деть в часы "свободы", теперь сама собой отпала, времени хронически не хватало. И таланты открывались, как окна по весне, и добро и самоотверженность, и Небо давало силы, и скоро обстановка в когда-то полуразвалившемся замшелом профилактории стала напоминать штаб героических "буден великих строек". Егоркин девиз был: ни от кого не зависеть, всё по возможности сами. Их минизаводу по производству дешёвого строительного камня и кирпича удалось получить разрешение на разработку карьера поблизости, пообещав превратить со временем карьер в водоём для окрестных сёл - купаться, разводить рыбу. Да и в противопожарном отношении он был необходим. Купили хозяйство у разорившегося фермера, забавные велосипеды-тележки китайского образца развозили по торговым точкам зелень, молоко и овощи с фермы и Златогорских оранжерей: оставшуюся продукцию заготовляли впрок консервировали, солили, сушили, из молока делали творог, сыр и сметану. Много требовалось на внутреннее пользование - Изания постепенно разрасталась, излишки продавались. Казалось, он никогда не уставал, этот Егорка. Правда, вулканизаторами вместо него и фиолетовых гитаристов работали теперь другие изане, но на традиционные концерты-проповеди Егорка время выкраивал. Сочинял по ночам, тренькая на гитаре, завоевывая сердца всё новых "революционеров духа". Три девиза: "Каждому - хлеб насущный", " Умноженные таланты - жатве Господней", "Грех - в карантин". Изане напевали: Когда имел златые горы И реки, полные вина, Всё отдал Златову Егору, Осталась песенка одна. Про то, как... Куплет повторялся, пока не надоедало. Так с лёгкой руки безымянного автора появилось "Златогорье", куда примкнули филиалы-фермы, молодежные комплексы, отдельные дома и квартиры. А само движение называлось Изанией, и оно всё более выходило за пределы Злагогорья. Уже зародилась вторая волна изан. Беженцы, отработавшие жильё и пожелавшие по тем или иным причинам "уйти в мир" могли обменять свою квартиру, временно или постоянно, с изанами "по убеждению", среди которых росло число интеллигенции - инженеров, служащих, писателей, учителей, врачей. Которых, что называется "достал быт" или "достала перестройка", когда денег ни на что не хватало, идеалы были разрушены и вообще едва удавалось балансировать на грани выживания. Златогорье казалось им раем. Никаких бытовых проблем, дети пристроены, до Москвы - сорок минут электричкой, до станции - златогорский рейсовый автобус или велосипед для опоздавших /велосипеды хранились в пустом сарае у живущего вблизи станции деда-изанина/. Работу бросать было не нужно, только деньги теперь отдавались в Изан-банк. И зарплата, и поступления за квартиру /некоторые вообще продавали или сдавали Изании свои квартиры, переезжая жить в Златогорье/, и другие доходы - всё в Изан-банк под приличные проценты. Всё, как положено. Однако на руки выдавался лишь необходимый минимум на мелкие или оправданные непредвиденные расходы. Добровольный отказ от наличных денег "на дурь" соблюдался строго. Заказанный заранее обед выдавался каждому в специальном термосе с четырьмя выдвижными отделениями - два охлаждённых /закуска и десерт /, и два горячих /суп и второе/. На всякие необходимые расходы, вроде загранкомандировок, подарков ко дню рождения и т.д. позволялось снимать со счёта нужную сумму, указывая в обязательном порядке цель. Отказ от всякой роскоши в быту, одежде, от дорогих покупок, ресторанов, казино разумелся сам собой. Дамы-изанки собрали в специальное охраняемое помещение свои шикарные шубы, туалеты и драгоценности, и если кому-то уж очень хотелось пощеголять на вечеринке "в миру", предлагалось выбрать любую вещь, а потом вернуть в общее хранилище. Фасонить в самом Златогорье было не принято, дурной тон. Молодёжь предпочитала униформу. Итак, жить за городом, в экологически чистом месте, на всём готовом. Дети пристроены, после школы с ними занимаются специальные педагоги "по профилям", под руками спортзал, бассейн, практически всё свободное время можешь отдать любимому делу, призванию, мечте, до которой прежде никак не доходили руки. "Живём при коммунизме", - говорили златогорцы. "Гибрид дома творчества в Комарове с госдачей в Барвихе", - констатировал один пожилой писатель. Возможно, не так бы всё удачно сложилось в Златогорье, если б не бизнесмены-спонсоры. В интервью они отшучивались, что поскольку являются работоголиками и все их деньги в обороте, а сами они по сути нищие и живых денег никогда в глаза не видят, да и тратить им их некогда, разве что отдать ближайшей родне, - посему Златогорье никаких особых перемен в их жизнь не внесло. Разве что стали меньше пить, меньше бояться покушений и прихода коммунистов. Ибо у того, кто сам всё отдаёт на благо народу, отбирать этому самому народу нечего. Первое время на них наезжали, но и среди мафиозной братвы нашлись изане изучив устав, объявили, что их дело - трясти загребущих и пузатых, а за блаженных, которые пашут даром на Россию-маму, Бог накажет. Раз такое дело - гори огнём, Но щипать мы Златова не пойдём! А самым удачным егоркиным уловом был Лёва, банкир Лев Бельский, финансовый гений всех времен и народов, "новый русский еврей" как он называл себя сам. Столь же фанатично крутой изанин, загоревшийся егоркиным предложением создать "Изан-банк" - после ночного размышления под утро разбудил Егорку звонком: - Старик, ты, конечно, шиз, но вот я тут прикинул: пилишь по 25 часов в сутки, бабки крутятся, нули множатся, растут, дни крутятся в обратную сторону, вместе с жизнью, а мне много ли надо? Я игрок, Егор, я уже не могу остановиться... Я аскет, мне эти хоромы с Канарами до фонаря. Вот бродил как-то по дворцу графа Воронцова и думал: небось до слез обидно было помирать графу - ни одной паркетины туда с собой не утащишь! Капитал крутится в прибыль, жизнь - в убыль, а в саване карманов нету, как ты любишь повторять. "Там царь Кощей над златом чахнет"... Зачах - и в преисподнюю прямой дорогой. Нищим. Ибо "только то, что отдал - твое". Народная мудрость. Но мне нож острый отдавать, я, старик, привык хапать, выигрывать. Чтоб цифры росли, и чтоб это моё было... А разве оно моё, старик? Иллюзия, химера. Я даже не капитала раб, богатство можно прожрать, промотать, прокуролесить. Я же ни рубля на ветер не могу пустить... Я этих цифр раб, этих счетов, и служу нулям - вот в чем драма, старик. "Только то, что отдал - твое..." И тут меня осенило: да это же наш "Изан-банк". Мы создадим первый в истории банк "разумного, доброго, вечного". Впервые все наши счета уйдут в бессмертие. Будем строить новую Антивампирию - не "Союз Республик Свободных", а "Союз свободных личностей всех республик и нереспублик". Людей, свободных от нулей... Видишь, стихи получились. "Банк вечности"... Звучит! Это будет воистину личный счет - никто ни копейки не сможет с него снять, - ни чиновник, ни наследник, никакой сатана - только Всевышний - вкладчику во спасение. Не в корысть, а в жизнь вечную. Не вражду, не зависть, не кровавые разборки буду финансировать - а мир. С Небом, друг с другом, с самим собой, - новым русским евреем... Не боися, я не пьян, я в невесомости. Короче, старик, я твой...
      ПРЕДДВЕРИЕ
      СТАРЫЕ И НОВЫЕ МЫСЛИ О ГЛАВНОМ
      Украденная ваучёртом Страница Истории, повествующая о событиях девяностых, могла свершиться уже в тридцатых, не ликвидируй Иосиф пятую колонну. "Крот рыл изнутри", - как признался Александр Яковлев. А был процесс 37-го спровоцирован или нет - не имеет значения. Его в любом случае "следовало бы выдумать" и нагнать страху. Как показало будущее - малейшее послабление, и вампиры впиваются в шею. Только осиновый кол! Плыть приходилось против течения, хвататься за любую акулу, плывущую в "нашем" направлении. Иосиф опять заставил истинных или мнимых врагов работать на Дело. Процесс представлял собой "коллективную партийную исповедь" - вот почему они "каялись" и не защищались, в отличие от процессов гитлеровских. Иосиф не позволил им уйти "героями".
      "Пою моё отечество"... Отношения СЕМЬИ. Всё ОБЩЕЕ, а значит - МОЁ!.. Это было прекрасно. "Мой адрес - Советский Союз"!.. Не "ничейное", а "наше" - вот в чём Замысел, который не удалось воплотить... Ведь не кричит же пятка, локоть или глаз, что всё ТЕЛО "НЕ моё"! А жители многоэтажного дома - что дом - не их, потому что живут в отдельных квартирах... А Земля, - не их, потому что живут в разных странах. И дом, и Отечество, и Земля не ничейное, а ОБЩЕЕ, НАШЕ, МОЁ, и всем вместе надо о нашем заботиться. Как важно для нас состояние Целого - тела, родного дома. Отечества, Земли - без этого никакому отдельному "Я" не жить. Вот в чём революция сознания: общее - это не НИЧЕЙНОЕ, а НАШЕ!
      Стоит ли всю жизнь бороться, чтобы удержать что-то для себя лично? Захватить, удерживать, а потом всё равно потерять, подобно Скупому Рыцарю. "Пережитки прошлого", - в этих словах "товарищей" - большой смысл. "Прошлое" - "работа вражия", рабство у Фараона. Ставшее после "катастройки" настоящим. Там, где жрут твою жизнь и душу - не твоё отечество.
      Разве поэт не переводит словом эпоху в вечность, в бессмертие? Как прекрасно об этом сказал "атеист" Маяковский: Слово поэта - ваше воскресение, Ваше бессмертие, господин канцелярист.
      Конкуренция стала причиной первого в истории человечества убийства - Каин убил брата Авеля. Как можно зависть и соперничество ставить во главу угла так называемого "прогресса"? Сергий Радонежский, по словам его биографа Епифания, основал Троицкий монастырь, чтобы "воззрением на Святую Троицу побеждался ненавистный дух розни сего мира".
      Кесарю доверено имение Господина, где самое ценное - души человеческие, которые надо сберечь. Кесарь - управляющий, поставленный Господином - вот в каком смысле надо понимать "всякая власть от Бога". Не убивать, а обезвреживать вампиров. Вырвать им когти, спилить клыки. Священник же - духовник, отвечающий за свою паству. Вопрос сбережения "внутренних резервов".
      "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". /Иоан. 4:24/ Для большинства понятие "Бог" узко ассоциируется с понятием "Церковь". Но церковь - лечебница, таинства - лекарства, священники - врачи. Мы приходим туда за помощью, сознаём, что больны и откровенно показываем врачу болячки и язвы. Мы приходим в разные лечебницы, желая исцелиться и веря, что ИМЕННО ЗДЕСЬ нас исцелят. Это - вера. Однако далеко не всё зависит от врачей. Но и от Тайны, Провидения, Духа, которые животворят тело и душу. Именно этой Тайне надо "поклоняться в духе и истине" - без Неё самый лучший врач ничего не сможет сделать. Самое здоровое и совершенное тело останется недвижным и бездыханным без Животворящего Духа. "Твой брат умер, а он жив". "Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов". Речь идёт об "омертвении души", о "мёртвых душах", которых на Руси так гениально прозрел Гоголь с подачи Пушкина. Вот к этой тайне, чуду. Духу мы и обращаемся за исцелением в храмах или вне их, именно в Истину мы должны верить. Мы, православные, верим во Христа, как в Путь, Истину и Жизнь, поклоняемся Ему "в Духе и Истине". А церковь - молится за нас вместе с нами, даёт нам лекарства-таинства, призывая Истину прийти и исцелить нас в Духе, вдохнуть в наши тела и души ЖИЗНЬ... Которая и есть "рождение Свыше", второе рождение после материнской утробы. ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ, в отличие от земного исцеления телесного. Когда Христос возвестил о создании Церкви, Которую "врата ада не одолеют", - имелось в виду мистическое тело Богочеловечества, искупленное крестным подвигом Спасителя. Когда "золотую рыбку" пытаются приспособить служить "на посылках" у алчности "лежащего во зле" мира, у Мамоны, а социальная церковь против этого не восстает, обмирщается, её постигает трагедия богооставленности. Совесть - сопричастность благой Евангельской вести, совместное соборное ведение о Божьем Замысле.
      * * *
      "Если власть не чувствует приближение Страшного Суда в усилении народного стона, рождённого реформами русского самосознания и духовного мировоззрения, то потерявшему всякие надежды на родную /?/ власть и кусок небесного Хлеба населению ничего не будет стоить перешагнуть внутренние, да и внешние ограждения, например железобетонные стены, которыми в срочном порядке обносят белые дома в активных губерниях, как будто можно чем-то отгородиться от народного гнева. Вытравливание жизненной сущности народа с ослаблением иммунитета ко лжи и унижению со стороны авангарда капиталистического привело нас к недопустимо опасной черте, за которой теряется высокая способность человека подчинять свою волю воле народа и, как результат шкурно-рыночного перерождения, способность искать и следовать - вместе или порознь - Воле Божией. Разрыв русского духовного Покрова, отказ от созидательной установки народа на реализацию лучшего в нем, Божественного, и обязательно ради великой цели, на которую только Богоносец способен. Измена мессианскому назначению в жизни как форме богослужения, утрата народоопределяющей духовной способности на огромном нравственно-эстетическом пространстве составлять единое мистическое Целое есть, без сомнения, генеральная цель перекройки страны, которую им не жаль. После достижения её демстарцу с мистерами, сэрами и прочими бесподобными можно готовить речь о достижении вплоть до конца света земного демонического рая... Пора от самолюбований и нелепых возмущений заслуженной реальностью переходить к борьбе по большому счёту на линии огня, где "двум богам служить невозможно", где Сам Господь жаждет вручить тебе победоносное знамя, если ты уже "возненавидел и жизнь" такую свою. У нас такое преимущество! - нам не надо искать Истину в лжерелигиозных учениях и философских суемудриях: наш Бог - Пресвятая Троица, наша Правда - Вера Православная, наш щит - Крест Голгофский со святыми мучениками, наша сила - в Духе Святом! И богатство наше - не земное. Поэтому мы непобедимы! ...Русский народ клюнул на западную мякину и прилип к ней до расстройства души и желудка, разучившись по-христиански жить и, как воины Христовы, умирать... Да что о великом! - у нас уже нет нравственных сил посочувствовать ближнему, а не то чтобы встать за весь народ православный. Но будем молиться под жмявканье празднующих бордельный день чумы меркантильной России, чтобы достучаться сердцем до России вечной"... /о. Владимир Ермолаев, Слово священника/
      Я вам задам вопрос: осмелились бы вы святого Отца провести по улицам "покончившей с атеизмом" Москвы, по подземным переходам, зрелищам, книжным прилавкам? Показать фильмы или телепрограммы, допустим, Сергию Преподобному? Устыдились бы. А по Москве Сталинской? Провели бы, несмотря на закрытые храмы.
      Изания - Общество рационально регулируемого ПОТРЕБЛЕНИЯ. Основная ошибка падшего человечества: потребление из СРЕДСТВА стало ЦЕЛЬЮ. Если мы были "винтиками", то Иосиф - двигателем, локомотивом. Он тащил за собой весь состав, служил движению, "выдерживая свою долю", отрекаясь от личного, если это личное не совпадало с ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ.
      Молчание ягнят, которые пошли по шерсть, а явились стрижеными. Постсоветская эпоха.
      * * *
      "Треснули основы общества под революцией реформ. Замутилось море. Исчезли и стёрлись определения и границы добра и зла... Нынче честно не проживёшь". "Делали подлое, но знали, что делают подлое, а что есть и хорошее, теперь же не верят в хорошее и даже в необходимость его". "А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация богатого бедным, - о, конечно, всё это было и прежде и всегда, но не возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель". "Смеются над идеей лишь радующиеся праву на бесчестье. Купец и подъячий". "Наш либерал по натуре лакей, только и ищет, как бы какому немцу сапоги вычистить". "Любят у нас Запад, любят, и в крайнем случае как дойдёт до точки, все туда едут". "Наш демократ... в конце концов всегда почти служит в руку тому, что подавляет народную силу, кончает господчиной". "Нигде на свете, как у нас, может быть, нет столько мошенников и лакеев мысли, столько самого низменного подбора людей, как в так называемом классе интеллигентов". "Когда общество перестанет жалеть слабых и угнетённых, тогда ему самому станет плохо: оно очерствеет и засохнет, станет развратно и бесплодно". "Россия есть теперь по преимуществу то место в мире, где всё что угодно может произойти без малейшего отпора". /Фёдор Достоевский, выбранные места/.
      М. Цветаева - царю /Апр. 1917 год/: "Ваши судьи - гроза и вал! Не люди вас Бог взыскал".
      "Русская монархия была осуждена свыше, осуждена Богом" /Н. Бердяев/ Понятие свободы актуально лишь для падшего мира, где воля большинства противоречит Замыслу. Воля же самого Творца абсолютна идентична его Сути, необходимости всегда оставаться Путем, Истиной и Жизнью. Троицей единосущной и нераздельной сплавленной Любовью. Ибо Бог, противоречащий собственной сути, не есть Бог. То есть в Боге, в вечности, свобода полностью совпадает с необходимостью, посколько все противоречащее Замыслу Творца не есть Истина и Жизнь. Когда наша свобода не совпадает с необходимостью соблюдения Замысла, человек перестает быть "по образу и подобию", подписывая себе смертный приговор. У человека, пребывающего во временном историческом процессе, есть выбор изменить своему призванию и быть исключенным из Замысла.
      Чем более в себя ответственно вмещаешь, тем больше становишься.
      Мы противопоставляем себя не прочему человечеству, а его раковой опухоли безудержному потреблению, рабам Маммоны. Изания - не русская идея, не человеческая, а БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ. При Советской власти разрушались храмы внешние, но часто восстанавливались ХРАМЫ ВНУТРЕННИЕ. Теперь наоборот.
      Искушения - неизбежные ямы, камни, терние при восхождении. Лукавый разбойник на большой дороге. Господи, дай ПРЕОДОЛЕТЬ искушения, но ИЗБАВИ от Лукавого...
      Денежные отношения между членами любящей семьи нелепы. Члены такой семьи знают: "хорошо семье - хорошо всем". Ну а если в семье кто-то эгоист, хищник? О них так и сказано: "в Царствие не войдут." Для этого и отбор исторический процесс. Или дети любящие, или послушные, сознательные, или розги. Или, если ничто не помогает - вон из дома. Жестоко, но это единственный способ сохранить семью и выжить Целому. Суверенное РАЗДЕЛЕНИЕ: Мне или НАМ полагается больше, чем другим. На этой основе "Я" или "Мы" хотим отделиться. Служа другому (его похоти, а не помогая ему служить Делу) - ты косвенно служишь Мамоне. Иными словами: я кормлю, одеваю композитора, ухаживаю за его детьми, чтобы освободить его для музыки, а не, допустим, для игры в казино. С-пастись... В самом слове этом - суть Закона, и Замысла Неба коллективное спасение, соборность, берущие начало от Единосущной и Нераздельной Троицы. Спасаемся СОБОРОМ. Если власть грешит - я её с-пасаю своим прощением и терпением. Покуда Россия была в народном сознании единым Целым, народ "безмолвствовал". Но наступил некий ПРЕДЕЛ, когда от народа стали требовать отдавать Богово кесарю, тела и души - вампирам.
      "Из болота тащить бегемота". Такова была миссия Иосифа.
      Ритуально-сатанинская расправа над Союзом специально подгонялась под даты катренов Нострадамуса и сопровождалась всевозможной бесовщиной.
      У Гоголя в "Ревизоре" и "Мёртвых душах" - упыри старой России.
      АХ в защиту Иосифа: Волки забираются в хозяйскую овчарню и пожирают ягнят. Чтобы прекратить "безвинные страдания", я могу в истерике разгромить овчарню, а могу построить ограду покрепче, завести ружьё и отстреливать волков. Возможность появления "волков" входит в Замысел, но отнюдь не мои халатность и небрежение в отношении порученных мне ягнят. Замысел предписывает - сохранить стадо, и наилучший выход - запереться от волков внутренних и внешних. Не сберёг - моя вина. Может, меньшее зло - отстрел хищников, когда нет иного способа их обезвредить?
      Верить в ЧЕЛОВЕКА необходимо, поверив в "Образ и Подобие" в нём. Помочь червю стать человеком - цель Изании.
      Притча во языцех - Павлик Морозов. "Чти отца своего и матерь свою" - всё так, родовая необходимость. Но страна голодала, а отдельные граждане, видимо, называющие себя христианами, не только не желали делиться последним, как заповедал Христос, и что соответствует замыслу, но и прятали излишки, обрекая на голодную смерть ближних. А "ближний" - тот, кто в данный момент нуждается в твоём милосердии. Поэтому Истина вряд ли была на стороне кулаков. А уж если выбирать между Истиной и родовой плановостью, то сказано: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня". /Мф. 10:37/ "Любит Меня", - то есть Путь, Истину и Жизнь. Закон Неба, который велит делиться последним, не отличая "своих" от чужих в делах милосердия. Когда Иосифу сообщили, что его сын в плену, и ожидали каких-то особых распоряжений, он ответил: "Там все мои сыны". Там, где у народа искусственно ограничивают ведение о Божественном откровении, лишая "страха Божия" и церковных таинств, власть несёт за это ответственность перед Творцом. Особенно страшно разрешение абортов, которые, кстати были запрещены Иосифом. Потом этот грех рассматривался сродни безобидному удалению аппендицита, а не как человекоубийство. Реально придя к власти, Иосиф отменил принятый в 1917 году одним из первых декрет о свободе сексуальных меньшинств. "После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось русское православие". /Зб. Бжезинский/ Вера в Бога - это прежде всего принятие сердцем Его Замысла. Принять и взять этот Замысел на вооружение своего личного земного бытия. Восходить нисходя - через отрицание Вампирии, "лежащего во зле" мира. СССР - Антивампирия, восхождение. Традиции русской классики, соцреализм, нравственная цензура формировали правильное мироощущение.
      "Сталин лишь притворяется, будто он герольд большевистской революции. На самом деле он отождествляет себя с Россией и царями и просто возродил традицию панславизма. Для него большевизм - только средство, только маскировка, цель которой - обмануть германские и латинские народы." /Адольф Гитлер/
      Властью тиранов, Тобою венчанных, Русь возвеличилась в подвигах бранных... Боже, помилуй нас в горькие дни, Боже, Советский Союз нам верни, Боже, империю нам сохрани.
      /Б. Примеров "Молитва"/
      "Сергий и Алексий называли Сталина богоданным вождём... крупный учёный и богослов архиепископ Лука /Войно-Ясенецкий/, кстати, сидевший при Сталине. Но это не помешало ему назвать его богоданным... Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира... Поэтому я, как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину". /Священник Дмитрий Дудко/
      "...Община - это живой организм, который меняется и растёт во времени, и к которому настолько же принадлежат уже умершие поколения и поколения, ещё не родившиеся... историческое здание жизни надо перестраивать постепенно... Даже плохой царь с точки зрения "правого" миросозерцания есть "царь" и плевание на икону, которой еще вчера поклонялись, есть плевание - себе самому - как человеку или нации - в физиономию". /И. Реймерс/.
      "У нас теперь все говорят, что материальное положение значительно улучшилось, что жить стало лучше, веселее. Это, конечно, верно. Но это ведёт к тому, что население стало размножаться гораздо быстрее, чем в старое время. Смертности стало меньше, рождаемости больше, и чистого прироста получается несравненно больше. Это, конечно, хорошо, и мы это приветствуем. Сейчас у нас каждый год чистого прироста населения получается около трёх миллионов душ. Это значит, что каждый год мы получаем приращение на целую Финляндию. Ну а это ведёт к тому, что приходится кормить всё больше и больше людей". /Речь Иосифа о необходимости расширения зернового хозяйства, 1935 г/
      "Этот человек умеет действовать. У него цель всегда перед глазами. Работать с ним одно удовольствие. Никаких околичностей. Он излагает вопрос, который хочет обсудить, и никуда не отклоняется". /Ф. Рузвельт об Иосифе/
      "Насколько мне известно из сообщений иностранной прессы, я давно уже оставил сей грешный мир и переселился на тот свет. Так как к сообщениям иностранной прессы нельзя не относиться с доверием, если вы не хотите быть вычеркнутыми из списка цивилизованных людей, то прошу верить этим сообщениям и не нарушать моего покоя в тишине потустороннего мира". /Ответ Иосифа на корреспондентский запрос по поводу слухов о своей тяжёлой болезни/.
      Христос! Родной простор печален! Изнемогаю на кресте! И чёлн Твой - будет ли причален к моей распятой высоте?
      /А. Блок/
      Сейчас идёт Суд Истории, реабилитирующий Иосифа, понявшего Замысел. С крушением СССР Вампирия сбросила маску и саморазоблачилась, зло прорвалось и лопнуло, как нарыв. Ну, а нынешние вожди "вляпались" в историю, а наша Советская Родина, страна "героев, мечтателей и учёных" перешла в вечность. Теперь "нашим" надо взяться за руки и дальше, выше - с того уступа, на котором ты удержался, когда всё летело в тартарары. Антивампирия была восхождением, а альпинизм - вещь жёсткая. Вспомним, что мы первопроходцы, а не первопроходимцы, которые там, внизу, "осваивают рынок" на костях и руинах...
      Иосиф первым построил "воздухоплавательный аппарат". Нелепый, громоздкий, но не противоречащий Замыслу! И мы все на нём пролетели над Вампирией семьдесят лет, как те куклы из советского фильма "Золотой ключик", удравшие от Карабаса-барабаса. Кстати, заметили - корабль тот был в форме КОВЧЕГА!
      Иосиф заставил волков пасти овец.
      В поступке каждом, в каждом слове Клянусь ему служить без срока И до последней капли крови Быть каплей этого потока.
      /М. Алигер, март 1953г/
      И наступит ВСЁ ХОРОШЕЕ. НАВСЕГДА И ВЕЗДЕ.
      Напрасно всё: душа ослепла, Мы червю преданы и тле, И не осталось даже пепла От Русской Правды на земле!
      /З. Гиппиус/
      Чем ночь темней, тем ярче звёзды...
      Висящее на стене ружьё должно обязательно выстрелить... Слово - тоже оружие, и рано или поздно выстрелит по законам драматургии. В кого стреляют твои ружья-слова?
      Сегодня приторно и пресно В любом банановом раю, И лишь в России интересно, Поскольку пропасть на краю.
      СЛОВО АХА В ЗАЩИТУ ИОСИФА
      Господь предупреждал учеников об опасности фарисейской закваски, "которая есть лицемерие". "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали". /Лк. 11:52/ Прошло время, когда князья, как повелело Небо, были народу наставниками, отцами и защитниками, а священники - пастырями. Прошло время первых христиан-бессеребреников, христианских общин, основанных на общей собственности и взаимной любви. Церковь стала легальной, сильные мира сего - её прихожанами... Но они были обычными грешными людьми - с низменными страстями и пороками, хотели богатства, власти, праздной жизни за счёт других, более слабых. Они уже "не пасли, а жрали" овец, нарушая Замысел. Но при этом оставались чадами Церкви и на словах исповедовали христианство. Надо было или войти в конфликт с нарождающейся Вампирией, или, стремясь получить от неё права, привилегии и покровительство, приспособить к Вампирии христианство /наверное, это относится и к исламу/. Церковь, к сожалению, как и было предсказано пророками, - предпочла второе, отдавая Богово кесарю, стала понемногу пытаться приспособить учение Христа и саму Его личность к необходимости "служить двум господам" и проповедовать "непротивление Злу". В результате был искажён Замысел Творца о мире и богочеловечестве. Началось с обмирщения Западной церкви, потом и на Святой Руси князья-отцы и защитники превратились постепенно в князей-хищников... Протестующую часть духовенства удалось отсечь и практически уничтожить /речь идёт только о социальной проповеди, а не о догматах/. Культура тоже оказалась расколотой - на обслуживающую царство Мамоны и противостоящую ей. Иногда то и другое в одном авторе. Фактически общество отказалось защищать слабых и неимущих, "униженных и оскорблённых", отказалось что-либо менять в постоянно калечащем тела и души миропорядке и даже провозгласило его "установленным Богом". На всей мировой культуре так или иначе лежит печать богооставленности. Она изменила своему призванию, отреклась от Замысла. (Постхристианские язычники и даже сатанисты, спириты, масоны, служители Бахуса, Эроса - имя им легион). Материалисты всех оттенков, идолопоклонники "человека", "народа", "прогресса", изобретатели "собственного бога". Попытки найти Истину за церковной оградой продолжались на Руси по меньшей мере два века, собиралось по крохам христианское учение, растерянное во время долгих блужданий вокруг храма, вне храма. "Действительность в её революционном развитии", - это определение соцреализма в какой-то степени можно отнести и к христианской этике, направленной на построение грядущего Царства. Осколки, казалось, были собраны и склеены, но... Советская культура всё время упиралась в "необходимость Бога". Высшего Смысла жизни с выходом в вечность и личное бессмертие. Победив Вампирию внешне, надо было преодолеть её внутренне словом творить новый мир, подготовить РЕВОЛЮЦИЮ ДУХА, СОЗНАНИЯ. А без выхода в бессмертие получалось, что каждое последующее поколение строителей Светлого Будущего является ВАМПИРОМ для предыдущего. Духовно-нравственный тупик, тараканьи бега. Стоило убегать от Вампирии личностной и классовой, чтобы идеологически упереться в Вампирию поколений! Советскому искусству остро не хватало воздуха, Неба Бескрайнего... Идеологические шоры мешали разглядеть глубинный смысл бытия. Прорваться удавалось в музыке, в балете, в отдельных строчках, кадрах, образах, красках... Поразительно, но советская цензура одновременно боролась и с Небом и с Тьмой, во всяком случае, с лозунгом князя Тьмы: "Запрещается запрещать". После отставки "воинствующего богоборца" Хрущева наметилось религиозное возрождение. Предстояло привить засыхающие ветки коммунистической идеологии к стволу Православной церкви, окрестить "незаконнорожденного" ребёнка. Пустоту богооставленности в наполненной храмами и иконами России царской, прорыв к Небу среди разрушенных храмов России Советской предстояло заменить Россией Духовной, подготавливающей РЕВОЛЮЦИЮ СОЗНАНИЯ.