"Тхаги, ты же слышала. Воины черной матери. Проще говоря - душители. Их историческая родина - Индия. Но там их уже не осталось. Последнего тхага англичане повесили где-то в девятнадцатом веке, если мне не изменяет память. А до этого они жертвопринесли своей жадной до человечины мамочке Кали миллионы соплеменников". Ди совершенно искренне ахнула. "Миллионы?!" - "Этот культ очень древний. Так что ребята успели вволю порезвиться, прежде чем их укоротили". - "Укоротили, да не прижгли? Снова выросло? Или они успели отпочковаться? Каким лихом их в наши-то края занесло? И потом, на рожи они как будто не индусы". - "На рожи они вполне наши. В том-то и дело, что на исторической родине их и прижгли, и солью посыпали". - "Тогда почему?.." Ди не терпелось докопаться до сути. "Почему и для чего - здесь бессмысленные вопросы. Растленная фантазия - все, что можно сказать. Знаешь, что такое историческая реконструкция?" "Догадываюсь". - "Ну а здесь не историческая, а скорее игровая реконструкция. В рамках патологического игрового мышления. Этот висельник с манерами олимпийского бога называл себя Гроссмейстером. Все, что ему нужно было, - передвигать фигуры в игре, которую он, видимо, считал своим гениальным изобретением. Это была игра в богов. Или, вернее, в культы богов. Сам он, естественно, исполнял в ней роль толмача божественной воли. И заметь - богов подбирал под одну мерку: чтоб были злые, охочие до крови и жертв, не ведающие пощады. Пару-тройку раз это были полностью надуманные, искусственные божки. Этих отправить потом, когда он исчезал, в могилу было легко - такие плохо приживаются в головах, хоть даже выжженных изнутри цветомузыкой". - "Чем?!" - "Галлюциногенами. Надо полагать, ты уже испытала на себе эту радость. Я только не сразу тогда сообразил, отчего у тебя такое дегенеративное выражение лица сделалось. Извини". Ди угрюмо отвернулась в сторону, буркнула: "Да чего уж там".
      Нику надоело сидеть, и он встал с кочки, прошелся до ближайшей сосны, погладил кору, провел пальцем по застывшей смоляной янтарной дорожке. "Но в основном воскрешались к новой жизни натурально существовавшие когда-то темные боги, со всеми причиндалами их культов. Кали - только звено в общей цепи. Хотя и не самое маленькое звено, а очень даже увесистое". Ди вдруг встрепенулась. "Погоди. Я ведь слышала. По радио. В городе стали пропадать люди. Сказали, что, вероятно, маньяк. Я тогда еще подумала: как это удобно стало - за любым тяжелым криминалом видеть маньяков и террористов. Или наоборот - работать под маньяка или террористов. Хорошая отмазка, отличное прикрытие". Ник не отвечал, думал о чем-то своем в обнимку с сосной легонько стукаясь о нее лбом. Ди непонимающе косилась на него какое-то время, потом не выдержала. "Эй, что это ты делаешь? Зарядка для мозгов?"
      Ник перестал биться головой о ствол и упал в траву рядом с ней. "Она самая. Понимаешь, я ведь думал, что это они убили Филипа". Ди насторожилась и напружинилась. "Так это... их угрозы на автоответчике? Черт, хорошо, что ты заговорил об этом. Я совсем забыла. Так значит... Постой, ты сказал "думал"? Значит, сейчас ты так не думаешь? Но почему? Все ведь сходится. Храм, катакомбы, ученый-индолог, знаток санскрита, Филип же наверняка знал санскрит... Ник! Ты гений. Какие тебе еще доказательства нужны? Это же ясно, как день!" Ди возбужденно размахивала руками и даже целоваться полезла в припадке щедрой благодарности за раскрытие тайны, угнетавшей ее столько времени. Ник принял лобызания как и полагается герою-спасителю, но затем, посуровев лицом, взял ее за плечи и усадил обратно. И огорошил: "Наоборот. Все стало темнее, чем ночь. Когда ты рассказала мне про автоответчик, когда произнесла эти слова - "храм" и "манускрипт", я понял, что попал на нужный мне след, на след Гроссмейстера. До этого утра все и впрямь сходилось. Поэтому я и советовал тебе быть настороже, сменить квартиру. Я полагал, что ты у них на примете..." - "Почему?" Она изумленно моргала, уставясь на него. "Они могли считать тебя свидетелем убийства Фила. Ведь ты могла быть свидетелем, улизнувшим от них?"
      Ди задумалась. Потом дернула плечами. "Наверное". И вдруг до нее опять дошло. Вскинула голову и гневно-возмущенно воззрилась на него. "Значит, ты использовал меня как приманку! Теперь понятно, почему ты везде мне попадался - ты просто устроил ловлю на живца. И ты... ты еще называл себя другом... да ты... ты просто... свинья, вот ты кто!" Вскочила и принялась выписывать зигзаги с кренделями на полянке, пинать траву и сухие упавшие ветки, выпуская пар. Ник никак на этот демарш не реагировал - спокойно, даже как будто философски смотрел, как она бушует, жевал очередную травинку, ждал момента, когда можно будет продолжить двусторонний диалог: знал, что на этот раз она не сбежит, сочтя себя оскорбленной, потому что хочет знать все до конца, до самой распоследней точки в этой истории... Если б еще была она, эта точка...
      Буйство долго не продлилось. Исчерпав разовый запас гнева, она бухнулась на кочку и отвернулась в сторону. Подперла голову рукой, надулась. Ник пустил в ход среднюю артиллерию - доводы разума. "Если бы все обстояло так, как я сказал, они и без меня устроили бы ловлю на живца. А сейчас я даже не знаю, к счастью или несчастью все оказалось не так". -"Приманка-то все равно сработала". Буркнув это ближайшей сосне, после секундной паузы заторможенно оборотилась. И в голосе зазвучали звенящие беспокойные нотки. "А как все оказалось? Что там насчет темной ночи, я не очень уловила?"
      Ник отмахнулся от приставучей мухи. Миг помедлил с ответом. "Дело в том, что было неизвестно, какого божка Гроссмейстер вытащил на свет в этот раз. Сейчас я это знаю и потому могу утверждать, что эти самодельные тхаги не убивали Фила". Ди подарила ему взор, каким смотрят на геродотов всех мастей - на губителей гармоничной картины мира и стройных творений человеческого гения. Такая была замечательная концепция убийства, и вот тебе на! После чего выпалила: "Это еще почему?" - "Потому что они бы не отступили от установленных правил культа. Кали наказала своим подопечным душить людей платком - румалем. Кажется, ты уже свела с ним тесное знакомство? И никак иначе, если они не хотят узнать, как свирепа она бывает во гневе. Такие дела". Ди поникла и принялась вдумчиво крутить пуговицу на рубашке, будто пыталась понять - что будет, если ее совсем открутить? В самом разгаре отвинчивания пуговицы нежной песней тростниковой свирели зазвучали ее невыразимо печальные слова, такие печальные, что казалось, вечнозеленые деревья вокруг, услыхав их, должны горестно сбросить всю свою хвою, до последней иголки, и в глубокой скорби начать заламывать ветви, вознося небесам молитвы.
      "Значит, они не убивали его. Тогда это сделал кто-то другой. Может быть, я? Или ты? Или полицейские? Или та старушка с кошкой... то есть без кошки? Боже, как много в мире вдруг стало людей, способных убить других людей. Я с радостью душила того мальчика, тебе пять трупов - как пять вздохов, у тех - миллионы плюс еще два десятка удавленников, а теперь к тому же мы опять не знаем, кто порешил моего мужа, которого я совершенно не помню, потому что у меня начисто отшибло память. Ник! Почему ты спросил тогда, каково чувствовать себя убийцей? Ведь ты знал и знаешь это. И я знаю. Сознавать себя убийцей - значит чувствовать, что ты чужой для самого себя, совершенный незнакомец, который может выкинуть в любую минуту черт знает что. Начинаешь опасаться сам себя. И земля уходит из-под ног, и голова кружится оттого, что все вокруг стало по-другому и ты не узнаешь ничего. И хочется, но страшно узнать, на что же способен этот чужак в тебе, понравилось ли ему убивать и сможет ли он еще раз сделать это. Вот что хуже всего - он ведь непременно пожелает проверить это: сможет или не сможет? А вдруг сможет?.. Что тогда?.. Тогда он подастся либо в тхаги, либо в... исполнители ангельского суда. Или своего собственного суда. Ник! Я поняла. Среди людей нет вообще неубийц. Каждый по сути - убийца, даже если он об этом не подозревает. Потому что никто не знает себя до конца. Ты понимаешь, что это значит? Это значит, что все мы - безликие машины, уничтожающие друг друга. У нас ни у кого нет своего лица. В лучшем случае - маски мирных обывателей. Потому что, чтобы иметь свое лицо, нужно отличаться от других. Это означает - быть неубийцей, даже в мыслях, даже там, куда не проникают мысли, - в дремучих инстинктах. Это означает не мечтать даже подставить другому ножку, чтобы он расшиб себе лоб. Это означает понять и простить врага своего. В любом уроде найти хотя бы каплю божественного смысла, Логоса. Знаешь, не так давно я думала, что свое лицо имеет тот, кто причастен добру либо злу. Но это было не здесь, в другом месте... там другие правила. А здесь это уже не действует. Здесь нужно делать правильный выбор. Единственно правильный..."
      Она замолкла - съежившаяся фигурка на кочке, колени вровень с головой, лицо уткнула в ладони. Ветер пробирался сквозь редколесье, теребил ветки, траву, волосы. С неба упали три капли, предупреждая о близости дождя. Ник поймал наконец надоевшую муху, оторвал ей крылышки и теперь как будто даже увлеченно следил за инвалидкой, сражающейся с травой. Ди не смотрела на него, ей было все равно, ответит он или нет. А он, потеряв муху из виду, мечтательно задрал голову к небу, поймал щекой крупную каплю, не спеша поднялся с земли. Подошел к Ди. Она равнодушно скользнула по нему взглядом. "Пойдем, сейчас дождь начнется. Тут неподалеку можно переждать на старой вилле". Ди молча кивнула.
      Редкая капель быстро превратилось в душ со слабым напором. Как-то неожиданно похолодало.
      Двое торопливо петляли между стволами. И почему-то именно сейчас Нику приспичило отвечать на нелицеприятную отповедь рода человеческого, как будто орать на бегу под дождем было его любимым занятием. "Это ты, конечно, хорошо рассудила. Но в одном ты ошибаешься. Я действительно не знал, каково чувствовать себя убийцей. Нет, я не хочу сказать, что раньше мне не приходилось этого делать. Просто я в отличие от тебя не рефлексировал на эту тему. Мне это не нужно... Знаешь, есть такая довольно опасная штука черно-белая логика. Ее можно по-разному применять. Можно, например, делить людей на убийц и неубийц. Можно использовать градацию - делить на тех, кто убивает во зло, и тех, кто убивает во имя спасения. У этой логики имеется существенный изъян - она позволяет ненавидеть и убивать тех, кто на "черной" стороне. Плохих. Даже если ты станешь это отрицать, если сейчас ты так не думаешь, это все равно так. Рано или поздно логика добра-зла приходит к подобному выводу - что инаких нужно отстреливать. Невзирая на всю ее готовность "понять и простить врага". Это логика исступления и фанатизма. Но есть другая логика, которая вообще не делит. Нет никаких убийц и неубийц. Есть просто люди. Разные. Но одинаково достойные милосердия. В разных пропорциях в них перемешано то и другое. Так вот, если ты не хочешь, чтобы вокруг тебя были сплошные убийцы, апеллируй к той их части, которая неубийца. И, кстати, не советую зацикливаться на своем собственном чужаке-убийце".
      Ди бежала и продиралась через кусты, сжав зубы. Одежда уже неприятно липла к телу. Утренний душ и физзарядка в комплекте. Впереди сквозь стволы и ветви проступили очертания окон и крыши со скатами. "Если следовать этой неделимой логике, - прокричала она в ответ, - ты сам убиваешь просто людей. Не плохих, и не хороших и достойных милосердия. Может, поэтому ты предпочитаешь не рефлексировать на эту тему?" - "Это не люди. Нечисть. Человек тот, у кого есть душа, а не тот, кто разговаривает и обладает разумом. Могу тебя уверить, что у этих самозванных тхагов не осталось человеческой души. Гроссмейстер их выпотрошил, чтобы сделать послушных роботов. Здесь было просто не к кому проявлять милосердие. Пустые оболочки".
      Они взбежали на крыльцо и нырнули под сень заброшенного дома - дверь была нараспашку. Через просторный холл, где густел полумрак, вышли на светлую застекленную веранду. Здесь стоял круглый дощатый стол, но не было ни одного стула и вообще никакой другой мебели. На облицованной деревом стене висел унылый пейзаж в рамке. Ди примостилась на столе. Дождь барабанил по стеклу, словно тоже просился на постой, под крышу, в тепло дома. Только тепла здесь не было. Ди не заметила, как начала дрожать. "Чья это вилла?" - "Одного старого мизантропа. Он давно умер, а в завещании запретил продавать дом. Наследников не было, и все его деньги пошли на уплату этой милой причуды. Аренда земли на ближайшие лет двести. Нам лучше перейти в другую комнату. Там есть камин". - "А дрова?" - "А дровами будет этот стол. Странно даже, что он до сих пор уцелел. Сюда же наверняка бродяги наведываются".
      Ди спрыгнула со стола. "Кстати, ты не заметил одной маленькой вещи. Ты рассуждал о логике, но ведь у меня-то ее как раз не было. Понять и простить врага - это совсем не логика". Ник перевернул стол и ловко обезножил его тремя ударами - по одному на каждую ножку. "Я знаю. Зато я заметил другую маленькую вещь. Когда ты это говорила - о враге и уродах, в которых надо найти каплю божественного смысла, - ты сама не верила в это. У тебя на лице было написано как раз отвращение к уродам. А если нет веры - остается голая логика. Абсолютный рационализм". Столешница превратилась в груду досок. Ник сгреб их в охапку и понес. Ди подхватила остатки. Голова родила еще один аргумент. Но озвучив его, Ди сообразила, что плавно переместилась на точку зрения оппонента, не заметив этого, а значит, и спорить дальше бессмысленно. "А тебе не кажется, что таких выпотрошенных уродов без признака души стало слишком много в мире? И милосердие тут уже не работает?" - "Именно что кажется. И именно что не работает. Для этого и существуют чистильщики". - "Это вы так себя называете? И много вас таких?" - "Не очень. Скорее мало".
      Комната с камином казалась огромной из-за отсутствия мебели. Очевидно, вся обстановка пошла на корм огню, обогревавшему в холодную пору здешних бродяжек. Причуда мизантропа естественным образом перешла в свою противоположность - в благодеяние гуманиста. Через минуту пламя уже пробовало на вкус угощение, а через пять - жадно пировало, удовлетворенно потрескивая.
      Ди села рядом на корточки и протянула к огню руки. Ник устроился на подоконнике. Дождь решил припустить всерьез и шумел не хуже ниагарского водопада.
      На ближайший по крайней мере час им была обеспечена романтика промокших ног, заброшенной хижины и голодного кукования у весело сыплющего искрами камелька.