"Он будет обвинен в разрушении храмов н религий, измененных фантазией^ (Cl Q96)" Индийский мистик Ошо в 1985 году в Америке был посажен в тюрьму. Лидер "Объединенной церкви" Сун Мюн Мун подвергся клевете и злословию^ Мистик-бахаист Абдул Баха, а до него - его отец (Бахаулла) провели большую часть жизни в изгнании и тюрьмах за свои убеждения и проповеди,
      4. МИСТИ-ЕСКАЯ РОЗА Против красных объединятся религии^.
      Роза (розовый цвет) в центре мировой сцены... -тобы говорить истинуу им придется закрыть рот. Затем во времена нужды и ожидания некто придет слишком поздно.
      Большинство толкователей Нострадамуса считают, что его указания на красный цвет относятся к
      люционерам. Однако^ быть может, это вовсе не французские или русские революционеры, вопреки первой, наиболее поверхностной ассоциации. Красный и оттенки розового - это цвета, которые восточные мистики и искатели истины используют как си^пюл огня просветления, заката солнца старого мира и при внутреннего пробуждения, описанной в духовных традициях как "Мистическая Роза", Загадочные с;юва "говорить с закрытыми ртами" - это почти ч i о дзэнский коан, который вполне может описывать вспышку интереса к восточным медитативным те\пи~ кам в конце 1990-х годов. В последние годы XX столетия этот интерес стал куда сильнее, чем в рево' люционные 1960-е.
      Последняя строка может быть поэтическим предположением о том, что поскольку духовная ИСТИЕШ всегда опережает свое время, то люди "придут слитком поздно", чтобы узнать своих учителей. Номер катрена может указывать на 1996 год как период наиболее ожесточенной борьбы между интересами ортодоксальных религий и новой религиозностью грядущего тысячелетия,
      В 1996 году мы увидим, как правое крыло дпилсния христианских фундаменталистов республиканской партии США двинется в свой последний крестовый поход за возврат президентской власти ;ю смены тысячелетий, Я рискну предсказать, что подавляющее большинство голосов будет подано за президента Билла Клинтона и вице-президента Гора. Оба они поддерживают движение "гуманистического потенциала",
      5. МАРС И ПЛАМЯ
      "^.Накануне очередного опустошения, когда извращенная церковь достигнет своего высочайшего и утонченнейшего достоинства^. придет некто, рожденный от ветви, что долгое время была бесплодной, который освободит народы мира от кроткого и добровольного рабства ы поместит их под защиту Марса, ...Пламя секты охватит весь мир..^
      Здесь Нострадамус пытается описать краеугольный камень всех основных религий - идею полного подчинения вере. Его поэтические указания на освобождение людей от "добровольного рабства", сетей веры, извращенной в ходе истории религиозными вождями ради подчинения людей .своим целям, становятся менее ясными в контексте последней строки процитированного отрывка из послания Нострадамуса к Генриху И: ".-поместит их под защиту Марса".
      Но если рассмотреть оккультное соотнесение между Марсом в его высшей форме и Гермесом, носителем жезла просветления, то смысл этих слов станет понятнее. Марс управляет астрологическим знаком Овна, знаком огняД и оба они представлены красным цветом. Восточные мистики носят красные и оранжевые одеяния по причине, описанной в предыдущем подразделе. Сходство между учением Гермеса и тцнтрой, глубинной сущностью восточных философских концепций, заставляет предположить, что новая религия не будет иметь ничего общего со старыми, догматическими и подавляющими личность человека религиями, а станет, скорее всего, учением о новом способе восприятия жизни. Подобное прочтение предсказания Нострадамуса, несомненно, созвучно современному стремлению к обновленной духовности через движение "гуманистического потенциала"
      своего рода магию, применяемую как "стартовая площадка" для приобретения божественного опыта
      6. ДИАЦА (ЛУНА) И ДХИАН
      Раньше илц позж^ вы увидите большие перемены, предельный ужас и мщение, ^бо луна ведомо своим ангелом, и небеса приблизились к Равновесию (астро^огически - транзит Плутона по Бесам, 1972--1984 гг.).
      Предпо^едний из имени пророка примет день Дианы (Луны) д^ем своего молчаливого отдыха.
      (Герметическое указание на достижение просветления).
      Луна в середине ночи,.. Юный мудрец в одиночестве со св^ей душой увидел это. Его ученики приглашают его к бессмертию,^ рго тело в огне.
      Великое изобилие Дианы (Луна) и Меркурия (Гермес). Образы будут видны в озере (людитирующая душа). Скульптор ищет новую глину. Он и его последователи будут пропитаны золотом.
      Аллюзии на "молчаливый отдых", "образы", увиденные "в озере", и "уединение со своей душой" подразумевают молчание и отрешенность, которые испытывает человек в состоянии медитации, наблюдая переменчивость жизни, ума и эмоций. Будда называл медитацию "Дхиана" или "Дхиан"; название это перекликается с именем Дианы, Здесь снова связываются огонь и Гермес. Указания первой строки 28-го катрена 2-й Центурии также, судя по всему, связывают имя нового духовного учителя с Луной.
      7, ПУТЕШЕСТВЕННИК, "ПРИВОДЯЩИЙ В ЯРОСТЬ^
      ...(он) примет день Дианы (Луны) днем своего молчаливого отдыха.
      Он будет путешествовать далеко^ в стремлении привести в ярость, освободить великий народ от угнетения.
      Это указание также говорит о "народе", связанном с Гермесом, Луной и медитацией, и об учителе, который придет на Запад с Востока. Быть может, этот учитель путешествует или будет путешествовать по свету? Быть может, этим учителем будет руководить "стремление привести в ярость" приверженцев ортодоксальных религий? Нострадамус подразумевает, что отдыхать он будет только в день Дианы, т.е. понедельник, лунный день,
      8, РЕДКОСТНАЯ ПТИЦА КРИ-И^ "СЕЙ-АС^
      "^^Антихрист возвращается в последний раз,^ Все царства христиан, а также неверующих, будут дрожать 25 лет. Будут скорбные войны и битвы. Города, крепости и зам^и^ и прочие строения будут сожжены, покинуты и разрушены.. Столько зла будет свершено по вине адского Князя. Сатаны, что почти еесь мир буд^т разрушен и обезлюдеет. Перед этими событиями множество редкостных птиц будут кричать в воздухе: "Сейчас!" - а позднее исчезнут.
      Нострадамус увлекался загадками, связанными с животными: вспомним, к примеру, образы пчелиному роя и орла, которые пророк используют для описания Наполеона/ Птицы в этом фрагменте "Послания к Генриху II" могут быть одной из таких загадок. возможно - символом, относящимся к религиозному визионеру, который поможет спастись от апокалипсических событий, описанных в приведенном отрывке. Учение его может оказаться "антипророческим" в том смысле, что для предотвращение беды человечеству придется забыть о прошлом ^ отказаться от одержимости будущим. Все свои мцсли и энергию надо будет сосредоточить на "сейчас", "Жезл", или дзэнский посох, бьет, чтобы вернуть ^ас к настоящему. Согласно восточным мистикам, просветление - это вечное "сейчас".
      ВИЗИОНЕРЫ НОВОЙ ЭПОХИ
      На протяжении XX столетия двенадцать человек оказались на передовом рубеже духовной революции. В настоящем разделе мы рассмотрим каждую из этих личностей в свете катренов Ностра^муса,
      СВАМИ ПАРАМАХАНСА ЙОГАНАНДА (1893-1952) Индийский дтстик, основатель "Братства Самореализеции"
      Йогананда, познакомивший западные страны с крийя-йогой, учил о том, что ум и сердце человека при помощи древних медитативных индийских техник можно поднять от уровня ограниченного сознания к единению (йоге) с сознанием Божества, Иогананда и его ученики иногда носят оранжевые одеяния^ в соответствии с восточной традицией искателей просветления,
      К этому учителю можно приложить указания Нос" традамуса на "учащие цветы", восточное происхождение. частые путешествия и новые способы обучения, Впрочем, желание Йогананды синтезировать убеждения традиционных мировых религий едва ли позволяет назвать его человеком, против которого "объединятся религии". Так что преобладающие в наше время религии не всегда отвергают последователей Йогананды.
      МЕХЕР БАБА (1894-1969) Индийский софийский мистик
      Мехе? Баба, суфийский учитель, проповедовал молчанием ("чтобы говорить истину, им придется закрыть рот"). Он пришел и сказал миру, что надо сеять семена любви во всех сердцах. Он был противником религиозной иерархии^ ритуалов и церемоний. Девиз его: "Нс волнуйся^ будь счастлив". Его последователи основали по всему, миру множество центров; в одной только Америке учение Мехера Баба привлекло около 6000 приверженцев.
      Но он был миролюбивым мятежником; учение его не было ни воспламеняющим^ ни направленным на низвержение традиционных религий; его не назвать "приводящих в ярость"? И хот^ в его философию
      входило понятие жизни в настоящем, в ней не содержится ни символики птиц, ни лунного аспекта (символического или реального), ни акцентов на огне или красном цвете,
      СВАМИ ПРДБХУПАДА (1896-1978) Основатель движения "Харе Кришна^
      Этот индийский мистик явился на Запад, чтобы распространить учение о "сознании Кришны", Одним из символов этого сознания является пламя, представленное оттенками красного цвета. Последователей его, кришнаитов в оранжевых одеяниях, теперь нередко можно встретить на улицах европейских городов. Порой они сердят или озадачивают общественность, но чаще всего кажутся просто забавными.
      Учение Прабхулады, также "новое" для западного человека, основывается на древних индуистских священных писаниях и побуждает людей принять образ жизни, предписанный традиционными текстами. Более того, с середины 1980-х годов численность последователей этого учения практически перестала расти, и расцвет движения кришнаитов, похоже, остался позади,
      Л. РОН ХАББАРД (1916-1986) Создатель дианетики, основатель "Церкви сциентологии"
      Сциентология считает своей целью помочь человеку восстановить душевное здоровье после психических травм, направляя его на путь к воссозданию "ясного" умственного и духовного состояния. Создатель сциентологии и сама его "новая" религия столкнулись с противодействием во всем мире и выдержали множество сражений с законом и политикой. Церковь Хаббарда насчитывает около пяти миллионов приверженцев, и традиционные религии считают ее
      опасной. Один из ее символов - огненный вулкан (огонь, красный цвет)
      Идеи движения сциентологии, которые Хаббард в основном почерпнул из буддизма хинаяны и современной психологии, по сути своей вполне традиционны, И хотя значительная доля учения Хаббарда имеет восточное происхождение, сам Хаббард не "пришел с Востока", не родился под Марсом, никак не связан с Луной и не является последователем герметической традиции.
      ДЖИДДУ КРИШНДМУРТИ ( 1891-19S6) Индийский философ и мыслитель
      Теософы объявили Кришнамурти инкарнацией Майтрейи - нового Будды, но он публично отрекся от этого титула и вышел из организации, созданной для распространения его мессианского учения. Впоследствии он много путешествовал, на протяжении семидесяти с лишним лет читал лекции в Америке, Англии, Швейцарии и Индии. Его понятие о медитации было связано со "свидетельством", которое, по его убеждению, могло предоставить каждому человеку полную и абсолютную свободу.
      Кришнамурти был настроен против любого культа "гуру" и любой религии, созданной во имя его. Его прозрения никогда не применялись для нарушения существующего порядка. После смерти Кришнамурти учение его не приобрело новых проповедников.
      ДБДУЛ-БАХА (1844-1921) Лидер бахаизма
      Старший сын и преемник Бахауллы. После смерти отца Абдул-Баха возглавил движение бахаистов, добившись большого авторитета в среде приверженней Бахауллы, Он проповедовал учение, ведущее к спите зу всех религий в единую всемирную духотюсп
      Большую часть своей жизни он провел в центре бахаизма на горе Кармел, в Израиле. Подобно своему отцу, он вел обширную переписку со своими последователями и интересующимися бахаизмом людьми, Много лет провел в тюремном заключении. Он север' шал продолжительные турне по Европе и Америке, выступал в поддержку Лиги Наций,
      Несмотря на то что движение бахаизма и его основатели имели восточное (иранское) происхождение, вызывали противоречивое отношение к себе и послужили катализатором для процесса взаимопроникновения различных вероучений, ни одна из традиционных религий, кроме ислама, не клеймит бахаизм как ложный культ, В настоящее время во всем мире существуют миллионы бахаистов; их заслуги в качестве "мирных бунтарей" действующих дипломатическими средствами, огромны; но все же это движение не удовлетворяет всем восьми приметам, которые указывает Нострадамус.
      ГЕОРГИЙ ИВАНОВИ- ГУРДЖИЕВ (1877"1949)
      Этого современного мистика называли по-разному: достигшим просветления, суфийским учителем, дьяволом. Самому Гурджиеву больше всего нравилось простое название "учитель танцев". Он родился в Армении, в Александрополе. На протяжении двадцати лет жажда познания таинственных и странных явлений жизни заставляла его странствовать по самым отдаленным уголкам Тибета, Средней Азии и Ближнего Востока. Эмигрировав из России после революции 1917 года^ в 1922 году он основал духовную коммуну-лагерь неподалеку от Парижа, а позднее "Школу Гурджиева" в Америке. Учение его представляет собой революционный синтез суфийских, средне- и южноазиатских техник медитации и пробуждения сознания. В 1924 году он распустил свою школу и посвятил себя изложению своего учения в трех книгах:
      "Сказки Вельзевула, рассказанные его внуку", "Встречи с замечательными людьми" и "Жизнь реальна лишь тогда, когда "Я семь", С 1933 года и до самой смерти он не покидал Париж,
      Книги Гурджиева до сих пор популярны, а по всему миру существуют общества, изучающие его теории. Но, несмотря на исключительные качества школ Гурджиева и все их заслуги, учение его не внесло сколь-либо существенного вклада в создание "новой религиозности", И не все традиционные религии однозначно считают уроки Гурджиева угрозой своему существованию,
      СВАМИ САТЬЯ' САИ БАБА (р. 1925) Сиддха-йог
      Этот человек объявил себя перевоплощением мусульманского мистика Саи Баба (1856-1916), Он прославился как чудотворец, приобрел миллионы последователей в Индии и более скромное число приверженцев на Западе. По индийской традиции искателей истины, он носит оранжевые одеяния, и хотя в настоящее время он не горит желанием путешествовать по Европе, в будущем это может измениться. Учение его, преимущественно основанное на традиционном индуизме, не содержит в себе никаких кричащих противоречий установленным взглядам, В нем отсутствует также герметический аспект,
      Среди ныне живущих духовных учителей Сатья Саи Баба имеет чуть ли не наибольшее число учеников, однако большая часть их - индусы. Хотя его учение не представляет никакой угрозы для официальных властей, в июне 1993 года его бывшие ученики в заговоре с индуистами-фундаменталистами организовали покушение на его жизнь. С 1986 года не заметно никаких значительных перемен в его общественном положении, и, судя по всему, за пределами Индии учение его постепенно теряет силу,
      СУН мюн МУН
      (р, 1920) Осноеотель "Объединенной церкви"
      Церковь Сун Мюн Муна вступала в конфликты с властями по разным причинам, и в результате Муну пришлось провести некоторое время в тюремном заключении. Мун претендует на то, что он - второе воплощение Иисуса Христа" а имя его фонетически согласуется с предсказанием Нострадамуса о том, что духовный вождь-реформатор будет так или иначе связан с Луной (англ, "moon" - "Луна").
      Своими высказываниями относительно Иисуса Христа Мун настроил против себя многих людей. Общественность и множество семей также были разгневаны тем, что вступление в "Объединенную церковь" сказывается на семейной жизни последователей Муна, Мун много путешествовал, символ его - красный цвет. Он - убежденный антикоммунист ("освободить великий народ от угнетения"). Однако с Гермесом он никак не связан.
      После того как я в последний раз писал о Муне в 1986 году, его уже выпустили из тюрьмы, и его позиции в правом крыле христианского движения американской республиканской партии сильно укрепились, Его благосклонно приняли ведущие представители евангелистов, такие, как Джерри Фэлуэлл. "Объединная церковь" поддерживала сторонников Рейгана и Джорджа Буша. Хотя Мун более других соответствует приметам Нострадамуса, при более внимательном рассмотрении он оказывается скорее политиком, чем духовным учителем. Кроме того, объявив себя мессией - преемником основателя одной из главных мировых религий, он исключил для себя возможность создания нетрадиционной религиозной секты.
      ОШО РДДЖНИШ -АНДРА МОХАН, (1931-1990) Индийский философ
      Бывший профессор философии, этот человек и его последователи в последние несколько лет привлекли к себе огромное внимание прессы. Последователи Ошо, саньянсины, носящие красные одеяния, принимали участие в деятельности его экспериментальных коммун в Индии и США. Его окружают разнообразные политические и религиозные недоразумения, Ежедневные импровизационные речи Ошо о любви и медитации включают в себя широкий спектр предметов: от секса до сверхсознания. Его безжалостные и не лишенные юмора прозрения в области человеческого бессознательного и обусловленного поведения, его бескомпромиссно критическое отношение к существующим политическим и религиозным институтам повлекли за собой единодушную неприязнь к нему со стороны всех ортодоксальных религий.
      В середине 1980-х годов Ошо был заключен в тюрьму, а затем депортирован из США. Последовавшая за этим попытка Ошо совершить международное религиозное турне встретила ожесточенное политическое и теологическое противодействие. Всего за пять месяцев ему было отказано в пребывании на территории двадцать одной страны,
      После депортации Ошо из США его последователи предположили, что давление со стороны христианскофундаменталистского правительства Рейгана включало в себя угрозы правительствам других государств и требования не впускать неугодного церкви мистика ни в одну страну. Один из примеров такого явления рассматривает журналист-исследователь Макс Бречер в своей книге "Право въезда в Америку".
      Согласно достоверным источникам информации Бречера, Ошо был буквально на один шаг от возможности получить право постоянного жительства в Уругвае, но в последний момент посол США Малькольм
      Уилки позвонил уругвайскому президенту Сангинеттн и сказал: "У вас свободная страна. Вы можете делать все, что хотите. Но вы должны Соединенным Штатом шесть миллиардов долларов, И в этом году состоятси переговоры о продлении срока займа. Если вы нс выплатите задолженность в срок, мы увеличим проценты".
      Сангинетти понял, что эта едва завуалированная угроза связана с Ошо. В итоге уругвайское правительство решило не предоставлять индийскому мистику права постоянного жительства и весьма насто' ятельно "попросило его покинуть страну". Вскоре после этого президент Рейган пригласил Сангинетти к себе в гости и сообщил ему, что продлевает срок выплаты долга.
      Учение Ошо близко к тантре, восточной религии, связанной, как мы уже видели, с герметическими концепциями. Оно также включает в себя медитативное понятие "жизни в настоящем", "сейчас". В 1980-х годах символом учения Ошо стали две летящие птицы; в настоящее время символ его - одинокий лебедь.
      Кроме того, с указаниями Нострадамуса этого человека сближает его настоящее имя "Раджниш", что означает "Владыка Полной Луны"; второе же имя его - "-андра" - переводится как "Луна",
      Со времени моих последних публикаций об Ошо его движение вновь набрало силу в Пуне (Индия), Ошо умер от сердечного приступа в 1991 году. Хотя его последователи перестали прилюдно носить кр сные одеяния, в их индийском ашраме можно встретить тысячи людей в одеждах различных оттенков красного. Несмотря на смерть Ошо, движение его продолжает процветать; в 1993 году Эрих Фолат сообщал в журнале "Штерн", что число последователей учения Ошо выросло на 40 процентов по сравнению с предыдущим годом.
      Похоже, что Ошо исключительно подходит под все восемь примет Нострадамуса; впрочем, мы не можем утверждать, что пророк в своих катренах указывал
      только на одного религиозного лидера, - их может оказаться несколько,
      "Множество редкостных птиц будут кричать в воз духе: "Сейчас!"
      ДА ДВАБХАСА (р, 1939) Американский мистик
      - Движение Да Авабхаса (в прошлом известного под именами "Бубба", "Да Фри Джон" и "Да Лав Ананда") продолжает набирать силу. Этот непредсказуемый американский мистик, в настоящее время являющийся президентом островов Фиджи, называет себя Учителем Сердца, Он учит самотрансценденции, или единению с Богом. Это - герметическое учение, которое осуществляется на практике через самосозерцание в каждый момент "сейчас". Да Авабхаса перенес много преследований со стороны религиозных и правительственных организаций.
      Происхождение его не восточное, хотя его учение имеет восточные корни. Впрочем, он претендует на то, что является реинкарнацией Свами Вивекананды (1863-1902), который посещал Европу и Америку в XIX веке. Да Авабхаса много путешествовал, жил и обучался в Индии. Учение его, бесспорно, связано с восточным "пламенем" и символическим красным цветом восточного самосозерцания. Какой-либо отчетливой связи его с птицами не наблюдается: символ движения Да Авабхасы - Конь Зари, разновидность Калки - Белого Коня индуистской пророческой традиции.
      В начале 1990-х годов методы обучения Да Авабхасы претерпели трансформацию, но популярность его концепций достаточно ограничена по сравнению с ростом движения Махариши Махеш Йоги или Ошо. Впрочем, эта ситуация может в будущем измениться,
      СВАМИ МАХАРИШИ МАХЕШ ЙОГИ
      (Р- 1911) Основатель "Движения трансцендентальной- медитации"
      Махариши Махещ Йоги, уроженец Северной Индии, основал "Движение трансцендентальной медитации", достигшее больших успехов. В настоящее время трансцендентальную медитацию практикуют миллионы людей на Западе, Техника ее позволяет снять внутреннее напряжение и достичь равновесия. Махариши Махеш Йоги много путешествовал и настроил против себя ряд организаций, особенно в 1960-е голы.
      Теория трансцендентальной медитации уходит п древнеиндийские ^одические тексты; в настоящее время большинство ортодоксальных религий считают ее одной из разновидностей движения "новой эпохи", До 1977 года она входила в программу западных колледжей,
      С 1986 года Махариши и "Движение трансцендентальной медитации^ в целом не претерпели никаких значительных измерений и продолжают оставаться вероятными кандидатами на роль предсказанного Нострадамусом духовного вождя. Однако дипломатичное сотрудничество Махариши с традиционными редшиями не совсем укладывается в пророчество о том, что новый Мессия разрушит догмы застывшей религии,
      ПРОХОД МАЙТРЕЙИ
      Тихцй голос священного друга слыщен из святой земли,
      Пламя человеку сияет божественному гласу. Из-за этого зем^я окрасится кровью безбрачных монахов,
      и будут разрушено священные (или ложные) xpc.\i^ нечистых.
      Будда Гаутама учил, что Колесо Дхармы (учение об истине) подобно великому колесу^ которое теряет свой разбег через каждые 2500 лет после своего первого оборота. Следующий великий учитель человечества, которого называют "Майтрейя"^ что означает "друг", появится около 2000 года и вновь придаст ход "колесу"^ возвратив силы тем, кто ищет религиозную истину,
      Нострадамус подтверждает это пророчество в 24-м катрене 4-й Центурии.
      Этот катрен предсказывает, что традиционные религии рухнут от слов истины, которые произнесет "друг" при помощи "пламени человека" новой религии. Б оригинальном французском тексте пророчества слово "святой" представлено словом "saint"Д написанным в архаической форме с буквой "f" вместо "s", и здесь содержится намек на то, что "saint" - это, в действительности, "faint"^ т,е. "ложный".
      ПРОРО-ЕСТВА ПИРАМИДЫ
      Великая пирамида Хеопса, пророчество в камне, устанавливает продолжительность полного "века Адама", начавшегося около 4000 r, до н.э, и длящегося в общей сложности 6000 лет. Каждый дюйм внутренних коридоров пирамиды, ведущих к усыпальнице фараона, символизирует один год.
      Расстояние между входом в усыпальницу и противоположной стеной указывает последний период "века Адама" - между 1953 и 2001 годами, т,е, как раз тот промежуток времени, к которому пророки приурочивают конец нашей цивилизации или переход человечества на более высокий уровень сознания, Любопытно, что для нескольких из наших кандидатов на роль нового всемирного учителя период начала 1950-х годов оказался чрезвычайно важным. Сообщают, что именно в это время Кришнамурти достиг полного просветления, Ошо достиг самореализации в 1953 году, Мехер Баба весь этот год провел в полной изоляции от мира, готовясь к перемене направления в своем учении,
      Нострадамус датирует появление новой секты моментом, когда обнаружат могилу Петра:
      "Основание новой секты. Найдут кости великого римлянина..^
      "Римлянин" - это святой Петр, чьи останки, по утверждению Нострадамуса, найдут под Ватиканом во время стихийного бедствия. Но нельзя сбрасывать со счетов возможность иной интерпретации. Мы уже знаем, что в 1978 году было заявлено об обнаружении могилы Петра, а именно в этот период наблюдалось резкое увеличение интереса к учениям Ошо, Хаббарда, Муна и Да Авабхасы, Следовательно, можно предположить, что "новая секта" уже существует.
      При ближайшем рассмотрении в номере катрена С6 Q66 может скрываться символическое библейское число "666"^ представляющее человека и Антихрист Нострадамус не проясняет, означает ли это число здесь "новую секту" или же клеймит римскую католическую церковь как "антихристианскую" по сноси внутренней сути. Очевидно лишь, что все рассмотренные в этой главе кандидаты так или иначе, хо^я и в разной степени, представляют собой угрозу opio" доксальному христианскому мировоззрению.
      МАДАМ БЛАВАТСКАЯ (1831-J891) Ясновидица и предсказательниц
      Мадам Блаватская, входящая в чи^ло Kpymiciiiinix мистиков и ясновидцев XIX века, предсказывала, что Майтрейя появится в Азии около 1950 года, "Мы подошли к завершению пятитысячелетпего цикла текущей Кали-Юги арийцев. Темного Века, На смену ему придет эпоха света... Западным народам будет послан новый вестник духа. Он появится в 1975 году". В этом году учение Ошо распространилось на Западе в вице целого потока публикаций. Интерес к учителям и учениям "новой эпохи" и "гуманистического движения" также резко возрос в 1975-1980 годах- В этот же период стали более популярными, хотя и до известной степени, учения ДаАвабхасы и Муна.
      В 50-м катрене 4-й Центурии Нострадамусп содержится пророчество, эквивалентног предсказанию Блаватской:
      Весы увидят правление западных земель (Америки), владеющих и небесами^ и землей. Могущество Азии не рухнет до тех пору пока семеро держат иерархию один за другим.
      Номер катрена может указывать на 1950 год, а американская сверхдержава представлена Весами - символом демократии. Здесь снова встречается указание на разрушение ближне- и/или дальневосточных союзов, относящееся к нашему близкому будущему. Америка во многих пророческих традициях предстает как наиболее плодородная почва для зарождения новых религиозных учений, "Семеро" -- это семь тысячелетий в расчетах Нострадамуса, которые окончатся в 2000 году, что также привязывает вышеприведенный катрен со следующим:
      Год, когда завершено великое число семь, Появляется во время смертоносных игр, недалеко от эпохи нового тысячелетия (2000), когда мертвые восстанут из могил.
      Если до 2000 года человечество найдет в себе силы отказаться от политических игр, ставка в которых - власть, то мир может пережить рубеж тысячелетий, Обратите внимание на номера этого и следующих далее катренов, которые согласуются с предсказанием Блаватской о том, что "вестник" явится на Запад в 1975 году. Перед тем как привести последнюю в этой главе цитату из Нострадамуса, стоит напомнить, что нижеследующий катрен описывает нового духовного учителя с Востока, человека, которого мы, к несчастью, можем потерять,
      Долгожданный, он никогда не вернется. Он появится е Азии (и будет) дома в Европе^ тот, кто происходит от великого Гермеса^.
      Мы все еще не чувствуем себя в состоянии сделать окончательные выводы о том, какого человека или каких людей Нострадамус и многие другие пророки считали провозвестниками новой религии. И, по мере того как пророчества воплощаются в действительность, нам остается лишь с надеждой ожидать наступления "новой эпохи".
      Глава 16
      ЗА РУБЕЖОМ НОВОГО ТЫСЯ-ЕЛЕТИЯ
      Год, ^огда завершено великое число семь (2000 г. н>э.). Появляется ^о время смертоносных игр, недалеко от ^похи нового тысячелетия, когда мерщвые восстанут из могил.
      Во время второй войны в Персидском заливе американские пилоты рассуждали о бомбардировках та^ словно бы р^чь шла о футбольном матче, В катрене, повествующем о временах, когда люди буду^ воспринимать трагедию войны как данность, заключена и надежда на то, что человечество все же сумеет преодолеть гнет вековых традиций, обрекающих его на бесконечные круговороты войны и насилие, и возродится для нового тысячелетия мира,
      ТЫСЯ-ЕЛЕТИЕ МИРА
      Н^страдамус рисует два возможных сценария будущего человечест^. Первый - ядерная война, KOJ тора^ разразится еще до начала нового века; второй - "золотой век" ммра, который начнется на рубеже
      тысячелетий,
      Глобальная ядерная война может опустошить землю ^столько, что ^кизнь на планете исчезнет
      да. Трудно представить себе, каким образом она может привести к "золотому веку", В этой небольшой главе мы рассмотрим предсказания пророка, адресованные поколениям, которые придут на смену нашему, и времени, в котором будут жить - или, наоборот, не выживут, - наши дети. Эти последние пророчества Нострадамуса ведут нас в мир научной фантастики^ мир завтрашнего дня.
      Как мы увидели в предыдущей главе, многие из великих ясновидцев считали наше с вами время перекрестком, на котором людям необходимо отказаться от устоявшихся традиций и привычек. Большинство предсказателей никак не описывают жизнь людей в следующем тысячелетии, и мы можем понять это либо как предупреждение о том, что нового тысячелетия не будет, либо же как признание непредсказуемости человеческих существ,
      Георгий Гурджиев, один из величайших мистиков XX столетия, как-то сказал, что настоящий духовный рост личности начинается лишь тогда, когда человек осознает, что каждый момент в его жизни может оказаться последним. Нострадамус, предупреждая нас о возможности Апокалипсиса, прекрасно это понимал. Его зловещие предсказания скрывают - в себе идею того, что^ столкнувшись с реальной угрозой катастрофы, человек лучше всего учится жить сегодняшним днем и настоящим моментом. Быть может, человечество в наши дни стоит на грани гибели именно потому, что лишь в таком состоянии возможен внутренний импульс, который даст людям силы перейти на более высокий уровень сознания,